Najbolje knjige latinoameričkih pisaca dvadesetog veka. Tema: Fenomen latinoameričke književnosti Književnost Latinske Amerike

LATINSKO-AMERIČKA KNJIŽEVNOST
Književnost Latinske Amerike, koja postoji uglavnom na španskom i portugalskom, nastala je kroz interakciju dve različite bogate kulturne tradicije - evropske i indijske. Indijanska književnost u nekim slučajevima nastavila se razvijati nakon španjolskog osvajanja. Od preživjelih djela pretkolumbijske književnosti, većinu su zapisali monasi misionari. Dakle, do danas glavni izvor za proučavanje astečke književnosti ostaje djelo Fraya B. de Sahagúna (1550-1590) Istorija stvari Nove Španije, nastalo između 1570. i 1580. Remek-djela književnosti Maja zapisana ubrzo nakon osvajanja su takođe sačuvane: zbirka istorijskih legendi i kosmogonijskih mitova o Popol Vuhu i proročke knjige Čilam-Balama. Zahvaljujući sakupljačkim aktivnostima monaha, do nas su stigli primjeri pretkolumbovske peruanske poezije koji su postojali u usmenoj tradiciji. Njihovo djelo dopunila su dva poznata kroničara indijskog porijekla - Inka Garcilaso de la Vega (1539-1516) i F.G. Poma de Ayala (1532/1533-1615). Primarni sloj latinoameričke književnosti na španjolskom čine dnevnici, kronike i izvještaji samih pionira i konkvistadora. Kristofor Kolumbo (1451-1506) iznio je svoje utiske o novootkrivenim zemljama u Dnevniku svog prvog putovanja (1492-1493) i tri pisma komunikacije upućena španskom kraljevskom paru. Kolumbo često tumači američku stvarnost na fantastičan način, oživljavajući brojne geografske mitove i legende koje su ispunjavale zapadnoevropsku književnost od antike do Marka Pola (oko 1254-1324). Otkriće i osvajanje Astečkog carstva u Meksiku ogleda se u pet pisama komunikacije E. Corteza (1485-1547), poslanih caru Karlu V između 1519. i 1526. godine. Vojnik iz Cortezovog odreda, B. Diaz del Castillo (između 1492 i 1496-1584), opisao je ove događaje u Istinskoj istoriji osvajanja Nove Španije (1563), jednoj od najistaknutijih knjiga ere osvajanja. U procesu otkrivanja zemalja Novog svijeta, u glavama konkvistadora, stari evropski mitovi i legende, stopljeni sa indijskim legendama („Fontana vječne mladosti“, „Sedam gradova Sivola“, „Eldorado“ itd. .) su oživljeni i reinterpretirani. Uporna potraga za tim mitskim mjestima odredila je cjelokupni tok osvajanja i, donekle, ranu kolonizaciju teritorija. Određeni broj književnih spomenika iz doba osvajanja predstavljen je detaljnim svjedočanstvima učesnika takvih ekspedicija. Među djelima ove vrste najzanimljivija je poznata knjiga Brodolom (1537) A. Cabeza de Vaqui (1490?-1559?), koji je u osam godina lutanja bio prvi Evropljanin koji je prešao sjevernoamerički kontinent u smjeru zapada, i Narativ o novom otkriću veličanstvene velike rijeke Amazone (ruski prijevod 1963.) Fray G. de Carvajal (1504-1584) . Drugi korpus španskih tekstova iz ovog perioda čine hronike koje su kreirali španski, a ponekad i indijski istoriografi. Humanista B. de Las Casas (1474-1566) prvi je oštro kritizirao osvajanje u svojoj Historiji Indije. Godine 1590. jezuita J. de Acosta (1540-1600) objavio je Prirodnu i moralnu istoriju Indije. U Brazilu je G. Soares de Souza (1540-1591) napisao jednu od najinformativnijih hronika ovog perioda - Opis Brazila 1587. godine ili Vesti Brazila. U podrijetlu brazilske književnosti je i jezuita J. de Anchieta (1534-1597), autor tekstova kronika, propovijedi, lirskih pjesama i vjerskih drama (auto). Najznačajniji dramski pisci posmatranog perioda bili su E. Fernandez de Eslaya (1534-1601), autor religioznih i sekularnih drama, i J. Ruiz de Alarcon (1581-1639). Najveća dostignuća u žanru epske poezije bile su poema Veličina Meksika (1604) B. de Balbuene, Elegije o slavnim ljudima Indije (1589) J. de Castellanosa (1522-1607) i Araucan (1569). -1589) A. de Ercilla y Zúñiga (1533-1594), koji opisuje osvajanje Čilea. Tokom kolonijalnog perioda latinoamerička književnost je bila orijentisana na književnu modu metropole. Estetika španjolskog zlatnog doba, posebno barok, brzo je prožela intelektualne krugove Meksika i Perua. Jedno od najboljih dela latinoameričke proze 17. veka. - kronika Kolumbijca J. Rodrigueza Frailea (1556-1638) El Carnero (1635) više je umjetničkog stila nego istoriografsko djelo. Umjetnički stav se još jasnije očitovao u kronici Meksikanca C. Siguenza y Gongore (1645-1700) Nesreće Alonsa Ramireza, navodno istinitoj priči o brodolomcu. Ako su prozaisti 17. veka. nisu uspeli da dostignu nivo punopravnog umetničkog pisanja, zaustavivši se na pola puta između hronike i romana, tada je poezija ovog perioda dostigla visok stepen razvoja. Meksička časna sestra Juana Ines de la Cruz (1648-1695), glavna književna ličnost kolonijalnog doba, stvorila je neprevaziđene primjere latinoameričke barokne poezije. U peruanskoj poeziji 17. veka. filozofsko-satiričko usmjerenje dominiralo je nad estetskim, što se očitovalo u djelima P. de Peralta Barnueva (1663-1743) i J. del Valle y Caviedesa (1652/1654-1692/1694). U Brazilu su najznačajniji pisci ovog perioda bili A. Vieira (1608-1697), koji je pisao propovijedi i rasprave, i A. Fernandez Brandon, autor knjige Dijalog o sjajima Brazila (1618). Proces formiranja kreolskog identiteta do kraja 17. stoljeća. dobio poseban karakter. Kritički stav prema kolonijalnom društvu i potreba za njegovom rekonstrukcijom izraženi su u satiričnoj knjizi peruanskog A. Carrio de la Vandera (1716-1778) Vodič slijepih lutalica (1776). Isti edukativni patos iznio je Ekvadorac F. J. E. de Santa Cruz y Espejo (1747-1795) u knjizi Novi Lucijan od Kita, ili Buditelj umova, napisanoj u žanru dijaloga. Meksički Nj.H. Fernandez de Lisardi (1776-1827) započeo je svoju književnu karijeru kao pjesnik satiričar. Godine 1816. objavio je prvi latinoamerički roman, Periquillo Sarniento, gdje je izrazio kritičke društvene ideje u žanru pikareske. Između 1810-1825, rat za nezavisnost odvijao se u Latinskoj Americi. U tom periodu poezija je postigla najveći odjek u javnosti. Značajan primjer upotrebe klasicističke tradicije je herojska oda Pjesmi o Bolivaru ili Pobjedi kod Junina od Ekvadorca J. H. Olmeda (1780-1847). Duhovni i književni vođa pokreta za nezavisnost bio je A. Bello (1781-1865), koji je u svojoj poeziji nastojao da latinoamerička pitanja odrazi u tradicijama neoklasicizma. Treći od najznačajnijih pjesnika tog perioda bio je J.M. Heredia (1803-1839), čija je poezija postala prelazna faza od neoklasicizma do romantizma. U brazilskoj poeziji 18. veka. filozofija prosvjetiteljstva spojena je sa stilskim inovacijama. Njegovi najveći predstavnici bili su T.A. Gonzaga (1744-1810), M.I.da Silva Alvarenga (1749-1814) i I.J.da Alvarenga Peixoto (1744-1792). U prvoj polovini 19. vijeka. U latinoameričkoj književnosti dominirao je uticaj evropskog romantizma. Kult individualne slobode, odbacivanje španske tradicije i obnovljeno interesovanje za američke teme bili su usko povezani sa rastućom samosvesti nacija u razvoju. Sukob između europskih civilizacijskih vrijednosti i stvarnosti američkih zemalja koje su nedavno bacile kolonijalni jaram postao je ukorijenjen u opoziciji "varvarstvo - civilizacija". Taj se sukob najoštrije i najdublje odrazio u argentinskoj istorijskoj prozi u čuvenoj knjizi D. F. Sarmienta (1811-1888) Civilizacija i varvarstvo. Biografija Juana Facunda Quiroge (1845), u romanu J. Marmola (1817-1871) Amalia (1851-1855) i u priči E. Echeverria (1805-1851) Masakr (c. 1839). U 19. vijeku U latinoameričkoj književnosti nastala su mnoga romantična djela. Najbolji primjeri ovog žanra su Maria (1867) Kolumbijca J. Isaacsa (1837-1895), roman Kubanca S. Villaverdea (1812-1894) Cecilia Valdez (1839), posvećen problemu ropstva, i roman Ekvadorca J. L. Mere (1832-1894) Cumanda, ili Drama među divljacima (1879), koji odražava interesovanje latinoameričkih pisaca za indijske teme. Romantična fascinacija lokalnim koloritom dovela je do originalnog pokreta u Argentini i Urugvaju - književnosti Gauchista. Nenadmašan primjer gauhističke poezije bila je lirsko-epska pjesma Argentinca J. Hernandeza (1834-1886) Gaucha Martina Fierra (1872). Osnivač i najveći predstavnik realizma u latinoameričkoj književnosti bio je Čileanac A. Blest Gana (1830-1920), a naturalizam je svoje najbolje oličenje pronašao u romanima Argentinca E. Cambaceresa (1843-1888) Zviždaljka odmetnika (1881). -1884) i Bez svrhe (1885) . Najveća ličnost latinoameričke književnosti 19. stoljeća. postao je Kubanac H. Marti (1853-1895), izvanredan pjesnik, mislilac i političar. Veći dio života proveo je u egzilu, a umro je učestvujući u Kubanskom ratu za nezavisnost. U svojim radovima afirmirao je koncept umjetnosti kao društvenog čina i negirao bilo kakve oblike estetike i elitizma. Martí je objavio tri zbirke poezije — Slobodne pjesme (1891), Ismaelilo (1882) i Jednostavne pjesme (1882). Njegovu poeziju karakteriše intenzitet lirskog osećanja i dubina misli sa spoljašnjom jednostavnošću i jasnoćom forme. Poslednjih decenija 19. veka. U Latinskoj Americi se pojavio inovativni književni pokret - modernizam. Nastao pod uticajem francuskih parnasovaca i simbolista, špansko-američki modernizam gravitirao je egzotičnim slikama i proglasio kult lepote. Početak ovog pokreta vezuje se za objavljivanje zbirke pjesama Azure (1888) nikaragvanskog pjesnika R. Darija (1867-1916). Među njegovim brojnim sljedbenicima, Argentinac L. Lugones (1874-1938), autor zbirke Zlatne planine (1897), Kolumbijac J. A. Silva (1865-1896), Bolivijac R. Jaimes Freire (1868-1933), koji je stvorio orijentir za čitav pokret, knjiga Barbaric Castalia (1897), Urugvajci Delmira Agustini (1886-1914) i J. Herrera y Reissig (1875-1910), Meksikanci M. Gutierrez Najera (1859-1895), A. Nervo (1870-1919) i S. Diaz Miron (1853-1934), Peruanci M. Gonzalez Prada (1848-1919) i J. Santos Chocano (1875-1934), Kubanac J. del Casal (1863-1893). Najbolji primjer modernističke proze bio je roman Slava Don Ramira (1908) Argentinca E. Laretta (1875-1961). U brazilskoj književnosti nova romantična svest našla je svoj najveći izraz u poeziji A. Goncalvesa Diaza (1823-1864). Najveći predstavnik realističkog romana druge polovine 19. veka. postao J. Maschado de Assis (1839-1908). Duboki uticaj parnasovske škole u Brazilu ogleda se u stvaralaštvu pesnika A. de Oliveire (1859-1927) i R. Correia (1859-1911), a uticaj francuskog simbolizma obeležio je poeziju J. da Cruza. y Souza (1861-1898). Istovremeno, brazilska verzija modernizma radikalno se razlikuje od španjolske američke. Brazilski modernizam nastao je ranih 1920-ih na sjecištu nacionalnih sociokulturnih koncepata s avangardnim teorijama. Osnivači i duhovni vođe ovog pokreta bili su M. di Andradi (1893-1945) i O. di Andradi (1890-1954). Duboka duhovna kriza evropske kulture na prijelazu stoljeća natjerala je mnoge umjetnike da se okrenu zemljama „trećeg svijeta“ u potrazi za novim vrijednostima. Latinoamerički pisci koji su živjeli u Europi apsorbirali su i naširoko širili ove trendove, koji su u velikoj mjeri odredili prirodu njihovog rada nakon povratka u domovinu i razvoj novih književnih tokova u Latinskoj Americi. Čileanska pjesnikinja Gabriela Mistral (1889-1957) bila je prva latinoamerička književnica koja je dobila Nobelovu nagradu (1945). Međutim, na pozadini latinoameričke poezije prve polovine 20. stoljeća. njeni tekstovi, jednostavni tematski i po formi, doživljavaju se prije kao izuzetak. Od 1909. godine, kada je L. Lugones objavio zbirku Sentimental Lunarium, razvoj latinoameričke poezije krenuo je sasvim drugim putem. U skladu sa osnovnim principom avangardizma, umjetnost se smatrala stvaranjem nove stvarnosti i suprotstavljala se mimetičkom (tj. imitativnom) odrazu stvarnosti. Ova ideja formirala je srž kreacionizma - pokreta koji je stvorio Čileanac V. Huidobro (1893-1948) nakon povratka iz Pariza. Najpoznatiji čileanski pjesnik bio je P. Neruda (1904-1973), dobitnik Nobelove nagrade (1971). U Meksiku, pesnici bliski avangardizmu - J. Torres Bodet (r. 1902), J. Gorostisa (1901-1973), S. Novo (r. 1904) i drugi - grupišu se oko časopisa "Contemporaneos" (1928- 1973). 1931). Sredinom 1930-ih izjasnio se najveći meksički pjesnik 20. stoljeća. O. Paz (r. 1914), dobitnik Nobelove nagrade (1990). Filozofski tekstovi, izgrađeni na slobodnim asocijacijama, sintetiziraju poetiku T. S. Eliota i nadrealizma, indijske mitologije i istočnjačkih religija. U Argentini su avangardne teorije bile oličene u ultraističkom pokretu, koji je poeziju doživljavao kao zbirku privlačnih metafora. Jedan od osnivača i najveći predstavnik ovog pokreta bio je H.L. Borges (1899-1986). Na Antilima, Portorikanac L. Pales Matos (1899-1959) i Kubanac N. Guillen (1902-1989) stajali su na čelu negrizma, književnog pokreta na cijelom kontinentu osmišljenog da identificira i uspostavi afroamerički sloj latinoameričke kulture. Djelo jednog od najoriginalnijih latinoameričkih pjesnika 20. stoljeća formirano je na avangardnoj osnovi. - Peruanac S. Vallejo (1892-1938). Od njegovih prvih knjiga - Crni vjesnici (1918) i Trilse (1922) - do posthumno objavljene zbirke Ljudske pjesme (1938), njegova lirika, obilježena čistoćom forme i dubinom sadržaja, izražavala je bolan osjećaj gubitka čovjeka u savremenog sveta, turobnog osećaja usamljenosti, utehe samo u bratskoj ljubavi, usredsređenosti na teme vremena i smrti. Najznačajniji predstavnici brazilskog postmodernizma su pjesnici C.D.di Andrady, M.Mendes, Cecilia Meireles, J.di Lima, A.Fr.Schmidt i V.di Moraes. U drugoj polovini 20. veka. U Latinskoj Americi društveno angažovana poezija se uveliko razvija. Njegovom vođom se može smatrati Nikaragvanac E. Cardenal. U duhu protestne poezije djelovali su i drugi poznati savremeni pjesnici: Čileanci N. Parra i E. Lin, Meksikanci H. E. Pacheco i M. A. Montes de Oca, Kubanac R. Retamar, R. Dalton iz Salvadora i O. Rene Castillo iz Gvatemale, Peruanac J. Herault i Argentinac fra Urondo. Sa širenjem avangardizma 1920-ih, latinoamerička drama je bila vođena glavnim evropskim pozorišnim trendovima. Argentinac R. Arlt (1900-1942) i Meksikanac R. Usigli napisali su niz drama u kojima je bio jasno vidljiv uticaj evropskih dramatičara, posebno L. Pirandela i J. B. Shawa. Kasnije je u latinoameričkom pozorištu prevladao uticaj B. Brechta. Od modernih latinoameričkih dramatičara ističu se E. Carballido iz Meksika, Argentinka Griselda Gambaro, Čileanka E. Wolff, Kolumbijka E. Buenaventura i Kubanka J. Triana. Regionalni roman, nastao u prvoj trećini 20. veka, bio je fokusiran na prikaz lokalnih specifičnosti - prirode, gaučosa, latifundista, provincijske politike itd.; ili je rekreirao događaje u nacionalnoj istoriji (na primjer, događaje Meksičke revolucije). Najveći predstavnici ovog trenda bili su Urugvajac O. Quiroga (1878-1937) i Kolumbijac H.E. Rivera (1889-1928), koji su opisali okrutni svijet selva; Argentinac R. Guiraldes (1886-1927), nastavljač tradicije gauhističke književnosti; poznati venecuelanski prozni pisac R. Gallegos (1884-1969) i osnivač meksičkog romana revolucije, M. Azuela (1873-1952). Uz regionalizam u prvoj polovini 19.st. Razvio se indijanizam - književni pokret osmišljen da odražava trenutno stanje indijskih kultura i posebnosti njihove interakcije sa svijetom bijelih ljudi. Najreprezentativnije ličnosti špansko-američkog autohtonog stanovništva bili su Ekvadorac J. Icaza (1906-1978), autor čuvenog romana Huasipungo (1934), Peruanci S. Alegria (1909-1967), tvorac romana U velikom i Alien World (1941) i J.M. Arguedas (1911-1969), koji je odražavao mentalitet modernih Kečua u romanu Duboke rijeke (1958), Meksikanca Rosario Castellanos (1925-1973) i dobitnika Nobelove nagrade (1967) u gvatemalskoj prozi pisac i pjesnik M. A. Asturias (1899-1974). Od 1940-ih, F. Kafka, J. Joyce, A. Gide i W. Faulkner počinju da imaju značajan uticaj na latinoameričke pisce. Međutim, latinoamerička književnost je kombinovala formalno eksperimentisanje sa društvenim pitanjima, a ponekad i sa otvorenim političkim angažmanom. Ako su regionalisti i indijanisti radije prikazivali ruralnu sredinu, onda u romanima novog vala prevladava urbana, kosmopolitska pozadina. Argentinac R. Arlt je u svojim radovima pokazao unutrašnji neuspeh, depresiju i otuđenost stanovnika grada. Ista sumorna atmosfera vlada u prozi njegovih sunarodnika - E. Magliea (r. 1903) i E. Sabatoa (r. 1911), autora romana O herojima i grobovima (1961). Sumornu sliku urbanog života oslikava Urugvajac J.C. Onetti (1909-1994) u romanima The Well (1939), Kratak život (1950), The Skeleton Hunta (1965). H. L. Borges, jedan od najpoznatijih pisaca našeg vremena, zaronio je u samodovoljan metafizički svijet nastao igrom logike, preplitanjem analogija i sučeljavanjem ideja reda i haosa. U drugoj polovini 20. veka. Latinoamerička književnost predstavila je nevjerovatno bogatstvo i raznovrsnost fikcije. U svojim pričama i romanima Argentinac J. Cortazar (1924-1984) istražuje granice stvarnosti i fantazije. Peruanac M. Vargas Llosa (r. 1936.) otkrio je unutrašnju vezu latinoameričke korupcije i nasilja sa kompleksom “machista” (španski mačo – muškarac, “pravi muškarac”). Meksikanac J. Rulfo (1918-1986), jedan od najvećih pisaca ove generacije, u zbirci priča Plain on Fire (1953) i priči Pedra Parama (1955) otkrio je duboki mitološki supstrat koji određuje modernu stvarnost . Svjetski poznati meksički romanopisac K. posvetio je svoja djela proučavanju nacionalnog karaktera. Fuentes (r. 1929). Na Kubi je J. Lezama Lima (1910-1978) rekreirao proces umjetničkog stvaralaštva u romanu Paradise (1966), dok je A. Carpentier (1904-1980), jedan od osnivača "magijskog realizma", spojio francuski racionalizam sa tropski senzibilitet. Ali „najmagičnijim“ latinoameričkim piscima s pravom se smatra autor čuvenog romana Sto godina samoće (19 67), Kolumbijac G. Garcia Marquez (r. 1928), dobitnik Nobelove nagrade 1982. Latinoamerički romani poput kao Izdaja Rite Hayworth (1968) postali su nadaleko poznati) Argentinca M. Puiga (r. 1932), Tri tužna tigra (1967) Kubanca G. Cabrera Infantea, Nepristojna ptica noći (1970) od Čileanac J. Donoso (r. 1925) itd. Najzanimljivije djelo brazilske književnosti u žanru dokumentarne proze - Sertanina knjiga (1902), koju je napisao novinar E. da Cunha (1866-1909). Savremenu fikciju u Brazilu predstavlja J. Amado (r. 1912), tvorac mnogih regionalnih romana obilježenih dubokim osjećajem uključenosti u društvene probleme; E. Verisimu (1905-1975), koji je reflektovao gradski život u romanima Raskršće (1935) i Ostaje samo tišina (1943); i najveći brazilski pisac 20. veka. J. Rosa (1908-1968), koji je u svom čuvenom romanu Stazama Velikog Sertana (1956) razvio poseban umjetnički jezik kako bi prenio psihologiju stanovnika ogromnih brazilskih polupustinja. Ostali brazilski romanopisci uključuju Raquel de Queiroz (Tri Marije, 1939.), Clarice Lispector (The Hour of the Star, 1977.), M. Sousa (Galves, car Amazone, 1977.) i Nelida Pinón (The Topth of Things, 1980. ).
LITERATURA
Legende i priče o Indijancima Latinske Amerike. M., 1962. Poezija gauča. M., 1964 Istorija književnosti Latinske Amerike, sv. 1-3. M., 1985-1994
Kuteishchikova V.N. Rimljanin Latinske Amerike u dvadesetom veku. M., 1964. Formiranje nacionalnih književnosti u Latinskoj Americi. M., 1970. Mamontov S. Književnost latinoameričkih zemalja na španskom jeziku u dvadesetom veku. M., 1972 Torres-Rioseco A. Velika latinoamerička književnost. M., 1972 Poezija Latinske Amerike. M., 1975. Umjetnička originalnost latinoameričke književnosti. M., 1976. Flauta u džungli. M., 1977. Konstelacija lire: Odabrane stranice latinoameričke lirike. M., 1981 Latinska Amerika: Književni almanah, knj. 1-6; Književna panorama, knj. 7. M., 1983-1990 Latinoamerička priča, sv. 1-2. M., 1989. Knjiga zrna pijeska: Fantastična proza Latinske Amerike. L., 1990. Mehanizmi kulturnog formiranja u Latinskoj Americi. M., 1994 Iberica Amerikanci. Tip kreativne ličnosti u latinoameričkoj kulturi. M., 1997 Kofman A.F. Latinoamerička umjetnička slika svijeta. M., 1997

Collier's Encyclopedia. - Otvoreno društvo. 2000 .

Pogledajte šta je "LATINO AMERIČKA KNJIŽEVNOST" u drugim rječnicima:

Književnost latinoameričkih zemalja, čineći jedinstvenu jezičku i kulturnu regiju. Njegovo porijeklo seže u 16. vijek, kada se tokom kolonizacije jezik osvajača proširio po cijelom kontinentu (španski u većini zemalja, u Brazilu... ... Velika sovjetska enciklopedija

Filozofska misao zemalja Latinske Amerike. Posebnost latinoameričke filozofije je njena periferna priroda. Nakon osvajanja pojavio se i sam fenomen Latinske (Španske) Amerike, formirali su se centri evropskog obrazovanja i bili ... Wikipedia

Latinskoameričko udruženje slobodne trgovine- (POSLJEDNJE; Asociación Latinoamericana de Libre Comercio), 1960. godine80, trgovačko i ekonomsko udruženje koje je uključivalo Meksiko, Argentinu, Boliviju, Brazil, Venecuelu, Kolumbiju, Paragvaj, Peru, Urugvaj, Čile i Ekvador. Smatra se kao...

Konfederacija sindikata Latinske Amerike- (Confederación Sindical Latinoamericana), udruženje sindikata u nizu latinoameričkih zemalja (192936), uz Crvenu internacionalu sindikata. Nastao 18-26. maja 1929. godine u Montevideu (Urugvaj) na Kongresu progresivnih sindikata... ... Enciklopedijski priručnik "Latinska Amerika"

Nauka i kultura. Književnost- Razvijeno prvenstveno na španskom, portugalskom, francuskom i engleskom (za književnost na engleskom jeziku na Karibima, pogledajte odeljke Zapadnoindijska književnost i književnost u člancima o relevantnim zemljama Latinske Amerike) ... Enciklopedijski priručnik "Latinska Amerika"

Kolumbija. Književnost- Književnost se razvija na španskom. Kulturu indijanskih plemena na teritoriji savremenog Kazahstana uništili su španski kolonijalisti u 16. veku. Folklor ovih plemena (uglavnom narodne pjesme na lokalnim indijanskim jezicima) sačuvan je tek u ... ... Enciklopedijski priručnik "Latinska Amerika"

ARGENTINSKA KNJIŽEVNOST- ARGENTINSKA KNJIŽEVNOST, književnost argentinskog naroda. Razvijeno na španskom. Književni spomenici indijanskih plemena koja su naseljavala Argentinu nisu sačuvani. U literaturi kolonijalnog perioda (početak 16. početak 19. stoljeća) primjetno je ... Književni enciklopedijski rječnik

Argentina. Književnost- Jermenska književnost se razvija na španskom. Folklorni i književni spomenici indijanskih plemena koja su naseljavala Azerbejdžan nisu sačuvani. Književnost kolonijalnog perioda (početak 16. - početak 19. vijeka) predstavljena je pjesmom “Hodočasnik u Babilonu” L. de Tejede... ... Enciklopedijski priručnik "Latinska Amerika", . U prvom tomu čitalac će se susresti sa izuzetnim majstorima kao što su Kubanac Alejo Carpentier, Meksikanac Huan Rulfo, Brazilac Horhe Amado, Argentinac Ernesto Sabato i Julio Cortazar, itd.

Istorija strane književnosti druge polovine dvadesetog veka, Vera Jacenko. Udžbenik, zasnovan na literarnoj analizi, predstavlja glavne pravce strane književnosti druge polovine dvadesetog veka. To je: egzistencijalizam (J.-P. Sartre, A. Camus, T. Wilder);… eBook

Pređimo na još jednu jednako talentovanu književnost – latinoameričku. Edition The Telegraph je napravio izbor od 10 najboljih romana pisaca iz Latinske Amerike i djela smještena tamo. Izbor je zaista vrijedan ljetnog čitanja. Koje ste autore već čitali?

Graham Greene "Moć i slava" (1940)

Ovaj put, roman britanskog pisca Grahama Greenea o katoličkom svećeniku u Meksiku 1920-ih i 30-ih godina. Istovremeno, u zemlji se desio brutalni progon Katoličke crkve od strane vojne organizacije “Crvene košulje”. Glavni lik, suprotno naredbama vlasti, pod prijetnjom pogubljenja bez suđenja i istrage, nastavlja posjećivati udaljena sela (u jednom od njih žive njegova žena i dijete), služi mise, krsti se, ispovijeda i pričešćuje svoje parohijani. Godine 1947. roman je snimio John Ford.

Ernesto Che Guevara "Dnevnici motocikla" (1993)

Priča govori o tome kako mladi Che Guevara, 23-godišnji student medicine, kreće iz Argentine na put motociklom. Vraća se kao čovjek sa misijom. Prema riječima njegove kćerke, odatle se vratio još osjetljiviji na probleme Latinske Amerike. Putovanje je trajalo devet mjeseci. Za to vrijeme prešao je osam hiljada kilometara. Osim motociklima, putovao je konjem, čamcem, trajektom, autobusom i autostopom. Knjiga je priča o putovanju samootkrivanja.

Octavio Paz "Lavirint usamljenosti" (1950)

"Usamljenost je najdublji smisao ljudskog postojanja"- napisao je meksički pjesnik Octavio Paz u ovoj poznatoj zbirci pjesama. “Čovjek uvijek čezne i traži pripadnost. Stoga, svaki put kada se osjećamo kao osoba, osjećamo odsustvo drugog, osjećamo se usamljeno.” I još mnogo lijepih i dubokih stvari o samoći Paz je shvatio i pretvorio u poeziju.

Isabel Allende "Kuća duhova" (1982)

Ideja Isabel Allende za ovaj roman nastala je kada je dobila vijest da joj umire 100-godišnji djed. Odlučila je da mu napiše pismo. Ovo pismo je postalo rukopis njegovog debitantskog romana "Kuća duhova" U njemu je romanopisac kreirao istoriju Čilea na primeru porodične sage kroz priče ženskih heroina. "pet godina", kaže Allende, Već sam bila feministkinja, ali niko nije znao ovu riječ u Čileu.” Ovaj roman je napisan u najboljim tradicijama magičnog realizma. Prije nego što je postao svjetski bestseler, nekoliko izdavača ga je odbacilo.

Paulo Coelho "alhemičar" (1988)

Knjiga koja je uvrštena u Ginisovu knjigu rekorda po broju prevoda modernog autora. Alegorijski roman brazilskog pisca priča priču o putovanju andaluzijskog pastira u Egipat. Glavna ideja knjige je da ako nešto zaista želite, to će se i dogoditi.

Roberto Bolaño "Divlji detektivi" (1998)

„Rođen 1953, godine kada su Staljin i Dilan Tomas umrli“, napisao je Bolano u svojoj biografiji. Ovo je priča o potrazi za meksičkim pjesnikom 1920-ih od strane druga dva pjesnika - Arturo Bolaño (prototip autora) i Meksikanac Ulises Lima. Za to je čileanski autor dobio nagradu Romulo Gallegos.

Laura Esquivel "Kao voda za čokoladu" (1989)

“Svi smo rođeni sa kutijom šibica u sebi, a pošto ne možemo sami da ih zapalimo, potrebni su nam, kao što se dešava tokom eksperimenta, kiseonik i plamen sveće”, piše Esquivel u ovoj šarmantnoj i realističkoj meksičkoj melodrami. Glavna karakteristika rada je da emocije glavne junakinje Tite padaju u sva ukusna jela koja priprema.

Diktature, državni udari, revolucije, užasno siromaštvo jednih i fantastično bogatstvo drugih, a u isto vrijeme - bujna zabava i optimizam običnih ljudi. Tako se ukratko može opisati većina latinoameričkih zemalja u 20. vijeku. I ne treba zaboraviti na nevjerovatnu sintezu različitih kultura, naroda i vjerovanja.

Paradoksi istorije i bujni kolorit inspirisali su mnoge pisce ovog podneblja da stvore prava književna remek-dela koja su obogatila svetsku kulturu. Govorit ćemo o najupečatljivijim radovima u našem materijalu.

Kapetani peska. Jorge Amado (Brazil)

Jedan od glavnih romana Horhea Amada, najpoznatijeg brazilskog pisca 20. veka. “Kapetani pijeska” je priča o bandi djece s ulice koja su se bavila krađama i pljačkama u državi Bahia 1930-ih. Upravo je ova knjiga bila osnova filma "Generali iz kamenoloma pijeska", koji je bio izuzetno popularan u SSSR-u.

Adolfo Bioy Casares (Argentina)

Najpoznatija knjiga argentinskog pisca Adolfa Bioja Kasaresa. Roman koji spretno balansira na rubu misticizma i naučne fantastike. Glavni lik, bježeći od progona, završava na udaljenom ostrvu. Tamo susreće čudne ljude koji na njega ne obraćaju nikakvu pažnju. Gledajući ih iz dana u dan, saznaje da je sve što se dešava na ovom komadu zemlje holografski film snimljen davno, virtuelna stvarnost. I nemoguće je napustiti ovo mjesto... dok izum izvjesnog Morela djeluje.

Senor President. Miguel Angel Asturias (Gvatemala)

Miguel Angel Asturias - dobitnik Nobelove nagrade za književnost za 1967. Autor u svom romanu prikazuje tipičnog latinoameričkog diktatora - Señor President-a, u kojem odražava svu suštinu okrutne i besmislene autoritarne vladavine, čiji je cilj da se obogati ugnjetavanjem i zastrašivanjem običnih ljudi. Ova knjiga govori o čovjeku za kojeg vladati državom znači pljačkati i ubijati njene stanovnike. Sjećajući se diktature istog Pinocheta (i drugih ništa manje krvavih diktatora), razumijemo koliko se to umjetničko proročanstvo Asturije pokazalo tačnim.

Kraljevstvo Zemlje. Alejo Carpentier (Kuba)

U svom istorijskom romanu “Zemaljsko kraljevstvo” kubanski pisac Alejo Carpentier govori o misterioznom svijetu Haićana, čiji su životi neraskidivo povezani s mitologijom i magijom vudua. Naime, autor je ovo jadno i misteriozno ostrvo stavio na književnu mapu svijeta u kojem se magija i smrt isprepliću sa zabavom i plesom.

Ogledala. Horhe Luis Borhes (Argentina)

Zbirka odabranih priča eminentnog argentinskog pisca Horhea Luisa Borhesa. U svojim kratkim pričama obrađuje motive traženja smisla života, istine, ljubavi, besmrtnosti i stvaralačkog nadahnuća. Majstorski koristeći simbole beskonačnosti (ogledala, biblioteke i lavirinte), autor ne samo da daje odgovore na pitanja, već tjera čitaoca da razmišlja o stvarnosti oko sebe. Na kraju krajeva, smisao nije toliko u rezultatima pretrage, već u samom procesu.

Smrt Artemija Kruza. Carlos Fuentes (Meksiko)

U svom romanu, Carlos Fuentes priča životnu priču Artemija Kruza, bivšeg revolucionara i saveznika Panča Ville, a sada jednog od najbogatijih tajkuna u Meksiku. Došavši na vlast kao rezultat oružane pobune, Cruz počinje mahnito da se obogaćuje. Kako bi zadovoljio svoju pohlepu, ne ustručava se pribjegavati ucjenama, nasilju i teroru protiv svakoga ko mu se nađe na putu. Ova knjiga govori o tome kako, pod uticajem moći, čak i najviše i najbolje ideje izumiru, a ljudi se menjaju do neprepoznatljivosti. U stvari, ovo je neka vrsta odgovora na Asturijasovog "Señor President".

Julio Cortazar (Argentina)

Jedno od najpoznatijih djela postmoderne književnosti. U ovom romanu poznati argentinski pisac Hulio Kortazar priča priču o Orasiju Oliveiri, čoveku u teškom odnosu sa svetom oko sebe i koji razmišlja o smislu sopstvenog postojanja. U “Igri poskoka” čitatelj sam bira radnju romana (u predgovoru autor nudi dvije opcije čitanja - prema planu koji je posebno razradio ili prema redoslijedu poglavlja), te sadržaj knjiga će direktno zavisiti od njegovog izbora.

Grad i psi. Mario Vargas Llosa (Peru)

"Grad i psi" je autobiografski roman poznatog peruanskog pisca, dobitnika Nobelove nagrade za književnost 2010. godine, Marija Vargasa Ljose. Radnja knjige se odvija u zidovima vojne škole, gde od dece tinejdžera pokušavaju da naprave "prave muškarce". Metode obrazovanja su jednostavne - prvo slomite i ponizite osobu, a zatim je pretvorite u nepromišljenog vojnika koji živi po pravilima.

Nakon objavljivanja ovog antiratnog romana, Vargas Llosa je optužen za izdaju i pomaganje ekvadorskim emigrantima. A nekoliko primjeraka njegove knjige svečano je spaljeno na paradnom poligonu kadetske škole Leoncio Prado. Međutim, ovaj skandal je samo doprinio popularnosti romana, koji je postao jedno od najboljih književnih djela Latinske Amerike 20. stoljeća. Takođe je mnogo puta sniman.

Gabriel Garcia Marquez (Kolumbija)

Legendarni roman Gabriela Garcíe Márqueza, kolumbijskog majstora magičnog realizma i dobitnika Nobelove nagrade za književnost 1982. U njemu autor priča o 100-godišnjoj istoriji provincijskog grada Makonda, koji se nalazi usred džungle Južne Amerike. Ova knjiga je prepoznata kao remek delo latinoameričke proze 20. veka. Zapravo, u jednom djelu Marquez je uspio opisati cijeli kontinent sa svim njegovim kontradiktornostima i krajnostima.

Kada želim da plačem, ne plačem. Miguel Otero Silva (Venecuela)

Miguel Otero Silva jedan je od najvećih pisaca u Venecueli. Njegov roman „Kad hoću da plačem, ne plačem“ posvećen je životima troje mladih ljudi – aristokrate, teroriste i razbojnika. Unatoč činjenici da imaju različite društvene pozadine, svi dijele istu sudbinu. Svako je u potrazi za svojim mjestom u životu, i svakome je suđeno da umre za svoja uvjerenja. U ovoj knjizi autor maestralno oslikava Venecuelu pod vojnom diktaturom, a prikazuje i siromaštvo i nejednakost tog doba.

BBK 83.3(2 ros=rus)

Anastasija Mihajlovna Krasilnikova,

postdiplomski student, St. Petersburg State University of Technology and Design (Sankt Peterburg, Rusija), e-mail: [email protected]

Latinoamerička književnost u ruskom izdavaštvu knjiga

Latinoamerička književnost je popularna u cijelom svijetu, istorija njenog objavljivanja u Rusiji seže 80 godina unazad, a za to vrijeme stečeno je veliko uređivačko iskustvo koje je potrebno analizirati. U radu se ispituju razlozi za pojavu prvih izdanja latinoameričke književnosti u SSSR-u, promjene u izboru autora, tiraža, priprema izdavačkog aparata u sovjetsko vrijeme i perestrojke, kao i stanje izdavanja latinoameričke književnosti. u modernoj Rusiji. Rezultati rada mogu se koristiti u pripremi novih publikacija latinoameričkih autora, a mogu postati i osnova za proučavanje interesovanja čitalaca za latinoameričku književnost u Rusiji. U radu se zaključuje da čitatelji imaju snažan interes za latinoameričku književnost i predlaže nekoliko načina na koje se njeno objavljivanje može razvijati.

Ključne riječi: latinoamerička književnost, izdavanje knjiga, historija izdavaštva, uređivanje.

Anastasija Mihajlovna Krasilnikova,

Student postdiplomskog studija, St. Petersburg State University of Technology and Design (Sankt Peterburg, Rusija), e-mail: [email protected]

Latinoamerička književnost u ruskom izdavanju knjiga

Latinoamerička književnost je popularna u celom svetu, istorija njenog izdavanja u Rusiji broji 80 godina, a za to vreme stečeno je veliko iskustvo u uređivanju koje je potrebno analizirati. Rad se bavi razlozima pojave prvih publikacija latinoameričke književnosti u Sovjetskom Savezu, promjenama u izboru autora, broju tiskanih primjeraka i uređivanju sekundarnih izdanja u sovjetskom periodu, kao i stanjem izdavanja latinoameričke književnosti u modernoj Rusiji. Rezultati istraživanja mogli bi se koristiti u pripremi novih publikacija latinoameričkih autora, kao i osnova za istraživanje interesovanja čitalaca za latinoameričku književnost u Rusiji. U radu se zaključuje da je interesovanje čitalaca za latinoameričku književnost snažno i predlaže nekoliko načine na koje se izdavanje latinoameričke književnosti može razvijati.

Ključne riječi: latinoamerička književnost, izdavanje knjiga, povijest izdavaštva, uređivanje.

Latinoamerička književnost postala je poznata celom svetu sredinom 20. veka. Razlozi za popularnost „novog“ latinoameričkog romana su brojni; Pored kulturnih razloga, postojali su i ekonomski razlozi. Tek 30-ih godina. prošlog veka, u Latinskoj Americi počeo je da se pojavljuje ekstenzivni sistem izdavanja knjiga i, što je najvažnije, distribucije knjiga. Do ovog trenutka, da se nešto zanimljivo moglo pojaviti, niko za to ne bi znao: knjige nisu objavljene, a kamoli izvan kontinenta, van granica jedne države.

Međutim, s vremenom su se počeli pojavljivati književni časopisi i izdavačke kuće. Zahvaljujući najvećoj argentinskoj izdavačkoj kući Sudamericana, mnogi su autori stekli slavu: na primjer, od ove izdavačke kuće

Počela je svjetska slava Garsije Markesa. Jedan od kanala kojim je latinoamerička književnost prodirala u Evropu bila je, naravno, Španija: „Ovde je umesno naglasiti da je u to vreme, uprkos aktivnostima izdavačke kuće Sudamericana, to bila Španija, tačnije Barselona, koji je pratio sve procese koji se odvijaju u književnosti, i služio kao izlog za bum autore, od kojih je većinu objavila izdavačka kuća Seik-Barral, koja je u tom smislu zauzimala vodeću poziciju. Neki od pisaca su dugo živeli u ovom gradu: Garsija Markes, Vargas Ljosa, Donoso, Edvards, Brus Ečenik, Benedeti i, konačno, Oneti." Važna je i uloga nagrade Pre-mio Bibliotheca Brive, koju je ustanovila ova izdavačka kuća iz Barselone: jer u Španiji

Na institutu se nisu pojavili značajni autori, već su pokušali da izaberu pobednike iz zemalja španskog govornog područja (dobitnici ove prestižne nagrade bili su Vargas Ljosa, Kabrera Infante, Haroldo Konti, Karlos Fuentos). Mnogi latinoamerički pisci su mnogo putovali, neki od njih su dugo živjeli u Evropi. Tako je Julio Cortazar živio 30 godina u Parizu, a širenju latinoameričke književnosti doprinijela je i francuska izdavačka kuća Gallimard.

Ako je s Evropom sve manje-više jasno: jednom prevedena knjiga je postala poznata i prevedena na druge evropske jezike, onda je s prodorom latinoameričke književnosti u SSSR situacija mnogo složenija. Evropsko priznanje ovog ili onog autora nije bilo mjerodavno za Sovjetski Savez, već naprotiv, odobravanje ideoloških neprijatelja teško je moglo pozitivno utjecati na izdavačku sudbinu pisca u SSSR-u.

Međutim, to ne znači da su Latinoamerikanci zabranjeni. Prvo izdanje knjige pojavilo se daleke 1932. godine - bio je to roman Cesara Vallejoa "Tungsten" - djelo u duhu socijalističkog realizma. Oktobarska revolucija privukla je pažnju latinoameričkih pisaca na Sovjetski Savez: „U Latinskoj Americi, lijevo orijentisani komunistički pokreti formirali su se samostalno, praktično bez izaslanika SSSR-a, a lijeva ideologija je zauzela posebno jaku poziciju među kreativnom inteligencijom. ” Cesar Vallejo je tri puta boravio u SSSR - 1928, 1929. i 1931. i u pariskim novinama prenosio svoje utiske: „Vođen strašću, entuzijazmom i iskrenošću, pesnik brani tekovine socijalizma propagandnim pritiskom i dogmatizmom, kao da je pozajmljen iz stranicama novina Pravda".

Drugi pristalica Sovjetskog Saveza bio je Pablo Neruda, o kome je prevodilac Ella Braginskaya rekla: „Neruda je jedna od onih velikih dramskih ličnosti 20. veka.<...>, koji su postali ideološki prijatelji SSSR-a i na neki neshvatljiv, fatalan način bili sretni što su prevareni, kao i mnogi njihovi vršnjaci u našoj zemlji, i vidjeli s nama ono što su sanjali da vide.” Nerudine knjige su aktivno objavljivane u SSSR-u od 1939. do 1989. godine.

sa strane, po pravilu, nisu se mogli poistovetiti sa uzornim delima socijalističkog realizma, međutim, politički stavovi njihovih autora omogućavali su prevodiocima i urednicima objavljivanje takvih dela. U tom pogledu su vrlo indikativni memoari L. Ospovata, koji je napisao prvu knjigu na ruskom jeziku o Nerudinom stvaralaštvu: „Na pitanje da li se može nazvati socijalističkim realistom, čileanski pesnik se nacerio i sa razumevanjem rekao: „Ako zaista treba onda možeš.”

Ako se 30-ih i 40-ih godina pojavilo samo nekoliko publikacija, onda je 50-ih objavljeno više od 10 knjiga latinoameričkih pisaca, a zatim se taj broj povećao.

Većina publikacija koje su pripremljene u sovjetsko vrijeme odlikuje se visokokvalitetnom pripremom. U odnosu na latinoameričku književnost, ovo je važno sa dva aspekta. Prvo, latinoamerička stvarnost, nepoznata i stoga nerazumljiva sovjetskom čitaocu, zahtijeva komentar. I drugo, latinoameričku kulturu u cjelini karakterizira koncept “transkulturacije”, koji je predložio kubanski antropolog Fernando Ortiz, “...koji ne znači asimilaciju jedne kulture drugom ili unošenje stranih elemenata druge u jednu od njih, već nastanak kao rezultat kulturne interakcije nove kulture”. To u praksi znači da se svaki latinoamerički autor u svom radu okreće svjetskoj kulturnoj baštini: djelima evropskih pisaca i filozofa, svjetskom epu, religijskim dogmama, reinterpretira ga i stvara svoj svijet. Ove reference na razne radove zahtijevaju intertekstualni komentar.

Ako je intertekstualni komentar važan u naučnim publikacijama, onda je pravi komentar hitna potreba svake masovne publikacije. To ne moraju nužno biti bilješke; uvodni članak također može pripremiti čitatelje za upoznavanje s radom.

Sovjetske publikacije mogu se optužiti da su previše ideološke, ali su proizvedene vrlo profesionalno. U pripremi knjiga učestvovali su poznati prevodioci i književnici, koji su bili strastveni u svom poslu, pa je većina prevoda napravljenih u sovjetsko vreme, iako nesavršeni, po mnogo čemu superiornija od kasnijih. Isto važi i za

komentari. Na publikacijama latinoameričkih autora radili su poznati prevodioci kao što su E. Braginskaya, M. Bylinka, B. Dubin, V. Stolbov, I. Terteryan, V. Kuteyshchikova, L. Sinyanskaya i drugi.

Djela više od trideset latinoameričkih pisaca prevedena su na ruski i objavljena u zasebnim izdanjima. Većinu autora predstavljaju dvije ili tri knjige, na primjer, Augusto Roa Bastos, autor čuvenog antidiktaturskog romana “Ja, vrhovni”, objavio je samo dvije knjige u Sovjetskom Savezu: “Sin čovječji” (M. ., 1967) i „Ja, Svevišnji“ (M., 1980). Ipak, ima autora koji i danas izlaze, na primjer, prva knjiga Jorgea Amada objavljena je 1951. godine, a posljednja 2011. Njegova djela izlaze šezdeset godina bez značajnijih prekida. Ali takvih autora je malo: Miguel Angel Asturias je objavljen u SSSR-u i Rusiji 1958-2003, Mario Vargas Llosa 1965-2011, Alejo Carpentier 1968-2000, Gabriel García Márquez 1971-2012, Julio Cortazar-1 2011, Carlos Fuentes 1974-2011, Horhe Luis Borges 1984-2011, Bioy Casares 1987-2010.

Principi odabira autora često ostaju nejasni. Prije svega, naravno, objavljeni su pisci „buma“, ali nisu sva njihova djela, pa čak ni svi njihovi autori, još prevedena. Tako je knjiga Lewisa Harssa “Na grebenu talasa” (Luis Harss Into the mainstream; razgovori sa latinoameričkim piscima), koja se smatra prvim delom koje je oblikovalo sam koncept “procvata” latinskog jezika. Američka književnost, obuhvata deset autora. Devet ih je prevedeno na ruski i objavljeno, ali djela João Guimarães Rosa ostaju neprevedena na ruski.

Sam "bum" dogodio se 60-ih godina, ali su publikacije latinoameričkih pisaca u SSSR-u, kao što je već spomenuto, počele izlaziti mnogo ranije. “Novom” romanu je prethodio dug razvoj. Već u prvoj polovini 20. veka. Takvi časni pisci kao što su Horhe Luis Borhes i Horhe Amado radili su, očekujući „procvat“. Više pisaca, naravno, izlazi u 20. veku, ali ne samo. Tako su 1964. godine pesme brazilskog pesnika 18. veka prevedene i objavljene na ruski. Thomas Antonio Gonzaga.

dodijeljene mu sve nagrade. Među latinoameričkim piscima je šest dobitnika Nobelove nagrade: Gabriela Mistral (1945), Miguel Angel Asturias Rosales (1967), Pablo Neruda (1971), Gabriel García Márquez (1982), Octavio Paz (1990), Mario Vargas Llosa (2010). Svi su prevedeni na ruski jezik. Međutim, rad Gabriele Mistral predstavljaju samo dvije knjige, od kojih je Octavio Paz objavio četiri. To se može objasniti, prije svega, činjenicom da je poezija na španjolskom jeziku općenito manje popularna u Rusiji od proze.

Osamdesetih godina počeli su se pojavljivati do tada zabranjeni autori koji nisu dijelili komunističke stavove. Godine 1984. pojavilo se prvo izdanje Jorgea Luisa Borgesa.

Ako je do 90-ih broj publikacija latinoameričkih pisaca stalno rastao (80-ih je objavljeno više od 50 knjiga), onda je 90-ih godina u svemu došlo do primjetnog pada: broj publikacija se naglo smanjio, tiraž je pao i performanse štampanja knjiga su se pogoršale. U prvoj polovini 90-ih još su bili mogući tiraži uobičajeni za SSSR od 50, 100 hiljada, ali u drugoj polovini tiraži su bili pet do deset hiljada i tako su ostali do danas.

90-ih godina Dolazi do oštrog preispitivanja vrijednosti: ostalo je samo nekoliko autora koji i dalje vrlo aktivno objavljuju. Pojavljuju se sabrana djela Marqueza, Cortazara i Borhesa. Prva Borgesova sabrana djela, objavljena 1994. (Riga: Polaris), odlikuju se prilično visokim nivoom pripreme: uključivala su sva djela prevedena u to vrijeme, praćena detaljnim komentarom.

U periodu od 1991. do 1998. godine objavljeno je samo 19 knjiga, a isto toliko samo u 1999. godini. 1999. godina je bila preteča 2000-ih, kada je došlo do neviđenog povećanja broja publikacija: u periodu od 2000. do 2009. godine. Objavljeno je preko dvije stotine knjiga latinoameričkih autora. Međutim, ukupan tiraž je bio neuporedivo manji nego 80-ih, budući da je prosječan tiraž 2000-ih bio pet hiljada primjeraka.

Marquez i Cortazar su stalni favoriti. Djelo koje je u Rusiji objavljeno više nego bilo koje drugo djelo latinoameričkog autora nesumnjivo je “Sto godina samoće”. Borges i Vargas Llosa nastavljaju prilično aktivno da objavljuju. Popularnost po

Ovo poslednje je olakšano primanjem Nobelove nagrade 2010.: 2011. odmah je objavljeno 5 njegovih knjiga.

Publikacije s početka 21. stoljeća. odlikuje se minimalnom pripremom: po pravilu nema uvodnih članaka ili komentara u knjigama – izdavači radije objavljuju „goli“ tekst, lišen ikakvog pratećeg aparata. To je zbog želje da se smanje trošak publikacije i skrati vrijeme njegove pripreme. Još jedna inovacija je objavljivanje istih knjiga u različitim dizajnom – u različitim serijama. Kao rezultat toga, pojavljuje se iluzija izbora: na polici u knjižari stoji nekoliko izdanja „Igre poskoka“, a u stvarnosti se ispostavilo da je to isti prijevod, isti tekst bez uvodnog članka i bez komentara. . Može se reći da velike izdavačke kuće (AST, Eksmo) koriste imena i naslove poznate čitaocima kao brendove i ne mare za širu upoznatost čitalaca sa književnošću Latinske Amerike.

Druga tema koju treba pozabaviti je nekoliko godina kašnjenja u objavljivanju radova. U početku su mnogi pisci počeli izlaziti u SSSR-u kada su već postali svjetski poznati. Tako je “Sto godina samoće” objavljeno u Argentini 1967. godine, u SSSR-u 1971. godine, a ovo je bila prva Markesova knjiga u Rusiji. Takvo zaostajanje je tipično za sve latinoameričke publikacije, ali za SSSR je to bilo normalno i objašnjavalo se složenom organizacijom izdavanja knjiga. Međutim, mnogo kasnije, čak i kada su pisci bili poznati u Rusiji i stvarali nova dela, kašnjenje u objavljivanju je ostalo: Kortazarov poslednji roman „Zbogom Robinsone“ napisan je 1995. godine, ali je u Rusiji objavljen tek 2001. godine.

U isto vrijeme, Marquezov posljednji roman, “Sećanje na moje tužne kurve”, objavljen na španskom 2004. godine, objavljen je u Rusiji godinu dana kasnije - 2005. Ista stvar se dogodila i sa romanom Vargasa Llose “Avanture loše djevojke”, završenim 2006. godine i objavljen u Rusiji već 2007. Međutim, roman istog autora „Raj na onom uglu“, napisan 2003. godine, nikada nije preveden. Interes izdavača za djela prožeta erotizmom objašnjava se pokušajem da se stvara skandal u stvaralaštvu pisaca i privuče pozornost nespremnih čitatelja. Često ovakav pristup dovodi do pojednostavljenja problema i netačnog prikaza radova.

Da se interesovanje za latinoameričku književnost nastavlja i bez veštačkog zagrevanja izdavača, svedoči i pojava knjiga autora koji nisu objavljivani u SSSR-u. Ovo je, na primjer, pisac s početka 20. vijeka. Leopoldo Lugones; dva autora koji su anticipirali pojavu “novog” latinoameričkog romana - Juan José Arreola i Juan Rulfo; pjesnik Octavio Paz i prozni pisac Ernesto Sabato - autori sredine 20. vijeka. Ove knjige su objavljivane kako u izdavačkim kućama koje su periodično objavljivale latinoameričku literaturu („Amfora”, „ABC”, „Symposium”, „Terra-Book Club”), i u onima koje se do tada nisu interesovale za latinoameričke pisce (“ Lastin rep“, „Don Kihot“, „Izdavačka kuća Ivana Limbaha“).

Danas je latinoamerička književnost u Rusiji zastupljena delima proznih pisaca (Mario Vargas Ljosa, Ernesto Sabato, Huan Rulfo), pesnika (Gabriela Mistral, Octavio Paz, Leopoldo Lugones), dramskih pisaca (Emilio Carballido, Julio Cortazar). Velika većina su autori na španskom jeziku. Jedini aktivno objavljeni autor na portugalskom jeziku je Jorge Amado.

Prva objavljivanja latinoameričkih autora u SSSR-u bila su uzrokovana ideološkim razlozima – lojalnošću pisaca komunističkoj vlasti, ali su zahvaljujući tome sovjetski čitaoci otkrili svijet latinoameričke književnosti i zavoljeli ga, što potvrđuje i činjenica da se Latinoamerikanci i dalje aktivno objavljuju u modernoj Rusiji.

U sovjetskim godinama nastali su najbolji prijevodi i komentari latinoameričkih djela, s perestrojkom se mnogo manje pažnje poklanjalo pripremi publikacija. Izdavačke kuće su se suočile sa novim problemom zarađivanja novca, pa se pristup izdavaštvu knjiga u potpunosti promijenio, uključujući i promjene u izdavanju latinoameričke književnosti: prednost se počela davati masovnim izdanjima uz minimalnu pripremu.

Danas se štampane publikacije takmiče sa sve popularnijim e-knjigama. Tekst gotovo svakog objavljenog djela može se besplatno preuzeti sa interneta, tako da je malo vjerovatno da će izdavači moći postojati bez promjene strategije u pripremi knjiga. Jedan od načina je poboljšanje performansi štampanja i izdavanje skupih ekskluzivnih publikacija. dakle,

na primjer, izdavačka kuća Vita Nova objavila je 2011. luksuzno poklon izdanje “Sto godina samoće” Gabriela Marqueza u kožnom povezu. Drugi način je objavljivanje visokokvalitetnih publikacija s detaljnom, prikladno strukturiranom

“Sto godina samoće” Gabrijela Garsije Markesa, “Grad i psi” Marija Vargasa Ljose, “Alep” Horhea Luisa Borhesa - ova i druga remek dela latinoameričke književnosti prošlog veka su u ovom izboru.

Diktature, državni udari, revolucije, užasno siromaštvo jednih i fantastično bogatstvo drugih, a u isto vrijeme bujna zabava i optimizam običnih ljudi - ovako ukratko možete opisati većinu zemalja Latinske Amerike u 20. stoljeću. I ne treba zaboraviti na nevjerovatnu sintezu različitih kultura, naroda i vjerovanja.

"Kapetani pijeska" Jorge Amado (Brazil)

Jedan od glavnih romana Horhea Amada, najpoznatijeg brazilskog pisca 20. veka. “Kapetani pijeska” je priča o bandi djece s ulice koja su se bavila krađama i pljačkama u državi Bahia 1930-ih. Upravo je ova knjiga bila osnova legendarnog filma "Generali iz kamenoloma pijeska", koji je stekao kultni status u SSSR-u.

"Izum Morela". Adolfo Bioy Casares (Argentina)

"Señor predsjedniče." Miguel Angel Asturias (Gvatemala)

Najpoznatiji roman Miguela Angela Asturiasa, dobitnika Nobelove nagrade za književnost 1967. U njemu autor prikazuje tipičnog latinoameričkog diktatora - Señor President. U ovom liku pisac odražava svu suštinu okrutne i besmislene autoritarne vladavine, usmjerene na samobogaćenje ugnjetavanjem i zastrašivanjem običnih ljudi. Ova knjiga govori o čovjeku za kojeg vladati državom znači pljačkati i ubijati njene stanovnike. Sjećajući se diktature istog Pinocheta (i drugih ništa manje krvavih diktatora), razumijemo koliko se to umjetničko proročanstvo Asturije pokazalo tačnim.

"Kraljevstvo Zemlje". Alejo Carpentier (Kuba)

Jedno od najpoznatijih djela najvećeg kubanskog pisca Alejoa Carpentiera. U istorijskom romanu “Zemaljsko kraljevstvo” govori o misterioznom svijetu Haićana, čiji su životi neraskidivo povezani s mitologijom i magijom vudua. Zapravo, stavio je ovo jadno i misteriozno ostrvo na književnu mapu svijeta, u kojem se magija i smrt isprepliću sa zabavom i plesom.

"Aleph". Horhe Luis Borhes (Argentina)

Najpoznatija zbirka priča istaknutog argentinskog pisca Horhea Luisa Borhesa. U "Alephu" se osvrnuo na motive traganja - traženje smisla života, istine, ljubavi, besmrtnosti i stvaralačkog nadahnuća. Majstorski koristeći simbole beskonačnosti (posebno ogledala, biblioteke (koje je Borhes toliko voleo!) i lavirinte), autor ne samo da daje odgovore na pitanja, već tera čitaoca da razmišlja o stvarnosti oko sebe. Poenta nije toliko u rezultatima pretrage, već u samom procesu.

"Smrt Artemija Kruza." Carlos Fuentes (Meksiko)

Centralni roman jednog od najpoznatijih meksičkih prozaika prošlog veka. Priča o životnoj priči Artemija Kruza, bivšeg revolucionara i saveznika Panča Ville, a sada jednog od najbogatijih tajkuna u Meksiku. Došavši na vlast kao rezultat oružane pobune, Cruz počinje mahnito da se obogaćuje. Kako bi zadovoljio svoju pohlepu, ne ustručava se pribjegavati ucjenama, nasilju i teroru protiv svakoga ko mu se nađe na putu. Ova knjiga govori o tome kako, pod uticajem moći, čak i najviše i najbolje ideje izumiru, a ljudi se menjaju do neprepoznatljivosti. U stvari, ovo je neka vrsta odgovora na Asturijasovog "Señor President".

"Igra poskoka" Julio Cortazar (Argentina)

"Grad i psi" Mario Vargas Llosa (Peru)

“Grad i psi” je autobiografski roman poznatog peruanskog pisca, dobitnika Nobelove nagrade za književnost 2010. godine, Marija Vargasa Ljose. Radnja knjige se odvija u zidovima vojne škole, gde od dece tinejdžera pokušavaju da naprave "prave muškarce". Metode obrazovanja su jednostavne - prvo slomite i ponizite osobu, a zatim je pretvorite u nepromišljenog vojnika koji živi po pravilima. Nakon objavljivanja ovog antiratnog romana, Vargas Llosa je optužen za izdaju i pomaganje ekvadorskim emigrantima. A nekoliko primjeraka njegove knjige svečano je spaljeno na paradnom poligonu kadetske škole Leoncio Prado. Međutim, ovaj skandal je samo doprinio popularnosti romana, koji je postao jedno od najboljih književnih djela Latinske Amerike 20. stoljeća. Takođe je mnogo puta sniman.

"Sto godina samoće." Gabriel Garcia Marquez (Kolumbija)

Legendarni roman Gabriela García Márqueza, kolumbijskog majstora magičnog realizma i dobitnika Nobelove nagrade za književnost 1982. U njemu autor priča o 100-godišnjoj istoriji provincijskog grada Makonda, koji se nalazi usred džungle Južne Amerike. Ova knjiga je prepoznata kao remek delo latinoameričke proze 20. veka. Zapravo, Marquez je uspio opisati cijeli kontinent sa svim njegovim kontradiktornostima i krajnostima.

"Kada želim da plačem, ne plačem." Miguel Otero Silva (Venecuela)

Miguel Otero Silva jedan je od najvećih pisaca Venecuele. Njegov roman „Kad hoću da plačem, ne plačem“ posvećen je životima troje mladih ljudi – aristokrate, teroriste i razbojnika. Unatoč činjenici da imaju različite društvene pozadine, svi dijele istu sudbinu. Svako je u potrazi za svojim mjestom u životu, i svakome je suđeno da umre za svoja uvjerenja. U ovoj knjizi autor maestralno oslikava Venecuelu pod vojnom diktaturom, a prikazuje i siromaštvo i nejednakost tog doba.