Nacionalne tradicije naroda koji žive u Evropi. Neobične tradicije i običaji koji postoje samo u Evropi

Mnogi domaći putnici i turisti, koji odlaze na odmor u evropske zemlje, ni ne zamišljaju koliko se običaji i tradicija Evropljana razlikuju od onih prihvaćenih u Rusiji. Svaka zemlja je tokom dugog vremena formirala svoja vlastita pravila ponašanja, etikete i načine izražavanja osjećaja, naklonosti ili emocija. Isti gest ili izraz u različitim zemljama može se protumačiti na suprotan način, što ponekad zacrveni i turista i stanovnika zemlje u koju je putnik stigao. Da se to ne bi dogodilo, svaka osoba koja putuje u inostranstvo svakako mora da se upozna sa osnovnim tradicijama i običajima prihvaćenim u određenoj zemlji. Ovaj članak je posvećen pravilima i normama ponašanja u različitim sferama ljudske djelatnosti, koje se mogu naći u zemljama Starog svijeta.

Evropski bonton i njegove karakteristike

Reč „bonton“ ušla je u široku upotrebu još u 17. veku, u vreme kada je u Francuskoj vladao kralj Luj 14. Jednom su na velikom društvenom prijemu svi gosti dobijali posebne karte, na kojima je tačno bilo naznačeno kako treba da se ponašaju pri tome. specifičan prijem. Od tog vremena, koncept "bontona" počeo se brzo širiti izvan francuske države, prvo u Evropi, a potom iu svim zemljama svijeta. U zapadnoj Evropi, bonton je bio usko povezan sa običajima i tradicijama koje su svojstvene svakoj zemlji, na opšte prihvaćeno ponašanje uticali su verski rituali, sujeverja i svakodnevne navike ljudi. Prema mnogim modernim istoričarima, bonton koji postoji u ovom trenutku upio je sve najbolje, a zasniva se upravo na onim tradicijama koje su se prenosile s generacije na generaciju u evropskim državama. Neke norme su do nas došle u svom izvornom obliku, druge su se pod uticajem vremena značajno promijenile. U svakom slučaju, treba imati na umu da su gotovo svi zahtjevi etiketa prilično uvjetni i zavise od mnogih faktora, kao što su mjesto, vrijeme i okolnosti pod kojima mogu biti primjenjivi.

Šta mislite zašto je uobičajeno da žena drži muškarčevu desnu ruku dok hoda?

Od vremena kada su muškarci počeli da nose probojno oružje: mač, sablju ili bodež, bilo je uobičajeno nositi ih s lijeve strane. Zbog toga je pratilac mogao da hoda pored nje samo sa desne strane. Trenutno nema takvih prepreka (osim ako je muškarac u porodici vojnik), ali tradicija hodanja desno od muškarca i dalje postoji.

Globalizacija modernog svijeta omogućila je spajanje i miješanje mnogih tradicija i običaja Evropljana. To je posebno uočljivo kada se održava takva proslava kao što je vjenčanje. Mnoge evropske tradicije vezane za vjenčanja prilično su poznate u Rusiji, a neke će vas iznenaditi svojom posebnošću.

Mađarska mlada uvijek stavlja svoje cipele na sredinu sobe, u koju svako ko želi da pleše s njom mora staviti novčić. Isti običaj postoji u Portugalu.

U Rumuniji je običaj da se pre ulaska u kuću mladenaca posipaju laticama ruže, prosom i orašastim plodovima.

Tradicija vjenčanja u Slovačkoj

Za dug i uspješan život u Slovačkoj, mlada svom budućem mužu daruje prsten i elegantnu svilenu košulju izvezenu zlatom. Zauzvrat, mladoženja svojoj budućoj ženi daje pojas čednosti, krzneni šešir, brojanicu i srebrni prsten.

Norveški mladenci uvijek sade dvije smreke, dok švicarski mladenci sade jedan bor.

Prije ceremonije vjenčanja, u Njemačkoj, bliski rođaci i prijatelji mladenaca razbijaju mnogo posuđa. Mladenci iz Francuske učvršćuju svoju zajednicu pijući vino iz iste čaše.

Tradicija vjenčanja u Holandiji

U Holandiji je običaj da se banket održi prije, a ne poslije vjenčanja.

U Engleskoj mladenke stavljaju iglu ili malu potkovicu u svoju vjenčanicu za sreću.

Finske neveste se venčavaju sa krunom na glavi.

U Švedskoj mlada dobija dva novčića od svojih roditelja: zlatni od majke, srebrni od oca. Mlada stavlja ove novčiće u svoje vjenčane cipele.

Savjet

Samo na prvi pogled se čini da se europska vjenčana tradicija s vremenom sve manje poštuje. Zapravo, čak iu velikim gradovima mladenke i mladoženja pokušavaju održati svadbeni događaj uzimajući u obzir općeprihvaćene norme i tradicije.

Evropska venčanja

Kulinarska tradicija starog svijeta

Europske tradicije u pogledu pripreme i konzumiranja hrane smatraju se među najstarijim na svijetu. Kuhinja naroda Evrope je vrlo raznolika, ali u isto vrijeme prilično složena i prefinjena. Svaka zemlja Starog svijeta može se pohvaliti svojim nacionalnim karakteristikama u pripremi hrane, vlastitim tradicijama u njenoj konzumaciji, kao i raznim proizvodima i začinima.

Južnoevropsku kuhinju karakteriše dodavanje vina mnogim jelima. Istočnoevropsku kuhinju predstavljaju nomadska jela - jednostavna i zadovoljavajuća. Srednjeevropska kuhinja su po pravilu jela iz Mađarske i Poljske, au zapadnoj Evropi vole složenu francusku kuhinju, a dobru nemačku kuhinju - sa krompirom, mesom i pivom.

zaključak:

Običaji i tradicija naroda Evrope u mnogome se razlikuju od onih na koje smo navikli. Osobitosti europskog bontona tiču ​​se svih područja života - od vjenčanja do kulinarskih preferencija. Danas je privrženost tradiciji postala ne samo personifikacija bogate kulture i istorije zemlje, već i važan princip za očuvanje njene državnosti i formiranje masovne kulture. Od sredine prošlog stoljeća masovna kultura Starog svijeta počela je jačati, utječući na sva područja aktivnosti - od proizvodnje do života običnog Evropljanina. Najviše od svega, mladi su se proželi masovnom kulturom, te su to počeli izražavati u odjeći, muzici, načinu života i načinu provođenja slobodnog vremena. Brzina širenja kulture u mase određena je velikom brzinom razvoja informacionih tehnologija, pojavom velikog broja medija, kao i povećanjem nivoa obrazovanja.

Praznične evropske tradicije Adventski vijenac je luteranskog porijekla. Ovo je zimzeleni vijenac sa četiri svijeće. Prva svijeća se pali u nedjelju četiri sedmice prije Božića kao simbol svjetlosti koja će doći na svijet Hristovim rođenjem. Svake naredne nedjelje pali se još jedna svijeća. Posljednje nedjelje prije Božića pale se sve četiri svijeće kako bi se osvijetlilo mjesto na kojem se polaže vijenac (to može biti crkveni oltar ili trpezarijski sto).

Zvona zvona na Božić stigla nam je sa zimskih paganskih praznika.

Kada je Zemlja bila hladna, vjerovalo se da je sunce umrlo i da je zli duh bio veoma jak. Da biste istjerali zlog duha, morali ste napraviti veliku buku. Božićna tradicija zvonjenja, pjevanja i vikanja u isto vrijeme zadržala se do danas. U vrijeme Božića zvona zvona u crkvama širom svijeta. Ali ne da istjeram zle duhove. Na ovaj način ljudi dočekuju Hristov dolazak. U Skandinaviji zvonjava zvona označava kraj rada i početak praznika u Engleskoj, zvonjava zvona na sahrani đavola i Hristov pozdrav.

Božićno drvce za ptice je skandinavska tradicija. Ljudi svoju radost na Božić pokušavaju podijeliti sa drugim živim bićima.

Direktno na Božić ili dan ranije pticama se iznose sjemenke ili mrvice kruha. Ovo je znak da će nova godina biti uspješna. Proslava napolju doprinosi zabavi slavlja iznutra.

Sviranje božićnih pjesama na duvačkim instrumentima jedna je od divno burnih božićnih tradicija. Verovatno dolazi iz paganstva, jer... Da bi se otjerali zli duhovi, bilo je potrebno praviti buku. Trenutno ga prate u Njemačkoj i skandinavskim zemljama. Muzički kvartet izvodi četiri božićne pjesme u blizini zvonika ili crkve.

Božićne pjesme završavaju radosnim zvonom koji označava početak Božića.

Svetlost je bila važna komponenta paganskih zimskih praznika. Uz pomoć svijeća i vatre istjerali su sile mraka i hladnoće. Na praznik Saturnalije Rimljanima su se dijelile voštane svijeće. U kršćanstvu se svijeće smatraju dodatnim simbolom važnosti Isusa kao svjetla svijeta.

U Viktorijanskoj Engleskoj, trgovci su svake godine davali sveće svojim redovnim kupcima.

U mnogim zemljama božićne svijeće označavaju pobjedu svjetla nad tamom.

Svijeće na drvetu nebeskom rodile su nam svima voljenu jelku.

U skandinavskim zemljama i Nemačkoj 24. decembra Deda Mraz kuca na vrata, ali u Engleskoj i Americi njegova poseta je tajna. Deda Mraz navodno ulazi u kuću kroz dimnjak.

1843. Englez Horsli je nacrtao prvu božićnu čestitku. Te godine u Londonu je prodato 1000 primjeraka razglednice. Izdavač Louis Prang popularizirao je božićne čestitke 1875. Održao je nacionalno takmičenje u Americi za najbolji dizajn božićnih čestitki.

Poboljšanja poštanskog sistema i jeftinija poštarina omogućili su slanje božićnih čestitki mnogim prijateljima širom svijeta.

Vjeruje se da se prva božićna pjesma pojavila u 4. vijeku nove ere, ali je bila malo mračna. Lakše, radosnije božićne pjesme pojavile su se u renesansnoj Italiji. Već su počinjali da opravdavaju svoje ime (božićne pjesme - pjesme (engleski) - od francuskog "caroler" - ples uz zvono).

Sveti Nikola se tradicionalno smatra darovateljem. U Rimu je postojala tradicija davanja poklona djeci povodom Saturnalija. Darivač može biti sam Isus, Djed Mraz, Befana (talijanski Djed Mraz), božićni patuljci i razni sveci. Prema staroj finskoj tradiciji, darove po kućama dijeli nevidljivi čovjek.

Smatra se da su se prve neokićene jelke pojavile u Njemačkoj u 8. vijeku. Prvi spomen smreke vezuje se za monaha Svetog Bonifacija. Bonifacije je Druidima pročitao propovijed o Božiću. Da bi uvjerio idolopoklonike da hrast nije sveto i neprikosnoveno drvo, posjekao je jedan od hrastova. Kada je posječeni hrast pao, oborio je sva stabla na svom putu osim mlade smrče. Bonifacije je opstanak smreke predstavio kao čudo i uzviknuo: "Neka ovo drvo bude drvo Hristovo."

Kasnije je Božić u Njemačkoj proslavljen sadnjom mladih stabala.

Nemački izvor iz 1561. godine navodi da se na Božić u kući ne može držati više od jedne jelke. U 17. veku jelka je već bila uobičajeni atribut Božića u Nemačkoj i skandinavskim zemljama. U to vrijeme božićno drvce se kitilo figurama i cvijećem izrezanim od papira u boji, jabukama, vaflima, pozlaćenim predmetima i šećerom.

Tradicija ukrašavanja božićnog drvca povezana je s rajskim drvetom, obješenim jabukama.

Uspjeh božićnog drvca u protestantskim zemljama bio je još veći zahvaljujući legendi da je sam Martin Luther prvi zapalio svijeće na božićnom drvcu. Jedne večeri išao je kući i pisao propovijed. Sjaj zvijezda koje su svjetlucale među jelima ispunio ga je strahopoštovanjem.

Kako bi porodici pokazao ovu veličanstvenu sliku, postavio je božićno drvce u glavnu prostoriju, pričvrstio svijeće na njene grane i zapalio ih.

Svoju popularnost u Engleskoj božićno drvce duguje njemačkom princu Albertu, mužu kraljice Viktorije. U 17. veku, nemački imigranti su doneli tradiciju božićnog drvca u Ameriku.

Prva ulična božićna drvca s električnim vijencima pojavila su se u Finskoj 1906. godine.

Svake godine u vrijeme Božića u Walesu se održava festival pjesama.

Horovi širom zemlje natječu se da budu izabrani za zvaničnu božićnu pjesmu. Ovi crkveni horovi putuju gradovima širom Walesa pjevajući božićne pjesme iz prošlosti i sadašnjosti.

Tradicija biranja nacionalne božićne pjesme započela je u 10. vijeku.

Prvi gost je prva osoba koja ulazi u kuću i „pušta“ Božić (u nekim zemljama ova tradicija se ne odnosi na Božić, već na Novu godinu). Ponekad je takva osoba čak posebno angažirana kako bi se osiguralo da se sve obavi kako treba, jer postoji praznovjerje povezano s prvim gostom. Prvi gost treba da u ruci drži granu smreke. Ulazi na ulazna vrata, prolazi kroz kuću i izlazi na zadnja vrata. Poklanja mu se hljeb i sol ili neki mali poklon kao simbol gostoprimstva. Prvi gost mora da je tamnokosi muškarac. Ako je prvi gost žena, ovo je loš znak.

Božikovina je zimzeleni grm sa crvenim otrovnim bobicama, tamnozelenim lišćem i trnjem. Sjaj ove biljke učinio ju je prirodnim simbolom ponovnog rađanja života u zimskoj bjelini sjeverne Evrope. Vjeruje se da božikovina tjera zimsku hladnoću i zle duhove. U Engleskoj se božikovina sa trnjem zove "on", bez trnja - "ona". Koja je božikovina (sa ili bez trnja) prva unesena u kuću na Božić određuje ko će voditi domaćinstvo u narednoj godini.

Pre pojave božićnog drvca sredinom devetnaestog veka, Engleska je imala ono što se zvalo „grana za ljubljenje“. Bio je u obliku dvostrukog prstena, ukrašen vijencima, zelenim granama, božikovinom, bršljanom, jabukama, kruškama, upaljenim svijećama i imelom. Ako bi se djevojka slučajno našla ispod ove grane, bilo joj je dozvoljeno da je poljubi.

Nekada su jedna od glavnih opasnosti tokom božićnih proslava bile božićne svijeće. Stoga su u dnevnim sobama držane kante vode u slučaju požara. Ideja da se umjesto voštanih svijeća koriste električni vijenci, pripada engleskom telefonskom operateru Ralph Morris. Do tada su se žice električnih sijalica već koristile u telefonskim centralama. Moris je imao samo ideju da ih okači na božićno drvce.

Drevni Druidi smatrali su imelu svetom biljkom, simbolom vječnog života. Rimljani su ga cijenili kao simbol mira. Ljubljenje ispod imele je takođe rimska tradicija.

Prve jelke bile su okićene svježim cvijećem i voćem. Kasnije su dodani slatkiši, orasi i druga hrana. Zatim - božićne svijeće.

Takav teret je svakako bio pretežak za drvo. Njemački staklopuhači počeli su proizvoditi šuplje staklene ukrase za božićno drvce kako bi zamijenili voće i druge teške ukrase.

Prvi pudingi od šljiva napravljeni su u 17. veku. Puding je u velikim bakarnim kazanima pripremala cijela porodica nekoliko sedmica prije Božića. Tokom pripreme, svaki član porodice je zaželeo želju. U puding su stavljena četiri predmeta: novčić, naprstak, dugme i prsten. Kasnije, kada je puding pojeden, svaki predmet pronađen u pudingu imao je svoje značenje. Novčić je značio bogatstvo u novoj godini, dugme je značilo samački život, naprstak za devojku je značio nevenčani život, a prsten brak.

Prije pojave božićnog drvca, božićna piramida se smatrala glavnim božićnim ukrasom u Njemačkoj i sjevernoj Evropi. Bila je to drvena građevina u obliku piramide, okićena rastinjem i ukrasima. Pokloni ili slatkiši stavljeni su na police piramide. Sa rastućom popularnošću božićnog drvca, funkcije božićne piramide prenijete su i na božićno drvce.

Badnjak mora posjeći glava porodice, a ne kupiti od nekoga. Trebalo bi da gori u ognjištu zajedno sa ostacima prošlogodišnjeg badnjaka. Trup mora da gori svih dvanaest dana Božića. Postoji sujeverje da će osoba umrijeti sljedeće godine ako vidi svoju sjenu iz ognjišta u kojem gori balvan, bez glave. Pepeo badnjaka liječi bolesti i štiti dom od udara groma.

U srednjem vijeku, vjerski praznici su bili gotovo jedini praznici. Stoga su ljudi nastojali produžiti ove praznike što je duže moguće. S vremenom se Božić umjesto jednog dana pretvorio u 12 - od Božića do Bogojavljenja. U bogatim porodicama bio je običaj da se svaki od dvanaest dana daruju. To je učinilo božićnu pjesmu "Dvanaest dana Božića" veoma popularnom. Pretpostavlja se da pojava ove himne datira iz 16. veka.

U Engleskoj Najugodniji dio božićnog slavlja je svečana porodična večera 25. decembra, kojoj prethodi crkvena služba. Središnji dio božićnog stola u Britaniji je pečena ćuretina, prethodno punjena mješavinom krušnih mrvica i začina ili kestena. Za pticu se priprema poseban sos od crvene ribizle ili brusnice. Kao dopuna božićnoj gozbi služi se šunka, slanina, sitne kobasice i razno povrće (kuhano ili pečeno). Pa, omiljeni desert je, naravno, božićni puding - torta na pari od gustog tijesta sa suhim voćem. Prije serviranja, puding se prelije konjakom i zapali - izgleda vrlo impresivno!

Božić je veliki praznik ustanovljen u znak sećanja na rođenje Isusa Hrista u Vitlejemu. Božić je jedan od najvažnijih hrišćanskih praznika, državni praznik u više od 100 zemalja širom sveta.

Prvi podaci o hrišćanima koji slave Božić datiraju iz 4. veka. Pitanje pravog datuma rođenja Isusa Krista je kontroverzno i ​​dvosmisleno riješeno među crkvenim autorima. Možda je izbor 25. decembra povezan sa paganskim solarnim praznikom „Rođenje nepobedivog Sunca“ koji je pao na ovaj dan, a koji je novim sadržajem ispunjen usvajanjem hrišćanstva u Rimu.

Prema jednoj od modernih hipoteza, do izbora datuma Božića došlo je zbog istovremenog proslavljanja od strane ranih kršćana utjelovljenja (Kristovog začeća) i Uskrsa; Shodno tome, kao rezultat dodavanja 9 mjeseci ovom datumu (25. marta), Božić je pao na zimski solsticij.

Praznik Rođenja Hristovog ima pet dana predslave (od 20. do 24. decembra) i šest dana posle slavlja. Uoči ili uoči praznika (24. decembra) poštuje se posebno strogi post, koji se naziva badnjak, jer se na taj dan jedu žitarice pšenice ili ječma kuhane s medom. Po tradiciji, Badnji dan završava se pojavom prve večernje zvijezde na nebu. Uoči praznika prisjećaju se starozavjetna proročanstva i događaji vezani za Rođenje Spasitelja.

Božićne službe izvode se tri puta: u ponoć, u zoru i danju, što simbolizuje Rođenje Hristovo u krilu Boga Oca, u utrobi Bogorodice i u duši svakog hrišćanina.

U 13. veku, za vreme svetog Franje Asiškog, nastao je običaj da se u crkvama za bogosluženje izlažu jasle u koje je bila postavljena figurica Malog Isusa. Vremenom su se jasle počele postavljati ne samo u hram, već i u domove pred Božić. Domaći santoni - modeli u staklenim kutijama prikazuju pećinu, dijete Isus leži u jaslama, pored Majke Božje, Josipa, anđela, pastira koji su došli na poklonjenje, kao i životinje - bika, magarca. Prikazane su i čitave scene iz narodnog života: seljaci u narodnim nošnjama i sl. se postavljaju uz svetu porodicu.

Crkveni i narodni običaji skladno su isprepleteni u proslavi Božića. U katoličkim zemljama ovaj običaj je dobro poznat caroling- obilazak domova djece i omladine uz pjesmu i lijepe želje. Zauzvrat, kolednici dobijaju poklone: ​​kobasice, pečene kestene, voće, jaja, pite, slatkiše itd. Škrti vlasnici su ismevani i prete im nevolje. Povorke uključuju razne maske odjevene u životinjske kože, ovu akciju prati bučna zabava. Ovaj običaj su crkvene vlasti više puta osuđivale kao paganski, pa su postepeno počeli ići s pjesmama samo rođacima, susjedima i bliskim prijateljima.

O ostacima paganskog kulta sunca u božićno vrijeme svjedoči tradicija paljenja obredne vatre na ognjištu - "božićni dnevnik". Balvan je svečano, poštujući razne ceremonije, unesen u kuću, zapaljen, istovremeno izgovarajući molitvu i urezujući na njemu krst (pokušaj pomirenja paganskog obreda sa kršćanskom religijom). Posipali su balvan žitom, polivali ga medom, vinom i uljem, stavljali komade hrane na njega, oslovljavali ga kao živog bića i podizali čaše vina u njegovu čast.

Na dane Božića ustalio se običaj kršenja "božićni kruh"- posebne beskvasne napolitanke koje se osveštavaju u crkvama za vrijeme došašća - i jedu ih i prije svečane trpeze i prilikom međusobnog čestitanja i čestitanja praznika.

Karakterističan element božićnih praznika je običaj postavljanja u kuće okićena smreka. Ova paganska tradicija nastala je među germanskim narodima, u čijim je ritualima smreka bila simbol života i plodnosti. Širenjem kršćanstva među narodima srednje i sjeverne Evrope, smreka ukrašena raznobojnim kuglicama dobila je novu simboliku: počela je da se postavlja u domove 24. decembra, kao simbol rajskog drveta sa obilnim plodovima.

Božićni običaji i tradicija u Velikoj Britaniji

Na Božić svi prozori seoskih kuća u Velikoj Britaniji se pale svijećama, pa se među mještanima noć uoči Božića naziva "noć svijeća". U Engleskoj danas, na Badnje veče, umjesto tradicionalnog badnjaka, pali se debela božićna svijeća. U Velsu su zapaljene svijeće ukrašavale ne samo privatne kuće u ruralnim područjima, već i seoske crkve i kapele na Božić. Svijeće za ukrašavanje crkve izradili su i poklonili svećeniku stanovnici župe.

U mnogim selima, neposredno pre praznika, žene su organizovale takmičenja za najlepšu dekoraciju božićnih sveća. Ovi ukrasi izrađivali su se od traka obojenog papira, folije, zlatnih i srebrnih niti, svijetlih traka itd. U nekim krajevima Walesa, sa istim ukrašenim i upaljenim svijećama u rukama, žitelji župe išli su na jutarnju misu koja je počela u 2 -3 ujutro. Mnoge slične svijeće su ove noći zapaljene u privatnim kućama.

Od srednjeg vijeka crkva je počela koristiti stare rituale oblačenja kako bi ljudima dala življe utiske o biblijskim pričama. Tako je nastalo "misterije"- dramske izvedbe religioznih scena kao što su Blagovijest, posjeta tri mudraca sa Istoka djetetu Kristu, itd. drevnih paganskih rituala. Od ovakvih predstava među Englezima je posebno bila raširena dramska igra pantomime o sv. George and the Dragon, nadaleko poznat u mnogim drugim zemljama.

O maskenbal i pantomima na Božić postoje podaci već iz 14.-15. stoljeća. Tako jedan od izvora prenosi da je 1377. godine na škotskom kraljevskom dvoru organizirana božićna pantomima za zabavu malog princa Richarda. U registrima trezora Škotske u 15. veku. Često se navode sredstva utrošena na organizovanje dvorskih maskenbala za Božić.

Još jedan zanimljiv običaj u Britaniji bio je povezan s organizacijom maskenbala: na 12 dana Božića, u svakoj palači ili zamku, birao se upravnik cijele proslave, nazvan u Engleskoj. "Lord of Disorder"(Lord Misrule), au Škotskoj - "imaginarni opat"(Opat iz Mocka). Gospodar nereda je bio taj koji se dobro našalio, organizirao razne zabave i karnevale. On je sam odabrao svoju pratnju, čiji su članovi bili odjeveni u svijetle haljine, ukrašene vrpcama i zvončićima.

U Škotskoj, svita „imaginarnog opata“ uključivala je likove tipične za narodne povorke kumera, kao što je Hobbie-horse - momak koji prikazuje konja. Tako bučnoj kompaniji, a posebno njenom vođi, bilo je dozvoljeno da rade šta su htjeli - upadali u bilo koju kuću da se šale sa svojim stanovnicima, priređuju igre, plesove i drugu zabavu. Ovaj običaj je zabranio Henri VIII.

U mnogim selima u Škotskoj na Božić su muškarci i mladići, predvođeni gajdašima i u pratnji velikog broja ljudi, izlazili van sela i igrali fudbal, kuglali na travnjaku i organizovali razna sportska takmičenja: trčanje, vežbe bacanja kladiva itd. Pobjednik za sve igre dobio je beretku ukrašenu perjem i vrpcama; Nakon takmičenja omladinci su pevali i igrali, a uveče su se vraćali u selo sa pobednikom na čelu. U večernjim satima balom je predsjedao pobjednik takmičenja.

Sve ove stare tradicionalne običaje napala je velikom snagom nova protestantska crkva u 17. veku. Božićni praznik je bio posebno proganjan u puritanskoj Škotskoj. Svaki paganski obred i običaj, čak i najneviniji, crkva je nemilosrdno proklela. Tako je, prema zapisima sa crkvenog zasedanja 1574. godine, nekoliko ljudi optuženo da su na ovaj praznik svirali, igrali i pevali božićne pesme.

Čak je i pečenje božićnog kruha sveštenstvo Protestantske crkve smatralo zločinom. U decembru 1583. od pekara iz Glasgowa je zatraženo da navedu imena onih za koje su pekli božićni kruh. Godine 1605. petoro ljudi je pozvano na sud u Aberdeenu jer su na Božić šetali gradom noseći maske i plesali. Konačno, 1644. godine, proslava Božića je zabranjena širom Engleske posebnim aktom parlamenta.

Nakon ovakvih progona u Škotskoj, proslava Božića nikada više nije dostigla svoju nekadašnju popularnost, sačuvano je samo nekoliko rituala, većina njih se počela poklapati s novom godinom. A trenutno su tamo radni dani od 24. do 25. decembra, a praznikom se smatra Nova godina - 1.-2. januara.

U Engleskoj već krajem 17. vijeka. Božić je ponovo počeo da se slavi, ali su se tokom 19. veka menjali rituali koji su ga pratili, a početkom 20. veka. Od velikog društvenog događaja za čitavu zajednicu, Božić je postao čisto porodični praznik, samo su neki od njegovih starih običaja preživjeli do danas. Na primjer, običaj razmjene poklona na Božić se posvuda poštuje među Britancima. Sa uvođenjem kršćanstva, ovaj običaj je bio povezan s donošenjem darova malom Isusu od strane trojice maga Istoka. U znak sećanja na to, pokloni se daju prvenstveno deci.

Ljubazni stari gospodin deli poklone deci djed mraz, crvenih obraza, sa dugom bijelom bradom, odjeven u crvenu bundu i visoku crvenu kapu. Neki poistovjećuju Djeda Mraza sa stvorenjima podzemnog svijeta - gnomima, što, po njihovom mišljenju, potvrđuje njegov izgled. Obično za Božić ne samo djeca, već i odrasli dobiju poklone prije večere, svima ih poklanja najmlađi član porodice.

Od 19. vijeka postao je običaj razmene čestitke- umjesto nekada obaveznih ličnih čestitanja praznika. Godine 1843. u štampariji je štampana prva božićna čestitka, a ubrzo je njihova proizvodnja postala posebna grana štamparske proizvodnje. U dizajnu razglednica često se susreću motivi starih tradicionalnih božićnih običaja: crvendać, koji postoji još od 18. stoljeća. često u ritualima zamjenjuje vriska, grane vječnog zelenila - božikovina, bršljan, imela, a na škotskim razglednicama slika grančice vrijeska isprepletenog tartan vrpcama nacionalni je simbol Škotske. Takve čestitke šalju se u velikom broju u božićno vrijeme škotskim emigrantima širom svijeta kao podsjetnik na domovinu koju su ostavili.

Božićni ručak i danas uključuje takva tradicionalna jela kao što su punjena ćuretina (među Britancima) ili pečena guska (u Velsu, Irska) i neizbježni puding od šljiva. Stari običaj ukrašavanja kuće za Božić grančicama vječnog zelenila - bršljanom, božikovinom i sl. Kao i prije, učvršćuje se grančica imele. Po običaju, jednom godišnje, na Badnje veče, muškarci imaju pravo da poljube svaku devojku koja stane ispod ukrasa od ove biljke. To se ne dešava često, a kako ne bi gubio vreme, jedan muškarac je odlučio da ukrasi ogledalo grančicama amele kako bi mogao da poljubi sve devojke koje su zastale da se dive sebi.

Očigledno je kasna transformacija običaja ukrašavanja kuća vječnim zelenilom
božićno drvce, kao simbol neumiruće prirode. Običaj ukrašavanja smrče pojavio se u Engleskoj relativno nedavno, sredinom 19. vijeka, a ovdje je donesen iz Njemačke. Kraljica Viktorija i princ Albert imali su prvu božićnu jelku za svoju djecu u Windsoru, a moda se brzo proširila. Danas je u gotovo svakom engleskom domu božićno drvce ukrašeno šarenim sjajnim igračkama i slatkišima, a na njega se obično postavlja božićna vila ili velika srebrna zvijezda. Tokom Drugog svetskog rata, ogromna smreka je prvo prokrijumčarena iz okupirane Norveške u Englesku, gde su se u to vreme nalazili norveški kralj i vlada, i postavljena na Trafalgar skveru. Od sada, ovakvu smreku grad Oslo godišnje poklanja britanskoj prijestolnici, a postavlja se na istom trgu. Ukrašena je ukrasima za jelku i raznobojnim sijalicama.

Konačno, iz nekada raširenih povorki šamara i dramskih predstava, nastaju božićne pantomime i maskenbali, koji se na Božić organiziraju u svim pozorištima i koncertnim dvoranama. Drugi dan Božića u crkvenom kalendaru posvećen je Svetom Stefanu. U Engleskoj se ovaj dan zove dan boksa(Dan boksa). Ovaj naziv potiče od običaja da se u crkvama prije Božića postavljaju posebne kasice u koje su se stavljali prinosi za siromašne.

Na Sv. Stjepana, župnik je prikupljeni novac podijelio među svojim župljanima. Kasnije se kutije više nisu postavljale u crkvu, već su se sirotinja župe okupljala u grupama na Sv. Stefan i njegova kasica-prasica obilazili su kuće, primajući sitne novčiće. Takve grupe činile su kalfe, studenti, glasnici itd. I danas je sačuvana tradicija davanja malih suma novca pismonošama, glasnicima i slugama.

U Engleskoj i Škotskoj značajan dio božićnih praznika je ritualna hrana- večera na Badnje veče i ručak na prvi dan Božića. Englesko i škotsko plemstvo, koje potječe od Skandinavaca ili Normana, imalo je veprovu glavu kao tradicionalno božićno jelo kroz srednji vijek.

Međutim, među keltskim narodima ovo jelo nikada se nije pojavilo na svečanim stolovima. Možda je razlog tome bila zabrana jedenja svinjskog mesa koja je postojala u antičko doba među Keltima. Ova zabrana se nastavila dugo vremena u nekim udaljenim krajevima visoravni.

U Škotskoj, Irskoj i Velsu za božićnu večeru obično se pripremao komad govedine ili koze - badnjak ili jarac. Ali postepeno je pečena (u Irskoj, Velsu) ili dimljena (u Škotskoj) guska postala tradicionalno mesno jelo za Božić. Ono je i danas glavno božićno jelo u Velsu i Škotskoj (Highland). U Engleskoj od 18. veka. Njegovo mjesto zauzela je pržena ili punjena ćuretina.

Imao ritualni značaj pića i hrana napravljena od žitarica. U Aberdeenshireu i na sjeveroistoku Škotske bio je običaj da se na stol na Badnje veče stavi velika šolja posebnog božićnog pića zvanog sowans. Priprema se od fermentisanog ječmenog zrna, uz dodatak meda i kajmaka. Piće se sipalo u male drvene čaše, na čijem dnu je bio postavljen neki predmet: ako je pionik na dnu vidio prsten - ovo je za vjenčanje, novčić - za bogatstvo, dugme - za celibat itd.

Vekovima su svi stanovnici Britanskih ostrva imali posebnu hranu za Božić. ovsena kaša od šljiva(kaša od šljiva), kuvana u mesnoj čorbi, dodavali su se i krušne mrvice, suvo grožđe, bademi, suve šljive i med i služile veoma vruće. Tokom 18. vijeka. Kaša od šljiva se postepeno zamjenjuje šljiva-puding-dingom(puding od šljiva), a sredinom 19.st. ovo drugo postaje najvažnije jelo božićne trpeze. Puding od šljiva se pravi od krušnih mrvica sa dodatkom raznih začina i voća pre serviranja, poliva se rumom i pali. Još uvijek je običaj da se u božićni puding sakriju sitni srebrnjaci i ukrasi - "za sreću".

U prošlosti su Škoti, Irci i Velšani imali običaj pečenja za Božić. poseban hleb. Trebalo je da se peče samo na Badnje veče, između zalaska i izlaska sunca. Božićni kruh je bio veliki okrugli kolač, na kojem se prije pečenja nožem izrezao križ. Pekli su i božićne ovsene pogače - okrugle, sa nazubljenim ivicama i rupom u sredini; sudeći po njihovom obliku, trebalo je da simboliziraju sunce. U gorju je bio običaj da se svaki prolaznik pozove u kuću na Božić. Gostu je ponuđeno parče ovog somuna sa sirom i gutljajem alkohola.

U svim imućnim kućama peklo se i kuvalo pivo ne samo za sebe, već i za distribuciju sirotinji, čuvarima, radnicima i pastirima. Uoči Badnje večeri, na tzv "malo Badnje veče"(švedski - lille ju-lafton, norveški - julaften, danski - ju-leaften), podijeljena je bogata milostinja, posebno u svešteničkim kućama, svakoj kući koja je uključena u parohiju. Pokloni su se sastojali od hljeba, mesa, kaše, piva i svijeća.

Na Badnje veče, prije zalaska sunca, svi seljani su se okupili u crkvi. Po povratku kući, svi su sjeli na svečanu poslasticu. S Božićem dolazi svačija proslava; Ne postoji nijedna sirotinja u kojoj se ovaj događaj ne obilježava. Najmanja pogača uvijek se čuva u skrovitom mjestu od Božića do Božića ili čak i duže. Često je bilo slučajeva da je žena od 80-90 godina držala veknu hleba ispečenog u mladosti.

A sada se u Velikoj Britaniji još uvijek pripremaju za Novu godinu posebna tradicionalna jela. Za doručak obično služe ovsene pogače, puding, posebnu vrstu sira - kebben, za ručak - pečenu gusku ili odrezak, pitu, jabuke pečene u testu. Novogodišnje ovsene pogače kod keltskih naroda imale su poseban oblik - okrugle s rupom u sredini. Trudili smo se da ih ne polomimo tokom pečenja, jer bi to bio loš znak.

Dekoracija stola je božićna torta. Prema starom receptu, treba ga puniti sljedećim predmetima koji navodno predviđaju sreću u narednoj godini: prsten za vjenčanje, novčić za bogatstvo, mala potkovica za sreću.

Trenutno se u Škotskoj za novogodišnji sto peče velika okrugla pješčana torta, sa izbočinama po ivicama, ukrašena bademima, orašastim plodovima, slatkišima, šećerom i figuricama od marcipana kuhanih u šećeru. Svake godine ogroman broj takvih kolača šalje se na sve strane svijeta Škotima u egzilu. Obično su ukrašeni nacionalnim amblemima - vrijesak, škotski križ, ruke prekrižene preko mora, planine itd.

Bićete dobrodošli u UK Božićne pjesme, crkvena misa i puding i ćuretina, tipično za englesku kuhinju. Na Badnje veče gomile ljudi okupljaju se na Trafalgar skveru, kod glavne božićne jelke u Engleskoj, gdje dobrotvorne organizacije organiziraju priredbe za odrasle i djecu uz pjevanje pjesama. Slično se dešava i na Leicester Squareu, gdje se održava sajam zabave. Stanovnici i turisti mogu uživati ​​u karnevalima i svečanostima u Coven Gardenu, zagrijati se na tradicionalnom božićnom takmičenju u plivanju Trofeja Petra Pana, a zatim se opustiti u Hyde Parku i Serpentine Pondu.

Edinburg je posebno prepun u novogodišnjoj noći u ulici Princes. U crkvama se održavaju novogodišnje službe. Prodavnice voća i slatkiša rade cijelu noć. Dolazak Nove godine najavljuje se zvonjavom zvona, trubama i sirenama iz fabrika. Nakon 12 sati svi jedni drugima čestitaju i idu kući za svečane trpeze.

Božić se u Engleskoj nazirao još u oktobru, kada je većina njih sjela za sto kod kuće i, isplazivši vrh jezika od marljivosti, s najozbiljnijim pogledom pisali Božićne liste Božiću. Vlasnici radnji u Engleskoj, ne budite budale, od tog trenutka krenuli su sa prodajom raznih tematskih džakova... Ali generalno, sve je to ustaljena vekovima stara tradicija. U Ujedinjenom Kraljevstvu vjerovatno postoji više tradicija, rituala, znakova, čuda, čuda i drugih stvari povezanih sa zimskim svečanostima nego u ostatku Evrope. Štoviše, postoje drevne tradicije, a ima ih i relativno mladih, ali su se već uspjele čvrsto učvrstiti u dubinama britanskog mentaliteta. Evo, na primjer: s kraja 19. stoljeća adventski kalendari su u Englesku došli iz Njemačke. U početku su imali čisto religioznu “odraslu” svrhu, ali su ih ubrzo počela koristiti i djeca. I sada svake godine, počevši od prvog decembra, cijela mlada Britanija "odbrojava do Adventa", a sami kalendari znaju biti ludi: trepćući, čokoladni, vafli, u obliku marsovskih glava... pošteno, primjećujemo da većina zgrada ovdje počinje da se ukrašava tek dvije sedmice prije Božića. Drveće, od kojih mnoga još uvijek imaju lišće, zapetljana su šljokicama (svjetlucavi), žicama sa sijalicama (trepere), vrpcama od tartan tkanine (kovrčanje i šuštanje) i mnogim drugim. druge manifestacije britanskog osećaja za lepotu. Travnjaci ispred kuća obično su potpuno skriveni statuama Djeda Mraza, vijenci od božikovine i bršljana, a na prozorima - da se niko ne čini premalo - pale skandinavska svjetla dobrodošlice! Sve se to, zapravo, zove tradicija. Djeca se ovdje uglavnom dobro zabavljaju. Na Badnje veče uveče odlaze na spavanje nakon molitve i čitanja božićnih priča. Prije toga uvijek ostavljaju mljevenu pitu i mlijeko za Djeda Božićnjaka (i šargarepu za nekog Rudolfa) - inače neće biti poklona, ​​gdje ispod drveta, u čarapama ili u posebnim čarapama, leži „ono što su čekali! tako dugo.” Oko ručka (jedan sat popodne) dolaze rođaci i prijatelji, svi se ljube, maze, daju poklone i oduševljeno raspravljaju o kakvim glupostima i konačno sjedaju na božićnu večeru Naime, neke praznike Britanci, svojom dosadnom, bljutavom kuhinjom, nekako uspijevaju da ne pokvare gastronomski - Božić je jedan od njih, ovdje poslužuju "koktele" od škampa, zatim za glavno jelo - ćuretinu u sosu od ribizle, a za desert - Božićni puding ili Božićna pita... Ali obično je mnogo gore! U tri sata popodne na TV-u se pušta stara kraljica Elizabeta sa svečanim govorom britanskim hm...ljudi, onda svi još neko vrijeme bulje u kutiju u kojoj su spremili "sve najbolje i najsmješnije" , a onda, ako je porodica potpuno ispravna, igraju šarade ili društvene igre koje zahtijevaju domišljatost. Pravi dom Božića i kolijevka većine tradicija je nesumnjivo London. Ovih dana atmosfera u metropoli je jednostavno električna. Ulice blistaju pod uticajem magije hiljada magičnih sijalica i drugih ukrasa. Svjež zrak vam trne obraze i nos, a mraz pretvara grad u Božićnu zemlju čuda koju opisuje Dickens - Britanci, inače, obožavaju da prave ovo poređenje... Ali uz sve to, London vam omogućava da doživite sve nijanse „ugođaj odmora“. Najluksuznije smeće se baca u prozore, horovi svih vrsta pevaju po uglovima, prolazima i crkvama, svi lokali za piće i jelo nude posebne menije i neku posebnu zabavu, a ulice, pozorišta (otvorena i zatvorena) i trgovi preplavljeni su masovnim zabavljačima, pop grupama, pa čak i klovnovima.

Ali, i za naše ljude i za ljude Londona, Božić je prije svega, naravno, Phaser Shopping. Unatoč općenito loše prikrivenoj visokoj cijeni, božićne rasprodaje u Londonu obično vam ne dovode do dosade. Zvanično, rasprodaje su najavljene dvadesetog decembra, ali važno je znati da zaista ozbiljno pojeftinjenje dolazi nakon Božića, kada više nema potrebe za mahnitom kupovinom poklona od ljudi. Najveće popuste daju robne kuće (ove godine uglavnom 27. decembra). Najveća šoping scena može se vidjeti u West Endu i u oblasti Oxford Street. Najluksuznije mjesto je ruskom srcu (i općenito centar ruske kulture u Londonu!) Selfridges. Svaki put je nekako tematski uređena po nekom posebnom planu i uvijek se radi, naravno, sa velikim ukusom. Na drugom ne manje prijatnom mestu, Liberty's-u (ovde se nalaze prave engleske tkanine za proizvodnju ženske odeće), cene su snižene i do 50% u periodu rasprodaje. Osim toga, radnja se nalazi u zgradi iz 16 njegovi izlozi se smatraju među ostalim izlozima najlepšim u Londonu. Prodavnica Simpson's je zanimljiva jer se na svih svojih pet spratova prodaje gotovo isključivo roba za gospodu. Sumnjivo je da bi se iko osim Britanaca mogao odlučiti na tako strogu specijalizaciju. Harrod's se smatra vodećim brodom Londona, pa i britanskih supermarketa općenito - kažu da ima ljudi koji su proveli nekoliko dana samo gledajući njegove izloge... Ovdje se zaista prodaje sve što vam srce poželi - i to po previsokim šizofrenim cijenama! Ali ono što je ovdje drago je da “osoblje radi do posljednjeg hira i posljednjeg klijenta”... Popusti u ovoj radnji su i “najbolji” iu ludoj ekstravaganciji? , međutim, sa stanovišta zdravog razuma, ovi popusti su otprilike isti kao da smo oduzeli 75 cm od visine nebodera... U Londonu je uobičajeno da se sniženja kreću u subotu, ali ih Harrod's najavljuje za pola sedmice! kasnije, u srijedu, ne sumnjajući u vlastitu superiornost. I, kako kažu, već prvog dana prodaje ostvaruje promet jednak mjesečnom. I vjerovatno ne lažu. To je snaga navika i tradicije. Sve prodavnice se pripremaju za božićnu rasprodaju (sa najznačajnijim popustima u godini) unapred, otprilike od sredine oktobra. Vitrine su naseljene anđelima, snjegovićima, leglom irvasa i kohortama Djeda Mrazova. Usput, imajte na umu da za Božić u Engleskoj možete pokloniti sve na svijetu, od Adama do Potsdama, ovisno o vašem ukusu i mogućnostima. Najnoviji trend je da se smanji vrijeme i nervozni stres tokom kupovine, kao i da se uspijete izopačiti i kupiti nešto TAKO-TAKO što se niko ne usuđuje nazvati đubretom! Na primjer, karta za vožnju helikopterom (sada u modi). U tom smislu, internet, koji distribuira takve stvari, je na repu tradicionalnih trgovačkih centara. Za ljude s manjim sklonostima, prilika da postanu izopačeni materijalizuje se u skromnijoj bolesti - u izboru od 100.000 vrsta prazničnog papira za umotavanje... Jeste li kupili poklone? U šta su ga upakovali?! I evo nas - pogledajte - kakav sladak komad papira... itd, itd....

Dragi čitaoci! “Sviđa mi se” i “tweet” su najbolji načini da se kaže “hvala” internetskom resursu:

Svetla došašća (početka priprema za Božić) pale se na zapadu, jugu i severu 4. decembra, na dan Velike mučenice Varvare. Vjernici kažu da ih Varvarushka blagosilja na post, pokajanje i pripremu za radostan događaj - Rođenje Isusa Krista. Pitam se šta posebno spremaju za Božić tamo? Otići ću i saznati!

Božić u Austriji

Austrija je jedinstvena po tome što ljudi ovdje ne znaju za Djeda Mraza, Djeda Mraza i druge „novogodišnje i božićne očeve“. Od rođenja djecu uče da im sam Sveto dijete Krist stavlja darove pod drvo. Sa neba vidi svako dijete i zapisuje sva njegova dobra i zla djela. I na kraju godine, oko Božića, upoređuje liste. I u zavisnosti od kvantitativne prevage dobrih djela, daruje zemaljsko dijete.

Inače, da su darovi "stigli" s neba pod jelku najavljuje zvonce koje visi na samom dnu jelke. Njegova melodična, srebrnasta zvonjava najdugoiščekivaniji je događaj za austrijsku djecu na Badnje veče!

Takođe, Božić u Austriji je jedini dan kada se planinari spuštaju u dolinu. Tokom svoje povorke pjevaju božićne pjesme. Zadivljujući prizor!

Inače, Austrijanci mogu biti ponosni što je njihova zemlja rodonačelnik svjetski poznate božićne pjesme “Tiha noć”. Napisao ju je početkom 19. stoljeća (24. decembra 1818.) svećenik Joseph More. Od tada je ova himna prevedena na 44 jezika.

Gostoljubivi Austrijanci počastili su me svojim tradicionalnim božićnim jelima: prženim šaranom, čokoladom i tortom od kajsije. Kakvo fantastično jelo!

Božić u Velikoj Britaniji

Prvo što vam upadne u oči kada dođete u Veliku Britaniju uoči božićnih praznika jesu sretne oči djece. Razlog za takvu zabavu je mogućnost da kao punopravni član porodice učestvujete u pripremama za praznik. Božićni advent je vrijeme kada se roditelji i bake i djedovi savjetuju sa svojom djecom o svemu: jelovnicima, čestitkama, poklonima itd.

I karakteristično, znate šta? Da djeca dobro poznaju istoriju Božića u svojoj zemlji. Na primjer, čak i najmanje dijete će vam bez oklijevanja reći da su Britanci izmislili prvu božićnu čestitku 1840. godine. A upravo iz njihove zemlje dolazi tradicija da ih šalju porodici i prijateljima, čestitajući im svetle praznike.

A sada Britanci ne prestaju da oduševljavaju i svoje rođake i cijelu Evropu svojim izvanrednim, vrlo lijepim božićnim čestitkama.

A u Velikoj Britaniji pripremaju neverovatno ukusan puding u čast Božića. Božićni puding mora sadržavati 13 sastojaka, od kojih je jedan namijenjen Isusu, a ostali za Njegovih 12 učenika. Neposredno prije pečenja, u tijesto se stavlja srebrnjak koji, prema legendi, privlači sreću i blagostanje porodici.

Najpopularniji božićni poklon u Britaniji je božićna zvijezda. Crvene i bijele latice ove biljke simboliziraju čistoću Kristove krvi.

Božić u Irskoj

Novogodišnji i božićni ciklus praznika počinje u Irskoj, kao i širom katoličke Evrope, 6. decembra. Ali sami stanovnici zemlje zaista osete približavanje velikog praznika tek kada ulice grada počnu da sijaju milionima venaca, a izlozi postanu ilustracije biblijske priče.

Irski Djed Mraz je malo drugačiji od svojih kolega u drugim zemljama. Nosi zeleni kaftan i crveni kraljevski kaput.

On je takođe mađioničar jedinstvene moći. Mali Irci ostavljaju pisma sa željama za njega u kaminu i vjeruju da se ta pisma dižu kroz dimnjak u nebo i lete do djedove kuće. A on ih samo skuplja u korpu na verandi! Dikmi: Irci su veoma pobožni i gostoljubivi. I zato se u svim kućama u božićnoj noći pale debele svijeće na prozorskim daskama. Mještani kažu da je to neophodno kako bi se Josifu i Mariji pokazalo da su ovdje dobrodošli i spremni da ih prime za noć.

Božić u Francuskoj

Francuzi su narod koji uvek i svuda pokušava da pokaže svoju originalnost. Pa čak i kada se pripremaju za Božić, tradicijama koje postoje od pamtivijeka, pokušavaju svake godine dodati nešto novo. Na primjer, 2013. Francuska je praktično napustila tradicionalna božićna drvca. Umjesto toga, u kućama se pojavljuju umjetničke kompozicije od biljaka koje igraju ulogu ritualnog stabla.

Iako i u ovoj zemlji vječnih promjena postoji jedna neraskidiva božićna tradicija: za svaki Božić Francuzi pripremaju tortu Buc de Nol, što znači „Božićni ulaz“, u obliku balvana.

Zanimala me je tradicija južne Francuske: ovdje je običaj da se vatra u kaminu neprekidno drži, od Božića do Nove godine. Svako ko se striktno pridržava rituala u svom domu imaće sve vrste Božijih blagoslova u narednoj godini. I baš tamo, u južnoj Francuskoj, peku neku vrstu obrednog hleba, u koji se stavlja 12 pasulja. Svako ko dobije barem jedan pasulj u komadu pite tokom božićne večere sigurno će dočekati svoju sreću!

Božić u Portugalu

Božićne tradicije u zemljama južne Evrope donekle se razlikuju od onih u zapadnoj Evropi. Na primjer, Portugal se sjećam po tome što je ovdje običaj da se na drugu polovicu božićnog obroka pozovu "duše preminulih predaka". Nakon večere ostavljaju i mrvice na kaminu. Stanovnici zemlje uvjereni su da će im se sljedeće jeseni odužiti dobrom žetvom, ako u svetoj noći Božića učine tako dobro djelo za svoje pretke.

I još jedna vrlo zanimljiva činjenica. Djeca u Portugalu ne dobijaju poklone za Božić. Ovdje se obično poklanjaju 5. januara, na Bogojavljenje. Ovo je nastavak tradicije koju su započela tri mudraca koji su donosili darove za bebu Isusa. Uveče 4. januara djeca stavljaju šargarepu i slamu u cipele kako bi privukla konje trojice mudraca, za koje vjeruju da sa sobom imaju mnogo darova, u svoj dom. I tako je, jer sljedećeg jutra djeca s velikim oduševljenjem na kućnom pragu skupljaju “poklone”: slatkiše, voće, slatki kruh i druge dobrote.

Božić u Italiji

Italija je i za mene postala riznica jedinstvenih božićnih tradicija, koje sam, priznajem, do kraja putovanja čak počela i zapisivati! Zamislite, Italija je vjerovatno jedina zemlja u kojoj djeca pišu ljubavna pisma roditeljima, a ne božićne liste želja za Djeda Mraza!

I još jedan zanimljiv običaj. U Italiji božićni obrok ne počinje sve dok djeca ne uđu u kuću i otpjevaju posebnu molitvu - „Devetnica“. Za to su predstavljeni slatkišima, orašastim plodovima i voćem na svaki mogući način.

Ulična dječja božićna pozorišta su također široko popularna u Italiji. Djeca šetaju ulicama, pjevaju pjesme, pretvarajući se da su pastiri, a za to im se daju sitni novčići, kojima (na kraju ulice) mogu kupiti poklone.

Mada, sami roditelji daruju svoju djecu, kao u Portugalu, ne na Badnje veče, već uoči Bogojavljenske noći. Svoje darove prenose preko zle veštice Befane, koja verovatno još uvek traži kolevku novorođenog deteta Hrista.

Božić u Norveškoj

Tradicije Sjeverne Evrope u osnovi ponavljaju glavnu božićnu ceremoniju Zapada i Juga. Mada, narodi bliski Djeda Mrazu imaju i svoje jedinstvene običaje, koji njihovoj božićnoj posebnosti i posebnosti daju.

Na primjer, Badnje veče u Norveškoj je radni dan. Svečana crkvena liturgija ovdje počinje oko 17 sati i traje do Božićnog jutra. U pravilu je uobičajeno da se ovdje pozovu gosti i rođaci baš na vrijeme za doručak. Tradicionalni praznični sto u Norveškoj sastoji se od prženih svinjskih buta, janjećih rebara i bakalara.

Takođe, na Božić Norvežani uvijek hrane nestašnog patuljka Nissea, koji na sveti dan žuri da iznervira kućne ljubimce u štali. Da ne bi napravio nestašluk, u štalu se stavlja velika činija pirinčane kaše, obilno posuta pečenim bademima.

U čast Božića, mali Norvežani dobijaju poklone za lepo ponašanje tokom cele godine. Štaviše, lično iz Yulenissen-a (Deda Mraz). U Norveškoj se novogodišnji čarobnjak ne ušunja u kuću kroz dimnjak i ne ostavlja poklone ispod drveta. Dolazi da pogleda momke u oči!

Nažalost, dok sam se opraštao od Norveške, morao sam da se oprostim od velikog čuda – evropskog Božića. Moj zimski raspust je došao kraju! Ali! Prelazeći granicu svoje rodne zemlje, obećao sam sebi da ću se sigurno ponovo vratiti! I iduće godine ću vam pričati o svojim novim božićnim otkrićima!

3.1. Osnovni rituali, običaji i tradicija naroda Evrope

Još u drugoj polovini 19. veka. Mnogi narodi inostrane Evrope imali su porodice patrijarhalnog tipa, ali sredinom 20. veka. Jednostavna monogamna porodica počela je da postoji skoro svuda. Iako se muž obično i dalje smatra glavom porodice, patrijarhalna načela su jako oslabila.

Treba napomenuti da su žene posljednjih godina sve više zahtijevale uspostavljanje potpune ravnopravnosti u svim sferama života i praktično su postigle ozbiljne rezultate u ovoj dugotrajnoj borbi: malo toga je ostalo od ugnjetavanog položaja u kojem su prethodno bile.

Kršćansku religiju u svojim izvornim dogmama karakterizira veliki asketizam; ne samo da je dozvolila, već je i pozdravila celibat kao najdostojniji način služenja Bogu. Zato su se skoro odmah nakon dolaska kršćanstva pojavili monaški redovi, celibat među katoličkim svećenstvom itd.

Crkva je bila prilično oštra prema razvodima, ne dozvoljavajući im čak ni u slučaju fizičke nemogućnosti jednog od supružnika da ima djecu. Očigledno je da je crkva na mnogo načina bila ta koja je dugo godina odredila razvoj evropske porodice. Istovremeno, pojava protestantizma olakšala je situaciju za porodicu: narodi (ili dijelovi naroda) koji su prešli na protestantizam počeli su dopuštati građanske brakove, dopuštati razvode, biti tolerantniji prema vanbračnim vezama itd.

U katoličkim zemljama se još uvijek osjeća uticaj crkve; Brakovi se, po pravilu, sklapaju u crkvi. Razvodi su veoma teški i često se zamenjuju dobijanjem crkvene dozvole samo da supružnici žive odvojeno (sa mogućnošću da stupe u neformalni bračni odnos).

Najznačajniji porodični ritual, koji ima veliki društveni značaj, je vjenčanje. To je proces povezivanja dvaju različitih prezimena, različitih porodica, kroz koji se postavljaju temelji nove ćelije prirodne i socio-kulturne reprodukcije.

Većina naroda održava tradiciju sklapanja braka nakon završetka proljetnih i jesenjih poljskih radova, prije i poslije velikih vjerskih postova; kod Nijemaca se najveći broj brakova sklapa u novembru, drugi maksimum u maju; Kod Engleza i nekih drugih naroda maj se smatra nesrećnim mjesecom za sklapanje brakova, a najsrećniji mjesec jun.

Prije sklapanja braka objavljuje se zaruka, koja igra vrlo važnu ulogu, jer takoreći vezuje mladenku i mladoženju i može se raskinuti bez gubljenja poštovanja prijatelja i komšija samo u izuzetnim slučajevima. Period zaruka nije samo vrijeme testiranja osjećaja i bračnih namjera, već i svojevrsna društvena kontrola braka; U tu svrhu uobičajeno je da se na nedeljnim bogosluženjima u crkvi objavi najava o predstojećem venčanju ili da se to najavljuje više puta.

U Evropi se starosna dob za sklapanje braka obično određuje prema punoljetnosti (obično 21 godina), ali postoje izuzeci: u Italiji je to 14 godina za žene i 16 godina za muškarce.

U nekim zemljama važi samo crkveni brak (Španija, Portugal i Grčka), u drugim i crkveni i građanski brak (Velika Britanija, Švedska, Norveška i Danska), u trećim zemljama (Italija, Francuska, Nemačka, itd.) ) obavezan je građanski brak, iako i ovdje, nakon vjenčanja u općini ili gradskoj vijećnici, mladenci često idu u crkvu.

U seoskim naseljima na svadbu su obično bili pozivani ne samo rođaci i komšije, već i svi suseljani, koji su mladence darivali robom ili novcem.

Kod većine naroda bio je običaj da svadbenu kuću ukrašavaju svježim cvijećem i zelenilom, ako je to godišnje doba dopuštalo; Mlada i mladoženja su se vozili u crkvu ili gradsku vijećnicu u okićenoj kočiji.

Kod Talijana i nekih drugih naroda donedavno se očuvao običaj po kojem su momci, držeći se za ruke, mladencima blokirali izlazak iz crkve i puštali ih unutra samo zbog male otkupnine. Ipak, sačuvani su neki običaji vezani za krštenje novorođenčeta. Tako su keltski narodi Britanije usvojili sistem uzimanja imena svog oca kao prezimena s prefiksom "sin" (u Škotskoj - "mak", u Irskoj - "o").

Rasprostranjen je stav da se prvo dijete u porodici zove po jednom od očevih roditelja, drugo - po majčinim roditeljima, tako da u porodici mogu biti djeca sa istim imenima.

Krštenju, posebno kod katolika i pravoslavnih kršćana, prethodi pažljiv izbor kuma i kume, koji tada igraju značajnu ulogu u životu kumčeta ili kumčeta, u njihovim porodičnim slavljima i sl.; Katolici su često birali od 3 do 6 kumova i majki.

Unatoč činjenici da je religioznost stanovnika zapadne i jugoistočne Europe gotovo posvuda opala, svečani događaji i praznici kršćanskog kalendara postali su toliko snažno integrirani u život da su još uvijek sačuvani čak i među ljudima koji su se gotovo odselili. iz crkava i recimo onih koji više vole da slave rođendan nego imendan.

Jedan od ovih glavnih praznika je Rođenje Hristovo, koji katolici i protestanti slave 25. decembra, tj. pred Novu godinu, a za pravoslavne - 13 dana kasnije.

Važan atribut Božića je božićno drvce, ukrašeno svijetlim igračkama, au posljednjih nekoliko desetljeća i vijencima od sijalica; Uobičajeno je da se svijeće na božićnom drvcu pale samo na Badnje veče.

U Italiji i nekim drugim zemljama počinju se pripremati za Božić od početka decembra duž gradskih ulica postavljaju jelke u kace s pijeskom, vješaju vijence od sijalica, a u crkvama pripremaju makete i figure za božićne predstave (; pokretne figure Marije, Josipa, Maga, makete rasadnika itd.).

Uobičajeno je čišćenje kuća i stanova zelenilom; u Britaniji se u tu svrhu često koristila imela, koju su Kelti smatrali svetom. U ponoć zvone crkvena zvona i pale se svijeće na božićnim drvcima.

Božić se široko smatra porodičnim praznikom, koji se slavi u relativno malom krugu. Tome se posebno raduju djeca koja očekuju poklone koje im stavljaju u cipele ispod kreveta ili ih daruje Djed Mraz. Uobičajeno je da se Novu godinu provede u manje intimnom okruženju, na primjer u kafiću, restoranu ili samo na ulici, organizirajući bučne povorke. U Austriji se organizuju povorke kukara s metlama koje „brišu“ ostatke Stare godine. Takve novogodišnje povorke često prate petarde, vatromet, lansiranje raketa i specijalni orkestri. U Italiji je na Novu godinu uobičajeno bacanje nepotrebnog posuđa, starog namještaja i drugog smeća na ulicu u znak oslobođenja od svega starog.

Važni proljetni praznici posvuda su Maslenica i Uskrs. U Mediteranu i susjednim zemljama, gdje zima brzo prolazi, praznikom početka proljeća smatra se Maslenica, koja se održava nakon sredine februara, prije posta.

Nezaobilazna komponenta karnevala su povorke u raznim maskama i kostimima uz pratnju orkestara i obično predvođene kraljem i kraljicom (princezom i princezom) karnevala odabranog za ovu priliku, vozeći se u automobilu okićenim cvijećem (a prethodno u kočiji). ).

U južnoj Francuskoj, a posebno u Holandiji, gdje je cvjećarstvo jako razvijeno, figure od cvijeća nose se u karnevalskim povorkama, organiziraju se "cvjetne bitke" itd. Pripreme za ovako veličanstvene, kostimirane karnevale obično počinju 2-3 mjeseca unaprijed.

U protestantskim zemljama koje se nalaze na sjeveru Maslenica se slavi skromnije. U Engleskoj, na primjer, prema tradiciji, za to je određen samo jedan dan, kada u 11 sati, na zvuk zvona, domaćice počnu peći palačinke; U nekim selima bio je običaj da se žene utrkuju sa tiganjem, na kojima drže vruće palačinke, ponekad ih povraćaju.

Uskršnji praznik, u poređenju sa Maslenicom, obično se slavi manje vedro, uglavnom u porodici i crkvi. U Španiji, Portugalu i Italiji uobičajeno je da se organizuju crkvene procesije u kojima se igraju scene raspeća i vaskrsenja Hristovog.

U sjevernijim zemljama najzabavnije je na ovom prazniku djeci koja skupljaju šarena jaja koja su im roditelji sakrili na različitim mjestima ili su im poklonili komšije, rođaci i poznanici.

Svijetli ljetni praznik Svetog Ivana, koji se poklapa sa slavenskim Ivanom Kupalom (24. juna), za razliku od Maslenice, najpopularniji je u sjevernim zemljama - Skandinaviji i Finskoj.

U čast ovog praznika pale se velike lomače, kuće se kite zelenilom, podižu se visoki stubovi sa prečkom, na kojima se vješaju vijenci od zelenila i cvijeća, žute i plave vrpce, igraju se uokolo, pjevaju pjesme, ljudi skakanje preko vatre i sl.; mladi ljudi plivaju u jezerima i rijekama i pitaju se o svojoj sudbini. U južnim zemljama lomače se često zamjenjuju vatrometom, posebno u gradovima.

Osim navedenih praznika, postoje i drugi povezani sa danima svetaca utvrđenim hrišćanskim crkvenim kalendarom. Svuda je običaj da se slavi Svi sveti (1. novembar), koji se smatra danom sjećanja na preminule i poginule u ratovima; Na današnji dan obilaze se grobovi rodbine, a u velikim gradovima se organizuju procesije do groba Neznanog vojnika.

U nekim karnevalskim (proljetnim) povorkama maski i kostima odrasli sudionici su sve više počeli ustupati mjesto djeci, preferirajući plesne podije i kostimirane balove. Njihovo glavno obilježje je da su istinski narodni praznici i slavlja poprimili karakter stiliziranih predstava, organiziranih ne toliko za sebe, koliko za privlačenje turista.

A kako je turizam istaknut izvor prihoda u svim zemljama zapadne Evrope, karnevalske predstave su se raširile gotovo svuda, a njihovi organizatori se trude da se vremenski ne poklapaju i budu jedinstveni.

U prirodi razonode i zabave evropskih naroda postoje neke specifičnosti koje ih u jednoj ili drugoj mjeri razlikuju jedne od drugih i od naroda drugih zemalja svijeta. Po dnevnoj vremenskoj strukturi, tu se izdvajaju Španija, Portugal i južna Francuska, gde su najtopliji sati u danu rezervisani za ručak i popodnevni odmor (siesta).

Romanske, a posebno mediteranske narode karakteriše i veća otvorenost života i slobodnog vremena, stanovnici (posebno muškarci) provode vrijeme van kuće - na ulicama i trgovima, gdje se iznesu stolovi kafića, snack barova i restorana. ; žene izlaze uglavnom uveče u šetnju glavnom ulicom grada ili sela.

U ovoj etnogeografskoj zoni sačuvani su drevni narodni spektakli i predstave, od kojih je najupečatljivija borba bikova u Španiji (borba bikova); Sličan spektakl postoji i u Portugalu, ali u manje okrutnom obliku - ovdje se bik ne ubija.

Mnoge sportske igre same su nastale u Engleskoj, koja je i dalje jedna od najsportskijih zemalja na svijetu. Među ovim igrama najpopularnije su takmičenja u fudbalu, tenisu, kriketu, golfu, trkama konja, biciklizmu i jahtanju.

Pored ovih sportova, koji su rasprostranjeni u mnogim evropskim zemljama, možemo navesti brzo klizanje, skijanje i hokej na ledu (uglavnom u zemljama severne Evrope). Uz razne sportove, narodne nacionalne igre i dalje su omiljene u mnogim evropskim zemljama, na primjer, guranje balvana, takmičenja u brzini piljenja drva (Finska, Norveška), igranje metalnim loptama (Francuska) i drvenim loptama (Italija), igranje kartice. U zaključku, treba napomenuti da su kultura evropskih naroda, njihovi glavni rituali, običaji i tradicije u osnovi regulirani kršćanskom ideologijom. Ova religija, prilično asketska u svojim početnim stavovima, pokazala se popularnom ne samo među nižim slojevima, kojima je za patnju obećan nebeski raj u zagrobnom životu, već i među vladajućim grupama, prema kojima je potpuno zemaljski stav “ Cezarov i Cezarov” je primjenjiv. Kršćanstvo, kao svjetska religija, uključuje pravoslavlje, katolicizam, monofizitizam, protestantizam i nestorijanstvo, o kojima se detaljno govori u kursu o osnovama vjeronauke.

Pitanja za seminarsku sesiju 1

Glavni običaji i tradicija zapadnoevropskih naroda: Britanci, Francuzi, Nijemci, Italijani, Španci itd.

Kršćanstvo kao osnova načina života, običaja i tradicije zapadnoevropskih naroda.

Dajte generalizovani etnopsihološki portret Nemca.

Dajte generalizovani etnopsihološki portret Španca.

Dajte generalizovani etnopsihološki portret Francuza.

Dajte generalizovani etnopsihološki portret Engleza.

Dajte generalizovani etnopsihološki portret Italijana.

Pitanja za 2. lekciju seminara

Raznolikost i jedinstvo kulturnih običaja i tradicije naroda zapadne Evrope.

Karakteristike bontona u Engleskoj.

Francuski bonton: istorija i modernost.

Osobine poslovne komunikacije sa Nijemcima.

Karakteristike poslovne komunikacije sa Francuzima.

Karakteristike poslovne komunikacije sa Talijanima.

Analizirajte odnos tradicije naroda Sjedinjenih Država i evropskih zemalja.

OSOBINE KULTURE I RAZVOJNIH TRENDOVA

ETNIČKE I VJERSKE TRADICIJE NARODA

JAPAN I KINA

Nema ljudi na svijetu koji su skrupulozni prema vlastitoj časti od Japanaca. Ne tolerišu ne samo najmanju uvredu, već čak ni izrečenu grubu reč. Nikada ne gnjave druge pritužbama ili nabrajanjem vlastitih nevolja. Od detinjstva uče da ne otkrivaju svoja osećanja, smatrajući to glupim. Za Japance zakon nije norma, već okvir za diskusiju. Dobar japanski sudija je neko ko može da reši većinu slučajeva pre suđenja na osnovu kompromisa.

Japanac se uvek trudi da bude zvanično preporučen osobi ili kompaniji sa kojom želi da posluje; nastoji da poslovnim odnosima da lični karakter. Nikada ne bi trebao narušavati vanjski sklad (ovo je važnije od dokazivanja da je u pravu ili dobijanja beneficija), niti dovodi svoje sugrađane u poziciju koja bi ih prisilila da „izgube obraz“ (tj. priznaju grešku ili nekompetentnost u svom polju). ). On se ne poziva na logiku - na kraju krajeva, važnija su mu emocionalna razmatranja. Japanci ne pokazuju povećan interes za monetarnu stranu stvari, jer koncept „vrijeme je novac“ nije u opticaju u njihovoj zemlji. Sklone su da se izražavaju nejasno - izbjegavajući samostalne korake, jer je njihov ideal anonimno opće mišljenje.

Japanci imaju blagonaklon stav prema svemu što hrišćanski moral naziva ljudskim slabostima. Umjerenost, strog ukus i sposobnost da se zadovolje s malim uopće ne znače da Japance karakterizira asketizam. Opterećeni su teškim teretom moralnih odgovornosti. Japanski moral samo naglašava da fizičkim užicima, tjelesnim zadovoljstvima treba dati pravo, sporedno mjesto. Oni ne zaslužuju osudu i ne predstavljaju grijeh. Ali u određenim slučajevima, osoba je prisiljena da ih napusti zbog nečeg važnijeg. Život je podijeljen na krug odgovornosti i krug zadovoljstava, na glavnu i sporednu oblast.

Japanska djeca nikad ne plaču. Obrazovni sistem nastoji da to izbjegne. Djeca u Japanu su nevjerovatno razmažena. Moglo bi se reći da se jednostavno trude da im ne daju razlog za plač. Njima, posebno dječacima, gotovo nikad ništa nije zabranjeno. Do školske godine dijete radi šta hoće. U školskim godinama dječija priroda uči prva ograničenja i neguje se razboritost.

Japanci su misterija našeg veka, oni su najnerazumljiviji, najparadoksalniji narod.

Lice Tokija nisu ulice ili zgrade, to su, prije svega, ljudi. Tokio uzbuđuje, zadivljuje i deprimira, kao ogromna akumulacija ljudskih bića. Dom je za jedanaest miliona stanovnika. Štaviše, njih devet miliona živi na površini od 570 kvadratnih metara. kilometara. To je kao da seli čitava Mađarska u Budimpeštu. Gustina naseljenosti na ovom komadu zemlje iz statističkog koncepta prerasta u opipljiv.

Muzika. Japanska narodna muzika je bogata i raznolika. Razvio se pod značajnim uticajem kineske muzičke kulture. U pozorištu Kabuki instrumentalna muzika se koristi kao pratnja scenama pevanja, plesa i pantomime.

Pozorište i bioskop. Počeci japanskog pozorišta sežu do najstarijih narodnih igara - taasobi, koje su reprodukovale poljoprivredni proces. Pozorišna umjetnost Japana je zasićena religijskim idejama šintoizma, u njoj prevladavaju mitološki zapleti, a spektakularna strana pozorišnih predstava dolazi do izražaja.

U Japanu je veoma popularno pozorište lutaka koje je razvilo originalne lutkarske tehnike i razne vrste lutaka, te kreiralo dramaturgiju zasnovanu na narodnoj epskoj priči - jeruri. Tekst jeruri izveo je pripovjedač Gidayu, uz pratnju muzičkog instrumenta oyamisen. Kabuki repertoar uključivao je drame jeruri, glumci su imitirali pokrete lutaka, ponavljajući način izvođenja gidayua u deklamativnom govoru-tativu; Ponekad sam i sam bio uveden u nastup. Baletni panto mimi (se-sagoto) također su bili široko rasprostranjeni u Kabukiju.

Film. Od 1896. u Japanu se prikazuju uglavnom francuski filmovi. 1906. godine pojavila se domaća filmska produkcija.

Velike japanske filmske kompanije proizvode mnoge igrane filmove, imitirajući holivudske standarde. Istovremeno, progresivni reditelji, prevazilazeći reakcionarne uticaje, odražavaju u svojim filmovima ideje sveta i istinske interese radnih ljudi. Posebno se ističe rad reditelja Akire Kurosawe.

Reči Konfučija su nam relevantnije nego ikad: „Poštuj vrlinu, zaštiti ljude“ i „Onaj ko vlada uz pomoć vrline je poput Severnjače, koja zauzima njeno mesto, a sve druge zvezde je okružuju“. Istinski kulturni narod nikada neće dozvoliti silovatelju da zauzme mjesto Sjevernjače u vatri njihove kulture, svaka autoritarna moć će sigurno izgorjeti, bez obzira u koju se demokratsku odjeću obukla.

4.1. Karakteristike mentaliteta, običaja i tradicije Kineza

Kineska etnička grupa stvorila je poseban tip kulture. Zdravi Kinez nikada nije razmišljao o misterijama postojanja i problemima života i smrti, ali je pred sobom uvijek vidio mjerilo najviše vrline i smatrao je svojom svetom dužnošću da ga oponaša. Najvećim prorocima ovdje su smatrani oni koji uče da se živi dostojanstveno, u skladu sa prihvaćenom normom, da se živi radi života, a ne radi blaženstva na onom svijetu ili spasa od patnje.

U kineskoj tradiciji, religija se pretvorila u etiku, kao da je zasjenila bogove. Ljudi su proglašeni navjestiteljima volje neba. Univerzalni osjećaj naroda su drevni Kinezi doživljavali kao najtačniju manifestaciju vrhovne pravde na nebu. A istovremeno, kosmički sankcionisani kolektivizam, po Kinezima, potpuno isključuje iz kulture individualizam i lični princip, koji u zapadnoevropskoj kulturi čini kamen temeljac duhovnog života Evropljana.

Svijet je u početku savršen, harmonija mu je svojstvena, stoga ga ne treba prepravljati. Naprotiv, morate se povući, postati poput prirode, kako ne biste ometali provedbu harmonije. U početku, priroda ima pet savršenstava: ljudskost (zhen), osjećaj dužnosti (i); pristojnost (li), iskrenost (xin) i mudrost (zhi).

Sa stanovišta Konfučija, ličnost svoj sadržaj prima direktno iz prirode. Dakle, harmonija društva i prirode bila je zasnovana na ideji društveno-etičko-političkog poretka odobrenog od velikog Neba. Taoizam je tražio organsku fuziju s prirodom. Lao Tzu se smatra tvorcem taoizma, koji je rekao da Konfucije pravi previše buke oko sebe i da potpuno rasipa energiju na društvene projekte i reforme. Lao Tzu je vjerovao da je potrebno slijediti Tao (bukvalno, „put“). Tao je nešto sveobuhvatno što ispunjava sav prostor, stoji iznad svega i u svemu vlada. Slušajući Tao. nema naviku da vidi samo jednu stranu stvari, nema linearnu percepciju, već trodimenzionalnu, bilježi promjene.

Kao što vidimo, Tao je osnova svega u Univerzumu, izvor svih stvari i pojava, individualna manifestacija Taoa – „de“, tj. oblik ispoljavanja Taoa u pojedincu pojedinac koji je postigao apsolutnu harmoniju sa svetovima okoline Lao Ce je izrazio ove misli u svojoj knjizi „Na putu ka vrlini“.

Konfucije daje detaljnu sliku plemenitog muža, suprotstavljajući ga običnom čovjeku, ili "niskom čovjeku" - "xiao zhen".

Formulirao je osnovne principe društvenog poretka koje bi želio da vidi u Nebeskom Carstvu: „Neka otac bude otac, sin sin, suveren suveren, službenik činovnik“, svako će znati svoja prava i rade ono što bi trebalo da rade. Kriterijum za podelu društva na više i niže klase nije trebalo da bude plemenitost porekla i, posebno, ne bogatstvo, već znanje i vrlina, tačnije, stepen bliskosti idealu Jun Tzua.

Od davnina, u Kini je postojalo nekoliko metoda za odabir zvaničnika, kako zajedničkih za cijeli Istok, tako i posebno kineskih. Prvi je uključivao imenovanja na položaje ličnim ukazom cara. Trebalo je zaslužiti preporuku kao mudar i pošten službenik i položiti takmičarski ispit. Oni koji su tri puta položili ispite dobijali su najviši akademski stepen i mogli su se nadati prestižnoj poziciji, od kojih je najniža bila pozicija okružnog načelnika. Kineski dostojanstvenici vjerovali su da je solidno poznavanje pisma konfucijanizma i sposobnost da se zauzme za njegove kanone u otvorenom sporu s protivnikom najbolji dokaz službene podobnosti da upravlja poslovima zemlje u skladu s tradicijom. Zato je obrazovanje bilo veliki podsticaj za Kineze da ostvare svoju ambiciju i lojalnost.

Konfucije je interese naroda proglasio krajnjim i najvišim ciljem vlasti. Od tri najvažnija elementa države, narod je na prvom mjestu, božanstva na drugom, a suveren na trećem. Međutim, isti konfucijanci su smatrali da su njihovi interesi neshvatljivi i nedostupni samom narodu, te da se ne mogu snaći bez stalnog očinskog staranja obrazovanih vladara. Važna osnova društvenog poretka je stroga poslušnost starijima.

U Kini postoji drevni kult predaka - i mrtvih i živih. Konfucije je razvio doktrinu "xiao" - sinovske pobožnosti. "Xiao", kako je vjerovao Konfučije, je osnova čovječanstva. Slijedeći konfučijanske tradicije, Kinezi smatraju svojom dužnošću da poštuju svoje roditelje i spremni su da žrtvuju lične interese u ime interesa porodice i klana. Imaju neobično razvijen osjećaj odgovornosti: otac je odgovoran za sve članove porodice, krivica roditelja se proteže i na djecu, šef je odgovoran za aktivnosti svih svojih podređenih.

Budući da Kinez mora stalno da pamti da svojim postupcima mora podržavati dostojanstvo njegove porodice i klana, on se uvek trudi da „ima dobro lice“, odnosno da u očima drugih izgleda kao dostojna, poštovana osoba. On će biti duboko uvrijeđen ako dođe do bilo kakvog kršenja tradicionalnog obreda (recimo, prilikom dočekivanja gostiju, u svečanom ritualu ili u službenim odnosima) i ne dobije počast koja mu pripada. Nema veće nesreće za Kineza nego da „izgubi obraz“. Prema drevnom običaju u Kini, najviši znak časti i poštovanja za šefa je pokloniti mu kišobran. U tu svrhu se pravi poseban kišobran - veliki, od crvene svile, sa natpisima i imenima donatora. Zovu ga "kišobran hiljadu lica". Kinezi vode računa da striktno poštuju ceremonije koje bi, „prema nagovoru svojih predaka“, trebalo da prate različite životne događaje.

Institut za sociologiju Pekinškog narodnog univerziteta sproveo je studiju u kojoj su ispitani stanovnici 13 provincija i gradova u Kini. Od njih je zatraženo da izraze svoj stav prema različitim osobinama ličnosti na skali od 9 poena od “+5” („veoma odobravam”) do „-5” („veoma ne odobravam”). Prosječne ocjene su bile sljedeće.

		Posvećenost sredini
Čovječanstvo		Praktičnost
Sinovska pobožnost		Utilitarizam (želja za bogaćenjem)
Inteligencija		Poslušnost
Naporan rad i štedljivost		Zavist
Viteštvo		Prevara (prevara, diplomatija)

Ova studija pokazuje da konfučijanske vrline – „humanost“, „sinovska pobožnost“, „naporan rad i štedljivost“ itd. – i dalje zauzimaju dominantnu poziciju u umovima Kineza. 70-80% ispitanika ih smatra glavnim životnim vrijednostima, a samo 6-15% ne smatra ih potrebnim pridržavati ih se. Vrijedi pažnje da i sam kineski narod jako ne odobrava prevaru o kojoj McGowan govori.

Stoga, uprkos dubokim društvenim promjenama koje su se dogodile u Kini u 20. stoljeću, tradicije konfucijanizma nisu izgubile svoje određujuće mjesto u kulturi kineskog društva.

Kina je jedna od najoriginalnijih zemalja na svijetu, ali putovanje tamo je povezano sa velikim psihičkim stresom. Uvek ste u centru pažnje stotina, a ponekad i hiljada ljudi. Kinezi su veoma veseli, iskreni i pametni ljudi, ali se njihove ideje o pravilima lepog ponašanja u mnogome ne poklapaju sa našim.

Kina pridaje veliku važnost uspostavljanju neformalnih odnosa sa stranim partnerima. Možda će vas pitati o vašim godinama, bračnom statusu, djeci - nemojte se uvrijediti: ovo je iskreno interesovanje za vas.

Tokom poslovnih sastanaka, kineski pregovarači su vrlo pažljivi na dvije stvari: prikupljanje informacija o temi o kojoj se razgovara i pregovaračkim partnerima; formiranje “duha prijateljstva”. Štaviše, „duh prijateljstva“ u pregovorima je generalno veoma važan za njih, što je u velikoj meri posledica kineskih kulturnih tradicija i vrednosti.

Tradicije i carinenarodamir 2.229,80 459,60 ... 43.162,43 138 Fantazija - 2007 : Fantastične priče i kratke priče \\ ... : Knjiga za čitanje djeci \ Tambiev A. Kh \ Bustard 1 52, ...

Izvještaj

Telnoe 13.02. 2007 g. 2 Profesionalna... Tradicije I carinenarodamir Kultura i tradicijenaroda Rusija. Osnovne estetske, psihološke i religiozne carine...naučno-praktična konferencija, Tambov, 2003. Informacioni fakultet...

Razgovor o modernim seksualnim normama nije toliko zanimljiv - svijet je zahvaćen globalizacijom, granice među nacijama su zamagljene zahvaljujući internetu i radu prevodilaca za lokalizaciju.

Sve manje mladih ljudi o seksu uči od svojih roditelja, radije vjeruju onome što vide u pornografiji i čitaju na online forumima.

Ali ako se vratimo u vrijeme kada nije bilo ni interneta ni televizije, a znanje o seksu i svemu što je s njim povezano prenosilo se iz usta na usta, možemo otkriti cijeli svijet čudnih rituala, šokantnih mitova i rituala koji su neshvatljivi savremeni ljudi.

Zdravo Evropo!

Izvor: iStock

Počnimo od naše teritorije - istočne Evrope.

Različiti izvori pripisuju različite zemlje ovom geografskom području, ali najčešća oznaka govori o Češkoj, Ukrajini, Slovačkoj, Rumuniji, Rusiji, Poljskoj, Moldaviji, Mađarskoj, Bugarskoj, Bjelorusiji.

Takođe se vrlo često na ovu listu dodaju Srbija, Albanija, Slovenija i Crna Gora.

Izvor: 35photo.ru

Ali hajde da stanemo na kraj geografskoj zbrci i podsjetimo da su slavenska naselja smatrana najbrojnijim u istočnoj Europi.

U početku su Sloveni bili različita paganska plemena, koja su se kasnije ujedinila u Kijevsku Rus. Tek nakon što je prihvatila kršćanstvo, mogla je zauzeti mjesto koje joj pripada na svjetskoj političkoj sceni.

Seksualne tradicije Slovena

Izvor: liveinternet.ru

Nova religija je diktirala svoja pravila stanovnicima Kijevske Rusije: od praznika do ukidanja prethodnih seksualnih tradicija.

Tako su hrišćanski misionari bili zadivljeni raskalašnim životom naroda Kijevske Rusije. Došli smo do zapisa iz 6. stoljeća vizantijskog istoričara Mauricijusa Stratega, koji je bio ogorčen tradicijama praznika Kupala, koji je danas poznat kao Ivan Kupala.

Izvor: GIPHY

Na današnji dan mnoge nepovezane djevojke i mladići prepustili su se besplatnim seksualnim, pa čak i grupnim (!) užicima na riječnim plićacima i jezerima. Slične orgije dešavale su se i tokom drugih predhrišćanskih praznika.

U to vrijeme niko nije razmišljao o održavanju nevinosti prije braka, a poznata riječ "blud" imala je potpuno drugačije značenje, koje se očuvalo u ruskom "lutanju" i ukrajinskom "blukati".

Razmetne slovenske devojke

Izvor: blogspot.com

“Blud” nije imalo negativne konotacije, značilo je traženje, odnosno odabir odgovarajućeg partnera za zasnivanje porodice.

A u najboljim tradicijama prethrišćanske Rusije, potraga je vođena na prilično otvoren, „lasciozan“ način. Naravno, za dogmatski Mauricijus, sve se to činilo neprihvatljivim.

Vremena su se mijenjala, a kneginja Olga je već 953. godine napravila prve korake u borbi protiv „seksualnog varvarstva“ uvela je nadoknadu za nedostatak nevinosti mlade nevjeste.

Izvor: GIPHY

Ako bi se ispostavilo da je muškarac oženio „nečistu“ ženu, za nju je morao da plati svojevrsni porez državi. Istina, istorija šuti o metodama testiranja nevinosti nevjesta.

14 godina kasnije, kijevski knez Svjatoslav, nakon svoje majke, uveo je novu uredbu kojom se djevojkama zabranjuje da izgube nevinost s magovima.

Sada ovo izgleda suludo, ali prije bračne noći mnoge su mladenke išle kod mudraca kako bi se osjećale sigurnije i zaštićenije tokom seksa sa svojim muževima.

Izvor: mensby.com

Vrijedi napomenuti da su slične tradicije bile raširene u cijelom ostatku svijeta, a to se posebno odrazilo na historiju Grčke i starog Rima.

Slavenski narod je teško prihvatao sve novotarije, ali je od 14. do 15. vijeka klasičan „blud“ smatrao nečim nemoralnim i zastarjelim. Naravno, na Ivana Kupale više nije bilo orgija i grupnog seksa.

Kršćanstvo je za sobom ostavilo samo najprihvatljivije ostatke paganstva. Na primjer, vesele tradicije Maslenice i skakanja preko vatre na Ivan Kupala preživjele su do danas.

Balkanski erotski ep

Tako se zove senzacionalno delo jugoslovenske performans umetnice Marine Abramović. U njemu autor govori o tradicijama poznatim u Srbiji i na Balkanu, koje sada liče na buncanje ludaka.

Ovdje nećemo postavljati video materijal, ali ćemo navesti sve najzanimljivije i najšokantnije tradicije naroda Balkana.

Izvor: realist.online

“Uz pomoć erotike čovjek pokušava da se izjednači sa bogovima. U balkanskom folkloru muškarci i žene pokušavaju da očuvaju neuništivu energiju upotrebom erotike. Vjerovali su da je erotska energija nešto neljudsko što može doći do osobe samo od viših sila.”

Marina Abramovich

1. U slučaju kada su konj ili bik izgledali slabo i nisu mogli da se nose sa zadatim poslom, čovjek je stavio ruku u svoje hlače, protrljao međunožje i dodirnuo životinju. Vjerovalo se da će to pomoći u liječenju umora.

2. Balkanke su imale svoj recept za napitak vjernosti. Za pripremu je bilo potrebno uzeti ribicu, koja je prethodno provela dan u ženskoj vagini, samljeti je u prah i pomiješati s kafom. Ako muškarac popije ovo "piće", nikada neće napustiti svoju voljenu.

3. Ako je žena imala problema tokom porođaja, muž je vadio svoj penis i njime prekrstio ženine grudi. Vjerovalo se da će to znatno olakšati rođenje djeteta

4. Da bi povećao plodnost zemlje, a time i poboljšao žetvu, čovjek je iskopao rupu u zemlji i masturbirao uz nju. Osim na Balkanu, ova tradicija postoji i kod mnogih drugih naroda svijeta, uključujući i afričke.

Izvor: Balcan Erotic Epic (2006)

5. Da bi odvratile neprijatelja tokom bitke, balkanske devojke su se skidale i ponašale što otvorenije prema neprijateljskim vojnicima.

6. Sada, da bismo se zaštitili od uroka, koristimo crveni konac ili pokrivamo djetetovo lice na fotografiji. U stara vremena na Balkanu se radilo „malo“ drugačije.

Kada je sin napustio svoj dom i ušao u punoljetstvo, majka je rukom prešla preko međunožja i milovala sina po licu, vjerujući da će ga tako zaštititi od uroka.

Izvor: Balcan Erotic Epic (2006)

7. Tradicija lečenja bolesti uz pomoć pčela opstala je na Balkanu sve do 19. veka. Ali lokalni stanovnici nisu samo posadili pčelu na bolno mjesto. Sjedili su golog dna na čitavom dokaznom materijalu, često se ne ograničavajući na samo jedan ili dva.

8. Kako bi se zaštitio od impotencije, prije vjenčanja, muškarac je otišao do mosta, napravio tri rupe na njemu i pario se sa svakom, govoreći: „Kao što ubacim u rupu ovog mosta, ubacit ću ga u svoju ženu u isti način." Gotovo svi muškarci su čvrsto vjerovali u efikasnost ove metode

Svi smo jednaki u našoj prošlosti