Hagyományos társadalom: meghatározás. A hagyományos társadalom jellemzői
A társadalom összetett természettörténeti struktúra, melynek elemei az emberek. Kapcsolataikat, kapcsolataikat egy bizonyos társadalmi helyzet, az általuk betöltött funkciók, szerepek, az adott rendszerben általánosan elfogadott normák és értékek, valamint egyéni tulajdonságaik határozzák meg. A társadalmat általában három típusra osztják: hagyományos, ipari és posztindusztriális. Mindegyiknek megvannak a saját jellegzetességei és funkciói.
Ez a cikk a hagyományos társadalommal foglalkozik (meghatározás, jellemzők, alapok, példák stb.).
Ami?
Egy modern iparos, aki új a történelemben és a társadalomtudományban, nem biztos, hogy érti, mi az a „hagyományos társadalom”. Ennek a fogalomnak a meghatározását a továbbiakban megvizsgáljuk.
Hagyományos értékek alapján működik. Gyakran törzsinek, primitívnek és elmaradott feudálisnak tekintik. Agrárszerkezetű, ülő szerkezetű, hagyományokon alapuló társadalmi és kulturális szabályozási módszerekkel rendelkező társadalom. Úgy gondolják, hogy történelmének nagy részében az emberiség ebben a szakaszban volt.
A hagyományos társadalom, amelynek meghatározását ebben a cikkben tárgyaljuk, a fejlődés különböző szakaszaiban lévő, kiforrott ipari komplexum nélküli embercsoportok gyűjteménye. Az ilyen társadalmi egységek fejlődésének meghatározó tényezője a mezőgazdaság.
A hagyományos társadalom jellemzői
A hagyományos társadalmat a következő jellemzők jellemzik:
1. Alacsony termelési arányok, az emberek igényeinek minimális szintű kielégítése.
2. Magas energiaintenzitás.
3. Az újítások elfogadásának elmulasztása.
4. Az emberek, a társadalmi struktúrák, intézmények és szokások viselkedésének szigorú szabályozása és ellenőrzése.
5. Általános szabály, hogy egy hagyományos társadalomban a személyes szabadság minden megnyilvánulása tilos.
6. A hagyományok által szentesített társadalmi képződmények rendíthetetlennek számítanak – még a lehetséges változásaik gondolatát is bűnösnek tartják.
A hagyományos társadalmat agrárnak tekintik, mivel a mezőgazdaságra épül. Működése az ekével és itatóállatokkal végzett növénytermesztéstől függ. Így ugyanazt a földet többször is meg lehetett művelni, ami állandó betelepülést eredményezett.
A hagyományos társadalmat is a fizikai munka túlnyomó alkalmazása és a kereskedelem piaci formáinak kiterjedt hiánya (a csere és újraelosztás túlsúlya) jellemzi. Ez az egyének vagy osztályok gazdagodásához vezetett.
Az ilyen struktúrákban a tulajdoni formák általában kollektívak. Az individualizmus bármely megnyilvánulását a társadalom nem fogadja el és utasítja el, és veszélyesnek is tekinti, mivel sérti a kialakult rendet és a hagyományos egyensúlyt. A tudomány és a kultúra fejlődésének nincs lendülete, ezért minden területen kiterjedt technológiákat alkalmaznak.
Politikai szerkezet
A politikai szférát egy ilyen társadalomban tekintélyelvű hatalom jellemzi, amely öröklődik. Ez azzal magyarázható, hogy a hagyományokat csak így lehet sokáig fenntartani. Az irányítási rendszer egy ilyen társadalomban meglehetősen primitív volt (az örökletes hatalom az idősebbek kezében volt). Az embereknek valójában nem volt befolyásuk a politikára.
Gyakran van egy elképzelés annak a személynek az isteni eredetéről, akinek a kezében volt a hatalom. Ebben a tekintetben a politika valójában teljesen alá van rendelve a vallásnak, és csak szent utasítások szerint hajtják végre. A világi és a szellemi hatalom kombinációja lehetővé tette az emberek fokozott alárendeltségét az államnak. Ez pedig egy hagyományos típusú társadalom stabilitását erősítette.
Társadalmi viszonyok
A társadalmi kapcsolatok terén a hagyományos társadalom következő jellemzői különböztethetők meg:
1. Patriarchális szerkezet.
2. Egy ilyen társadalom működésének fő célja az emberi élet fenntartása és fajként való kihalásának elkerülése.
3. Alacsony szint
4. A hagyományos társadalmat az osztályokra oszlás jellemzi. Mindegyikük más-más társadalmi szerepet töltött be.
5. Személyiségértékelés abból a szempontból, hogy az emberek milyen helyet foglalnak el a hierarchikus struktúrában.
6. Az ember nem érzi magát egyéniségnek, csak egy bizonyos csoporthoz, közösséghez való tartozását veszi figyelembe.
Spirituális birodalom
A spirituális szférában a hagyományos társadalmat a mély vallásosság és a gyermekkortól meghonosodott erkölcsi elvek jellemzik. Bizonyos rituálék és dogmák az emberi élet szerves részét képezték. Az írás mint olyan nem létezett a hagyományos társadalomban. Ezért minden legendát és hagyományt szóban továbbítottak.
Kapcsolatok a természettel és a környezettel
A hagyományos társadalom természetre gyakorolt hatása primitív és jelentéktelen volt. Ezt a szarvasmarha-tenyésztés és a mezőgazdaság által képviselt hulladékszegény termelés magyarázza. Ezenkívül egyes társadalmakban bizonyos vallási szabályok elítélték a természet szennyezését.
A külvilággal szemben zárt volt. A hagyományos társadalom mindent megtett, hogy megvédje magát a külső invázióktól és minden külső befolyástól. Ennek eredményeként az ember az életet statikusnak és változatlannak fogta fel. Az ilyen társadalmakban a minőségi változások nagyon lassan mentek végbe, és a forradalmi változásokat rendkívül fájdalmasan érzékelték.
Hagyományos és ipari társadalom: különbségek
Az ipari társadalom a 18. században jött létre, elsősorban Angliában és Franciaországban.
Ki kell emelni néhány jellegzetes vonását.
1. Nagygépi gyártás létrehozása.
2. Különféle mechanizmusok alkatrészeinek és szerelvényeinek szabványosítása. Ez lehetővé tette a tömeggyártást.
3. További fontos megkülönböztető vonás az urbanizáció (a városok növekedése és a lakosság jelentős részének letelepedése területükre).
4. Munkamegosztás és specializációja.
A hagyományos és az ipari társadalmak között jelentős különbségek vannak. Az elsőt a természetes munkamegosztás jellemzi. Itt a hagyományos értékek és a patriarchális struktúra érvényesül, tömegtermelés nincs.
Ki kell emelni a posztindusztriális társadalmat is. Ezzel szemben a hagyományos a természeti erőforrások kinyerésére törekszik, nem pedig információgyűjtésre és tárolásra.
Példák a hagyományos társadalomra: Kína
Keleten a középkorban és a modern időkben eleven példákat találhatunk a hagyományos társadalomtípusra. Közülük Indiát, Kínát, Japánt és az Oszmán Birodalmat kell kiemelni.
Kínát ősidők óta erős államhatalom jellemezte. Az evolúció természeténél fogva ez a társadalom ciklikus. Kínát több korszak (fejlődés, válság, társadalmi robbanás) folyamatos váltakozása jellemzi. Meg kell jegyezni a szellemi és vallási tekintélyek egységét is ebben az országban. A hagyomány szerint a császár megkapta az úgynevezett „mennyországi mandátumot” - isteni engedélyt az uralkodásra.
Japán
Japán középkori fejlődése is azt sugallja, hogy itt egy tradicionális társadalom létezett, amelynek meghatározását ebben a cikkben tárgyaljuk. A Felkelő Nap Földjének teljes lakossága 4 birtokra oszlott. Az első a szamuráj, a daimjó és a sógun (a legmagasabb világi hatalom megszemélyesítése). Kiváltságos helyzetet foglaltak el, és joguk volt fegyvert viselni. A második birtok a parasztok voltak, akik örökös birtokként birtokoltak földet. A harmadik a kézművesek, a negyedik pedig a kereskedők. Meg kell jegyezni, hogy a japán kereskedelmet méltatlan tevékenységnek tekintették. Érdemes kiemelni az egyes osztályok szigorú szabályozását is.
Más hagyományos keleti országokkal ellentétben Japánban nem volt egységes a legfelsőbb világi és spirituális hatalom. Az elsőt a sógun személyesítette meg. Az ő kezében volt a legtöbb föld és hatalmas hatalom. Japánban is volt császár (tenno). A szellemi erő megszemélyesítője volt.
India
A hagyományos társadalomtípus élénk példái Indiában találhatók az ország történelme során. A Hindusztán-félszigeten található Mogul Birodalom katonai hűbér- és kasztrendszeren alapult. A legfelsőbb uralkodó – a padisah – volt az állam összes földjének fő tulajdonosa. Az indiai társadalom szigorúan kasztokra volt osztva, akiknek életét szigorúan törvények és szent előírások szabályozták.
Hagyományos
 |
Ipari
 |
Posztindusztriális
 |
| 1.GAZDASÁG. | ||
| Önellátó gazdálkodás | Az alap az ipar, a mezőgazdaságban - a munkatermelékenység növelése. A természetes függőség megsemmisítése. | A termelés alapja az információ, a szolgáltatási szektor kerül előtérbe. |
| Primitív mesterségek | Gépezet | Számítógépes technológiák |
| A kollektív tulajdonformák túlsúlya. Csak a társadalom felső osztályának tulajdonvédelme. Hagyományos közgazdaságtan. | A gazdaság alapja az állami és magántulajdon, a piacgazdaság. | Különböző tulajdoni formák elérhetősége. Kevert gazdaság. |
| Az áruk előállítása egy bizonyos típusra korlátozódik, a lista korlátozott. | A szabványosítás az áruk és szolgáltatások előállításának és fogyasztásának egységessége. | A gyártás individualizálása, egészen az exkluzívságig. |
| Kiterjedt gazdaság | Intenzív gazdaság | A kisüzemi termelés részarányának növelése. |
| Kézi szerszámok | Géptechnológia, szállítószalag gyártás, automatizálás, tömeggyártás | Fejlődött a tudástermeléshez, az információfeldolgozáshoz és -terjesztéshez kapcsolódó gazdasági szektor. |
| Függőség a természeti és éghajlati viszonyoktól | Függetlenség a természeti és éghajlati viszonyoktól | Együttműködés a természettel, erőforrás-takarékos, környezetbarát technológiák. |
| Az innovációk lassú bevezetése a gazdaságba. | Tudományos és műszaki haladás. | A gazdaság modernizálása. |
| A lakosság többségének életszínvonala alacsony. | A lakosság növekvő jövedelme. Merkantilizmus öntudat. | Az emberek magas színvonala és életminősége. |
| 2. SZOCIÁLIS SZFÉRA. | ||
| Helyzetfüggőség a társadalmi státusztól A társadalom fő egységei a család, a közösség | Új osztályok megjelenése - a burzsoázia és az ipari proletariátus. Urbanizáció. | Az osztálykülönbségek eltörlése, a középosztály arányának növekedése. Jelentősen növekszik az információfeldolgozással és -terjesztéssel foglalkozó lakosság aránya a mezőgazdasági és ipari munkaerőhöz képest |
| A társadalmi struktúra stabilitása, a társadalmi közösségek közötti stabil határok, a szigorú társadalmi hierarchia betartása. Birtok. | A társadalmi struktúra mobilitása nagy, a társadalmi mozgás lehetőségei nem korlátozottak Az osztályok kialakulása. | A társadalmi polarizáció megszüntetése. Az osztálykülönbségek elmosása. |
| 3. POLITIKA. | ||
| Az egyház és a hadsereg uralma | Az állam szerepe növekszik. | Politikai pluralizmus |
| A hatalom örökletes, a hatalom forrása Isten akarata. | A jog és a jog dominanciája (bár, gyakrabban papíron) Törvény előtti egyenlőség. Az egyéni jogokat és szabadságokat törvényileg rögzítették. A kapcsolatok fő szabályozója a jogállamiság. | Civil társadalom Az egyén és a társadalom közötti kapcsolatok a kölcsönös felelősség elvén épülnek fel. |
| Monarchikus államformák, politikai szabadságjogok hiánya, törvény feletti hatalom, az egyén elnyelése a kollektív, despotikus állam által Az állam leigázza a társadalmat, a társadalom kívül áll az államon és nem létezik irányítása. | A politikai szabadságjogokat biztosítva a köztársasági államforma érvényesül. Az ember a politika aktív alanya.Demokratikus átalakulások | Jog, ugye – nem papíron, hanem a gyakorlatban. Demokrácia, konszenzusos demokrácia, politikai pluralizmus. |
| 4. LELKI SZFÉRA. | ||
| Normák, szokások, hiedelmek. | Folyamatos oktatás. | |
| Providentializmus tudatosság, fanatikus hozzáállás a valláshoz. | Szekularizáció Az ateisták megjelenése. | Lelkiismereti és vallásszabadság. |
| Az individualizmust és az egyéni identitást nem ösztönözték, a kollektív tudat uralkodott az egyén felett. | Individualizmus, racionalizmus, tudathaszonelvűség. | A vágy, hogy bizonyítson, sikereket érjen el az életben. |
| Kevés a képzett ember, a tudomány szerepe nem nagy. Az oktatás elit. | A tudás és az oktatás szerepe nagy. Főleg középfokú végzettség. | Nagy szerepe van a tudománynak, az oktatásnak, az információs korszaknak.Felsőoktatás. Kialakul a globális távközlési hálózat – az Internet. |
| A szóbeli tájékoztatás túlsúlya az írásos tájékoztatással szemben. | A tömegkultúra dominanciája. | Különböző típusú kultúrák elérhetősége |
| CÉL. | ||
| Alkalmazkodás a természethez. | Az ember felszabadítása a természettől való közvetlen függés alól, részleges alárendelése önmagának Környezeti problémák megjelenése. | Az antropogén civilizáció, i.e. a középpontban egy személy, egyénisége, érdekei, környezeti problémák megoldása áll. |
következtetéseket
A társadalom típusai.
Hagyományos társadalom- egyfajta társadalom, amely a megélhetési mezőgazdaságon, a monarchikus kormányzati rendszeren és a vallási értékek és világnézet túlsúlyán alapul.
Ipari társadalom- az ipar fejlődésén, a piacgazdaságon, a tudományos vívmányok gazdaságba való bevezetésén, a demokratikus államforma kialakulásán, a tudás magas szintű fejlődésén, a tudományos és technológiai haladáson, valamint a tudat szekularizációján alapuló társadalomtípus. .
Posztindusztriális társadalom– az információs (számítógépes technológia) termelési dominanciáján, a szolgáltató szektor fejlesztésén, a folyamatos oktatáson, a lelkiismereti szabadságon, a konszenzusos demokrácián, a civil társadalom kialakításán alapuló modern típusú társadalom.
A TÁRSADALOM TÍPUSAI
1.A nyitottság foka szerint:
— zárt társadalom – statikus társadalmi szerkezet, mozgáskorlátozottság, tradicionalizmus, nagyon lassú innovációk bevezetése vagy hiánya, tekintélyelvű ideológia jellemzi.
—nyitott társadalom – dinamikus társadalmi szerkezet, nagy társadalmi mobilitás, innovációs képesség, pluralizmus, állami ideológia hiánya jellemez.
- Írás elérhetősége szerint:
— írástudatlan
—írott (az ábécé vagy a szimbolikus írás ismerete)
3.A társadalmi differenciáltság (vagy rétegződés) mértéke szerint):
— egyszerű — állam előtti formációk, nincsenek vezetők és beosztottak)
— összetett – a vezetés több szintje, a lakosság rétegei.
A kifejezések magyarázata
| Kifejezések, fogalmak | Definíciók |
| a tudat individualizmusa | az ember önmegvalósítási vágya, személyiségének megnyilvánulása, önfejlesztése. |
| merkantilizmus | a cél a vagyon felhalmozása, az anyagi jólét elérése, a pénzügyek az elsők. |
| gondviselés | a valláshoz való fanatikus attitűd, az egyén és az egész társadalom életének teljes alárendelése, vallásos világnézet. |
| racionalizmus | az ész túlsúlya az emberi cselekedetekben és cselekedetekben, nem pedig az érzelmek, a problémák megoldásának megközelítése az ésszerűség - ésszerűtlenség - szemszögéből. |
| szekularizáció | az a folyamat, amely a közélet minden szféráját, valamint az emberek tudatát felszabadítja a vallás irányítása és befolyása alól |
| urbanizáció | a városok és a városi lakosság növekedése |
Az anyagot készítette: Melnikova Vera Aleksandrovna
25. A társadalmak fő típusai: hagyományos, ipari, posztindusztriális. A társadalom fejlődésének formációs és civilizációs megközelítései.
A modern szociológia legstabilabb tipológiájának azt tartják, amely a hagyományos, ipari és posztindusztriális társadalmak megkülönböztetésén alapul.
A hagyományos társadalom (más néven egyszerű és agrár) mezőgazdasági felépítésű, ülő szerkezetű, hagyományokon alapuló szociokulturális szabályozási módszerrel rendelkező társadalom (hagyományos társadalom). Az egyének viselkedését szigorúan ellenőrzik, szabályozzák a szokások és a hagyományos viselkedési normák, a kialakult társadalmi intézmények, amelyek között a legfontosabb a család és a közösség lesz. Minden társadalmi átalakításra és innovációra irányuló kísérletet elutasítanak. Alacsony fejlesztési és termelési ütem jellemzi. Az ilyen típusú társadalom számára fontos a jól bevált társadalmi szolidaritás, amelyet Durkheim az ausztrál őslakosok társadalmának tanulmányozása során hozott létre.
A hagyományos társadalmat a természetes munkamegosztás és szakosodás jellemzi (főleg nem és életkor szerint), az interperszonális kommunikáció személyre szabottsága (közvetlenül az egyéneké, nem pedig a hivatalnoké vagy a státuszú személyeké), az interakciók informális szabályozása (az íratlan vallási törvények normái, ill. erkölcs), a tagok rokoni kapcsolatok általi kapcsolata (családi típusú szervezeti közösség), a közösség irányítás primitív rendszere (örökletes hatalom, vének uralma).
A modern társadalmakat a következő jellemzők különböztetik meg: az interakció szerepalapú jellege (az emberek elvárásait és viselkedését az egyének társadalmi helyzete és társadalmi funkciói határozzák meg); mély munkamegosztás kialakítása (végzettséghez és munkatapasztalathoz kapcsolódó szakképesítés alapon); a kapcsolatok szabályozásának formális rendszere (írott jogon alapul: törvények, rendeletek, szerződések stb.); a társadalmi irányítás komplex rendszere (a gazdálkodási intézet elkülönítése, a speciális kormányzati szervek: politikai, gazdasági, területi és önkormányzati); a vallás szekularizációja (elválása a kormányzati rendszertől); sokféle társadalmi intézmény kiemelése (sajátos viszonyrendszerek önreprodukciója, amelyek lehetővé teszik a társadalmi kontrollt, egyenlőtlenséget, tagjaik védelmét, javak elosztását, termelést, kommunikációt).
Ide tartoznak az ipari és posztindusztriális társadalmak.
Az ipari társadalom a társadalmi élet olyan szervezeti formája, amely egyesíti az egyén szabadságát és érdekeit a közös tevékenységüket szabályozó általános elvekkel. A társadalmi struktúrák rugalmassága, a társadalmi mobilitás és a fejlett kommunikációs rendszer jellemzi.
Az 1960-as években megjelennek a posztindusztriális (információs) társadalom koncepciói (D. Bell, A. Touraine, J. Habermas), amit a legfejlettebb országok gazdaságában és kultúrájában bekövetkezett drámai változások okoznak. A társadalomban a vezető szerepet a tudás és információ, a számítógép és az automata eszközök szerepe ismeri el. Az a személy, aki megkapta a szükséges oktatást és hozzájutott a legfrissebb információkhoz, előnyös eséllyel léphet felfelé a társadalmi hierarchiában. Az ember fő célja a társadalomban a kreatív munka lesz.
A posztindusztriális társadalom negatív oldala az a veszély, hogy az információhoz és az elektronikus médiához való hozzáférés, valamint az emberek és a társadalom egésze feletti kommunikáció révén megerősödik a társadalmi kontroll az állam, az uralkodó elit részéről.
Az emberi társadalom életvilága egyre inkább alá van vetve a hatékonyság és az instrumentalizmus logikájának. A kultúra, beleértve a hagyományos értékeket is, megsemmisül az adminisztratív kontroll hatására, amely a társadalmi kapcsolatokat és társadalmi viselkedést egységesíti és egységesíti. A társadalom egyre inkább alá van vetve a gazdasági élet logikájának és a bürokratikus gondolkodásnak.
A posztindusztriális társadalom jellegzetességei:
átmenet az árutermelésből a szolgáltatási gazdaságba;
a magasan képzett műszaki szakmai szakemberek térnyerése és dominanciája;
az elméleti tudás fő szerepe a felfedezések és politikai döntések forrásaként a társadalomban;
a technológia feletti ellenőrzés és a tudományos és műszaki innovációk következményeinek felmérésének képessége;
az intellektuális technológia megalkotásán alapuló döntéshozatal, valamint az ún.
Ez utóbbit a formálódni kezdett információs társadalom igényei hívják életre. Egy ilyen jelenség megjelenése korántsem véletlen. Az információs társadalom társadalmi dinamikájának alapja nem a hagyományos anyagi erőforrások, amelyek szintén nagyrészt kimerültek, hanem az információs (szellemi) erőforrások: tudás, tudományos, szervezeti tényezők, az emberek intellektuális képességei, kezdeményezőkészségük, kreativitásuk.
A mai posztindusztrializmus koncepciója részletesen kidolgozott, rengeteg támogatója és egyre több ellenzője van. Az emberi társadalom jövőbeli fejlődésének értékelésére két fő irány alakult ki a világban: az ökopesszimizmus és a technooptimizmus. Az ökopesszimizmus 2030-ra totális globális katasztrófát jósol a növekvő környezetszennyezés miatt; a Föld bioszférájának megsemmisítése. A technooptimizmus rózsásabb képet fest, azt sugallva, hogy a tudományos és technológiai haladás megbirkózik a társadalom fejlődésének minden nehézségével.
tipológiai társadalom posztindusztriális
Ezt a szakaszt hagyományosnak vagy agrárnak is nevezik. Itt a kitermelő jellegű gazdasági tevékenységek dominálnak - mezőgazdaság, halászat, bányászat. A lakosság túlnyomó többsége (kb. 90%) a mezőgazdaságban dolgozik. Az agrártársadalom fő feladata az volt, hogy élelmiszert állítsanak elő a lakosság élelmezésére. Ez a három szakasz közül a leghosszabb, és története több ezer éves múltra tekint vissza. Napjainkban Afrikában, Latin-Amerikában és Délkelet-Ázsiában a legtöbb ország még mindig ebben a fejlődési szakaszban van. Az iparosodás előtti társadalomban a fő termelő nem az ember, hanem a természet. Ezt a szakaszt is a szigorúan tekintélyelvű hatalom és a földtulajdon, mint a gazdaság alapja jellemzi.
Ipari társadalom
Az ipari társadalomban minden erőfeszítés az ipari termelésre irányul, hogy a társadalom számára szükséges javakat előállítsák. Az ipari forradalom meghozta gyümölcsét - mára háttérbe szorult a mezőgazdasági és ipari társadalom fő feladata, amely egyszerűen a lakosság élelmezése és alapvető megélhetésük biztosítása. A mezőgazdasággal foglalkozó lakosság mindössze 5-10%-a termelt elegendő élelmiszert az egész társadalom élelmezéséhez.
Posztindusztriális társadalom
Az átmenet egy új típusú – posztindusztriális – társadalomba a 20. század utolsó harmadában következik be. Élelmiszerrel, áruval már most is ellátják a társadalmat, és előtérbe kerülnek a különféle, elsősorban az ismeretek felhalmozásához, terjesztéséhez kapcsolódó szolgáltatások. A tudományos és technológiai forradalom eredményeként pedig a tudomány közvetlen termelőerővé alakult át, amely mind a társadalom fejlődésének, mind önfenntartásának fő tényezője lett.
Ugyanakkor az embernek több szabadideje van, és ebből következően lehetőségei a kreativitásra és az önmegvalósításra. Ebben az időben a technikai fejlesztések egyre inkább tudásigényesek, és az elméleti tudás válik a legnagyobb jelentőségűvé. Ezen ismeretek terjesztését fejlett kommunikációs hálózat biztosítja.
A társadalmi fejlődés lehet reformista vagy forradalmi jellegű. Reform (francia reforme, latin reformare - átalakítani). Forradalom (latin revolutio - fordulat, forradalom). Társadalmi fejlődés: - ez a közélet bármely területén végzett bármilyen mértékű fejlesztés, amelyet egyidejűleg, fokozatos átalakítások sorozatával hajtanak végre, amelyek nem érintik az alapelveket (rendszerek, jelenségek, struktúrák); - ez egy radikális, minőségi változás a társadalmi élet minden területén vagy a legtöbb területén, amely a meglévő társadalmi rendszer alapjait érinti.
Típusok: 1) Progresszív (például a 19. század 60-70-es éveinek reformjai Oroszországban - II. Sándor nagy reformjai); 2) Regresszív (reakciós) (például a 80-as évek második felének reformjai - a 19. század 90-es évek elején Oroszországban - III. Sándor „ellenreformjai”); 3) Rövid távú (például az 1917-es februári forradalom Oroszországban); 4) Hosszú távú (például a neolitikus forradalom - 3 ezer év; a 18-19. századi ipari forradalom). A közélet minden területén megtörténhetnek a reformok: - gazdasági reformok - a gazdasági mechanizmus átalakítása: az ország gazdasági irányításának formái, módszerei, karjai és szervezete (privatizáció, csődtörvény, monopóliumellenes törvények stb.); - társadalmi reformok - átalakítások, változások, a társadalmi élet bármely aspektusának átszervezése, amelyek nem rombolják le a társadalmi rendszer alapjait (ezek a reformok közvetlenül az emberekhez kapcsolódnak); -- politikai reformok -- a közélet politikai szférájának változásai (alkotmány, választási rendszer változásai, állampolgári jogok bővülése stb.). A reformista átalakulások mértéke igen jelentős lehet, egészen a társadalmi rendszer vagy a gazdasági rendszer típusának változásáig: I. Péter reformjai Oroszországban a 90-es évek elején. XX század Modern körülmények között a társadalmi fejlődés két útja – a reform és a forradalom – áll szemben az állandó reform gyakorlatával egy önszabályozó társadalomban. Fel kell ismerni, hogy mind a reform, mind a forradalom egy már előrehaladott betegséget „kezel”, ugyanakkor folyamatos, esetleg korai megelőzésre van szükség. Ezért a modern társadalomtudományban a hangsúly a „reform – forradalom” dilemmáról a „reform – innováció” felé tolódik el.
Az innováció (az angol innováció - innováció, újdonság, innováció) alatt hétköznapi, egyszeri fejlesztést értünk, amely egy társadalmi szervezet alkalmazkodóképességének adott körülmények között történő növekedésével jár. A modern szociológiában a társadalmi fejlődést a modernizáció folyamatával társítják. A modernizáció (a francia modernizáló szóból - modern) a hagyományos, agrártársadalomból a modern, ipari társadalmakba való átmenet folyamata.
A modernizáció klasszikus elméletei az úgynevezett „elsődleges” modernizációt írták le, amely történelmileg egybeesett a nyugati kapitalizmus fejlődésével. A későbbi modernizációs elméletek a „másodlagos” vagy a „felzárkózó” modernizáció fogalmain keresztül jellemzik. Egy „modell” létezésének feltételei között valósul meg, például a nyugat-európai liberális modell formájában; az ilyen modernizációt gyakran nyugatiasodásként, azaz közvetlen kölcsönvétel vagy rákényszerítésként értelmezik.
Lényegében ez a modernizáció egy világméretű folyamat, amelynek során a helyi, bennszülött kultúrák és társadalmi szerveződések felválthatók a modernitás „univerzális” (nyugati) formáival.
A társadalomnak több osztályozása (tipológiája) különböztethető meg:
- 1) előre megírt és megírt;
- 2) egyszerű és összetett (ebben a tipológiában a kritérium a társadalom irányítási szintjeinek száma, valamint differenciáltságának mértéke: az egyszerű társadalmakban nincsenek vezetők és beosztottak, gazdagok és szegények; az összetett társadalmakban számos gazdálkodási szintek és a lakosság több társadalmi rétege felülről lefelé, a jövedelem csökkenésével);
- 3) primitív társadalom, rabszolgatársadalom, feudális társadalom, kapitalista társadalom, kommunista társadalom (a kritérium ebben a tipológiában formális jellemző);
- 4) fejlett, fejlődő, elmaradott (ebben a tipológiában a fejlettségi szint a kritérium);
- 5) hasonlítsa össze a következő társadalomtípusokat (hagyományos (preindusztriális) - a, ipari - b, posztindusztriális (információs) - c) az alábbi összehasonlítás mentén: - a fő termelési tényező - a) föld; b) tőke; c) tudás; - a termelés fő terméke a) élelmiszer; b) ipari termékek; c) szolgáltatások; - a termelés jellemző sajátosságai - a) kézi munka; b) a mechanizmusok és technológiák széles körű alkalmazása; c) a termelés automatizálása, a társadalom számítógépesítése; - a munka jellege - a) egyéni munkavégzés; b) túlnyomórészt standard tevékenységek; c) a kreativitás meredek növekedése a munkában; - a lakosság foglalkoztatása - a) mezőgazdaság - mintegy 75%; b) mezőgazdaság - körülbelül 10%, ipar - 85%; c) mezőgazdaság - legfeljebb 3%, ipar - körülbelül 33%, szolgáltatások - körülbelül 66%; - fő kiviteli típus - a) alapanyagok; b) termelési termékek; c) szolgáltatások; - társadalmi struktúra - a) birtokok, osztályok, mindenki csapatba vonása, zárt társadalmi struktúrák, alacsony társadalmi mobilitás; b) osztálymegosztás, a társadalmi struktúra egyszerűsítése, a társadalmi struktúrák mobilitása és nyitottsága; c) a társadalmi differenciálódás megőrzése, a középosztály létszámának növekedése, tudásszinttől és képzettségtől függő szakmai differenciálódás; - várható élettartam - a) 40-50 év; b) 70 évesnél idősebb; c) 70 évesnél idősebb; - emberi hatás a természetre - a) lokális, ellenőrizetlen; b) globális, ellenőrizetlen; c) globális, ellenőrzött; - interakció más országokkal - a) jelentéktelen; b) szoros kapcsolat; c) a társadalom nyitottsága; - politikai élet - a) a monarchikus államformák túlsúlya; nincsenek politikai szabadságjogok; a hatalom a törvény felett áll, nem igényel igazolást; önkormányzó közösségek és hagyományos birodalmak kombinációja; b) a politikai szabadságjogok kihirdetése, a törvény előtti egyenlőség, a demokratikus átalakulások; a hatalmat nem veszik természetesnek, igazolni kell a vezetéshez való jogot; c) politikai pluralizmus, erős civil társadalom; a demokrácia új formájának – a „konszenzus demokráciájának” – megjelenése; - lelki élet - a) a hagyományos vallási értékek dominálnak; a kultúra homogén jellege; az információ szóbeli továbbítása dominál; kevés képzett ember; az írástudatlanság elleni küzdelem; b) megerősítik a haladás, a személyes siker és a tudományba vetett hit új értékeit; a tömegkultúra megjelenik és vezető pozícióba kerül; szakemberek képzése; c) a tudomány és az oktatás különleges szerepe; az individualizált tudat fejlesztése; folyamatos oktatás. A társadalom tanulmányozásának formációs és civilizációs megközelítései Az orosz történeti és filozófiai tudományban a társadalmi fejlődés elemzésének leggyakoribb megközelítései a formációs és civilizációs megközelítések.
Az első a marxista társadalomtudományi iskolához tartozik, amelynek alapítói K. Marx (1818-1883) és F. Engels (1820-1895) német közgazdászok, szociológusok és filozófusok voltak. Ennek a társadalomtudományi iskolának a kulcsfogalma a „társadalmi-gazdasági formáció” kategória.
Bebizonyosodott, hogy a társadalom folyamatosan fejlődik. A társadalom fejlődése két irányban haladhat, és három sajátos formát ölthet.
A társadalom fejlődésének irányai
Szokás megkülönböztetni a társadalmi haladást (a társadalom anyagi állapotának alacsonyabb szintjéről a fejlődés tendenciája és az egyén szellemi fejlődése a magasabb szintre) és a regressziót (a haladás ellentéte: átmenet a fejlettebb állapotból). egy kevésbé fejlettre).
Ha grafikusan bemutatja a társadalom fejlődését, szaggatott vonalat kap (ahol a hullámvölgyek jelennek meg, például a fasizmus időszaka - a társadalmi visszafejlődés szakasza).
A társadalom összetett és sokrétű mechanizmus, ezért az egyik területen a fejlődés, míg a másikon a regresszió nyomon követhető.
Ha tehát a történelmi tények felé fordulunk, jól látható a technikai fejlődés (átmenet a primitív szerszámokról a legbonyolultabb CNC-gépekre, teherhordó állatokról a vonatokra, autókra, repülőgépekre stb.). Az érem másik oldala (regresszió) azonban a természeti erőforrások elpusztítása, a természetes emberi élőhely aláásása stb.
A társadalmi haladás kritériumai
Hat van belőlük:
- a demokrácia megerősítése;
- a lakosság jólétének és szociális biztonságának növekedése;
- az interperszonális kapcsolatok javítása;
- a spiritualitás és a társadalom etikai összetevőinek növekedése;
- az interperszonális konfrontáció gyengülése;
- a társadalom által az egyén számára biztosított szabadság mértéke (a társadalom által garantált egyéni szabadság foka).
A társadalmi fejlődés formái
A leggyakoribb az evolúció (a társadalom életében természetes módon bekövetkező sima, fokozatos változások). Karakterének jellemzői: fokozatosság, folytonosság, felemelkedés (például tudományos-technikai evolúció).
A társadalmi fejlődés második formája a forradalom (gyors, mélyreható változások; radikális forradalom a társadalmi életben). A forradalmi változások természete radikális és alapvető vonásokkal rendelkezik.
A forradalmak lehetnek:
- rövid vagy hosszú távú;
- egy vagy több államon belül;
- egy vagy több területen belül.
Ha ezek a változások minden létező közszférát (politika, mindennapi élet, gazdaság, kultúra, társadalomszervezés) érintenek, akkor a forradalmat társadalminak nevezzük. Ez a fajta változás a teljes lakosság erős emocionálisságát és tömeges aktivitását váltja ki (például olyan orosz forradalmak, mint az októberi és februári forradalom).
A társadalmi fejlődés harmadik formája a reform (olyan intézkedéscsomag, amely a társadalmi élet bizonyos aspektusainak átalakítását célozza, például gazdasági reform vagy oktatási reform).
A társadalmi fejlődés tipológiáinak szisztematikus modellje, D. Bell
Ez az amerikai szociológus a világtörténelmet szakaszokra (típusokra) bontotta a társadalom fejlődését illetően:
- ipari;
- posztindusztriális.
Az egyik szakaszból a másikba való átmenet a technológia, a tulajdonforma, a politikai rezsim, az életmód, a társadalom társadalmi szerkezetének, a termelési módnak, a társadalmi intézményeknek, a kultúrának, a népességnek a változásával jár.
Az iparosodás előtti társadalom: jellemző vonások
Itt megkülönböztetünk egyszerű és összetett társadalmakat. Az iparosodás előtti társadalom (egyszerű) társadalmi egyenlőtlenség és rétegekre vagy osztályokra osztott társadalom, valamint áru-pénz viszonyok és államapparátus nélküli társadalom.
A kezdetleges időkben a gyűjtögetők, vadászok, majd a korai pásztorok és földművesek egyszerű társadalomban éltek.
Az iparosodás előtti társadalom (egyszerű) társadalmi szerkezete a következő jellemzőkkel rendelkezik:
- az egyesület kis mérete;
- a technológia és a munkamegosztás primitív fejlettségi szintje;
- egalitarizmus (gazdasági, politikai, társadalmi egyenlőség);
- a vérségi kötelékek elsőbbsége.
Az egyszerű társadalmak fejlődési szakaszai
- csoportok (helyi);
- közösségek (primitív).
A második szakasznak két szakasza van:
- klán közösség;
- szomszédok
A törzsi közösségekből a szomszédos közösségekbe való átmenet a mozgásszegény életmódnak köszönhetően vált lehetővé: a vér szerinti rokonok csoportjai egymáshoz közel települtek, és a házasság, a közös területek kölcsönös segítségnyújtása és a munkástársaság egyesítette őket.
Az iparosodás előtti társadalmat tehát a család fokozatos megjelenése, a munkamegosztás (nemek, korok közötti) megjelenése, valamint a tabukat képező társadalmi normák (abszolút tilalmak) megjelenése jellemzi.
Átmeneti forma az egyszerűből a bonyolult társadalomba
A főnökség egy néprendszer hierarchikus struktúrája, amely nem rendelkezik kiterjedt közigazgatási apparátussal, és amely egy érett állam szerves része.
Számát tekintve ez egy nagy társulás (nagyobb, mint egy törzs). Már tartalmaz kertészetet szántóföldi gazdálkodás nélkül, és többletterméket felesleg nélkül. Fokozatosan rétegződés jön létre gazdagra és szegényre, nemesre és egyszerűre. A vezetői szintek száma 2-10 vagy több. A főnökségek modern példái: Új-Guinea, trópusi Afrika és Polinézia.
Komplex preindusztriális társadalmak
Az egyszerű társadalmak fejlődésének utolsó szakasza, valamint az összetett társadalmak prológja a neolitikus forradalom volt. A komplex (preindusztriális) társadalmat a többlettermék megjelenése, a társadalmi egyenlőtlenség és rétegződés (kasztok, osztályok, rabszolgaság, birtokok), az áru-pénz viszonyok, valamint a kiterjedt, specializált irányítási apparátus jellemzi.
Általában sok (több százezer - több száz millió ember). Egy összetett társadalmon belül a rokon, személyes kapcsolatok helyébe nem kapcsolódó, személytelen kapcsolatok lépnek fel (ez különösen igaz a városokra, ahol még az élettársak is idegenek lehetnek).
A társadalmi rangokat felváltja a társadalmi rétegződés. A preindusztriális (összetett) társadalmat általában azért nevezik rétegzettnek, mert a rétegek nagyok, és a csoportokba kizárólag olyanok tartoznak, akik nem kapcsolódnak az uralkodó osztályhoz.
Egy összetett társadalom jelei – W. Child
Legalább nyolc van belőlük. Az iparosodás előtti társadalom (komplexum) jelei a következők:
- Az emberek városokban telepednek le.
- A munkaerő nem mezőgazdasági specializációja fejlődik.
- Felesleges termék jelenik meg és halmozódik fel.
- Tiszta osztálytávolságok jelennek meg.
- A szokásjogot a jogi jog váltja fel.
- Megjelennek a nagyszabású közmunkák, például az öntözés, és megjelennek a piramisok is.
- Megjelenik a tengerentúli kereskedelem.
- Megjelenik az írás, a matematika és az elit kultúra.
Annak ellenére, hogy az agrártársadalmat (preindusztriális) a városok nagyszámú megjelenése jellemezte, a lakosság nagy része a faluban élt (a piachoz lazán kötődő, önellátó gazdaságot vezető, zárt területi paraszti közösség). A falu a vallási értékekre és a hagyományos életmódra összpontosít.
Az iparosodás előtti társadalom jellemző vonásai
A hagyományos társadalom következő jellemzőit különböztetjük meg:
- A mezőgazdaság domináns pozíciót foglal el, amelyben a kézi technológiák dominálnak (állati és emberi energia felhasználásával).
- A lakosság jelentős része vidéki.
- A termelés a személyes fogyasztásra összpontosul, ezért a piaci viszonyok fejletlenek.
- A népességosztályozás kaszt- vagy osztályrendszere.
- A társadalmi mobilitás alacsony szintje.
- Nagy patriarchális családok.
- A társadalmi változás lassú ütemben zajlik.
- Elsőbbséget élvez a vallási és mitológiai világkép.
- Az értékek és normák homogenitása.
- Szakralizált, tekintélyelvű politikai hatalom.
Ezek a hagyományos társadalom sematikus és leegyszerűsített jellemzői.
Ipari típusú társadalom
Az erre a típusra való áttérés két globális folyamatnak köszönhető:
- iparosítás (nagyüzemi gépgyártás létrehozása);
- urbanizáció (az emberek falvakból városokba költöztetése, valamint a városi életértékek népszerűsítése a lakosság minden szegmensében).
Az ipari társadalom (amely a 18. században keletkezett) két forradalom – politikai (a nagy francia forradalom) és gazdasági (angol ipari forradalom) – gyermeke. Az első eredménye a gazdasági szabadság, egy új társadalmi rétegződés, a második pedig egy új politikai forma (demokrácia), a politikai szabadság.
A feudalizmus átadta helyét a kapitalizmusnak. Az „iparosítás” fogalma a mindennapi életben megerősödött. A zászlóshajója Anglia. Ez az ország a gépgyártás, az új jogszabályok és a szabad vállalkozás szülőhelye.
Az iparosítást úgy értelmezik, mint az ipari technológiával kapcsolatos tudományos ismeretek felhasználását, alapvetően új energiaforrások felfedezését, amelyek lehetővé tették az emberek vagy igásállatok által korábban végzett összes munka elvégzését.
Az iparra való átállásnak köszönhetően a lakosság kis hányada jelentős számú embert tudott étkezni földművelés nélkül.
A mezőgazdasági államokhoz és birodalmakhoz képest az ipari országok száma több (tíz-, százmillió ember). Ezek az úgynevezett erősen urbanizált társadalmak (a városok kezdtek domináns szerepet játszani).
Az ipari társadalom jelei:
- iparosítás;
- osztály antagonizmus;
- reprezentatív demokrácia;
- urbanizáció;
- a társadalom osztályokra osztása;
- a hatalom átadása a tulajdonosoknak;
- csekély társadalmi mobilitás.
Így azt mondhatjuk, hogy az iparosodás előtti és az ipari társadalmak valójában különböző társadalmi világok. Ez az átállás természetesen nem lehetett könnyű vagy gyors. A nyugati társadalmaknak, úgymond a modernizáció úttörőinek több mint egy évszázadra volt szüksége ennek a folyamatnak a megvalósításához.
Posztindusztriális társadalom
Előnyben részesíti a szolgáltatási szektort, amely túlsúlyban van az iparral és a mezőgazdasággal szemben. A posztindusztriális társadalom társadalmi szerkezete a fent említett szférában foglalkoztatottak javára tolódik el, és új elitek is megjelennek: tudósok és technokraták.
Ezt a fajta társadalmat „posztosztállyal” jellemezzük, mivel az ipari társadalomra oly jellemző megrögzött társadalmi struktúrák és identitások szétesését mutatja.
Ipari és posztindusztriális társadalom: sajátosságok
A modern és posztmodern társadalom főbb jellemzőit az alábbi táblázat tartalmazza.
Jellegzetes | Modern társadalom | A posztmodern társadalom |
1. A szociális jólét alapja | ||
2. Tömegóra | Vezetők, alkalmazottak |
|
3. Társadalmi struktúra | „szemcsés”, állapot | "Celluláris", funkcionális |
4. Ideológia | Szociocentrizmus | Humanizmus |
5. Technikai alapok | Ipari | Információ |
6. Vezető iparág | Ipar | |
7. Vezetés és szervezés elve | Menedzsment | Koordináció |
8. Politikai rezsim | Önkormányzás, közvetlen demokrácia |
|
9. Vallás | Kis címletek |
Így az ipari és a posztindusztriális társadalom is modern típus. Ez utóbbi fő megkülönböztető vonása, hogy az embert nem elsősorban „gazdasági embernek” tekintik. A posztindusztriális társadalom „poszt-munka”, „posztgazdasági” társadalom (a gazdasági alrendszer elveszti meghatározó jelentőségét, a munka nem a társadalmi viszonyok alapja).
A társadalmi fejlődés figyelembe vett típusainak összehasonlító jellemzői
Vegyük sorra a hagyományos, ipari és posztindusztriális társadalmak főbb különbségeit. Az összehasonlító jellemzőket a táblázat tartalmazza.
Összehasonlítási kritérium | Indusztriális előtti (hagyományos) | Ipari | Posztindusztriális |
1. Fő termelési tényező | |||
2. Fő termelési termék | Étel | Ipari termékek | |
3. A gyártás jellemzői | Kizárólag kézi munka | Technológiák és mechanizmusok széles körű alkalmazása | A társadalom számítógépesítése, a termelés automatizálása |
4. A munka sajátosságai | Egyéniség | A standard tevékenységek túlsúlya | A kreativitás ösztönzése |
5. A lakosság foglalkoztatási szerkezete | Mezőgazdasági - körülbelül 75% | Mezőgazdaság - körülbelül 10%, ipar - 75% | Mezőgazdaság - 3%, ipar - 33%, szolgáltató szektor - 66% |
6. Az export elsőbbségi típusa | Főleg nyersanyagok | Gyártott termékek | |
7. Társadalmi struktúra | A kollektívába bevont osztályok, birtokok, kasztok, azok elszigeteltsége; csekély társadalmi mobilitás | Osztályok, mobilitásuk; a meglévő szociális egyszerűsítése szerkezetek | A meglévő társadalmi differenciáltság fenntartása; a középosztály méretének növekedése; szakképzettség és tudásszint alapján történő szakmai differenciálás |
8. Átlagos várható élettartam | 40-től 50 évig | 70 éves korig és felette | 70 év felett |
9. Az emberi környezetre gyakorolt hatás mértéke | Ellenőrizetlen, helyi | Irányíthatatlan, globális | Ellenőrzött, globális |
10. Kapcsolatok más államokkal | Kisebb | Szoros kapcsolat | A társadalom teljes nyitottsága |
11. Politikai szféra | Leggyakrabban a monarchikus államformák, a politikai szabadságjogok hiánya, a hatalom a törvény felett áll | Politikai szabadságjogok, törvény előtti egyenlőség, demokratikus átalakulások | Politikai pluralizmus, erős civil társadalom, egy új demokratikus forma megjelenése |
Érdemes tehát még egyszer felidézni a társadalmi fejlődés három típusát: a hagyományos, az ipari és a posztindusztriális társadalmat.