Mitovi drevne Kine o stvaranju svijeta. RealProJoe - cijela istina o istoriji ljudskog razvoja

IN davna vremenačovečanstvo je razvilo civilizacije. To su bile izolirane nacionalnosti koje su se formirale pod utjecajem određenih faktora i imale svoju kulturu, tehnologiju i odlikovale su se određenom individualnošću. Zbog činjenice da nisu bili toliko tehnološki napredni kao moderno čovječanstvo, drevni ljudi su bili u velikoj mjeri ovisni o hirovima prirode. Zatim munje, kiša, zemljotres i ostalo prirodne pojave izgledalo kao manifestacija božanskih moći. Ove sile, kako se tada činilo, mogle su odrediti sudbinu i lični kvaliteti osoba. Tako je nastala prva mitologija.

Šta je mit?

Prema modernim kulturna definicija, ovo je narativ koji reproducira vjerovanja starih ljudi o strukturi svijeta, o viših sila, o čovjeku, biografije velikih heroja i bogova u verbalnoj formi. Oni su na neki način odražavali tadašnji nivo ljudskog znanja. Ove priče su se bilježile i prenosile s generacije na generaciju, zahvaljujući kojima danas možemo saznati kako su razmišljali naši preci. Odnosno, tada je mitologija bila određeni oblik i ujedno jedan od načina razumijevanja prirodne i društvene stvarnosti, koji je odražavao poglede čovjeka na određenom stupnju razvoja.

Među brojnim pitanjima koja su brinula čovječanstvo u tim dalekim vremenima, posebno je aktualan bio problem nastanka svijeta i čovjeka u njemu. Ljudi su zbog svoje radoznalosti pokušavali da objasne i shvate kako su se pojavili i ko ih je stvorio. Tada se pojavljuje poseban mit o poreklu ljudi.

Zbog činjenice da se čovječanstvo, kao što je već spomenuto, razvijalo u velikim izolovanim grupama, legende svake nacionalnosti bile su na neki način jedinstvene, jer su odražavale ne samo svjetonazor tadašnjih ljudi, već su bile i otisak kulturnog , društveni razvoj, a prenosili su i informacije o zemljištu na kojem su ljudi živjeli. U tom smislu, mitovi imaju određenu istorijsku vrijednost, jer nam omogućavaju da donesemo neke logične sudove o određenom narodu. Osim toga, oni su bili most između prošlosti i budućnosti, veza među generacijama, prenoseći znanje koje se nakupljalo u pričama iz stare porodice u novu, i tako ga podučavalo.

Antropogonski mitovi

Bez obzira na civilizaciju, svi drevni ljudi imali su svoje ideje o tome kako se čovjek pojavio na ovom svijetu. Imaju neke opšte karakteristike, međutim, imaju i značajne razlike, koje su određene posebnostima života i razvoja određene civilizacije. Svi mitovi o podrijetlu čovjeka nazivaju se antropogonskim. Ova riječ dolazi od grčkog anthropos, što znači čovjek. Takav koncept kao mit o podrijetlu ljudi postoji među apsolutno svim drevnim narodima. Jedina razlika je njihova percepcija svijeta.

Za poređenje možemo uzeti u obzir pojedinačne mitove o nastanku čovjeka i svijeta dva velika naroda, koji su značajno utjecali na razvoj čovječanstva u svoje vrijeme. To su civilizacije Ancient Greece i Drevne Kine.

Kineski pogled na stvaranje svijeta

Kinezi su zamišljali naš svemir u obliku ogromnog jajeta, koje je bilo ispunjeno određenom materijom - haosom. Iz ovog Haosa je rođen prvi predak čitavog čovečanstva, Pangu. On je sjekirom razbio jaje u kojem je rođen. Kada je razbio jaje, Haos je izbio i počeo se mijenjati. Nastalo je nebo (Jin) - koji je povezan sa svjetlosnim principom, a Zemlja (Yang) - tamnim principom. Tako je nastao svijet u vjerovanjima Kineza. Nakon toga, Pangu je stavio ruke na nebo, a noge na tlo i počeo da raste. Neprekidno je rasla sve dok se nebo nije odvojilo od zemlje i postalo ono što ga vidimo danas. Pangu je, kada je odrastao, pao na mnoge dijelove, koji su postali osnova našeg svijeta. Njegovo tijelo je postalo planine i ravnice, njegovo tijelo je postalo zemlja, njegov dah je postao zrak i vjetar, njegova krv je postala voda, a njegova koža je postala vegetacija.

Kineska mitologija

Kako kaže Kineski mit o nastanku čoveka formiran je svet koji je bio naseljen životinjama, ribama i pticama, ali ljudi su još uvek bili tamo.Kinezi su verovali da je tvorac čovečanstva veliki ženski duh - Nuwa. Drevni Kinezi su je poštovali kao organizatoricu sveta; bila je prikazana kao žena sa ljudsko tijelo, noge ptice i rep zmije, koja u ruci drži lunarni disk (Yin simbol) i mjerni kvadrat.

Nuiva je počeo da vaja ljudske figure od gline, koje su oživjele i pretvorile se u ljude. Radila je puno vremena i shvatila da njena snaga nije dovoljna da stvori ljude koji bi mogli naseliti cijelu zemlju. Tada je Nuiva uzeo uže i provukao ga kroz tečnu glinu, a zatim ga protresao. Ljudi su se pojavljivali tamo gdje su padale grudvice mokre gline. Ali ipak nisu bile tako dobre kao one koje su se oblikovale ručno. Tako je opravdano postojanje plemstva, koje je Nuiva oblikovala vlastitim rukama, i ljudi nižih slojeva, stvorenih uz pomoć užeta. Boginja je svojim kreacijama dala priliku da se samostalno razmnožavaju, a također ih je upoznala s konceptom braka, koji se vrlo striktno pridržavao u staroj Kini. Stoga se Nuiva može smatrati i zaštitnicom braka.

Ovo je kineski mit o poreklu čoveka. Kao što možete vidjeti, on odražava ne samo tradicionalna kineska vjerovanja, već i neke od karakteristika i pravila koja su vodila drevne Kineze u njihovim životima.

Grčka mitologija o nastanku čovjeka

Grčki mit o porijeklu čovjeka govori o tome kako je titan Prometej stvorio ljude od gline. Ali prvi ljudi su bili veoma bespomoćni i nisu znali ništa da urade. Za ovaj čin grčki bogovi naljutio se na Prometeja i planirao da uništi ljudske rase. Međutim, Prometej je spasio svoju decu tako što je ukrao vatru sa Olimpa i doneo je čoveku u praznoj stabljici trske. Zbog toga je Zevs zatvorio Prometeja u lance na Kavkazu, gde je orao trebalo da mu kljuca jetru.

Općenito, bilo koji mit o podrijetlu ljudi ne pruža konkretne informacije o nastanku čovječanstva, već se više koncentrira na kasnije događaje. Možda je to zbog činjenice da su Grci čovjeka smatrali beznačajnim u odnosu na svemoćne bogove, naglašavajući na taj način njihovu važnost za cijeli narod. Zaista, gotovo sve grčke legende su direktno ili indirektno povezane s bogovima, koji vode i pomažu ljudskim herojima kao što su Odisej ili Jason.

Karakteristike mitologije

Koje karakteristike ima mitološko mišljenje?

Kao što se može vidjeti gore, mitovi i legende apsolutno tumače i opisuju porijeklo čovjeka Različiti putevi. Morate shvatiti da se potreba za njima javila rano, proizašla iz čovjekove potrebe da objasni porijeklo čovjeka, prirodu i strukturu svijeta. Naravno, metoda objašnjenja koju mitologija koristi prilično je primitivna i bitno se razlikuje od tumačenja svjetskog poretka koju podupire nauka. U mitovima je sve sasvim konkretno i izolirano, u njima nema apstraktnih pojmova. Čovjek, društvo i priroda spajaju se u jedno. Glavni tip mitološkog mišljenja je figurativni. Svaka osoba, heroj ili bog nužno ima koncept ili fenomen koji ga prati. Ovaj poriče svaki logičan argument, zasnovan na vjeri, a ne na znanju. Ne može generirati pitanja koja nisu kreativna.

Osim toga, mitologija također ima specifičnosti književna sredstva, koji nam omogućavaju da istaknemo značaj određenih događaja. To su hiperbole koje preuveličavaju, na primjer, snagu ili nešto drugo važne karakteristike heroji (Pangu, koji je mogao podići nebo), metafore koje pripisuju određene karakteristike stvarima ili bićima koja ih zapravo ne posjeduju.

Zajedničke karakteristike i uticaj na svetsku kulturu

Općenito, može se pratiti određeni obrazac u tome kako mitovi objašnjavaju porijeklo čovjeka različite nacije. Gotovo u svim verzijama postoji neka vrsta božanske esencije koja udahnjuje život beživotnoj materiji, stvarajući i oblikujući tako osobu. Ovaj utjecaj drevnih paganskih vjerovanja može se pratiti u kasnijim religijama, kao što je kršćanstvo, gdje Bog stvara čovjeka na svoju sliku. Međutim, ako nije sasvim jasno kako se Adam pojavio, onda je Bog stvorio Evu od rebra, što samo potvrđuje ovaj utjecaj drevne legende. Ovaj utjecaj mitologije može se pratiti u gotovo svakoj kulturi koja je postojala kasnije.

Drevna turska mitologija o tome kako se čovjek pojavio

Drevni turski mit o porijeklu čovjeka naziva boginju Umai rodonačelnikom ljudske rase, kao i tvorcem zemlje. Ona je u formi bijeli labud leteo iznad vode, koja je oduvek postojala, i tražio zemlju, ali je nije našao. Položila je jaje pravo u vodu, ali je jaje odmah potonulo. Tada je boginja odlučila da napravi gnijezdo na vodi, ali se ispostavilo da je perje od kojeg ga je napravila krhko, a valovi su razbili gnijezdo. Boginja je zadržala dah i zaronila do samog dna. Iznijela je komad zemlje u kljunu. Tada je bog Tengri vidio njezinu patnju i poslao Umaiju tri ribe napravljene od željeza. Stavila je zemlju na poleđinu jedne od riba i ona je počela rasti dok se nije formirala cijela zemlja. Nakon toga je boginja snijela jaje iz kojeg se pojavio čitav ljudski rod, ptice, životinje, drveće i sve ostalo.

Šta se može utvrditi čitanjem ovog turskog mita o poreklu čovjeka? Može se uočiti opšta sličnost sa nama već poznatim legendama antičke Grčke i Kine. Određena božanska sila stvara ljude, naime iz jajeta, što je vrlo slično kineskoj legendi o Panguu. Dakle, jasno je da su ljudi u početku povezivali stvaranje sebe po analogiji sa živim bićima koja su mogli promatrati. Postoji i nevjerovatno poštovanje prema materinskom principu, prema ženi kao nastavljaču života.

Šta dijete može naučiti iz ovih legendi? Koje nove stvari saznaje čitajući mitove naroda o porijeklu čovjeka?

Prije svega, to će mu omogućiti da se upozna sa kulturom i životom ljudi koji su postojali praistorijska vremena. Pošto je mit okarakterisan figurativnog tipa razmišljajući, dijete će to prilično lako uočiti i moći će asimilirati potrebne informacije. Za djecu su to iste bajke i, kao i bajke, ispunjene su istim moralom i informacijama. Čitajući ih, dijete će naučiti razvijati svoje misaone procese, naučiti izvlačiti koristi od čitanja i donositi zaključke.

Mit o porijeklu ljudi će djetetu dati odgovor na uzbudljivo pitanje - odakle sam došao? Naravno, odgovor će biti netačan, ali djeca sve uzimaju na vjeru, pa će to zadovoljiti djetetov interes. Čitajući gore navedeno grčki mit o poreklu čoveka, dete će takođe moći da razume zašto je vatra toliko važna za čovečanstvo i kako je otkrivena. Ovo će biti korisno u kasnijem obrazovanju djeteta u osnovnoj školi.

Raznolikost i beneficije za dijete

Zaista, ako uzmemo primjere mitova o porijeklu čovjeka (i ne samo njih). grčka mitologija, možete vidjeti da su šarenilo likova i njihov broj vrlo veliki i zanimljivi ne samo mladim čitateljima, već i odraslima. Međutim, trebate pomoći djetetu da shvati sve, inače će se jednostavno zbuniti u događajima i njihovim uzrocima. Potrebno je objasniti djetetu zašto Bog voli ili ne voli ovog ili onog junaka, zašto mu pomaže. Na taj način će dijete naučiti da gradi logičkih lanaca i porediti činjenice, izvodeći određene zaključke iz njih.

Miao legende o stvaranju svijeta

Heimiao, ili Crni Miao (nazvani tako zbog tamne boje njihove kože), nemaju pisani jezik, ali imaju razvijenu epsku tradiciju. S koljena na koljeno prenose poetske legende o stvaranju svijeta i Potopu. Za vrijeme praznika izvode ih pripovjedači uz pratnju hora koji se sastoji od jedne ili dvije grupe izvođača. Priča je isprepletena poetskim umetcima koji se sastoje od jednog ili više peterostihova. Postavljaju pitanja i sami na njih odgovaraju:

Ko je stvorio nebo i zemlju?

Ko je stvorio insekte?

Ko je stvorio ljude?

Stvorili muškarce i žene?

Ne znam.

Nebeski Gospod je stvorio nebo i zemlju,

Stvorio je insekte

On je stvorio ljude i duhove,

Stvorio muškarce i žene.

Znate li kako?

Kako su nastali Nebo i Zemlja?

Kako su se pojavili insekti?

Kako su se pojavili ljudi i duhovi?

Kako su nastali muškarci i žene?

Ne znam.

Nebeski Gospode mudar

Pljunuo je na dlan,

Glasno je pljesnuo rukama -

Pojavili su se nebo i zemlja,

Napravio insekte od visoke trave,

Stvorili ljude i duhove

Muškarci i žene.

Legenda o Svjetskoj rijeci je zanimljiva jer spominje Veliki potop:

Poslali vatru i zapalili planine?

Ko je došao da očisti svijet?

Da li ste pustili vodu da operete zemlju?

Ja, koji ti pevam, ne znam.

Ze je očistio svet.

Prizvao je vatru i zapalio planine.

Bog groma je očistio svijet,

Oprao je zemlju vodom.

Da li znaš zašto?

Legenda dalje kaže da su nakon potopa na zemlji ostali samo Ze i njegova sestra. Kada je voda popustila, brat je hteo da oženi sestru, ali ona nije pristala. Konačno su odlučili da uzmu po jedan mlinski kamen i popnu se na dvije planine, a zatim puste vodeničko kamenje da se kotrlja. Ako se sudare i padnu jedno na drugo, onda će ona postati Zeova žena, ali ako ne, onda braka neće biti. U strahu da se točkovi ne otkotrljaju, brat je unapred pripremio dva slična kamena u dolini. Kada se mlinski kamen koji su bacili izgubio u visokoj travi, Ze je doveo svoju sestru i pokazao joj kamenje koje je sakrio. Međutim, ona se nije složila i predložila je da se ispod postave duple korice i da se u njih baci nož. Ako padnu u korice, brak će se održati. Brat je ponovo prevario sestru, a ona mu je konačno postala žena. Imali su dijete bez ruku i nogu. Ugledavši ga, Ze se naljutio i isjekao ga na komade, a zatim ga bacio s planine. Dotaknuvši zemlju, komadi mesa su se pretvorili u muškarce i žene - tako su se ljudi ponovo pojavili na zemlji.

Period od 8. do 10. vijeka bio je procvat Kineska književnost. Nakon ujedinjenja carstva i uspostavljanja snažne centralizirane vlasti u Pekingu, pojavili su se predstavnici svih država južne Azije. U to vrijeme počinju se prevoditi indijski budistički tekstovi i dostignuća Kineska kultura postao poznat u Centralnoj Aziji, Iranu i Vizantiji. Kineski prevodioci reinterpretiraju posuđene tekstove i uvode u njih motive vlastitih uvjerenja i okolne stvarnosti.

Književna tradicija seže najviša tačka za vreme dinastije Tang (618-907 nove ere). U istoriji kineske književnosti, doba Tanga se s pravom smatra „zlatnim dobom“. Zahvaljujući sistemu ispita, predstavnici svih klasa su dobili pristup znanju. Umjetnost i književnost su procvjetale, pojavila se plejada majstora pripovijetka– Li Chaowei, Sheng Jiji, Niu Senzhu i Li Gongzuo. U nastavku donosimo jednu od njegovih kratkih priča.

Iz knjige Vukodlaci: Vukovi ljudi od Curren Bob

Iz knjige Inka. Život Kultura. Religija od Boden Louisa

Iz knjige Mitovi i legende Kine od Werner Edward

Iz knjige Mitovi Fino-Ugara autor Petrukhin Vladimir Jakovljevič

Mo Tzu i njegova doktrina stvaranja svijeta Filozofija Mo Dija (475-395 pne), poznatijeg kao Mo Tzu ili Učitelj Mo, kombinirala je elemente humanističkog i utilitarističkog pristupa. Kako piše Mo Tzu, u početku je postojalo nebo (koje je smatrao antropomorfnim

Iz knjige Japanska civilizacija autor Eliseeff Vadim

Dualistički mit o stvaranju čovjeka i rasprava s magovima So, Slovenima koji su se susreli sa ugro-finskim plemenima na sjeveru istočne Evrope, vrlo brzo su se upoznali sa njihovim „čudotvornim“ vjerovanjima i bogovima. U Novgorodu su čak počeli praviti amajlije za čuda -

Iz knjige Lost Worlds autor Nosov Nikolaj Vladimirovič

Poglavlje 1 LEGENDE Japan, kao i Grčka, izlazi iz fantastične prošlosti. Legende koje dolaze iz dubina vremena naseljene su nasilnim, fantastičnim likovima, od kojih dolaze biserne magle, obavijaju šume, obronke vulkana, koji još nisu stigli da budu prekriveni sofisticiranim

Iz knjige Sudbine mode autor Vasiljev, (umjetnički kritičar) Aleksandar Aleksandrovič

Legende o tropskim krajevima Etiopije. Etiopija. Mračna afrička noć. Siluete planine Simien uokviruju mali plato na kojem su smješteni naši šatori. Vatra gori pored lobelije nalik palmi. Dirigent sa oduševljenjem dlanovima udara u „bubanj“ - prazan kanister

Iz knjige Mitovi ruskog naroda autor Levkievskaya Elena Evgenievna

Iz knjige Mitovi Grčke i Rima od Gerber Helen

Legende baleta Nina Kirsanova Još osamdesetih godina prošlog veka u Beogradu je živela prelepa balerina, „spomenik ruskom baletsku školu“, neuporediva Nina Kirsanova. Ta činjenica mi se tada činila paradoksalno, sjećam se s kakvim sam uzbuđenjem birao njen broj. Ona je na telefonu. Ne, nije uopšte

Iz knjige Jezik i čovjek [O problemu motivacije jezički sistem] autor Šeljakin Mihail Aleksejevič

Mitovi o stvaranju zemlje, prirode i čovjeka U bilo kojoj nacionalnoj tradicionalna kultura postoje mitovi koji objašnjavaju nastanak svemira i čovjeka, a također govore o tome početna faza postojanje Zemlje. Ovaj dio mitologije u nauci se obično naziva kosmogonija, i

Iz knjige Dva Peterburga. Mistični vodič autor Popov Alexander

Iz knjige Enciklopedija slavenska kultura, pisanje i mitologija autor Kononenko Aleksej Anatolijevič

7.3. Odraz u semantičkog sistema jezik antropo-subjektivnog upodobljavanja stvarnosti unutrašnji svet realnosti spoljašnjeg sveta A.A. je skrenuo pažnju na odraz ove vrste atropocentrizma u semantičkom sistemu jezika. Potebnya i M.M. Pokrovski. Dakle, A.A. Potebnja je to primetio

Iz knjige Mitovi i legende Slovena autor Artemov Vladislav Vladimirovič

Iz knjige Kćeri Dagestana autor Gadzhiev Bulach Imadutdinovich

Iz knjige autora

O njoj su se pisale legende, mnogi su se zaljubili u prelijepu kćer avarskog vladara Ahmeta Kana Soltaneta, ali je samo jedna osoba uspjela privući njenu pažnju. Bio je kumički princ Ammalat-bek iz sela Buynak, nećak najbogatijeg čovjeka u avionu - Shamkhal

Prema mitovima, cijela historija Kine bila je podijeljena na deset perioda, a u svakom od njih ljudi su pravili nova poboljšanja i postepeno poboljšavali svoje živote. U Kini najvažnije kosmičke sile nisu bili elementi, već muški i ženstveno, koje su glavne aktivne sile u svijetu. Čuveni kineski znak jin i jang najčešći je simbol u Kini. Jedan od mnogih poznati mitovi stvaranje sveta zabeleženo je u 2. veku pre nove ere. e. Iz ovoga proizilazi da u davna vremena postojao je samo mračni haos, u kojem su se postepeno formirala dva principa - Yin (mračno) i Yang (svjetlo), koji su uspostavili osam glavnih pravaca svjetskog prostora. Nakon što su ovi pravci uspostavljeni, Yang duh je počeo vladati nebom, a Yin duh je počeo vladati zemljom. Najraniji pisani tekstovi u Kini bili su gatački natpisi. Koncept književnosti - wen (crtež, ornament) u početku je označen kao slika osobe s tetovažom (hijeroglif). Do 6. veka BC e. koncept wen je dobio značenje riječi. Najprije su se pojavile knjige konfucijanskog kanona: Knjiga promjena - I Ching, Knjiga istorije - Shu Jing, Knjiga pjesama - Shi Jing XI-VII vijeka. BC e. Pojavile su se i ritualne knjige: Knjiga rituala - Li Ji, Records of Music - Yue Ji; hronike kraljevstva Lu: Proleće i jesen - Chun Qiu, Razgovori i presude - Lun Yu. Popis ovih i mnogih drugih knjiga sastavio je Ban Gu (32-92 AD). U knjizi Istorija dinastije Han zabilježio je svu literaturu prošlosti i svog vremena. U I-II vijeku. n. e. Jedna od najsjajnijih zbirki bila je Izbornik - Devetnaest drevnih pjesama. Ovi stihovi su podređeni jednom glavna ideja- prolaznost kratkog trenutka života. U obrednim knjigama postoji sljedeća legenda o stvaranju svijeta: Nebo i zemlja živjeli su u mješavini - haosu, poput sadržaja kokošjeg jajeta: Pan-gu je živio u sredini (ovo se može uporediti sa slovenskom idejom o početak svijeta, kada je Rod bio u jajetu). To je jedan od najstarijih mitova. Za dugo vremena U svijetu je vladao haos, rekli su Kinezi, u njemu se ništa ne može razlikovati. Tada su se u ovom haosu pojavile dvije sile: Svjetlost i Tama, i od njih su nastali nebo i zemlja. I tada se pojavila prva osoba - Pangu. Bio je ogroman i živeo je veoma dugo. Kada je umro, iz njegovog tijela nastali su priroda i čovjek. Njegov dah je postao vjetar i oblaci, njegov glas je postao grom, njegovo lijevo oko je postalo sunce, njegovo desno oko je postalo mjesec. Zemlja je nastala od Panguovog tijela. Njegove ruke, noge i torzo pretvorili su se u četiri kardinalne tačke i pet velikih planina, a znoj na njegovom tijelu postao je kiša. Krv je tekla po zemlji u rijekama, mišići su postali tlo zemlje, kosa se pretvorila u travu i drveće. Od njegovih zuba i kosti su nastali jednostavno kamenje i metali, iz mozga - biseri i gems. I crvi na njegovom tijelu postali su ljudi. Postoji još jedna legenda o izgledu čovjeka. Ona govori da je žena po imenu Nuiva stvorila ljude od žute zemlje. Nuiva je takođe učestvovao u univerzumu. Jednog dana, okrutni i ambiciozni čovjek po imenu Gungun se pobunio i počeo da zalijeva njenu imovinu vodom. Nuiva je poslao vojsku protiv njega, a pobunjenik je ubijen. Ali prije smrti, Gungun je udario glavom o planinu, i od tog udara se srušio jedan od uglova zemlje, a stubovi koji drže nebo su se srušili. Sve na zemlji palo je u zbrku, a Nuiva je krenula u uspostavljanje reda. Odsjekla je noge džinovskoj kornjači i oslonila ih na tlo kako bi povratila ravnotežu. Sakupila je mnogo šarenog kamenja, zapalila ogromnu vatru i, kada se kamenje otopilo, ispunila zjapeću rupu na nebeskom svodu ovom legurom. Kada se vatra ugasila, skupila je pepeo i od njega izgradila brane koje su zaustavile poplavu vode. Kao rezultat njenog ogromnog rada, mir i blagostanje su ponovo zavladali na zemlji. Međutim, od tada su sve rijeke tekle u jednom smjeru - na istok; Ovako su stari Kinezi objasnili ovu osobinu rijeka u Kini. U mitovima o Pangu i Nuwi nalazimo drevne ideje Kinezi o poreklu svijeta i ljudi. Priča o tome kako je Nüwa gradila brane i zaustavljala poplave rijeka odražavala je borbu ljudi protiv poplava, koju su ljudi morali voditi već u davna vremena.

Ko je stvorio nebo i zemlju?

Ko je stvorio insekte?

Ko je stvorio ljude?

Stvorili muškarce i žene?

Ne znam.

Nebeski Gospod je stvorio nebo i zemlju,

Stvorio je insekte

On je stvorio ljude i duhove,

Stvorio muškarce i žene.

Znate li kako?

Kako su nastali Nebo i Zemlja?

Kako su se pojavili insekti?

Kako su se pojavili ljudi i duhovi?

Kako su nastali muškarci i žene?

Ne znam.

Nebeski Gospode mudar

Pljunuo je na dlan,

Glasno je pljesnuo rukama -

Pojavili su se nebo i zemlja,

Napravio insekte od visoke trave,

Stvorili ljude i duhove

Muškarci i žene.

Legenda o Svjetskoj rijeci je zanimljiva jer spominje Veliki potop:

Poslali vatru i zapalili planine?

Ko je došao da očisti svijet?

Da li ste pustili vodu da operete zemlju?

Ja, koji ti pevam, ne znam.

Ze je očistio svet.

Prizvao je vatru i zapalio planine.

Bog groma je očistio svijet,

Oprao je zemlju vodom.

Da li znaš zašto?

Period od 8. do 10. vijeka bio je procvat kineske književnosti. Nakon ujedinjenja carstva i uspostavljanja snažne centralizirane vlasti u Pekingu, pojavili su se predstavnici svih država južne Azije. U to vrijeme počinju se prevoditi indijski budistički tekstovi, a dostignuća kineske kulture postala su poznata u srednjoj Aziji, Iranu i Bizantu. Kineski prevodioci reinterpretiraju posuđene tekstove i uvode u njih motive vlastitih uvjerenja i okolne stvarnosti.

Književna tradicija dostiže svoju najvišu tačku tokom dinastije Tang (618-907 nove ere). U istoriji kineske književnosti, doba Tanga se s pravom smatra „zlatnim dobom“. Zahvaljujući sistemu ispita, predstavnici svih klasa su dobili pristup znanju. Umjetnost i književnost su procvjetale, a pojavila se galaksija majstora kratkih priča — Li Chaowei, Sheng Jiji, Niu Senzhu i Li Gongzuo. U nastavku donosimo jednu od njegovih kratkih priča.

Kineski mitovi o ljudskom poreklu imaju nekoliko varijanti.

Prvi kineski mit o poreklu čoveka

Početak početka je položen u iskonskom vodenom haosu Hun-tuna, koji je bio sličan jaje. A okolo u neprobojnoj tami lutale su slike, lišene ikakvog oblika. U ovoj strukturi u obliku jajeta je rođen Pan-gu. Dugo je spavao čvrsto, a kada se probudio, video je samo tamu okolo, a onda je Pan-gu postao tako tužan. Želeći da izađe, razbio je školjku. Neki od fragmenata su se podigli i postali nebo, nazvani Jang, drugi dio grubljih i težih fragmenata je potonuo i pretvorio se u zemlju - Jin. Za stvaranje Univerzuma, Pan-gu je koristio pet komponenti: vodu, drvo, zemlju, vatru i metal. Kada je tvorac svemira udahnuo, počela je kiša i vjetar je zavijao; izdahnuo - odmah je počela grmljavina, sijevale munje i grmljavina. Kada su Pan-guove oči bile otvorene, na planeti je bio dan; kada ih je zatvorio, sve okolo je postalo mračno i pala je noć.

Pan-guu se jako svidjela njegova kreacija vlastitim rukama, i jako se bojao da će opet sve izgubiti. Moćni Pan-gu je čvrsto stajao na nogama, podigao ruke i oslonio ruke na nebo, sada se zemlja i nebo nisu mogli ponovo ujediniti i stvoriti iskonski haos. Tako je stajao osamnaest hiljada godina, a svakim danom se povećavala udaljenost između zemlje i neba. Sada se više neće moći ni na koji način ujediniti, a Pan-guova dužnost je ispunjena. Nemoćno je ispustio ruke, legao na zemlju i zaspao u večni san. Prema legendi, njegove oči su se pretvorile u mjesec i nebo, krv je stvorila velike rijeke, a kosti su se pretvorile u ogromno kamenje. Ljudi na zemlji su se pojavili od onih insekata koji su puzali preko mrtvog tijela Pan-gua.

Sekunda Kineski mit o ljudskom poreklu takođe lepa i pomalo tužna. Prema njegovoj radnji, tvorci ljudi smatraju se sinom i kćerkom veličanstvenog Shen-nuna - boga mora i vode. Fu-si i Nui-wu su živjeli na vrhu sveta planina Kun-lun i imao je izgled poluzmije a pola čovjeka. Štaviše gornji dio bio sličan ljudskom obliku, ali tijelo i noge su bili poput morske zmije. Od ova dva blizanca, Noa se smatra pretkom svih ljudi na zemlji. Prva verzija legende govori da je Noa mogao roditi određenu kvržicu koja uopće nije imala oblik. Zatim je uzela ovu grudvicu u ruke i podijelila je na mnogo malih grudvica. Bacala je te male čestice tako da su se raspršile po cijeloj zemlji. Na mjestu svake otpale grudve pojavili su se ljudi. Druga opcija kaže da je jednog dana, sjedeći na obali jezera, Noy-va, na svoju sliku i lik, oblikovala malu glinenu figuricu, koja je oživjela i pokazala se vrlo gostoljubiva i prijateljska. A onda je Noa došao na divnu ideju: oblikovati mnoge takve figure. Zaista je željela da ova prijateljska stvorenja napune cijelu zemlju. Izrada takvih figura bila je vrlo spora i Noy-va je pronašla rješenje: uzela je dugačku lozu u ruke, spustila je u mokru glinu i protresla iznad zemlje. U trenu se glina raspršila u male grudice, a iz svakog malog komadića pojavila se osoba. Ali zemlja je veoma velika i Noa nije mogao da okupi dovoljno ljudi da naseli celu teritoriju. Tada je odlučila da malim ljudima podari ženski i muški princip, razdvoji ih u parove i naredi im da žive u miru i slozi i da rađaju djecu. Fu-xi je zauzvrat podučavao ljudsku rasu korisne stvari: nabavite svoju hranu, zapalite vatru, kuhajte hranu. Dao muzički instrument, dao je prve osnove nauke, odnosno osam trigrama. I ljudi su živjeli sretno: niko nije bio u neprijateljstvu, životinje i ljudi živjeli su u miru, priroda ih je darovala svojim bogatstvima. Ali jednog dana su se duhovi vode i vatre posvađali i započeli rat. Pobjeda je bila za duh vatre Ju-zhun, a duh vode Gun-gun je bio toliko očajan da je svom snagom udario glavom o planinu, koja je bila oslonac za nebo. Nebo je puklo na nekoliko mjesta, a voda se izlila iz nastalih rupa, metući sve na svom putu. Noah-va je požurila svom snagom da spasi zemlju od katastrofe. Otopila je kamenčiće i njima ispunila rupu na nebu. Kamenčići su se smrzli i pretvorili u zvijezde. Noah je uspio vratiti red i mir na zemlju. Sada zaslužuje odmor. Neki kažu da je Noa umrla, a drugi da je odletjela na nebo i odatle održava red na zemlji.