Kako su stari Grci zvali poluostrvo Krim? Istorija Krima od antičkih vremena do danas

Prije samo godinu dana bilo je poluostrvo Krim sastavni dio država Ukrajina. Ali nakon 16. marta 2014. promijenio je "mjesto registracije" i postao dio Ruske Federacije. Stoga je povećano interesovanje za razvoj Krima sasvim razumljivo. Istorija poluostrva je veoma burna i bogata događajima.

Prvi stanovnici drevne zemlje

Istorija naroda Krima seže nekoliko hiljada godina unazad. Na poluotoku su istraživači otkrili ostatke drevnih ljudi koji su živjeli još u doba paleolita. U blizini lokaliteta Kiik-Koba i Staroselye, arheolozi su pronašli kosti ljudi koji su u to vrijeme naseljavali ovo područje.

U prvom milenijumu prije Krista ovdje su živjeli Kimerijci, Taurijanci i Skiti. Po imenu jedne nacionalnosti, ova teritorija, odnosno njeni planinski i primorski dijelovi i danas se nazivaju Tavrika, Tavria ili Taurida. Stari ljudi su se bavili zemljoradnjom i stočarstvom na ovoj ne baš plodnoj zemlji, kao i lovom i ribolovom. Svijet je bio nov, svjež i bez oblaka.

Grci, Rimljani i Goti

Ali za neke drevne države, sunčani Krim se pokazao vrlo atraktivnim u smislu lokacije. Istorija poluostrva takođe ima grčke odjeke. Oko 6.-5. stoljeća, Grci su počeli aktivno naseljavati ovu teritoriju. Ovdje su osnovali čitave kolonije, nakon čega su se pojavile prve države. Grci su sa sobom donijeli blagodati civilizacije: aktivno su gradili hramove i pozorišta, stadione i kupatila. U to vrijeme ovdje se počela razvijati brodogradnja. Upravo s Grcima istoričari povezuju razvoj vinogradarstva. Grci su ovde sadili i masline i sakupljali ulje. Možemo sa sigurnošću reći da je dolaskom Grka istorija razvoja Krima dobila novi zamah.

No, nekoliko stoljeća kasnije, moćni Rim je zasjeo na ovu teritoriju i zauzeo dio obale. Ovo preuzimanje je trajalo do 6. vijeka nove ere. Ali najveću štetu razvoju poluotoka nanijela su gotska plemena, koja su napala u 3. i 4. stoljeću i zahvaljujući kojima su propale grčke države. I iako su Goti ubrzo potisnuti drugim narodima, razvoj Krima je u to vrijeme jako usporen.

Hazarija i Tmutarakan

Krim se naziva i drevna Hazarija, a u nekim ruskim hronikama ova teritorija se naziva Tmutarakan. I to uopće nisu figurativni nazivi područja na kojem se nalazio Krim. Istorija poluotoka ostavila je u govoru ona toponimska imena koja su u jednom ili drugom trenutku nazivala ovaj dio zemaljske zemlje. Počevši od 5. veka, ceo Krim je bio pod strogim vizantijskim uticajem. Ali već u 7. stoljeću čitava teritorija poluotoka (osim Hersonesa) bila je moćna i jaka. Zbog toga se u zapadnoj Evropi ime „Hazar“ pojavljuje u mnogim rukopisima. Ali Rusija i Hazarija se stalno takmiče, a 960. godine počinje ruska istorija Krima. Kaganat je poražen, a svi hazarski posjedi potčinjeni su staroruskoj državi. Sada se ova teritorija zove Tmutarakan.

Inače, ovdje je 988. službeno kršten kijevski knez Vladimir, koji je zauzeo Herson (Korsun).

Tatarsko-mongolski trag

Od 13. veka istorija aneksije Krima se ponovo razvija po vojnom scenariju: mongolsko-Tatari napadaju poluostrvo.

Ovdje se formira Krimski ulus - jedna od podjela Zlatne Horde. Poslije Zlatna Horda raspada, 1443. pojavljuje se na teritoriji poluostrva, a 1475. potpuno potpada pod turski uticaj. Odavde se vrše brojni napadi na poljske, ruske i ukrajinske zemlje. Štaviše, već krajem 15. veka ove invazije su postale rasprostranjene i ugrozile su integritet i moskovske države i Poljske. Turci su uglavnom lovili jeftinu radnu snagu: hvatali su ljude i prodavali ih u ropstvo na pijacama robova u Turskoj. Jedan od razloga za stvaranje Zaporoške Siče 1554. bio je suzbijanje ovih zaplena.

ruska istorija

Istorija prenosa Krima Rusiji nastavlja se 1774. godine, kada je zaključen Kučuk-Kainardžijev mirovni ugovor. Nakon rusko-turskog rata 1768-1774, okončana je gotovo 300-godišnja vladavina Osmanskog carstva. Turci su napustili Krim. Bilo je to u to vrijeme Najveći gradovi Sevastopolj i Simferopolj. Krim se ubrzano razvija, ovdje se ulaže novac, industrija i trgovina počinju cvjetati.

Ali Turska nije odustala od planova da povrati ovu atraktivnu teritoriju i spremala se za novi rat. Moramo odati počast ruskoj vojsci, koja nije dozvolila da se to dogodi. Nakon drugog rata 1791. godine, potpisan je Jaski ugovor.

Voljna odluka Katarine II

Dakle, u stvari, poluostrvo je sada postalo dio moćne imperije, čije je ime Rusija. Krim, čija je istorija uključivala mnoge promene iz ruke u ruku, bila je potrebna moćna zaštita. Stečena južna zemljišta morala su biti zaštićena osiguranjem granične sigurnosti. Carica Katarina II naložila je knezu Potemkinu da prouči sve prednosti i slabosti aneksije Krima. Potemkin je 1782. napisao pismo carici u kojem je insistirao na donošenju važne odluke. Catherine se slaže s njegovim argumentima. Ona razumije koliko je Krim važan i za rješavanje unutrašnjih vladinih problema i iz perspektive vanjske politike.

Dana 8. aprila 1783. Katarina II izdaje Manifest o aneksiji Krima. Bio je to sudbonosni dokument. Od tog trenutka, od tog datuma, Rusija, Krim, istorija carstva i poluostrva bili su usko isprepleteni tokom mnogo vekova. Prema Manifestu, svim stanovnicima Krima obećana je zaštita ove teritorije od neprijatelja, očuvanje imovine i vjere.

Istina, Turci su priznali činjenicu pripajanja Krima Rusiji tek osam mjeseci kasnije. Sve to vrijeme situacija oko poluotoka bila je izuzetno napeta. Kada je Manifest objavljen, prvo se sveštenstvo zaklelo na vjernost Ruskom carstvu, a tek onda cjelokupno stanovništvo. Na poluostrvu su se održavale svečane proslave, gozbe, igre i konjske trke, a topovski pozdravi ispaljeni u vazduh. Kao što su savremenici primetili, ceo Krim je sa radošću i veseljem prešao u sastav Ruskog carstva.

Od tada su Krim, istorija poluostrva i način života njegovog stanovništva neraskidivo povezani sa svim događajima koji su se odigrali u Ruskom carstvu.

Snažan podsticaj razvoju

Kratka historija Krima nakon njegovog pripajanja Ruskom carstvu može se opisati jednom riječju - "procvat". Počni ovdje brzim tempom razvijaće se industrija i poljoprivreda, vinarstvo i vinogradarstvo. U gradovima se pojavljuju ribarstvo i industrija soli, a ljudi aktivno razvijaju trgovinske odnose.

Pošto se Krim nalazi u veoma toploj i povoljnoj klimi, mnogi bogati ljudi su želeli da ovde dobiju zemlju. Plemići, članovi kraljevske porodice i industrijalci smatrali su za čast osnivanje porodično imanje na teritoriji poluostrva. U 19. - ranom 20. vijeku ovdje počinje nagli procvat arhitekture. Industrijski magnati, kraljevske porodice i ruska elita ovdje grade čitave palače i stvaraju prekrasne parkove koji su preživjeli na teritoriji Krima do danas. A prateći plemstvo, na poluostrvo su hrlili umjetnički ljudi, glumci, pjevači, slikari i pozorišta. Krim postaje kulturna Meka Ruskog carstva.

Ne zaboravite na ljekovitu klimu poluotoka. Pošto su lekari dokazali da je vazduh Krima izuzetno povoljan za lečenje tuberkuloze, počelo je masovno hodočašće ovde za one koji žele da se izleče od ove bolesti. fatalna bolest. Krim postaje privlačan ne samo za boemski odmor, već i za zdravstveni turizam.

Zajedno sa cijelom državom

Početkom 20. vijeka poluostrvo se razvija zajedno sa cijelom državom. Ni Oktobarska revolucija i građanski rat koji je uslijedio nisu ga zaobišli. Upravo su sa Krima (Jalta, Sevastopolj, Feodosija) otišla i posljednja plovila i brodovi na kojima je ruska inteligencija napustila Rusiju. Na ovom mestu je primećen masovni egzodus belogardejaca. Zemlja je stvarala novi sistem, a Krim nije zaostajao.

Dvadesetih godina prošlog vijeka Krim je pretvoren u svesavezno lječilište. Godine 1919. boljševici su usvojili „Uredbu Vijeća narodnih komesara o liječenju područja od nacionalnog značaja“. Krim je uključen u njega crvenom linijom. Godinu dana kasnije potpisan je još jedan važan dokument - dekret „O korištenju Krima za liječenje radnika“.

Teritorija poluostrva je do rata služila kao odmaralište za tuberkulozne bolesnike. U Jalti je 1922. čak otvoren specijalizovani institut za tuberkulozu. Finansiranje je bilo na odgovarajućem nivou i ubrzo je ovaj istraživački institut postao glavni centar za plućnu hirurgiju u zemlji.

Epohalna krimska konferencija

Tokom Velikog Otadžbinski rat Poluostrvo je postalo poprište masovnih vojnih operacija. Ovdje su se borili na kopnu i na moru, u zraku i u planinama. Dva grada - Kerč i Sevastopolj - dobili su titulu gradova heroja za značajan doprinos pobjedi nad fašizmom.

Istina, nisu se svi narodi koji naseljavaju multinacionalni Krim borili na strani Sovjetska armija. Neki predstavnici su otvoreno podržavali osvajače. Zbog toga je 1944. Staljin izdao dekret o deportaciji krimskotatarskog naroda izvan Krima. Stotine vozova prevezeno je u jednom danu cijeli narod u centralnu Aziju.

Krim je ušao svjetska historija zbog činjenice da je konferencija na Jalti održana u Livadijskoj palati u februaru 1945. Lideri tri supersile - Staljin (SSSR), Ruzvelt (SAD) i Čerčil (Velika Britanija) - potpisali su na Krimu važne međunarodne dokumente prema kojima je određen svjetski poredak za duge poslijeratne decenije.

Krim - ukrajinski

1954. dolazi nova prekretnica. Sovjetsko rukovodstvo odlučuje prebaciti Krim u sastav Ukrajinske SSR. Povijest poluotoka počinje se razvijati po novom scenariju. Inicijativa je potekla lično od tadašnjeg šefa CPSU Nikite Hruščova.

To je učinjeno posebnom prilikom: te godine zemlja je proslavila 300. godišnjicu Perejaslavske Rade. Za spomen na ovo istorijski datum i da bi pokazao da su ruski i ukrajinski narodi ujedinjeni, Krim je prebačen u Ukrajinsku SSR. A sada se par "Ukrajina - Krim" počeo smatrati i cjelinom i dijelom cjeline. Povijest poluotoka počinje se opisivati ​​u modernim kronikama od nule.

Da li je ova odluka bila ekonomski opravdana, da li je tada vrijedilo poduzeti takav korak - takva pitanja se tada nisu ni postavljala. Pošto je Sovjetski Savez bio ujedinjen, niko nije pridavao veliku važnost tome da li će Krim biti deo RSFSR ili Ukrajinske SSR.

Autonomija unutar Ukrajine

Kada je formirana nezavisna ukrajinska država, Krim je dobio status autonomije. Septembra 1991. godine usvojena je Deklaracija o državnom suverenitetu Republike. A 1. decembra 1991. održan je referendum na kojem je 54% stanovnika Krima podržalo nezavisnost Ukrajine. U maju naredne godine usvojen je Ustav Republike Krim, a u februaru 1994. Krimljani su izabrali prvog predsjednika Republike Krim. Bio je to Jurij Meškov.

U godinama perestrojke sve češće su se počeli javljati sporovi da je Hruščov nezakonito dao Krim Ukrajini. Prorusko raspoloženje na poluostrvu bilo je veoma snažno. Stoga se, čim se ukazala prilika, Krim ponovo vratio Rusiji.

Sudbonosni mart 2014

Dok je krajem 2013. - početkom 2014. godine u Ukrajini počela da raste državna kriza velikih razmera, na Krimu su se sve češće čuli glasovi da poluostrvo treba vratiti Rusiji. U noći sa 26. na 27. februar nepoznati ljudi Ruska zastava podignuta je iznad zgrade Vrhovnog saveta Krima.

Vrhovno vijeće Krima i Gradsko vijeće Sevastopolja usvajaju deklaraciju o nezavisnosti Krima. Istovremeno je izražena ideja da se održi svekrimski referendum. Prvobitno je bio zakazan za 31. mart, ali je potom dvije sedmice ranije pomjeren na 16. mart. Rezultati referenduma na Krimu bili su impresivni: za je bilo 96,6% birača. Ukupan nivo podrške ovoj odluci na poluostrvu bio je 81,3%.

Moderna istorija Krima nastavlja da se oblikuje pred našim očima. Nisu sve zemlje još priznale status Krima. Ali Krimljani žive sa verom u svetlu budućnost.

Čitaocima našeg sajta skrećemo pažnju na etno-istorijski izlet Igora Dmitrijeviča Gurova o pitanju prava određene nacionalnosti na poluostrvo Krim. Članak je objavljen 1992. godine u malom mjesečniku "Politika" u izdanju poslaničke grupe "Union". Međutim, ona i dalje ostaje aktuelna, posebno sada kada se, u periodu najakutnije političke krize u Ukrajini, rješava pitanje široke autonomije Krima, koja je zamrznuta iste 1992. godine.

Uprkos činjenici da kijevske i neke moskovske novine i televizijski programi danas krimske Tatare proglašavaju „jedinim autohtonim“ narodom poluostrva Krim, a ruski Taurijci se prikazuju isključivo kao osvajači i okupatori, Krim ostaje ruski.

Budimo realni istorijske činjenice. U antičko doba, Krim su naseljavala plemena Kimera, zatim Tauris i Skiti. Od sredine 1. milenijuma pr. e. Grčke kolonije pojavljuju se na obali Tavrije. U ranom srednjem veku, Skite su zamenili Goti koji su govorili nemački (kasnije pomešani sa Grcima u hronikama „Grčkih Gothfinsa“) i Alani koji su govorili iranski (u vezi sa modernim Osetima). Tada i Sloveni prodiru ovamo. Već u jednom od bosporskih natpisa iz 5. vijeka nalazi se riječ „mrav“, kojom su, kao što je poznato, vizantijski autori nazivali Slovene koji su živjeli između Dnjepra i Dnjestra. I na samom kraju 8. veka, „Život Stefana iz Souroža” detaljno opisuje pohod novgorodskog kneza Bravlina na Krim, nakon čega je počela aktivna slavenizacija istočnog Krima.

Arapski izvori iz 9. veka izveštavaju o jednom od centara Drevne Rusije - Arsaniji, koji se, prema mišljenju većine naučnika, nalazio na teritoriji regiona Azov, istočnog Krima i severnog Kavkaza. Ovo je tzv Azov, ili Crnomorska (Tmutarakan) Rusija, koja je bila baza podrške za pohode ruskih odreda u 2. polovini 9. - početkom 10. veka. na maloazijskoj obali Crnog mora. Štaviše, vizantijski istoričar Lav Đakon, u svojoj priči o povlačenju kneza Igora nakon njegovog neuspešnog pohoda na Vizantiju 941. godine, govori o Kimerijskom Bosporu (istočni Krim) kao o „domovini Rusa“.

U 2. polovini 9. vijeka. (nakon pohoda kneza Svjatoslava i njegovog poraza od Hazarskog kaganata 965.), Azovska Rus je konačno ušla u sferu političkog uticaja Kijevske Rusije. Kasnije je ovdje formirana kneževina Tmutarakan. Pod golom 980 u "Priči o davnim godinama" prvi put se pominje sin velikog kneza Vladimira Svetoga - Mstislav Hrabri; Tamo se takođe navodi da je njegov otac obdario Mstislava zemljom Tmutarakan (koju je posedovao do svoje smrti 1036. godine).

Uticaj Rusije jača i u Zapadnoj Tauridi, posebno nakon što je knez Vladimir 988. godine, kao rezultat 6-mesečne opsade, zauzeo grad Hersones, koji je pripadao Vizantincima, i tu se pokrstio.

Invazija Polovca krajem 11. veka oslabila je ruske knezove u Tauridi. Zadnji put U hronikama, Tmutarakan se pominje 1094. godine, kada je knez koji je ovde vladao, Oleg Svjatoslavovič (koji je nosio zvaničnu titulu „Arhont Matrakhe, Zikhije i cele Hazarije“), u savezu sa Polovcima, došao u Černigov. A početkom 13. stoljeća, zemlje bivše kneževine Tmutarakan postale su lak plijen za poduzetne Đenovljane.

Godine 1223. Mongoli su izvršili svoj prvi napad na Tauriku, a krajem 13. vijeka, nakon poraza kneževine Kirkel koju su stvorili helenizirani Alani, administrativni centar rub postaje grad Krim (danas Stari Krim), koji je 1266. postao sjedište mongolsko-tatarskog kana.

Nakon Četvrtog krstaškog rata (1202-1204), koji se završio porazom Carigrada, prvo Venecija, a zatim (od 1261.) Đenova su se uspjele učvrstiti u području sjevernog Crnog mora. Godine 1266. Đenovljani su kupili grad Cafu (Feodosia) od Zlatne Horde, a zatim su nastavili da šire svoje posjede.

Etnički sastav stanovništva Krima u ovom periodu bio je prilično raznolik. U XIII-XV vijeku. U Kafeu su živjeli Grci, Jermeni, Rusi, Tatari, Mađari, Čerkezi („Zihovi“) i Jevreji. Kafinska povelja iz 1316. pominje ruske, jermenske i grčke crkve koje se nalaze u trgovačkom dijelu grada, uz katoličke crkve i tatarsku džamiju. U 2. polovini 15. vijeka. bio je jedan od najvećih gradova u Evropi sa populacijom do 70 hiljada ljudi. (od toga su Đenovljani činili samo oko 2 hiljade ljudi). Godine 1365., Đenovljani su osigurali podršku kanova Zlatne Horde (kojima su dali ogromne gotovinski krediti i snabdijevao plaćenike), zauzeo najveći krimski grad Surozh (Sudak), naseljen uglavnom grčkim i ruskim trgovcima i zanatlijama i održavajući bliske veze s moskovskom državom.

Iz ruskih dokumenata 15. veka. Poznato je i o bliskim kontaktima između pravoslavne kneževine Teodora (drugo ime je Kneževina Mangup), koja se nalazi na jugozapadu Krima, koja je nastala na ruševinama Vizantijskog carstva, sa Moskovskom državom. Na primer, ruska hronika pominje kneza Stefana Vasiljeviča Khovru, koji je 1403. godine emigrirao u Moskvu sa jednim od svojih sinova. Ovde se zamonašio pod imenom Simon, a njegov sin Grigorije je osnovao manastir Simonov u čast svog oca. Njegov drugi sin, Aleksej, vladao je u to vreme kneževinom Teodoro. Od njegovog unuka - Vladimira Grigorijeviča Khovrina - potekle su poznate ruske porodice - Golovini, Tretjakovi, Grjazni, itd. Veza između Moskve i Teodora bila je toliko bliska da je veliki knez Moskve Ivan III nameravao da oženi svog sina kćerkom Teodorit knez Isak (Isaiko), ali ovaj plan nije ostvaren zbog poraza kneževine Teodoro od Turaka.

Godine 1447. dogodio se prvi napad turske flote na obale Krima. Zauzevši Cafu 1475. godine, Turci su razoružali čitavo njeno stanovništvo, a zatim su, prema anonimnom toskanskom autoru, „7. i 8. juna svi Vlahi, Poljaci, Rusi, Gruzijci, Ziči i svi drugi hrišćanski narodi, osim Latina , bili zarobljeni, lišeni odjeće i dijelom prodani u ropstvo, dijelom okovani." „Turkova je odvela Kafu i mnoge moskovske goste, ubila mnoge od njih, neke zarobila, a druge opljačkala da bi isplatila davaš“, prenose ruske hronike.

Uspostavivši vlast nad Krimom, Turci su u sultanove zemlje uključili samo nekadašnja đenovežanska i grčka ušća, koje su počeli intenzivno naseljavati svojim saplemenicima - anadolskim Turcima Osmanlijama. Preostala područja poluostrva pripala su pretežno stepskom Krimskom kanatu, koji je bio vazalna država Turske.

Od anadolskih Turaka Osmanlija potiču tzv. „Krimski Tatari s južne obale“, koji su odredili etničku liniju modernih krimskih Tatara – tj. njihovu kulturu i književni jezik. Krimski kanat, podređen Turskoj, 1557. godine popunjen je predstavnicima Male nogajske horde, koji su migrirali u Crnomorsko područje i Stepski Krim iz Volge i Kaspijskog mora. Krimski i nogajski Tatari živjeli su isključivo od nomadskog stočarstva i grabežljivih napada na susjedne države. Sami krimski Tatari su govorili u 17. veku. izaslanicima turskog sultana: "Ali ima više od 100 hiljada Tatara koji nemaju ni poljoprivrede ni trgovine. Ako ne pljačkaju, kako će onda živjeti? Ovo je naša služba padišahu." Stoga su dva puta godišnje vršili prepade kako bi uhvatili robove i plijenili. Na primjer, tokom 25 godina Livonskog rata (1558-1583), krimski Tatari su izvršili 21 napad na velikoruske oblasti. Još više su stradale slabo zaštićene maloruske zemlje. Od 1605. do 1644. godine Tatari su izvršili najmanje 75 napada na njih. Godine 1620-1621 uspjeli su upropastiti čak i daleko Prusko vojvodstvo.

Sve je to natjeralo Rusiju da preduzme uzvratne mjere i bori se za eliminaciju ovog stalnog izvora agresije na svom jugu. Međutim, ovaj problem je rešen tek u 2. polovini 18. veka. Tokom rusko-turskog rata 1769-1774. Ruske trupe su zauzele Krim. U strahu od osvetničkih vjerskih pogroma, većina autohtonog kršćanskog stanovništva (Grci i Jermeni), na prijedlog Katarine II, preselila se na područje Mariupolja i Nahičevana, Rostova. Godine 1783. Krim je konačno pripojen Rusiji, a 1784. je postao dio novoformirane Tauride provincije. Do 80 hiljada Tatara nije htelo da ostane u ruskoj Tauridi i emigriralo je u Tursku. Na njihovo mesto Rusija je počela da privlači strane koloniste: Grke (iz turskih poseda), Jermene, Korzikance, Nemce, Bugare, Estonce, Čehe itd. Veliko Rusi i Malorusi su počeli da se doseljavaju ovamo u velikom broju.

Još jedna emigracija Tatara i Nogaja sa Krima i severnog Crnog mora (do 150 hiljada ljudi) dogodila se tokom Krimskog rata 1853-1856, kada su mnogi tatarski murze i begovi podržali Tursku.

Do 1897. godine došlo je do značajnih promjena u etničkom sastavu stanovništva Tauride: Tatari su činili samo oko 1/3 stanovništva poluotoka, dok su Rusi činili preko 45 posto. (od kojih su 3/4 Velikorusi i 1/4 Malorusi), Nemci - 5,8 odsto, Jevreji 4,7 odsto, Grci - 3,1 odsto, Jermeni - 1,5 odsto. itd.

Poslije februarske revolucije Godine 1917. među krimskim Tatarima je nastala nacionalistička proturska stranka „Milli Firka“ („nacionalna partija“). Zauzvrat, boljševici su održali Kongres Sovjeta i u martu 1918. proglasili stvaranje Tauridske SSR. Potom su poluostrvo okupirali Nijemci, a na vlast je došao Millifirka direktorij.

Krajem aprila 1919. godine ovde je stvorena „Krimska sovjetska republika“, ali je već u junu likvidirana od strane jedinica Dobrovoljačke armije generala Denjikina.

Od tog vremena, ruska Taurida je postala glavna baza Belog pokreta. Tek 16. novembra 1920. godine, Krim su ponovo zauzeli boljševici, izbacivši rusku armiju generala Vrangela sa poluostrva. Istovremeno je formiran Krimski revolucionarni komitet (Krymrevkom) pod vođstvom „internacionalista“ Bele Kuna i Rozalije Zemljačke. Po njihovom nalogu, na Krimu je organizovan krvavi masakr tokom kojeg su "vatreni revolucionari" istrijebili, prema nekim informacijama, do 60 hiljada ruskih oficira i vojnika Bijele armije.

Sveruski centralni izvršni komitet i Vijeće narodnih komesara objavili su 18. oktobra 1921. dekret o formiranju Krimske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike u sastavu RSFSR-a. U to vrijeme na Krimu je živjelo 625 hiljada ljudi, od čega su Rusi činili 321,6 hiljada, ili 51,5% (uključujući Velikoruse - 274,9 hiljada, Male Ruse - 45,7 hiljada, Bjeloruse - 1 hiljada), Tatare (uključujući Turke i neke Cigane ) - 164,2 hiljade (25,9%), druge nacionalnosti (Nemci, Grci, Bugari, Jevreji, Jermeni) - Sv. 22%.

Od početka 1920-ih, u duhu boljševičko-lenjinističke nacionalne politike, organizacije Svesavezne komunističke partije (boljševika) počele su aktivno voditi kurs ka turcizaciji Krima. Tako je 1922. godine otvoreno 355 škola za krimske Tatare, a stvoreni su univerziteti sa nastavom na krimskotatarskom jeziku. Tatari su imenovani na mjesta predsjednika Krimskog Centralnog izvršnog komiteta i Vijeća narodnih komesara Krimske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike - Veli Ibraimov i Deren-Ayerly, koji su vodili nacionalističku politiku pokrivenu komunističkom frazeologijom. Tek 1928. smijenjeni su sa svojih funkcija, ali ne zbog nacionalizma, već zbog veza sa trockistima.

Do 1929. godine, kao rezultat kampanje za razdvajanje seoskih vijeća, njihov se broj povećao sa 143 na 427. Istovremeno, broj nacionalnih seoskih vijeća se gotovo utrostručio (oni su se smatrali seoskim savjetima ili okruzima u kojima je većina nacionalnih 60% stanovnika. Ukupno je formirano 145 tatarskih seoskih veća, 45 nemačkih, 14 jevrejskih, 7 grčkih, 5 bugarskih, 2 jermenska, 2 estonska i samo 20 ruskih (pošto su Rusi tokom ovog perioda bili klasifikovani kao „šovinisti velikih sila“, tokom administrativnog razgraničenja smatralo se normalnim dati prednost drugim nacionalnostima). Stvoren je i sistem specijalnih kurseva za obuku nacionalnog kadra u vladinim agencijama. Pokrenuta je kampanja za prevođenje kancelarijskog rada i seoskih vijeća na “nacionalne” jezike. Istovremeno, „antireligijska borba“ – uključujući i pravoslavlje i islam – nastavljena je i intenzivirana.

U predratnim godinama došlo je do značajnog porasta stanovništva (sa 714 hiljada 1926. na 1.126.429 ljudi 1939. godine). By nacionalni sastav stanovništvo je 1939. godine bilo raspoređeno na sledeći način: Rusi - 558.481 osoba (49,58%), Ukrajinci 154.120 (13,68%), Tatari - 218.179 (19,7%), Nemci 65.452 (5,81%), Jevreji - 5,262% - 20652 (1,83%), Bugari - 15353 (1,36%), Jermeni - 12873 (1,14%), ostali - 29276 (2,6%).

Nacisti su, nakon što su okupirali Krim u jesen 1941., vješto igrali na vjerskim osjećajima Tatara i njihovom nezadovoljstvu militantnim ateizmom boljševika. Nacisti su sazvali muslimanski kongres u Simferopolju, na kojem su formirali krimsku vladu ("Tatarski komitet"), na čijem je čelu bio kan Belal Asanov. Tokom 1941-1942. formirali su 10 krimskotatarskih SS bataljona, koji su zajedno sa policijskim jedinicama za samoodbranu (formiranim u 203 tatarska sela) brojali preko 20 hiljada ljudi. Iako je među partizanima bilo Tatara - oko 600 ljudi. U kaznenim operacijama uz učešće krimskotatarskih jedinica, istrijebljeno je 86 hiljada civila Krima i 47 hiljada ratnih zarobljenika, još oko 85 hiljada ljudi je deportovano u Njemačku.

Međutim, staljinističko rukovodstvo proširilo je mjere odmazde za zločine počinjene od strane kaznenih snaga Krimskih Tatara na cijelu etničku grupu Krimskih Tatara i niz drugih naroda Krima. Državni komitet odbrane SSSR-a usvojio je 11. maja 1944. rezoluciju prema kojoj je 191.088 Tatara, 296 Nijemaca, 32 Rumuna i 21 Austrijanac preseljeno sa Krima u Centralnu Aziju u periodu od 18. do 19. maja. 2. juna 1944. godine uslijedila je još jedna rezolucija GKO, prema kojoj je 27. i 28. juna sa Krima iseljeno 15.040 Grka, 12.422 Bugara i 9.621 Jermen. Istovremeno su protjerani strani državljani koji žive na Krimu: 1.119 Nijemaca, Italijana i Rumuna, 3.531 Grka, 105 Turaka i 16 Iranaca.

U julu 1945., dekretom Prezidijuma Vrhovnog sovjeta SSSR-a, Krimska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika je transformisana u Krimsku oblast u okviru RSFSR-a, a 19. februara 1954. N. S. Hruščov je poklonio Krim Radjanskoj Ukrajini, očigledno u znak sećanja na njegov dugogodišnji sekretarski položaj u Komunističkoj partiji (b)U .

S početkom „perestrojke“, moskovski i kijevski mediji počeli su da prikazuju Tatare kao jedine „autohtone“ stanovnike poluostrva, njegove „prvobitne“ vlasnike. Zašto? „Organizacija krimskih Tatara nacionalni pokret" proglasio je kao svoj cilj ne samo povratak do 350 hiljada Tatara - domorodaca iz sunčanog Uzbekistana i drugih srednjoazijskih republika na Krim, već i stvaranje vlastite "nacionalne države" tamo. Da bi postigli taj cilj, sazvali su kurultaj jula 1991. godine i izabrao "medžlis" "od 33 osobe. Akcije OKND-a, na čelu sa vatrenim turkofilom Mustafom Džamilevom, oduševljeno su pozdravili kijevski "Rukh" i bivše komunističko rukovodstvo, postupajući po principu "svako ko je protiv prokletih Moskovljana je dobro.” Ali zašto je Džamilev morao da stvori sopstvenu „nacionalnu državu” na Krimu?

Naravno, razumljiva je žeđ za osvetom među tatarskim novim naseljenicima koje je uvrijedio Staljin. Ali ipak, gospoda OKND, koja tako marljivo poziva na poturčenje Krima, treba da se prisjete svog anadolskog i nogajskog porijekla: na kraju krajeva, njihova prava pradomovina je Turska, južni Altaj i vruće stepe Xinjianga.

A ako stvorite nekakvu „nacionalnu državu“ u Tauridi, morat ćete zadovoljiti težnje Velikorusa, Ukrajinaca, Karaita, Grka i svih ostalih starosjedilačkih stanovnika poluotoka. Jedina stvarna perspektiva za Krim je mirna koegzistencija etničkih grupa koje ovdje žive. Podjela stanovništva na “autohtono” i rusko je istorijski neodrživ i politički opasan zadatak.

Igor Gurov
List "Politika", 1992, br. 5

Dragi posjetitelji!
Stranica ne dozvoljava korisnicima da se registruju i komentarišu članke.
Ali da bi komentari bili vidljivi ispod članaka iz prethodnih godina, ostavljen je modul zadužen za funkciju komentiranja. Pošto je modul sačuvan, vidite ovu poruku.

Kimerijci, Tauri, Skiti

Sudeći po starim pisanim izvorima, početkom gvozdenog doba na Krimu su živeli Kimeri (podaci o njima su izuzetno oskudni), kao i Tauri i Skiti, o kojima znamo nešto više. U isto vrijeme, stari Grci su se pojavili na sjevernim obalama Crnog mora. Konačno, arheološki izvori dali su osnovu da se ovdje razlikuje kultura Kizilkoba (sl. 20). Prisutnost, s jedne strane, pisanih, as druge, arheoloških izvora, predstavlja težak zadatak za istraživače: koju grupu arheološkog materijala treba povezati s određenim plemenima koje spominju antički autori? Kao rezultat sveobuhvatnog istraživanja, jasno su identificirane starine Bika i Skita. Situacija je gora sa Kimerijcima, koji su bili legendarni, misteriozni narod već u doba Herodota (5. vek pre nove ere).

Komplikovano je i pitanje sa stanovnicima Kizilkobina. Ako je ovo jedan od naroda poznatih antičkim piscima, onda koji? Kako možemo pouzdano pomiriti oskudne, često kontradiktorne dokaze o antici i obilan arheološki materijal? Neki istraživači vide Kizilkobince kao Kimerijce, drugi kao rane Taurije, a treći ih razlikuju kao nezavisnu kulturu. Ostavimo za sada „kimerijsku verziju“ po strani i da vidimo šta je bilo osnova za izjednačavanje Kizilkobina sa Taurijanima.

Ispostavilo se da su, zajedno sa spomenicima poput Kizil-Kobe, u istim godinama i na istoj teritoriji (planinski i podgorski Krim), proučavana taurijska groblja - "kamene kutije". Uočena je određena sličnost između materijala Taurus i Kizilkobin. Na osnovu toga, G. A. Bonch-Osmolovsky je 1926. godine izrazio ideju da kultura Kizilkobina pripada Tauri. On nije posebno proučavao Kizilkobinsku kulturu, ograničavajući se samo na najopćenitija razmatranja, ali se od tada među istraživačima uvriježila ideja da Kizilkobinska kultura treba značiti rane Taurije. U poslijeratnom periodu pojavila su se djela koja su sadržavala podatke o Kizilkobinskoj kulturi i Taurijanima, razmatrala pitanja periodizacije itd., ali nijedan nije imao za cilj da u potpunosti potkrijepi vezu između Kizilkobina i Taurijana, uzimajući u obzir nove arheološki izvori 27, 45.

Istina, već 30-40-ih godina neki naučnici (V.N. Dyakov 15, 16, S.A. Semenov-Zuser 40) izrazili su sumnju u legitimnost takvih zaključaka. Godine 1962, nakon novih istraživanja u traktu Kizilkobinsky (iskopavanja su izvršili A. A. Shchepinsky i O. I. Dombrovski), na području Simferopoljskog rezervoara (A. D. Stolyar, A. A. Shchepinsky i drugi), u blizini sela Druzhny, u Tashu -Dzhargan trakt i blizu Marino kod Simferopolja, u dolini reke Kača i na drugim mestima (A.A. Shchepinsky), autor ove knjige je došao do sličnog suda, potkrijepljenog masivnim arheološkim materijalom. 8, 47. U aprilu 1968., na sednici Odeljenja za istoriju Akademije nauka SSSR i plenumu Instituta za arheologiju Akademije nauka SSSR, autor je napravio izveštaj „O Kizilkobinskoj kulturi i Taurijanima na Krimu“, u čime je potkrijepio svoje gledište: Tauri i Kizilkobin su predstavnici različitih kultura starijeg željeznog doba. Iskopavanja 1969., 1970. i narednih godina jasno su pokazala da je zaključak tačan: spomenici Taurus i Kizilkoba ne pripadaju različitim fazama iste kulture, već dvije nezavisne kulture 48, 49. To je primoralo neke istraživače koji su podržavali identifikaciju Taurijaca sa Kizilkobinima da preispitaju svoje stavove 23, 24.

Novi materijal se postepeno akumulirao, iskopavanja su omogućila da se nešto razjasni, da se u nešto posumnja. Stoga se 1977. godine autor ove knjige ponovo vratio na „kizilkobinsku temu“ i objavio detaljnu argumentaciju stavova koje je ranije iznio: Kizilkobinci i Tauri su različita plemena, iako su živjela u istom istorijskom dobu, živjela u istom naselju, dijelom čak i na istoj teritoriji 50 .

Ali, naravno, mnogo toga ostaje kontroverzno i ​​nejasno. Drugim riječima, ostaje kako povezati arheološke podatke materijalna kultura, sa podacima o lokalnim krimskim plemenima sadržanim u djelima antičkih autora? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, pokušaćemo da shvatimo šta je izuzetno u svakom od ovih naroda (Kimerijci, Taurijanci, Skiti), šta o njima govore stari Grci i o čemu svedoče arheološki materijali (Sl. 20).

Kimerijci

Za jug evropskog dijela SSSR-a, ovo su najstarija plemena za koja znamo iz drevnih pisanih izvora. Podaci o Kimerijcima nalaze se u Homerovoj "Odiseji" (IX - početak VIII st. p.n.e.), asirskom "Klinopisu" (VIII-VII vek p.n.e.), u Herodotovoj "Istoriji" (V vek p.n.e.), Strabonu (1. vek pne.) pne - 1. vek nove ere) i drugi antički autori. Iz ovih izvještaja proizilazi da su Kimerijci najstariji aboridžini Sjevernog Crnog mora i Sjeverozapadnog Kavkaza. Ovdje su živjeli i prije dolaska Skita. Granice njihovog naselja su severne obale Crnog mora i od ušća u Dunav do Kišinjeva, Kijeva, Harkova, Novočerkaska, Krasnodara i Novorosije. Kasnije su se ova plemena pojavila u Maloj Aziji, a do 6. vijeka. BC e. napuštaju istorijsku arenu.

Prema brojnim istraživačima, naziv "Kimerijci" je zbirno ime. Kimerijci su povezani sa mnogim kulturama bronzanog i starijeg gvozdenog doba - katakomba i drvena na jugu Ukrajine, Koban na Kavkazu, Kizilkobin i Taurus na Krimu, Halštat u Podunavlju i druge. Posebno mjesto Krim, a posebno poluostrvo Kerč, uključen je u rešavanje ovog pitanja. Za njega se vezuju najpouzdaniji i najčešće nailazili podaci o Kimerijcima: „Kimerijska oblast“, „Kimerijski Bospor“, „grad Cimerik“, „Planina Kimerik“ itd.

Materijalnu kulturu Kimeraca karakterišu arheološka nalazišta dva glavna tipa – ukopa i naselja. Ukopi su se, po pravilu, odvijali ispod malih humki u prizemnim, često potkopanim, grobovima. Ceremonija sahrane je na leđima u ispruženom položaju ili sa blago savijenim nogama u koljenima. Naselja koja su se sastojala od nadzemnih kamenih objekata stambeno-poslovne namjene nalazila su se na povišenim područjima u blizini izvora pitke vode. Kućni pribor predstavljen je uglavnom lijevanim posudama - zdjele, zdjele, lonci itd.

Razlikuju se velike posude ravnog dna za odlaganje hrane visokog uskog grla, konveksnih stranica i crne ili smeđe-sive uglačane površine. Ukras posuda karakterizira niski reljefni greben ili jednostavan rezbareni geometrijski uzorak. Prilikom iskopavanja pronađeni su koštani i sitni bronzani predmeti - šila, pirsingi, nakit, kao i povremeno gvozdeni predmeti - mačevi, noževi, vrhovi strela. Na Krimu su poznati spomenici kimerijskog perioda na poluostrvu Kerč, u oblasti Sivaš, na Tarhankutu i u podnožju. Na području glavnog lanca Krimskih planina, uključujući Jailas i južnu obalu, nalaze se karakteristični kimerijski spomenici 10.-8. BC e. nije detektovano. Očigledno, to se objašnjava činjenicom da su u to vrijeme ovdje živjela druga plemena - Tauri.

Bik

Što se tiče ovog naroda, najranije i najpotpunije podatke daje „otac istorije“ Herodot. Posjetio je sjeverne obale Crnog mora, uključujući i Tauridu, 60-70 godina nakon što je ovdje došao perzijski kralj Darije I, tako da se može osloniti na njegovo svjedočanstvo o tom vremenu. Iz Herodotove poruke slijedi: kada je Darije I krenuo u rat protiv Skita, ovi su se, vidjevši da sami ne mogu izboriti s neprijateljima, za pomoć obratili susjednim plemenima, uključujući Tauri. Bik je odgovorio: "Da niste prethodno uvrijedili Perzijance i započeli rat s njima, onda bismo vaš zahtjev smatrali ispravnim i rado bismo vam pomogli. Međutim, bez naše pomoći, napali ste zemlju Perzijanaca i posjedovali sve dok je božanstvo to dozvoljavalo.Sada je ovo isto božanstvo na njihovoj strani,a Perzijanci žele da vam se osvete na isti način.Ni tada nismo ni na koji način uvrijedili ove ljude a sada nećemo biti prvo da bude u neprijateljstvu s njima."

Ko su bili Taurijanci i gdje su živjeli?

Herodot povlači južnu granicu njihove zemlje u blizini grada Kerkinitisa (danas Evpatorija). "Odavde", piše on, "dolazi planinska zemlja koja leži uz isto more. Ona strši u Pont i naseljena je plemenima Bika sve do takozvanog Stenovitog Hersoneza." Strabon, koji je živio u 1. vijeku, imao je istu lokalizaciju posjeda Taurus. BC pne: obala Taurus se proteže od Zaliva simbola (Balaklava) do Feodosije. Dakle, prema drevnim izvorima, Tauri su stanovnici planinskog Krima i južne obale.

Najupečatljiviji spomenici Taurija su njihova groblja napravljena od kamenih kutija, obično smještena na brdima. Često su okruženi kromlehovima ili pravokutnim ogradama. Nasipi humki za njih nisu tipični, ali su poznate posteljine ili obloge od kamena sa zemljom. Ukopi (pojedinačni ili skupni) vršeni su na leđima (ranije) ili sa strane (kasnije) sa čvrsto uvučenim nogama, glava obično okrenuta prema istoku, sjeveroistoku, sjeveru.

Inventar ukopa Bikova je lijevana keramika, jednostavna i uglačana, ponekad sa reljefnim izbočinama, vrlo rijetko sa jednostavnim rezbarenim ornamentima. Prilikom iskopavanja pronađeni su i predmeti od kamena, kosti, bronze, a rjeđe i željeza (sl. 19).

Sudeći po arheološka iskopavanja, potkrepljeno pisanim izvorima, period boravka ovog naroda je otprilike od 10. do 9. vijeka. BC e. do 3. veka BC e., a moguće i kasnije - do ranog srednjeg vijeka.

Dijelimo historiju Tauri u tri perioda.

Bik iz ranog, predantičkog perioda (kraj 10. - prva polovina 5. st. pne.). Ovu fazu njihove istorije karakteriše raspad plemenskog sistema. Osnovu privrede činili su stočarstvo i poljoprivreda (očigledno, uglavnom okopavanje). Svi proizvodi dobijeni iz ovih sektora privrede išli su za unutrašnje potrebe društva. Sveobuhvatna studija poznatih spomenika Taurus, kao i brojni proračuni zasnovani na njima, daju razlog za vjerovanje da je broj Tauris u ovom periodu jedva premašio 5-6 hiljada ljudi.

Bik razvijenog, antičkog perioda (druga polovina 5.-3. st. pne.). U ovom trenutku dolazi do tranzicije iz plemenskog u klasno društvo. Uz široko rasprostranjeno uvođenje metala (bronza i željezo), došlo je i do značajnog povećanja produktivnosti rada, uspostavljanja bliskih trgovačkih kontakata (razmjene) sa okolnim narodima - Skitima i, posebno, Grcima. Otuda i obilje uvezenih predmeta pronađenih tokom iskopavanja. Osnovu privrede u razvijenom periodu činilo je uzgoj krupne i sitne stoke i, u manjoj mjeri, poljoprivreda (očigledno, jer su dio posjeda Taurija pogodnih za poljoprivredu zauzimala plemena kulture Kizilkoba, potisnuta iz na severu od strane Skita). Populacija Bika je u to vrijeme iznosila 15-20 hiljada ljudi.

Bik kasni period(II vek pne - V vek nove ere) gotovo da nisu arheološki proučavani. Poznato je da je u 1. st. BC e. oni zajedno sa Skitima postaju Mitridatovi saveznici u borbi protiv Rima. Preokret i prva stoljeća naše ere, po svemu sudeći, treba smatrati agonijom svijeta Bika. Arheološki spomenici ovog perioda na planinskom Krimu mogu se nazvati Tauro-Skitima, a stanovništvo - Tauro-Skitima. Nakon ranosrednjovjekovne invazije Gota, a potom Huna, Tauri više nisu bili poznati kao samostalan narod.

Skiti

Drevni pisani izvori izvještavaju o njima pod ovim imenom, ali su sami sebe nazivali Skoloti. U regionu Severnog Crnog mora, uključujući Krim, ova ratoborna nomadska plemena pojavila su se u 7. veku. BC e. Istjeravši Kimerijce, Skiti su prvo prodrli na poluostrvo Kerč i nizinski Krim, a zatim u njegovo podnožje. U drugoj polovini 4. vijeka. BC e. prodiru u zemlje predaka Taurus i Kizilkobin i, prešavši na sjedilački način života, stvaraju u 3. vijeku. BC e. prilično velika javno obrazovanje sa glavnim gradom Napuljem (danas teritorija Simferopolja).

Skitski spomenici su brojni i raznovrsni: utvrđenja, skloništa, naselja, grobni objekti (u početku humke, kasnije opsežne begomilane nekropole sa prizemnim grobovima). Ukope karakterizira prošireni pogrebni ritual. Prateći inventar humki obuhvata lijevane neornamentirane posude, oružje (bronzani, željezni ili koštani vrhovi strijela, kratki mačevi - akinaki, koplja, noževi, ljuskave školjke). Često se nalaze bronzani predmeti i nakit izrađeni u takozvanom skitskom „životinjskom stilu“.

Ovo su glavne, vodeće karakteristike kimerijskih, taurskih i skitskih plemena koja su živjela na Krimu u isto vrijeme kada i plemena kizilkobinske kulture, za čije postojanje znamo iz arheoloških izvora.

Sada uporedimo podatke. Počnimo od Kizilkobina i Taurijana, prije svega od njihovog posuđa, najtipičnije i najraširenije opreme arheoloških nalazišta tog vremena. Poređenje (vidi Sl. 18 i Sl. 19) rječito sugerira da se jela Kizilkoba značajno razlikuju od jela Bika. U prvom slučaju često je ukrašena tipičnim za ovu kulturu ornamentikom od uklesanih ili žljebljenih linija u kombinaciji s udubljenjima, u drugom najčešće nije ornamentirana.

Ova neosporna arheološka činjenica djelovala je neuvjerljivo sve do sredine 60-ih godina. Bilo je potrebno više dokaza. Osim toga, naučnom materijalu su nedostajale vrlo važne karike. Zaista, ironija sudbine: izvor znanja o Taurijancima su groblja (bez naselja!), a o Kizilkobinima - naselja (bez groblja!). Iskopavanja u proteklih petnaest godina uvelike su razjasnila sliku. Utvrđeno je, na primjer, da u podnožju, planinskom Krimu i na južnoj obali postoje mnoga naselja u kojima je pronađena lijevana neornamentirana keramika 8.-3. stoljeća. BC e., potpuno slična keramici iz kamenih sanduka Taurus.

Bilo je moguće riješiti još jedno zagonetno pitanje - o Kizilkobinskim ukopima. Iskopavanja u dolini reke Salgir, prvo 1954. godine na području akumulacije Simferopolj (pod rukovodstvom P. N. Shultza i A. D. Stolyara), a zatim u simferopoljskim predgrađima Marino i Ukrainka, u gornjem toku Malog Salgira, u srednjem toku Alme i na drugim mjestima (pod vodstvom A. A. Shchepinskyja - ur.) pokazalo je da su Kizilkobinci svoje mrtve sahranjivali u malim humcima - zemljanim ili napravljenim od sitnog kamena. Poznati su glavni i sporedni (ulazni) grobovi, često su potkopani - sa kamenim bočnim ukopima. Grob je tlocrtno izduženog ovalnog oblika, ponekad sa blagim proširenjem u području glave. Ukopi - pojedinačni ili upareni - vršeni su u ispruženom (povremeno blago savijenom) položaju na leđima, sa rukama uz tijelo. Preovlađujuća orijentacija je zapadnjačka. Pogrebni inventar - liveni ornamentisani lonci, zdele, čaše kizilkobinskog izgleda, bronzani vrhovi strela, gvozdeni mačevi, noževi, kao i razni ukrasi, olovni vreteni, bronzana ogledala i dr. Većina ovakvih ukopa pripada VII-V. i IV - početak III veka BC e., a njihov raspon je prilično širok: planinski i predgorski dijelovi poluotoka, sjeverni, sjeverozapadni i jugozapadni Krim, poluostrvo Kerč.

Zanimljiv dodir: Keramika Kizilkobin pronađena je i tokom iskopavanja antičkih naselja Nymphaeum, Panticapaeum, Tiritaki, Myrmekia. Ovo je na poluostrvu Kerč. Ista slika je i na suprotnom kraju Krima - na poluostrvu Tarhankut: keramika Kizilkobin otkrivena je tokom iskopavanja drevnih naselja "Čajka", Kerkinitida, Čegoltaj (Masliny), u blizini sela Černomorskoe, u blizini sela Severnoje i Popovka .

Kakvi su zaključci iz svega ovoga? Prvo, geometrijski ornament keramike - najizrazitiji znak kizilkobinske kulture - očito nije taurski. Drugo, na Krimu postoje sahrane napravljene u „taurijskom vremenu“, koje, prema svim vodećim znakovima (vrsta strukture, dizajn grobnice, pogrebni obred, orijentacija pokopanih, keramika) razlikuju se od ukopa u kamenim kutijama Bika. Treće, područje distribucije naselja i ukopa ide daleko izvan granica izvorne Taurice - posjeda Tauri. I, konačno, na istom području gdje su otkrivene kamene kutije Taurus danas su poznata naselja s keramikom koja je po izgledu slična Biku.

Jednom riječju, svi argumenti i zaključci mogu se svesti na jedno: Kizilkobinci i Taurijanci nisu ista stvar, i nema razloga da ih zbližavamo (a kamoli stavljamo znak jednakosti između njih).

Hipoteza da ukopi ispod humki sa kizilkobinskom keramikom pripadaju ranim Skitima također ne nalazi potvrdu. Na Krimu se najraniji skitski ukopi javljaju, sudeći po iskopavanjima, krajem 7. veka. BC e. na poluostrvu Kerč, iu podnožju Krima - samo dva ili tri veka kasnije. Specifičan je i njihov inventar, prvenstveno predmeti u “životinjskom stilu” karakterističnom za Skite. Još 1954. godine arheolog T. N. Troitskaya je pronicljivo primijetio da su u ranim skitskim vremenima „na području podnožja, planinskih i, vjerovatno, stepskih dijelova Krima, glavna populacija bila lokalna plemena, nosioci kizilkobinske kulture“.

Dakle, u starijem gvozdenom dobu (V-III vek pre nove ere) na Krimu su bile rasprostranjene tri glavne kulture - Taurus, Kizilkobin i Skithian (Sl. 21). Svaki od njih ima svoje prepoznatljive kulturno-istorijske karakteristike, svoj tip naselja, ukopa, keramike itd.

Pitanje porijekla i formiranja kultura Bika i Kizilkoba također zaslužuje pažnju. Neki istraživači smatraju da je osnova kulture Bika kultura kasnog bronzanog doba srednjeg i sjevernog Kavkaza, posebno tzv. Koban; Prema drugima, kultura Tauri ima jedan od svojih materijalnih izvora u kamenim kutijama iz bronzanog doba ispod humki, koje se danas obično povezuju s kulturom Kemiobin. Na ovaj ili onaj način, korijeni Bika, kao i Kizilkobina, potiču iz dubina bronzanog doba. Ali ako se u Kemiobinima mogu vidjeti preci Taurijana, koje su stepski došljaci gurnuli u planinske krajeve Krima, onda Kizilkobinci najvjerovatnije potječu od nositelja kasne katakombne kulture (nazvane po vrsti sahrane - katakombe). U prvoj polovini 2. milenijuma pr. e. ova plemena počinju prodirati u podnožje i planine Krima i južne obale; U njima mnogi istraživači vide drevne Kimerijce.

I istraživači i čitaoci uvijek nastoje doći do dna primarnih izvora: šta se dogodilo prije? i kako se to potvrđuje? Stoga ćemo vam detaljnije govoriti o problemu etnogeneze, odnosno porijekla plemena, otkrivajući sve poteškoće koje stoje na putu istini.

Čitalac već zna: daleki preci Taurijana su najvjerovatnije Kemiobinci, potisnuti stepskim došljacima u planinske krajeve Krima. Dokaz su znakovi zajednički za obje kulture, Kemiobin i Bik. Nazovimo ove znakove:

megalitska tradicija, drugim riječima - prisutnost masivnih kamenih konstrukcija (kromlehovi, ograde, menhiri, naslage, „kamene kutije“);

dizajn grobnih konstrukcija: „kamene kutije“, često trapezoidne u uzdužnom i poprečnom presjeku, šljunčana podloga itd.;

obred sahrane: na leđima ili sa strane sa nogama savijenim u koljenima;

orijentacija ukopane osobe prema kardinalnim pravcima: prevladava istočni ili sjeveroistočni;

kolektivne grobnice predaka i spaljivanja leševa;

karakter keramike: profilisana, uglačana, bez ornamenta, ponekad sa reljefnim izbočinama (sl. 22).

Ko su bili stepski vanzemaljci koji su gurnuli Kemiobine u planine? Najvjerovatnije, plemena katakombne kulture. Međutim, moramo imati na umu da je ova kultura daleko od homogene. Prema grobnom obredu i grobnom prilozima jasno se razlikuju tri vrste ukopa: na leđima sa nogama savijenim u koljenima, na leđima u ispruženom položaju i sa strane u snažno savijenom položaju. Svi su počinili pod humkama, u takozvanim katakombama. Ukope prvog tipa sa savijenim nogama prate neukrašene ili slabo ornamentisane posude, drugog - izduženog tipa - naprotiv, bogato ornamentisane, a trećeg - krivog tipa - sa grubim posudama ili potpuno lišene grobnog prilozi.

Katakombni elementi najjasnije su očuvani u izduženim ukopima, koji se mogu pratiti do sredine 2. milenijuma pr. e. U njima, očito, treba vidjeti proto-Kimerijance - pretke Kizilkobina.

O činjenici da su kasna katakombna plemena najaktivnije učestvovala u formiranju plemena Kizilkobina može se suditi prema sljedećim karakteristikama zajedničkim za Katakombe i Kizilkobince:

prisustvo gomila i groblja;

dizajn grobnih katakombi među katakombama i podkatakombi među Kizilkobinima;

ceremonija sahrane u ispruženom položaju na leđima;

slični oblici oblikovanih posuda;

prisutnost keramike sa sličnim ornamentalnim motivom;

sličnost alata - kameni čekići u obliku dijamanta (sl. 23).

Postoji jedna mana u ovoj istorijskoj rekonstrukciji: između Kemiobina i Taurisa, s jedne strane, i plemena katakombne i kizilkobinske kulture, s druge strane, postoji vremenski jaz od otprilike 300-500 godina. Naravno, u istoriji ne može biti prekida ili prekida; ovde nema dovoljno znanja.

S obzirom na „tihi period“ (ovo je druga polovina 2. milenijuma p.n.e.), dozvoljeno je pretpostaviti da je starost najnovijih spomenika Kemiobina i katakomba po arheolozima nešto starija, dok pojedinačni spomenici Taurus i Kizilkobin, naprotiv. , su podmlađeni. Posebna istraživanja su pokazala da oni materijali koji arheološki potiču iz 9.-6. BC e., prema radiokarbonskoj metodi, određuju se kao XII-VIII stoljeće. BC e., odnosno 200-300 godina stariji. Takođe treba uzeti u obzir da je to bilo u drugoj polovini 2. milenijuma pre nove ere. e. U humkama na Krimu, kao i na cijelom jugu Ukrajine, pojavljuju se male kamene kutije, slične po dizajnu i inventaru, s jedne strane, Kemiobinu, as druge, ranom Tauriju. Moguće je da popunjavaju kariku koja nedostaje.

Konačno, nekoliko arheoloških kultura povezuje se s istim „tihim periodom“ na Krimu – takozvana keramika s više valjaka (1600-1400 pne), rano drvo (1500-1400 pne) i kasno drvo, u materijalima od kojih se ističu spomenici tipa Sabatinovsky (1400-1150 pne) i Belozersky (1150-900 pne). Po našem mišljenju, najuvjerljivije je gledište onih istraživača koji smatraju da je kultura Sabatinovskaya nastala na temelju kulture viševaljne keramike i da su njeni nosioci bili dio kimerijske plemenske zajednice.

Teško je o tom dalekom vremenu govoriti sa potpunim samopouzdanjem: bilo je ovako ili onako. Moram da dodam: možda, očigledno. U svakom slučaju, formiranje i razvoj kulture Kizilkobin i Taurus išlo je (očito!) na dva paralelna puta. Jedan od njih je vjerovatno išao linijom „Kemiobins – Tauris“, a drugi linijom „Kultura kasne katakombe – Kimerijci – Kizilkobins”.

Kao što čitalac već zna, početkom 1. milenijuma pr. e. Kimerijci su naseljavali nizinski Krim i, uglavnom, poluostrvo Kerč. Tauri su u to vrijeme živjeli u podnožju, planinama i na južnoj obali. Međutim, u 7. vijeku. BC e. Situacija se promijenila - skitski nomadi pojavili su se u krimskim stepama, a u južnim i planinskim dijelovima poluotoka povećao se broj Kizilkobina. Ovo su arheološki podaci. Oni su sasvim u skladu s legendom koju je prenio Herodot: "Nomadska plemena Skita živjela su u Aziji. Kada su ih Masageti (također nomadi - Red.) protjerali odatle vojnom silom, Skiti su prešli Araks i stigli u Kimerijska zemlja (zemlja koju sada naseljavaju Skiti, kako kažu, od davnina je pripadala Kimerijcima). Sa približavanjem Skita, Kimerijci su počeli da održavaju savet šta treba da rade pred velikim neprijateljem armije. Mišljenja su bila podijeljena - narod je bio za povlačenje, dok su kraljevi smatrali da je potrebno braniti zemlju od osvajača. Donijevši takvu odluku (ili bolje rečeno, dvije suprotstavljene odluke. - Red.), Kimerijci su se podijelili na dva jednaka dijela i počeli da se bore među sobom. Kimerijci su pokopali sve one koji su pali u bratoubilačkom ratu u blizini rijeke Tirs. Nakon toga su Kimerijci napustili svoju zemlju, a Skiti koji su stigli zauzeli su napuštenu zemlju."

Sasvim je moguće da je dio ovih Kimera koji su „napustili svoju zemlju“ preselio na planinski Krim i nastanio se među plemenima Taurus, postavljajući temelje za kulturu koju konvencionalno nazivamo „Kizilkobin“. Možda se upravo ta migracija kasnijih Kimerijaca odrazila na Strabona, u njegovoj poruci da u planinskoj zemlji Tauri postoje gora Stolovaja i planina Cimerik. Kako god bilo, postoji stanovište koje dijele mnogi istraživači: Kizilkobinci su kasni Kimerijci. Ili, prema drugoj pretpostavci (po našem mišljenju, tačnijoj), Kizilkobini su jedna od lokalnih grupa kasnih Kimerijaca.

Čini se da tome možemo stati na kraj. Ali prerano je. Kao što je akademik B. A. Rybakov primetio još 1952. godine: „Ni jedan istorijski fenomen na Krimu ne može se posmatrati izolovano, bez veze sa sudbinom ne samo severnog crnomorskog regiona, već i cele istočne Evrope. Istorija Krima je sastavni i važan dio istorije istočne Evrope.” Evropa” 37, 33.

Tragovi plemena Kizilkobin nisu ograničeni ni na Krim. Istraživanja su pokazala da su slični spomenici, ali sa svojim lokalnim karakteristikama, poznati i van Krima. Tipična kizilkobinska keramika na teritoriji kopnene Ukrajine otkrivena je u najstarijem sloju Olbije, na ostrvu Berezan, u blizini sela Bolšaja Černomorka, Nikolajevska oblast, u skitskom naselju Kamenski u oblasti Donjeg Dnjepra.

Ovdje su poznati i ukopi tipa Kizilkoba. Jedan od njih je otkriven u humci u blizini sela Čaplinka na jugu Hersonske oblasti, a drugi - u humci u blizini sela Pervokonstantinovka u istoj oblasti. Posebno je zanimljiva činjenica da se na području sjeverozapadnog Crnog mora nalaze sahrane VIII – ranog 7. vijeka. BC e. (a ima ih poprilično), slični onima u Kizilkobinu: katakombe i prizemni grobovi, ukopi u izduženom položaju sa pretežnom zapadnom orijentacijom, keramika s uklesanim geometrijskim šarama.

Kimerijski ukopi u katakombama i podzemnim grobnicama, potpuno slični onima u Kizilkobinu, danas su poznati na ogromnoj teritoriji juga naše zemlje - u Odeskoj, Nikolajevskoj, Dnjepropetrovskoj, Zaporožskoj, Hersonskoj, Volgogradskoj oblasti, u Stavropol region, kao iu regijama Astrakhan i Saratov. Područje rasprostranjenja spomenika ove vrste poklapa se sa područjem rasprostranjenja katakombne kulture. Na Sjevernom Kavkazu postoje brojni analozi keramike Kizilkoba. To su nalazi iz gornjeg sloja naselja Alkhastinski u Asinskoj klisuri, iz naselja Aivazovsky na rijeci Sushki, a posebno iz naselja Zmeiny. Slična keramika nalazi se u grobljima Sjevernog Kavkaza. Shodno tome, kako je pisao P.N. Shultz 1952. godine, kultura Kizilkobina ne predstavlja izolirani fenomen, ima bliske analoge u nizu elemenata kako na Sjevernom Kavkazu tako i na jugu kopnene Ukrajine (Sl. 24).

Ne bi trebalo biti zbunjujuće da u određenim manifestacijama kulture Kizilkoba postoje ranoskitski ili taurski elementi, ili, naprotiv, u potonjoj - Kizilkoba. To se objašnjava okolnom povijesnom situacijom u kojoj su neizbježni kontakti s plemenima susjednih kultura - Skitima, Sauromatima, Taurijanima i Grcima. Može se navesti nekoliko slučajeva kada se spomenici Kizilkobin i Taurus nalaze u neposrednoj blizini jedan drugom. Postoji nekoliko takvih spomenika u području Crvenih pećina, uključujući i veliko naselje u traktu Zolotoe Yarmo na Dolgorukovskoj jaji. Ovdje na malom prostoru u jednom sloju (debljine 15 cm) leže arheološki materijali neolita, taurusa i kizilkobenog izgleda; Ovdje u blizini su „kamene kutije“ Taurijana i groblje Kizilkobin. Takva zasićenost ovog dijela yayla spomenicima starijeg željeznog doba ne ostavlja sumnju da su u određenoj fazi koegzistirali plemena Kizilkobin i Taurus.

Složeni arheološki kompleks starijeg gvozdenog doba otkriven je 1950. godine i istražen od nas u traktu Taš-Dzhargan u blizini Simferopolja. I opet ista slika - u blizini su naselja Taurus i Kizilkobin. Uz prvi od njih je groblje Taurus „kamenih sanduka“, kod drugog je nekada bilo groblje malih humki, ukope ispod njih pratila je kizilkobinska keramika.

Neposredna blizina može lako objasniti slučaj kada se pojedini elementi tipični za Kizilkobinsku kulturu nalaze na spomenicima Bika, i obrnuto. To može ukazivati ​​i na nešto drugo - mirne odnose među plemenima.

Izvan područja Sjevernog Crnog mora, Kizilkobinima su najbliži Sauromati iz oblasti Dona i Trans-Volge: sličan dizajn groba, ista zapadna orijentacija pokopanih, sličan tip keramičkog ornamenta. Najvjerovatnije postoje neke veze između Sauromata i Kimera.

Materijal iz Crvenih pećina i brojni analozi izvan njih potvrđuju mišljenje onih istraživača koji Kimerijce smatraju složenim fenomenom - svojevrsnim konglomeratom mnogih lokalnih predskitskih plemena. Očigledno, u zoru starijeg željeznog doba, ova plemena - starosjedioci Sjevernog Crnog mora - formirali su jedinstvenu kimerijsku kulturno-historijsku regiju.

U uslovima poluostrva Krim, uz njegovu određenu geografsku izolovanost, Kimerijci su sačuvali svoju tradiciju duže nego u drugim oblastima severnog Crnog mora. Istina, u različitim dijelovima Krima njihova se sudbina pokazala drugačije. U stepskim područjima, ostaci razjedinjenih kimerijskih plemena (tj. Kizilkobina) bili su prisiljeni da stupe u bliske kontakte sa Skitima i starogrčkim naseljenicima. Ubrzo su se asimilirali u svoje okruženje, što potvrđuju materijali iz drevnih naselja Tarkhankut i poluostrva Kerč.

Poznokimerijska (Kizilkobinska) plemena planinskog Krima imala su drugačiju sudbinu. Skite, ove tipične stepske stanovnike, nisu privlačila planinska područja. Ni Grci nisu hteli da dođu ovamo. Većinu stanovništva činila su aboridžinska plemena Taurus i, u mnogo manjoj mjeri, kimerijska plemena. Shodno tome, kada su ravni deo Krima počeli da zauzimaju nomadski Skiti, Kimerijci (poznati kao Kizilkobinci) koji su se povukli pod njihovim napadom našli su povoljno tlo ovde u planinama. Iako su ova plemena došla u blizak kontakt s Taurijima, ipak su zadržala svoju tradiciju i, očito, izvjesnu neovisnost dugo vremena.

Drevni narodi na Krimu - Kimerijci, Taurijanci i Skiti

29.02.2012

CIMMERIANS
kimerijski plemena su zauzela zemlje od Dnjestra do Dona, dio sjevernog Krima, poluostrva Taman i Kerč. Grad Cimerik nalazio se na poluostrvu Kerč. Ova plemena su se bavila stočarstvom i zemljoradnjom, oruđe i oružje izrađivali su se od bronze i gvožđa. Kimerijski kraljevi sa vojnim odredima izvodili su vojne pohode na susjedne logore. Zarobljenike su hvatali za ropstvo.

U 7. veku BC. Kimerija je propala pod naletom moćnijih i brojnijih Skita. Neki Kimerijci su otišli u druge zemlje i rasplinuli se među narodima Male Azije i Perzije, neki su se srodili sa Skitima i ostali na Krimu. Ne postoji jasna ideja o porijeklu ovih ljudi, ali se na osnovu proučavanja jezika Kimeraca pretpostavlja njihovo indoiransko porijeklo.

BRENDOVI
Ime brendovi koje su Grci dali ljudima, vjerovatno u vezi sa žrtvom Bogorodici, vrhovnoj boginji drevnog krimskog naselja. Podnožje glavnog oltara Bogorodice, koji se nalazi na rtu Fiolent, uokvireno je krvlju ne samo bikova (Taura), već i ljudi, kako pišu antički autori: „Taurijanci su brojan narod i vole nomadski život u planine. U svojoj okrutnosti oni su varvari i ubice, koji svoje bogove umiruju nepoštenim djelima.”
Bikovi su bili prvi koji su vajali na Krimu ljudske skulpture, monumentalna umjetnička djela. Ove figure su podignute na vrhovima humki, ograđenih u podnožju kamenim ogradama.

Bikovi su živjeli u plemenima, koja su se kasnije vjerovatno ujedinila u plemenske zajednice. Bavili su se pastirstvom, zemljoradnjom i lovom, a primorski Tauri su se bavili i ribolovom i jedrenjem. Ponekad su napadali strane brodove - najčešće grčke. Tauri nisu imali ropstvo, pa su ubijali zarobljenike ili ih koristili za žrtvovanje. Poznavali su zanate: grnčarstvo, tkanje, predenje, livenje bronze, izradu proizvoda od kosti i kamena.
Posjedujući sve prednosti lokalnog stanovništva naviklog na krimske uslove, Tauri su često činili odvažne pohode, napadajući grisone novih tvrđava. Ovako Ovidije opisuje svakodnevni život jedne od ovih tvrđava: „Čuvar sa karaule će dati znak za uzbunu, odmah drhtavom rukom obučemo oklop. Svirepi neprijatelj, naoružan lukom i otrovnim strijelama, na konju koji teško diše pregledava zidove i poput vuka grabežljivca nosi i vuče kroz pašnjake i šume ovcu koja još nije stigla u tor, pa neprijateljski varvarin zarobi svakoga koga nađe na poljima, a koga još nije prihvatila kapija ograde Ili je zarobljen sa blokom na vratu, ili umire od otrovne strijele.” I nije uzalud cijeli lanac rimske odbrane bio okrenut planinama - odatle je prijetila opasnost.
Često su se borili sa svojim sjevernim susjedom - Skitima, razvijajući jedinstvenu taktiku: Tauri su, kada su započinjali rat, uvijek kopali puteve pozadi i, učinivši ih neprohodnim, ulazili u bitku. Učinili su to tako da, ne mogavši ​​pobjeći, morali su ili pobijediti ili umrijeti. Tauri su pokopali one koji su umrli u polju u kamenim kutijama napravljenim od ploča teških nekoliko tona.

SKITI

Na Krim Skiti prodro otprilike u 7. veku. BC. To su bili ljudi iz 30 plemena koji su govorili sedam različitih jezika.

Proučavanja novca sa likovima Skita i drugih predmeta tog vremena pokazuju da su imali gustu kosu, otvorene, uspravne oči, visoko čelo i uzak i ravan nos.
Skiti su brzo shvatili plodnu klimu i plodno tlo poluotoka. Oni su razvili gotovo cijelu teritoriju Krima, osim bezvodnih stepa, za poljoprivredu i stočarstvo. Skiti su uzgajali ovce, svinje, pčele i ostali vezani za stočarstvo. Osim toga, Skiti su trgovali svojim žitom, vunom, medom, voskom i lanom.
Čudno je da su bivši nomadi tako vješto ovladali plovidbom da se u to doba Crno more zvalo Skitsko more.
Dovozili su prekomorska vina, tkanine, nakit i druge umjetničke predmete iz drugih zemalja. Stanovništvo Skita bilo je podijeljeno na zemljoradnike, ratnike, trgovce, moreplovce i zanatlije raznih specijalnosti: grnčare, klesare, građevinare, kožare, ljevaoce, kovače itd.
Izrađen je jedinstven spomenik - bronzani kotao, debljine 6 prstiju, a kapacitet 600 amfora (oko 24 hiljade litara).
Glavni grad Skita na Krimu je bio Napulj(grčki" novi grad"). Skitsko ime grada nije sačuvano, a zidine Napulja u to vrijeme dostizale su ogromnu debljinu - 8-12 metara - i istu visinu.
Skitija nije poznavala sveštenike - samo gatare koji su bez hramova. Skiti su obožavali Sunce, Mjesec, zvijezde, prirodne pojave - kišu, grmljavinu, munje i održavali praznike u čast zemlje i stoke. Na visokim humcima su instalirani visoke statue- „žene“ kao spomenici svim svojim precima.

Skitska država je propala u 3. veku. BC. pod udarima drugog ratobornog naroda - Sarmata.

Interes za nacionalne kulture Krimljani, za istoriju predstavnika raznih nacionalnosti i naroda Krima sasvim je prirodna. Pozivamo vas da se upoznate sa narodima koji žive na poluostrvu u različitim epohama.

Možete se upoznati sa etničkim karakteristikama i sastavom stanovništva Krima u članku Istorija naroda Krima. Ovdje ćemo govoriti o narodima Krima koji su ga naseljavali kroz historiju poluostrva Krim hronološkim redom.

Bik. Helenski Grci nazivali su Bikom plemena koja su naseljavala planinsko podnožje poluostrva i čitavu južnu obalu. Njihovo samo ime je nepoznato; možda su Tauri potomci drevnog autohtonog stanovništva poluotoka. Najstariji spomenici njihove materijalne kulture na poluotoku datiraju otprilike iz 10. stoljeća. BC e., iako se njihova kultura može pratiti i ranije. Pronađeni su ostaci nekoliko utvrđenih naselja, svetilišta, kao i groblja, tzv. „Taurijske kutije“. Bavili su se stočarstvom, poljoprivredom, lovom, a povremeno su se bavili i morskim gusarstvom. S početkom nove ere počelo je postupno spajanje Taurijaca sa Skitima, uslijed čega se pojavio novi etnonim - "Tavro-Skiti".

Kimerijci- zbirno ime ratobornih nomadskih plemena koja su naseljavala X-UP stoljeća. BC e. Sjeverno Crnomorsko područje i ravni dio Taurice. Ovaj narod se spominje u mnogim drevnim izvorima. Na poluotoku ima vrlo malo spomenika njihove materijalne kulture. U 7. veku BC e. Kimerijci, potisnuti od strane Skita, napustili su područje Sjevernog Crnog mora. Međutim, sjećanje na njih dugo se čuvalo u geografskim nazivima (Cimmerian Bosfors, Cimmeric, itd.)

Skiti. Nomadska plemena Skita pojavila su se u oblasti severnog Crnog mora i nizinskog Krima u 7. veku. BC e., postepeno prelazeći na sjedilački način života i apsorbirajući dio plemena koja su ovdje živjela. U 3. vijeku. BC e. Pod naletom Sarmata, Skiti su izgubili svoje posjede na kopnu Crnog mora i oblasti Sivash i koncentrirali se u ravničarskom Krimu. Ovdje je nastala kasnoskitska država sa glavnim gradom u skitskom Napulju (Simferopolj), koja se borila sa grčkim državama za uticaj na poluostrvu. U 3. vijeku. pala je pod udarima Sarmata, a potom Gota i Huna. Ostatak Skita pomiješao se s Taurima, Sarmatima i Gotima.

Stari Grci (Heleni). Starogrčki kolonisti pojavili su se na Krimu u 6. veku. BC e. Postepeno naseljavajući obalu, osnovali su niz gradova i naselja (Pantikapej, Feodosija, Hersones, Kerkinitida itd.). Kasnije su se grčki gradovi ujedinili u Hersonesovu državu i Bosporsko kraljevstvo. Grci su osnivali naselja, kovali novac, bavili se zanatima, poljoprivredom, vinarstvom, ribolovom, trgovali sa drugim narodima. Oni su dugo vremena imali ogroman kulturni i politički uticaj na sve narode koji žive na Krimu. U prvim stoljećima nove ere, grčke države su izgubile političku nezavisnost i postale zavisne od Pontskog kraljevstva, Rimskog carstva, a potom i Vizantije. Grčko stanovništvo se postepeno stapa sa ostalim krimskim etničkim grupama, prenoseći svoj jezik i kulturu.

Sarmati. Nomadska plemena Sarmata (roksolani, jazigi, aorsi, siraci, itd.) pojavila su se u oblasti severnog Crnog mora u 4. - 3. veku. BC e., istiskujući Skite. U Tauriku su prodrli od 3. do 2. vijeka. BC e., ili boreći se protiv Skita i Bosporita, ili stupajući u vojne i političke saveze s njima. Vjerovatno su zajedno sa Sarmatima na Krim došli i Praslaveni. Sarmati su se, postepeno naseljavajući po cijelom poluotoku, pomiješali s lokalnim grčko-skitsko-taurijskim stanovništvom.

Rimljani (Rimsko Carstvo). Rimske trupe su se prvi put pojavile na poluostrvu (u Bosporskom carstvu) u 1. veku. prije. n. e. nakon pobjede nad pontskim kraljem Mitridatom VI Eupatorom. Ali Rimljani se nisu dugo zadržali na Bosporu. U drugoj polovini 1. veka nove ere. e. Rimske trupe, na zahtjev Hersonesa, pomogle su odbiti navalu Skita. Od tog vremena Hersones i Bosporsko kraljevstvo postaju zavisni od Rima.

Rimski garnizon i eskadrila su povremeno bili u Hersonesu oko dva veka, unoseći neke elemente svoje kulture u život grada. Rimljani su gradili tvrđave u drugim dijelovima poluotoka (Kharaks na rtu Ai-Todor, tvrđave u Balaklavi, Alma-Kermen, itd.). Ali u 4. veku, rimske trupe su konačno povučene iz Taurice.

Alans- jedno od velikih sarmatskih nomadskih plemena. Počeli su da prodiru na Krim u 2. veku. U početku su se Alani naselili na jugoistočnom Krimu i na poluostrvu Kerč. Tada su se, zbog pretnje Huna, Alani preselili na planinski jugozapadni Krim. Ovdje se, u kontaktu sa lokalnim stanovništvom, naseljavaju i prihvataju kršćanstvo. U ranom srednjem vijeku, zajedno s Gotima, formiraju se etnička zajednica"gotoalans".

Goti. Germanska plemena Gota upala su na Krim u 3. veku, pod njihovim udarima palo je Poedneskitsko kraljevstvo, a Bospor je pao u zavisan položaj. U početku su se Goti naselili na ravničarskom Krimu i na poluostrvu Kerč. Tada se, zbog pretnje Huna, dio Gota preselio na jugozapadni Krim. Teritorija njihovog naselja kasnije je dobila ime Gotija, a njeni stanovnici su postali saveznici Vizantijskog carstva. Uz podršku Vizantije, ovdje su podignuta utvrđena naselja (Doros, Eski-Kermen). Nakon što su Goti primili kršćanstvo, ovdje je gotska biskupija Carigradske patrijaršije. U 13. veku na teritoriji Gotije nastala je Kneževina Teodoro, koja je postojala do 1475. Susedni Alanima i ispovedajući zajedničku hrišćansku veru, Goti su se postepeno spajali sa njima, formirajući etničku zajednicu „Goto-Alana “, koji je kasnije učestvovao u etnogenezi krimskih Grka, a potom i krimskih Tatara.

Huns. Tokom IV - V vijeka. Krim su u više navrata napadale horde Huna. Među njima su bila različita plemena - Turci, Ugri, Bugari. Bosporsko carstvo je palo pod njihovim napadima, a lokalno stanovništvo se sklonilo od njihovih napada u podnožju i planinski deo poluostrva. Nakon propasti unije hunskih plemena 453. godine, dio Huna se naselio na stepskom Krimu i na poluostrvu Kerč. Neko vrijeme su bili prijetnja stanovnicima planinske Taurice, ali su potom brzo nestali među lokalnim, kulturnijim stanovništvom.

Bizantinci (Bizantijsko Carstvo). Pravoslavno stanovništvo Istočnog Rimskog (Vizantijskog) Carstva koje govori grčki obično se naziva Vizantincima. Vizantija je stoljećima imala vodeću ulogu na Krimu, određujući politiku, ekonomiju i kulturu lokalnih naroda. Zapravo, Vizantinaca je na Krimu bilo malo, oni su predstavljali civilnu, vojnu i crkvenu upravu. Iako se mali broj stanovnika carstva povremeno selio da živi u Taurici kada je metropola bila nemirna.

Kršćanstvo je došlo iz Vizantije u Tauridu. Uz pomoć Vizantinaca podignute su tvrđave na obali, a na planinskom Krimu utvrđeni su Hersones i Bospor. Nakon zauzimanja Carigrada od strane krstaša u 13. veku. Uticaj Bizanta na poluostrvo praktično prestaje.

Krimski Grci. U V-IX vijeku. na jugoistoku i jugozapadu Krima formirana je nova etnička grupa od potomaka starih Grka, Tauro-Skita, Goto-Alana i dijela Turaka, koji su kasnije postali poznati kao „Krimski Grci“. Ove različite narode ujedinilo je usvajanje pravoslavnog hrišćanstva, kao i zajednička teritorija i način života. U 8.-9. vijeku su joj se pridružili Grci, koji su pobjegli iz Vizantije od progona ikonokoranaca. U 13. veku U jugozapadnoj Taurici formirane su dvije kršćanske kneževine - Theodoro i Kyrk-Orskoe, čiji je glavni jezik bio grčki. od 15. st., nakon poraza đenovskih kolonija i kneževine Teodora od Turaka, došlo je do prirodne turcizacije i islamizacije krimskih Grka, ali su mnogi od njih zadržali kršćansku vjeru (čak i nakon što su izgubili svoj maternji jezik) do preseljenje sa Krima 1778. Manji deo krimskih Grka se kasnije vratio na Krim.

Hazari- zbirni naziv za razne narodnosti turskog (Turko-Bugari, Huni, itd.) i neturskog (Mađari itd.) porijekla. Do 7. vijeka formirana je država - Hazarski kaganat, koji je ujedinio nekoliko naroda. Krajem 7. vijeka. Hazari su napali Krim, zauzevši njegov južni dio, osim Hersonesa. Na Krimu su se stalno sukobljavali interesi Hazarskog kaganata i Vizantijskog carstva. Ponavljali su se ustanci lokalnog kršćanskog stanovništva protiv vlasti Hazara. Nakon što je elita Kaganata prihvatila judaizam i pobjede kijevskih prinčeva nad Hazarima, njihov utjecaj na Krimu je oslabio. Lokalno stanovništvo je uz pomoć Vizantije uspjelo srušiti vlast hazarskih vladara. Međutim, dugo se poluostrvo zvalo Hazarija. Hazari koji su ostali na Krimu postepeno su se pridružili lokalnom stanovništvu.

Slavensko-Ruski (Kijevska Rus). Kijevska Rus, koja se etablirala na svjetskoj sceni u periodu od 9. do 10. stoljeća, bila je u stalnom sukobu sa Hazarskim kaganatom i Vizantijskim carstvom. Ruski odredi povremeno su napadali njihove posjede na Krimu, hvatajući znatan plijen.

Godine 988. kijevski knez Vladimir i njegova četa primili su hrišćanstvo u Hersonezu. Na teritoriji poluostrva Kerč i Taman formirana je kneževina Tmutarakan sa kijevskim knezom na čelu, koja je postojala do 11. - 12. veka. Nakon pada Hazarskog kaganata i slabljenja konfrontacije između Kijevske Rusije i Vizantije, prestaju pohodi ruskih odreda na Krim, a trgovinske i kulturne veze između Taurice i Kievan Rus nastavio da postoji.

Pečenezi, Polovci. Pečenezi - nomadi koji su govorili turski - prilično su često napadali Krim u 10. veku. Nisu imali značajniji uticaj na lokalno stanovništvo zbog kratkog boravka na Krimu.

Polovci (Kipchaks, Komans)- nomadski narod koji govori turski. Pojavio se na poluostrvu u 11. veku. i počeo se postepeno naseljavati na jugoistočnom Krimu. Nakon toga, Polovci su se praktično stopili s pridošlicama Tatar-Mongolima i postali etnička osnova budućeg krimskotatarskog etnosa, budući da su brojčano prevladali nad Hordom i bili relativno sjedilačko stanovništvo poluotoka.

Jermeni preselio se na Krim u 11.-13. vijeku, bježeći od napada Turaka i Arapa Seldžuka. Prvo su se Jermeni koncentrisali na jugoistočnom Krimu (Solhat, Kafa, Karasubazar), a zatim u drugim gradovima. Bavili su se trgovinom i raznim zanatima. Do 18. vijeka Značajan deo Jermena se odriče, ali ne gubi hrišćansku veru (pravoslavlje u monofizičkom smislu), sve do preseljenja sa Krima 1778. godine. Neki od Krimskih Jermena su se kasnije vratili na Krim.

Nakon pripajanja Krima Rusiji, ovdje su se doselili mnogi Jermeni iz evropskih zemalja. Krajem 19. i početkom 20. vijeka dio Jermena, bježeći od turskog genocida u Jermeniji, također se doselio na Krim. 1944. godine, Krimski Jermeni su deportovani sa poluostrva. Trenutno se djelimično vraćaju na Krim.

Mlečani, Đenovljani. Mletački trgovci su se pojavili na Krimu u 12. veku, a đenovljanski trgovci u 13. veku. Postepeno ističući Mlečane, Đenovljani su ovdje stekli uporište. Proširujući svoje krimske kolonije, oni su, prema sporazumu sa kanovima Zlatne Horde, uključili čitavo priobalno područje - od Kafe do Hersonesa. Zapravo, bilo je malo Đenovljana - administracija, obezbjeđenje, trgovci. Njihovi posjedi na Krimu postojali su sve do zauzimanja Krima od strane Turaka Osmanlija 1475. Ono malo Đenovljana koji su nakon toga ostali na Krimu (Krimske žene) postepeno su nestajali među lokalnim stanovništvom.

Tatar-Mongoli (Tatari, Horda). Tatari su jedno od turskih plemena koje su pokorili Mongoli. Njihovo ime je na kraju prešlo na čitav niz azijskih nomada sa više plemena koji su krenuli u pohod na zapad u 13. veku. Horda je njen tačniji naziv. Tatar-Mongoli je kasni termin koji koriste istoričari od 19. veka.

Horde(među njima su bili Mongoli, Turci i druga plemena pokorena od Mongola, a brojčano su preovlađivali turski narodi), ujedinjeni pod vlašću Mongolski kanovi, prvi put se pojavio na Krimu u 13. veku.

Postepeno su se počeli naseljavati na sjevernom i jugoistočnom Krimu. Ovdje je nastala krimska jurta Zlatne Horde sa centrom u Solkatu. U XIV veku. Horda je prešla na islam i postepeno se naselila na jugozapadnom Krimu. Horda, u bliskom kontaktu s krimskim Grcima i Kumanima (Kipčakima), postupno je prešla na sjedilački život, postajući jedno od etničkih jezgara za etnos krimskih Tatara.

Krimski Tatari. (Krimski Tatari - tako se ti ljudi zovu u drugim zemljama; samoime "kyrymly" znači Krimci, stanovnici Krima.) Proces formiranja etničke grupe, koja je kasnije dobila ime "krimski Tatari", bio je duga, složena i višestruka. U njenom formiranju su učestvovali turskojezični (potomci Turaka, Pečenega, Polovca, Horde itd.) i narodi koji nisu bili turski (potomci Gotoalana, Grka, Jermena itd.). Krimski Tatari su postali glavno stanovništvo Krimskog kanata, koji je postojao od 15. do 18. stoljeća.

Među njima su tri pod etničke grupe s. „Planinski Tatari“ su se naselili u planinskim i predplaninskim delovima poluostrva. Njihovo etničko jezgro je uglavnom formirano do 16. veka. od potomaka Horde, Kipčaka i krimskih Grka koji su prešli na islam.

Etnička grupa „Tatara sa južne obale“ nastala je kasnije na zemljama koje su bile pod turskom sultanom. Njihovu etničku osnovu činili su potomci lokalnog kršćanskog stanovništva (Gotoalani, Grci, Italijani itd.), koji su živjeli na ovim prostorima i prešli na islam, kao i potomci doseljenika iz Male Azije. U XVIII - XIX vijeku. Tatari iz drugih regiona Krima počeli su da se naseljavaju na južnoj obali.

U stepskom Krimu, Crnom moru i regionu Sivaša lutali su Nogai, koji su imali uglavnom turske (kipčakske) i mongolske korijene. U 16. veku prihvatili su državljanstvo Krimskog kana, a kasnije su se pridružili etničkoj grupi Krimskih Tatara. Počeli su se nazivati ​​"stepskim Tatarima".

Nakon pripajanja Krima Rusiji, počinje proces emigracije krimskih Tatara u Tursku i druge zemlje. Kao rezultat nekoliko talasa emigracije, broj krimskotatarskog stanovništva se značajno smanjio i kraj 19. veka e. činilo je 27% stanovništva Krima.

1944. godine krimski Tatari su deportovani sa Krima. Prilikom deportacije došlo je do nedobrovoljnog miješanja različitih subetničkih grupa koje su se ranije gotovo međusobno ne miješale.

Trenutno se većina krimskih Tatara vratila na Krim, a u toku je konačno formiranje etničke grupe Krimskih Tatara.

Turci (Otomansko carstvo). Nakon invazije na Krim 1475. godine, Turci Osmanlije su zauzeli, prije svega, đenoveške kolonije i kneževinu Teodoro. Na njihovoj zemlji formiran je sandžak - turski posed na Krimu sa centrom u Kafeu. Oni su činili 1/10 poluostrva, ali su to bile strateški najvažnije teritorije i tvrđave. Kao rezultat rusko-turskih ratova, Krim je pripojen Rusiji, a Turci (uglavnom vojni garnizoni i uprava) su ga napustili. Turci su organizirano preseljavali imigrante iz turske Anadolije na obalu Krima. S vremenom su, nakon što su se znatno pomiješali s lokalnim stanovništvom, svi oni postali jedna od etničkih grupa krimskotatarskog naroda i dobili naziv "Tatari s južne obale".

karaiti (karai)- narod turskog porijekla, vjerovatno potomci Hazara. Međutim, do danas je njihovo porijeklo predmet žestoke naučne rasprave. Riječ je o malom narodu turskog govornog područja, formiranom na bazi vjerski izolirane sekte koja je ispovijedala judaizam u posebnom obliku - karaimizmu. Za razliku od ortodoksnih Jevreja, oni nisu priznavali Talmud i ostali su vjerni Tori (Bibliji). Zajednice karaita počele su da se pojavljuju na Krimu nakon 10. veka, a do 18. veka. već su bili većina (75%) u jevrejskoj populaciji Krima.

Rusi, Ukrajinci. Tokom XVI-XVII vijeka. Odnosi između Slavena i Tatara nisu bili laki. Krimski Tatari su povremeno napadali rubne zemlje Poljske, Rusije i Ukrajine, hvatajući robove i plijen. Zauzvrat, Zaporoški kozaci, a zatim i ruske trupe, izveli su vojne pohode na teritoriju Krimskog kanata.

1783. godine Krim je osvojen i pripojen Rusiji. Počelo je aktivno naseljavanje poluostrva od strane Rusa i Ukrajinaca, koji su do kraja 19. postala dominantna populacija ovdje i to i dalje ostaje.

Grci i Bugari sa zemalja pod kontrolom Turske, pod pretnjom represije, uz podršku ruske države, preselili su se na Krim krajem 18. - početkom 20. veka. Bugari se naseljavaju uglavnom u ruralnim područjima jugoistočnog Krima, a Grci (koji se obično nazivaju modernim Grcima) žive u primorskim gradovima i selima. 1944. deportovani su sa Krima. Trenutno su se neki od njih vratili na Krim, a mnogi su emigrirali u Grčku i Bugarsku.

Jevreji. Drevni Jevreji su se pojavili na Krimu od početka naše ere, brzo se prilagođavajući lokalnom stanovništvu. Njihov se broj ovdje značajno povećao u 5.-9. vijeku, kada su bili progonjeni u Vizantiji. Živjeli su u gradovima, bavili se zanatima i trgovinom,

Do 18. vijeka neki od njih su snažno poturčeni, postajući osnova za Krimčake - etničku grupu koja govori turski jezik i ispovijeda judaizam. Nakon pripajanja Krima Rusiji, Jevreji su uvek činili značajan deo stanovništva poluostrva (do početka 20. veka iznosio je i do 8%), budući da je Krim bio deo tzv. “, gdje je Jevrejima bilo dozvoljeno da se nasele.

Krymchaks- mali narod koji govori turski jezik formiran do 18. veka. od potomaka Jevreja koji su se doselili na Krim u različito vreme i iz različitih mesta i potpuno poturčeni, kao i Turaka koji su prešli na judaizam. Ispovijedali su jevrejsku religiju talmudskog smisla, koja ih je ujedinila u jedan narod. Nekoliko predstavnika ovog naroda i danas živi na Krimu.

Nijemci. Nakon pripajanja Krima Rusiji početkom 19. Njemački doseljenici, koristeći značajne pogodnosti, počeli su se naseljavati uglavnom na stepskom Krimu i na poluostrvu Kerč. Uglavnom su se bavili poljoprivredom. Gotovo do Velikog domovinskog rata živjeli su u zasebnim njemačkim selima i zaseocima. Do početka 20. vijeka. Nemci su činili do 6% stanovništva poluostrva. Njihovi potomci su deportovani sa Krima 1941. Trenutno se samo nekoliko krimskih Nemaca vratilo na Krim. Većina je emigrirala u Njemačku.

Poljaci, Česi, Estonci. Doseljenici ovih nacionalnosti pojavili su se na Krimu godine sredinom 19 c., uglavnom su se bavili poljoprivredom. Do sredine 20. vijeka. oni su praktički nestali među dominantnim lokalnim slovenskim stanovništvom.

Vi i ja smo navikli da pristupamo konceptu “ Krim“kako se zove mjesto gdje možete provesti odličan ljetni odmor, dobro se odmoriti na obali mora, obići nekoliko atrakcija koje se nalaze u blizini. Ali ako globalno pristupite ovom pitanju, sagledate poluostrvo sa udaljenosti vekova i znanja, onda postaje jasno da je Krim jedinstvena istorijska i kulturna teritorija, koja zadivljuje svojom drevnošću i raznovrsnošću prirodnih i „ljudskih“ vrednosti. Brojne Krimski spomenici kulture odražavaju religiju, kulturu i istorijske događaje različite ere i narode. Priča Poluostrvo je pleksus Zapada i Istoka, istorija starih Grka i Mongola Zlatne Horde, istorija rađanja hrišćanstva, pojava prvih crkava i džamija. Vekovima su ovde živeli, međusobno se borili, sklapali mir i trgovinski sporazumi gradili su se i uništavali različiti narodi, gradovi i gradovi, pojavljivale su se i nestajale civilizacije. Udišući krimski zrak, pored ozloglašenih fitoncida, u njemu možete osjetiti okus legendi o životu Amazonke, olimpijski bogovi, Tauri, Kimerijci, Grci…

Prirodni uslovi Krima i geografski položaj, povoljan za život, doprineli su tome da je poluostrvo postalo kolevka čovečanstva. Primitivni neandertalci su se ovdje pojavili prije 150 hiljada godina, privučeni toplom klimom i obiljem životinja, koje su im bile glavna zaliha hrane. U gotovo svakom krimskom muzeju možete pronaći arheološke nalaze pećine i pećine, koji su služili kao prirodna skloništa primitivnom čoveku. Najpoznatije lokacije primitivnog čovjeka:

• Kiik-Koba ( Belogorsky okrug);
• Staroselye (Bakhchisarai);
• Chokurcho (Simferopol);
• Wolf Grotto (Simferopol);
• Ak-Kaya (Belogorsk).

Prije oko 50 hiljada godina, na poluostrvu Krim pojavio se predak savremeni ljudi- osoba kromanjonskog tipa. Otkrivene su tri lokacije iz ovog doba: Suren (u blizini sela Tankovoe), Adzhi-Koba (nagib Karabi-Yayla) i nadstrešnica Kachinsky (u blizini sela Predushchelnoye, okrug Bakhchisaray).

Kimerijci

Ako prije prvog milenijuma prije Krista povijesni podaci samo podižu veo s različitih razdoblja ljudskog razvoja, onda nam podaci o kasnijem vremenu omogućavaju da govorimo o specifičnim kulturama i plemenima Krima. U 5. veku pre nove ere, Herodot, starogrčki istoričar, posetio je obale Krima. U svojim spisima opisao je lokalne zemlje i narode koji na njima žive. Smatra se da su među prvim narodima koji su živjeli u stepskom dijelu poluostrva u 15.-7. Kimerijci. Njihova ratoborna plemena protjerali su s Krima u 4. - 3. vijeku prije nove ere ništa manje agresivni Skiti i izgubili su se u ogromnim prostranstvima azijskih stepa. Na njih nas podsjećaju samo drevna imena:

• kimerijski zidovi;
• Cimerick.

Bik

Planinski i predgorski Krim tih dana bio je naseljen plemenima brendovi, daleki potomci Kizil-Koba arheološka kultura. U opisima drevnih autora, Tauri izgledaju krvoločno i okrutno. Budući da su bili vješti pomorci, trgovali su piratstvom, pljačkali brodove koji su prolazili duž obale. Zarobljenici su bačeni u more sa visoke litice iz hrama, žrtvujući se boginji Djevici. Pobijajući ove informacije, savremeni naučnici su ustanovili da su se Tauri bavili lovom, sakupljanjem školjki, ribolovom, poljoprivredom i uzgojem stoke. Živjeli su u kolibama ili pećinama, ali da bi se zaštitili od vanjskih neprijatelja gradili su utvrđena skloništa. Na planinama su otkrivena utvrđenja Taurus: Cat, Uch-Bash, Kastel, Ayu-Dag, na rtu Ai-Todor.

Drugi trag Taurija su brojni ukopi u dolmenima - kamenim sanducima koji se sastoje od četiri ravne ploče postavljene na rubu i pokrivene petom. Jedna od nerazjašnjenih misterija o Tauri je lokacija litice sa hramom Djevice.

Skiti

U 7. veku pre nove ere, skitska plemena su došla u stepski deo Krima. U 4. veku pre nove ere, Sarmati se potiskuju Skiti do donjeg Dnjepra i Krima. Na prelazu iz 4. u 3. vek pre nove ere na ovoj teritoriji je formirana skitska država, čiji je glavni grad bio Napuljski skitski(na njegovom mestu je savremeni Simferopolj).

Grci

U 7. veku pre nove ere, nizovi grčkih kolonista stigli su do obala Krima. Odabir mjesta pogodnih za život i plovidbu, Grci Na njima su osnovane gradske države - "politike":

• Feodosia;
• Pantikapej-Bospor (Kerč);
• (Sevastopolj);
• Mirmekiy;
• Nymphaeum;
• Tiritaka.

Pojava i širenje grčkih kolonija poslužila je kao ozbiljan poticaj za razvoj sjevernog Crnog mora: političke, kulturne i trgovačke veze između lokalnog stanovništva i Grka su se intenzivirali. Autohtoni stanovnici Krima naučili su da obrađuju zemlju na naprednije načine i počeli su uzgajati masline i grožđe. Uticaj grčke kulture na duhovni svijet Skiti, Tauri, Sarmati i druga plemena koja su dolazila u dodir s njim. Međutim, odnos između susjednih naroda nije bio lak: periode mira pratile su godine rata. Stoga su sve grčke gradske politike bile zaštićene snažnim kamenim zidovima.

IV vek pne postaje vrijeme osnivanja nekoliko naselja na zapadu poluotoka. Najveći od njih su Kalos-Limen (Crno more) i Kerkinitida (Evpatorija). Krajem 5. vijeka prije nove ere, doseljenici iz grčke Herakleje osnovali su polis Hersones (današnji Sevastopolj). Stotinu godina kasnije, Hersones je postao grad-država nezavisan od grčke metropole i najveći polis u sjevernom crnomorskom regionu. U svom vrhuncu bio je moćan lučki grad, okružen zidinama tvrđave, kulturnim, zanatskim i trgovački centar jugozapadni deo Krima.

Oko 480. godine prije Krista formirali su se nezavisni grčki gradovi Bosporsko kraljevstvo, čiji je glavni grad bio grad Pantikapej. Nešto kasnije, Teodosija se pridružila kraljevstvu.

U 4. veku pre nove ere, skitski kralj Atej ujedinio je skitska plemena u jaka država, koji je posedovao teritoriju od Dnjestra i Južnog Buga do Dona. Od kraja 4. vijeka prije nove ere, a posebno u 3. vijeku prije nove ere Skiti a Tauri, koji su bili pod njihovim uticajem, izvršili su snažan vojni pritisak na politiku. U 3. veku pre nove ere na poluostrvu su se pojavila skitska sela, utvrđenja i gradovi, uključujući i glavni grad kraljevstva - Skitski Napulj. Krajem 2. veka pre nove ere, Hersones, opkoljen od strane Skita, obratio se za pomoć Pontskom kraljevstvu (koji se nalazi na južnoj obali Crnog mora). Pontske trupe su ukinule opsadu, ali su istovremeno zauzele Teodoziju i Pantikapej, nakon čega su i Bospor i Hersones postali dio Pontskog kraljevstva.

Rimljani, Huni, Vizantija

Od sredine 1. veka do početka 4. veka nove ere, čitava oblast Crnog mora (uključujući Krim-Taurica) bila je deo sfere interesa Rimskog carstva. Uporište Rimljana u Taurici je postalo Hersonesos. U 1. veku, na rtu Ai-Todor, rimski legionari su podigli tvrđavu Charax i povezali je putevima sa Hersonesom, gde se nalazio garnizon. Rimska eskadrila bila je stacionirana u luci Hersonesos.

370. godine, horde Huna su došle u krimske zemlje. Izbrisali su s lica zemlje Bosporsko carstvo i skitsku državu, uništili Hersonez, Pantikapej i skitski Napulj. Nakon Krima, Huni su otišli u Evropu, donoseći smrt velikog Rimskog Carstva. U 4. veku Rimsko Carstvo je podeljeno na Zapadno i Istočno (Vizantijsko). Južni dio Taurice ušao je u sferu interesa Istočnog carstva. Glavna baza Vizantinaca na Krimu postao je Hersones, koji se počeo zvati Herson. Ovaj period je postao vrijeme prodora kršćanstva na poluostrvo. Prema crkvenom predanju, njen prvi glasnik bio je Andrej Prvozvani. Treći rimski biskup, Kliment, prognan u Herson 94. godine, takođe je aktivno propovedao hrišćansku veru. U 8. vijeku u Vizantiji se pojavio ikonoboristički pokret: uništene su sve slike svetaca - na ikonama, u hramskim slikama. Monasi su pobjegli od progona na periferiji carstva, uključujući i Krim. U planinama poluostrva osnovali su pećinske manastire i hramove:

• Kachi-Kalyon;
• Chelter;
• Uspensky;
• Shuldan.

Krajem 6. vijeka na poluostrvo se izlio novi talas osvajača - Hazari, preci Karaita. Zauzeli su ceo Krim, osim Hersona. Godine 705. Herson je priznao hazarski protektorat i odvojio se od Vizantije. Kao odgovor, Vizantija je 710. godine poslala kaznenu flotu sa malom vojskom na brodu. Herson je pao, a Vizantinci su se ponašali prema njegovim stanovnicima sa neviđenom okrutnošću. Ali čim su carske trupe napustile grad, on se pobunio: ujedinivši se sa Hazarima i delom vojske koja je promenila carstvo, Herson je zauzeo Konstantinopolj i postavio svog cara na čelo Vizantije.

Sloveni, Mongoli, Đenovljani, Kneževina Teodoro

U 9. veku, nova sila je aktivno intervenisala u toku istorije Krima - Sloveni. Njihova pojava na poluostrvu poklopila se sa padom Hazarske države, koju je u 10. veku konačno porazio knez Svjatoslav. Godine 988-989, Herson je zauzeo kijevski knez Vladimir. Ovdje je prihvatio kršćansku vjeru.

U 13. veku, Tatar-Mongoli iz Zlatne Horde su nekoliko puta napadali poluostrvo, temeljito pljačkajući gradove. Od sredine 13. veka počeli su da se naseljavaju na teritoriju Taurice. U to vrijeme zauzeli su Solkhat i pretvorili ga u središte krimske jurte Zlatne Horde. Dobio je ime Kyrym, koje je kasnije naslijedio poluostrvo.

Tokom tih istih godina, u planinama Krima pojavila se pravoslavna crkva. Kneževina Teodoro sa glavnim gradom u Mangupu. Đenovljani su imali sa kneževinom Teodoro kontroverzna pitanja u vezi sa vlasništvom nad spornim teritorijama.

Turci

Početkom 1475. godine Kafa je imala flotu Otomansko carstvo. Dobro utvrđena Kafa izdržala je opsadu samo tri dana, nakon čega se predala na milost i nemilost pobjedniku. Do kraja godine Turci zauzeli sve obalne tvrđave: prestala je vladavina Đenovljana na Krimu. Mangup je izdržao najduže i predao se Turcima tek nakon šestomjesečne opsade. Osvajači su se surovo ponašali prema zarobljenim Teodorijancima: uništili su grad, većina stanovnici su pobijeni, a preživjeli odvedeni u ropstvo.

Krimski kan je postao vazal Otomansko carstvo i dirigent turske agresivne politike prema Rusiji. Napadi na južne zemlje Ukrajina, Poljska, Litvanija i Rusija postala trajna. Rusija je nastojala da zaštiti svoje južne granice i dobije pristup Crnom moru. Stoga se mnogo puta borila sa Turskom. Rat 1768–1774 bio je neuspješan za Turke. Godine 1774. sklopljen je ugovor između Osmanskog carstva i Rusije. Sporazum Kuchuk-Kainardzhi o miru, koji je donio nezavisnost Krimskom kanatu. Rusija je dobila tvrđave Kin-burn, Azov i grad Kerč na Krimu, zajedno sa tvrđavom Yeni-Kale. Osim toga, ruski trgovački brodovi sada imaju slobodan pristup plovidbi Crnim morem.

Rusija

Godine 1783 Krim konačno pripojen Rusiji. Većina muslimana je napustila poluostrvo i preselila se u Tursku. Region je propao. Knez G. Potemkin, guverner Tauride, počeo je da naseljava ovde penzionisane vojnike i kmetove iz susednih oblasti. Tako su se na poluostrvu pojavila prva sela sa ruskim imenima - Izjumovka, Mazanka, Čistenkoe... Ovaj potez kneza pokazao se ispravnim: ekonomija Krima je počela da se razvija, poljoprivreda je oživjela. Grad Sevastopolj, baza ruske Crnomorske flote, osnovan je u odličnoj prirodnoj luci. U blizini Ak-džamije, malog grada, sagrađen je Simferopolj - buduća "prestonica" pokrajine Tauride.

Godine 1787. carica Katarina II posjetila je Krim sa velikom pratnjom visokih zvaničnika iz stranih zemalja. Odsjela je u putničkim palačama posebno izgrađenim za ovu priliku.

Istočni rat

Godine 1854 - 1855, Krim je postao poprište još jednog rata, nazvanog Istočnim. U jesen 1854. Sevastopolj je opsjedala ujedinjena vojska Francuska, Engleska i Turska. Pod vodstvom viceadmirala P.S. Nakhimov i V.A. Kornilovljeva odbrana grada trajala je 349 dana. Na kraju, grad je uništen do temelja, ali istovremeno i slavljen u cijelom svijetu. Rusija je izgubila ovaj rat: 1856. godine u Parizu je potpisan sporazum kojim je Turskoj i Rusiji zabranjeno da imaju vojne flote na Crnom moru.

Lečilište Rusije

Sredinom 19. veka lekar Botkin je preporučio kraljevskoj porodici da kupi imanje Livadije kao mesto sa izuzetno zdravom klimom. Ovo je bio početak nove ere odmarališta na Krimu. Duž obale izgrađene su vile, imanja i palače koje su pripadale kraljevskoj porodici, bogatim zemljoposjednicima i industrijalcima, te dvorskom plemstvu. Tokom nekoliko godina, selo Jalta se pretvorilo u popularno aristokratsko odmaralište. Željeznice, koji je međusobno povezivao najveće gradove regiona, dodatno je ubrzao njegovu transformaciju u odmaralište i letovalište carstva.

Početkom dvadesetog veka, poluostrvo je pripadalo provinciji Tauride i ekonomski je bilo poljoprivredno područje sa nekoliko industrijskih gradova. To su uglavnom bili Simferopolj i luka Kerč, Sevastopolj i Feodosija.

Sovjetska vlast se na Krimu uspostavila tek u jesen 1920. godine, nakon što su nemačka vojska i Denjikinove trupe proterane sa poluostrva. Godinu dana kasnije, Krimska autonomija Socijalistička Republika. Palate, dače i vile su predate javnim sanatorijumima, gdje su se liječili i odmarali kolektivni farmeri i radnici iz cijele mlade države.

Veliki domovinski rat

Tokom Drugog svetskog rata, poluostrvo se hrabro borilo protiv neprijatelja. Sevastopolj je ponovio svoj podvig, predavši se nakon 250-dnevne opsade. Stranice herojske kronike tih godina prepune su imena kao što su “Terra del Fuego Eltigen”, “Kerč-Feodozija operacija”, “Podvig partizana i podzemnih radnika”... Za svoju hrabrost i upornost, Kerč i Sevastopolj dobili su titulu gradova heroja.

februara 1945. okupio šefove savezničkih zemalja na Krimu - SAD, UK i SSSR- na krimskoj (Jalta) konferenciji u Livadijskoj palati. Tokom ove konferencije donesene su odluke o okončanju rata i uspostavljanju poslijeratnog svjetskog poretka.

Poslijeratne godine

Početkom 1944. godine Krim je oslobođen od okupatora i odmah je počela obnova poluostrva - industrijskih preduzeća, vikendica, sanatorija, poljoprivrednih objekata, sela i gradova. Crna stranica u istoriji poluostrva u to vreme bilo je proterivanje Grka, Tatara i Jermena sa njegove teritorije. U februaru 1954. godine, dekretom N.S. Hruščov, oblast Krima je prebačena u Ukrajinu. Danas mnogi veruju da je to bio kraljevski poklon...

Tokom 60-80-ih godina prošlog veka, razvoj poljoprivrede, industrije i turizma na Krimu dostigao je vrhunac. Krim je dobio poluzvaničnu titulu svesaveznog lječilišta: 9 miliona ljudi godišnje je odmaralo u njegovom odmaralištu i zdravstvenim ustanovama.

Godine 1991., tokom puča u Moskvi, hapšenje generalnog sekretara SSSR-a M.S. Gorbačov na državnoj dači u Forosu. Nakon kolapsa Sovjetski savez Krim je postao Autonomna Republika, koja je postala dio Ukrajine. U proljeće 2014., nakon pankrimskog referenduma, poluostrvo Krim se otcijepilo od Ukrajine i postalo jedan od konstitutivnih entiteta Ruske Federacije. Poceo moderna istorija Krima.

Krim poznajemo kao republiku opuštanja, sunca, mora i zabave. Dođite u krimsku zemlju - hajde da zajedno napišemo istoriju ove naše odmarališta!