Esszé a témában: Mit látott és tanult Mtsyri a szabad élet három napja alatt Mtsyri, Lermontov versében. Esszé a három nap Lermontov szabadságában "Mtsyri" témában - esszék, absztraktok, jelentések Mtsyri három boldog napról

Hegyi vándorlásaira emlékezve a fiatalember nem hagyja abba ideológiai ellenfelével való polémiát: a zivatar nem „Isten haragjának” jele, hanem határtalan boldogság, őshonos elem az érzelmek viharában elnyelt lélek számára ( 8. fejezet). A női szépség nem a gonosz elv, a bűnösség megtestesülése, hanem a legmagasabb harmónia, amelyet a fiatalember utasít el csak azért, mert életét más céloknak szentelte. A leopárddal való találkozás epizódja (15-19. fejezet) az erő, a bátorság és az ellenséges körülményekkel szembeni ellenállás himnuszává válik:
– ...diadalmas ellenség
- Szembesült a halállal

Az arcra
- Ahogy egy harcosnak kell tennie a csatában!
Természetesen itt egy döglött leopárdról van szó. De az aforizmaként hangzó, kalapált sorokban ott van a hős élethitvallása. És ugye Mtsyri büszkén „összegyűjtötte maradék erejét”, merészen a halál arcába néz? Igen, egy fiatal férfinak nehéz búcsút venni az élettől. Keserűen (és igazságtalanul!) magát hibáztatja, amiért képtelen volt elérni a vágyott szabadságot. A vers utolsó gyászos sorai fájdalommal visszhangoznak az olvasók szívében. De fizikailag megtörve („A börtön nyomot hagyott bennem...”), a hős hatalmas szellemi erőt fedez fel; az utolsó pillanatokig hű marad ideáljához. A mennyei harmónia minden gondolata idegen tőle;
- Jaj! - néhány percre
- Meredek és sötét sziklák között,
- Ahol gyerekként játszottam,
- Elcserélném az eget és az örökkévalóságot...
Haldoklik, de nem győzték le, örökre a bátorság és az akarat szimbólumaként marad elménkben. Tehát a vers fő része egy párbeszéd-vita, az életről szóló ellentétes nézetek ütköztetése, a világnézetek ütköztetése. Egyrészt alázat, passzivitás, sokkoktól és viharoktól való félelem, a földi örömök elutasítása és a mennyei paradicsom iránti szánalmas remények. Másrészt viharszomj, szorongás, harc, küzdelem, szabadságvágy, a természet és a szépség mélyen költői felfogása, a földi élet örömei és szenvedései utáni vágy, az egyház és minden más elleni tiltakozás. rabszolgaság, lázadás az Isten neve által megszentelt rendek ellen. Az olvasó felhívja figyelmünket a költő által megrajzolt kaukázusi természetképek erejére és gazdagságára, amelyek fokozzák a hős rendkívüli alakjának benyomását, rávilágítanak a világhoz való viszonyára (például 6. fejezet), és segítik megértse pszichés állapotát különféle körülmények között (például a 11. és 22. fejezet 7. kérdésében).
Mtsyri története nem a most kibontakozó eseményekről szól, hanem a megtapasztaltak emlékei. Ezeket az emlékeket természetesen színesítik azok az érzések, amelyeket a hős a történet idején átél. Mtsyri úgymond újragondolja, átértékeli a látottakat és tapasztaltakat, és kiválasztja a leglenyűgözőbb színeket, hogy újjáteremtse a kaukázusi természet képeit és kifejezze érzéseit. Az olvasók tudják, hogy a fiatalember nemcsak a körülötte lévő világ szépségével, hanem a benne rejlő szörnyűséggel és csúnyával is szembesült; a természet nemcsak kedvezett, de könyörtelen is volt számára. Miért fest Mtsyri örömteli színekben a kaukázusi természet képét, amikor általánosságban beszél arról, amit látott ("Akarod tudni, mit láttam a szabadságban?")? Miért van a völgy, amely története végén felperzselt sivatagként (22. fejezet) jelenik meg előttünk, a 6. fejezetben, a történet elején, amikor a hős csak a legáltalánosabb és legfontosabb benyomásokat közvetíti a látottakról , teljesen másképp ábrázolva:
-...Dús mezők,
– Koronával borított dombok
- Körös-körül nőnek a fák,
- Zajos a friss tömeggel... stb.?
Arra a következtetésre jutunk, hogy pontosan ez volt a fő benyomása abból, amit átélt, hogy minden átélt bánat ellenére Mtsyri szilárdan meg volt győződve arról, hogy a világ szép. A kaukázusi természet ereje és nagyszerűsége megfelelt a hős lelki erejének, szabadságszeretetének és tüzes érzésének. A háromnapos vándorlás élményei pedig mintha kisimultak, elhalványultak a szabadság sugaraiban, amit Mtsyri érzett, legalábbis egy rövid pillanatra.

(Még nincs értékelés)

Egyéb írások:

Lermontov költői világa gazdag és változatos. Ide tartozik a bojár Orsa, a Kalasnyikov kereskedő és a lázadó harcos, Mtsyri. A költő „kedvenc eszménye” közel áll magának Lermontovnak, költészete lírai hősének személyiségéhez. Lermontovot, akárcsak Mtsyrit, a szabadság iránti „tüzes szenvedély”, a Tovább ......
A „Mtsyri” romantikus költeményt M. Yu. Lermontov készítette 1839-ben. A főszereplő - a kaukázusi fiatal, Mtsyri - vallomása formájában íródott, akit az oroszok elfogtak, és onnan egy kolostorba. A költeményt egy Biblia epigráfiája előzi meg: „Ha megkóstolsz, kicsit megkóstolsz Tovább ......
M. Yu. Lermontov költői világa a keresések, a mély gondolatok, a megoldatlan kérdések és a nagy filozófiai problémák nyugtalanító világa. E világ hősét megdöbbenti a körülötte uralkodó igazságtalanság. Tele van haraggal és haraggal. Lermontov világa a magas és gyönyörű érzések világa: szerelem, Tovább ......
Nagyon szeretem M. Yu. Lermontov „Mtsyri” című versét. Mtsyri a kedvenc irodalmi hősöm. Nagyon szerette a szabadságot és törekedett; Neki. Nagyon fiatalon hozták be a kolostorba: „Úgy tűnt, hogy körülbelül hat éves volt; – Mint a hegyek zerge, félénk és Tovább......
M. Yu. Lermontov „Mtsyri” című versének témája egy erős, bátor, lázadó, fogságba esett férfi képe, aki egy kolostor komor falai között nőtt fel, nyomasztó életkörülményektől szenved, és aki ennek árán döntött. saját életének kockáztatásáról, hogy kiszabaduljon abban a pillanatban, amikor Tovább......
M. Yu. Lermontov „Mtsyri” verse romantikus mű. Kezdjük azzal, hogy a vers fő témája - a személyes szabadság - a romantikusok műveire jellemző. Ezenkívül a hőst, a kezdő Mtsyrit kivételes tulajdonságok jellemzik - a szabadság szeretete, a büszke magány, a szerelem szokatlanul erős érzése Tovább ......
Lermontov „Mtsyri” című verse 1839-ben íródott, és romantikus műként íródott. Ez egy kaukázusi fiatal vallomása, aki élete nagy részét szülőföldjétől távol, egy kolostorban élte le. Még gyerekként elfogták az oroszok, kegyelmet kapott és Tovább......
M. Yu. Lermontov A. S. Puskin és a dekabrista költők hagyományainak utódjaként lépett be az orosz irodalomba, ugyanakkor költészete a nemzeti kultúra fejlődési láncának új láncszemévé vált. A „Mtsyri” romantikus költemény a költő művészeti örökségének egyik csúcsa. Olvass tovább......

Miért jellemzi Mtsyri három napot „három boldogító napként”

Az 1839-es „Mtsyri” verse M. Yu. Lermontov egyik fő programműve. A vers problematikája összefügg munkásságának központi motívumaival: a szabadság és akarat témája, a magány és a száműzetés témája, a hősnek a világgal és a természettel való összeolvadásának témája.

A vers hőse erőteljes személyiség, szembeszáll a körülötte lévő világgal, kihívja azt. Az akció a Kaukázusban játszódik, a szabad és hatalmas kaukázusi természet között, amely a hős lelkével rokon. Mtsyri leginkább a szabadságot értékeli, és nem fogadja el az életet „félszívvel”:

Ilyen két élet egyben.

De csak tele aggodalommal,

Elcserélném, ha tehetném.

A kolostorban eltöltött idő csak unalmas órák láncolata volt számára, napokba, évekbe fonódva... Három nap szabadság lett igazi élet:

Tudni akarod, mit tettem

Ingyenes? Élt – és az életem

E három boldog nap nélkül

Szomorúbb és komorabb lenne

Tehetetlen öregkorod.

Ez a három nap a teljes, abszolút szabadság lehetővé tette Mtsyri számára, hogy megismerje önmagát. Eszébe jutott gyermekkora: hirtelen csecsemőkorának képei jelentek meg előtte, emlékezetében megelevenedett szülőföldje:

És eszembe jutott apám háza,

A szurdok a miénk és az egész

Egy szétszórt falu az árnyékban...

Látta szülei, nővérei és falusi társai „élethű” arcát...

Mtsyri három nap alatt élte le az egész életét. Gyermek volt a szülei otthonában, nagyon szeretett fia és testvére; harcos és vadász volt, leopárddal harcolt; félénk, szerelmes fiatalember volt, aki elragadtatva nézte a „hegyek leányzóját”. Minden tekintetben igazi fia volt földjének és népének:

... igen, a sors keze

Más irányba vezettek...

De most már biztos vagyok benne

Mi történhet apáink földjén

Nem az utolsó vakmerő.

A szabadságban töltött három nap alatt Mtsyri választ kapott egy olyan kérdésre, amely régóta gyötörte:

Tudja meg, hogy a föld szép-e

Találja ki a szabadságot vagy a börtönt

Erre a világra születtünk.

Igen, szép a világ! - ez a jelentése a fiatalember történetének arról, amit látott. Monológja himnusz a színekkel és hangokkal, örömmel teli világhoz. Amikor Mtsyri a természetről beszél, az akarat gondolata nem hagyja el: ebben a természeti világban mindenki szabadon létezik, senki sem nyomja el a másikat: virágoznak a kertek, zajonganak a patakok, énekelnek a madarak stb. Ez megerősíti a hőst abban a gondolatban, hogy az ember akaratra is születik, amely nélkül nem lehet sem boldogság, sem maga az élet.

Amit Mtsyri három „áldott” nap alatt tapasztalt és látott, arra a gondolatra késztette a hőst: három nap szabadság jobb, mint a paradicsom örök boldogsága; Jobb a halál, mint az alázat és a sorsnak való alávetettség. Miután a versben ilyen gondolatokat fogalmazott meg, M. Yu. Lermontov vitatkozott korszakával, amely a gondolkodó embert tétlenségre ítélte, megerősítette a küzdelmet és a tevékenységet, mint az emberi élet alapelvét.

Miért kerüli Tolsztoj szándékosan a parancsnok képének dicsőítését, amikor Kutuzovot ábrázolja a Háború és béke című regényben? ---
Miért hangzik az „Eugene Onegin” regény hatodik fejezetének fináléja a szerző ifjúságtól, költészettől és romantikától való búcsújának témája? ---
Mi volt Poncius Pilátus büntetése? (M. A. Bulgakov „A Mester és Margarita” című regénye alapján) - -
Natalia karaktere kreatív vagy romboló a lényege? (M. A. Sholokhov „Csendes Don” című epikus regénye alapján) - -
Miért védi Satin Lukát az éjjeli menedékhelyekkel folytatott vitában? (M. Gorkij „A mélységben” című darabja alapján) - -
Tekinthetjük-e a történet hősét I.A. Bunin "Mr. San Franciscóból" című műve a 20. század elejének tipikus hőse? ---

Mit tehetsz három nap alatt? Mindig úgy tűnt számomra, hogy ez nagyon rövid időszak. De miután elolvastam M. Yu. Lermontov „Mtsyri” című versét, meggondoltam magam.

A főszereplő megszökik a kolostorból, ahol egész életét leélte. Egy új, ijesztő, de csábító világ nyílik meg a fiatal kezdő előtt. Lenyűgözi a környező természet szépsége, és ez inspirálja őt. Hegyek, mezők, az égen szárnyaló madarak Mtsyri szülőföldjének emlékeit idézik, amelyet mély gyermekkorában hagyott hátra.

A szökevény továbbmegy hazáját keresve. Életében először szembesül a viharral. Szörnyű képek jelennek meg előtte, de nincs félelem a szívében. Ellenkezőleg, még akkor is örülne, ha „befogná a vihart”, mert már csak szemlélve is boldognak érzi magát.

A grúz lány, akivel a hős útközben találkozik, harmóniájával örvendezteti meg. Sok kép merül fel a fiatal kezdő képzeletében, amikor találkozik vele. Elképzeli, hogyan élne a hozzá vér szerint közel álló emberek között, milyen hasznot hozhatna a falunak.

Mtsyri azonban úgy érzi, hogy megvan a saját útja, amelyet könyörtelenül kell követnie. Szabadságszerető természete minél többet szeretne látni és tanulni. Hogy magába szívja mindazt az életet, ami hiányzott a kolostor vastag falai mögött.

A mű legdrámaibb pillanata a leopárddal vívott harc. Egy áthatolhatatlan, hideg éjszakán, egyre növekvő éhséget és magányt érezve, a menekülő kétségbeesetten próbál utat törni a sűrűsödő fák között. A felismerés hirtelen jön – elveszett. Bármennyire is barátságosnak tűnik a minket körülvevő világ, ennek van egy árnyoldala is.

Ölj vagy halj – ezek az állatvilág törvényei. A hős úgy dönt, hogy próbára teszi a sorsát, és csatába lép a leopárddal. A lény, aki erőben és élettapasztalatában felülmúlja a kezdőt, vereséget szenvedett. Bár maga a győztes megsérült, ez a küzdelem lehetővé tette számára a tisztességes verseny örömét, a győzelem örömét.

Nem csak a leopárd által okozott sebek okozták az újonc halálát. Miután látta és érezte a körülötte lévő világot, nem élhetett tovább a kolostor fülledt falai között.

Már három nap alatt is sok mindent elérhet. És Mtsyri számára ez a rövid időszak értékesebbnek bizonyult, mint élete hátralévő része. És mindennek ellenére boldogan hal meg.

3 nap Mtsyri ingyenes

M. Yu. Lermontov sok csodálatos művet adott az olvasóknak. Mtsyri című verse méltó helyet foglal el köztük.

Ez egy költői történet a fiatalember sorsáról, akiről Lermontov alkotását nevezték el.

Mtsyri egy romantikus hős. Ez egy kivételes ember, aki szokatlan körülmények között találja magát. Nagyon szomorú a sorsa. Gyerekként egy kolostorba kerül, ahol élete hátralévő részét le kell töltenie. Mtsyri nem tud megnyugodni a szerzetesek sorsával. Az élet a kolostorban egy fiatal férfi számára egyenlő a halállal. Ez a hely igazi börtönré vált számára.

A lázadó szellem menekülésre készteti a hőst. Ez az esemény fordulópontot jelentett a fiatalember tudatában.

A szökevénynek mindössze három napot sikerült szabadlábon töltenie. De ezek voltak élete legszebb napjai. Lehetetlen együttérzés nélkül elolvasni azokat a sorokat, amelyek leírják a hős lelkiállapotát abban a pillanatban, amikor elengedik. A természet feltárja előtte valódi szépségét és gazdagságát. Mindent, amit Mtsyri lát, szokatlannak érzékel. Csodálja a mezőket, az erdős dombokat, a hegyláncokat, a magas kék eget a felhők között...

A Kaukázus havas csúcsa különleges érzést ébreszt a fiatalemberben, gondolatokat ébreszt a hős emlékezetében szülőföldjéről. Mtsyri szeretettel emlékezik szülőszurdokára, apjára, nővéreire és szülőhelyeinek természetére.

A szabadságban eltöltött három nap az élet megszemélyesítőjévé válik számára. Az első dolog, ami megörvendezteti a szökevény szívét, az a vihar. Mindenkit megijeszt félelmetes erejével, és a szabadság hírnöke lesz Mtsyri számára. A lány kíséretében fut, beszívja az erdők friss illatát.

Mtsyri útja tele volt veszélyekkel, de ez nem ijeszti meg.

A legizgalmasabb a hős találkozása egy fiatal grúz nővel. Megdobogtatta a fiatalember szívét, és olyan érzéseket élt át, amelyeket korábban nem ismert. A megszégyenült fiatalember lélegzetvisszafojtva figyeli a gyönyörű hegyi nőt, aki a szerelem lelkes érzését oltotta lelkébe. A szökevény még világosabban rájön, hogy nem a kolostor a sorsa.

Mtsyri rövid távú szabadságának csúcspontja a leopárddal vívott harca, amely teljes mértékben megmutatta a szabadság és az élet vágyát. Ha korábban, a külvilágtól kolostorfalakkal elkerítve, Mtsyri nem értékelte az életét, most tele van élni vággyal. A hős készen áll a harcra az utolsó leheletéig. A leopárd feletti győzelem nem volt könnyű. A fenevad nyomai örökre mély hegek formájában maradtak a rettenthetetlen fiatalember mellkasán.

Itt azonban már nem élhet. Három nap, amely megrázta a képzeletét, felforgatta a hős tudatát. Mtsyri, miután elvesztette a szabadság reményét, halálának sejtése van. Azonban nem ő ijeszti meg. Szomorúan beszél arról, hogy holttestét nem hazájában temetik el.

A Mtsyri az emberi személy szabadságáért folytatott küzdelem szimbóluma.

Több érdekes esszé

Történelmi események Puskin A kapitány lánya című regényében
A kapitány lánya, A. S. Puskin alapvető történelmi regénye, élete egyik utolsó műve lett. A mű 1836 végén jelent meg, két hónappal később szerzőjét egy párbajban megölik.
Nem állíthatom biztosan, hogy a tétlenség minden bűn anyja. Persze, ha az embernek túl sok a szabadideje, ha unatkozik, akkor kínlódik... Nem tud (szerencsés) mit kezdjen magával. Saroktól sarokig sétál, barátokat hív

Ilyen két élet egyben.

De csak tele aggodalommal,

Elcserélném, ha tehetném.

A kolostorban eltöltött idő csak unalmas órák láncolata volt számára, napokba, évekbe fonódva... Három nap szabadság lett igazi élet:

Tudni akarod, mit tettem

Ingyenes? Élt – és az életem

E három boldog nap nélkül

Szomorúbb és komorabb lenne

Tehetetlen öregkorod.

És eszembe jutott apám háza,

A szurdok a miénk és az egész

Egy szétszórt falu az árnyékban...

Látta szülei, nővérei és falusi társai „élethű” arcát...

... igen, a sors keze

Más irányba vezettek...

De most már biztos vagyok benne

Mi történhet apáink földjén

Nem az utolsó vakmerő.

A szabadságban töltött három nap alatt Mtsyri választ kapott egy olyan kérdésre, amely régóta gyötörte:

Tudja meg, hogy a föld szép-e

Találja ki a szabadságot vagy a börtönt

Erre a világra születtünk.

Az irodalomkritikusok a „Mtsyri” című verset romantikus eposznak nevezték. És ez igaz, mert a költői elbeszélés középpontjában a főhős szabadságszerető személyisége áll. Mtsyri egy romantikus hős, akit „a kiválasztottság és az exkluzivitás aurája” vesz körül. Rendkívüli belső erő és szellemi lázadóság jellemzi. Ez a rendkívüli személyiség természetesen hajthatatlan és büszke. Gyermekként Mtsyrit egy „fájdalmas betegség” gyötörte, ami „gyengévé és rugalmassá tette, akár a nádszál”. De ez csak a külső oldal. Belül ő [...]
Miért olyan szokatlan a Mtsyri? Egy hatalmas, kolosszális szenvedélyre összpontosítva, az akaratoddal, a bátorságoddal. Haza utáni vágya valamiféle univerzális léptéket kap, a megszokott emberi mércéken túl: Néhány perc alatt, Meredek és sötét sziklák között, Ahol gyerekkoromban összerogytam, paradicsomot és örökkévalóságot cseréltem. A természet büszke, mérhetetlenül mély... Az ilyen hősök vonzzák a romantikus írókat, akik hajlamosak az életben a kivételességet keresni, nem pedig a hétköznapi, „tipikus” dolgokat. Az ember, aki […]
A „Mtsyri” költemény abszolút M. Yu. Lermontov szellemében íródott, és tükrözi a szerző egész művének témájának fő fókuszát: romantikus és lázadó hangulatokat, vándorlást, az igazság és az értelem keresését, az örökkévaló vágyat valami után. új és izgalmas. Mtsyri egy fiatal szerzetes, aki megpróbált elmenekülni a szolgálatból és szabad életet kezdeni. Fontos megjegyezni, hogy nem azért menekült el, mert rosszul bántak vele, vagy kedvezőtlen körülmények között kellett élnie. Éppen ellenkezőleg, a szerzetesek mentették meg, amikor még fiú volt, […]
Először is, a „Mtsyri” mű a bátorságot és a szabadságvágyat tükrözi. A szerelmi motívum csak egyetlen epizódban van jelen a versben - egy fiatal grúz nő és Mtsyri találkozásában egy hegyi patak közelében. A hős azonban szívből jövő késztetése ellenére megtagadja saját boldogságát a szabadság és a haza érdekében. A haza iránti szeretet és a szabadságvágy fontosabbá válik Mtsyri számára, mint más életesemények. Lermontov a versben a kolostor képét börtönképként ábrázolta. A főszereplő érzékeli a kolostor falait, fülledt celláit [...]
M. Yu. Lermontov „Mtsyri” című versének cselekménye egyszerű. Ez Mtsyri rövid életének története, a kolostorból való szökési kísérletének története. Mtsyri egész életét egy kis fejezetben meséli el, a fennmaradó 24 strófa pedig a hős monológja a szabadságban eltöltött három napról, és amely annyi benyomást keltett a hősben, mint amennyit a szerzetesi élet sok évében nem kapott. Az általa felfedezett „csodálatos világ” éles ellentétben áll a kolostor komor világával. A hős olyan mohón néz minden képre, ami megnyílik előtte, olyan óvatosan [...]
Mihail Jurjevics Lermontov Mtsyri című versének lírai hőse fényes személyiség. Története nem hagyhatja közömbösen az olvasót. Ennek a műnek a fő motívuma természetesen a magány. Mtsyri minden gondolatában átjön. Vágyik hazája, hegyei, apja és nővérei után. Ez a történet egy hatéves fiúról szól, akit bebörtönöz az egyik orosz tábornok, aki elviszi a faluból. A csecsemő a költözési nehézségek és a családja utáni vágyódás miatt súlyosan megbetegedett, és […]
M. Yu. Lermontov „Mtsyri” című versének témája egy erős, bátor, lázadó, fogságba esett férfi képe, aki egy kolostor komor falai között nőtt fel, nyomasztó életkörülményektől szenved, és aki ennek árán döntött. saját életét kockáztatva kiszabadulni abban a pillanatban, amikor ez volt a legveszélyesebb minden közül: És az éjszaka órájában, a szörnyű órában, Amikor a zivatar megijesztett, Amikor az oltárnál zsúfolva feküdtél a földön, elszaladtam. A fiatalember kísérletet tesz arra, hogy megtudja, miért él az ember, miért jött létre. […]
M. Yu. Lermontov „Mtsyri” című versének középpontjában egy fiatal hegymászó képe áll, akit az élet szokatlan körülmények közé helyezett. Beteg és kimerült gyerekként elfogja egy orosz tábornok, majd egy kolostor falai között találja magát, ahol ápolják és gyógyítják. A szerzetesek úgy tűntek, hogy a fiú hozzászokott a fogsághoz, és „élete fényében szerzetesi fogadalmat akart tenni”. Maga Mtsyri később azt mondja, hogy „csak a gondolatot, a hatalmat, az egyetlen, de lángoló szenvedélyt ismeri”. Nem értve Mtsyri belső törekvéseit, a szerzetesek felmérték hozzáállásukat [...]
Miközben Mihail Jurjevics Lermontov „Iván Vasziljevics cárról, a fiatal gárdistáról és a merész Kalasnyikov kereskedőről szóló dalon dolgozott” Kirsha Danilov eposzgyűjteményét és más folklórkiadványokat tanulmányozott. A vers forrásának tekinthető a „Kastryuk Mastryukovich” történelmi dal, amely a népből származó ember hősies harcáról szól a Rettegett Iván gárdista ellen. Lermontov azonban nem másolta gépiesen a népdalokat. Munkásságát áthatja a népköltészet. „Dal a Kalasnyikov kereskedőről” […]
A feldíszített prófétát bátran szégyenre hozom - kérlelhetetlen és kegyetlen vagyok. M. Yu. Lermontov Grushnitsky az emberek egy egész kategóriájának képviselője - ahogy Belinsky mondja - egy köznév. Ő azok közé tartozik, akik Lermontov szerint a kiábrándult emberek divatos maszkját viselik. Pechorin találó leírást ad Grusnyickijról. Szavai szerint egy pózol, aki romantikus hősnek adja ki magát. „Célja az, hogy egy regény hősévé váljon – mondja –, nagyképű kifejezésekkel, ami fontos, hogy rendkívüli vonásokkal […]
Minden magas színvonalú alkotásban a hősök sorsa nemzedékük képéhez kapcsolódik. Hogyan másképp? Hiszen az emberek tükrözik koruk jellegét, ők annak „termékei”. Ezt egyértelműen látjuk M.Yu regényében. Lermontov "Korunk hőse". Az író a korszak tipikus emberének életének példáján egy egész nemzedék képét mutatja be. Pechorin természetesen korának képviselője, sorsa ennek a nemzedéknek a tragédiáját tükrözte. M. Yu. Lermontov volt az első, aki az orosz irodalomban megteremtette az „elveszett” képét […]
– És mit érdekelnek engem az emberi örömök és szerencsétlenségek? M.Yu. Lermontov Lermontov „Korunk hőse” című regényében egy sürgető probléma megoldására kerül sor: az okos és energikus emberek miért nem találnak hasznot figyelemre méltó képességeiknek, és harc nélkül hervadnak el életük legelején? Lermontov erre a kérdésre a 30-as évek generációjához tartozó fiatalember, Pechorin élettörténetével válaszol. A hős személyiségének és az őt felnevelő környezet átfogó és mélyreható feltárásának feladata […]
És ez unalmas és szomorú, és nincs kinek kezet nyújtani A lelki viszontagságok pillanatában... Vágyak! Mit ér hiába és örökké kívánni?.. És múlnak az évek - minden szép évet! M.Yu. Lermontov A „Korunk hőse” című regényében Lermontov egy mindenkit aggasztó kérdést tesz fel az olvasónak: korának legméltóbb, legintelligensebb és energikusabb emberei miért nem találnak hasznot figyelemre méltó képességeiknek, és elsorvadnak életük legelején. impulzus harc nélkül? Az író erre a kérdésre a főszereplő Pechorin élettörténetével válaszol. Lermontov […]
Lermontov dalszövegei zeneiségükkel lenyűgöznek és elragadtatnak bennünket. Tudta, hogyan közvetítse szövegeiben a legfinomabb lelkiállapotokat, plasztikus képeket és élénk beszélgetést. A muzikalitás minden szóban és hanglejtésben érezhető. Nem minden dalszövegíró képes olyan finoman látni és hallani a világot, mint Lermontovnak. Lermontov természetleírásai rugalmasak és érthetőek. Tudta a természetet szellemivé tenni, megeleveníteni: a szirt, a felhők, a fenyőfák, a hullámok emberi szenvedélyekkel vannak felruházva, ismerik a találkozás örömeit, az elválások keserűségét, a szabadságot, […]
Valójában nem vagyok nagy rajongója Mihail Jurjevics Lermontov „Korunk hőse” című regényének, az egyetlen rész, amit szeretek, az a „Bela”. Az akció a Kaukázusban játszódik. Maxim Maksimych vezérkari százados, a kaukázusi háború veteránja elmesél egy útitársának egy esetet, ami néhány évvel ezelőtt történt vele ezeken a helyeken. Az olvasó már az első soroktól belemerül a hegyvidék romantikus hangulatába, megismerkedik a hegyi népekkel, életmódjukkal, szokásaikkal. Lermontov így írja le a hegyi természetet: „Dicsőséges [...]
A XIX. század orosz költészetének egyik legjelentősebb alkotása. Lermontov „Szülőföldje” a költő lírai elmélkedése szülőföldjéhez való viszonyáról. Már az első sorok: „Szeretem a hazámat, de furcsa szeretettel az eszem nem győzi le” - adják a versnek egy érzelmileg mély személyes magyarázat intonációját, és egyben, mintha kérdést tennének fel magának. Az a tény, hogy a vers közvetlen témája nem a haza iránti szeretet mint olyan, hanem e szerelem „furcsaságáról” való elmélkedés – a mozgás rugójává válik […]
Hazánk természete kimeríthetetlen ihletforrás a költők, zenészek és művészek számára. Mindannyian felismerték magukat a természet részének, „ugyanazt az életet lehelték a természettel”, ahogy F. I. Tyutchev mondta. Más csodálatos sorok is hozzá tartoznak: Nem az, amit gondolsz, természet: Nem öntött, nem lélektelen arc - Lelke van, van szabadsága, van szeretete, van nyelve... Az orosz költészet volt képes behatolni a természet lelkébe, meghallani nyelvét. A. költői remekeiben […]
Életem, honnan mész és hova mész? Miért olyan tisztázatlan és titkos számomra az utam? Miért nem tudom a vajúdás célját? Miért nem én vagyok a vágyaim ura? Pesso A sors, az eleve elrendelés és az emberi akarat szabadságának témája a személyiség központi problémájának egyik legfontosabb aspektusa „Korunk hőse”. A legközvetlenebbül a „Fatalista”-ban jelenik meg, amely nem véletlenül fejezi be a regényt, és egyfajta eredménye a hős és vele együtt a szerző morális és filozófiai keresésének. A romantikusokkal ellentétben [...]
Kelj fel, próféta, és lásd, és figyelj, teljesülj be az én akaratom, S körbejárva a tengereket és a földeket, égesd meg igéddel az emberek szívét. A. S. Puskin „A próféta” 1836 óta a költészet témája új hangzást kapott Lermontov munkásságában. Egész versciklust hoz létre, amelyben kifejezi költői hitvallását, részletes ideológiai és művészi programját. Ezek a „Tőr” (1838), „A költő” (1838), „Ne bízz magadban” (1839), „Újságíró, olvasó és író” (1840) és végül a „Próféta” – az egyik a legújabb és [...]
Lermontov egyik utolsó verse, számos keresés, téma és motívum lírai eredménye. Belinsky ezt a verset választotta egyik művének tartotta, amelyben „minden Lermontov”. Mivel nem szimbolikus, azonnali közvetlenséggel ragadja meg a hangulatot és az érzést „lírai jelenükben”, mindazonáltal teljes egészében olyan emblematikus szavakból áll, amelyek Lermontov világában rendkívül jelentősek, és mindegyiknek hosszú és változékony költői története van. A kórus a magányos sors témáját tartalmazza. „Flinty […]

Saját vallomása elején Mtsyri felteszi a kérdést: „Akarod tudni, mit láttam a szabadságban?”

Gyermekkora óta a gyermeket egy kolostorba zárták. Egész felnőtt életét ott töltötte, képtelen volt szemlélni a nagyobb világot vagy megtapasztalni a valós életet. A fiatalember azonban a tonzúra előtti pillanatban úgy döntött, megszökik, és ezzel egy új világot fedezett fel magának.

Abban a három napban, amíg Mtsyri szabad volt, megpróbálja megismerni a nagyvilágot, azt, hogy mi hiányzott neki. Sokkal több dolgot sikerült megtanulnia, mint másoknak egy életen át.

Mtsyri szabadságérzései

Mit látott Mtsyri, amikor szabad volt? Csodálta és örült az őt körülvevő természetnek. Egy fiatal férfi számára elképesztően szép. És valóban, a Kaukázus hihetetlen tájai nyíltak meg előtte, és itt vannak helyek, amelyeket megcsodálhat. Mtsyri mindent megörökít, ami körülveszi - madárfelhőket, hegygerinceket, fák tömegét, nagy mezőket. A szívem könnyűnek tűnt, emlékek ébredtek bennem, amelyek hiányoztak a börtönből. A hős belső tekintete az ismerősöket, a közeli embereket és a gyermekkor képét figyeli. Itt érezhető Mtsyri természete, amely nagyon költői és érzékeny. Teljes őszinteséggel válaszol a természetre és hívására. Készen áll arra, hogy teljesen megnyíljon előtte. Mtsyri olyan személy, aki inkább a természettel való kommunikációt részesíti előnyben, mint egy olyan társadalommal, amely minden lelket elronthat.

Egység a természettel

(Mtsyri egyedül a természettel)

A fiatalember tovább megy, és más képeket figyel. A természet felfedi félelmetes erejét - a patak zaját, amely sok gonosz hangra hasonlít, csapadékot, fenyegető villámlást. A szökevény nem érez félelmet. Ez a fajta természet közelebb áll a szelleméhez. Mtsyri a testvérének tartja magát, és készen áll a vihar befogadására. Ezt jutalmazzák - a hős kezdi megérteni a körülötte lévő összes élőlény hangját. Derült ég alatt kommunikál a vadon élő állatokkal. A fiatalember kész újra és újra átélni ezeket a pillanatokat. Végül is az élete tele van örömmel.

Mtsyri hamarosan találkozik szerelmével. Ez a fiatal grúz nő, akinek szépsége a természet árnyalatait rejti magában: a nap aranyát az éjszaka csodálatos feketeségével kombinálva. Mtsyri, miközben a kolostorban élt, mindig a szülőföldjéről álmodott. Ezért nem engedi meg magát a szerelemnek. A fiatalember tovább halad előre, és hamarosan a természet megmutatja neki második arcát.

A természet második megjelenése és a mtsyri csata

(Mtsyri csatája a leopárddal)

Leszállt az éjszaka a Kaukázusban, hideg és megközelíthetetlen. Mtsyri a magány és az éhség érzését tapasztalja meg. És az erdő körülötte falként áll. A fiatalember rájön, hogy elveszett. Nappal a természet volt a barátja, éjszaka viszont a legnagyobb ellenségévé válik, aki nevetni akar rajta. A természet felveszi a leopárd megjelenését, és Mtsyrinek meg kell küzdenie egy hozzá hasonlóval. Ha nyer, folytathatja útját. Ezek a pillanatok lehetővé teszik a fiatalember számára, hogy felismerje, mi a tisztességes verseny és a győzelem boldogsága.

Mtsyri csodálja a természetet, de már nem a gyermeke. A természet ugyanúgy elutasítja a fiatal embert, mint a beteg állatokat. Mtsyri közelében egy kígyó mozog, amely a halált és a bűnt szimbolizálja. Pengére hasonlít. És a fiatalember csak nézi, hogyan ugrik és rohan...

Mtsyri csak rövid ideig volt szabad, és saját életével fizetett érte. De megérte. A hős látta, milyen szép a világ, megtanulta a csata örömét, érezte a szerelmet. Ez a 3 nap sokkal értékesebb volt számára, mint az egész létezése. Azt mondta, hogy e boldog napok hiányában az élete szomorú és komor lesz.