Prikaz prestonice i lokalnog plemstva u romanu Jevgenija Onjegina. Esej: Kapital i lokalno plemstvo u romanu A
U romanu „Evgenije Onjegin“ Puškin ocrtava različite načine ruskog života: briljantni sekularni Sankt Peterburg, patrijarhalnu Moskvu i lokalne plemiće.
Pjesnik nas upoznaje sa ovdašnjim plemstvom prvenstveno opisom porodice Larin. Ovo je „jednostavna, ruska porodica“, gostoljubiva, odana „navikama dragih starih vremena“:
Održavali su život mirnim
Navike dragog starca;
Na njihov poklad
Bilo je ruskih palačinki;
Dva puta godišnje postili su;
Svidjela mi se okrugla ljuljačka
Poblyudny pjesme, okrugli ples;
Na Trojice, kada ljudi
Zijevajući, sluša molitvu,
Dirljivo na snopu zore
Prolili su tri suze...
U životnoj priči Tatjanine majke otkriva nam se domišljata sudbina mlade dame iz okruga. U mladosti je voljela romane (iako ih nije čitala), imala "svjetovne" manire, "uzdahnula" o gardijskom naredniku, ali brak joj je promijenio navike i karakter. Suprug ju je odveo na selo, gde se brinula o kući i kućnim poslovima, zauvek napuštajući „korzet, album, princezu Polinu, svesku Sensitive Rhymes“. Larina se postepeno navikla na novi način života i čak je postala zadovoljna svojom sudbinom:
Otišla je na posao
Slane pečurke za zimu,
Držala je troškove, obrijala čela,
Išao sam subotom u kupatilo,
U bijesu je tukla sobarice -
Sve to bez pitanja mog muža.
Olga se u romanu pojavljuje i kao tipična okružna mlada dama. “Uvek skromna, uvek poslušna, Uvek vesela kao jutro...” - ovo je obična, osrednja devojka, prostodušna i nevina i u svom nepoznavanju života i u osećanjima. Ne karakterišu je duboke misli, jaka osećanja ili bilo kakva refleksija. Izgubivši Lenskog, ubrzo se udala. Kao što je Belinski primetio, od graciozne i slatke devojke „postala je dama tuceta, ponavljajući svoju majku, uz manje promene koje je vreme zahtevalo“.
Opis života porodice Larin, djetinjstva Tatjanine majke, njenog bračnog života, njene moći nad mužem u potpunosti je prožet autorovom ironijom, ali u ovoj ironiji ima „toliko ljubavi“. Rugajući se svojim junacima, Puškin prepoznaje važnost onih duhovnih vrednosti koje su prisutne u njihovim životima. U porodici Larin vlada ljubav, mudrost („muž ju je od srca volio“), radost prijateljske komunikacije („Uveče se ponekad okuplja dobra komšijska porodica...“).
Kao što primećuje V. Nepomnyashchy, vrhunac epizode Larinovih je natpis na nadgrobnoj ploči: „Ponizni grešnik Dmitrij Larin, sluga i starešina Gospodnji, kuša mir pod ovim kamenom.“ Ovi redovi se fokusiraju na svjetonazor samog Puškina, posebnosti njegove prirode, njegovu ljestvicu životnih vrijednosti, gdje se prioritet daje jednostavnom pravoslavnom životu, ljubavi, braku i porodici.
Puškin navodi zabave lokalnih plemića, prikazujući seoski život Onjegina i Lenskog.
Šetnja, čitanje, dubok san,
Šumska sjenka, žubor potoka,
Ponekad crnooki belci
Mlad i svež poljubac,
Poslušan, revan konj je uzda,
Ručak je prilično ćudljiv,
flaša laganog vina,
Samoća, tišina...
Ali, odajući počast jednostavnim emotivnim odnosima u porodici Larin i užicima seoskog života, pjesnik pronalazi i nedostatke u „draga stara vremena“. Tako Puškin naglašava nizak intelektualni nivo zemljoposednika i njihove niske duhovne potrebe. Njihova interesovanja ne idu dalje od kućnih poslova, kućnih poslova, tema razgovora su „kosa sijena“, „kućar“, priče o „njihovim rođacima“.
Ovi likovi su najkarakterističnije ocrtani u sceni bala organizovanog u kući Larinovih povodom Tatjaninog imendana:
Sa svojom krupnom ženom
Debeli Pustjakov je stigao;
Gvozdin, odličan vlasnik,
Vlasnik siromašnih ljudi;
Skotininovi, sedokosi par,
Sa djecom svih uzrasta, računajući
Od trideset do dvije godine;
Okružni dandy Petushkov,
Moj rođak Buyanov,
U dole, u kačketu sa vizirom...
I penzionisani savjetnik Flyanov,
Teški tračevi, stari lopovi,
Proždrljivac, potkupljivač i glupan.
Ovdje Puškin stvara slike u skladu s književnom tradicijom. On ocrtava ljudske tipove koji su već poznati čitaocima, a istovremeno stvara nove, svijetle, karakteristične, nezaboravne slike.
Tako nas Skotinjini, „sedokosi par“, upućuju na junake Fonvizinove komedije „Maloletnik“. Savjetnik Flyanov nas podsjeća na Gribojedova Zagoreckog: „Teški trač, stari nevaljalac, proždrljivac, podmitljivac i budala. Čini se da se „okružni kicoš“ Petuškov reinkarnira kao Manilov u Gogoljevoj pesmi „Mrtve duše“. "Veseli" Bujanov, "u pahuljici, u kapu sa vizirom" - portret Nozdrjova. Gvozdin, „odličan vlasnik, vlasnik siromašnih seljaka“, kao da anticipira „štedljivog vlasnika“ Pljuškina.
Ovakvo okruženje je Tatjani duboko strano. Nije uzalud što je svi ti ljudi podsećaju na čudovišta. D. Blagoy je vjerovao da slike čudovišta o kojima je junakinja sanjala predstavljaju karikaturu sitnog plemstva. Ako uporedimo dva odlomka iz romana, vidimo jasne sličnosti u opisima. U snu Tatjana vidi "goste" kako sjede za stolom:
Lajanje, smeh, pevanje, zviždanje i pljeskanje,
Ljudska glasina i konjski vrh!
Otprilike “ista slika” se pojavljuje pred nama u opisu imendana u kući Larinovih:
Laje mosek, mamze cure,
Buka, smeh, zgnječenje na pragu,
Naklone, miješanje gostiju,
Medicinske sestre plaču, a djeca plaču.
Pjesnik kritički ocjenjuje i moral ovdašnjih velikaša. Tako Zaretsky, poznati tračer, duelista, „otac jedne porodice“, ume da „lepo prevari pametnog čoveka“, „proračunljivo ćuti“, „da posvađa mlade prijatelje I stavi ih na ogradu, Ili ih prisili da se pomirimo, Da nas troje zajedno doručkujemo, A onda potajno obeščastimo..." Laži, spletke, tračevi, zavist - sve to obiluje mirnom životom okruga.
Zarecki se meša u svađu između Onjegina i Lenskog i samim svojim učešćem počinje da „raspaljuje strasti“. I između prijatelja se odigrava užasna drama, odvija se dvoboj, čiji je ishod smrt Lenskog:
Zaliven trenutnom hladnoćom,
Onjegin žuri mladiću,
Gleda i zove ga... uzalud:
On više nije tamo. Mlada pevačica
Pronađen neblagovremen kraj!
Zapuhala je oluja, boja prelijepa
Uvenuo u zoru,
Vatra na oltaru se ugasila!..
Dakle, „sud glasina“, „javno mnjenje“, „zakoni časti“ su kod Puškina večne i nepromenljive kategorije za skoro sve načine ruskog života. I lokalno plemstvo ovdje nije izuzetak. Život na imanjima, među ljepotama ruske prirode, teče polako i usamljeno, lirski raspoloženi njihove stanovnike, ali ovaj život je pun drame. I ovdje se odigravaju njihove tragedije i ruše mladalački snovi.
Belinski je roman „Evgenije Onjegin” nazvao „enciklopedijom ruskog života”, on „poetski reprodukuje sliku ruskog života”, Puškin je prikazao plemićko društvo 20-ih godina 19. veka i detaljno prikazao život provincijala. plemstvo i prestoničko društvo.
Glavni motiv koji prati opis društva Sankt Peterburga je sujeta („nije čudo svuda biti u toku“), šljokica. Na primjeru Onjeginove svakodnevice, čitalac može suditi o razonodi društvanca. Za društvenu osobu, dan je počinjao popodne („Bilo je da je još u krevetu: / Nosili su mu bilješke“) - to je odlika aristokratije. Tipično mjesto za šetnju plemstva je Nevski prospekt, Engleski nasip, Admiraltejski bulevar. Čim “budni Breguet” otkuca ručak, dandy juri u najotmjeniji restoran, Talon. Popodne je pozorište, a vrhunac dana je bal. Smatralo se dobrom formom doći nakon ponoći, a ujutro, kada bi se radni Petersburg probudio, otići kući na spavanje.
Kada se opisuje sekularno društvo, javlja se motiv maskenbala: glavna karakteristika života u Sankt Peterburgu je dosada (u pozorištu Onjegin zijeva („Vidio sam sve: lica, odjeću / Strašno je nezadovoljan“). Autor opisuje običaji društva, koristi ironiju, ponekad satiru:
Ovdje je, međutim, bila boja glavnog grada,
I znaj, i modni uzorci,
Lica koja susrećete svuda
Potrebne budale.
Moda je od velikog značaja u Sankt Peterburgu: „Onjegin je po poslednjoj modi, / Obučen kao londonski kicoš“; Dandizam je moderan kao način života i, naravno, melanholija kao bajronska maska socijalista i, kao posljedica toga, poseban tip ponašanja („Ali divlje svjetovno neprijateljstvo / Strah od lažnog stida“).
Život u Moskvi je spor, statičan, nepromjenjiv. U romanu postoje mnoge reminiscencije na “Jao od pameti”. Ovdje vlada duh nepotizma - to je glavni motiv u prikazu moskovskog društva - patrijarhata, svi se međusobno zovu imenom i patronimom: Pelageya Nikolaevna, Lukerya Lvovna, Lyubov Petrovna; gostoprimstvo:
Rođacima koji su stigli izdaleka,
Svugdje je susret s ljubavlju,
I uzvici, i kruh i sol.
Moskovski tračevi, za razliku od Sankt Peterburga, izgledaju domaće, kao da pričamo jedni o drugima u velikoj porodici, gde pričamo sve tajne:
Sve je kod njih tako blijedo i ravnodušno;
Klevetaju čak i dosadno.
Prikazujući život provincijskog plemstva, Puškin prati Fonvizina: on daje ideju o likovima koristeći prezimena Fonvizinovih junaka. Ovdje vlada "prošlo stoljeće" i prošla književna tradicija sa svojim "govorećim" prezimenima:
Tolsty Pustyakov.
Gvozdin, odličan vlasnik,
Vlasnik siromašnih ljudi;
Skotininovi, sedokosi par,
Sa djecom svih uzrasta.
Od trideset do dve godine.
Glavna odlika pokrajinskog plemstva je patrijarhat, odanost antici („Oni su se držali mirnog života / Navike dragih starih vremena“), u odnosima za stolom sačuvane su crte Katarininog doba („A za stolom svoje gosti / Nosili su posuđe prema činu”). Seoska zabava uključuje lov, goste, a posebno mjesto zauzima bal, gdje još uvijek dominiraju starinski trendovi („čak je i mazurka sačuvala / Prvobitnu ljepotu“). Seljani su jedna velika porodica, vole da ogovaraju jedni o drugima:
Svi su počeli krišom da tumače,
Nije bez greha šaliti se i suditi,
Tatjana namerava da se uda za mladoženju...
Sudbina provincijskih plemića je tradicionalna (sudbina Tatjanine majke, navodna sudbina Lenskog). Pokrajinsko plemstvo se u romanu pojavljuje kao karikatura visokog društva, ali je istovremeno u provinciji moguća Tatjanina pojava.
Onjegin i prestoničko plemićko društvo. Jedan dan u životu Onjegina.
Ciljevi lekcije:
1. produbiti razumijevanje učenika o romanu i epohi prikazanoj u njemu;
2. odrediti kako se Puškin odnosi prema plemstvu;
3. unaprijediti vještine analize književnih tekstova;
4. razviti usmeni govor, sposobnost da se istakne glavno, uporedi;
Interdisciplinarne veze: istorija, umetnost.
Tokom nastave
Organizacioni momenat
2. Ponavljanje prethodno proučenog materijala.
Prije nego počnemo raditi na temi lekcije, podijelimo se u 2 grupe. Tačan odgovor na brzu anketu je ulaznica za učenike da prisustvuju času.
Saznajte kome od likova pripadaju autorove riječi: Onjeginu ili Lenskom?
“Živeti bez cilja, bez posla do 26. godine...”
“Bio je draga neznalica u duši...”
"Glupo mi je da se mešam u njegovo trenutno blaženstvo..."
“Donio je plodove učenja iz maglovite Njemačke...”
“Zaljubljen, smatran osobom sa invaliditetom...”
“Kantov obožavatelj i pjesnik...
„Ukratko, ruska melanholija ga je malo po malo obuzela...“
“I crne kovrče do ramena...”
“Ali mu je bilo dosta teškog rada...”
"Podijelio je njenu zabavu..."
3. Priprema za razumijevanje teme lekcije
Reč nastavnika:
Da, veliki ruski kritičar V.G. Nije bilo slučajno što je Belinski roman nazvao A.S. Puškinov "Evgenije Onjegin" je "enciklopedija ruskog života". Na osnovu romana možete suditi o eri, proučavati život Rusije 10-20-ih godina 19. veka Dakle, tema naše lekcije: „Plemstvo u romanu A. Puškina „Evgenije Onjegin“.
Studentska poruka “Istorija plemićkog staleža”
Slike plemića zauzimaju centralno mjesto u romanu Eugene Onjegin. Naši glavni likovi su predstavnici plemstva. Puškin istinito prikazuje sredinu u kojoj žive junaci.
3. Rad na temi časa (analiza romana)
Reč nastavnika:
Puškin je opisao jedan dan Onjegina, ali je u njemu uspeo da sumira ceo život petrogradskog plemstva. Naravno, takav život ne može zadovoljiti inteligentnu, misleću osobu. Razumijemo zašto je Onjegin bio razočaran u okolno društvo, u život.
Dakle, život u Sankt Peterburgu je užurban, vedar i šaren, pun događaja.
Na balovima su se igrale drame strasti, intrige, sklapali poslovi, dogovarale karijere.
Zadatak razreda.
1. Kako su predstavljeni Onjeginov ujak i Tatjanin otac? Koje karakterne osobine Puškin ističe?
(dobrodušni lenjivci, seoski plejmejkeri;
karakteriše siromaštvo duhovnih interesa; Larin je bio
“dobar momak”, nije čitao knjige, vođenje domaćinstva je povjerio ženi. Onjeginov ujak "svađao se sa domaćicom, smrskao muhe")
Ispričajte životnu priču Praskovye Larine.
Po čemu se junaci razlikuju od Onjegina?
4.Reč nastavnika.
Podtema naše lekcije je "Jedan dan u životu Onjegina."
Postavimo sebi sljedeće ciljeve:
Moramo izričito pročitati poglavlje I i komentarisati ga;
Odrediti mjesto poglavlja u kompoziciji romana;
Radićemo na slici Eugena Onjegina, posmatraćemo život plemenite inteligencije;
Radit ćemo promišljeno i sabrano; da do kraja časa mogu sastaviti plan u svesci i odgovoriti na pitanjaproblematično pitanje:
„Ali da li je moj Eugene srećan?“
(Epizoda iz života heroja: Onjegin odlazi u selo da poseti svog umirućeg strica)
Šta je upečatljivo u prirodi jezika u prvim redovima romana?
(neobična jednostavnost naracije, „ton razgovora“, lakoća naracije, dobra šala, osjeća se ironija).
4.- Dok radimo sa tekstom, komponujemomentalna mapa :
Dan Onegina
Šetnja bulevarima (buđenje breget)
Lopta (buka, buka)
Ručak u restoranu (strana kuhinja)
Posjeta pozorištu Povratak (dvostruki lorgnet)
5. Rad u grupama (Razred je podijeljen u 3 grupe, svaka dobija zadatak da traži informacije u tekstu)
Besciljne šetnje bulevarima
.
U 19. veku bulevar se nalazio na Nevskom prospektu. Prije
14.00 – ovo je bilo mjesto za jutarnju šetnju
Vetsky društvo.
Ručak u restoranu.
Opis ručka u potpunosti naglašava listu jela
neruske kuhinje. Puškin ismijava Francuze
imena-sklonosti prema svemu stranom
zaključak: Ovi stihovi odražavaju tipične aspekte života
Sekularna omladina iz Sankt Peterburga.
3. Posjeta pozorištu.
Ko se seća šta je Puškin preferirao
period života u Sankt Peterburgu? (pozorište redovni, poznavalac
i poznavalac glume).
Šta pesnik kaže o pozorištu i glumcima? (daje
karakteristike pozorišnog repertoara)
Kako balet veliča Puškina?(u mašti čitaoca pojavljuju se žive slike. Pozorište se nalazilo na Pozorišnom trgu, na mjestu sadašnjeg Konzervatorijuma. Predstava je u 17.00).
Kako se Onjegin ponaša u pozorištu?(nehajno gleda oko sebe, klanja se muškarcima, uperi svoju duplu lornet u nepoznate dame).
zaključak:
Prvi put se u redovima o Onjeginu pominje njegova umornost od života, njegovo nezadovoljstvo njime).
VII. Komentirano čitajući dalje od poglavlja I.
1. Povratak kući.
- Hoćemo li pročitati opis Onjeginove kancelarije?
Kakve stvari nalazite ovdje? (ćilibar, bronza, porculan, parfem od rezanog kristala, češljevi, turpije, itd.)
Poput nabrajanja jela u restoranu, Puškin rekreira život mladića iz peterburškog društva.
2. Onjegin ide na loptu.
Kada se Onjegin vraća kući? („Već... probudio me bubanj“, ovo su signali za buđenje u 6:00 za vojnike u kasarni)
- Počinje radni dan velikog grada. I dan Eugena Onjegina se upravo završio.
- "A sutra opet, kao juče"... Ova strofa sažima niz prošlih slika, ukazujući da je prošli dan bio Onjeginov običan dan.
- Autor postavlja pitanje: "Ali da li je moj Eugene srećan?"
I šta se dešava sa Onjeginom? (bluz, nezadovoljstvo životom,
dosada, monotonija razočarava).
Šta je junak pokušao da uradi sa sobom? (počeo da čita, pokušao da uzme olovku,
ali ovo je povećalo razočarenje i izazvalo skepticizam o svemu)
Ko je kriv što je Onjegin postao ovakav, ne može ništa, ničim nije zauzet?
VIII. Sažetak lekcije
.
- Šta smo naučili o junaku iz prvog poglavlja? (Saznali smo o porijeklu, odgoju, obrazovanju i načinu života junaka).
- Saznali smo kakvo okruženje ga okružuje i oblikuje njegove poglede i ukuse. Ne prikazuje se samo pojedinačni junak, već i tipičan lik tog doba, to je realizam romana.
- Priroda poglavlja I dozvoljava nam da kažemo da je pred nama izlaganje (uvod) romana. Očigledno će biti događaja pred nama, životnih sukoba iu njima će se potpunije i u većem obimu otkriti ličnost junaka.
IX. Zadaća.
1. Izražajno čitanje poglavlja II.
2. Napravite oznake u tekstu: život Larinovih, portret Olge, slika Lenskog.
Kapital i lokalno plemstvo u romanu A. S. Puškina "Eugene Onjegin"
Uzorak teksta eseja
U romanu "Evgenije Onjegin" Puškin je sa izuzetnom celovitošću razotkrio slike ruskog života u prvoj četvrtini 19. veka. Pred očima čitaoca, arogantni, luksuzni Sankt Peterburg, drevna Moskva, draga srcu svakog ruskog čoveka, udobna seoska imanja i priroda, prelepa u svojoj promenljivosti, prolaze u živoj, pokretnoj panorami. Na ovoj pozadini, Puškinovi junaci vole, pate, razočarani su i umiru. I okruženje koje ih je rodilo, i atmosfera u kojoj se odvijaju njihovi životi, duboko i potpuno se odražavaju u romanu.
U prvom poglavlju romana, upoznajući čitaoca sa svojim junakom, Puškin detaljno opisuje svoj običan dan, do krajnjih granica ispunjen posjetama restoranima, pozorištima i balovima. Život i ostalih mladih peterburških aristokrata bio je „monoton i šarolik“, čije su se sve brige sastojale od traženja nove, još ne dosadne zabave. Želja za promjenom prisiljava Evgenija da ode u selo, a zatim, nakon ubistva Lenskog, odlazi na putovanje, s kojeg se vraća u poznato okruženje salona Sankt Peterburga. Ovdje upoznaje Tatjanu, koja je postala „ravnodušna princeza“, gospodarica elegantnog salona u kojem se okuplja najviše plemstvo Sankt Peterburga.
Ovdje možete sresti pro-lasovce, „koji su slavu zaslužili zbog niskosti svojih duša“, i „previše uškrobljene bezobrazluke“, i „diktatore balskih dvorana“, i starije dame „u kapama i ružama, naizgled zle“ i „ devojke nenasmejanih lica.” To su tipični stalni gosti peterburških salona, u kojima vladaju arogancija, ukočenost, hladnoća i dosada. Ovi ljudi žive po strogim pravilima pristojnog licemjerja, igrajući neku ulogu. Njihova lica, kao i njihova živa osećanja, sakrivena su ravnodušnom maskom. To dovodi do praznine misli, hladnoće srca, zavisti, ogovaranja i ljutnje. Zato se takva gorčina može čuti u Tatjaninim riječima upućenim Evgeniju:
A meni, Onjegine, ova pompa,
Životne mrske šljokice,
Moji uspjesi su u vrtlogu svjetlosti,
Moja moderna kuća i večeri,
Šta je u njima? Sada mi je drago da ga poklonim
Sve ove krpice maskenbala,
Sav ovaj sjaj, i buka, i isparenja
Za policu knjiga, za divlji vrt,
Za naš jadni dom...
Ista besposlica, praznina i monotonija ispunjavaju moskovske salone u koje posjećuju Larinovi. Puškin slika kolektivni portret moskovskog plemstva jarkim satiričnim bojama:
Ali u njima nema promene,
Sve kod njih je isto kao kod starog modela:
Kod tetke princeze Elene
I dalje ista kapa od tila;
Sve je pobijeljeno Lukerya Lvovna,
Ljubov Petrovna svejedno laže,
Ivan Petrovič je isto tako glup
Semjon Petrovič je takođe škrt...
U ovom opisu skreće se pažnja na uporno ponavljanje sitnih svakodnevnih detalja i njihovu nepromjenjivost. I to stvara osjećaj stagnacije života, koji je stao u svom razvoju. Naravno, ovdje se vode prazni, besmisleni razgovori koje Tatjana svojom osjetljivom dušom ne može razumjeti.
Tatjana želi da sluša
U razgovorima, u opštem razgovoru;
Ali svi u dnevnoj sobi su zauzeti
Takve nesuvisle, vulgarne gluposti,
Sve je kod njih tako blijedo i ravnodušno;
Klevetaju cak i dosadno...
U bučnom moskovskom svijetu, ton daju „pametni kicoši“, „praznični husari“, „arhivski omladinci“ i samozadovoljni rođaci. U vrtlogu muzike i plesa projuri sujetan život, lišen svakog unutrašnjeg sadržaja.
Održavali su život mirnim
Navike dragog starca;
Na njihov poklad
Bilo je ruskih palačinki;
Dva puta godišnje postili su,
Voleo sam ruske ljuljaške
Podblyudny pesme, okrugli ples...
Simpatiju autora izaziva jednostavnost i prirodnost ponašanja, bliskost narodnim običajima, srdačnost i gostoprimstvo. Ali Puškin uopće ne idealizira patrijarhalni svijet seoskih zemljoposjednika. Naprotiv, upravo za ovaj krug odrednica postaje zastrašujuća primitivnost interesovanja, koja se očituje u običnim temama razgovora, u aktivnostima i u apsolutno praznom i besciljno proživljenom životu. Kako se, na primjer, pamti Tatjanin pokojni otac? Samo zato što je bio jednostavan i ljubazan momak“, „jeo je i pio u kućnom ogrtaču“, a „umro je sat vremena pre večere“ Slično prolazi i život strica Onjegina u pustinji sela, koji „četrdeset godina grdio domaćicu, gledao kroz prozor i zgnječio mušice". Puškin suprotstavlja ove dobrodušne lenjivce Tatjaninoj energičnoj i ekonomičnoj majci. Nekoliko strofa sadrži čitavu njenu duhovnu biografiju, koja se sastoji od prilično brzog degeneracije ljupke, sentimentalne mlade dama u pravog suverenog zemljoposednika, čiji portret vidimo u romanu.
Otišla je na posao
Slane pečurke za zimu,
Držala je troškove, obrijala čela,
Išao sam subotom u kupatilo,
U bijesu je tukla sobarice -
Sve to bez pitanja mog muža.
Sa svojom krupnom ženom
Debeli Pustjakov je stigao;
Gvozdin, odličan vlasnik,
Vlasnik siromašnih ljudi...
Ovi junaci su toliko primitivni da im nije potreban detaljan opis, koji se može sastojati čak i od jednog prezimena. Interesi ovih ljudi su ograničeni na jelo i pričanje “o vinu, o odgajivačnici, o svojim rođacima”. Zašto Tatjana stremi od luksuznog Sankt Peterburga do ovog oskudnog, jadnog malog sveta? Vjerovatno zato što joj je poznat, ovdje ne može sakriti svoja osjećanja, ne igrati ulogu veličanstvene svjetovne princeze. Ovdje možete uroniti u poznati svijet knjiga i prekrasne seoske prirode. Ali Tatjana ostaje na svjetlu, savršeno uviđajući njegovu prazninu. Onjegin takođe nije u stanju da raskine sa društvom a da ga ne prihvati. Nesrećne sudbine junaka romana rezultat su njihovog sukoba i sa prestonicom i sa provincijskim društvom, što, međutim, u njihovim dušama stvara pokornost mišljenju sveta, zahvaljujući čemu se prijatelji bore u dvobojima, a ljudi koji se vole dio.
To znači da širok i cjelovit prikaz svih plemićkih grupa u romanu igra važnu ulogu u motiviranju postupaka junaka, njihovih sudbina, te uvodi čitaoca u niz aktuelnih društvenih i moralnih problema 20-ih godina 19. veka.
U ovom članku vam predstavljamo esej o plemstvu kako ga Puškin prikazuje u romanu „Evgenije Onjegin“.
Plemstvo (visoko društvo) u romanu "Evgenije Onjegin".
A.S. Puškin je u svom romanu „Evgenije Onjegin” prikazao život ruskog plemstva dvadesetih godina 19. veka. Prema V. G. Belinskom, “ odlučio je da nam predstavi unutrašnji život ovog razreda ».
Autor romana posebnu pažnju posvećuje peterburškom plemstvu, čiji je tipičan predstavnik Evgenij Onjegin. Pjesnik do detalja opisuje dan svog heroja, a Onjeginov dan je tipičan dan metropolitanskog plemića. Tako Puškin stvara sliku života čitavog peterburškog sekularnog društva.
Puškin o visokom društvu Sankt Peterburga govori sa dosta ironije i bez mnogo simpatija, jer je život u prestonici „monoton i šarolik“, a „buka sveta“ vrlo brzo dosadi.
Lokalno, provincijsko plemstvo u romanu je zastupljeno veoma široko. Ovo je Onjeginov ujak, porodica Larin, gosti na Tatjaninom imendanu, Zaretski.
Na Tatjanin imendan okupljaju se istaknuti predstavnici pokrajinskog plemstva: Grozdin, “ odličan vlasnik, vlasnik siromašnih ljudi "; Petuškov, " distrikt dandy "; Fljanov, " teški tračevi, stari lopovi ". Ako Puškin u priču o prestoničkom plemstvu uvodi stvarne istorijske ličnosti, na primer, Kaverina, onda u ovom slučaju autor koristi imena poznatih književnih likova: Skotinjini su junaci Fonvizinovog „Maloletnika“, Bujanov je heroj V.L. "Opasni susjed." Puškin. Autor koristi i kazujuća prezimena. Na primjer, Triquet znači " tučen štapom “ – nagoveštaj da ne može biti prihvaćen u visokom društvu, ali u provinciji je rado viđen gost.
Svijet zemljoposedničkog plemstva daleko je od savršenog, jer u njemu duhovni interesi i potrebe nisu odlučujući, kao što se njihovi razgovori ne odlikuju inteligencijom:
Njihov razgovor je razuman
O kosi sijena, o vinu,
O odgajivačnici, o mojim rođacima.
Međutim, Puškin piše o njemu s više simpatija nego o Sankt Peterburgu. Pokrajinsko plemstvo zadržava prirodnost i spontanost kao svojstva ljudske prirode.
Dobra komšijska porodica,
Neceremonični prijatelji.
Lokalni plemići su po svom stavu i načinu života bili prilično bliski ljudima. To se očituje u odnosu prema prirodi i vjeri, u poštivanju tradicije. Puškin obraća manje pažnje na moskovsko plemstvo nego na plemstvo iz Sankt Peterburga. Prošlo je nekoliko godina otkako je Puškin napisao 1. poglavlje svog romana, a A.S. Gribojedov je završio komediju „Teško od pameti“, ali Puškin dodaje Gribojedove stihove epigrafu sedmog poglavlja, naglašavajući da se od tada u Moskvi malo šta promenilo. Druga prestonica je uvek bila patrijarhalna. Tako je, na primjer, Tatjanu kod tetke sreo sjedokosi Kalmik, a moda za Kalmike bila je krajem 18. stoljeća.
Moskovsko plemstvo je kolektivna slika, za razliku od plemstva iz Sankt Peterburga, gdje je Eugene Onjegin glavni lik. Puškin, govoreći o Moskvi, izgleda da je naseljava junacima Gribojedove komedije, kojima se vreme nije promenilo:
Ali u njima nema promene,
Sve kod njih je isto kao kod starog modela...
U moskovskom društvu pojavljuje se i prava istorijska ličnost:
Vyazemsky je nekako sjeo s njom (Tatjana) ...
Ali u Moskvi je i dalje ista gužva, “ buka, smeh, trčanje, klanjanje “, koje i Tatjanu i autora ostavljaju ravnodušnima
Puškin je uspeo da u „Evgeniju Onjeginu” da detaljnu sliku života plemićke klase, a istovremeno, prema Belinskom, čitavog društva „u obliku u kojem je bilo u eri koju je izabrao, tj. dvadesetih godina sadašnjeg 19. veka.”
Evo eseja koji karakteriše visoko društvo u romanu „Evgenije Onjegin“.