A regényhősök lelki keresése. Andrej Bolkonsky „Becsület útja”.

Lev Nyikolajevics Tolsztoj történelmi regényben, a „Háború és béke” című művében nyomon követi, hogyan, milyen életkörülmények között ébredt fel az emberben a lelkiismeret és a becsület magas szintű megértése a nemes, arisztokratikus környezetből az ezeréves háborúk korszakában. nyolcszázöt - ezernyolcszáztizenkettő és kötelesség, ami miatt megtagadta környezetét, majd szakított vele. Tolsztojt a „dekambristák” morális és pszichológiai tartalma érdekelte, és ebből fakadóan a decembristák megjelenésének nyilvánosságra hozatala ebben a tekintetben.

A „Háború és béke” egyik feladata lett. Tolsztoj művészien úgy oldja meg, hogy egyik kedvenc hősének, Andrej Bolkonszkijnak az életútjáról – a „becsület útjáról” – beszél.
Andrei herceg lelki fejlődése a regényben azzal kezdődik, hogy mélységesen elégedetlen az életmódjával, amelyet vezetnie kell. Anna Pavlovna Scherer szalonjában találkozunk a hőssel. Tolsztoj így írja le: „Bolkonszkij herceg alacsony termetű volt. Nagyon jóképű fiatalember határozott és száraz vonásokkal.”

A herceg arcán látható a fáradtság és az unalom. „Ez az élet, amit itt élek, ez az élet nem nekem való” – mondja Pierre-nek.
Hasznos tevékenységre törekedve Andrei herceg a hadseregbe megy. Az ezernyolcszázöt háborúban tevékenysége a dicsőségről, „toulonjáról” kapcsolatos ambiciózus álmokkal függött össze. Bálványa ekkor Napóleon volt, aktív és erős személyiség.

A Napóleon iránti szenvedély a tizenkilencedik század eleji fejlett nemesi fiatalok sok képviselőjét jellemezte. De Andrei herceg nem csak a személyes dicsőségre törekszik. Boldogságot akar az embereknek, álmait polgári pátosz hatja át. A szerző kiemeli hősét a könnyű karriert és díjakat kereső munkatársak tömegéből, mint például Drubetskoy.

Andrej Bolkonszkij hazafi, nem lakáj, közömbös a mester ügye iránt.
Napóleon romantikus ötlete és becsülete, álmai fantasztikus sorsáról végül szertefoszlottak Austerlitz mezején. Ott véghezviszi azt a bravúrt, amiről annyira álmodott: zászlóval a kezében hurcolja el a már menekülésre kész katonákat. Miután megsebesült, a csatatéren feküdt, Andrej herceg az égre néz, és az ember jelentéktelenségére gondol az örökkévalósághoz képest. Korábbi törekvéseiben és eszméiben csalódottan, gyászt és bűnbánatot átélve Andrej herceg arra a következtetésre jut, hogy számára az élet csak önmagának és szeretteinek marad.

Bolkonszkij aktív és buzgó természete azonban nem elégszik meg csak a családi körével. Andrej herceg akaraterejét és jellemét, gyakorlati tevékenység iránti vágyát, józan élet- és emberszemléletét, az ész érzések feletti uralmát, képességeinek gazdagságát és sokszínűségét tekintve közel áll Andrej herceghez a dekabristákhoz, mint Pestel.
Andrej Bolkonsky számára nehéz visszatérni az életéhez méltó valós életbe. A megújulás ezen útjának mérföldköve a találkozás a kijevi birtokokról hazatérő Pierre Bezukhovval. A barátok vitatkoznak az élet értelméről, az emberek helyzetéről, a nemesek és parasztok kapcsolatáról.

Andrej hercegnek a Pierre-rel folytatott beszélgetésében kifejtett gondolata, miszerint a jobbágyság megrontja a „megkeresztelt tulajdon” tulajdonosait, a jobbágyság ellenes volt; különösen ez volt a dekabristák egyik érve a jobbágyság elleni harcukban.
Pierre távozása után Andrej Bolkonszkij számos intézkedést hajt végre birtokán, hogy enyhítse a parasztok helyzetét és javítsa életüket. Az elsők között alkalmazta a szabad földművelőkről szóló törvényt, amit nemesi körökben ellenségeskedés fogadott. De a földművelés már nem tudja kielégíteni Andrej herceget, és Szentpétervárra megy, ahol megkezdődik kormányzati tevékenysége a bizottságban.

Andrej Bolkonszkij, felismerve, milyen távol áll ez a mű az emberek létfontosságú érdekeitől, egy új lelki válsághoz közelít. Andrei herceget Natasha Rostova iránti szerelme menti meg tőle, akiben – úgy tűnik – igazi boldogságot talált. Annál tragikusabb számára a szakítás Natasával: most „olyan, mint egy végtelen boltozat, amelyben... nem volt semmi örök és titokzatos”.
Andrei herceg életének utolsó és legjelentősebb szakasza ezernyolcszáztizenkettő szörnyű eseményeihez kapcsolódik. A franciák inváziója felkelti benne a vágyat, hogy harcoljon a betolakodók ellen. Bolkonsky osztja a hadsereg és az emberek érzéseit.

A hódítók cselekedeteiben ugyanannak a gonosz, önző erőnek a megnyilvánulását látja, amely Anatolij Kuragin személyében behatolt az életébe, eltorzítva azt. Bolkonsky kéri, hogy küldjék az ezredhez. Ott a saját embere, a katonák „hercegünknek” hívják, bátorságáért szeretik. Itt, az ezredben Andrei herceg kezdi megérteni, hogy az ember fő célja az őslakosok érdekeinek kiszolgálása.

Így Andrei herceg nézeteiben, a környező valósághoz és az emberekhez való hozzáállásában fejlett meggyőződésű ember. A hozzá hasonló emberek később eljutottak a dekabrizmushoz.
Andrej Bolkonszkij Tolsztoj kedvenc hőse; Képében az író a pozitív ember eszményét igyekezett feltárni. Tolsztoj nemcsak Natasával, hanem az egész világgal, beleértve a sebesült Anatolij Kuragint is, kibékíti Andrej herceget, aki a Borodino mezőn kapott sebben halt meg. Bolkonsky végre felfogja az élet értelmét: „Együttérzés, szeretet a testvérek iránt, azok iránt, akik szeretnek, szeretet azok iránt, akik gyűlölnek minket, szeretet az ellenségek iránt – igen, ez a szeretet, amelyet Isten hirdetett a földön... és amit én nem értettem. ”

Az író ebbe a képbe helyezte dédelgetett gondolatát, hogy csak a szeretet uralja az életet, csak a szeretet lehet az igazi tökéletesség alapja, és megmenti az emberiséget a kínoktól és az ellentmondásoktól.
Tehát Lev Nikolaevich Tolsztoj a „Háború és béke” című regényében egyetemes jelentőségű problémákat vetett fel. Makszim Gorkij azt írta, hogy a „Háború és béke” „azon küldetések dokumentumfilmje, amelyeket egy erős személyiség vállalt a tizenkilencedik században, hogy helyet és üzletet találjon magának Oroszország történelmében...”

(Még nincs értékelés)

Kapcsolódó hozzászólások:

A „Háború és béke” egy eposz, amelyet az ábrázolt cselekmény szélessége és az élet folyamatos folyamatának feltárásának mélysége jellemez. A mű nemcsak epikus képeket tartalmaz a békéről és a háborúról, hanem átfogóan tárja fel az emberek tömegéből jelentősen kitűnő egyének, élénk, erős személyiségek életét. Ilyen a fiatal Andrej Bolkonszkij, aki élesen eltér a világ képviselőitől az ő [...]
„Ebben az időben egy új arc lépett be a nappaliba. Az új arc az ifjú Andrej Bolkonszkij herceg volt” – így jelenik meg Anna Pavlovna Scherer szalonjában az arcok forgatagában a regény fő, bár nem a szerző legkedveltebb hőse. Andrey herceg kifogástalan és divatos. A franciája kifogástalan. Még Kutuzov nevét is úgy ejti ki, hogy az utolsó szótagot hangsúlyozza, mint egy francia. […]...
Az író a mű első oldalain szó szerint bemutatja a „Háború és béke” című regény főszereplőit. Andrej Bolkonsky és Pierre Bezukhov is nagyon fiatalok. Első találkozásukon Andrei herceg 26 éves, Pierre pedig még 20 éves sem. Különbözőségükkel mindkét hős élesen kiemelkedik a szentpétervári udvarhölgy, Scherer Anna szalonjában összegyűlt vendégek közül. […]...
Minden embernek az életében vannak öröm és szomorú pillanatok, hullámvölgyek és hullámvölgyek. És ezt mindannyian a maga módján éljük meg: örül az eredményeinknek, vagy elfogadja a sors kegyetlen csapását. Tehát a „Háború és béke” című regényben az egyik főszereplő, Andrej Bolkonszkij boldog és szomorú pillanatait látjuk. Él a gondolataival, elképzeléseivel, céljaival és […].
Az élet értelme Lev Tolsztoj művének fő témája. Pierre Bezukhov és Andrej Bolkonszkij az íróval, Dmitrij Nyeljudoval és Konsztantyin Levinnel együtt keresi a választ az „örök kérdésekre”. Az orosz történelem tragikus korszakában a viselkedés természetessége, a hazudozástól és a képmutatóságtól való vonakodás, a szellemi nemesség, a „népgondolat” iránti érzékenység vonzza Tolsztojt a „Háború és béke” kedvenc hőseiben. Kutuzov adjutáns hercege […]...
Lev Nikolaevich munkája a legnagyobb érték a világirodalomban. Ritka írói adottsága lehetővé teszi, hogy átvezesse az olvasót örömön és bánaton, szerelemen és áruláson, háborún és békén keresztül, és a legapróbb részletekben is bemutassa minden hősének belső világának fejlődését. Tolsztoj olvasása során elkezdi jobban megérteni az emberi lélek kettős természetét, és megtanulja előre felismerni tettei következményeit. […]...
Andrej Bolkonszkijt a szekuláris társadalomban uralkodó rutin, képmutatás és hazugság terheli. Ezek az alacsony, értelmetlen célok, amelyeket követ. Bolkonszkij ideálja Napóleon; Andrej hozzá hasonlóan hírnevet és elismerést akar elérni mások megmentésével. Ez a vágya a titkos oka annak, hogy miért indul az 1805-1807-es háborúba. Az austerlitzi csata során Andrej herceg [...]
Lev Nyikolajevics Tolsztoj a „Háború és béke” című regényében beszél Oroszország fejlődési útjairól, a nép sorsáról, a történelemben betöltött szerepéről, a nép és a nemesség kapcsolatáról, az egyén szerepéről történelem. Az író a regényben feltárja az 1812-es honvédő háború jelentőségét, és segít megérteni az orosz nemzeti karakter jellemzőit. Tolsztoj kedvenc hősei az idő által feltett kérdésekre keresik a választ, […]...
A nagy írók hagyatékában minden sora becses, minden mű értékes, de a zseniknek is van két-három olyan alkotása, amely a legnagyobb hírnevet hozta el nekik, és amelyek a legnagyobb erővel hatnak a következő generációkra. L. N. Tolsztoj számára az egyik ilyen alkotás a „Háború és béke” című epikus regény. A regény hősei (főleg azok, akik erkölcsileg közel állnak a szerzőhöz [...]
Ha figyelmesen követi a főszereplők sorsának alakulását, elmondhatjuk: mindegyikük jelentős fejlődésen ment keresztül életszemléletében. Ilyen például Andrej Bolkonszkij herceg világnézetének abszolút megváltozása. Először egy fogadáson találkozunk vele Anna Pavlovna Shererrel. Ott minden beszéd Napóleon személyisége körül forog. Andrej herceg fél zsenialitásától, aki [...]
Az orosz író legnagyobb alkotása - L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regénye - megvilágítja az emberek életének, nézeteinek, eszményeinek, életének és erkölcsének fontos aspektusait a társadalom különböző rétegeiben békeidőben és a háború nehéz napjaiban. A szerző megbélyegzi a felsőbbséget, és az egész elbeszélés során melegséggel és büszkén bánik az orosz néppel. De a felsőtársadalom, [...]
Az ember célja az erkölcsi fejlődés vágya. L. Tolsztoj-terv 1. Andrej Bolkonszkij a nemesség legjobb képviselője. 2. Hírnévről szóló álmok. 3. Andrei életkutatásának összetettsége. 4. Bolkonsky hasznos tevékenységei. 5. Andrej Bolkonszkij útja az emberekhez vezető út. Bár a „Háború és béke” című regényben hatalmas helyet foglal el a nemesség feljelentése, ugyanakkor benne [...]
Az orosz író legnagyobb alkotása - L. N. Tolsztoj "Háború és béke" című regénye - az emberek életének, nézeteinek, eszményeinek, életének és erkölcsének fontos aspektusait világítja meg a társadalom különböző rétegeiben béke idején és a háború nehéz napjaiban. A szerző megbélyegzi a felsőbbséget, és az egész elbeszélés során melegséggel és büszkén bánik az orosz néppel. De a felsőtársadalom, [...]
Natasha Rostova szerepe Andrej Bolkonsky életében és sorsában? (L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regénye alapján) Natasha Rostova hősnő, aki jelentős szerepet játszott Andrej Bolkonszkij sorsában L. N. regényében. Tolsztoj „Háború és béke”. Hozzájárult ahhoz, hogy a hős megtalálta a lelki harmóniát, visszatért az életbe egy erkölcsi válság után, csalódott ambiciózus gondolataiban, és új megértést szerzett [...]
Bolkonsky herceg karakterének eredetisége mindenben és mindenhol megnyilvánul. Bárhol megjelenik, személyes tulajdonságai mindig a körülötte lévők fölé emelik. Kutuzov főhadiszállásán Andrej herceg „különösen büszke és udvarias modorában” tudta, hogyan helyezkedjen el a gazdag, vidám gárdisták társaságában úgy, hogy azok „különleges személynek nézzék, aki csak átmenetileg tölti be a pozíciót”. adjutáns, és [...]
L. N. Tolsztoj rokonszenvet érez Bolkonszkij herceggel, egy intelligens és kereső emberrel. De az olvasók szerintem másképp viszonyulnak hozzá: van, aki nagyon ésszerű, kategorikus, mások számára finom lelkű, de szigorú szabályok szerint nevelt ember. Családja nagy hatással volt jellemének kialakulására. L. N. Tolsztoj a Bolkonsky családról beszél, amely 1805-ben kezdődött. […]...
Andrej Bolkonszkij képe a regényben az egyik legösszetettebb, talán a legösszetettebb is. Az egész narratíva során keres valamit, szenved, igyekszik megérteni a létezés értelmét és megtalálni benne a helyét. Andrey boldogságról és boldogtalanságról alkotott elképzelései változnak, sőt helyet is cserélnek. Próbáljuk meg kideríteni, hogyan értékeli Andrej Bolkonszkij herceg a boldogságot és a boldogtalanságot különböző […]
A „Háború és béke” című regényben Lev. Nyikolajevics Tolsztoj beszél Oroszország fejlődési útjairól, a nép sorsáról, a történelemben betöltött szerepéről, a nép és a nemesség kapcsolatáról, az egyén szerepéről a történelemben. Az író a regényben feltárja az 1812-es honvédő háború jelentőségét, és segít megérteni az orosz nemzeti karakter jellemzőit. Tolsztoj kedvenc hősei kérdésekre keresik a választ […]...
Tolsztoj „Háború és béke” című regénye minden egyes hősének erkölcsi törekvése egyedi egyéni mintázattal rendelkezik. De van valami, ami összeköti őket – az élet arra kényszeríti a hősöket, hogy állandóan újragondolják nézeteiket. A korábban kialakított hiedelmeket megkérdőjelezik, és az erkölcsi fejlődés új szakaszaiban másokkal helyettesítik. Az új élettapasztalatok lerombolják a hitet abban, ami nem is olyan régen még megingathatatlannak tűnt [...]
Andrej herceg L. N. Tolsztoj egyik legjobb, kedvenc hőse. A regény első oldalairól ismerhetjük meg, Anna Pavlovna Sherer szalonjában. Üzleti megjelenésében és tiszta mozdulataiban különbözik a többi világi vendégtől. Ezek a külső tulajdonságok közvetlenül tükrözik jellemét: üzletszerű, független. A regény elején Andrei Bolkonsky 26 éves. Benne van […]...
Andrej Bolkonszkij herceg L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényének legelején jelenik meg az olvasó előtt. Ebben a pillanatban lelke mély lelki válságban van, amit a hős „fáradt, unott tekintete” is bizonyít. Belefáradt a társasági életbe, nem vonzza a családi élet, nem találja hasznát intellektuális energiájának. Tolsztoj egy tipikus [...]
A „Háború és béke” című epikus regényben Lev Tolsztoj élénken mutatja be az olvasónak az orosz nemesség életét. A mű szereplői közül két hős emelkedik ki: Andrej Bolkonsky és Pierre Bezukhov. Szinte azonnal látható, hogy az író a herceget és a gróf törvénytelen fiát emeli ki a többi szereplő közül. Az olvasó Bolkonszkijjal és Bezukhovval az első oldalaktól kezdve megismerkedik, vendégként mutatja be őket […]...
Andrej Bolkonszkij, L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényének egyik főszereplője már az első találkozáskor felkelti a figyelmünket és szimpátiát ébreszt. Ez egy rendkívüli, gondolkodó ember, aki állandóan választ keres az élet értelmével kapcsolatos örök kérdésekre, minden egyes embernek, beleértve önmagát is, az életben elfoglalt helyére. Andrei nehéz életében [...]
A „Háború és béke” című regényben a lelki válság Tolsztoj kedvenc hőseinek „kiváltsága” - azok, akik gazdag spirituális potenciállal rendelkeznek, belső fejlődésre és az igazság keresésére törekszenek. Azonban mindegyik szereplőnek megvan a maga krízise – ezt belső, pszichológiai jellemzőik és természetük tulajdonságai határozzák meg. Így Andrej Bolkonszkij lelki válsága véleményem szerint a hős elidegenedésével függ össze […]
Tolsztoj az orosz és a világirodalomban elsőként mutatta meg az emberi lélek dialektikáját annak teljes mélységében. Tolsztoj kutatásaiban, felfedezéseiben, kreativitásaiban folytatta Lermontov kezdeményezését. Ezt írta Lermontov Pechorin folyóiratának előszavában: „Az emberi lélek története talán érdekesebb és hasznosabb, mint egy egész nép története, különösen, ha egy érett ember megfigyelésének következménye […]. .
Szokatlanul erős érzések ébredtek fel Leo Nikolaevich Tolsztoj „Háború és béke” című epikus regényének hőseiben. Andrej Bolkonsky és Natasha Rostova. A mű olvasása közben nehéz kitalálni, hogy a kislány, akinek születésnapját a legelején ünneplik, egy felnőtt házas férfiba fog beleszeretni. És később ezek az érzések kölcsönösek lesznek. Andrej Bolkonsky sokkal idősebb Natasánál, mindezek mellett házas [...]
A „találkozás a tölgyfával” című epizód nagyon fontos Bolkonsky herceg kereséseinek, küldetésének és törekvéseinek ábrázolásában. Andrej herceg még tegnap azt hitte, hogy életében minden mögötte áll: boldogság, szerelem és karrier. De egy új találkozás egy tölgyfával mindent megváltoztatott! „A teljesen átalakult öreg tölgy – mintha tavasszal megújult volna – új érzéseket ébreszt Bolkonszkij lelkében: „Nem, az életnek még nincs vége [...]
Bár a „Háború és béke” című regényben hatalmas helyet foglal el a nemesség feljelentése, ugyanakkor a legjobb képviselői egyértelműen tükröződtek benne. Ezek közé tartozik Andrej Bolkonsky és Pierre Bezukhov. Életük a szülőföldjük számára hasznos tevékenységek keresésének útja. Mint általában, Tolsztoj portréjellemzőiben nem ad teljes […]...
L. N. Tolsztoj a korszakalkotó regényben nemcsak történelmi képeket tár elénk, hanem az emberek közötti kapcsolatok sokszínűségét is. A mű szerelmi vonalát Rostova és Bolkonszkij kapcsolata szimbolizálja, akinek érzései az őszinteséget és a valóságot személyesítik meg. A fiatal Natasa segített a morális válságot átélt komor hercegnek megtalálni a lelki harmóniát, és helyreállította a vágyat, hogy boldog legyen. Bolkonszkij véletlenül hallotta egy lány csodálatát Otradnoje-ban [...]
Minden ember élete tele van eseményekkel, néha tragikus, néha riasztó, néha szomorú, néha örömteli. Vannak ihlet és csüggedt pillanatok, felemelkedés és mentális gyengeség, remények és csalódások, öröm és bánat. Melyiket tartják a legjobbnak? A legegyszerűbb válasz boldog. De ez mindig így van? Emlékezzünk a Háború és béke híres, mindig izgalmas jelenetére. Andrej herceg, […]
„Ha annyi fej, annyi elme, annyi szív, annyiféle szerelem” – mondta Anna Karenina, Tolsztoj azonos című regényének hősnője, amikor beleszeretett Vronszkijba. És valóban, a szerelemnek nincs egyes száma, mindenkinek megvan a saját száma. Sőt, egy ember élete különböző időszakaiban másként is tud szeretni. Tehát Marya hercegnő és Sonya szeretik Nikolai Rosztovot, nem […]
Puskin és Herzen a dekabrista mozgalom kialakulását a francia forradalom politikai eszméinek a nemesség legjobb képviselőire gyakorolt hatásával magyarázta, akik nem tudtak megbékélni Oroszország társadalmi elmaradottságával és a jobbágysággal. De ez nem elég a nagy realistának, Lev Nikolajevics Tolsztojnak. Elhatározta, hogy nyomon követi, milyen körülmények között az 1805-1824-es korszakban. az arisztokratikus környezetből származó emberben az a lelkiismeret, az a megértés […]...
Ez nem könnyű kérdés. Fájdalmas és hosszú az út, amelyet követni kell, hogy megtaláljuk a választ. És megtalálod? Néha úgy tűnik, hogy ez lehetetlen. Az igazság nem csak jó dolog, hanem makacs dolog is. Minél tovább keresi a választ, annál több kérdéssel kell szembenéznie. És még nem késő, de ki fog visszafordulni félúton? És tovább […]...
A „Háború és béke” című eposz Tolsztojnak a „Dekabristák” című regényének megírásának tervéből nőtt ki. Tolsztoj elkezdte írni művét, otthagyta, újra visszatért hozzá, egészen a Nagy Francia Forradalomig, amelynek témája a regény első oldalairól hallható, és az 1812-es Honvédő Háború került figyelme középpontjába. Az ötlet, hogy könyvet írjak a dekabristáról, jobban elmerült […]
Lev Nikolaevich Tolsztoj „Háború és béke” című regényében a természet témája fontos szerepet játszik. Az ember és a természet kapcsolatának problémája, valamint a környezet hatása a hősök sorsára az egyik fő, és a fő helyet foglalja el a műben. A természet személyesíti meg az országban zajló eseményeket és a hősök sorsát. A helyzet változásával a természet is változik. Különösen szembetűnő [...]
Andrej Bolkonszkij L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című művének egyik főszereplője - egy összetett és bizonytalan kép. Ez a személy az élet értelmét keresi, megpróbálja megérteni, hogy milyen szerepet játszik ebben a világban. A pénz, a bálok, a pletykák és az intrikák nem neki valók, valami értelmes és nagyszerű tevékenység kell ahhoz, hogy harmóniában éljen önmagával. Egy […]...
Melyik pillanat volt a fordulópont Andrej Bolkonszkij személyes dicsőségről és Napóleonról alkotott elképzeléseiben? L. N. Tolsztoj Hogyan határozható meg L. N. Tolsztoj „Háború és béke” műfaja? A. Vers b. római v. A város eposza Történelmi krónika Hogyan jellemezhető Andrej Bolkonszkij Austerlitz előtti állapota? L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényének melyik szereplője a megtestesülése […]...
A barátság bizalmat és kölcsönös tiszteletet jelent. Egyáltalán nem szükséges, hogy a barátok is ezt gondolják, de a másik véleményét figyelembe kell venni. Az igaz barátság alapja a kölcsönös megértés, őszinteség és önzetlenség. Pontosan ez a kapcsolat alakult ki Andrej Bolkonszkij és Pierre Bezukhov között. Tolsztoj különböző személyiségekkel és karakterekkel ruházta fel ezeket a hősöket, de egyesítette őket az értelmes élet, a teljes értékű tevékenység vágyával. […]...
F. M. Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” és L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényei két teljesen ellentétes életutat mutatnak be, amelyeket bárki követhet. Két ember, akik társadalmi helyzetükben nem hasonlítanak egymásra. Nem osztják őket jóra és rosszra, kedvesre és gonoszra, okosra és ostobára, csak élnek, keresnek, gyakran […]...
„Túl jó élni” – ezeket a szavakat mondta L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényének hősnője, Natasha Rostova vőlegényéről, Andrej Bolkonszkij hercegről. Igazak ezek a szavak erre a hősre? Andrej Bolkonszkij - "alacsony, nagyon jóképű fiatalember határozott és száraz vonásokkal" - csodálja Pierre Bezukhovot műveltségével és [...]

Andrej Bolkonszkij tiszteletútja

A becsület egy becsületes név, egy tiszteletre és büszkeségre méltó személy erkölcsi tulajdonságai, valamint a hozzá tartozó elvek. A nagy orosz író, L. N. Tolsztoj híres regénye sok hőst mutat be, mindegyiknek megvan a maga karaktere, erkölcsi elvei és normái. Sokan közülük olyan tulajdonságokkal is rendelkeznek, mint a becsület és a méltóság.

A becsület szembetűnő példája a regényben a Bolkonsky család. Valóban, ennek a családnak a tagjai számára a kötelesség, a becsület és az értelem az első, ők az anyaország hazafiai, vezetéknevük tiszteletet és becsületet vált ki a társadalomban. A család feje, Nikolai Andreevich nemes ember, erős karakterrel. Jóváhagyja fia háborús vágyát. Nemessége a franciák Szmolenszk felé közeledésekor is megnyilvánul, nem hagyja el a családi birtokot, hanem a végsőkig megvédi azt.

A bénultan megtört öreg fejedelem haldoklásakor is az államra, az orosz hadsereg sorsára és a háborúra gondol.

A becsület és a nemesség az apától fiára - Andrei hercegre - száll át. Andrej Bolkonsky tisztességes ember, aki nem tűri a hazugságot és a képmutatást. Szolgálatának megkezdésekor ő is, mint sokan, arról álmodik, hogy híres lesz, de miután Austerlitz ege alatt bravúrt hajtott végre, megérti, hogy nem a dicsőség kedvéért vezette vele a hadosztályt, korábbi álmai összeomlanak, és Napóleon, aki Bolkonszkij bálványa volt, „kicsinek, jelentéktelennek” tűnik számára. Andrei herceg nemessége Natasha Rostova kapcsán is megnyilvánul. Titokban eljegyez egy lánnyal, és megígéri, hogy ha az találkozik és beleszeret egy másikba, akkor az eljegyzés felbomlik, és senki sem fog tudni róla, és betartja a szavát. Az 1812-es háborúban Bolkonsky közel került a köznéphez, nem a jutalomért, hanem hazája védelméért harcolt. Miután a kórházban találkozott a sebesült Anatolij Kuraginnal, aki miatt Andrej herceg szakított kedvesével, nem gyűlöli, és megbocsát neki. Miután felülemelkedett a sértésen, megbocsát Natasának is, és továbbra is lelkes szerelmet érez a lány iránt.

Pierre Bezukhov is becsületes ember. Nem hiába, Andrej herceg, aki lenéz minden világi társadalmat, csak Pierre-t tartja őszinte, „élő” embernek és egyetlen barátjának. Más rokonokkal ellentétben Pierre nem hajszolja apja pénzét, és nem várja meg a halálát az örökség kedvéért. Barátjához, Bolkonszkij herceghez hasonlóan ő is hazája hazafia. Mivel nem katona, arra törekszik, hogy segítse az orosz hadsereget: saját pénzéből összeállít egy ezredet, kimegy a csatatérre - a Borodino-mezőre, az égő Moszkva embereken próbál segíteni, és még egy gyermeket is megment a tűztől.

Így a becsület az ember egyik legértékesebb tulajdonsága. Nagyon fontos, hogy az embernek meglegyen a becsülete, mert ez a mag, ami segít abban, hogy az ember ne törjön össze a nehéz időkben, ez az emberi természet igazi szépsége. Ahogy F. M. Dosztojevszkij mondta: "Nem az erősek a legjobbak, hanem a becsületesek. A becsület és az önbecsülés a legerősebb."

ANDREY HERCEG A BECSÜLET EMBER. Nemes és becsületes ember volt Andrej Bolkonszkij herceg, L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényének hőse. Számára az élet és a becsület fogalma elválaszthatatlan volt. Andrej herceg őszinte volt nemcsak a körülötte lévő emberekhez, hanem önmagához is.

Bolkonszkij tud hideg lenni például feleségével, aki nem létezhet a világi társadalmon kívül, de ragaszkodó és gyengéd Pierre-rel, a „felnőtt gyerekkel”, aki éppolyan idegen a világtól, mint maga Andrej herceg.

Bolkonszkij úgy döntött, hogy háborúba indul, részben a nemes fiatalok általános vágya, hogy végre hajtsanak végre egy bravúrt, megvédjék a hazát, de volt egy másik ok is: a vágy, hogy szakítson a megszokott körrel, hogy más életet, más életet találjon. attól, akit korábban vezetett.

Hiábavaló álmaiban az orosz hadsereg megmentőjeként képzelte magát. Ám a Shengraben-i csata után, a szövetséges csapatok visszavonulása miatti pánik és zűrzavar után minden nem olyan hősiesnek bizonyult, mint ahogy álmodta.

Az austerlitzi orosz offenzíva előestéjén Andrej herceg ismét nagyra törő késztetéseket érez. Halál, sebek, személyes élet - minden háttérbe szorul. Az előtérben csak a hős, Andrej herceg és az őt szerető emberek állnak, akiket nem ismer és soha nem is fog megismerni, de akik (ah, álmok, álmok!) soha nem felejtik el bravúrját...

Az engedelmes sors (vagy inkább az azt megtestesítő nagy író keze) adott ilyen lehetőséget az ambiciózus hercegnek. Elérkezett a döntő pillanat! Bolkonszkij felvette a zászlót a halott katona kezéből, és támadásba vezette a zászlóaljat. De a sérülés elválasztotta őt a valós eseményektől, és a magas égbolt, a leírhatatlan szürke felhőkkel, éreztette vele az örökkévalóság előtti jelentéktelenségét. Valami még nagyobbat is érzett – a halál jelentéktelenségét. És még Napóleon is jelentéktelennek tűnt számára ennek az örök égboltnak a hátterében. A gondosan felépített ideálok egy pillanat alatt összeomlottak.

Bolkonsky hazatérve úgy döntött, hogy soha többé nem szolgál a hadseregben. Kezdtem reménykedni egy nyugodt családi életben. De ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy megrendült volna benne a becsület és a nemesség fogalma. Ezek a tulajdonságok tették lehetővé számára, hogy gondolatait az örökkévalóság és a szerelem felé irányítsa. Sokat beszélgettek erről Pierre Bezukhov-val. Egy tavaszi napon Bolkonszkijnak üzleti ügyében látnia kellett Rosztov grófot, és a hozzá vezető úton Andrej herceg elhaladt egy hatalmas öreg tölgyfa mellett. A tölgy felkeltette a herceg figyelmét, mert egy zöld levele sem volt. A tölgy az élet végét jelképezi. Ennek a tölgynek a közelében Andrej herceg arra a filozófiai következtetésre jutott, hogy neki, az embernek, akárcsak a fának, ugyanolyan csendesen és türelmesen kell leélnie az életét. A lényeg az, hogy ne okozz kárt senkinek, és ne követeld a részvételt.

De hamarosan az élete drámaian megváltozott: találkozott és beleszeretett Natasha Rostovába. A Rosztovékból visszatérve a herceg észrevette, hogy az öreg tölgy kizöldült, és ezt cselekvésre, életre, boldogságra hívó jelképnek fogta fel. Bolkonsky törvényhozói munkába fogott, de hamarosan elvesztette érdeklődését iránta. Azok az érzések, amelyek meglátogatták lelkét a Rosztovékkal és az évszázados fával való találkozás napján, csak a Natasa iránti szerelem érzése izzott. De Andrei herceg becsületes ember volt, és nem tudta megbocsátani Natasának a megtévesztését. Visszatér az aktív hadseregbe, és súlyosan megsebesül a borodinói csata során. Az öltözőállomáson találkozott Kuraginnal, aki szintén súlyosan megsebesült, emlékezett Natasára, de nem ingerültséget, hanem szeretetet és együttérzést érzett ezen emberek iránt. Bolkonsky saját szenvedésének pillanataiban megértette, miért és hogyan szereti Isten az embereket, és a gyengédség könnyei égették meg fájó arcát. Abban a pillanatban Andrei herceg szeretett minden embert a földön, anélkül, hogy szeretteikre és ellenségekre osztotta volna őket. Aztán arra a gondolatra jutott, hogy „a halál az életből való felébredés*.

Biztos vagyok benne, hogy az a nagylelkűség és mindenre kiterjedő szeretet, amelyet Andrej herceg érzett élete kritikus pillanatában, olyan érzések, amelyek nem elérhetők minden olyan ember számára, aki ugyanolyan körülmények között van, mint Bolkonszkij. Ezek az érzések csak egy őszinte, nemes lélekben keletkezhetnek. Akinek a becsület fogalma nem jelent semmit, az soha nem látja meg a fényt a lelkében, soha nem fog sírni azért, ami kedves és visszavonhatatlan.

Andrej Bolkonszkij útja összetett és ellentmondásos. Nem volt az erény eszménye. Magának élt. A büszkeség megakadályozta abban, hogy még a hozzá legközelebb állókkal is nagylelkűséget mutasson. De kezdetben olyan gabonát tartalmazott, amely kedvező körülmények között kikelt. Ez a gabona becsület. A büszkeségtől megszabadult becsület segített Andrej hercegnek legyőzni önzőségét, és a háború alatt közelebb hozta őt az egyszerű emberekhez, akik melegen „a mi hercegünknek” nevezték.

Andrej herceg teljes harmóniában hagyta el ezt a világot az emberekkel és önmagával. A regény szerzője, miután hősét egy ilyen összetett úton vezette a szellem magasságába, nyilvánvalóan maga is úgy gondolta, hogy ez az út a leghűségesebb a lélek tökéletességéhez vezető összes emberi út közül. Ez a becsület útja, amely megszabadítja magát a büszkeségtől, az önzéstől és életünk egyéb rosszindulatú társaitól.

Első pillantásra úgy tűnhet, hogy a „Háború és béke” című regényt azért nevezték így el, mert a 19. század eleji orosz társadalom életének két korszakát tükrözi: a Napóleon elleni 1805-1814-es háborúk időszakát, ill. a háború előtti és utáni békés időszak. Az irodalmi és nyelvészeti elemzések adatai azonban lehetővé teszik néhány lényeges pontosítást.

A helyzet az, hogy ellentétben a modern orosz nyelvvel, amelyben a „béke” szó egy homonim pár, és egyrészt a társadalom háborúval ellentétes állapotát, másrészt általában az emberi társadalmat jelöli az orosz nyelven. 19. század A „béke” szónak két írásmódja volt: „béke” – a háború hiányának állapota és „béke” – emberi társadalom, közösség. A regény címe a régi helyesírással pontosan a „világ” alakot tartalmazta. Ebből arra lehet következtetni, hogy a regény elsősorban a következőképpen megfogalmazott problémának szentelődik: „Háború és orosz társadalom”. Amint azonban Tolsztoj munkásságát kutatók megállapították, a regény címét nem maga Tolsztoj szövege alapján adták ki. Az azonban, hogy Tolsztoj nem javította ki a vele nem egyeztetett írásmódot, arra utal, hogy az író mindkét névváltozattal elégedett volt.

Valójában, ha a cím magyarázatát arra redukáljuk, hogy a regény a háborúnak szentelt részeket váltogatja a békés életet ábrázoló részekkel, akkor sok további kérdés is felmerül. Például az ellenséges vonalak mögötti élet ábrázolása tekinthető-e a világ állapotának közvetlen ábrázolásának? Vagy nem lenne helyes a nemesi társadalom életútját kísérő végtelen viszályt háborúnak nevezni?

Egy ilyen magyarázat azonban nem elhanyagolható. Tolsztoj tulajdonképpen a regény címét a „béke” szóval kapcsolja össze, ami azt jelenti, hogy „az emberek között nincs háború, viszály és ellenségeskedés”. Ennek bizonyítékai azok az epizódok, amelyekben felcsendül a háború elítélésének témája, megfogalmazódik az emberek békés életének álma, mint például Petya Rosztov meggyilkolásának jelenete.

Másrészt a műben szereplő „világ” szó egyértelműen „társadalmat” jelent. A regény több család példáján keresztül mutatja be egész Oroszország életét abban a nehéz időszakban. Ezenkívül Tolsztoj részletesen leírja az orosz társadalom legkülönfélébb rétegeinek életét: parasztok, katonák, patriarchális nemesség (Rosztov család), magas születésű orosz arisztokraták (Bolkonsky család) és még sokan mások.

A regény problémáinak köre igen széles. Feltárja az orosz hadsereg kudarcainak okait az 1805-1807-es hadjáratokban; Kutuzov és Napóleon példáján bemutatjuk az egyének szerepét a katonai eseményekben és általában a történelmi folyamatban; feltárul az orosz nép nagy szerepe, amely eldöntötte az 1812-es honvédő háború kimenetelét, stb. Ez természetesen lehetővé teszi, hogy beszéljünk a regény címének „társadalmi” jelentéséről.

Nem szabad elfelejtenünk, hogy a „béke” szót a 19. században a patriarchális-paraszti társadalom megjelölésére is használták. Tolsztoj valószínűleg ezt a jelentést is figyelembe vette.

És végül, a világ Tolsztoj számára az „univerzum” szó szinonimája, és nem véletlen, hogy a regény nagyszámú vitát tartalmaz egy általános filozófiai tervről.

Így a „világ” és a „béke” fogalma a regényben eggyé olvad. Ezért kap szinte szimbolikus jelentést a „béke” szó a regényben.

Latypova Szvetlana Hanifovna
Munka megnevezése: tanár
Oktatási intézmény: GBPOU BSHPK
Helység: Karaidel
Anyag neve: Lecke – utazás L.N. regényének lapjain keresztül. Tolsztoj "Háború és béke"
Tantárgy: Andrej Bolkonszkij "Becsület útja".
Megjelenés dátuma: 26.12.2016
Fejezet: középfokú szakképzés

GBPOU BSHPK Nyílt óra - utazás L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényének oldalain, Andrej Bolkonszkij „Becsület útja” témában
A jegyzetek összeállítója, az orosz nyelv és irodalom tanára Latypova S. Kh.
2016

Felirat:
„Ahhoz, hogy őszintén élhess, küzdeni kell, össze kell zavarodnod, küzdened kell, hibáznod kell, elkezdened és abba kell hagynod, és újra kell kezdened, és újra fel kell lépned, és mindig küzdened kell és veszíteni kell. A nyugalom pedig lelki aljasság.” L. N. Tolsztoj.
Célok:
1. A szöveget elemezve derítse ki, miben rejlik Andrej Bolkonszkij lelki mélysége és eredetisége az igazság folyamatos keresésének útján, és mi az alapelve Tolsztoj pozitív hőseinek ábrázolásában. 2. Folytassa a tanulók monológ beszédének, az elemző gondolkodás képességének, a fogalmak, képek összehasonlításának és tények alapján következtetés levonásának képességét. Folytassa a vitakészségek képzését. 3. Fokozza az érdeklődést az irodalom, az orosz irodalom nagy klasszikusának, L.N. munkái iránt. Tolsztoj. Nevelni a tanulókban a csapatmunka képességét, az aktív élethelyzetet, a hazaszeretetet.
4. A tanulók fogalmának kialakítása.
Az óra felszerelése:
 az órán prezentációt használnak (a diákon az óra témája, az óra címe, az óra problematikus kérdése, epigráfiák az órához);  az órán szóróanyagokat használnak: a tanulók tudását rendszerező táblázatok L.N. regényének főszereplőinek képeiről. Tolsztoj; kártyák idézetekkel a regényből.
Alapvető technikák és módszerek:
 az óra felépítése a tanulóközpontú tanulási technológia technikáival, a kritikai gondolkodást fejlesztő technológiai technikákkal történik; problémaalapú, heurisztikus és keresési tanítási módszereket alkalmaznak.
Problémás kérdés:
Andrej Bolkonszkij herceg életét „tiszteletre méltónak” tekinthetjük-e, és hogyan kapcsolódik Tolsztojnak ez a gondolata a „Háború és béke” regényben a „hogyan éljünk, hogy becsületesen éljünk? .”
Az órák alatt.
1. Szervezeti mozzanat. 2. A tanár szava beszélgetési elemekkel 3. Általánosítás. A klasszikus irodalom szerepe az emberi életben. 4. Konszolidáció. 5. Összegzés. 6. Házi feladat.
Tanár
. Szókincsmunka (1-3. dia) ÚT (poliszemantikus, ford.) - a cél, az életút elérésének eszköze. A BECSÜLET az ember belső erkölcsi méltósága, vitézsége, őszintesége, lélek nemessége és tiszta lelkiismerete (V. I. Dahl szótára). BECSÜLET - BECSÜLETES - ambiciózus - MÉLTÓSÁG ambiciózus - magas pozícióra vágyik, hírnévre és dicsőségre szomjazik. HERCEG (sokszögű) - az ilyen személyek leszármazottainak vagy olyan személyeknek a leszármazottainak örökletes címe, akik a cárizmus alatt jutalomként kapták, valamint annak a személynek, aki ezzel a címmel rendelkezik. ANDREY (görög) – bátor, bátor. ANDRE APOSTOL - Krisztus tanítványa, a kereszténység szövetségeit hirdette Oroszországban. Az elme szüli a becsületet, de a becstelenség elveszi az utóbbit. (orosz közmondás)

Tanár
. A regényben L. N. Tolsztoj egy hatalmas ország, egy egész nép történetét ábrázolja. Leírja az emberek történetét, bemutatja szerettei életét
hősök. Az író kedvenc hősei közé tartozik Andrej Bolkonsky. Ez a hős folyamatosan keresi az élet értelmét, és a „becsület útján” járja. Andrei mélységesen elégedetlen azzal az életmóddal, amelyet vezetnie kell. Anna Pavlovna Scherer szalonjában találkozunk vele.

Tanár.
Olvasd el a leírását.
Diák.
– Kis termetű volt, nagyon jóképű fiatalember, bizonyos száraz vonásokkal. Alakjában minden, a fáradt, unott tekintettől a csendes, kimért lépésig a legélesebb kontrasztot képviselte kicsi, eleven feleségével. (4. dia)
Diák.
Andrej Bolkonszkij arcán fáradtság és unalom.
Tanár.
Mit mond Pierre Bezukhovnak?
Diák
. "Ez az élet, amit itt élek, ez az élet nem nekem való."
Tanár
. Bolkonsky szerette feleségét, de rájött, hogy többet kell tennie, mint egy világi társadalomban élni. Ezt bizonyítják Pierre-hez intézett szavai. (5. dia)
Diák
. „Soha, soha ne házasodj meg, barátom; Íme a tanácsom, hogy ne házasodj meg, amíg azt mondod magadnak, hogy mindent megtettél, és amíg nem szereted a választott nőt, amíg nem látod tisztán...” (6,7,8 dia)
Tanár
. Hasznos tevékenységre törekedve Andrej herceg a hadseregbe megy, Toulonjáról álmodik. Ebben az időszakban bálványa Napóleon volt, aktív és erős személyiség. A háború mellett döntött, részben az előkelő fiatalok azon általános vágyából táplálkozva, hogy hazájuk védelmében bravúrt hajtsanak végre. Hiábavaló álmaiban az orosz hadsereg megmentőjeként képzelte magát. Bolkonszkij katonai szolgálatát a Kutuzov főhadiszállásán az adjutánsok alsóbb beosztásából kezdi, de az olyan törzstisztekkel ellentétben, mint Zserkov és Drubetskoy, nem törekszik könnyű karrierre és kitüntetésekre. Bizonyítsd be szöveggel.
Diák
. „Annak ellenére, hogy egy kis idő eltelt azóta, hogy Andrej herceg elhagyta Oroszországot, sokat változott ezalatt az idő alatt. Arca kifejezésében, mozdulataiban, járásában szinte észre sem lehetett venni az egykori színlelést, fáradtságot, lustaságot; olyan embernek tűnt, akinek nincs ideje azon gondolkodni, milyen benyomást kelt másokban, és valami kellemes és érdekes dologgal van elfoglalva.
….»
(9. dia)
Diák
. Mit gondol Andrej Bolkonszkij herceg az 1805-ös háborúról?
Diák
. „Mack láttán és halála részleteinek hallatán ráébredt, hogy a társaság fele elveszett, megértette a csapatok helyzetének nehézségeit, és élénken elképzelte, mi vár a hadseregre, és milyen szerepet kell majd játszania benne. ” (10-11. dia)
Tanár
. Mit csinál A. Bolkonsky?
Diák
. A. Bolkonszkij ragaszkodik ahhoz, hogy küldjék Bagration különítményére, amelynek feladata az volt, hogy feltartóztassák az ellenséget, és ne engedjék, hogy elvágja „Kutuzov kommunikációs útvonalát az Oroszországból érkező csapatokkal”.
Tanár
. Milyen célokat követ, miről álmodik?
Diák
. Álmok a sikerről, a dicsőségről. Olyan akar lenni, mint Napóleon. (12., 13. dia)
Tanár
. Megkezdődik a Shengraben-i csata. Andrej herceg átölel
izgalom. Megpróbálja megérteni, miben fejeződik ki „Toulonja”. Ez a csata lehetővé tette Bolkonszkijnak, hogy megmutassa bátorságát. Bátran körbejárja az ellenséges golyók alatt lévő pozíciókat. Egyedül merészkedett Tushin ütegéhez, és addig nem ment el, amíg el nem távolították a fegyvereket.
Tanár
. Mit értett Andrej Bolkonsky a Tushin-ütegnél?
Diák
. Hogy a nap sikerét az üteg fellépésének, valamint Tushin kapitány és társasága állhatatosságának köszönhetjük.
Tanár
. Ám a Shengraben-i csata után, a szövetséges csapatok visszavonulása miatti pánik és zűrzavar után minden nem olyan hősiesnek bizonyult, mint ahogy álmodta.
Tanár.
(14. dia) Emlékezzünk az austerlitzi csatára. Az austerlitzi csata előtt Andrej herceg „szigorúan meg volt győződve arról, hogy ma van Toulonja vagy „Arcole-hídja” napja. Halál, sebek, személyes élet - minden háttérbe szorult. Az előtérben a hős, Andrej herceg. Amikor az ezred zászlóját tartó zászlóst leütötték, Andrej herceg felvette a zászlót, és támadásba vezette az üteget. De a sérülés elválasztotta a valós eseményektől, és a magas égbolt megérezte az örökkévalóság előtti jelentéktelenségét. A csatatéren a halállal szemben Andrej herceg ráébredt, hogy a bálványok és a dicsőség messze vannak az élet valódi értelmétől. Olvasd el.
Diák.
„Nem látott semmit. Nem volt fölötte semmi, csak az ég – egy magas ég, nem tiszta, de még mindig mérhetetlenül magas ég, nem tiszta, de mégis mérhetetlenül magas égbolt, szürke felhők halkan kúsztak rajta.
…»
(15.,16.,17. dia)
Tanár.
Ebben a pillanatban Napóleon, kíséretével elhaladva, teátrálisan kiáltotta: „Micsoda szép halál!” Bolkonszkij kicsiny és jelentéktelen embernek tűnt ahhoz képest, ami a lelke és az ég között történik. Erősítse meg szöveggel.
Diák.
„...érezte, hogy vérzik, és meglátta maga fölött a távoli, magas örök eget. Tudta, hogy Napóleon az ő hőse, de abban a pillanatban Napóleon jelentéktelen személynek tűnt számára ahhoz képest, ami most a lelke és e magas, végtelen égbolt között zajlik, amelyen felhők futnak át…” (17. dia)
Tanár.
A. Bolkonsky a legelső csatákban két téveszmét ad fel: Napóleon csodálatát és a hadsereg megmentésének reményét. Andrej herceg tehát a Kopasz-hegységbe érkezik, ahol újabb megrázkódtatásokat kell elviselnie: fia születését, felesége kínját és halálát. Ugyanakkor úgy tűnt neki, hogy ő a hibás a történtekért, valami elszakadt a lelkében. Nézeteinek Austerlitzben bekövetkezett változása most lelki válsággal párosult. Tolsztoj hőse úgy dönt, hogy soha többé nem szolgál a hadseregben, és egy kicsit később úgy dönt, hogy teljesen felhagy a nyilvános tevékenységekkel. Elszigeteli magát az élettől, csak a háztartásáról és a fiáról gondoskodik Bogucharovoban, meggyőzve magát arról, hogy csak ennyi maradt neki. Most már csak magának akar élni, „senkit nem zavarva, halálig élni”. Úgy tűnik neki, hogy az életnek vége. (18.,19. dia)
Tanár.
Ki segít A. Bolkonskynak?

Diák.
Pierre Bezukhov.
Tanár
Pierre megérkezik Bogucharovoba, és a kompon fontos beszélgetés zajlik a barátok között. Pierre Andrei herceg ajkáról olyan szavakat hall, amelyek tele vannak mindenben mély csalódással, hitetlenséggel az ember magas céljaiban, az élet örömében. Bezukhov más álláspontot képvisel: "Élni kell, szeretni kell, hinni kell."
Tanár.
A Pierre Bezukhovval folytatott beszélgetés nem maradt észrevétlen. „...Andrej herceg úgy érzi, hogy Pierre szavai nagy benyomást tettek rá, és Austerlitz után először látta azt a magas eget, az örök eget, amit az Austerlitz-mezőn fekve látott, és valamit, ami régen leesett. alszik, valami jobb „Ami benne volt, hirtelen vidáman és fiatalosan ébredt a lelkében.” Hatása alatt, ha lassan is, de újra elkezdődik lelki újjáéledése. 2 év falusi életért
A.
Bolkonsky észrevehető nehézségek nélkül végrehajtotta az összes intézkedést, amelyet Pierre tervezett magának: a parasztokat szántóira helyezte, a corve-t quitrentre cserélte, és iskolát nyitott Bogucharovoban. (21., 22. dia)
Tanár
. Egy tavaszi napon Bolkonszkijnak üzleti ügyében látnia kellett Rosztov grófot. És a hozzá vezető úton Andrej herceg elhajtott egy hatalmas öreg tölgyfa mellett. A tölgyfa felkeltette a figyelmét, mert egyetlen zöld levele sem volt. Andrej Bolkonsky arra a következtetésre jutott, hogy az embernek, mint egy fának, nyugodtan és türelmesen kell élnie az életét. Olvasd el.
Diák.
„Valószínűleg tízszer idősebb az erdőt alkotó nyíreknél, tízszer vastagabb és kétszer olyan magas, mint minden nyír. Hatalmas tölgyfa volt, két öv széles, ágai már régen letörtek, látszólag letört kérgű, benőtt régi sebek... Csak ő nem akart alávetni magát a tavasz varázsának, nem akarta látni sem a tavaszt, sem a napot." (23. dia)
Tanár.
De hamarosan megváltozott az élete. Ki változtatta meg?
Diák.
Találkozott és beleszeretett Natasha Rostovába.
Tanár.
Emlékezzünk az Otradnoje-i éjszakára. (24. dia)
Diák
„Andrej herceg felállt, és az ablakhoz ment, hogy kinyissa. Amint kinyitotta a redőnyöket, a holdfény, mintha sokáig őrködött volna az ablaknál erre várva, berohant a szobába...
Tanár.
Ebben a pillanatban a hős úgy érezte, részese volt annak a holdfényes éjszakának, amely elbűvölte Natasát. Az élet már nem múlt el úgy, mint régen. Szemén keresztül ezüstös fákat, buja füvet, harmattól csillogó tetőt látott...
Tanár.
A Rosztovéktól visszatérve Bolkonszkij herceg észrevette, hogy a tölgy kizöldült. Ezt egy szimbólumként fogta fel, amely cselekvésre, életre, boldogságra hívja. Erősítse meg szöveggel. (25. dia)
Diák.
„A teljesen átalakult öreg tölgy, mint egy dús, sötét zöldellő sátor, izgatott volt, enyhén ringott az esti nap sugaraiban.
…
Lédús, fiatal levelek bújtak elő az ágak közül a szívós százéves kérgen keresztül... »
Tanár.
Bolkonsky megérti, hogy az élet 31 évesen még nem ért véget. Új tevékenység és hírnév vágya támad. Hová megy a herceg?
Andrey? (26. dia)
Diák.
Szentpétervárra távozott, ahol kormányzati tevékenysége a Szperanszkij új törvények kidolgozásával foglalkozó bizottságában kezdődött.
Tanár.
Ám hamarosan csalódás következett a bizottság munkájában. Andrei herceg rájött, milyen távol áll ez a munka az emberek létfontosságú érdekeitől. Andrej Bolkonszkij közel áll egy új lelki válsághoz, amelyből Natasha Rostova iránti szerelme menti meg, akiben – úgy tűnik – igazi boldogságot talált. Bolkonsky teljesen átadja magát az érzéseinek. És itt van a bálon, ahol ismét találkozik Natashával. Ez a lány leheletnyi tisztaságot és frissességet adott neki. Megértette lelkének gazdagságát, amely összeegyeztethetetlen a mesterségességgel és a hamissággal. Már most világos számára, hogy rajong Natasáért, és miközben vele táncolt, „a báj bora a fejébe szállt.” (27.,28.29. dia) Mi zavarta meg boldogságát?
Diák.
Natasha megtévesztése és árulása Anatolij Kuraginnal.
Tanár.
De Andrei herceg becsületes ember volt, nem tudta megbocsátani Natasának a megtévesztést. Ismét visszatér az aktív hadsereghez.A Honvédő Háború drámaian megváltoztatta a hős életútját. Hogyan változtál? (30.,31.,32.,33. dia)
Tanár.
Andrej herceget zavartan találta, amint az őt ért sértésre gondolt. De személyes gyásza belefulladt az emberek gyászába. A franciák inváziója felkelti benne a harci vágyat, a hadsereggel és a néppel való együttlétet. Bolkonsky katonai szolgálatba lép, megtagadva a stáblistát. A borodinói csata alatt ezredével tartalékban állt az ellenség erős tüze alatt. Anélkül, hogy harcba bocsátkoztak volna, az ezred elvesztette katonáinak egyharmadát. Andrej herceg „teljesen odaadta ezredének ügyeit”, törődött a népével, és egyszerűen és kedvesen kommunikált velük. Az ezred „hercegünknek” nevezte, büszkék voltak rá és szerették. Ez Andrej Bolkonsky, mint személy fejlődésének legfontosabb szakasza. A borodino-i csata előestéjén Andrej herceg szilárdan bízik a győzelemben. Azt mondja Pierre-nek: "Holnap megnyerjük a csatát. Holnap bármi is legyen, megnyerjük a csatát!" A borodinói csata során Bolkonszkijt egy gránáttöredék sebesítette meg, és az öltözőállomáson felébredve meglátta Anatolij Kuragint. Mi történt abban a pillanatban?
Diák.
Látta Anatolij Kuragint, emlékezett Natasára, és megbocsátott nekik. Együttérzést, szeretetet érzett irántuk. Bolkonsky abban a pillanatban szeretett minden embert a földön, anélkül, hogy barátokra és ellenségekre osztotta volna őket. (34,35 dia)
Tanár.
Úgy gondolom, hogy a nagylelkűség és a mindent átfogó szeretet, amelyet Andrei élete kritikus pillanatában érzett, olyan érzések, amelyek nem elérhetők minden ember számára. Ezek az érzések feltámadhatnak egy őszinte, nemes lélekben. Súlyos szenvedést elviselve, felismerve, hogy haldoklik, Bolkonsky az egyetemes szeretet és megbocsátás érzését tapasztalja. Úgy tűnik számára, hogy az élet értelmét és az igazsághoz vezető utat Krisztus tanításai jelzik. Élet és halál sokáig harcolt Andrei hercegben. Andrej Bolkonszkijhoz közel állók tiszta elméjű, erős akaratú emberként őrizték meg jó emlékét, becsületbeli dolga volt a vágy, hogy az emberek érdekében dolgozzon. A hős életútja nem ért véget: Nikolenka felnőtt, és apja képe továbbra is az emlékezetében él.

3) Konszolidáció.

Tanár.
Készítsünk egy táblázatot „A. Bolkonsky ideológiai és morális kutatásának szakaszai”.

Tanár
. Andrej Bolkonsky, aki életpróbák sorozatán ment keresztül, megtalálja boldogságát és békéjét. E próbák során erkölcsileg növekszik és fejlődik. Sem a háború, sem a személyes bajok nem törték meg, ellenkezőleg, még jobb, tisztább és kedvesebb lett.

Összegezve

eredmények

5) Házi feladat
1805-ös háború. Az egység kezdete a „népgondolattal” Salon Scherer Egy bravúrról álmodik, hogy kivívja az emberek szeretetét. Közszolgálatban. Találkozás Natasával - az „egyszerűség, kedvesség és igazság” eszményével. 1812 Egység Austerlitz katonák világával A végtelen égbolt képe. Bal Kuragin "Ó, aljas, szívtelen fajta." Halálos seb Az Otradnoe Tushin-üteg bravúrja Erkölcsi újjászületés Közönség Arakcsejevvel Az „Andrej Bolkonszkij herceg ideológiai és erkölcsi keresésének útja” téma alátámasztása.

Andrej Bolkonsky rövid élete állandó erkölcsi törekvésekkel volt tele, az élet értelmének megértésének vágyával, a jóság és az igazság iránt.

A társasági élettel elégedetlen, Oroszország számára hasznos tevékenységekről álmodozó Andrej herceg 805-ben katonai szolgálatra távozott. Akkoriban lenyűgözte Napóleon sorsa, vonzották az ambiciózus álmok. Bolkonszkij Kutuzov főhadiszállásán kezdi meg katonai szolgálatát, és az olyan törzstisztekkel ellentétben, mint Zserkov és Drubetskoy, nem keres könnyű karriert és kitüntetéseket. Andrej herceg hazafi, felelősnek érzi magát Oroszország és a hadsereg sorsáért, kötelességének tartja, hogy ott legyen, ahol különösen nehéz.

Találkozások Tushin kapitánnyal a csata előtt, a csata alatt, majd először Bagration főhadiszállásán rendítették meg a dicsőségről szóló álmait. A herceg szomorú és kemény, mert amikor szembesül a való élettel, álmai rossznak bizonyulnak.

Az austerlitzi csata előtt Andrej herceg „szigorúan meg volt győződve arról, hogy ma van Toulon vagy Arcole-híd napja”. Egy bravúrt hajt végre, megállítja a menekülő katonákat, és zászlóval a kezében támadásba vonzza őket.

A halállal szemben, a csatatéren Andrej herceg rájött, hogy a bálványok és a dicsőség távol állnak az élet valódi értelmétől. Bálványa, Napóleon hiúságával most olyan jelentéktelennek tűnik számára ahhoz a „mérhetetlenül magas”, örök égbolthoz képest, hogy látta és megértette: „Igen! Minden üres, minden csalás, kivéve ezt a végtelen égboltot.

Andrej Bolkonszkij hazatérése nem volt örömteli. Lelki válságát elmélyítette egy gyermek születése és egyben felesége halála, aki iránt erkölcsileg felelősnek érezte magát. Állandóan a faluban él, gondozza a házat és neveli fiát, Nikolenkát. Úgy tűnik neki, hogy az élete már véget ért. A találkozás Pierre-rel, aki ragaszkodott hozzá, hogy „élni kell, szeretni kell, hinni kell” azonban nem múlt el számára nyomtalanul. Pierre hatására megindult Andrei herceg lelki újjáéledése. A faluban eltöltött két év alatt észrevehetetlen nehézségek nélkül végezte „a birtokokon mindazokat a tevékenységeket”, amelyeket Pierre elkezdett, és „semmilyen eredménnyel nem jártak”. Az egyik birtokon a parasztokat szabad művelőkhöz adta át, a többiben a corve-t quitrentre cserélte. Iskolát nyitott Bogucharovoban. A Natasával való találkozás Otradnojeban végre felébreszti őt.

Andrej herceg szellemi megújulásának folyamata világosan megmutatkozik a természet felfogásában. Az átalakult és megújult öreg tölgyfával való találkozás megerősíti azt a gondolatát, hogy „31 évesen még nincs vége az életnek”.

Andrej herceg visszatér Szentpétervárra, részt vesz Szperanszkij reformjaiban, és az új törvények kidolgozásával foglalkozó bizottságban dolgozik. Azonban hamarosan kiábrándult Szperanszkijból és az általa végzett munkából. Bolkonsky rájött, hogy a palota bürokratikus környezetében a hasznos társadalmi tevékenység lehetetlen.

A vidám, költői Natasha Rostova iránti szerelem felébredt benne, családi boldogságról álmodik, személyes életében azonban keserű csalódás várt rá. Natasa Anatolij Kuragin iránti rajongása lerombolta a szerelmi boldogság reményét. És „az égnek az a végtelenül távolodó boltozata, amely korábban ott állt előtte, hirtelen alacsony, határozott, nyomasztó boltozattá változott, amelyben minden világos volt, de nem volt semmi örök és titokzatos”.

Andrej herceg ismét a hadseregbe megy. Az 1812-es események új szakaszt jelentettek a hős életében. Személyes gyásza háttérbe szorult a nemzeti szerencsétlenség előtt. A szülőföld védelme az élet legmagasabb céljává válik. A személyes dicsőségről szóló álmok már nem izgatják. A borodino-i csatában a herceg súlyosan megsebesült. Súlyos szenvedést elviselve, felismerve, hogy haldoklik, Andrej Bolkonszkij a halál szentsége előtt átéli az egyetemes szeretet és megbocsátás érzését.

Az Andrejhoz közel álló emberek fényes emléket őriztek róla, mint tiszta elméjű, erős akaratú emberről, akinek becsületbeli dolga volt a vágy, hogy az emberek javára dolgozzon. Igazságra szomjazó lelke továbbra is Andrej herceg fiában, Nikolenka Bolkonszkijban él.