Knurov, Vozhevatov i Larisa

Knurov i Voževatov su tipični predstavnici trgovačke klase 19. veka. Ovi heroji su vođeni hladnom računicom, a glavna stvar u njihovim životima je novac.

Knurov, kao i Voževatov, odnos prema ljudima određen je njihovom materijalnom situacijom. Stoga Karandyshevljevo ponašanje izaziva negodovanje kod trgovaca, pa čak doseže i tačku otvorenog maltretiranja.

Također je nemoguće ne spomenuti prezimena koja govore, jer su to kratke karakteristike junaka. “Knur” znači vepar, vepar. Knurov čak hoda samo radi vježbanja, kako bi potaknuo apetit i pojeo svoj raskošan ručak. Tajanstven je i ćutljiv, ali Gavrilo o njemu kaže: „Kako hoćete da priča, ako ima milione?...I ide u Moskvu, Sankt Peterburg i inostranstvo da razgovara, gde ima više prostora“. Mokiy
Parmenich se također ističe svojom odlučnošću, progonom Larise, iako je njegov stav prema njoj svinjarski. Po njegovom mišljenju, Larisa je "skup dijamant" koji zahtijeva skupu postavu, pa Knurov nudi djevojci ponižavajući položaj zadržane žene.

Vozhevatov je, za razliku od Knurova, bio mlad i mogao se oženiti Larisom.
Ali ne poznaje osjećaj ljubavi, hladan je, praktičan i sarkastičan. "Koja je moja blizina?" - kaže Voževatov - „Ponekad ću potajno natočiti dodatnu čašu šampanjca od svoje majke [Larisine majke], naučiću pesmu, nosiću romane koje devojke ne smeju da čitaju. I dodaje: „Ja to ne forsiram. Zašto bi me briga za njen moral; Ja nisam njen staratelj.” Vasilij Danilovič se prema Larisi ponaša neodgovorno, ona je za njega kao igračka. Kada devojka traži pomoć
Voževatova, kaže: „Larisa Dmitrijevna, poštujem vas i bilo bi mi drago... Ne mogu ništa. Vjerujte mi na riječ! Inače, Voževatov je taj koji dolazi na ideju da odluči o Larisinoj sudbini uz pomoć bacanja.

Dakle, možemo reći da je u ovom radu A.N. Ostrovsky želio pokazati šta novac čini ljudima. Već u naslovu predstave možete naslutiti o čemu će se raditi. Novac ubija ljubav, savest i tera vas da gledate sa visine na one ljude koji ga nemaju. Novčić odlučuje o sudbini osobe, doslovno i figurativno.

A.N. Ostrovski je stvorio nevjerovatnu galeriju ruskih likova. Glavni likovi bili su predstavnici trgovačke klase - od tiranina "Domostrojevskog" do pravih biznismena. Ništa manje svijetli i izražajni nisu bili ni ženski likovi pisca. Neke od njih su ličile na heroine I.S. Turgenjev: bili su isto tako hrabri i odlučni, imali su topla srca i nikada nisu odustajali od svojih osećanja. Ispod je analiza "Miraza" Ostrovskog, gdje je glavna junakinja svijetla ličnost, drugačija od ljudi koji su je okruživali.

Istorija stvaranja

Analiza „Miraza“ Ostrovskog trebalo bi da počne istorijom njegovog pisanja. 1870-ih Aleksandar Nikolajevič je bio počasni sudija u jednom okrugu. Učešće u suđenjima i poznavanje različitih slučajeva dalo mu je novu priliku da traži teme za svoja djela.

Istraživači njegovog života i rada sugerišu da je zaplet za ovu predstavu preuzeo iz svoje sudske prakse. Bio je to slučaj koji je izazvao veliku buku u okrugu - ubistvo njegove mlade supruge od strane lokalnog stanovnika. Ostrovski je dramu počeo pisati 1874. godine, ali rad je polako napredovao. I tek 1878. predstava je završena.

Likovi i njihovi kratki opisi

Sljedeća tačka u analizi Ostrovskog "Miraz" je mali opis likova u komadu.

Larisa Ogudalova je glavni lik. Lijepa i dojmljiva plemkinja. Uprkos svojoj osjetljivoj prirodi, ona je ponosna djevojka. Njegov glavni nedostatak je siromaštvo. Stoga njena majka pokušava da joj nađe bogatog mladoženju. Larisa je zaljubljena u Paratova, ali on je ostavlja. Zatim, iz očaja, odlučuje da se uda za Karandysheva.

Sergej Paratov je plemić koji ima preko 30 godina. Neprincipijelna, hladna i proračunata osoba. Sve se mjeri novcem. On će se oženiti bogatom djevojkom, ali ne govori o tome Larisi.

Yuliy Kapitonich Karandyshev je manji službenik koji ima malo novca. Uzalud, njegov glavni cilj je steći poštovanje drugih i impresionirati ih. Larisa je ljubomorna na Paratova.

Vasilij Voževatov je mladi bogati trgovac. Poznajem glavnog junaka od detinjstva. Lukava osoba bez ikakvih moralnih principa.

Moky Parmenych Knurov je stariji trgovac, najbogatiji čovjek u gradu. Sviđa mu se mlada Ogudalova, ali je oženjen. Stoga Knurov želi da ona postane njegova čuvana žena. Sebičan, važni su mu samo sopstveni interesi.

Kharita Ignatievna Ogudalova je Larisina majka, udovica. Lukavo pokušava da svoju kćerku izda za brak da im ništa ne treba. Stoga vjeruje da su za to prikladna bilo koja sredstva.

Robinson je glumac, osrednji, pijanac. Paratov prijatelj.

Jedna od tačaka analize "Miraza" Ostrovskog je kratak opis radnje drame. Radnja se odvija u gradu Bryakhimov u regiji Volga. U prvom činu čitalac iz razgovora Knurova i Voževatova saznaje da se Sergej Paratov, bogati gospodin koji voli da se spektakularno pojavljuje u društvu, vraća u grad.

Bryakhimov je napustio tako brzo da se nije oprostio od zaljubljene Larise Ogudalove. Bila je u očaju zbog njegovog odlaska. Knurov i Voževatov kažu da je lepa, pametna i da neuporedivo izvodi romanse. Izbjegavaju je samo prosci jer je bez miraza.

Shvativši to, njena majka stalno drži vrata kuće otvorena, u nadi da će se Larisi udvarati bogati mladoženja. Djevojka odlučuje da se uda za maloljetnog službenika Jurija Kapitoniča Karandysheva. Tokom šetnje trgovci ih obaveštavaju o dolasku Paratova. Karandyshev ih poziva na večeru u čast njegove nevjeste. Julij Kapitonič pravi skandal sa svojom nevestom zbog Paratova.

U međuvremenu, sam Paratov, u razgovoru sa trgovcima, kaže da će se oženiti kćerkom vlasnika rudnika zlata. A Larisa ga više ne zanima, ali ga vijest o njenom braku tjera na razmišljanje.

Larisa se svađa sa svojim verenikom jer želi što pre da ode sa njim na selo. Karandyshev će, uprkos nedostatku sredstava, prirediti večeru. Ogudalova ima objašnjenje sa Paratovom. Optužuje je za varanje i pita da li ga voli. Djevojka se slaže.

Paratov je odlučio da ponizi Larisinog verenika pred gostima. Napije ga za večerom, a zatim nagovori djevojku da krene s njim na izlet brodom. Nakon što je proveo noć s njom, on joj kaže da ima vjerenicu. Djevojka shvata da je osramoćena. Ona pristaje da postane Knurova čuvarica, koja ju je dobila u sporu sa Voževatovim. Ali Yuri Karandyshev je upucao Larisu iz ljubomore. Djevojka mu se zahvaljuje i kaže da je niko ne vrijeđa.

Slika Larise Ogudalove

U analizi "Miraza" Ostrovskog treba uzeti u obzir i sliku glavnog junaka. Larisa se pojavila pred čitaocem kao lijepa, obrazovana plemkinja, ali bez miraza. I, našavši se u društvu u kojem je glavni kriterijum novac, suočila se sa činjenicom da njena osećanja niko ne shvata ozbiljno.

Posjedujući vatrenu dušu i toplo srce, ona se zaljubljuje u podmuklim Paratovom. Ali zbog svojih osećanja ne može da vidi svoj pravi karakter. Larisa se osjeća usamljeno - niko je ni ne pokušava razumjeti, svi je koriste kao stvar. Ali uprkos svojoj delikatnoj prirodi, devojka ima ponosan karakter. I kao i svi heroji, plaši se siromaštva. Stoga prema svom vereniku oseća još veći prezir.

U analizi "Miraza" Ostrovskog, treba napomenuti da Larisa nema veliku snagu. Ona ne odlučuje da izvrši samoubistvo ili da počne da živi onako kako želi. Ona prihvata činjenicu da je ona stvar i odbija da se dalje bori. Stoga joj je mladoženjin snimak donio mir; djevojci je bilo drago što je sva njena patnja prošla i našla mir.

Slika Yurija Karandysheva

U analizi drame Ostrovskog "Miraz" može se razmotriti i slika mladoženje junakinje. Yuliy Kapitonich se čitaocu prikazuje kao mala osoba za koju je važno zaslužiti priznanje drugih. Za njega stvar ima vrijednost ako je imaju bogati ljudi.

Ovo je ponosna osoba koja živi za predstavu i izaziva samo prezir kod drugih zbog svojih patetičnih pokušaja da bude poput njih. Karandyshev, najvjerovatnije, nije volio Larisu: shvatio je da će mu svi muškarci zavidjeti, jer je ona bila san mnogih. I nadao se da će dobiti javno priznanje koje je tako želio nakon njihovog vjenčanja. Stoga se Julij Kapitonič nije mogao pomiriti s činjenicom da ga je napustila.

Poređenje sa Katerinom

Komparativna analiza Ostrovskog "Oluja" i "Miraz" pomaže da se pronađu ne samo sličnosti, već i razlike između djela. Obje heroine su svijetle ličnosti, a njihovi izabranici slabi i slabovoljni ljudi. Katerina i Larisa imaju topla srca i ludo se zaljubljuju u muškarce koji odgovaraju njihovom zamišljenom idealu.

Obje heroine se osjećaju usamljeno u društvu, a unutrašnji sukob se sve više zahuktava. I tu se pojavljuju razlike. Larisa nije imala unutrašnju snagu koju je imala Katerina. Kabanova se nije mogla pomiriti sa životom u društvu u kojem su vladali tiranija i despotizam. Pojurila je u Volgu. Larisa, shvativši da je ona stvar za sve, ne može se odlučiti na takav korak. A djevojka ni ne razmišlja o svađi - jednostavno odlučuje živjeti sada kao i svi ostali. Možda se zbog toga gledaocu odmah dopala heroina Katerina Kabanova.

Scenske produkcije

U analizi drame Ostrovskog "Miraz" može se primijetiti da je, suprotno očekivanjima, produkcija propala. Gledaocu je dosadna priča o provincijalki koju je prevario obožavatelj. Kritičarima se također nije svidjela gluma: za njih je bila previše melodramatična. I tek 1896. godine predstava je ponovo postavljena. A i tada je publika to mogla prihvatiti i cijeniti.

Analiza djela Ostrovskog "Miraz" nam omogućava da pokažemo kakav ozbiljan psihološki podtekst ima predstava. Koliko su likovi detaljni. I, uprkos sentimentalnim scenama, predstava pripada žanru realizma. I njeni likovi pridružili su se galeriji ruskih likova koje je majstorski opisao A.N. Ostrovsky.

1. Životni prioriteti trgovaca.
2. Maska i unutrašnja suština Paratova.
3. Kharita Ignatievna Ogudalova i Larisa.
4. Karandyshev i njegovi životni prioriteti.

Predstava A. N. Ostrovskog "Miraz" jedno je od djela za koje je malo vjerovatno da će ikada izgubiti svoju relevantnost i modernost. Iako radnja drame pripada svom vremenu, suština karaktera likova, njihovi životni principi su veoma žilavi.

Slike dvojice trgovaca, Knurova i Voževatova, otelotvorile su princip „zaradi novac“. Princip njihovog razboritog, pa i ciničnog stava ne proteže se samo na poslovnu sferu. „Ne, nekako ja, Mokij Parmenič, to uopšte ne primećujem kod sebe“, hladnokrvno govori Voževatov o ljubavi, iako je prilično mlad. Oba trgovca dobro znaju da ih novac, u određenom smislu, uzdiže iznad onih koji nemaju sredstava za život. Knurov se ne udostoji da razgovara sa svima, na primjer, on se prkosno štiti od Karandysheva s novinama.

Odnos ovih ljudi prema Larisi sličan je divljenju elegantnoj i skupoj stvari: moglo se, naravno, neko vrijeme kupiti novcem, ali može se i bez toga. Indikativno je kako trgovci rješavaju spor oko toga kome Larisi ponuditi put u Pariz: bacili su ždrijeb. S jedne strane, ovaj gest jasno pokazuje njihov odnos prema djevojci kao stvari, s druge strane, ovu metodu diktira nevoljkost da se svađaju zbog nekakvih šala. Dakle, Knurov i Voževatov visoko cene svoje prijateljske odnose, verovatno učvršćene obostrano korisnom saradnjom. Zanimljivo je i to da, uprkos svom fokusu na profit, ipak imaju neki privid kodeksa časti, čak i ako se koristi samo u uskom krugu „njihovih“. "Poštena riječ trgovca" je način na koji oni potvrđuju svoj dogovor.

Uprkos cinizmu ovog sporazuma, može se reći da su trgovci prilično iskreni prema samoj Larisi: Knurov direktno kaže da nudi djevojci, ako prihvati njegovu ponudu, da ode kod njega za podršku. Nema sumnje da bi održao svoja obećanja.

To ne radi Paratov, briljantan gospodin, rasipni preduzetnik. Slika „široke ruske duše“, „idealnog čoveka“, kakav je on u Larisinim očima, oštro je u suprotnosti sa pravom suštinom ovog čoveka: „Ja, Mokij Parmenič, ništa ne cenim; Ako nađem profit, prodaću sve, bilo šta.” Paratov ne namjerava ponuditi Larisi ništa konkretno, štoviše, zaručen je za nekog drugog. Ali ako Knurov iskreno prizna da je oženjen, onda Paratov zapliće lakovjernu Larisu pametnim poluobećanjima: „...Još nekoliko minuta ovako... Odustaću od svih kalkulacija i nikakva sila mi te neće oteti ; možda zajedno sa mojim životom.”

Ipak, unatoč dvoličnosti ovog čovjeka, Larisa mu vjeruje sve dok joj on sam ne kaže da je zaručen za drugu, a ona je slobodna. Zapravo, Paratov nema moralna načela: spreman je na podlost ne samo zbog profita, već i zbog trenutne zabave. Knurov i Voževatov savršeno razumeju suštinu svog prijatelja i poslovnog partnera: „...Mislite li da ovo nije bez obmane, da ju je ponovo namamio rečima?“ - "Da, sigurno. A obećanja su morala biti određena i ozbiljna, inače kako je mogla vjerovati čovjeku koji ju je već prevario!” Zašto je Larisa zaista vjerovala Paratovu? Očigledno, zato što Larisa ne razumije dobro ljude, ona u njima ne vidi ono što jeste, već ono što bi htjela vidjeti. Larisin životni prioritet je iskrenost. Ona je „jednostavna“, prema definiciji Voževatova: „Nije glupa, ali nema lukavstva, ne kao njena majka. Ovaj je sav lukav i laskav, a ovaj, odjednom, iz vedra neba, kaže da nije potrebno.”

Larisina majka je zaista aktivna i spretna žena. Sve njene brige bile su usmerene na to da se njene ćerke udaju bolje i profitabilnije. Međutim, njeni poduhvati nisu uspješni. Čini se da je Kharita Ignatievna uspjela razviti sofisticirani sistem izvlačenja novca od potencijalnih udvarača i bogatih gostiju, udala se za Larisine dvije sestre, ali „treba ih pitati je li im život sladak“.

Dakle, životni prioritet Kharite Ignatievne je ista korist, praktična korist: „Mi smo siromašni ljudi, moramo se ponižavati cijeli život. Bolje je ponižavati se od malih nogu, da kasnije živiš kao čovjek.” Karandyshev se, naravno, ne uklapa baš u ovaj sistem - Ogudalova je pristala udati svoju kćer za njega samo zato što je Larisa sama insistirala na tome. “...Čak i ako odustaneš, gubitak je mali!” - razborito primjećuje Kharita Ignatievna, vjerujući da je Larisi bolje da se vozi Volgom s bogatim ljudima nego da se drži Karandysheva.

Međutim, Larisa ne dijeli razumne principe života svoje majke. Larisa se nada da će mirnim radostima porodičnog života izbrisati san o neuspeloj ljubavi prema Paratovu, ali uskoro se ove nade raspadaju. Konačno, Larisa je i svog voljenog i svog zaručnika ugledala u pravom svjetlu: jedan se pokazao nitkov, a drugi ništarija. Gotovo je spremna da pristane da ode kod Knurova po podršku, ali to nikako nije promišljena, trezvena odluka, već očajnički pokušaj da se nađe barem nešto određeno, pokušaj da se prevlada osjećaj kolapsa svega u šta je vjerovala : "Nisam našla ljubav, pa ću tražiti zlato" Među životnim prioritetima Julija Kapitoniča Karandiševa, Larisinog verenika, prvo se ističe njegov posesivni, sitničavi instinkti. Pokušava na sve moguće načine naglasiti svoje ekskluzivno pravo na Larisu. „Zabrani kada imaš pravo, ali sad sačekaj malo da zabraniš, prerano je“, oštro se protivi Larisina majka kada Karandišev pokušava da zabrani svojoj nevesti da peva gostima. Snimak Karandysheva na kraju predstave najviša je manifestacija njegovog viđenja Larise kao svog vlasništva, iako je isti Karandyshev ogorčen činjenicom da Knurov i Voževatov na djevojku gledaju „kao na stvar“.

Karandyshevljevi postupci vođeni su ne toliko jasnim principima koliko pretjeranim osjećajem povrijeđenog ponosa, željom da se "veliča". Međutim, svi njegovi pokušaji da sustigne bogataše osuđeni su na propast. Karandyshev bi postupio mudrije da nije priredio večeru zbog koje su Larisa i njena majka pocrvenele od srama zbog njega.

Predstava prikazuje i životne principe tetke Karandysheve. Njena buržoaska štedljivost, naravno, izgleda pomalo smiješno: ali u svakom slučaju, barem je opravdana s praktične točke gledišta, jer je Karandysheva plata mala.

U zaključku, treba napomenuti da životni principi svakog lika u drami Ostrovskog, naravno, snažno zavise od sredine u kojoj je bio i jeste ovaj ili onaj lik, ali nije sve određeno okruženjem. Paratovljeva dvoličnost, odnosno nedostatak moralnih vrijednosti, lični je stav zasnovan na sebičnim težnjama. Larisin uzvišeni stav prema predmetu njene ljubavi nije podržan objektivnim uslovima: plemstvo djevojke, kao i njena nevoljkost da se odrekne svojih ideala i pomno pogleda živu osobu, ne dopuštaju Larisi da sumnja u Paratovovu iskrenost.

Larisa, Knurov i Voževatov (prema drami A. N. Ostrovskog Miraz)

Knurov, Vozhevatov i Larisa

Knurov i Voževatov su tipični predstavnici trgovačke klase

imanja 19. veka. Ovi junaci su vođeni hladnom proračunom, a glavna stvar u njima

život --- novac.

Knurov, kao i Voževatov, odnos prema ljudima određen je njihovim

finansijsku situaciju. Stoga je Karandyshevljevo ponašanje neodobravajuće

od trgovaca, pa čak dolazi i do otvorenog sprdnje.

Također je nemoguće ne spomenuti prezimena koja govore, jer su kratka

karakteristike heroja. “Knur” znači vepar, vepar. Knurov se čak prošeta

isključivo "za vježbanje", da potaknete apetit i jedete svoje luksuzno

večera. Tajanstven je i ćutljiv, ali Gavrilo za njega kaže: „Kako si

hoćeš da priča ako ima milione?...I on priča

putuje u Moskvu, Sankt Peterburg i inostranstvo, gde ima više prostora.” Mokiy

Parmenich se također ističe svojim osjećajem za svrhu, jureći Larisu, iako je on

njen stav je odvratan. Po njegovom mišljenju, Larisa je "skup dijamant"

zahtijeva skupi okvir, pa Knurov nudi djevojci ponižavajuće

Vozhevatov je, za razliku od Knurova, bio mlad i mogao se oženiti Larisom.

Ali ne poznaje osjećaj ljubavi, hladan je, praktičan i sarkastičan. „Da u čemu

ljutnja? - kaže Voževatov - „Potajno još čaša šampanjca

ponekad sipam piće svojoj majci [Larisinoj majci], naučim pjesmu, čitam romane, koji

ja o njenom moralu

brinuti se; Ja nisam njen staratelj.” Vasilij Danilovič neodgovoran

tretira Larisu, ona je za njega kao igračka. Kada devojka traži pomoć

tova, kaže: „Larisa Dmitrijevna, poštujem te i bilo bi mi drago... Ja ništa ne radim

Može. Vjerujte mi na riječ! Inače, Voževatov mi pada na pamet

odlučiti o Larisinoj sudbini uz pomoć bacanja.

Dakle, možemo reći da je u ovom radu A.N

pokazati šta novac radi ljudima. Čak iu naslovu predstave

pogodite o čemu će se raditi. Novac ubija ljubav, savest, silu

gledaj sa visine na one ljude koji ih nemaju. Novčić odlučuje o sudbini

osoba u bukvalnom i figurativnom smislu.

Knurov, Vozhevatov i Larisa

Knurov i Voževatov su tipični predstavnici trgovačke klase 19. veka. Ovi heroji su vođeni hladnom računicom, a glavna stvar u njihovim životima je novac.

Knurov, kao i Voževatov, odnos prema ljudima određen je njihovom materijalnom situacijom. Stoga Karandyshevljevo ponašanje izaziva negodovanje kod trgovaca, pa čak doseže i tačku otvorenog maltretiranja.

Također je nemoguće ne spomenuti prezimena koja govore, jer su to kratke karakteristike junaka. “Knur” znači vepar, vepar. Knurov čak hoda samo radi vježbanja, kako bi potaknuo apetit i pojeo svoj raskošan ručak. Tajanstven je i ćutljiv, ali Gavrilo o njemu kaže: „Kako hoćete da priča, ako ima milione?...I ide u Moskvu, Sankt Peterburg i inostranstvo da razgovara, gde ima više prostora“. Mokiy
Parmenich se također ističe svojom odlučnošću, progonom Larise, iako je njegov stav prema njoj svinjarski. Po njegovom mišljenju, Larisa je "skup dijamant" koji zahtijeva skupu postavu, pa Knurov nudi djevojci ponižavajući položaj zadržane žene.

Vozhevatov je, za razliku od Knurova, bio mlad i mogao se oženiti Larisom.
Ali ne poznaje osjećaj ljubavi, hladan je, praktičan i sarkastičan. "Koja je moja blizina?" - kaže Voževatov - „Ponekad ću potajno natočiti dodatnu čašu šampanjca od svoje majke [Larisine majke], naučiću pesmu, nosiću romane koje devojke ne smeju da čitaju. I dodaje: „Ja to ne forsiram. Zašto bi me briga za njen moral; Ja nisam njen staratelj.” Vasilij Danilovič se prema Larisi ponaša neodgovorno, ona je za njega kao igračka. Kada devojka traži pomoć
Voževatova, kaže: „Larisa Dmitrijevna, poštujem vas i bilo bi mi drago... Ne mogu ništa. Vjerujte mi na riječ! Inače, Voževatov je taj koji dolazi na ideju da odluči o Larisinoj sudbini uz pomoć bacanja.

Dakle, možemo reći da je u ovom radu A.N. Ostrovsky želio pokazati šta novac čini ljudima. Već u naslovu predstave možete naslutiti o čemu će se raditi. Novac ubija ljubav, savest i tera vas da gledate sa visine na one ljude koji ga nemaju. Novčić odlučuje o sudbini osobe, doslovno i figurativno.