Kreativna biografija. Kreativna biografija Konstantin Fedin kratka biografija

Fedin, Konstantin Aleksandrovič- Konstantin Aleksandrovič Fedin. FEDIN Konstantin Aleksandrovič (1892-1977), ruski pisac, javna ličnost. Pripadao je braći Serapion. U romanima ("Gradovi i godine", 1924; "Braća", 1927 28; trilogija "Prve radosti", 1945, ... ... Ilustrovani enciklopedijski rječnik

Ruski sovjetski pisac, akademik Akademije nauka SSSR (1958), Heroj socijalističkog rada (1967). Dopisni član Njemačke akademije umjetnosti (1958). Rođen u buržoaskoj porodici. Detinjstvo i mladost proveo je... Velika sovjetska enciklopedija

Fedin Konstantin Aleksandrovič- (18921977), književnik, akademik Akademije nauka SSSR (1958), Heroj socijalističkog rada (1967). Godine 192137 živio je u Petrogradu (Lenjingrad), bio je član grupe braće Serapion i sarađivao u petrogradskoj štampi. Petrograd tokom građanskog rata i... Enciklopedijski priručnik "Sankt Peterburg"

- (1892 1977) Ruski pisac, akademik Akademije nauka SSSR (1958), Heroj socijalističkog rada (1967). Pripadao je braći Serapion. Romani, uključujući Gradove i godine (1924), Braća (1927 28); trilogija Prve radosti (1945), Izvanredno ljeto (1947) ... Veliki enciklopedijski rječnik

- (1892 1977), književnik, akademik Akademije nauka SSSR (1958), Heroj socijalističkog rada (1967). 1921. 37 živio je u Petrogradu (Lenjingrad), bio je član grupe braće Serapion i sarađivao u petrogradskoj štampi. Petrograd tokom građanskog rata i... Sankt Peterburg (enciklopedija)

- (1892 1977), ruski književnik, akademik Akademije nauka SSSR (1958), Heroj socijalističkog rada (1967). Pripadao je braći Serapion. Romani, uključujući “Gradovi i godine” (1924), “Braća” (1927 28); u trilogiji “Prve radosti” (1945), ... ... enciklopedijski rječnik

Sovjetski pisac. Rod. u Saratovu. Njegov otac je bio iz seljačkog porekla, a kasnije je postao trgovac. Fedin je završio komercijalnu školu u Kozlovu. Od 1911. do 1914. studirao je na Moskovskom komercijalnom institutu. Od 1914. do 1918. godine, civilni zatvorenik u Njemačkoj. Od 1918.... Velika biografska enciklopedija

FEDIN Konstantin Aleksandrovič- (18921977), ruski sovjetski pisac, akademik. Akademija nauka SSSR (1958), Heroj socijalizma. Rad (1967). 1. sec. (195971) i ranije. odbor (197177) SP SSSR. Rum. "Gorodajske godine" (1924), "Braća" (192728), "Silovanje Evrope" (knjiga 12 ... Književni enciklopedijski rječnik

Konstantin Fedin Spomenik Fedinu u Saratovu Ime rođenja: Konstantin Aleksandrovič Fedin Datum rođenja: 24. februar 1892. Mesto rođenja: Saratov, Rusko carstvo Datum smrti: 15. jula 1977. ... Wikipedia

Knjige

• Konstantin Fedin, B. Brainina. Moskva, 1953. Državna izdavačka kuća beletristike. Sa fotografijama. Izdavački uvez. Stanje je dobro. Originalni poklopac zadržan. Konstantin Aleksandrovič...
• Prve radosti, K. Fedin. Konstantin Aleksandrovič Fedin je autor knjiga uvrštenih u zlatni fond sovjetske književnosti. Roman “Prve radosti” otvara trilogiju koja prikazuje istorijske trenutke u životu...

stranica:

Fedin Konstantin Aleksandrovič (1892 - 1977), prozni pisac. Rođen 12. februara (24. NS) u Saratovu u porodici trgovca kancelarijskim materijalom i samoukog pjesnika. Moje djetinjstvo i tinejdžerske godine protekle su u Saratovu. Sa sedam godina je ušao u osnovnu školu, a zatim počeo da uči da svira violinu. Godine 1901. upisao je trgovačku školu. U jesen 1905, zajedno sa čitavim razredom, učestvovao je u studentskom „štrajku“. Godine 1907. pobjegao je u Moskvu, založivši svoju violinu u zalagaonici. Ubrzo ga je pronašao otac, vraća se kući, ali, ne želeći da radi u očevoj radnji, insistira na nastavku školovanja i školovanju u komercijalnoj školi u Kozlovu (Mičurinsk). Ovdje, zahvaljujući nastavnicima književnosti, ponovo čitam djela ruske književnosti na nov način, pronalazeći u njima „neuporedivu radost“. Počeo sam da sanjam o pisanju.

Godine 1911. ušao je na ekonomski odjel Moskovskog komercijalnog instituta. Moje studentske godine bile su ispunjene zrelom željom za pisanjem književnih djela. Fedinovi prvi književni eksperimenti objavljeni su 1913. - 1914. u peterburškom "Novom satirikonu" A. Averčenka.

Starim ljudima je teže umrijeti: oni znaju mnogo.

Fedin Konstantin Aleksandrovič

U proleće 1914. otišao je u Nemačku da usavršava nemački jezik, živeo u Nirnbergu, gde ga je zahvatio Prvi svetski rat. Zatvoren kao civilni zarobljenik, bio je interniran u Saksoniji i tamo je živio do njemačke revolucije (1918). Držao je časove ruskog jezika, radio kao hor i glumac u pozorištima u Zitauu i Görlitzu. Završio je na zabavi za razmjenu zarobljenika i vratio se u Moskvu u jesen 1918. Radio je neko vrijeme u Narodnom komesarijatu prosvjete.

Godine 1919. živi i radi u Sizranu, uređivao je list "Syzran Communard", gdje je morao pisati uvodnike, feljtone i pozorišne kritike, voditi gradske izvještaje i međunarodnu reviju. Revolucionarni događaji na Volgi 1919. dali su mu ogroman materijal za njegovo pisanje.

U jesen je mobilisan na front i završio u Petrogradu - na samom vrhuncu Judeničeve ofanzive. Najpre je upućen u konjičku diviziju, zatim premešten u redakciju lista „Boevaja Pravda“, gde je radio kao pomoćnik urednika do 1921. Sarađivao je u petrogradskoj štampi, objavljujući članke, feljtone, priče, uređivao časopis "Knjiga i revolucija" (1921 - 24). Godine 1923. objavljena je prva Fedinova knjiga - zbirka "Pusta zemlja". Godine 1922. - 1924. napisao je roman "Gradovi i godine" - jedan od prvih sovjetskih romana o putevima inteligencije u revoluciji i građanskom ratu, koji je postao djelo sovjetskih književnih klasika.

Godine 1928. napravio je dugo putovanje u Norvešku, Holandiju, Dansku i Njemačku. Tri godine kasnije, teško bolestan, odlazi u Švajcarsku. Gorki, s kojim su se prijateljski odnosi razvili još 1920. godine, upoznao je Fedina sa Romainom Rollandom. 1933. - 1934. posjetio je gradove Italije i Francuske. Ova putovanja dala su poticaj i materijal za stvaranje dva romana: “Silovanje Evrope” (1933-1935), “Sanatorium Arcturus” (1940). Tokom Otadžbinskog rata, 1942. godine, napisao je dramu „Test osećanja“. Godine 1943. počeo je da radi na dugo planiranoj trilogiji i do 1948. završio dva romana - "Prve radosti" i "Izvanredno ljeto", koje su čitaoci primili sa zanimanjem, a radio je i na posljednjem dijelu trilogije - "Vatra ” (1961 - 1965). Godine 1957. objavljena je knjiga „Pisac, umetnost, vreme“ u kojoj daje portrete svojih prijatelja i savremenika (Gorki, S. Cvajg, Rolan i dr.). Objavljeni su memoari "Gorki među nama" (1941 - 68). K. Fedin je umro 1977. u Moskvi.

Konstantin Aleksandrovič Fedin rođen je 24. februara (12. februara po starom stilu) 1892. godine u porodici službenika kancelarijskog materijala Aleksandra Erofejeviča Fedina i njegove supruge Ane Pavlovne u maloj dvorišnoj pomoćnoj zgradi u ulici Bolshaya Sergievskaya u Saratovu (sada ulica Černiševskog) .

U periodu od 1899-1901. Fedin je osnovno obrazovanje stekao u Osnovnoj školi Sretenski (danas se u ovoj zgradi nalazi Državni muzej K. A. Fedina), a 1901. godine upisao je Saratovsku komercijalnu školu. Godine 1907., Fedin je tajno otišao u Moskvu od svojih roditelja, zatim od 1908. do 1911. godine. studirao je u Kozlovskoj komercijalnoj školi (danas grad Mičurinsk). Prvi Fedinovi književni eksperimenti datiraju iz 1910. Ovo je bila imitacija Gogolja. „Njegov „šinel“, piše Fedin u „Autobiografiji“, „ostao je dugo vremena jedan od mojih najdubljih unutrašnjih šokova“.

Od 1911. do 1914. godine Fedin je student Moskovskog komercijalnog instituta (sada Plehanov institut nacionalne ekonomije). Godine 1913-1914 - prva publikacija u “Novom satirikonu” pod pseudonimom “Nidefak”.

Godine 1914. Fedin je poslan u Njemačku na dubinsko izučavanje njemačkog jezika, gdje je, zbog izbijanja Prvog svjetskog rata, ostao kao civilni ratni zarobljenik br. 52 do 1918. godine. Od 1916. do 1917. Fedin je radio kao glumac u operetnom pozorištu u Zitauu, radeći na romanu „Divlja“, čiji je rukopis 1928. godine autor uništio. Godine Fedinovog boravka u Njemačkoj postale su vrijedan materijal za nastanak romana “Gradovi i godine” (1924), koji je Fedin donio evropsku slavu.

4. septembra 1918. Fedin se vraća u Moskvu, a 1919. radi u Sizranu, uređujući list „Syzran Communar“. Časopis „Odgovori“ objavljuje Fedinove priče „Bajka“, „Majski triolet“, članke „Spartakisti“, „I na zemlji je mir...“, „Maksim Gorki“.

Godine 1920. počela je Fedinova prepiska s Maksimom Gorkim. Fedin šalje Gorkom rukopise priča "Tuga" (nije objavljeno), "Ujka Kisel" (prvi put objavljeno u novinama "Syzransky Kommunar" od 22. i 23. novembra 1919.).

Godine 1921. postao je član grupe braće Serapion.

U periodu od 1921. do 1923. Fedin objavljuje romane i pripovetke „Bašta“, „Ana Timofejevna“, „Pusta zemlja“, „Priča jednog jutra“. Priča „Bašta“ nagrađena je prvom nagradom na konkursu Doma književnika. Godine 1924. objavljeno je prvo izdanje romana "Gradovi i godine", 1926. - "Narovčatovske hronike", 1928. - "Braća".

Godine 1928. Fedin je otputovao u inostranstvo, gdje se susreo sa Johannesom Becherom, Ernestom Tollerom, Lionom Feuchtwangerom, Arnoldom Zweigom, Leonhardom Frankom. Godine 1932. posjetio je Romaina Rollanda u Villeneuveu. 1933. sreo se u Parizu sa L. Frankom, A. Malrauxom, Louisom Aragonom.

U avgustu 1934., Fedin je govorio na Prvom svesaveznom kongresu pisaca i bio je izabran u upravni odbor Saveza.

Godine 1934. objavljena je Fedinova knjiga “Silovanje Evrope”.

Godine 1936., Fedin i njegova porodica preselili su se u Peredelkino.

Godine 1939. Fedin je odlikovan Ordenom Crvene zastave rada. Godine 1941. u časopisu se pojavila publikacija knjige „Gorki među nama“, a 1944. godine izašlo je posebno izdanje.

Od oktobra 1941. do januara 1943. Fedin i njegova porodica žive u evakuaciji u gradu Čistopolju. U septembru-avgustu 1943. odlazi u aktivnu vojsku kod Orela.

Prisutan na suđenju ratnim zločincima u Nirnbergu kao dopisnik lista Izvestija. Godine 1947. Fedin je odobren za profesora na Književnom institutu. A. M. Gorky na odjelu „Sovjetska književnost i kreativnost“.

U periodu od 1946. do 1948. Fedin je objavio romane napisane na saratovskom materijalu: "Prve radosti" i "Izvanredno ljeto".

Godine 1951. izabran je za člana Vrhovnog saveta RSFSR. Godine 1958. izabran je za akademika Akademije nauka SSSR-a. 1960. godine Fedin je dobio počasnu titulu doktora filozofije (Humboltov univerzitet, Berlin).\

1967. za 75. godišnjicu Književniku je dodijeljeno zvanje Heroja socijalističkog rada.

Autobiografija

Cijelo moje djetinjstvo, od rođenja 1892. i rane mladosti, pa sve do 1908. godine, proteklo je u Saratovu, koji su u našoj porodici rado zvali „glavni grad Volge“. Čini mi se da se sada življe nego ikada sjećam svoje roditeljske porodice u jednom ili onom malom stanu i svojih utisaka iz djetinjstva o Volgi sa njenim nezgrapnim parobrodima, beskrajnim nizovima splavova, katranom ribarskim daskama i okolnim voćnjacima sela. Odatle su potekle moje prve ideje o ruskoj zemlji – kao o svetu, o ruskom narodu, kao o čoveku. Ovdje su se formirali početni pojmovi ljepote - iz umjetničke galerije Muzeja Radiščova, gdje je bilo mnogo vrsnih ruskih majstora i zapadnih umjetnika - Barbizonaca, koje je sakupio poznati Bogoljubov; iz školskih predstava u kojima sam učestvovao; iz dramskih i operskih pozorišta; sa časova violine, što me je mučilo i svojevremeno potpuno ohladilo moje interesovanje za muziku.
Počeo sam da se sećam sebe sa četiri godine. Tada smo živjeli na paradnom poligonu - velikom prašnjavom trgu, gdje su u dužini zdepastih artiljerijskih štala stajale zelene baterijske puške, sa njuškama uperenim izdaleka na našu drvenu „izvornicu“ sa tri prozora.
Jasno vidim vojnika kako hoda ispred pušaka sa izvučenom sabljom i velikim kratkorepim konjima tjeranim na liniju u oblaku prašine.
Jedne večeri ceo trg je bio obasjan skačućim jezicima vatre u crnom dimu: gorele su se smrdljive posude sa petrolejem, a ljudi su lutali uokolo udišući dim i čađ. Bila je to iluminacija grada upriličena za „festival“ na dan kada je Nikolaj II „proslavio“ svoje krunisanje u Moskvi uz tragičnu Hodinku, koja je toliko govorila o caru ruskom narodu. Počevši od ovih činija, sjećam se sve više detalja iz svog djetinjstva.
Godine 1899. otišao sam u osnovnu školu, gde je jedan od učitelja bio majčin ujak, Semjon Ivanovič Maškov, sa kojim je provela devojačko detinjstvo pre udaje. Kuća Maškova bila je veoma bliska našoj porodici, ali se razlikovala od nje, pre svega po tome što je bila mnogo više kulture. Ovdje su se vodili najžešći razgovori odraslih koje sam tada čuo, čitale su se novine koje tada uopće nisam viđao kod kuće, okupljali su se nastavnici i učenici (ni mi nismo imali učenika), a skoro uvijek moji otac se grčevito svađao na takvim sastancima, svađao se i odlazio kući. Život Maškova činio mi se vrlo skladnim, jasnim, inspirisao je nešto poetično, a taj osećaj je ojačala moja majka, koja se sa obožavanjem odnosila prema svom stricu.
Sa sedam godina počeo sam da učim da sviram violinu. Ova škola je nastavila sa prekidima, čini se, sve do 1906. godine, kada sam odlučio da se ozbiljno bavim muzikom, upisao konzervatorijum, ali sam odjednom mrzeo tamošnju nastavu i prestao da sviram. Dvadeset godina kasnije, govoreći o Nikiti Karevu u romanu “Braća”, prisjetio sam se svoje rane ljubavi i mržnje prema violini.
1901. upisao sam trgovačku školu. Sjećanje na učenje zadržalo je malo dobrog u njemu. Ali unutar njegovih zidina sam sa svojim drugovima doživio iskustva koja je donio Rusko-japanski rat, a posebno revolucija. Po prvi put se otvarao uzbudljiv stvarni svijet izvan granica naših djetinjih fantazija, iznad lekcija i udžbenika.
Ovaj svijet je za mene bio povezan s najranijim utiskom velikih uličnih događaja koje sam slučajno zapazio - sa rasturanjem protestnih demonstracija protiv pogubljenja studenta Balmaševa 1902. godine, koji je ubio ministra unutrašnjih poslova Sipjagina. U jesen 1905. još nisam napunio četrnaest godina, ali me je obuzelo opšte uzbuđenje; zajedno sa celim odeljenjem učestvovao je u studentskom „štrajku“, otišao sa drugovima u I. gimnaziju (gde je Černiševski predavao pre više od pola veka) da „ukloni“ gimnazijalce sa nastave, bežao je kroz dvorišta od kozaci koji su ogradili gimnaziju.
Otac je na moje ponašanje gledao kao na opasan nestašluk i impresivno me pozivao na poslušnost. Međutim, tada sam imao prvu priliku da se odbranim od očevih opomena: on sam nije prestajao da bude ogorčen na pogrome i Crno stotine. Kada je u kući guvernera Stolipina ubijen okrutni „smiritelj“ saratovskih seljaka, general Saharov, otac je taj događaj prešao uz strogu tišinu – „temelji“ u kojima je držao svoju porodicu nisu mu dozvolili da odobri teroristički čin, ali nije mogao ni da odobri pogubljenja i nečovječnost pacifikacije seljaka oprosti.
Moja majka, Ana Pavlovna, rođena Aljakrinskaja, ćerka narodnog učitelja, koju je odgajao njen deda sveštenik u divljini Penza provincije, unela je u kuću put ruskih duhovnih porodica. Njegov otac, Aleksandar Erofejevič, bio je sin kmeta seljaka, takođe Penzjaka po rođenju, studirao je trgovinu, služio je kao „dečak“, zatim kao trgovački činovnik i kasnije postao trgovac-stacionar. Bio je samouk, pre braka pokušavao je da piše poeziju i celog života je imao slabost za jednostavnu rimu, sakupljao je verske knjige, voleo je crkvenost i u tom smislu živeo u potpunom skladu sa svojom majkom, iako su im se karakteri oštro razlikovali. .
Život je bio strog, ustanovljen od oca jednom za svagda, kao kalendar. Svuda je bio osećaj prinude. U dobi od petnaest godina, kuća mi se činila nepodnošljivim ugnjetavanjem, počeo sam vrlo slabo da učim i u decembru 1907. pobjegao u Moskvu, založivši svoju violinu u zalagaonici.
Jedan moj školski drug, koji je učio slikarstvo i jednom me zarazio željom za slikanjem ulja, sklonio me je u svoj podrum, na Kislovku, i zajedno smo sanjali da ću i ja biti umjetnik, a dok sam mu služio u naturi, stojeći usred sumorne sobe u Bonapartovoj pozi. Ubrzo me pronašao otac i mirno odveo kući, natjeravši me da obećam da ću raditi u njegovoj radnji. U ljeto 1908. ponovo sam pokušao pobjeći - čamcem niz Volgu, ali nisam završio očajnički poduhvat, vratio se kući i ubrzo insistirao da nastavim školovanje. Ispostavilo se da mi je majka bila dobra podrška u tome, jer je bila tokom svog ne baš lakog života. Mislim da samo zahvaljujući njenoj osetljivoj volji nisam zalutao.
Sljedeće tri godine su bile najbolje u mojoj mladosti - viši razredi komercijalne škole u Kozlovu (Michurinsk). Sada sam živio sam, u okruženju koje me nije opterećivalo uspomenama na Saratov, gdje mi je sve mučilo savjest - bijeg, prekinuti studiji, drugovi koji su me napustili i rad u trgovini.
Mnogo dugujem učiteljima Kozlovu, posebno literatima, kako su se tada zvali nastavnici ruske književnosti. Nastavne aktivnosti izašle su iz okvira nastavnog plana i programa – čitali smo zbirke „Znanja“, pisali eseje o ruskim „modernistima“, o Ibzenu, i to nam je otvorilo pogled na književnost kao lanac živih pojava koje se mijenjaju u borbi, a ne školski „predmet“. Novim očima ponovo sam pročitao ono što me je ranije ostavljalo ravnodušnim, a ubrzo sam pronašao neuporedivu radost u knjigama.
Ovdje, u Kozlovu, počeo sam sanjati da pišem.
Godine 1911. upisao sam ekonomski odsjek Moskovskog komercijalnog instituta. Moje studentske godine bile su ispunjene zrelom željom za pisanjem. Prva priča napisana je u ljeto 1910. godine u Uralsku, gdje sam bio u posjeti svojoj sestri. Bila je to imitacija Gogolja - njegov “šinel” je dugo ostao jedan od mojih najdubljih unutrašnjih šokova. Da je to imitacija shvatio sam mnogo kasnije, u zrelim godinama, a kada je priča nastajala, činilo mi se da pjevam kao ptica. Zatim sam iz Kozlova poslao ovu ptičju pesmu u Sankt Peterburg, u „Novi žurnal za sve“, i pretrpeo prvu tugu, tako poznatu novim piscima: časopis mi je vratio rukopis bez ikakvog odgovora. Tek 1913. i početkom 1914. su moje „sitnice“ i pesme objavljene u peterburškom „Novom satirikonu“ Arkadija Averčenka – pre nego što je usledio neuspeh za neuspehom.
U proleće 1914. otišao sam u Nemačku sa ciljem da unapredim nemački jezik i nastanio se u Nirnbergu. U selu Stein, pored Faberove palate, zaradio sam prvih pet maraka svirajući violinu na seljačkom plesu sa svojim prijateljem, narodnim učiteljem, koji me je pratio na klaviru. Nikad mi više nije trebala violina.
Zatekao me je rat u Bavarskoj i pokušao sam da se vratim kući, ali na putu, u Drezdenu, bio sam zatočen kao civilni zarobljenik. Ubrzo sam protjeran iz Drezdena.
Morao sam živjeti interniran u Saksoniji i Šleziji skoro do njemačke revolucije. Držao sam časove ruskog jezika, radio kao hor i glumac u pozorištima u Zitauu i Görlitz-u, nastavio da pišem i komponovao svoj prvi roman „Divlja“, koji sam kasnije uništio. Moja književna sredstva su bila promjenjiva, ostala naivna - pokušavao sam spojiti svakodnevno pisanje sa psihologizmom, fascinirao me prije svega Dostojevski, zatim Skandinavci, posebno Strindberg i Bjornstern-Bjornson, i na kraju ekspresionisti sa svojim ranim časopisa “Die Aktion”. Časopis je po svojim sentimentima bio internacionalan, pozicija mu je bila bliska onoj nemačkih spartakista, čije sam mlade predstavnike upoznao u Saksoniji, a potom bolje upoznao tokom moje prve posete Berlinu, u leto 1918, kada su protestovali protiv rat se već počeo osjećati među stanovništvom. Bio sam pozvan da služim kao prevodilac u prvoj sovjetskoj ambasadi u Njemačkoj, ali su njemačke vlasti, saznavši za to, požurile da me uključe u razmjenu zarobljenika - nakon pedeset mjeseci ropstva na poziciji „neprijateljskog stranca .”
Vrativši se ove jeseni u Moskvu, radio sam neko vrijeme u Narodnom komesarijatu obrazovanja. Bilo je to teško vrijeme - tragovi poslijeratne devastacije bili su duboki, glad se previše osjećala. Ubrzo mi se ukazala primamljiva prilika da radim barem u pokrajinskoj štampi, i otišao sam, početkom 1919. godine, na Volgu, u Syzran. Ovdje, na odjelu narodnog obrazovanja, osnovao sam mali književni časopis, u kojem su objavljivani lokalni sovjetski omladinci i neki „pisci iz naroda“ (kako su se zvali tadašnji sljedbenici pjesnika Surikova) koji su svoje rukopise slali iz Simbirska, Samara, Suzdal, Tver, itd. Uređivao sam novine „Syzran Communard“, radio kao sekretar gradskog izvršnog odbora, strastveno se posvetio životu punom poremećaja, inovacija i snova, koji su, budući da su „okružni“ po obimu, bili interno ogroman za mene, kao revolucija.
Kratki mjeseci rada u Sizranu ostavili su snažan pečat na cijelom mom životnom putu. Osim što sam bio obučen za novinara, koji je morao pisati sve, od uvodnika i feljtona do pozorišnih i knjiga, ili voditi, uz gradsko izvještavanje, međunarodnu reviju, revolucionarni događaji na Volgi 1919. dali su mi neiscrpnu građu za pisanje. Prije toga, skoro pet godina, odsječen od zavičaja i primoran da se povučem u sebe, našao sam se u svijetu zajedničke borbe za socijalističku budućnost naroda i brzo prošao osnovnu školu društvenog života.
U jesen sam bio mobilisan na front i našao se u Petrogradu - na samom vrhuncu Judeničeve ofanzive. Prvo sam bio poslan u Odvojenu baškirsku konjičku diviziju - ovdje sam bio zadužen za ekspediciju, snabdijevajući pečatom četiri puka divizije koja se bore na frontu. Zatim sam premešten u redakciju lista 7. armije „Boevaja pravda“, gde sam radio kao pomoćnik urednika do početka 1921. godine.
Lenjingrad je zauzeo izuzetno mesto u čitavom mom postojanju. Njegov uticaj na svest ne može se nazvati drugačije nego poetskim. Tradicije u oblasti umetnosti i kulture rada, prastara romansa revolucionarne borbe, slava oktobra i taj patriotski karakter Lenjingradca, koji je svuda poznat - sve je ovde stvoreno da bi se verovalo u život i cenilo njegov pokloni. Živeo sam u Lenjingradu, ne računajući putovanja u inostranstvo, osamnaest godina i duboko cenim ono što sam naučio iz njegove revolucionarne kulture.
Godine 1920. upoznao sam Gorkog. Danas, kada je prošlo više od tri decenije od tog nezaboravnog februarskog dana, još sigurnije nego ranije mogu reći da je činjenica ovog poznanstva sa Gorkijem postala veliki događaj u mom spisateljskom životu. Već prvi susret s njim označio je početak srdačne komunikacije koja je trajala do njegove smrti.
Živi Gorki, sa svojim šarmom, svojim umjetničkim i moralnim autoritetom, često je bio prvi sudac mojih priča i priča. Njegova uloga u formiranju nove sovjetske književnosti 20-ih bila je ogromna. Njegovo učešće u sudbinama pisaca često je određivalo cjelokupni razvoj talenata i uljepšavalo put mladog pisca.
Gorki se nikada nije umorio od buđenja u piscu interesovanja za život i okretanja njegovog pogleda ka stvarnosti. Taj je uticaj bio koristan i za većinu pisaca iz kruga braće Serapion, kojem sam pripadao. Ovaj krug je bio eksponent formalističkih tendencija u građanskoj književnosti, koje su isprva oštro i štetno djelovale na mlade pisce – „serapione“, koji su, slijedeći „formalnu školu“, svako književno djelo smatrali ne odrazom stvarnosti sa svoju društvenu borbu, ali samo kao „zbir stilskih tehnika“. Princip Gorkog, koji je služio kao moralna i estetska potpora u tim ranim godinama mog rada, pomogao mi je i zadržao svoj značaj za mene tokom celog života.
Pitanja umjetnosti uvijek su me brinula ne samo u apstraktnoj, već iu životnoj praksi: ličnost od umjetnosti, umjetnik u društvu. Dok sam dolazio do shvatanja umetnosti koje sam vremenom razvijao, dosta sam lutao raskrsnicama, a ta raskršća su priča o razvoju pisca.
Istinska biografija umjetnika ne bi trebala biti opis činjenica njegovog postojanja, već objašnjenje kako je te činjenice shvatio. Šarolikost činjenica sama po sebi nije dovoljna za biografiju; Ali pokušaji sagledavanja sebe izvana teško su uspješni, a što pisac želi da bude objektivniji, to bi se njegova autobiografija, očito, više trebala razviti u narativ.
Međutim, ne mogu a da ne govorim barem ukratko o svojim zabludama o pitanju koje je zauzimalo isključivo mjesto u mom književnom radu. Dugo sam živeo sa pogrešnim predstavama o tome šta je „specifično“ u umetnosti, a dve moje greške trebale su značajno da ometaju i ometaju rad.
Mislio sam da postoji sukob između odraza stvarnosti u književnosti i „čiste fikcije“, fantazije pisca. Zapravo, u realističkoj umjetnosti nema takve kolizije. Gorki mi je vrlo precizno napisao u jednom od svojih pisama da umjetnička slika uopće nije „čista fikcija“, da je „...upravo ta prava stvarnost koju samo umjetnost stvara, taj „izvlačenje“ iz stvarnosti, taj ugrušak to je rezultat tajanstvenog rada umjetnikove mašte.” Prema Gorkom, crte heroja, koje se susreću u hiljadama ljudi, „prašinu utisaka” zbijenih u kamen, umetnik pretvara u ono što sam nazvao „čistom fikcijom”.
Odraz stvarnosti na slici nije u sukobu s umjetnikovom maštom. Istinitost slike određena je mjerom u kojoj se fantazija usklađuje sa stvarnošću i doprinosi njenom odrazu.
Možda neće biti teško razumjeti ovo spekulativno. Ali bilo je teško senzualno, kroz iskustvo pisca, shvatiti kako napraviti organsku sliku u djelu koja proizlazi iz zapažanja stvarnog života i istovremeno na poziv fantazije.
Druga greška bila je moja ideja (možda ne uvijek uviđavna) da je zadatak pisca da jednom zauvijek razvije određene kvalitete. U međuvremenu, kvalitete umjetnosti pisanja stalno se mijenjaju u vezi sa društvenim razvojem klasa i nacije u cjelini, s kretanjem historije i ovisno o materijalu kojeg umjetnik dodiruje.
Kontradikcija u kojoj se odvijala moja dugogodišnja potraga bila je sljedeća. S jedne strane, imao sam predrasudu da postoje forme koje umjetnost stvara jednom zauvijek. S druge strane, lako sam odbacio ove forme kao mrtve. Zadatak je bio konkretno (odnosno u odnosu na svoj rad) sagledati forme u njihovom razvoju i prepoznati ih kao neodvojive od društvenog sadržaja umjetnosti.
Gorki mi je olakšao ovu i mnoga druga traženja rješenja koja su piscu bila potrebna uz svu velikodušnost svoje velike duše.
Šest godina, od kraja 1919, bio sam blisko povezan sa lenjingradskom novinarstvom, objavljivao članke, feljtone, priče i uređivao (1921-1924) kritički i bibliografski časopis „Knjiga i revolucija“. Moje priče, objavljene u tadašnjim novinama, odražavale su utiske stvarnosti - rata i revolucije - mnogo više od moje prve zbirke, objavljene 1923. godine.
Na ovu knjigu (“Pustoku”) uticale su sve kočnice koje su usporile moj rast – stari materijal nagomilan prije rata još je ostao iza mene, nije obrađen maštom, nije oličen najbolje što sam mogao. Trebalo je mnogo truda da ga se konačno riješim. Sa “Pustođom” sam stavio tačku na svoja neispunjena očekivanja od trenutka kada mi je prva priča vratila uredništvo do prvog romana koji sam uništio.
Od 1922. do 1924. napisao sam roman Gradovi i godine. Cijelom svojom strukturom kao da je izražavao put kojim sam prošao: u suštini, to je bilo figurativno sagledavanje iskustava iz svjetskog rata, izvedenih iz njemačkog zarobljeništva, i životnog iskustva koje je revolucija velikodušno obdarila. Forma romana (posebno njegova kompozicija) bila je odraz tadašnje književne borbe za inovacije. Novinski isječci i naizgled beznačajni dokumenti njemačkog vojnog života koje sam prikupio u zarobljeništvu poslužili su svojoj svrsi da se rekonstruira slika ozloglašenog pruskog filisterstva, nacionalne netrpeljivosti, opijenosti krvlju i, konačno, okrutnog razočaranja Nijemaca nakon poraz i bijeg Vilhelma. Sa Hitlerovim dolaskom na vlast, njemački prijevod ovog romana spaljen je u Njemačkoj zajedno s drugim knjigama koje su razotkrivale Prvi svjetski rat.
1923-1926, dugo sam živeo u dubokim šumskim rezervatima starog načina života Smolenske oblasti, gde su tek polako nastajali događaji koji su narasli do veličine socijalne revolucije u celom seljaštvu dva ili tri godine kasnije. Zbirka priča i kratkih priča “Transvaal” ostala je uspomena na ovaj period mog života.
Više puta sam imao priliku da posmatram Zapadnu Evropu. Godine 1928., nakon što sam završio roman „Braća“, putovao sam u Norvešku, Holandiju, Dansku, Nemačku u periodu najveće „stabilizacije“ i video kako se Zapad zabavlja, zatvarajući oči pred tugom sveta.
Tri godine kasnije, teško bolestan, otišao sam u Švajcarsku. Gorki je, kao što se već jednom dogodilo u Petrogradu, tokom moje bolesti 1921. godine, ponovo intervenisao sa izuzetnim učešćem u mojoj sudbini i pomogao mi da sprovedem neophodno dugotrajno lečenje. Njegovoj neumornoj inicijativi ovaj put sam bio dužan upoznati velikog Francuza Romaina Rollanda, koji me je pozvao kod sebe u Villeneuve, na Ženevsko jezero, kada sam se dovoljno oporavio, u proljeće 1932. godine. Susreti s njim i daljnja komunikacija pokazali su mi u njegovoj osobi Evropljanina iskrenog društvenog temperamenta i nepokolebljive snage srca, rekao bih: Evropljanina budućnosti. Stefan Zvajg je u pismu meni nazvao Rolana „oko Evrope“. I zaista, nijedan drugi pisac nije sa takvim bolom video tragediju ka kojoj je Zapad ubrzano jurio.
U to vrijeme opća kriza je bila jedina tema u Evropi. Moglo bi se reći da je Zapad bio u žalosti i da je bio spreman da ga otkine po svaku cijenu. Ovu cijenu mu je ponudio njemački fašizam. Krajem 1932. godine u Njemačkoj sam bio svjedok posljednjih predhitlerovskih izbora, koji su nagovještavali mrak. I kada sam ponovo otišao na put - 1933-1934 - i putovao kroz gradove Italije i Francuske, zvanični Rim je slavio deceniju Musolinijeve vladavine; a u Parizu su "Ognjeni krstovi" izašli sa pogromom na ulicu.
Putovanja na Zapad kasnih 20-ih i ranih 30-ih dala su poticaj i materijal za pisanje dvaju romana: “Silovanje Evrope” (prva knjiga, 1933, druga knjiga, 1935) i “Sanatorium Arcturus” (1940). U prvom sam želeo da prikažem Zapadnu Evropu u njenoj suprotnosti sa novim svetom koji se ubrzano gradio na Istoku, u Sovjetskom Savezu. U drugom dajem sliku zapadnog života potištenog iskušenjima ovih godina.
Sada sam se udaljio od zapadnjačke teme u prozi, ali se nadam da ću joj se vratiti kako bih nadoknadio dobro poznato podcjenjivanje u svojim prethodnim romanima uvođenjem slike koja je nastala u meni kao plod mog poznanstva s Romainom. Rolland. Mnogo toga se otkriva mašti kada sretnete, ponekad na svjetlosti sunca, ponekad u tami noći ili sumraku, pisce različite poput Romain Rollanda i Martina Andersena Nexa, ili poput H.G. Wellsa, Leonarda Franka ili čak Hansa Fallade . Njihovi stavovi svjedoče o velikim kontradikcijama Zapada i izražavaju njegovu tragičnu raznolikost.
Za vrijeme Velikog domovinskog rata s Njemačkom posjetio sam frontovske gradove i sela svoje domovine koja su se borila protiv neprijatelja. Video sam Orel i mnoge orljske stare ruske gradove koji su nestali sa lica zemlje. Vidio sam Lenjingrad, koji živi nakon devetstodnevne opsade, kao čudo, kao besmrtni ukras naše kulture. Video sam ruševine spomenika istorije Sankt Peterburga - prsten nekadašnjih palata oko Lenjingrada. Video sam spomen mesta Pskov Puškin - sela Mihajlovskoje, Trigorskoje, drevno naselje Voroniči i Puškinskie Gori sa grobom pesnika, oskrnavljenim nacističkim zemunicama. Zapadna Evropa je naterala Ruse da razmišljaju o mnogim stvarima tokom Drugog svetskog rata.
I kao odgovor na ta osjećanja došlo je moje novo putovanje u inostranstvo 1945-1946. u Njemačku, na suđenje krivcima rata u Nirnbergu.
Čudan splet okolnosti doveo me je, više od tri decenije kasnije, u samo selo Štajn, u isti hotel u blizini Faberovog zamka, gde je pre Prvog svetskog rata svirao violinu. U Nirnbergu su lučna vrata sa kojih sam pobegao u nadi da ću napustiti Nemačku 1914. godine preživela u gomili ruševina. Tu je počelo moje poznavanje Zapada. Evo sad sam vidio plodove “evropske mudrosti”. Od malih nogu sam slušao vapaje o „spasu“ Evrope. Sedam nedelja zaredom gledao sam u Nirnberški panoptikum najnovijih i najradikalnijih „spasilaca“ Evrope, a ono što je međunarodni tribunal rekao o tim duhovima tamnice iza barijere pristaništa dalo mi je nadu da će Evropa možda zaista biti spašen.
Tri ciklusa publicističkih eseja nastala su u ovom teškom za rodnu zemlju i po narodnom herojstvu nezaboravnom vremenu - preslabi pisčev omaž svojoj zemlji u vrijeme njene požrtvovne borbe s neprijateljem. I nikad se ne prestajem nadati da ću u svojoj prozi moći potpunije utjeloviti osobu rođenu iz istorije Velikog domovinskog rata.
Tokom godina ovog rata počeo sam da radim na veoma dugo planiranoj trilogiji i tokom 1943-1948 završio sam dva romana: “Prve radosti” i “Izvanredno leto”. Okretanje čisto ruskom materijalu, nakon što su svi moji prethodni romani, manje-više, bili povezani sa temom Zapada, bila je ne samo davno sazrela snažna želja, već je bio izraz moje potrage za velikim modernim herojem. Kada je o sudbini matične zemlje odlučivao rat, postalo je još jače nego ranije uvjerenje da je budućnost ruskog života neodvojiva od sovjetskog sistema i da istinski veliki heroj našeg vremena treba i može biti prepoznat kao komunist, čija je aktivna volja nedvosmislena za Pobjedu. Pokušao sam da ovog junaka učinim glavnim likom mojih najnovijih romana, prikazujući njegovo formiranje u predrevolucionarnoj eri Rusije i tokom građanskog rata.
Nastavljam da radim na novom romanu, koji bi trebao upotpuniti duologiju “Prve radosti” i “Izvanredno ljeto” pretvarajući ga u trilogiju. Do sada sam mogao da objavim samo male odlomke iz trećeg romana, koji sam nazvao „Vatra“. Njegova akcija se razvija u drugoj polovini 1941. i odvija se uglavnom u centralnoj Rusiji. Moja stalna želja da pronađem sliku vremena i uključim vrijeme u narativ ravnopravno, pa čak i povlašteno sa junacima priče - ta želja se u mom sadašnjem planu pojavljuje upornije nego prije. Drugim riječima, na svoju trilogiju gledam kao na istorijsko djelo.
Posleratne godine, ispunjene događajima koji su transformisali istoriju čovečanstva, neobično su podigli značaj sovjetske književnosti i povećali njen dug prema rodnoj zemlji. Zadaci pisca su se povećali i postali još časniji nego prije. Glas sovjetske književnosti sve se više čuje izvan granica naše domovine.
Zajedno sa mnogim mojim literarnim drugovima, a ponekad i sam, imao sam priliku da stalno iznova posećujem inostranstvo. Vidio sam ubrzano rastući svijet naroda oslobođenih od kapitalizma, i kada bih o ovim novim “gradovima i godinama” mogao reći barem ono što sam i sam svjedočio, djelimično bih ispunio svoju dužnost prema našem vremenu koje mi je toliko dalo. Od 1950. godine obišao sam zemlje koje ranije nisam poznavao – Čehoslovačku, Rumuniju, Mađarsku, Englesku i Škotsku, Belgiju, Finsku, a posjetio sam i one koje su mi, manje-više, bile poznate od davnina – godine. Italija, Njemačka, Austrija, Poljska. Putovanja su bila povezana sa društvenim zadacima i, prije svega, sa međunarodnom borbom u odbrani mira.
Uvjeren sam da od svih zamislivih ciljeva umjetnika, glavni – u ideološkom, moralnom smislu – uvijek treba biti ova borba za očuvanje mira među narodima. Ovom željom treba da bude prožeto delo pisca, i sve dok ima snage, dužan je da je dade ideji mira.
Poslijeratne godine pokazale su da su i sovjetska beletristika i strano pisanje sa Istoka i Zapada u općem pokretu pristalica mira mogli mnogo postići svojim novinarskim radovima. Veoma bih voleo i nadam se da ću napisati knjigu koja će se sastojati od slika Zapada i koja će pričati o mojim putovanjima u inostranstvo i životu u inostranstvu. Ovo bi trebalo da bude neka vrsta „Šetnje na Zapad“, koja će uključivati ​​impresije ruske osobe koja je prvi put videla strane zemlje pre svetskog rata 1914. godine, a zatim uporedila svoj život iz decenije u deceniju više od četrdeset godina. .
Ovo je pitanje za budućnost. Za sada sam mogao da sakupim samo svoje književno novinarstvo u knjigu pod nazivom „Pisac, umetnost, vreme“. A ako govorimo o ovakvom djelu posvećenom životu književnosti i mom životu u književnosti, onda je u mojim mislima kraj memoara “Gorki među nama” - knjige, čija su dva dijela objavljena 1943. godine i 1944.
Pripremajući ovu svoju staru autobiografsku bilješku za ovu publikaciju, obratio sam pažnju na riječi: što pisac želi da bude objektivniji, to bi se njegova autobiografija, očito, više trebala razviti u narativ. Osećam da je ovo istina. Čim je mašta dotakla prošlost, mnogi događaji, slike, lica, a iza njih - misli, snovi nagurali su se u sjećanje - i vukli ka uspomenama.
Kažu da je žudnja za uspomenama znak starosti. Vjerovatno. Ali to znači da većina pisaca tek u starosti skuplja snage koje su veliki pisci već posjedovali u mladosti. Primjer su sjećanja na djetinjstvo Lava Tolstoja. Na kraju krajeva, važno je samo jedno - da same sile nisu iluzija i da se pojavljuju u starosti nije važno.
...Srce (i ne samo ono, već sve ljudsko što živi u meni) traži da radim ono „najbolje“ o čemu nikad ne prestaješ da sanjaš kao o najboljem. Ovo je, naravno, knjiga - neka vrsta punopravne i punokrvne knjige, napisana svim srcem, koja vas poziva danonoćno. Imao sam i ranije ovaj osećaj: pisaću najbolje što mogu, pisaću tako da sve što je prethodno napisano nestane u zaborav pored ovog novog i – možda „savršenog“ – uskoro ću pisati! A kada sam morao da pišem, nisam, naravno, prestao da se nadam da pišem ovo najbolje, za šta sam, takoreći, stvoren (iako nada nikada nije bila potpuno konstantna – naprotiv! – kriva težnje i očaj su skakali gore-dole, a ja sam uvek više patio, što me je činilo srećnim). Ali vrijeme je prolazilo, razočarao sam se i opet sa čežnjom čekao vrijeme kada ću se uhvatiti za nešto bolje, nešto što mi je srcu drago – neku knjigu koja će biti „glavna stvar“ u svemu i za cijeli život.
To se događa ovako: mučiš se i mučiš da razjasniš neki detalj - precrtaš jednu riječ, potražiš drugu, preturaš po sjećanju, knjigama, rječnicima - i onda se odjednom ispostavi da sam detalj nije potreban, a ti samo baci ga i sve će doći na svoje mesto.
Čitaocu uvijek treba ono najvažnije, i to je sve. A glavna stvar je misao.
Čitalac, odnosno zamišljena osoba, potrebna vama, umjetniku, za koju pišete, pametnija je od vas. Dosjetljiv je, ima istančan osjećaj, brzo sve razumije, i šta god mislite, šta god planirate, on će to odmah shvatiti. On je najviši i najstroži kritičar. I on živi u tebi.
Slušajte ga i sve će biti u redu.

Popularni članci na web stranici iz odjeljka "Snovi i magija".

.

(1892–1977)

Ruski pisac, heroj socijalističkog rada, dobitnik Državnih nagrada SSSR-a. K. Fedin je autor romana “Gradovi i godine”, “Braća”, “Silovanje Evrope”, “Sanatorijum Arktur”; trilogije “Prve radosti”, “Izvanredno ljeto”, “Vatra”; priče, kratke priče, eseji, drame, knjiga „Pisac, umetnost, vreme“, memoari „Gorki među nama“.

Zaljubljeni ne pričaju o ljubavi - oni samo vole.

Prvo, riječ mora s najvećom tačnošću definirati misao. Drugo, riječ mora biti muzički izražajna. Treće, mora imati veličinu koju zahtijeva ritmička struktura fraze.

Za pisca su niska postignuća nezamisliva bez stalnog, rekao bih, doživotnog rada na riječi.

Prijateljstvo je hrabro stanje, ne plaši se izazova... prijateljstvo je strastven osećaj, a ne šećerna voda.

Žena voli samu reč - ljubav. Ali teško joj je da priča o ljubavi. A najteže je u vezi tvoje ljubavi.

Umjetnost pisca u konačnici je određena njegovim stilom, a stil je prvenstveno jezik.

Misao vodi riječ, tako da je ona izražava i prenosi ljudima.

Morate biti u stanju da izrazite svoje misli tačno i jasno.

Ništa ne poboljšava rad više od raznovrsnosti.

Inovacije, naravno, ne treba izbegavati, ali bi bilo lepo da se češće sramote pismeni ljudi koji nespremnost izdaju kao inovaciju.

Osnova stila, njegova duša je jezik. Ovo je kralj na šahovskoj tabli. Nema kralja - ne može biti igre. Nema jezika - nema pisca.

Prvo čime počinje put pisca i sa čime se čitalac susreće je reč, govor, jezik.

Pisac mora jednom za svagda sebi zabraniti da piše nasumično.

Njegova individualnost je od presudnog značaja za književnu sudbinu pisca.

Smrt sa slavom i čašću nije žrtva, već podvig.

Preciznost i jasnoća jezika su životni zadatak pisca. Ali preciznost umjetnosti nije isto što i preciznost gramatike. Krik oriole sličan je žuboranju vode koja teče iz boce. Vodeni glas je netačnost. Ali umjetnost počiva na takvim netačnostima.

Preciznost riječi nije samo zahtjev stila, zahtjev zdravog ukusa, već prije svega zahtjev značenja.

Ne može postojati dobar rad sa lošim jezikom.

Jezik će uvijek ostati glavni materijal djela.