Zašto je Ilja Oblomov ekstra osoba? Esej „Može li dobra osoba biti „suvišna“? (2)

Odjeljci: Književnost

Sve dok ostane bar jedan Rus - do tada
Oblomov će biti zapamćen.
I.S. Turgenjev.

Istorija ljudske duše je možda zanimljivija
i ništa korisnije od istorije čitavog naroda.
M.Yu. Lermontov.

Među djelima I.A. Gončarova: „Fregata „Pallada”, „Litica”, „Obična istorija” - roman “Oblomov” zauzima posebno mesto, on je najpoznatiji. Delo je napisano 1859. godine, nekoliko godina pre ukidanja kmetstva, pa se u junakovoj priči odražava sukob izazvan činjenicom da je plemstvo prestalo da bude napredna klasa i izgubilo značajno mesto u društvenom razvoju. Posebnost romana je da je I. Gončarov po prvi put u ruskoj književnosti ispitao život osobe „od kolevke do groba“. Njegov život, on sam, glavna je tema djela, zbog čega se i zove "Oblomov", iako se u istoriji ruske književnosti malo djela nazivaju imenom glavnog junaka. Njegovo prezime spada u kategoriju “govornika”, jer je “ porođaj dotrajali fragment“, ime Ilja nas podsjeća na epskog junaka koji je ležao na peći do svoje 33. godine, ali znamo da je tada Ilja Muromets učinio toliko dobrih djela da je još uvijek živ u sjećanju ljudi. A naš junak nikada nije ustao sa kauča (kada upoznamo Oblomova, on ima 32–33 godine, ali ništa se ne menja u njegovom životu). Osim toga, autor je koristio tehniku ponavljanja imena i patronima: Ilya Ilyich. Ovo naglašava da sin ponavlja sudbinu svog oca, život teče uobičajeno.

Čim je roman I. A. Gončarova objavljen, ruski kritičari su njegovog junaka upisali u kategoriju "suvišnih" ljudi, gdje su Chatsky, Onjegin i Pečorin već bili "navedeni". Literatura 19. veka opisivala je uglavnom sudbinu gubitnika, očigledno ih nije bilo mnogo među plemićima, bilo je iznenađujuće, i pisali su o tome. Ruski pisci 19. veka pokušavali su da shvate kako su ruski plemeniti junaci, uprkos tome što je sve bilo spremno (u vreme kada junaci zapadne književnosti grade svoje živote kao borbu za opstanak, za materijalno blagostanje), ispali gubitnici i u isto vreme bili su veoma bogati ljudi, na primer, Onjegin – “ naslednik svih njegovih rođaka" Ili, u stvari, “ novac ne može kupiti sreću"? Ruski heroji i ruska djela i dalje izazivaju interesovanje stranih čitalaca, uključujući i školarce, pokušavaju da ih razumiju. Šta je interesantno našim desetoškolcima? Krajem godine sprovedeno je istraživanje kako bi se utvrdilo koje je djelo od pročitanih knjiga najzanimljivije. Većina učenika desetog razreda nazvala je Gončarovljev roman „Oblomov“, a prema programu se proučava pregledno, u toku nekoliko časova.

Šta bi moglo biti zanimljivo u vezi sa kauč krompirom? Kada se izgovori ime Ilya Oblomov, u mašti se pojavljuju značajni dodaci: sofa i ogrtač, koji je, kao rob, poslušao pokrete tijela. Pratimo autora i pobliže pogledajmo crte lica njegovog junaka. “ Bio je to muškarac ... prijatnog izgleda, tamnosivih očiju koje su bezbrižno lutale po zidovima, po plafonu, sa onom nejasnom zamišljenošću koja pokazuje da ga ništa ne okupira, ništa ne brine. Nepažnja je sa lica prešla u poze celog tela, pa i u nabore kućnog ogrtača.…Boja Lice Ilje Iljiča nije bilo ni rumeno, ni tamno, ni pozitivno bledo, već ravnodušno... Ako bi mu oblak brige nadvio lice iz duše, pogled bi mu se zamaglio..." Ali u cijelom Oblomovljevom izgledu, "duša je blistala otvoreno i jasno". Ova svijetla duša osvaja srca dvije žene: Olge Iljinske i Agafje Matvejevne Pšenjicine. Svjetlost njegove duše privlači i Andreja Stoltsa, koji, proputovavši Evropu, posebno dolazi da sjedne na široku sofu Oblomova i smiri njegovu dušu u razgovoru s njim. U ruskoj književnosti još nikada nije bilo junaka koji jedanaest poglavlja ne napušta kauč. Tek ga dolazak Stolza diže na noge.

U prvim poglavljima autor nas upoznaje sa posetiocima Oblomova, vidimo da naš junak ima mnogo gostiju. Volkov je utrčao da pokaže svoj novi frak i svoju novu ljubav, bio je srećan zbog jednog i drugog, a teško je reći šta više, imao je ceo dan pun poseta, a među posetama bila je i poseta Oblomovu. Sudbinsky, bivši kolega, dolazi da se pohvali svojim unapređenjem (“ Ručam kod guvernera“, brzi isplativ brak. Penkin traži da prošeta s njim, jer... treba da napiše članak o stranci, “ zajedno Mi ćemo posmatrati, da nisam primetio, ti bi mi rekao" Aleksejev i Tarantijev – “ dva Najrevniji posetioci Oblomova" - otišao da ga vidim " pij, jedi, puši dobre cigare" Nije slučajno što autor opisuje goste Oblomova u drugom poglavlju, odmah nakon što čitaoca upoznaje sa glavnim likom i njegovim slugom. On uspoređuje junaka sa svojim poznanicima, a čini se da su simpatije autora na strani Ilje Oblomova: po svojim ljudskim osobinama bolji je od gostiju, velikodušan je, snishodljiv i iskren. A činjenica da ne služi u vladinoj agenciji, I.A. Gončarov objašnjava da njegov heroj ne mora da zarađuje za hleb: „ ima Zahara i još tri stotine Zaharova”.

Autor nalazi mnogo čudnih i odbojnih stvari u svom junaku, ali iz nekog razloga teško se složiti s mišljenjem kritičara da je Ilja Iljič Oblomov "suvišna" osoba. Kako neko koga vole svi oko sebe može biti “suvišan”? Nakon Oblomovljeve smrti, Olga Iljinskaja će zasaditi jorgovan na njegovom grobu u znak da ga se sjeća. Neutešna Agafja Matvejevna često dolazi na njegov grob. Njegov sin Andrej i Stolz ga se sjećaju. Zašto su svi voleli Oblomova? I da li je bilo zbog čega da ga volim? Autor junakovu dušu naziva svjetlošću. Ovaj epitet se ponovo pojavljuje u romanu u opisu Oblomovke, gde je tekla svetla reka. Možda je svijetla rijeka djetinjstva obdarila njegovu dušu toplinom i sjajem? Kakvom ljubavlju dišu linije posvećene uspomenama iz djetinjstva. Vidimo, " kako se nebo pritišće zemlji, grleći je ljubavlju”, „kiša je kao suze iznenada radosne osobe.” Za samog Oblomova, suze izazivaju sećanja na njegovu majku. On je osećajan, ljubazan, pametan, ali potpuno neprikladan za život, ne može da upravlja svojim imanjem, lako se može prevariti. “Zašto sam ovakav?” – pati sam heroj. I nalazi odgovor da je za sve kriv“ Oblomovizam.” Ovom rečju Ilja Iljič naziva pasivnost, nesposobnost upravljanja muškarcima, nemogućnost obračunavanja prihoda od imanja. Sofa i ogrtač su takođe simboli “ Oblomovizam" A. Stolz o tome vrlo jasno govori: “ Počelo sa nemogućnost da se oblače čarape, ali je završila nesposobnošću za život.” Zašto se toliko promenio, jer je kao dete samo čekao taj čas kada je celo selo zaspalo u popodnevnom snu, a on “ bio kao da sam na celom svetu”, “nestrpljivo je čekao ovaj trenutak od koga započeo je njegov samostalan život" Kako sam junak objašnjava svoju nevoljnost? aktivno učestvovati u životu? “Život: život je dobar! Šta tražiti tamo? Sve su to mrtvi ljudi, usnuli ljudi, ti članovi svijeta i društva su gori od mene. Šta ih pokreće u životu? Dakle, ne leže, nego jure svaki dan kao muhe, napred-nazad, ali koja je svrha? Zar ne spavaju sedeći ceo život? Zašto sam ja kriva više od njih što ležim kod kuće? Šta je sa našom omladinom? Zar ne spava, šeta, ne vozi se Nevskim, ne pleše?"

Veoma zanimljiva izjava M.M. Prišvin o Oblomovu: „...njegov mir krije u sebi zahtev za najvišom vrednošću, za takvom delatnošću, zbog koje bi vredelo izgubiti mir.”

Čacki, Onjegin, Pečorin, Oblomov su slike talentovanih, bistrih, inteligentnih ljudi, ali njihova sudbina je tragična i to ih spaja. Iz nekog razloga, na prekretnicama u životu, upravo takvi ljudi ispadaju društvu nepotrebni, čini se da ih „istiskuje“, ne treba im njihova inteligencija, talenat, za njih nema mjesta u društvu.

Savremeni život potvrđuje ono što su jednom primetili A. Gribojedov, A. Puškin, M. Ljermontov, I. Gončarov. I nisu oni krivi što su kritičari heroje koje su izmislili nazvali "suvišnim" ljudima.

Proučavanje romana I.A. Gončarova u 10. razredu je prirodno, jer U ovom trenutku, tinejdžer se suočava s problemom izbora životnog puta.

Sažetak časa književnosti u 10. razredu

Karakteristike glavnog lika i definicija tehnika za kreiranje slike

(analiza izloženosti)

Ciljevi lekcije:

Kognitivni: sastaviti karakterizaciju junaka; pratiti tehnike kreiranja slike; izražajna sredstva kojima se slika stvara; istaknite elemente radnje na primjeru prvog poglavlja romana.
Razvojni: uporedi opise u prvom poglavlju romana sa slikama flamanskih umetnika ranog 17. veka (razvoj maštovitog mišljenja).
Obrazovni: naglasiti nacionalne karakteristike u liku glavnog lika, obraćajući pažnju na njihovu tipičnost i relevantnost.

Tokom nastave

1. Ponavljanje.

Zapamtite koje karakteristike heroja uključuju (posredno i direktno).

2. Čitanje i analiza prvog poglavlja romana “Oblomov”.

Ekstrakti, njihova sistematizacija.

– Šta se može primetiti u prvom poglavlju?

- Vještina autora. Čitamo prvu rečenicu prvog poglavlja: “ U ulici Gorohovaya, u jednoj od velikih kuća, čija bi populacija bila jednaka cijelom okružnom gradu, Ilja Iljič Oblomov je ujutro ležao u krevetu u svom stanu.”

Prva rečenica sadrži sedam informacija:

U ulici Gorokhovaya
u jednoj od velikih kuća
populaciju koja bi bila dovoljna za cijeli županijski grad
ujutro
u krevetu
u tvom stanu
ležeći I.I. Oblomov

U drugoj rečenici autor ukazuje na godine Oblomova: „čovek star oko trideset dve ili tri godine“. Je li ovo slučajnost ili ne? Sa trideset i tri godine Isus je počeo služiti ljudima, žrtvovao se, "trideset godina i tri godine" Ilya Muromets je sjedio na peći, ali je tada učinio toliko dobrih djela i ostvarenih podviga da ga se i danas pamti. Šta je sa Oblomovom?

Portret heroja.

Sam autor daje opis portreta svog junaka, ne vjeruje ničijim očima. Portret koristi mnoga izražajna sredstva. Ovo su neočekivani epiteti: ten indiferentan, neizvjesno promišljenost, hladnoČovjek. Ovo su personifikacije: sa očima, hodanje nemarno duž zidova; sa lica nepažnja je prošla u poze celog tela; ni umor ni dosada nije mogao ni na minut vozi daleko mekoću sa lica. Autor je za portret svog junaka koristio metafore: trčanje na njegovo lice oblak briga, počeo igra sumnje. Korišćen je i prijenos prirodnih fenomena na čovjeka: izgled bilo maglovito.

Šta se ističe u opisu izgleda? “Kako je prošlo Oblomovljevo kućno odijelo na mirne crte njegovog lica i na njegovo razmaženo tijelo! Nosio je ogrtač, pravi orijentalni ogrtač...koji se kao poslušni rob pokorava i najmanjem pokretu tijela... Cipele na sebi bile su dugačke, meke i široke; kada je, ne gledajući, spustio noge sa kreveta na pod, onda je sigurno odmah ušao u njih" Ilja Iljič Oblomov “ volio sam prostor i slobodu”.

Pogledajmo unutrašnjost. Odmah se postavlja pitanje: zašto je ista prostorija služila kao spavaća soba, kancelarija i prostorija za prijem?

Da ne čistim.
Heroj se praktično ne miče.
Možemo to mirno ispitati.

Šta je bilo u sobi?

Biro od mahagonija.
Dvije sofe, stražnji dio jedne sofe je potonuo.
Prekrasni paravani sa izvezenim pticama i voćem bez presedana u prirodi.
Svilene zavjese, tepisi, nekoliko slika, bronza, porcelan i mnoge lijepe sitnice.
Neugodne stolice od mahagonija, klimave police za knjige.

“Sam vlasnik je, međutim, tako hladno i odsutno gledao u uređenje svoje kancelarije, kao da je očima pitao: “Ko je sve ovo donio?”

Ono što se ističe u unutrašnjosti je to što je vrlo detaljan, ima puno detalja. Gončarov je sebe nazvao crtačem. V.G. Belinski je primetio: "Zanese ga njegova sposobnost crtanja." A.V. Družinin piše: „Poput Flamanaca, Gončarov je nacionalan, poetičan u najsitnijim detaljima, kao i oni, on nam pred oči stavlja čitav život datog doba i datog društva.

Šta je zajedničko opisima Gončarova i mrtvim prirodama holandskih umetnika? – Čak se i mali detalji crtaju.
Zašto ih možete porediti? – Svaki komad je majstorski izveden.

Potvrda tome nalazi se u tekstu prvog poglavlja - “ svilene zavese“, uzorak na tkanini “sa izvezeno pticama i voćem bez presedana u prirodi”; „na stolu... tanjir sa soljenicom i oglodanom kosti i mrvicama hleba.”

I.A. Gončarov koristi mnoge detalje prilikom opisa, postižući verodostojnost slike.

Postupci heroja.

Ako želi da ustane i opere se, imaće vremena posle čaja, možete piti čaj u krevetu, ništa vas ne sprečava da razmišljate dok ležite.
Ustao je i skoro ustao, pa čak i jednu nogu počeo spuštati s kreveta, ali ju je odmah podigao.
Prošlo je oko četvrt sata - pa, dovoljno je leći, vrijeme je za ustajanje.
"Pročitaću pismo, a onda ću ustati."
"Već je jedanaest sati, a ja još nisam ustao."
Okrenuo se na leđa.
Zovi. Leži i radoznalo gleda u vrata.

Šta je posebno u ponašanju Oblomova?– Misao je izumiranje, želja je izumiranje.

Stav prema životu.

Ako mislite da Oblomov ne zna kako možete radikalno promijeniti svoj život, onda ste duboko u zabludi. Evo njegovog rezonovanja: “ Odakle početi?...navedite detaljnije uputstva advokatu i posalji ga u selo, stavi pod hipoteku Oblomovku, kupi plac, pošalji plan uređenja, izda stan, uzmi pasoš i idi u inostranstvo na šest meseci, rasprodaj višak masnoće, smršaj, osveži dušu vazduh o kakvom si nekad sanjao sa drugaricom, zivi bez ogrtaca, bez Zahara, obuci sam čarape i izuj čizme, spavaj samo noću, idi kuda svi idu, pa... onda se smesti u Oblomovku, znaj šta je setva i vršidba, zašto je čovek siromašan i bogat, idi u njivu, idi na izbore... I tako ceo život! Zbogom, poetski ideale života! Ovo je neka vrsta kovačnice, a ne život; uvijek ima plamena, brbljanja, vrućine, buke... kada treba živjeti?”

Šta možete reći o autorovom odnosu prema svom junaku? Na koje načine se to otkriva? Evo ga ujutru budi, “ a um još nije došao u pomoć”. “Međutim, neophodno je da opravda brigu Ilje Iljiča za njegove poslove. Na osnovu prvog neugodnog pisma načelnika, primljenog prije nekoliko godina, on je već počeo u svom umu stvarati plan za razne promjene" Autor ismijava svog junaka tehnikom ironije.

Opis (portret, izgled, enterijer).
Fokusirajte se na detalje.
Ironija.
Dopunjavanje jedne slike drugom (Zakhar izgleda kao njegov vlasnik).
Prijem izumiranja.
Identifikacija tipičnih osobina (Gončarovljev junak je odmah sličan i Manilovu i nekome vrlo poznatom iz naših života).

3. Domaći.

“...hladna ljepotica koja održava svoj karakter (stranica 96)”

„Šta da radi sada? Ići naprijed ili ostati? Ovo pitanje Oblomova za njega je bilo dublje od Hamletovog.”(Stranica 168)

“Ovo je neka vrsta kovačnice, a ne život; uvijek ima plamena, čavrljanja, vrućine, buke, ... kada"

I.I.Oblomov je heroj svog, ali i našeg vremena. „Sve dok ostane bar jedan Rus, Oblomov će se pamtiti“ (V.G. Belinski). Vaše mišljenje o ovom pitanju.
Oblomov je "vrijedan bezgranične ljubavi", sam njegov tvorac je odan Oblomovu, svi likovi u romanu ga obožavaju (Stolz, Olga Ilyinskaya, Agafya Matveevna, Zakhar). Za što?
Pročitajte drugo poglavlje. Uporedite Oblomova sa njegovim posetiocima.
Pročitajte Oblomovljevo pismo Olgi Iljinskoj (drugi dio, poglavlje IX, str. 221–223). Šta se može dodati Oblomovljevoj karakterizaciji, sudeći po ovom pismu?
Dok čitate, zabilježite fraze koje vam se sviđaju.

Učenici desetog razreda zapisali su sljedeće fraze iz I.A. Gončarova:

“Lukavstvo je kao mali novčić koji vam ne može mnogo kupiti.” (stranica 231)
“Gdje možete dobiti dovoljno za svaki trenutak razgledanja?(Stranica 221)
“Samoljublje je sol života.”(Stranica 166)
“Zima, kako je neosvojivo živjeti? (Stranica 168)
„Izvukao sam knjigu iz ćoška i za jedan sat poželeo sam da pročitam, napišem, predomislim sve ono što nisam pročitao, napisao ili promenio mišljenje u deset godina.(Stranica 168)

književnost:

I.A. Goncharov. Izabrana djela – M.: Beletristika, 1990 – 575 str. (Knjiga za nastavnike).

U Sankt Peterburgu, zauzet besplodnom vrevom, stvarajući privid akcije. U kontaktu sa ovim ljudima, Oblomovljeva suština se sve više otkriva. Vidimo da Ilja Iljič ima tako važnu osobinu koju malo ljudi ima, kao što je savjest. Sa svakim redom čitalac upoznaje divnu Oblomovljevu dušu, i upravo se po tome Ilja Iljič izdvaja iz gomile bezvrednih, proračunatih, bezdušnih ljudi, zabrinutih samo za svoju osobu: „Duša je tako otvoreno i lako blistala u njegovoj očima, u njegovom osmehu, u svakom pokretu njegove glave i ruku.”
Imajući odlične unutrašnje kvalitete, Oblomov je takođe obrazovan i pametan. On zna šta čine prave vrijednosti života - ne novac, ne bogatstvo, već visoke duhovne kvalitete, let osjećaja.
Pa zašto tako inteligentna i obrazovana osoba ne želi da radi? Odgovor je jednostavan: Ilja Iljič, baš kao Onjegin, Pečorin, Rudin, ne vidi smisao i svrhu takvog rada, takvog života. On ne želi da radi tako. “Ovo neriješeno pitanje, ova nezadovoljena sumnja iscrpljuje snagu, uništava aktivnost; čovek odustaje i odustaje od posla, ne videći za to cilj”, napisao je Pisarev.
Gončarov ne uvodi nijednu dodatnu osobu u roman - svi likovi nam svakim korakom sve više otkrivaju Oblomova. Autor nas upoznaje sa Stolzom - na prvi pogled idealnim herojem. Vrijedan je, razborit, praktičan, tačan, uspio je da se probije u životu, stekao kapital, stekao poštovanje i priznanje u društvu. Zašto mu sve ovo treba? Šta je dobro doneo njegov rad? Koja je njihova svrha?
Stolzov zadatak je da se skrasi u životu, odnosno da stekne dovoljnu egzistenciju, porodični status, čin, i, postigavši sve to, stane, junak ne nastavlja svoj razvoj, zadovoljan je onim što već ima. Može li se takva osoba nazvati idealnom? Oblomov ne može živjeti radi materijalnog blagostanja, on mora stalno razvijati i usavršavati svoj unutrašnji svijet, a u tome se ne može doći do granice, jer duša ne poznaje granice u svom razvoju. Po tome Oblomov nadmašuje Stolza.
Ali glavna priča u romanu je odnos između Oblomova i Olge Iljinske. Tu nam se junak otkriva sa najbolje strane, otkrivaju se njegovi najdraži kutovi njegove duše. Olga budi najbolje kvalitete u duši Ilje Iljiča, ali u Oblomovu ne žive dugo: Olga Iljinskaja i Ilja Iljič Oblomov bili su previše različiti. Odlikuje je harmonija uma i srca, volje, koju junak nije u stanju da razume i prihvati. Olga je puna vitalne energije, teži visokoj umjetnosti i budi ista osjećanja u Ilji Iljiču, ali on je toliko daleko od njenog načina života da uskoro ponovo romantične šetnje zamjenjuje mekom sofom i toplim ogrtačem. Čini se da ono što Oblomovu nedostaje, zašto se ne oženi Olgom, koja je prihvatila njegovu ponudu. Ali ne. Ne ponaša se kao svi ostali. Oblomov odlučuje da prekine odnose sa Olgom za njeno dobro; ponaša se kao mnogi likovi koje poznajemo: Pečorin, Onjegin, Rudin. Svi napuštaju svoje voljene žene, ne želeći da ih povrijede. „U odnosu na žene, svi Oblomovci se ponašaju na isti sramotan način. Uopšte ne znaju da vole i ne znaju šta da traže u ljubavi, kao ni u životu uopšte. “- piše Dobroljubov u svom članku “Šta je oblomovizam?”
Ilja Iljič odlučuje da ostane sa Agafjom Matvejevnom, prema kojoj takođe gaji osećanja, ali potpuno drugačija nego prema Olgi. Za njega je Agafja Matvejevna bila bliža, „u svojim laktovima koji se neprestano kreću, u njenim brižnim očima koje se zaustavljaju na svima, u njenom večnom hodu od kuhinje do ostave“. Ilja Iljič živi u ugodnoj, udobnoj kući, gdje je svakodnevni život uvijek na prvom mjestu, a žena koju voli je nastavak samog heroja. Činilo se da će heroj živjeti sretno do kraja života. Ne, takav život u Pshenitsyninoj kući nije bio normalan, dug, zdrav, naprotiv, ubrzao je Oblomovljev prelazak sa spavanja na sofi u vječni san - smrt.
Čitajući roman, nehotice postavljate pitanje: zašto su svi tako privučeni Oblomovom? Očigledno je da svaki od junaka u njemu nalazi komadić dobrote, čistoće, otkrovenja – svega što ljudima tako nedostaje. Svi su, počevši od Volkova do Agafje Matvejevne, tražili i, što je najvažnije, pronašli ono što im je bilo potrebno za sebe, za svoja srca, duše. Ali Oblomov nije pripadao nigde, nije bilo takve osobe koja bi istinski usrećila heroja. I problem nije u ljudima oko njega, već u njemu samom.
Gončarov je u svom romanu prikazao različite tipove ljudi, svi su prošli pre Oblomova. Autor nam je pokazao da Ilji Iljiču nije mesto u ovom životu, baš kao Onjeginu i Pečorinu.

(još nema ocjena)

Gončarov I. A.

Esej o djelu na temu: Oblomov i "dodatna osoba"

Glavni lik romana I. A. Gončarova je Ilja Iljič Oblomov - ljubazna, nežna, dobrodušna osoba, sposobna da doživi osećanja ljubavi i prijateljstva, ali ne može da pređe preko sebe - ustane sa kauča, bavi se bilo kojom aktivnošću pa čak i da rešava svoje poslove. Ali ako se na početku romana Oblomov pojavljuje pred nama kao kauč, onda sa svakom novom stranicom sve više prodiremo u dušu junaka - svijetlu i čistu.
U prvom poglavlju srećemo beznačajne ljude - poznanike Ilje Iljiča, koji ga okružuju u Sankt Peterburgu, zauzeti besplodnom vrevom, stvarajući privid akcije. U kontaktu sa ovim ljudima, Oblomovljeva suština se sve više otkriva. Vidimo da Ilja Iljič ima tako važnu osobinu koju malo ljudi ima, kao što je savjest. Sa svakim redom čitalac upoznaje divnu Oblomovljevu dušu, i upravo se po tome Ilja Iljič izdvaja iz gomile bezvrednih, proračunatih, bezdušnih ljudi, zabrinutih samo za svoju osobu: „Duša je tako otvoreno i lako blistala u njegovoj očima, u njegovom osmehu, u svakom pokretu njegove glave i ruku.”
Imajući odlične unutrašnje kvalitete, Oblomov je takođe obrazovan i pametan. On zna šta čine prave vrijednosti života - ne novac, ne bogatstvo, već visoke duhovne kvalitete, let osjećaja.
Pa zašto tako inteligentna i obrazovana osoba ne želi da radi? Odgovor je jednostavan: Ilja Iljič, baš kao Onjegin i Pečorin, ne vidi smisao i svrhu takvog rada, takvog života. On ne želi da radi tako. “Ovo neriješeno pitanje, ova nezadovoljena sumnja iscrpljuje snagu, uništava aktivnost; čovek odustaje i odustaje od posla, ne videći za to cilj”, napisao je Pisarev.
Gončarov ne uvodi nijednu dodatnu osobu u roman - svi junaci nam svakim korakom sve više otkrivaju Oblomova. Autor nas upoznaje sa Stolzom - na prvi pogled idealnim herojem. Vrijedan je, razborit, praktičan, tačan, uspio se probiti u životu, steći kapital, stekao poštovanje i priznanje u društvu. Zašto mu sve ovo treba? Šta je dobro doneo njegov rad? Koja je njihova svrha?
Stolzov zadatak je da se nastani u životu, odnosno da stekne dovoljna sredstva za život, porodični status, čin, i, postigavši sve to, stane, junak ne nastavlja svoj razvoj, zadovoljan je onim što već ima. . Može li se takva osoba nazvati idealnom? Oblomov ne može živjeti radi materijalnog blagostanja, on mora stalno razvijati i usavršavati svoj unutrašnji svijet, a u tome se ne može doći do granice, jer duša ne poznaje granice u svom razvoju. Po tome Oblomov nadmašuje Stolza.
Ali glavna priča u romanu je odnos između Oblomova i Olge Iljinske. Tu nam se junak otkriva sa najbolje strane, otkrivaju se njegovi najdraži kutovi njegove duše. Olga budi najbolje kvalitete u duši Ilje Iljiča, ali u Oblomovu ne žive dugo: Olga Iljinskaja i Ilja Iljič Oblomov bili su previše različiti. Odlikuje je harmonija uma i srca, volje, koju junak nije u stanju da razume i prihvati. Olga je puna vitalne energije, teži visokoj umetnosti i ista osećanja budi u Ilji Iljiču, ali on je toliko daleko od njenog načina života da uskoro ponovo romantične šetnje zamenjuje mekom sofom i toplim ogrtačem. Čini se da ono što Oblomovu nedostaje, zašto se ne oženi Olgom, koja je prihvatila njegovu ponudu. Ali ne. Ne ponaša se kao svi ostali. Oblomov odlučuje da prekine odnose sa Olgom za njeno dobro; ponaša se kao mnogi likovi koje poznajemo: Pečorin, Onjegin, Rudin. Svi napuštaju svoje voljene žene, ne želeći da ih povrijede. „U odnosu na žene, svi Oblomovci se ponašaju na isti sramotan način. Oni uopšte ne znaju da vole i ne znaju šta da traže u ljubavi, baš kao i u životu uopšte“, piše Dobroljubov u svom članku „Šta je oblomovizam?“
Ilja Iljič odlučuje da ostane sa Agafjom Matvejevnom, prema kojoj takođe gaji osećanja, ali potpuno drugačija nego prema Olgi. Za njega je Agafja Matvejevna bila bliža, „u svojim laktovima koji se neprestano kreću, u njenim brižnim očima koje se zaustavljaju na svima, u njenom večnom hodu od kuhinje do ostave“. Ilja Iljič živi u ugodnoj, udobnoj kući, gdje je svakodnevni život uvijek na prvom mjestu, a žena koju voli je nastavak samog heroja. Činilo se da će heroj živjeti sretno do kraja života. Ne, takav život u Pshenitsyninoj kući nije bio normalan, dug, zdrav, naprotiv, ubrzao je Oblomovljev prelazak sa spavanja na sofi u vječni san - smrt.
Čitajući roman, nehotice postavljate pitanje: zašto su svi tako privučeni Oblomovom? Očigledno je da svaki od junaka u njemu nalazi komadić dobrote, čistoće, otkrovenja – svega što ljudima tako nedostaje. Svi su, počevši od Volkova do Agafje Matvejevne, tražili i, što je najvažnije, pronašli ono što im je bilo potrebno za sebe, za svoja srca, duše. Ali Oblomov nije pripadao nigde, nije bilo takve osobe koja bi istinski usrećila heroja. I problem nije u ljudima oko njega, već u njemu samom.
Gončarov je u svom romanu prikazao različite tipove ljudi, svi su prošli pre Oblomova. Autor nam je pokazao da Ilji Iljiču nije mesto u ovom životu, baš kao Onjeginu i Pečorinu.
http://www.

Početkom 19. veka u ruskoj književnosti pojavljuju se dela čiji je centralni problem bio sukob između junaka i društva, ličnosti i sredine koja ga je odgajala. I kao rezultat toga, stvara se nova slika - slika „viške“ osobe, stranca među svojima, odbačenog od okoline. Junaci ovih dela su ljudi radoznalog uma, nadareni, talentovani, koji su imali priliku da postanu pisci, umetnici, naučnici i koji su postali, po rečima Belinskog, „pametni beskorisni ljudi“, „egoisti koji pate“, „nevoljni egoisti. ” Slika „suvišne osobe“ mijenjala se kako se društvo razvijalo, sticalo nove kvalitete, sve dok, konačno, nije doživjelo puni izraz u romanu I.A. Gončarov "Oblomov".

U Gončarovljevom romanu imamo priču o čovjeku koji nema odlike odlučnog borca, ali ima sav potencijal da bude dobra, pristojna osoba. “Oblomov” je svojevrsna “knjiga rezultata” interakcije pojedinca i društva, moralnih uvjerenja i društvenih uslova u kojima se osoba nalazi. Gončarovljev roman prati čitav fenomen društvenog života - oblomovizam, koji je sakupio poroke jednog od tipova plemićke omladine 50-ih godina 19. stoljeća. U svom radu, Gončarov je „želeo da osigura da nasumična slika koja je bljesnula pred nama bude uzdignuta do tipa, dajući joj generičko i trajno značenje“, napisao je N.A. Dobrolyubov. Oblomov nije novo lice u ruskoj književnosti, "ali ranije nam nije bio predstavljen tako jednostavno i prirodno kao u Gončarovljevom romanu."

Ilja Iljič Oblomov je slabe volje, letargična priroda, odvojena od stvarnog života. "Laganje... bilo je njegovo normalno stanje." Oblomovov život je ružičasta nirvana na mekoj sofi: papuče i ogrtač sastavni su pratioci Oblomovljevog postojanja. Živeći u uskom svijetu koji je stvorio, ograđen od užurbanog stvarnog života prašnjavim zavjesama, junak je volio da pravi nerealne planove. Nikada ništa nije doveo do kraja, nijedan njegov poduhvat doživeo je sudbinu knjige koju je Oblomov čitao nekoliko godina na jednoj stranici. Međutim, Oblomovljev nerad nije bio uzdignut do krajnosti i Dobroljubov je bio u pravu kada je napisao da „... Oblomov nije glupa, apatična priroda, bez težnji i osećanja, već osoba koja traži nešto u svom životu, o nečemu razmišlja. ..." Gončarovljev junak u mladosti je bio romantičar, žedan ideala, gori od želje za aktivnošću, ali "cvijet života je procvao i nije urodio plodom." Oblomov se razočarao u život, izgubio je interesovanje za znanje, shvatio je uzaludnost svog postojanja i legao na sofu, verujući da na taj način može sačuvati svoj moralni integritet. Tako je “odložio” svoj život, “prespavao” ljubav i, kako je rekao njegov prijatelj Stolz, “njegove nevolje su počele nemogućnošću da obuče čarape, a završile nemogućnošću da živi”. Originalnost Oblomovljevog imidža je u tome što je "protestovao" na sofi, vjerujući da je to najbolji način života, ali ne krivicom društva, već zbog svoje prirode, vlastitog nečinjenja.

Na osnovu posebnosti života u Rusiji u 19. veku, možemo reći da ako su se "viški" ljudi nalazili svuda, bez obzira na državu i politički sistem, onda je oblomovizam čisto ruski fenomen, generisan ruskom stvarnošću tog vremena. . Nije slučajno što Dobroljubov u Oblomovu vidi „naš autohtoni narodni tip“.

Mnogi kritičari tog vremena, pa čak i sam autor romana, vidjeli su sliku Oblomova kao "znak vremena", tvrdeći da je slika "suvišne" osobe tipična samo za feudalnu Rusiju 19. Koren svih zala su videli u državnoj strukturi zemlje. Ali ne mogu se složiti da je apatični sanjar Oblomov proizvod autokratsko-kmetskog sistema. Kao dokaz za to može poslužiti naše vreme, gde se mnogi nađu van mesta, ne pronalaze smisao života i, poput Oblomova, ubijaju najbolje godine svog života ležeći na sofi. Dakle, oblomovizam je fenomen ne samo 19. veka, već i 21. veka. Stoga smatram da tragedija „nepotrebnog“ nije kriva posebno za kmetstvo, već za ono društvo u kojem su prave vrijednosti iskrivljene, a poroci često nose masku vrline, gdje se pojedinac može zgaziti. od sive, tihe gomile.

Glavni lik romana I. A. Gončarova je Ilja Iljič Oblomov - ljubazna, nežna, dobrodušna osoba, sposobna da doživi osećanja ljubavi i prijateljstva, ali ne može da pređe preko sebe - ustane sa kauča, bavi se bilo kojom aktivnošću pa čak i da rešava svoje poslove. Ali ako se na početku romana Oblomov pojavljuje pred nama kao kauč, onda sa svakom novom stranicom sve više prodiremo u dušu junaka - svijetlu i čistu.
U prvom poglavlju srećemo beznačajne ljude - poznanike Ilje Iljiča, koji ga okružuju u Sankt Peterburgu, zauzeti besplodnom vrevom, stvarajući privid akcije. U kontaktu sa ovim ljudima, Oblomovljeva suština se sve više otkriva. Vidimo da Ilja Iljič ima tako važnu osobinu koju malo ljudi ima, kao što je savjest. Sa svakim redom čitalac upoznaje divnu Oblomovljevu dušu, i upravo se po tome Ilja Iljič izdvaja iz gomile bezvrednih, proračunatih, bezdušnih ljudi, zabrinutih samo za svoju osobu: „Duša je tako otvoreno i lako blistala u njegovoj očima, u njegovom osmehu, u svakom pokretu njegove glave i ruku.”
Imajući odlične unutrašnje kvalitete, Oblomov je takođe obrazovan i pametan. On zna šta čine prave vrijednosti života - ne novac, ne bogatstvo, već visoke duhovne kvalitete, let osjećaja.
Pa zašto tako inteligentna i obrazovana osoba ne želi da radi? Odgovor je jednostavan: Ilja Iljič, baš kao Onjegin, Pečorin, Rudin, ne vidi smisao i svrhu takvog rada, takvog života. On ne želi da radi tako. “Ovo neriješeno pitanje, ova nezadovoljena sumnja iscrpljuje snagu, uništava aktivnost; čovek odustaje i odustaje od posla, ne videći za to cilj”, napisao je Pisarev.
Gončarov ne uvodi nijednu dodatnu osobu u roman - svi junaci nam svakim korakom sve više otkrivaju Oblomova. Autor nas upoznaje sa Stolzom - na prvi pogled idealnim herojem. Vrijedan je, razborit, praktičan, tačan, uspio se probiti u životu, steći kapital, stekao poštovanje i priznanje u društvu. Zašto mu sve ovo treba? Šta je dobro doneo njegov rad? Koja je njihova svrha?
Stolzov zadatak je da se nastani u životu, odnosno da stekne dovoljna sredstva za život, porodični status, čin, i, postigavši sve to, stane, junak ne nastavlja svoj razvoj, zadovoljan je onim što već ima. . Može li se takva osoba nazvati idealnom? Oblomov ne može živjeti radi materijalnog blagostanja, on mora stalno razvijati i usavršavati svoj unutrašnji svijet, a u tome se ne može doći do granice, jer duša ne poznaje granice u svom razvoju. Po tome Oblomov nadmašuje Stolza.
Ali glavna priča u romanu je odnos između Oblomova i Olge Iljinske. Tu nam se junak otkriva sa najbolje strane, otkrivaju se njegovi najdraži kutovi njegove duše. Olga budi najbolje kvalitete u duši Ilje Iljiča, ali u Oblomovu ne žive dugo: Olga Iljinskaja i Ilja Iljič Oblomov bili su previše različiti. Odlikuje je harmonija uma i srca, volje, koju junak nije u stanju da razume i prihvati. Olga je puna vitalne energije, teži visokoj umetnosti i ista osećanja budi u Ilji Iljiču, ali on je toliko daleko od njenog načina života da uskoro ponovo romantične šetnje zamenjuje mekom sofom i toplim ogrtačem. Čini se da ono što Oblomovu nedostaje, zašto se ne oženi Olgom, koja je prihvatila njegovu ponudu. Ali ne. Ne ponaša se kao svi ostali. Oblomov odlučuje da prekine odnose sa Olgom za njeno dobro; ponaša se kao mnogi likovi koje poznajemo: Pečorin, Onjegin, Rudin. Svi napuštaju svoje voljene žene, ne želeći da ih povrijede. „U odnosu na žene, svi Oblomovci se ponašaju na isti sramotan način. Oni uopšte ne znaju da vole i ne znaju šta da traže u ljubavi, baš kao i u životu uopšte...”, piše Dobroljubov u svom članku „Šta je oblomovizam?”
Ilja Iljič odlučuje da ostane sa Agafjom Matvejevnom, prema kojoj takođe gaji osećanja, ali potpuno drugačija nego prema Olgi. Za njega je Agafja Matvejevna bila bliža, „u svojim laktovima koji se neprestano kreću, u njenim brižnim očima koje se zaustavljaju na svima, u njenom večnom hodu od kuhinje do ostave“. Ilja Iljič živi u ugodnoj, udobnoj kući, gdje je svakodnevni život uvijek na prvom mjestu, a žena koju voli je nastavak samog heroja. Činilo se da će heroj živjeti sretno do kraja života. Ne, takav život u Pshenitsyninoj kući nije bio normalan, dug, zdrav, naprotiv, ubrzao je Oblomovljev prelazak sa spavanja na sofi u vječni san - smrt.
Čitajući roman, nehotice postavljate pitanje: zašto su svi tako privučeni Oblomovom? Očigledno je da svaki od junaka u njemu nalazi komadić dobrote, čistoće, otkrovenja – svega što ljudima tako nedostaje. Svi su, počevši od Volkova do Agafje Matvejevne, tražili i, što je najvažnije, pronašli ono što im je bilo potrebno za sebe, za svoja srca, duše. Ali Oblomov nije pripadao nigde, nije bilo takve osobe koja bi istinski usrećila heroja. I problem nije u ljudima oko njega, već u njemu samom.
Gončarov je u svom romanu prikazao različite tipove ljudi, svi su prošli pre Oblomova. Autor nam je pokazao da Ilji Iljiču nije mesto u ovom životu, baš kao Onjeginu i Pečorinu.