A pszichológiai védekezés mechanizmusai. Védelmi mechanizmusok Freud szerint példákkal
Ezek az élmények belső vagy külső konfliktusokhoz, szorongásos állapotokhoz vagy kényelmetlenséghez köthetők. Végső soron a védekező mechanizmusok működése arra irányul, hogy megőrizze az ember önbecsülésének, önmagáról alkotott elképzeléseinek és a világról alkotott képének stabilitását.
kiszorítása
Ez az elfogadhatatlan vonzások és élmények kiiktatása a tudatból. Ez az úgynevezett „motivált felejtés”. Például egy személy, akinek negatív tapasztalata volt valakivel, egyáltalán nem emlékszik rá. Az elfojtott események emléke azonban továbbra is a tudattalanban él, és időszakonként „kívülről” tör elő viccekben, nyelvcsúszásokban stb.
Kivetítés
Ez a saját elfojtott indítékok, jellemvonások és tapasztalatok tudatalatti tulajdonítása másoknak. Ez a védekezési mechanizmus az elfojtás következménye. Az elfojtásnak köszönhetően a késztetések elfojtódnak és visszaszorulnak belülre, de ettől nem tűnnek el sehol, és továbbra is kifejtik hatásukat. A vágyaid felszámolása túl fájdalmas, ezért másokra vetítődnek. Így például egy vénlány nagymama hevesen elítéli a modern fiatalok erkölcseit. De a padon ülő szomszédjával – ugyanazzal az öreglánnyal – még keményebben fog bánni. Azt mondják, rossz a jelleme, ezért senki sem vette feleségül. A vetítés olyan személyre irányul, akinek a helyzete hasonló a projektor helyzetéhez. Akinél működik a kivetítés, hajlamos a tisztességtelen cselekedetekre, bár ezt a becstelenséget a körülötte lévőkben találja meg, hajlamos az irigységre, mások sikerének negatív okainak keresésére.
Tagadás
Ez az a vágy, hogy ne fogadjuk el valóságként az önmaga számára nemkívánatos eseményeket: mind a jelenben, mind a régmúltban. Például sokan rettegnek a súlyos betegségektől. Az a személy, akinek a tagadási mechanizmusa működik, nem veszi észre, hogy nyilvánvaló tünetei vannak a betegségnek. A tagadó mechanizmus lehetővé teszi, hogy figyelmen kívül hagyja a valóság traumatikus megnyilvánulásait. A tagadás gyakran előfordul a családi kapcsolatokban, amikor az egyik házastárs teljesen figyelmen kívül hagyja a partnerével kapcsolatos problémák jelenlétét.
Racionalizálás
Elfogadható okok és magyarázatok keresése az elfogadhatatlan gondolatokra vagy cselekedetekre. A racionális magyarázat, mint védekezési mechanizmus célja a feszültség oldása a belső konfliktusok átélésekor. A racionalizálás legegyszerűbb példája egy rossz osztályzatot kapott iskolás indokoló magyarázata lehet. Bevallani magadnak, hogy te vagy a hibás, amiért nem fejezted be a leckét, túl fájdalmas a büszkeséged számára. Ezért a diák kudarcát a tanár rossz hangulatával magyarázza.
Szublimáció
Ez a leggyakoribb védekezési mechanizmus, amikor egy traumatikus eseményről (élményről) megfeledkezve különböző, számunkra és a társadalom számára elfogadható tevékenységekre váltunk. A szublimáció egy fajtája lehet a sport, a szellemi munka, a kreativitás.
Regresszió
Ez egy visszatérés az érzelmi vagy viselkedési válaszadás primitívebb módjaihoz, amelyeket egy személy korábbi életkorában alkalmazott. Például duzzogj, fordulj el és maradj csendben egész nap.
Reaktív formációk
Ez a viselkedés pontosan az ellenkezője a kívánatosnak. Klasszikus példa a tinédzser fiúk lányokhoz való „udvarlása”, ami abból adódik, hogy erősebben ütik, húzzák a copfukat stb. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a tinédzserek körében a gyengédséget szégyenletes dolognak tekintik. Ezért a fiúk megpróbálják érzelmeiket olyan cselekedetekre redukálni, amelyek véleményük szerint teljesen ellentétesek az udvarlással.
A belső konfliktus megoldására egy személy általában több védekezési mechanizmust használ egyszerre. De mindegyik egy célt szolgál: az önmagunkról és a világról alkotott elképzelések integritásának megőrzését.
Amikor nehéz helyzetek vagy problémák merülnek fel az életünkben, feltesszük magunknak a kérdést: „Mit tegyünk?” és „mit tegyünk?”, majd megpróbáljuk valahogy megoldani a fennálló nehézségeket, és ha nem megy, akkor mások segítségét vesszük igénybe. A problémák lehetnek külsőek (pénzhiány, munka hiánya...), de vannak belső problémák is, amelyeket nehezebb kezelni (gyakran még magadnak sem akarod bevallani, fájdalmas, kellemetlen).
Az emberek különféleképpen reagálnak belső nehézségeikre: elfojtják hajlamaikat, megtagadják létezésüket, „elfelejtik” a traumatikus eseményt, önigazolásban keresik a kiutat és beletörődnek „gyengeségeikbe”, megpróbálják eltorzítani a valóságot és elkötelezni magukat. önámításban. És mindez őszinte, így az emberek megóvják pszichéjüket a fájdalmas stressztől, a védekező mechanizmusok segítenek ebben.
Mik azok a védekezési mechanizmusok?
Ez a kifejezés először 1894-ben jelent meg S. Freud „Defensive Neuropsychoses” című művében. A pszichológiai védekezési mechanizmus célja a jelentőség megfosztása, és ezáltal a pszichológiailag traumatikus pillanatok semlegesítése (például a Róka a híres „A róka és a szőlő” meséből).
Így azt mondhatjuk, hogy a védekezési mechanizmusok olyan szabályozási mechanizmusok rendszerét jelentik, amelyek a megszüntetést vagy a csökkentését szolgálják e minimális negatív, traumatikus élményre való redukció. Ezek az élmények főként belső vagy külső konfliktusokhoz, szorongásos vagy kényelmetlenségi állapotokhoz kapcsolódnak. A védekezési mechanizmusok célja az egyén önbecsülésének és imázsának stabilitásának megőrzése énés a világról alkotott kép, amelyet például az alábbi módokon lehet elérni:
– konfliktus-élményforrások eltávolítása a tudatból,
– a konfliktusélmények átalakítása oly módon, hogy a konfliktusok kialakulása megelőzhető legyen.
Sok pszichológus, pszichoterapeuta és pszichoanalitikus tanulmányozta a psziché védőmechanizmusait, munkájuk azt mutatja, hogy az ember olyan esetekben alkalmazza ezeket a mechanizmusokat, amikor ösztönös késztetései vannak, amelyek kifejezése társadalmi tilalom alatt áll (például gátlástalan szexualitás), protektív A mechanizmusok pufferként is működnek az élet által okozott csalódások és fenyegetések tudatában. Egyesek a pszichológiai védekezést a normál psziché működésének mechanizmusának tekintik, amely megakadályozza a különböző típusú rendellenességek előfordulását. Ez a pszichológiai tevékenység egy speciális formája, amelyet egyéni információfeldolgozási technikák formájában valósítanak meg az integritás megőrzése érdekében Ego. Azokban az esetekben, amikor Ego nem tud megbirkózni a szorongással és a félelemmel, olyan mechanizmusokhoz folyamodik, amelyek egyfajta torzulást okoznak az ember valóságérzékelésében.
Napjainkban több mint 20 típusú védekezési mechanizmus ismeretes, mindegyik primitív védekezésre és másodlagos (magasabb rendű) védekezési mechanizmusra oszlik.
Tehát nézzünk meg néhány védelmi mechanizmust. Az első csoport a következőket tartalmazza:
1. primitív szigetelés- a pszichológiai visszahúzódás egy másik állapotba egy automatikus reakció, amely a legapróbb embernél is megfigyelhető. Ugyanennek a jelenségnek felnőttkori változata figyelhető meg azoknál az embereknél, akik kivonulnak a társas vagy interperszonális helyzetekből, és a másokkal való interakcióból eredő feszültséget a belső világuk fantáziáiból származó stimulációval helyettesítik. A tudatállapot megváltoztatására irányuló vegyszerek használatára való hajlam is az elszigeteltség egy fajtájának tekinthető. Az alkotmányosan befolyásolható emberek gyakran gazdag belső fantáziaéletet alakítanak ki, de a külvilágot problematikusnak vagy érzelmileg elszegényedettnek érzékelik.
Az izolációs védelem nyilvánvaló hátránya, hogy kizárja az embert az interperszonális problémák megoldásában való aktív részvételből, az állandóan saját világukba bújó egyének próbára teszik az őket szeretők türelmét, ellenállnak az érzelmi szintű kommunikációnak.
Az elszigetelődés, mint védekező stratégia legfőbb előnye, hogy lehetővé teszi a valóságtól való pszichológiai menekülést, a valóság torzítását alig vagy egyáltalán nem igényli. Az elszigeteltségre támaszkodó ember nem abban talál békét, ha nem érti a világot, hanem abban, hogy eltávolodik tőle.
2. tagadás - ez egy kísérlet arra, hogy az önmaga számára nemkívánatos eseményeket ne fogadja el valóságként, a bajok kezelésének másik korai módja a létezésük elfogadásának megtagadása. Ami figyelemre méltó, az az, hogy ilyen esetekben az ember képes „kihagyni” a kellemetlen átélt eseményeket az emlékeiben, és azokat fikcióval helyettesíteni. Védelmi mechanizmusként tagadás abból áll, hogy eltereli a figyelmet a fájdalmas gondolatokról és érzésekről, de nem teszi azokat teljesen elérhetetlenné a tudat számára.
Tehát sokan félnek a súlyos betegségektől. És inkább tagadják a legelső nyilvánvaló tünetek jelenlétét is, minthogy orvoshoz forduljanak. És ezért a betegség előrehalad. Ugyanez a védőmechanizmus indul el, amikor az egyik házaspár „nem látja”, és tagadja a házaséletben fennálló problémákat. És az ilyen viselkedés gyakran a kapcsolatok megszakadásához vezet.
Az a személy, aki a tagadáshoz folyamodott, egyszerűen figyelmen kívül hagyja a fájdalmas valóságokat, és úgy viselkedik, mintha nem is léteznének. Magabiztos érdemeiben, minden eszközzel és eszközzel igyekszik magára vonni mások figyelmét. És ugyanakkor csak pozitív hozzáállást lát személyéhez. A kritikát és az elutasítást egyszerűen figyelmen kívül hagyják. Az új embereket potenciális rajongóknak tekintik. És általában véve problémamentes embernek tartja magát, mert tagadja a nehézségek/nehézségek jelenlétét az életében. Magas önbecsülése van.
3. mindenható irányítás- az az érzés, hogy képes vagy befolyásolni a világot, hogy hatalmad van, kétségtelenül szükséges feltétele az önbecsülésnek, amely infantilis és irreális, de a fejlődés bizonyos fokán normális mindenhatósági fantáziákból fakad. Elsőként Ferenczi S. (1913) keltette fel az érdeklődést a „valóságérzék fejlődési szakaszai” iránt. Felhívta a figyelmet arra, hogy az elsődleges mindenhatóság, vagyis a grandiozitás infantilis szakaszában normális a világ feletti uralmának képzelgése. Ahogy a gyermek felnő, ez egy későbbi szakaszban természetesen átalakul egy másodlagos "függő" vagy "származott" mindenhatóság gondolatává, ahol a gyermekről kezdetben gondoskodók egyikét mindenhatónak tekintik.
Ahogy a gyermek tovább növekszik, beletörődik abba a kellemetlen ténnyel, hogy senkinek nincsenek korlátlan lehetőségei. A mindenhatóság e infantilis érzésének egészséges maradványa mindannyiunkban megmarad, és fenntartja a hozzáértés és a hatékonyság érzését az életben.
Egyes emberek számára teljesen ellenállhatatlan az az igény, hogy érezzék a mindenható irányítást, és úgy értelmezzék, ami velünk történik, ahogyan azt saját korlátlan hatalmuk határozza meg. Ha egy személyiség az élvezet keresése és megtapasztalása köré szerveződik abból az érzésből, hogy képes hatékonyan megnyilvánulni és felhasználni saját mindenhatóságát, és ezért minden etikai és gyakorlati megfontolás háttérbe szorul, akkor okunk van arra, hogy ezt a személyiséget pszichopata ("szociopata"). " és "antiszociális") " - későbbi eredetű szinonimák).
A „mások feletti átlépés” az egyének fő tevékenysége és örömforrása a mindenható irányítás által uralt személyiségben. Gyakran megtalálhatók ott, ahol szükség van ravaszságra, izgalom szeretetére, veszélyre és hajlandóságra, hogy minden érdeket a fő célnak rendeljenek alá - befolyásuk kimutatására.
4. primitív idealizálás (és leértékelés)- Továbbra is fontos Ferenczi tézise a saját mindenhatóság primitív fantáziájának fokozatos felváltásáról a gondoskodó ember mindenhatóságáról szóló primitív fantáziákkal. Mindannyian hajlamosak vagyunk az idealizálásra. Magunkkal hordjuk annak az igénynek a maradványait, hogy különleges erényeket és hatalmat tulajdonítsunk azoknak az embereknek, akiktől érzelmileg függünk. A normális idealizálás az érett szerelem lényeges összetevője. Az a fejlődési hajlam pedig, hogy deidealizáljuk vagy leértékeljük azokat, akikhez gyermekkori kötődéseink vannak, normális és fontos része a szeparációs-individualizációs folyamatnak. Néhány emberben azonban az idealizálás iránti igény többé-kevésbé változatlan marad csecsemőkortól kezdve. Viselkedésükben az archaikus kétségbeesett erőfeszítések jelei mutatkoznak meg, amelyek a belső pánikhorror ellen igyekeznek azzal a bizonyossággal, hogy valaki, akihez kötődnek, mindenható, mindentudó és végtelenül jóindulatú, és a természetfeletti Mássággal való pszichológiai fúzió biztonságot nyújt számukra. Azt is remélik, hogy megszabadulnak a szégyentől; az idealizálás és a hozzá kapcsolódó tökéletességbe vetett hit mellékterméke, hogy az ember saját tökéletlenségeit különösen fájdalmasan viseli; az idealizált tárggyal való összeolvadás természetes gyógymód ebben a helyzetben.
A primitív leértékelés az idealizálás szükségességének elkerülhetetlen másik oldala. Mivel az emberi életben semmi sem tökéletes, az idealizálás archaikus módjai elkerülhetetlenül csalódáshoz vezetnek. Minél inkább idealizálnak egy tárgyat, annál radikálisabb leértékelés vár rá; Minél több az illúzió, annál nehezebb megtapasztalni összeomlásukat.
A mindennapi életben ennek a folyamatnak a hasonlata, hogy mennyi gyűlölet és harag érhet valakit, aki annyira ígéretesnek tűnt, és nem váltotta be a hozzá fűzött reményeket. Vannak, akik egész életüket azzal töltik, hogy egyik intim kapcsolatot egy másikkal helyettesítsenek az idealizálás és a leértékelés ismételt ciklusaiban. (A primitív idealizálás védelmének módosítása bármely hosszú távú pszichoanalitikus terápia legitim célja.)
A védelmi mechanizmusok második csoportja a másodlagos (magasabb rendű) védelem:
1. kiszorítása - a leguniverzálisabb eszköz a belső konfliktusok elkerülésére. Ez egy személy tudatos erőfeszítése, hogy elfelejtse a frusztráló benyomásokat azáltal, hogy a figyelmet más tevékenységi formákra, nem frusztráló jelenségekre irányítja át. Más szavakkal, kiszorítása- akaratlagos elnyomás, ami a megfelelő mentális tartalmak valódi elfelejtéséhez vezet.
Az elfojtás egyik legszembetűnőbb példája az anorexia – az evés megtagadása. Ez az étkezési igény állandóan és sikeresen végrehajtott kiszorítása. Általános szabály, hogy az „anorexiás” elnyomás a súlygyarapodástól való félelem következménye, és ezért a rossz megjelenéstől való félelem. A neurózisok klinikáján időnként előfordul az anorexia nervosa szindróma, amely leggyakrabban 14-18 éves lányokat érint. A pubertás során a megjelenés és a test változásai egyértelműen kifejeződnek. A lányok a fejlődő melleket és a csípő kerekségének megjelenését gyakran a kezdődő teltség tüneteként érzékelik. És általában intenzíven küzdenek ezzel a „teljességgel”. Egyes tinédzserek nem utasíthatják el nyíltan a szüleik által felajánlott ételeket. Ezért, amint az étkezés véget ért, azonnal a WC-be mennek, ahol kézzel öklendeznek. Ez egyrészt megszabadít az utánpótlással fenyegető tápláléktól, másrészt lelki megkönnyebbülést hoz. Idővel eljön az idő, amikor a táplálékfelvétel automatikusan kiváltja a gag-reflexet. És kialakul a betegség. A betegség eredeti okát sikeresen kiszorították. A következmények megmaradnak. Vegye figyelembe, hogy az ilyen anorexia nervosa az egyik legnehezebben kezelhető betegség.
2. regresszió egy viszonylag egyszerű védekezési mechanizmus. A szociális és érzelmi fejlődés soha nem követi a szigorúan egyenes utat; A személyiség növekedésének folyamata során vannak olyan ingadozások, amelyek az életkorral kevésbé drámaiak, de soha nem szűnnek meg teljesen. Az újraegyesítés alfázisa a szétválás folyamatában – az individuáció minden emberben benne rejlő tendenciák egyikévé válik. Ez visszatérés a megszokott cselekvési módhoz, miután a kompetencia új szintjét elértük.
Ennek a mechanizmusnak a besorolásához tudattalannak kell lennie. Vannak, akik gyakrabban használják az elnyomást védekezésként, mint mások. Például néhányan a növekedés okozta stresszre és az életkorral összefüggő változásokra úgy reagálnak, hogy megbetegednek. Ez a fajta regresszió, amelyet szomatizációnak neveznek, általában ellenállónak bizonyul a változásokkal szemben, és terápiásan nehéz beavatkozni. Köztudott, hogy a szomatizáció és a hipochondria, mint a tehetetlenséget és a gyermeki viselkedési mintákat képviselő regresszió más típusai, a személyiség sarokköveként szolgálhatnak. Az orális és anális kapcsolatokba való visszalépés az ödipális konfliktusok elkerülése érdekében nagyon gyakori jelenség a klinikán.
3. intellektualizálás az affektus intellektustól való magasabb szintű izolációjának változatának nevezik. Az elszigetelődést használó általában azt mondja, hogy nincsenek érzései, míg az intellektualizációt használó személy érzelmekről beszél, de úgy, hogy a hallgatóban az érzelmek hiányának benyomása marad.
Az intellektualizáció ugyanúgy megfékezi a normális érzelmi túlterhelést, mint az elszigeteltség a traumatikus túlstimulációt. Ha egy személy racionálisan tud cselekedni egy érzelmi jelentésekkel telített helyzetben, az jelentős ego-erőt jelez, és ebben az esetben a védekezés hatékony.
Ha azonban egy személy nem képes elhagyni a védekező kognitív érzelemmentes pozíciót, mások hajlamosak arra, hogy intuitív módon érzelmileg őszintétlennek tartsák. A szex, a jóindulatú kötekedés, a művészi kifejezésmód és a játék egyéb, felnőtteknek megfelelő formái szükségtelenül korlátozhatók abban a személyben, aki megtanulta, hogy az intellektualizációra támaszkodva megbirkózik az élet kihívásaival.
4. racionalizálás elfogadható okok és magyarázatok keresése az elfogadható gondolatokra és tettekre. A racionális magyarázat, mint védekezési mechanizmus nem az ellentmondás, mint a konfliktus alapja, feloldására irányul, hanem kvázi logikai magyarázatok segítségével a kényelmetlenség megélésekor fellépő feszültség oldására. Természetesen ezek a gondolatok és tettek „igazoló” magyarázatai etikusabbak és nemesebbek, mint a valódi indítékok. Így a racionalizálás a megőrzésre irányul status quoélethelyzet és a valódi motiváció elrejtésére irányuló munkák. A védő jellegű motívumok nagyon erős emberekben jelennek meg Szuper ego, amely egyrészt látszólag nem engedi a valódi motívumok tudatosulását, másrészt viszont lehetővé teszi ezeknek a motívumoknak a megvalósulását, de egy szép, társadalmilag elfogadott homlokzat alatt. .
A racionalizálás legegyszerűbb példája egy rossz osztályzatot kapott iskolás indokoló magyarázata lehet. Annyira sértő bevallani mindenkinek (és saját magának különösen), hogy ez a saját hibája – nem tanulta meg az anyagot! Nem mindenki képes ilyen csapásra a büszkeségét. És fájdalmas a kritika másoktól, akik fontosak számodra. A diák tehát igazolja magát, „őszinte” magyarázatokkal áll elő: „A tanárnak volt rossz kedve, ezért ok nélkül rossz jegyet adott mindenkire”, vagy „Nem vagyok kedvenc, mint Ivanov , ezért a legkisebb hibákért is rossz osztályzatot ad. Olyan szépen magyaráz, mindenkit meggyőz, hogy ő maga hisz ebben az egészben.
A racionális védekezést alkalmazó emberek a szorongás elleni csodaszerként igyekeznek különféle nézőpontok alapján felépíteni koncepciójukat. Előre átgondolják viselkedésük összes lehetőségét és annak következményeit. Az érzelmi élményeket pedig gyakran elfedik az események racionális értelmezésére irányuló heves kísérletek.
5. moralizálás a racionalizálás közeli rokona. Amikor valaki racionalizál, tudattalanul racionálisan elfogadható indokokat keres a választott döntéséhez. Amikor moralizál, az azt jelenti: köteles egy adott irányba haladni. A racionalizálás az ész nyelvére helyezi azt, amit az ember akar, a moralizálás pedig az igazolás vagy az erkölcsi körülmények birodalmába irányítja ezeket a vágyakat.
A moralizálást néha a hasítás fejlettebb változatának tekinthetjük. A moralizálásra való hajlam késői szakasza lesz a rosszra és jóra való globális felosztás primitív tendenciájának. Míg a gyermekben a szakadás természetes módon azelőtt jön létre, hogy integrált énje ambivalencia-tűrő képessége lenne, addig az elvekre való apelláción keresztüli moralizálás formájában megjelenő megoldás összezavarja azokat az érzéseket, amelyeket a fejlődő én képes elviselni. A moralizálásban a felettes én cselekedete látható, bár általában merev és büntetendő.
6. kifejezés " Elfogultság"Az érzelmek, az elfoglaltság vagy a figyelem eredeti vagy természeti tárgyról egy másikra való átirányítására utal, mivel annak eredeti fókusza valamilyen okból riasztóan elhomályosult.
A szenvedély is elmozdítható. A szexuális fétisek nyilvánvalóan úgy magyarázhatók, hogy az érdeklődés egy személy nemi szervéről egy öntudatlanul kapcsolódó területre – a lábra vagy akár a cipőre – irányul.
Maga a szorongás gyakran kiszorult. Amikor egy személy a szorongást egy területről egy nagyon konkrét tárgyra használja, amely ijesztő jelenségeket szimbolizál (félelmet a pókoktól, félelem a késektől), akkor fóbiában szenved.
Egyes szerencsétlen kulturális irányzatok – mint például a rasszizmus, a szexizmus, a heteroszexizmus és a társadalom problémáinak hangos feljelentése a jogfosztott csoportok által, akiknek túl kevés hatalmuk van ahhoz, hogy érvényesítsék jogaikat – a kiszorítás jelentős elemét tartalmazzák. A transzfer, mind a klinikai, mind a nem klinikai megnyilvánulásokban, elmozdulást (korai gyermekkorban fontos tárgyak felé irányuló érzéseket) és projekciót (az én sajátosságainak belső jellemzőit) tartalmaz. Az elmozdulás pozitív típusai közé tartozik az agresszív energia kreatív tevékenységgé alakítása (nagy mennyiségű házimunka történik, ha az emberek izgatott állapotban vannak), valamint az erotikus impulzusok irreális vagy tiltott szexuális tárgyakról egy elérhető partnerre való átirányítása.
7. Egyszeri koncepció szublimáció széles körben ismert volt a művelt közönség körében, és a különféle emberi tendenciák szemlélésének módját jelentette. A szublimáció ma már kevésbé látható a pszichoanalitikus irodalomban, és egyre kevésbé népszerű fogalomként. A szublimációt eredetileg jó védekezésnek tartották, amelyen keresztül kreatív, egészséges, társadalmilag elfogadható vagy konstruktív megoldásokat találhatunk a primitív törekvések és a tiltó erők közötti belső konfliktusokra.
A szublimáció volt az a név, amelyet Freud eredetileg a biológiai alapú impulzusok társadalmilag elfogadható kifejezésére adott (amelyek közé tartozik a szopni, harapni, enni, harcolni, párosodni, másokra nézni és bemutatni magát, büntetni, fájdalmat okozni, utódokat megvédeni stb.). ) . Freud szerint az ösztönös vágyak az egyén gyermekkorának körülményei miatt nyerik el befolyásoló erejüket; egyes késztetések vagy konfliktusok különleges jelentőséget kapnak, és hasznos alkotótevékenység felé irányíthatók.
Ezt a védekezést két okból tekintik egészséges eszköznek a pszichés nehézségek megoldására: egyrészt a csoport számára hasznos konstruktív magatartást részesíti előnyben, másrészt pedig kiadja az impulzust, ahelyett, hogy hatalmas érzelmi energiát pazarolna arra, hogy valami mássá alakítsa (pl. , mint a reaktív formációnál) vagy ellentétes irányú erővel (tagadással, elnyomással) ellensúlyozni. Ezt az energiakisülést pozitív természetűnek tekintik.
A szublimáció továbbra is olyan fogalom marad, amelyre a pszichoanalitikus irodalom még mindig hivatkozik, amikor a szerző rámutat egy kreatív és hasznos módra, amelyet valaki talált a problémás impulzusok és konfliktusok kifejezésére. Ellentétben azzal az általános félreértéssel, hogy a pszichoterápia célja a csecsemőkori késztetések felszabadítása, az egészséggel és a növekedéssel kapcsolatos pszichoanalitikus álláspont azt az elképzelést jelenti, hogy természetünk infantilis része felnőttkorban is fennmarad. Nincs módunk arra, hogy teljesen megszabaduljunk tőle. Csak többé-kevésbé sikeresen tudjuk visszatartani.
Az analitikus terápia céljai közé tartozik az önmagunk minden aspektusának megértése (még a legprimitívebbek és a legzavaróbbak is), az együttérzés kialakítása önmagunkkal (és másokkal szemben, mivel az embernek ki kell vetítenie és ki kell mozdítania a korábban el nem ismert megaláztatási vágyait), valamint az önmagunk határainak kitágítása. szabadságot a régi konfliktusok új módokon történő megoldására. Ezek a célok nem tartalmazzák az én „megtisztítását” az averzív aspektusoktól vagy a primitív vágyak blokkolását. Ez az, ami lehetővé teszi számunkra, hogy a szublimációt az egofejlődés csúcsának tekintsük, sok mindent elmagyaráz a pszichoanalízisnek az emberhez való viszonyáról, benne rejlő képességeiről és korlátairól, valamint a pszichoanalitikus diagnózis információinak jelentőségéről.
Továbbra is össze kell foglalni és meghatározni a védelem szerepét és funkcióját. Úgy tűnik, hogy a pszichoprotekciónak nemes céljai vannak: enyhíteni, megállítani a pszichológiai tapasztalatok súlyosságát, a helyzet által okozott érzelmi fájdalmat. Ugyanakkor a helyzet érzelmi hatása mindig negatív, mindig pszichológiai kényelmetlenségként, szorongásként, félelemként, horrorként stb. de minek köszönhető ez a védekező reakció a negatív tapasztalatokra? Az egyszerűsítés miatt, a helyzet képzeletbeli palliatív megoldása miatt. Tekintettel arra, hogy az ember nem tudja előre látni egy probléma egyszerűsített megoldásának jövőre gyakorolt hatását, a védekezésnek rövid hatótávja van: a szituáción túl, ezen a konkréton nem „lát” semmit.
A védekezésnek az egyéni helyzet szintjén is van negatív jelentése, és mivel az ember érzelmileg átél egy bizonyos megkönnyebbülést, és ez a megkönnyebbülés, a negativitás és kényelmetlenség megszüntetése egy meghatározott védekezési technika alkalmazásakor következik be. Az a tény, hogy ez a siker képzeletbeli, rövid távú és a megkönnyebbülés illuzórikus, nem valósul meg, különben érthető, és a megkönnyebbülés élménye nem következett volna be. Egy dolog azonban biztos: amikor egy speciális pszichológiai védőtechnika alkalmazásakor tapasztaljuk a megkönnyebbülés kezdetét, ez a technika viselkedési készségként, a hasonló helyzetek pont ilyen pszichoprotektív módon történő megoldásának szokásaként konszolidálódik. Ezenkívül az energiafogyasztás minden alkalommal minimálisra csökken.
Mint minden megerősítés, a pszichológiai új képződmény (a mi esetünkben protektív technika), miután befejezte „nemes” feladatát, a pszichológiai élmény súlyosságának megszüntetését, nem tűnik el, hanem önreprodukciós hajlamot nyer, és a hasonlóba való átvitelre. helyzetekben és feltételekben kezdi megszerezni a már ilyen stabil formáció státuszát, mint pszichológiai tulajdonságot. Ontogenetikailag a pszichoprotekció jó szándéka és bármely életútra vonatkozó magas költsége közötti eltérés nemcsak fennmarad, hanem fokozódik is.
A pszichológiai védekezés alkalmazása a világ szorongó felfogásának bizonyítéka, a vele szembeni bizalmatlanság kifejezése, önmagunkkal, másokkal szemben, nemcsak a környezettől, hanem a „piszkos trükköt” elvárás. a saját személy, ez annak a ténynek a kifejeződése, hogy egy személy ismeretlen és félelmetes erők tárgyaként érzékeli magát. A pszichoprotektív életvitel eltávolítja az ember kreativitását, megszűnik saját életrajzának megalkotója lenni, követi a történelem, a társadalom, a referenciacsoport, tudattalan késztetéseit és tiltásait. Minél nagyobb a védelem, annál kisebb az „én” jogosultság.
A társadalom fejlődésével a pszichoprotektív szabályozás egyéni módszerei is kialakulnak. A mentális új képződmények fejlődése végtelen és a pszichológiai védekezési formák kialakulása végtelen, mert a védőmechanizmusok az egészséges és a kóros szabályozás közötti normális és abnormális viselkedésformákra jellemzőek, a pszichoprotektív a középső zónát, a szürke zónát foglalja el.
A mentális szabályozás a védelmi mechanizmusokon keresztül általában tudattalan szinten történik. Ezért a tudatot megkerülve behatolnak a személyiségbe, aláássák pozícióját, és gyengítik az élet alanyaként fennálló kreatív potenciálját. A helyzet pszichoprotektív megoldása a megtévesztett tudat számára a probléma valódi megoldásaként, a nehéz helyzetből való egyetlen lehetséges kiútként jelenik meg.
A személyes fejlődés feltételezi a változásra való készséget, a pszichológiai megbízhatóság állandó növekedését különféle helyzetekben. Még egy negatív érzelmi állapot (félelem, szorongás, bűntudat, szégyenérzet stb.) is hasznos funkciót tölthet be a személyiségfejlődés szempontjából. Például ugyanaz a szorongás kísérheti az új helyzetekkel való kísérletezés hajlamát, és akkor a pszichoprotektív technikák funkciója több mint ambivalens. A pszicho-traumatikus hatás „itt és most” semlegesítését célzó pszichoprotekció a jelenlegi helyzetben meglehetősen hatékonyan tud megbirkózni, megment az átélt sokk súlyosságától, néha időt és haladékot ad más, hatékonyabb átélési módok előkészítésére. Használata azonban azt jelzi, hogy először is az egyén kultúrával való kreatív interakciójának palettája korlátozott, és képtelenség feláldozni a privátot és a pillanatnyit, a pillanatnyi elragadtatást – mindez a tudatosság önmagára való koncentrálásához vezet. , hogy csillapítsa és csökkentse a pszichológiai kényelmetlenséget bármilyen áron; másodsorban azzal, hogy az állandóan felmerülő problémák valódi, akár negatív érzelmi, sőt egzisztenciális élményekkel együtt járó megoldását felváltja egy kényelmes, de palliatív megoldással, az egyén megfosztja magát a fejlődés és az önmegvalósítás lehetőségétől. Végül, a pszichoprotektív létezés az életben és a kultúrában a normákban és szabályokban való teljes elmerülés, a megváltoztatásuk képtelensége. Ahol a változás véget ér, ott kezdődik a személyiség kóros átalakulása és pusztulása.
"Védelem". Ennek a szónak a jelentése önmagáért beszél. A védelemhez legalább két tényező jelenléte szükséges. Először is, ha védekezik, fennáll a támadás veszélye; másodszor a védekezés, ami azt jelenti, hogy intézkedéseket hoztak a támadás visszaverésére. Egyrészt jó, ha az ember mindenféle meglepetésre fel van készülve, és a fegyvertárában van olyan eszköz, amely segít megőrizni épségét, mind külső, mind belső, testi és lelki épségét. A biztonságérzet az egyik alapvető emberi szükséglet. De meg kell ismerkednie a kérdés gazdaságosságával. Ha az ember minden lelki ereje kell a biztonságérzet fenntartásához, nem túl magas az ár? Ha nem élsz, hanem megvéded magad az élettől, akkor miért van rá egyáltalán szükség? Kiderült, hogy a leghatékonyabb, „globális” védelem a halál vagy a „nem születés”?
Mindez csak részben igaz. Bizonyos körülmények között az élmények elrejtésére más körülmények között kialakított védelmi mechanizmusok gyakran pozitív funkciókat látnak el.
A fentiekkel összefüggésben megértjük a megküzdési mechanizmusok kutatásának sürgető témáját és azok védekezési mechanizmusokkal való kapcsolatát. A megküzdés és a védekezés egymást kiegészítő folyamatok: ha a megküzdési mechanizmusok potenciálja nem elegendő az affektus pszichológiai feldolgozásához, akkor az affektus elfogadhatatlan szintet ér el, és a megküzdési mechanizmusok helyett védekező mechanizmusok kezdenek működni. Ha a védelem lehetősége is kimerül, akkor az élmények széttöredezése a hasadás révén következik be. A védőmechanizmusok kiválasztása a túlterhelés mértékének és típusának figyelembevételével is történik. (S. Menuos „Key Concepts of Psychoanalysis”, 2001).
A normális megküzdési mechanizmusok közé tartozik a nehéz helyzet humoros megértése bizonyos körülmények elhatárolt szemlélésével, lehetővé téve, hogy az ember valami vicceset lásson bennük, és az úgynevezett szublimáció, amely a vágy közvetlen kielégítése iránti vágyról való lemondást és a vágyak megválasztását jelenti. nemcsak elfogadható, hanem jótékonyan befolyásoló módja az elégedettségnek. Meg kell jegyezni, hogy csak a szublimáció nevezhető megküzdési mechanizmusnak, és nem a meghajtók elnyomása az egyezmények betartása érdekében.
Mivel gyakorlatilag bármilyen pszichológiai folyamat felhasználható védekezésként, a védekezések áttekintése vagy elemzése nem lehet teljes. A védelem jelenségének számos, mélyreható tanulmányozást igénylő aspektusa van, és ha monoperszonális szinten eléggé kifejlődött, akkor az interperszonális szempontok óriási lehetőségeket rejtenek magukban a kutatási potenciál alkalmazásában.
A psziché védőmechanizmusai abban a pillanatban lépnek működésbe, amikor eljön vagy eljön az ideje összetett problémahelyzetek kialakulásának, mindannyian feltesszük a kérdést magunknak: „Mit tegyünk?” és "Mit csináljak?" Ekkor beindul a psziché, és működésbe lépnek a psziché védőmechanizmusai. És ezek után mindenki megpróbálja valahogy megoldani a helyzetet.
Ha nem tudjuk egyedül megoldani a problémákat, használjuk mások segítségét. Többféle probléma létezik, külső és belső is. A külső problémák közé tartozik a monetáris tőke hiánya és hiánya, a belső problémák pedig sokkal összetettebbek, amelyek jelenléte fájdalmas és nehezen belátható.
Mindannyian a saját módján reagálunk a helyzetre. Vannak, akik elnyomják a hajlamukat a probléma jelenlétének tagadására, önigazolást és védekezési módokat keresnek a mechanizmus bekapcsolására, és a mentális sajátosságok segítségével megoldást is találnak, ami önámítás. Így egyesek megpróbálják megvédeni pszichéjüket, amelynek fő asszisztense a psziché védőmechanizmusai.
A fogalom meghatározása
Tehát a definíció szerint a psziché védőmechanizmusa a pszichológia mélységének fogalma, ami egy tudattalan folyamatot jelent, melynek fő célja és iránya a negatív minimalizálása az ellenállás, vagyis a védelem módszerével.
Védelmi mechanizmusok
Az emberi psziché olyan, mint egy jéghegy vagy egy pattanás a testen, ha nagy része a víz alatt és a bőr alatt található, és csak egy kis része nincs a felszínen. Valami hasonló történik az emberi pszichében.
Ebből következik, hogy a cselekvések formájában lévő tudatos részét fő térfogatának csak másfél százaléka érti. A kellemetlen érzések elfojtásának képessége az egyik jellemzője. Csak az önbecsülés és a saját vélemény generálhatja azt a képességet, hogy viselkedését céljainak megfelelően irányítsa.
Az akaratgyenge psziché a fenyegető pillanatokban aktiválódik az ember számára, ami az általános mentális egyensúly elvesztéséhez, és megdöbbentő biztonság idején az önmagáról alkotott elképzelések elvesztéséhez vezet.
És mindez nem más, mint mentális védekező mechanizmusok, amelyekből több is van. Melyik? Most nézzük meg.
kiszorítása
A psziché legelső mechanizmusa, amely létrejött. A psziché egyik fő jellemzője az a képesség, hogy a tudatalattiból elnyomjuk azt, ami elfogadhatatlan és fenyegető, öntudatlan állapotban tartva. A történelem ismer olyan eseteket, amikor nem lehet emlékezni valami kellemetlenre, ami az önbecsülést veszélyezteti.
Elképzelhet egy ilyen funkciót a következőképpen: Az a személy, aki szégyell egy másik személy viselkedését, gyorsan kiszorítja ezt a pillanatot az emlékezetéből. Ennek eredményeként az ezzel kapcsolatos aggodalmak gyorsan elpárolognak, és az ember e kellemetlen pillanat nélkül értékeli magát.
És akivel szemben ezt a cselekményt elkövették, az nagyon sokáig emlékezni fog erre az esetre, vagyis arra fog emlékezni, amire a magatartás elkövetője nem emlékszik. Ezzel kapcsolatban a tettes önértékelése nem teljes. Ez azt jelenti, hogy nem szabad elfelejteni mindent, ami kellemetlen, hanem értékelni és elemezni kell, hogy korrigálja önbecsülését.
Racionalizálás
Ez a mentális mechanizmus a legmeggondolatlanabb lépés, amely negatív következményekhez vezet. Ebben a tekintetben az ember bármi áron igyekszik igazolni magát. Ezt tudatalatti szinten csak saját önbecsülésének megőrzése érdekében teszi.
Íme például a helyzet: Az egyik személy ok nélkül goromba volt a másikkal, amiért a goromba személyt bíróság elé állították, majd a másik sok okot keres, hogy igazolja magát, hogy megmutassa, hogy abban a pillanatban viselkedése normális volt.
Az ilyen típusú önvédelem megnyilvánulása az ilyen viselkedés objektív értékelésének eredményeként nyilvánul meg, amelyet a pszichológiában racionális motívumnak neveznek.
A racionalizálás egy pszichológiai védekező mechanizmus egy gyönyörű csomagolás formájában, benne keserű cukorkával. Az egyetlen traumatikus pillanat a kezdeti, ártalmatlan, jelentéktelen viselkedés, amelyet az erős személyiség bizonyítékaként érzékelnek.
A racionalizálási mechanizmus például jól látható A. Krylov „A róka és a szőlő” című meséjében.
Kivetítés
Ez a psziché védelmét szolgáló mechanizmus, és fő jellemzője, hogy biztosítsa különösen a pozitív énkép és a pszichológiai integritás megőrzését azáltal, hogy az önbecsülésnek olyan elfogadhatatlan tulajdonságokat tulajdonít, amelyek más emberekben rejlenek.
Nem titok, hogy minden ember rendelkezik pozitív és minőségi jellemvonásokkal. Ha ismerjük a tulajdonságainkat, és természetesnek vesszük őket, vajon elfogadhatjuk-e ugyanazokat a tulajdonságokat egy másik jellemében? Ez érdekes kérdés? Miért kérdezed? Nos, már csak azért is, mert például nagyon dögös az indulat, és tudsz róla, különféleképpen igazolod magad, de meg tudsz-e bocsátani egy ilyen tulajdonságot, ha egy másik emberről van szó, és nem te? Szerintem nem, ez lehetetlen.
És mindez azért, mert a psziché úgy van megalkotva, hogy védekező mechanizmusa csak a saját védelmében működik, de soha senki más védelmében. Ilyenkor az ember haragja azokra árad, akik gyakorlatilag hasonlóak, bár ez önmagán nem látszik. Általánosságban elmondható, hogy az ilyen hozzáállás nem más, mint a saját önámítása, amelynek célja az önigazolás és a saját önbecsülésének megőrzése. A védekezési mechanizmus ezen tulajdonsága nem utasítható el.
Helyettesítés
A mentális védekező mechanizmus legkülönlegesebb típusa. Ez a típus egyedülálló abban, hogy az emberi psziché úgy működik, hogy az aktuális helyzet reális mérlegelésétől való vonakodás olyan védekezés szakaszába kerül, mint annak teljes tagadása, kizárása a valóságból. Ennek érdekében a védelmi funkció védelmet vált ki a tagadás formájában, amely a történések teljes tagadására irányul.
Viszont a valóság ilyen tagadása abból áll, hogy menekülünk előle. Az ember képzeletet és képzeletet mutat egy olyan világról, ahol mindig minden jó. Amit nem veszünk észre, az az a határvonal, amelyen túl az ember már úgy beszél a fantáziájáról, mint a valós életéről barátainak és ismerőseinek.
Ez pedig nem más, mint a psziché pozitív önbemutatása, amely jelen esetben az emberi érték növelését célozza.
Reaktív oktatás
A fiú problémákat hoz a lánynak, a copfja megrántása formájában, ami csak egy dolgot jelent. Nem közömbös iránta. Ezzel kapcsolatban így viselkedik. Ha egy gyereknek, akkor a szimpátia olyan érzés, ami aggasztja őt. Nem érti a megjelenését és az okát. De a gyerek tudja, hogy ez valami rossz, amiért nem kell dicséretet várni. Ezért fordul elő ilyen ellentétes reakció. De ez csak gyermekkorban fordulhat elő az emberrel. Hiszen ilyen módon a gyermek megpróbálja magára vonni a figyelmet.
De ez a viselkedés nemcsak a gyerekekre jellemző, hanem felnőtteknél is előfordul, akik a gyerekekhez hasonlóan képesek az ellenkező reakciót kifejteni. Ez az izolációs mechanizmus, amely a valóság szétválásának szorongást kiváltó érzelmi reakciója, vagyis a mentális védekező mechanizmus munkája nyilvánul meg.
Ennek eredményeként az emberi psziché védekezési mechanizmust alkalmaz az önbecsülés és az önméltóság megaláztatásától való elszigeteltség formájában. Az ilyen ember ellentmondásosan viselkedik, helyesen viselkedik a megfelelő emberekkel szemben, valójában azonban magára hagyva minden érzelmét a tárgyakra önti.
De mindezen típusú védelem nem befolyásolja az egyén fejlődését. Csak egyet nevezhetünk sikeresnek, és ez nem más, mint a szublimáció. Mechanikai védelem, amely a másokkal szembeni szexuális és agresszív energiát szabályozza.
Mikor aktiválódnak a védekező mechanizmusok?
A psziché védőmechanizmusainak beépítésének okai különbözőek. Alapvetően ez az emberi elképzelés arról, ami a legtraumatikusabb, az én bukásának veszélye. Mit jelent?
Mindenekelőtt ez a saját önigazolással való elégedetlenség, belső nézeteltérések és a kontrollvesztés érzése. Az „én”, az alapvető szükséglet, és ha nem teljesül, a psziché védekezési mechanizmust használ védekezésként.
Ennek eredményeként az egész világból ellenállás támad, és önmaguk védelme érdekében az emberek minden eszközzel megpróbálnak kikerülni a jelenlegi helyzetből. Még akkor is, ha ellenállásról van szó a viselkedés különféle megnyilvánulásaiban.
A lényeg
Összefoglalva a pszichózispajzs létezésével kapcsolatban, meg kell jegyezni, hogy az olyan nemes célok, mint a pszichológiai élmények, érzelmek súlyosságának megszüntetése, megállítása, a helyzet általi befolyásoltság mindig negatívan befolyásolják a mentális állapotot. Ennek eredményeként egy személy szorongást, kényelmetlenséget és még félelmet is tapasztal. És mindez azért történik, mert az ember nem képes előre látni a jövőbeli probléma megoldását, ahogy a védelemnek is korlátozott a képessége, hogy látja, mi történik egy adott helyzetben.
És maga a „védelem” szó önmagáért beszél, amely két típusra oszlik, ahol az első a védekezés, a második a támadás.
A biztonságérzet a legalapvetőbb emberi szükséglet. Megszerzésére minden módszer jó, amit a psziché sikeresen alkalmaz a psziché védőmechanizmusaival!
Az emberi psziché olyan mechanizmusokkal van felszerelve, amelyek segítségével ösztönösen megvédhetjük saját Énünket, használatuk kevésbé traumatikussá teszi élményeinket, ugyanakkor csökkenti a valósággal való sikeres interakció esélyeit. Az „Én és védelmi mechanizmusok pszichológiája” című könyv szerzője, Sigmund Freud lánya, Anna Freud szerint mindegyikünk körülbelül öt ilyen stratégiát alkalmaz naponta. A T&P elmagyarázza, hogy a szublimáció miért nem mindig kapcsolódik a kreativitáshoz, hogyan késztet bennünket a kivetítés az ártatlan emberek kritizálására, és miért kapcsolódik az önagresszió családi problémákhoz.
Tagadás: a probléma elismerése nélkül
A tagadás a psziché egyik legegyszerűbb védekező mechanizmusa. Ez a kellemetlen információk teljes elutasítása, amely lehetővé teszi, hogy hatékonyan elszigetelje magát tőle. Klasszikus példa erre az a helyzet, amikor hosszú ideig naponta több pohár bort vagy sört iszol, ugyanakkor bízol abban, hogy bármikor felhagyhatsz a szokásoddal. A tagadást a probléma bemutatására adott akut reakció jellemzi: ha valaki ebben az esetben azt sugallja, hogy alkoholfüggővé vált, akkor nagy valószínűséggel ez a személy szenvedni fog a dührohamtól.
A tagadás gyakran az első reakció a veszteség fájdalmára, és egyes szakértők szerint a gyász első szakasza (bár ebben az esetben a „bizalmatlanság szakaszának” is nevezik). Aki hirtelen elveszíti állását, azt mondja: „Nem lehet!” Egy autóbaleset szemtanúja, aki megpróbál segíteni az áldozatokon, nem biztos, hogy azonnal belenyugszik abba, hogy egyiküknek elakadt a légzése. Ebben az esetben ez a mechanizmus nem véd meg senkit, kivéve azt, aki öntudatlanul használja – azonban olyan helyzetekben, amikor hűvös ítélőképességre van szükség, a veszély tagadása vagy a saját sokkoló igen hasznos lehet az események minden résztvevője számára.
Kivetítés: vedd ki
A kivetítés lehetővé teszi, hogy destruktív vagy elfogadhatatlan gondolatainkat, vágyainkat, jellemvonásainkat, véleményeinket és indítékainkat átadjuk másoknak. A cél az, hogy megvédje magát önmagától, vagy késleltesse a probléma megoldását. Például az ember azt gondolhatja, hogy egy partner kritikus a keresetével kapcsolatban, miközben valójában a partner részéről nincs ilyen. Ha egy ilyen személy túllép a kivetítésén, és felismeri a helyzetet, látni fogja, hogy a kritika önmagától származik, és mondjuk a szülei negatív véleményén alapul, akik ragaszkodtak a kudarcához.
A kivetítés negatív következménye lehet az a vágy, hogy egy állítólag kellemetlen tulajdonságok hordozójaként szolgáló tárgyat „megjavítsunk”, vagy teljesen megszabaduljunk tőle. Ráadásul egy ilyen külső „hordozónak” olykor semmi köze nincs a rá vetítetthez. Ugyanakkor a kivetítés mechanizmusa az empátia hátterében áll – azon képességünkön, hogy megosszuk érzéseiket másokkal, mélyen beleássuk magunkat abba, ami nem történik velünk, és kölcsönös megértést érhetünk el másokkal.
Autoagresszió: önmagad hibáztatása
Az autoagresszió, vagy önmagunk ellen fordulás egy nagyon pusztító védekezési mechanizmus. Gyakran jellemző azokra a gyerekekre, akik nehéz pillanatokat élnek át szüleikkel való kapcsolatukban. Lehet, hogy az ember nehezen fogadja el, hogy a szülei elutasító vagy agresszívek vele szemben, és ehelyett azt feltételezi, hogy ők a rosszak. Az önvád, az önaláztatás, az önsértés, a kábítószer vagy az alkohol általi önmegsemmisítés, valamint az extrém sportok veszélyes aspektusaiba való túlzás mind ennek a mechanizmusnak az eredménye.
Az autoagresszió leggyakrabban akkor fordul elő, ha túlélésünk vagy jólétünk a megjelenését okozó külső tárgytól függ. De ennek a folyamatnak a sok negatív következménye ellenére érzelmi szempontból jobban elviselhető, mint az eredeti célpontra: szülőre, gyámra vagy más fontos személyiségre irányuló agresszió.
Szublimáció: a popkultúra alapja
A szublimáció a psziché egyik legszélesebb körben használt védekező mechanizmusa. Ebben az esetben a nemkívánatos, traumatikus vagy negatív tapasztalatok energiája a társadalmilag jóváhagyott konstruktív célok elérésére irányul. Gyakran használják kreatív szakmák emberei, beleértve a híreseket is. A viszonzatlan szerelemről szóló dalok vagy az élet sötét időszakairól szóló könyvek gyakran a szublimáció gyümölcseivé válnak. Ez teszi őket érthetővé – és végső soron népszerűvé.
A szublimáció azonban nemcsak irodalmi vagy „képi” lehet. A szadisztikus vágyak a sebészeti gyakorlat során szublimálhatók, a nem kívánt (például vallási szempontból) szexuális vonzalom pedig briliáns építészeti alkotások létrejöttébe kerülhet (mint ahogy az a rendkívül aszkétikus életmódot folytató Antonio Gaudi esetében is történt). A pszichoterápiás folyamat része lehet a szublimáció is, amikor a kliens kreativitással fejezi ki belső konfliktusait: olyan szövegeket, festményeket, forgatókönyveket és egyéb műveket hoz létre, amelyek segítenek egyensúlyba hozni a személyiséget.
Regresszió: visszatérés a gyermekkorba
A regressziós mechanizmus lehetővé teszi, hogy alkalmazkodjon a traumatikus konfliktus-, szorongás- vagy nyomáshelyzethez azáltal, hogy visszatér a gyermekkorból ismert viselkedési gyakorlatokhoz: sikoltozáshoz, síráshoz, szeszélyekhez, érzelmi kérésekhez stb. Ez azért történik, mert általában korán megtanuljuk, hogy ezek garantálja a támogatást és a biztonságot. A védtelenség, a fájdalom és a kisebbrendűség kimutatása nagyon gyakran pszichológiai „osztalékot” hoz - elvégre az emberek, más élőlényekhez hasonlóan, neurofiziológiai szinten hajlamosak megvédeni a gyengéket és a kicsiket - vagyis az utódokat, és nem csak a sajátjukat.
A regresszió lehetővé teszi, hogy ledobjuk magunkról a történésekért vállalt felelősség terhét: gyerekkorban ugyanis sok mindenért a szüleink felelősek helyettünk. Ez a védelmi mechanizmus nagyon hatékonynak és meglehetősen problémamentesnek nevezhető. Nehézségek merülnek fel, ha túl sokáig dolgozik. A regresszióval való visszaélés pszichoszomatikus betegségek megjelenéséhez, hipochondriához, a sikeres életstratégia hiányához és a más emberekkel való kapcsolatok megsemmisüléséhez vezet.
Racionalizálás: mindenre magyarázat
A racionalizálás az a képesség, hogy gondosan kiválasztjuk a megfelelő ésszerű okokat a negatív helyzet előfordulásához. A cél itt az önmeggyőződés, hogy nem mi vagyunk a hibásak, elég jók vagy elég jelentősek vagyunk, és hogy a probléma nem a miénk. Az a személy, akit egy interjún elutasítanak, meggyőzheti magát és másokat arról, hogy nem akarta az állást, vagy hogy a cég túlságosan „unalmas” – miközben a valóságban rendkívüli megbánást tapasztalt. „Nem igazán akartam” – ez a racionalizálás klasszikus kifejezése.
A passzív viselkedést az óvatosság, az agresszív viselkedést az önvédelem, a közömbös viselkedést pedig az a vágy, hogy nagyobb függetlenséget biztosítsanak másoknak. Ennek a mechanizmusnak a fő eredménye az egyensúly képzeletbeli helyreállítása a vágyott és valós állapotok, valamint az önbecsülés mértéke között. A racionalizálás azonban gyakran nem szünteti meg teljesen a traumatikus helyzet negatív hatásait, így az hosszú ideig továbbra is fájdalmat okoz.
Intellektualizáció: elméleti érzések
Az intellektualizáció lehetővé teszi számunkra, hogy semlegesítsük a haragot, a gyászt vagy a fájdalmat azáltal, hogy figyelmünket egy teljesen független területre irányítjuk. Az a személy, akit a felesége nemrég elhagyott, minden szabadidejét az ókori Róma történetének tanulmányozására fordíthatja - és ez lehetővé teszi számára, hogy „nem gondoljon annyit” a veszteségre. Ez a pszichológiai védekezési mechanizmus azon a vágyon alapul, hogy elvonatkoztassunk az érzésektől és intellektualizáljuk őket, elméleti fogalmakká alakítva azokat.
Az intellektualizáló ember viselkedését gyakran felnőttnek és érettnek tekintik, és ez a védekezésnek ezt a formáját társadalmilag vonzóvá teszi. Van egy másik előnye is: az intellektualizálás lehetővé teszi, hogy csökkentse a saját érzelmeitől való függőséget, és „megtisztítsa” viselkedését tőlük. Ennek a mechanizmusnak a hosszú távú használata azonban tele van a külvilággal fennálló érzelmi kapcsolatok megsemmisítésével, az egymás megértésének és az érzések másokkal való megbeszélésének képességének csökkenésével.
Reaktív nevelés: ölelés helyett verekedés
A reaktív nevelés egyfajta viselkedési varázslat. Ez a védekezési stratégia lehetővé teszi, hogy a negatívat pozitívvá változtassa – és fordítva. Gyakran találkozunk a hatásával, ártalmatlan és nem az. A fiúk húzzák a nekik tetsző lányok fonatát; Az idősebb generáció emberei elítélően beszélnek a fiatalok promiszkuitásáról, és igyekeznek megalázni őket, miközben a valóságban vonzódnak a leleplező ruházathoz és a provokatív stílushoz. A reaktív formáció gyakran felfedi a helyzethez való alkalmatlanságát és az igaz érzések időszakos „áttöréseit” a maszkon keresztül.
A homofóbia, az antiszemitizmus és a társadalmi és nemzeti csoportok elutasításának egyéb formái is néha a reaktív nevelés következményei. Ebben az esetben egy védekező mechanizmus segítségével semlegesítik a saját vonzalmat vagy a nemzeti csoporthoz fűződő, valamilyen okból elfogadhatatlannak tartott kapcsolatot. A védekezési mechanizmusok ilyen alkalmazása árt másoknak, de nem szünteti meg a belső konfliktust az azt használó személyben, és nem növeli a tudatosság szintjét.
Csere: A harag átadása
A helyettesítés lehetővé teszi a nemkívánatos érzések (különösen a düh és irritáció) átvitelét egyik tárgyról a másikra önvédelem céljából. Akit kiabált a főnöke, lehet, hogy nem válaszol neki, de este otthon kiabál a gyerekével. Ki kell engednie a feltámadt haragot, de ezt a főnökével folytatott kommunikáció során veszélyes megtenni, de a gyermek valószínűleg nem tud méltó visszautasítást adni.
Egy véletlenszerű objektum csere tárgyává is válhat. Ebben az esetben ennek a védekezési mechanizmusnak az eredménye például a közlekedési durvaság vagy a munkahelyi durvaság. A dühtől szakadt befejezetlen rajz is a helyettesítés egyik formája, azonban sokkal ártalmatlanabb.
Fantáziák: Brave New World
A fantáziák lehetővé teszik, hogy ideiglenesen javítsa érzelmi állapotát a képzelet munkájával. Az álmodozás, az olvasás, a számítógépes játékok és még a pornónézés is lehetőséget ad arra, hogy egy nehéz helyzetből egy olyan helyre kerüljünk, ahol jobban érezzük magunkat. A pszichoanalízis szempontjából a fantáziák megjelenése a beteljesülési vágynak, a kielégülésnek és a való világban még nem kielégíthető vágyak beteljesülésének köszönhető.
A fantáziák elnyelik a szenvedést, és segítenek megnyugtatni a személyiséget. Ennek ellenére a psziché nem mindig képes teljesen felismerni, hol ér véget a valóság és hol kezdődik a képzeletbeli világ. Az információs technológia fejlődésének korszakában az ember kapcsolatba léphet egy médiaképpel, kedvenc színésznőjéről álmodozhat, vagy interakcióba léphet kedvenc számítógépes játékszereplőjével. Az ilyen kapcsolatok megsemmisülését a kép valódi tartalmával való sikertelen érintkezés vagy kellemetlen helyzetek miatt valódi veszteségként élik meg, és érzelmi fájdalmat okoznak. A fantáziák elterelhetik az ember figyelmét a való világról. Ugyanakkor gyakran a kreativitás termékeny talajává válnak, és sikeres alkotások alapját képezik, pozitív eredményeket hozva a valóságban.
Az ember mentális élete folyamatosan konfliktusoknak van kitéve, de az emberi psziché számos olyan mechanizmust fejlesztett ki, amelyek nemcsak a konfliktusok sikeres megküzdését teszik lehetővé, hanem megakadályozzák, hogy a tudatba kerüljenek.
kiszorítása
A pszichoanalízis elméletében az elfojtás az emberi psziché legfontosabb védekező mechanizmusa. Az, hogy az egyén mennyire tudja sikeresen leküzdeni a belső konfliktust, a munkájától függ. Az elfojtás hatásmechanizmusa egyszerű: az elviselhetetlen, esetenként veszélyes gondolatokat és az ember számára tiltott vágyakat eltávolítják a tudatból, majd bizonyos, ellenállásnak nevezett mentális erők a tudattalanban tartják őket.
A pszichoanalízis megalapítója, Sigmund Freud a következő példával világosan illusztrálta az elfojtás mechanizmusát. A hallgatóságban van egy személy, akinek viselkedése zavarja az előadót és a hallgatóságot egyaránt. Több erős férfi magára vállalja a rend fenntartását és a rendbontó kirúgását az ajtón. Annak megakadályozására, hogy a behatoló visszatérjen az osztályterembe, az ajtó közelében biztonsági szolgálatot helyeztek el.
Freud a közönséget a tudathoz, az ajtó mögötti helyiséget a tudattalanhoz hasonlította, a bajkeverő kórokozó élményeket illusztrált, a biztonság pedig nem más, mint ellenállás.
A neurotikusok Freud szerint az elfojtó mechanizmus meghibásodásának példája, amikor a tudatból teljesen el nem távolított konfliktus neurotikus tünetté válik. De az elfojtás hiánya a pszichoanalízis elmélete szerint súlyosabb kórképekhez vezethet, beleértve a különféle perverziókat is.
Hasított
A psziché meghasadásának mechanizmusát sokan tudathasadásként ismerik. A hasítást használó emberek számára a körülöttük lévő világ fekete-fehérként létezik – kiderül, hogy ellentétes összetevőkre oszlik, pozitív és negatív értékelésekben kifejezve.
Az a felnőtt, aki nem tudja általánosítani belső tapasztalatait, elkezdi használni az emberek vagy jelenségek egyértelmű jellemzőit, és gyakran megváltoztatja megítélését. Tehát ma megdicséri a főnököt a fizetésemelésért, holnap pedig, miután megrovást kapott a főnöktől, az utolsó szavakkal bélyegzi meg.
Melanie Klein brit pszichoanalitikus megjegyezte, hogy a hasadás a gyermek életének első hónapjaiban jelentkezik, amikor az anya mellét vagy „jónak” – kielégítőnek, vagy „rossznak” – frusztrálónak érzékeli. Az elemző szerint a hasítás tölti be a legfontosabb funkciót - hozzájárul ahhoz, hogy a gyermekben kialakuljon az a képesség, hogy különbséget tegyen a tárgyak és tulajdonságaik között.
Ronald Laing skót pszichoterapeuta az én kettészakadására hívta fel a figyelmet. Véleménye szerint létezik egy „megtestesült” és „testetlen” „én”: az egyik életképes és valóságos, a második elszakadt, külső szemlélővé válik. A valódi „én” tapasztalataitól való eltávolodás segíti az embert a szorongás kezelésében. A szétválás infantilis mechanizmusát azonban végső soron a személyiség elkülönült részeinek integrálásával, valamint a jelenségek differenciálásával kell legyőzni.
Kivetítés
Néha az embernek nincs más módja, hogy megszabaduljon elfogadhatatlan vágyaitól, jellemvonásaitól vagy hajlamaitól, mint evakuálni őket – vagyis kivetíteni egy másik személyre. A projektív mechanizmus kívülről jól látható, de maga az ember ritkán ismeri fel. Ezt a legjobban a bibliai mondás tükrözi: „Látunk egy foltot valaki más szemében, de nem veszünk észre deszkát a sajátunkban.”
Karen Horney amerikai pszichoanalitikus szerint, ha valaki rossz tulajdonságait más embereknek tulajdonítja, az nem csupán a mentális kényelem biztosításának módja, hanem a felelősség másokra hárításának eszköze is. Egyes esetekben Horney szerint a kivetítés lehetővé teszi az ember számára, hogy reagáljon agresszív hajlamaira anélkül, hogy szemtől szembe nézne velük.
Egyelőre ez a védekezési mód segít megőrizni önmagáról a kielégítő képet, de súlyos mentális zavarokká is fejlődhet, például „féltékenység téveszméjévé” vagy „üldözési téveszméjévé”.
Tagadás
Amikor egy személy nem akar negatív értékeléseket hallani önmagáról, vagy nem veszi észre a traumatikus eseményeket, pszichéje még erősebb mechanizmust kapcsol be - a tagadást. A valóság kizárásával az ember ezáltal megszabadul az abból fakadó zavaró tényezőktől.
Nagyon gyakran a tagadás segítségével az alany megpróbálja figyelmen kívül hagyni az új információkat, amelyek összeegyeztethetetlenek a róla alkotott pozitív képpel. A tagadás nagyobb mértékben benne rejlik a gyerekekben – így fejüket takaróval letakarva elszigetelik magukat az őket körülvevő fenyegető világtól.
Egyes esetekben a tagadás nélkülözhetetlen mechanizmus a felnőttek számára, különösen az ember életében bekövetkezett tragikus események után, megelőzve a psziché további traumáit. A valóság tagadásának mechanizmusára való hosszú távú mentális rögzülés azonban ahhoz vezethet, hogy az ember tartósan belemerül egy képzeletbeli, illuzórikus világba, ami veszélyezteti mentális egészségét.
Reaktív oktatás
Pontosan tudjuk: ha egy fiú húzza a lány copfját, nem közömbös iránta. De miért kerülik a gyerekek a szeretet természetesebb kifejezéseit? A pszichológusok szerint a rokonszenv olyan érzés, amelyet a gyermek még kevesen ismer, és fél a nyílt megnyilvánulásától, felváltva az ellenkezőjével. Így működik a reaktív képződés mechanizmusa.
Freud felhívta a figyelmet arra, hogy a reaktív formáció felváltja az elfogadhatatlan késztetést vagy agresszív érzést, amelyet elfojtottak. Így az a testvér, aki szerinte féltékeny, ha szülei túlzott figyelmet fordítanak húgára, éppen ellenkezőleg, férfi érdeklődést mutathat iránta.
Néha Freud szerint a reaktív formáció a normális jellemvonások eltúlzását mutatja. A reaktív formáció nagyon szelektív mechanizmus, és csak azzal a személlyel kapcsolatban nyilvánul meg, akivel szemben az alany véleménye szerint elfogadhatatlan gondolatok és érzések merülnek fel, amelyek képesek elpusztítani a szeretett tárgyat.