Βιογραφία του Gleb Boky. Απόκρυφα μυστικά του NKVD
Κεφάλαιο πέμπτο Φαντάσματα στην υπηρεσία του NKVD
Πολλοί άνθρωποι χρειάζονται πίστη στις δυνάμεις του άλλου κόσμου και κανένα γεγονός στον κόσμο μας δεν μπορεί να κλονίσει την πεποίθησή τους για την ύπαρξη του αστρικού κόσμου στον οποίο ζουν τα πνεύματα. Ο αθεϊσμός, που αναπτύχθηκε από τον υλισμό του Λένιν, δεν τους ταίριαζε. Όσοι αντάλλαξαν την μπολσεβίκικη κοσμοθεωρία με τη μεταφυσική δεν ήταν πεπεισμένοι υλιστές από την αρχή. Άλλοι έφτασαν σε αυτό με την ηλικία. Μεταξύ των τελευταίων μπορούμε να αναφέρουμε τον επαγγελματία επαναστάτη και έμπειρο αξιωματικό ασφαλείας Gleb Bokiy, ο οποίος προσπάθησε να θέσει τον πνευματισμό και την τηλεπάθεια στην υπηρεσία του Ειδικού Τμήματός του.
Gleb Bokiy - επαναστάτης και αξιωματικός ασφαλείας
Το όνομα του Gleb Ivanovich Bokiy έχει γίνει ασυνήθιστα δημοφιλές πρόσφατα. Γεγονός είναι ότι αυτός ο επαγγελματίας επαναστάτης και εξέχων αξιωματικός ασφαλείας θεωρείται πλέον μυστικιστής, έμπειρος στις απόκρυφες επιστήμες, που ονειρευόταν να εισαγάγει εσωτερικά δόγματα στην ιδεολογία της Σοβιετικής Ρωσίας. Αυτή την άποψη, ωστόσο, δεν συμμερίζονται πολλοί ερευνητές που πιστεύουν ότι η γοητεία του Bokiy με τον μυστικισμό και τον αποκρυφισμό του αποδόθηκαν από τους ερευνητές του NKVD κατά την προετοιμασία των υλικών της ποινικής υπόθεσης για τη μυστική αντικυβερνητική οργάνωση «United Labor Αδελφότητα".
Εικ.5.1. Gleb Bokiy, επικεφαλής του Ειδικού Τμήματος του OGPU-NKVD
Η αλήθεια, ως συνήθως, είναι στη μέση. Πιθανότατα, ο Bokiy συνδύασε το ένα με το άλλο. Είναι απίθανο να πίστευε φανατικά και ολοκληρωτικά στον άλλο κόσμο και στη δυνατότητα να ελέγχει υπερφυσικές δυνάμεις, αλλά λόγω της φύσης της δουλειάς του έπρεπε να αντιμετωπίσει ανθρώπους που πίστευαν σε αυτό, πράγμα που σημαίνει, θέλοντας και μη, είχε να ακούσουν τη γνώμη τους με τη μια ή την άλλη μορφή αποδεχτείτε και τη χρησιμοποιήστε.
Ο Λεβ Ραζγκόν, στα απομνημονεύματά του για τον Μπόκι, τον οποίο γνώριζε προσωπικά, ζωγραφίζει μια εικόνα ενός ευφυούς (σπούδασε στο Ινστιτούτο Μεταλλείων, ενός ευγενή) και ενός πολύ σεμνού ανθρώπου που ποτέ δεν έσφιξε τα χέρια με κανέναν και αρνήθηκε όλα τα προνόμια: έζησε με η γυναίκα του και η μεγαλύτερη κόρη του σε ένα μικροσκοπικό διαμέρισμα τριών δωματίων, χειμώνα και καλοκαίρι φορούσε ένα αδιάβροχο και ένα ζαρωμένο καπέλο. Και ακόμη και στη βροχή και το χιόνι, καταθέτει ο Razgon, η κορυφή του ανοιχτού Packard του δεν τραβήχτηκε ποτέ. Ταυτόχρονα, αυτές οι παραξενιές συνδυάστηκαν οργανικά με την εγγενή ακαταμάχητη ενέργεια και τις αξιοσημείωτες οργανωτικές δεξιότητες του Bokiy.
Ο Gleb Ivanovich γεννήθηκε το 1879 στην Τιφλίδα (Τιφλίδα) στην οικογένεια ενός ευγενή, του πραγματικού κρατικού συμβούλου Ivan Dmitrievich Bokiy και της συζύγου του Alexandra Kuzminichna. Οι δραστηριότητες των προγόνων του Gleb σχετίζονται άμεσα με το σχηματισμό του ρωσικού κράτους. Έτσι, ο Fyodor Bokiy-Pechikhvostsky, Vladimir subcomorium (διαιτητής) στη Λιθουανία, αναφέρεται στην αλληλογραφία του Ivan the Terrible με τον Andrei Kurbsky. Ο προπάππους του Gleb Bokiy ήταν ο διάσημος Ρώσος μαθηματικός Mikhail Vasilyevich Ostrogradsky. Ο πατέρας του Gleb Bokiy, Ivan Dmitrievich, είναι κρατικός σύμβουλος πλήρους απασχόλησης, επιστήμονας και δάσκαλος, συγγραφέας του εγχειριδίου «Βασικές αρχές της Χημείας», από το οποίο σπούδασαν περισσότερες από μία γενιά μαθητών γυμνασίου. Ο μεγαλύτερος αδερφός και η αδελφή του Gleb ακολούθησαν τα βήματα του πατέρα τους. Ο Μπόρις Μπόκι αποφοίτησε από το Μεταλλευτικό Ινστιτούτο της Αγίας Πετρούπολης, έγινε διπλωματούχος μηχανικός και στη συνέχεια δίδαξε στο ίδιο ινστιτούτο. Θεωρείται ένας από τους ιδρυτές της εγχώριας εξόρυξης. Η αδελφή Νατάλια επέλεξε την ειδικότητα του ιστορικού· δίδαξε στη Σορβόννη για αρκετά χρόνια.
Φαίνεται ότι η ίδια λαμπρή καριέρα περιμένει τον νεαρό Gleb. Και πράγματι, στην αρχή ο Gleb συμπεριφέρθηκε με απόλυτα κατάλληλο τρόπο. Το 1896, αφού αποφοίτησε από ένα πραγματικό σχολείο, ακολουθώντας τον μεγαλύτερο αδελφό του, μπήκε στο Μεταλλευτικό Ινστιτούτο. Όμως τον επόμενο χρόνο έγινε μέλος της «Ένωσης Αγώνα για την Απελευθέρωση της Εργατικής Τάξης» της Αγίας Πετρούπολης. Ήταν η συμμετοχή στις υποθέσεις αυτής της επαναστατικής κοινωνίας που καθόρισε την επιλογή της διαδρομής ζωής του Gleb Bokiy.
Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να πούμε ότι ο Gleb έγινε, ωστόσο, ένας πραγματικός επαναστάτης μετά από πρόταση του αξιοσέβαστου αδελφού του. Το 1898, ο Μπόρις κάλεσε τον ίδιο και την αδερφή του να συμμετάσχουν σε μια φοιτητική διαδήλωση. Υπήρξε συμπλοκή με την αστυνομία και συνελήφθησαν και οι τρεις. Ο Γκλεμπ ξυλοκοπήθηκε επίσης. Αφέθηκαν ελεύθεροι μετά από αίτημα του πατέρα τους, αλλά η άρρωστη καρδιά του δεν άντεξε την ντροπή και λίγες μέρες αργότερα ο πατέρας πέθανε.
Συγκλονισμένοι από αυτή τη θλίψη, τα αδέρφια πήραν εκ διαμέτρου αντίθετες αποφάσεις. Εάν ο Μπόρις, θεωρώντας τον εαυτό του ως τον ένοχο του θανάτου του πατέρα του, εγκατέλειψε εντελώς την πολιτική, τότε ο Γκλεμπ, αντίθετα, πήρε τελικά το δρόμο ενός επαγγελματία επαναστάτη.
Από το 1900 είναι μέλος του Ρωσικού Σοσιαλδημοκρατικού Εργατικού Κόμματος (RSDLP). Το 1902 εξορίστηκε στην Ανατολική Σιβηρία για προετοιμασία διαδήλωσης. Το 1904, ο Bokiy συμπεριλήφθηκε στην Επιτροπή της Αγίας Πετρούπολης του RSDLP ως οργανωτής της μεικτής επιτροπής της σοσιαλδημοκρατικής παράταξης των ανώτατων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Τον Απρίλιο του 1905 συνελήφθη για την υπόθεση της «Ομάδας Ένοπλης Εξέγερσης του RSDLP». Αμνηστήθηκε σύμφωνα με το μανιφέστο του Οκτωβρίου, αλλά το 1906 συνελήφθη ξανά για την υπόθεση των «Σαράντα Τεσσάρων» (Επιτροπή της Αγίας Πετρούπολης και τάγματα μάχης). Συνολικά, ο μπολσεβίκος Μπόκι συνελήφθη δώδεκα φορές (!), πέρασε ενάμιση χρόνο στην απομόνωση, δυόμιση χρόνια στην εξορία της Σιβηρίας και έπαθε τραυματική φυματίωση από ξυλοδαρμούς στη φυλακή. Αλλά κάθε φορά, όταν ήταν ελεύθερος, έμπαινε ξανά στον επαναστατικό αγώνα. Για 20 χρόνια (από το 1897 έως το 1917) ο Bokiy ήταν ένας από τους ηγέτες των μπολσεβίκων της Αγίας Πετρούπολης.
Τον Δεκέμβριο του 1916, ο Bokiy έγινε μέλος του Ρωσικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του RSDLP. Και αμέσως μετά την πτώση της απολυταρχίας, ηγήθηκε του τμήματος σχέσεων με τις επαρχίες στο Ρωσικό Γραφείο. Τον Οκτώβριο του 1917 ήταν μέλος της Στρατιωτικής Επαναστατικής Επιτροπής της Αγίας Πετρούπολης, ένας από τους ηγέτες της ένοπλης εξέγερσης.
Μεταξύ των στενών γνωστών του Bokiy της πρώιμης περιόδου, πρέπει να γίνει ειδική μνεία στον Pavel Vasilyevich Mokievsky, διάσημο δημοσιογράφο και γιατρό που ήταν επικεφαλής του τμήματος φιλοσοφίας του περιοδικού "Russian Wealth". Σε στενότερο κύκλο, ήταν επίσης γνωστός για τα αποκρυφιστικά του ενδιαφέροντα, βασισμένα σε θεοσοφικά δόγματα. Επιπλέον, υπάρχουν πληροφορίες ότι είχε καταγραφεί ως μέλος της Μαρτινιστικής στοάς.
Ο Μοκιέφσκι γνώρισε τον μαθητή Μπόκι ως έναν από τους συντρόφους του γιου του, ο οποίος επίσης σπούδασε στο Ινστιτούτο Μεταλλείων. Η εγγύτητα της σχέσης του Bokiy με τον Mokievsky υποδεικνύεται από το γεγονός ότι όταν, μετά από μια από τις συλλήψεις του, ο Gleb βρέθηκε πίσω από τα κάγκελα, ήταν ο Mokievsky που πλήρωσε μια μεγάλη εγγύηση τριών χιλιάδων ρούβλια γι 'αυτόν.
Ίσως ήταν αυτός ο εγχώριος Ελευθεροτέκτονας που επηρέασε τον άθεο Bokiy, αναγκάζοντάς τον για πρώτη φορά να αμφιβάλλει ότι η σύγχρονη υλιστική επιστήμη περιγράφει εξαντλητικά τον κόσμο γύρω του. Αλλά μέχρι τη στιγμή που οι αμφιβολίες μετατράπηκαν σε αυτοπεποίθηση, έπρεπε να περάσουν χρόνια και χρόνια.
Τον Φεβρουάριο-Μάρτιο του 1918, κατά τη διάρκεια της επίθεσης των γερμανικών στρατευμάτων, ο Bokiy έγινε μέλος της Επιτροπής για την Επαναστατική Άμυνα της Πετρούπολης. Από τον Μάρτιο, ήταν αντιπρόεδρος της Petrograd Cheka και μετά τη δολοφονία του Moisei Uritsky, έγινε πρόεδρος. Στη συνέχεια, ο Bokiy ηγήθηκε των Ειδικών Τμημάτων του Μετώπου του Ανατολικού και του Τουρκεστάν, ήταν μέλος της Τουρκικής Επιτροπής της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής και του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της RSFSR και πληρεξούσιος εκπρόσωπος της Cheka. Ωστόσο, σύντομα στον Bokiy εμπιστεύτηκε μια εντελώς νέα δουλειά.
Πραγματικότητες του Ειδικού Τμήματος
Αμέσως μετά την άνοδό της στην εξουσία, η κυβέρνηση των Μπολσεβίκων βρέθηκε αντιμέτωπη με το πρόβλημα της διατήρησης της μυστικότητας κατά τη μετάδοση επιχειρησιακών μηνυμάτων. Το σοβιετικό κράτος και ο στρατός του δεν διέθεταν αξιόπιστο σύστημα κρυπτογράφησης. Έτσι περιέγραψε την κατάσταση ο Λαϊκός Επίτροπος για τις Εξωτερικές Υποθέσεις Τσιτσέριν στην επιστολή του προς τον Λένιν με ημερομηνία 20 Αυγούστου 1920: «Οι ξένες κυβερνήσεις έχουν πιο σύνθετους κώδικες από αυτούς που χρησιμοποιούμε. Εάν αλλάζουμε συνεχώς το κλειδί, τότε το ίδιο το σύστημα είναι γνωστό σε πολλούς τσαρικούς αξιωματούχους και στρατιωτικούς που βρίσκονται αυτή τη στιγμή στο εξωτερικό στο στρατόπεδο της Λευκής Φρουράς. Ως εκ τούτου, θεωρώ αρκετά αποδεκτό να αποκρυπτογραφήσουμε την κρυπτογράφηση μας.»
Ως εκ τούτου, στις 5 Μαΐου 1921, με ψήφισμα του Μικρού Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων, δημιουργήθηκε η σοβιετική κρυπτογραφική υπηρεσία με τη μορφή ενός Ειδικού Τμήματος υπό την Τσέκα. Επικεφαλής της νέας δομής και ταυτόχρονα μέλος του διοικητικού συμβουλίου της Τσέκα ορίστηκε ο αποδεδειγμένα Μπολσεβίκος Γκλεμπ Μπόκι.
Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 20-30, οι υπηρεσίες κρατικής ασφάλειας αναδιοργανώθηκαν επανειλημμένα, αλλάζοντας τη δομή και το όνομά τους. Το όνομα του τμήματος άλλαξε ανάλογα: από τις 5 Μαΐου 1921 έως τις 6 Φεβρουαρίου 1922 - το 8ο ειδικό τμήμα υπό την Τσέκα. από τις 6 Φεβρουαρίου 1922 έως τις 2 Νοεμβρίου 1923 - ειδικό τμήμα υπό την GPU. από τις 2 Νοεμβρίου 1923 έως τις 10 Ιουλίου 1934 - ειδικό τμήμα στο OGPU. από τις 10 Ιουλίου 1934 έως τις 25 Δεκεμβρίου 1936 - ειδικό τμήμα υπό το GUGB NKVD της ΕΣΣΔ. από τις 25 Δεκεμβρίου 1936 έως τις 9 Ιουνίου 1938 - 9ο τμήμα υπό το GUGB NKVD της ΕΣΣΔ.
Ωστόσο, παρά όλες τις ανακατατάξεις, σε αντίθεση με άλλες μονάδες, το ειδικό τμήμα υπαγόταν στο Cheka-OGPU, δηλαδή απολάμβανε την καθορισμένη αυτονομία. Αυτό εκφράστηκε στο γεγονός ότι ο Bokiy ανέφερε πληροφορίες και τις απηύθυνε απευθείας στο Πολιτικό Γραφείο, την Τσέκα και την κυβέρνηση ανεξάρτητα, και όχι μέσω της ηγεσίας του τμήματος στο οποίο βρισκόταν το τμήμα.
Το τμήμα βρισκόταν όχι μόνο στη Malaya Lubyanka, αλλά και σε ένα κτίριο στο Kuznetsky Most, κτίριο 21, στις εγκαταστάσεις του Λαϊκού Επιτροπείου Εξωτερικών Υποθέσεων, όπου καταλάμβανε τους δύο τελευταίους ορόφους. Τα επίσημα καθήκοντά του ήταν μεγάλης κλίμακας ραδιοφωνική και ηλεκτρονική νοημοσύνη, αποκρυπτογράφηση τηλεγραφημάτων, ανάπτυξη κρυπτογράφησης, ραδιοαναχαίτιση, εύρεση κατεύθυνσης και αναγνώριση εχθρικών πομπών κατασκόπων στο έδαφος της ΕΣΣΔ. Το δίκτυο εύρεσης κατεύθυνσης ήταν καμουφλαρισμένο στις στέγες πολλών κυβερνητικών ιδρυμάτων και έτσι παρακολουθούνταν η ραδιοφωνική εκπομπή της Μόσχας. Η εστίαση του Ειδικού Κλάδου δεν ήταν μόνο στους αυτόνομους ανεπίσημους πομπούς, αλλά και στις συσκευές εκπομπής πρεσβειών και ξένων αποστολών. Στις πρεσβείες εγκαταστάθηκε εξοπλισμός υποκλοπής και παρακολουθούνταν οι τηλεφωνικές συνομιλίες. Όλα τα τμήματα κρυπτογράφησης των αποστολών της ΕΣΣΔ στο εξωτερικό υπάγονταν άμεσα στο τμήμα.
Αρκετά λεπτομερείς πληροφορίες για το Ειδικό Τμήμα του Bokiy δίνει ο Agabekov, πρώην υπάλληλος του Τμήματος Εξωτερικών της OGPU που κατέφυγε στη Δύση το 1930:
«Το ειδικό τμήμα (SPECO) εργάζεται για την προστασία των κρατικών μυστικών από διαρροή σε ξένους, για το οποίο διαθέτει επιτελείο πρακτόρων που παρακολουθεί τη διαδικασία αποθήκευσης μυστικών εγγράφων. Σημαντικό έργο του τμήματος είναι η υποκλοπή ξένων κρυπτογράφησης και η αποκρυπτογράφηση τηλεγραφημάτων που φτάνουν από το εξωτερικό. Συνθέτει επίσης κώδικες για σοβιετικά ιδρύματα εντός και εκτός ΕΣΣΔ.<...>
Επικεφαλής του τμήματος είναι ο Bokiy, πρώην πληρεξούσιος εκπρόσωπος της Cheka, ο οποίος κυριολεκτικά τρομοκρατούσε το Τουρκεστάν το 1919-1920. Ακόμη και τώρα, δέκα χρόνια αργότερα, υπάρχουν θρύλοι για αυτόν στην Τασκένδη ότι του άρεσε να τρώει ωμό κρέας σκύλου και να πίνει φρέσκο ανθρώπινο αίμα. Παρά το γεγονός ότι ο Bokiy είναι μόνο ο επικεφαλής του τμήματος, αυτός, ως εξαίρεση του κανόνα, αναφέρεται απευθείας στην Κεντρική Επιτροπή του κόμματος και έχει τεράστια επιρροή στο OGPU. Η επιλογή των υπαλλήλων στο Ειδικό Τμήμα είναι καλή και η δουλειά γίνεται με υποδειγματικό τρόπο».
«Οι πληροφορίες του Agabekov», σχολιάζει η σύγχρονη ερευνήτρια Tatyana Grekova σε αυτό το έργο του πρώην αξιωματικού ασφαλείας, «είναι αναμφίβολα, εκτός από φήμες για ωμό κρέας και ανθρώπινο αίμα, που, ωστόσο, ο ίδιος ο συγγραφέας αποκαλεί θρύλο. Πιθανότατα, ο Bokiy έφαγε απλώς κρέας σκύλου».
Λαμβάνοντας υπόψη ότι το κρέας του σκύλου θεωρείται αποτελεσματικό φάρμακο για τη θεραπεία της φυματίωσης, που έπασχε από τον Gleb Bokiy, δεν υπάρχει τίποτα μυστικό ή ενδεικτικό της ιδιαίτερης αιμοδιψίας του αξιωματικού ασφαλείας σε αυτό το γεγονός.
Ωστόσο, οι δραστηριότητες του Bokiy σε αυτή τη θέση θα πρέπει αργά ή γρήγορα να τον φέρουν σε επαφή με ανθρώπους που δεν είναι τόσο συνηθισμένοι. Ο συγγραφέας Lev Razgon καταθέτει ξανά:
«Ο Bokiy επέλεξε τους πιο διαφορετικούς και περίεργους ανθρώπους. Πώς επέλεξε τους κρυπτογράφους; Αυτή είναι μια ικανότητα που δόθηκε από τον Θεό. Αναζήτησε συγκεκριμένα για τέτοιους ανθρώπους. Είχε μια παράξενη ηλικιωμένη κυρία που εμφανιζόταν κατά καιρούς στο τμήμα. Θυμάμαι επίσης έναν παλιό αξιωματικό της μυστικής αστυνομίας του κρατικού συμβούλου (με τον βαθμό του συνταγματάρχη), ο οποίος, ενώ ήταν ακόμη στην Αγία Πετρούπολη, καθισμένος στο Shpalernaya, αποκρυπτογραφούσε τη μυστική αλληλογραφία του Λένιν. Στο τμήμα εργάστηκε και ο εφευρέτης-χημικός Evgeniy Gopius. Εκείνη την εποχή, το πιο δύσκολο πράγμα στην κρυπτογράφηση ήταν η καταστροφή των βιβλίων κωδικών. Αυτοί ήταν μεγάλοι όγκοι και ήταν απαραίτητο να διασφαλιστεί ότι σε περίπτωση αποτυχίας ή άλλων απρόβλεπτων περιστάσεων, τέτοια έγγραφα δεν θα πέσουν στα χέρια του εχθρού. Για παράδειγμα, τα βιβλία του ναυτικού κώδικα ήταν δεμένα με μόλυβδο και σε μια στιγμή κινδύνου, ένας στρατιωτικός ασυρματιστής έπρεπε να τα πετάξει στη θάλασσα. Τι να κάνουν όμως όσοι ήταν μακριά από τον ωκεανό και δεν μπορούσαν να καταστρέψουν γρήγορα το επικίνδυνο έγγραφο; Ο Γκόπιους βρήκε ένα ειδικό χαρτί και μόλις του έφερες ένα αναμμένο τσιγάρο σε μια κρίσιμη στιγμή, το χοντρό βιβλίο κωδικών μετατράπηκε σε ένα δευτερόλεπτο σε ένα σωρό στάχτες...»
Το προσωπικό των παραρτημάτων του Ειδικού Τμήματος χωρίστηκε σε ανοιχτό και ανεπίσημο προσωπικό. Το μυστικό επιτελείο περιελάμβανε κρυπτογράφους και μεταφραστές, για τους οποίους καθιερώθηκαν οι θέσεις του «ειδικού» και του «μεταφραστή». Οι υπάλληλοι των τμημάτων που δεν σχετίζονται άμεσα με την κρυπτογραφική εργασία (γραμματέες, ταχυμεταφορείς, δακτυλογράφοι) εκπροσωπούσαν το δημόσιο προσωπικό. Μέχρι το 1933, υπήρχαν 100 άτομα στο προσωπικό του Ειδικού Τμήματος και άλλα 89 σε μυστικό προσωπικό.
Υπήρχαν επίσης μονάδες στη δομή του Ειδικού Τμήματος, πληροφορίες για το οποίο θεωρούνταν ιδιαίτερα απόρρητες. Συγκεκριμένα, δημιουργήθηκε μια ομάδα επιστημόνων από διάφορες ειδικότητες. Όλοι τους υπάγονταν επίσημα στον επικεφαλής του εργαστηρίου του Ειδικού Τμήματος και ένα παλιό μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος, Evgeniy Gopius, ο οποίος ήταν επίσημα επικεφαλής του 7ου τμήματος και καταχωρήθηκε ως αναπληρωτής επιστημονικής εργασίας του Bokiy.
Το φάσμα των θεμάτων που μελετήθηκαν από τις μονάδες που εργάζονταν για το εργαστήριο Gopius ήταν ασυνήθιστα ευρύ: από την εφεύρεση όλων των ειδών συσκευών που σχετίζονται με την ραδιοκατασκοπεία έως τη μελέτη της ηλιακής δραστηριότητας, του επίγειου μαγνητισμού και διάφορες επιστημονικές αποστολές. Όλα όσα είχαν τουλάχιστον μια χροιά μυστηρίου μελετήθηκαν εδώ. Τα πάντα, από τις απόκρυφες επιστήμες μέχρι το Bigfoot.
Αποκρυφιστικά πειράματα του Ειδικού Τμήματος
Τον χειμώνα του 1924, ο Gleb Bokiy στρατολόγησε τον μυστικιστή επιστήμονα Alexander Barchenko για να εργαστεί στο Ειδικό Τμήμα. Τα κύρια επιστημονικά ενδιαφέροντα αυτού του ερευνητή επικεντρώθηκαν στο πεδίο της μελέτης βιοηλεκτρικών φαινομένων στη ζωή ενός κυττάρου, στη λειτουργία του εγκεφάλου και στο σύνολο του ζωντανού οργανισμού. Ο Barchenko συνδύασε τα εργαστηριακά του πειράματα με τη θέση του ειδικού του Bokiy στην ψυχολογία και την παραψυχολογία. Συγκεκριμένα, ανέπτυξε μια μέθοδο για τον εντοπισμό ατόμων που είναι επιρρεπή σε κρυπτογραφική εργασία και την αποκρυπτογράφηση κωδίκων.
Ο επιστήμονας ενήργησε επίσης ως σύμβουλος στην εξέταση διαφόρων θεραπευτών, σαμάνων, μέντιουμ, υπνωτιστών και άλλων ανθρώπων που ισχυρίστηκαν ότι επικοινωνούσαν με φαντάσματα. Από τα τέλη της δεκαετίας του 1920, το Ειδικό Τμήμα τα χρησιμοποιεί ενεργά στο έργο του. Για να δοκιμάσει αυτά τα «ψυχικά», μια από τις μονάδες της υπηρεσίας του Bokiy εξόπλισε ένα «μαύρο δωμάτιο» στο κτίριο OGPU στη λωρίδα Furkasovsky, κτίριο 1.
Η έρευνα και η μεθοδολογία του Barchenko χρησιμοποιήθηκαν επίσης σε ιδιαίτερα δύσκολες περιπτώσεις αποκρυπτογράφησης εχθρικών μηνυμάτων - σε τέτοιες καταστάσεις, πραγματοποιούνταν ακόμη και ομαδικές συνεδρίες επικοινωνίας με πνεύματα.
Ο Barchenko έφερε μεταφυσικές θεωρίες στη ζωή του Bokiy και έπεισε τον εξέχοντα αξιωματικό ασφαλείας να ενταχθεί στη μυστική απόκρυφη οργάνωση "United Labor Brotherhood", μελετώντας την Αρχαία Επιστήμη (Dunkhor), η οποία υποτίθεται ότι ήταν ανώτερη από τη σύγχρονη γνώση, αλλά οι αρχές της χάθηκαν με τον καιρό.
Εικ.5.2. Ο Alexander Barchenko με τους μαθητές του στην Κριμαία (1927)
Κατά τη διάρκεια της ανάκρισης από τον ανακριτή, ο Bokiy είπε ότι άλλαξε την κοσμοθεωρία του από υλιστική σε ιδεαλιστική μετά το θάνατο του Λένιν:
«Ο θάνατος του Λένιν είχε καθοριστική επίδραση στο μέλλον. Είδα σε αυτό τον θάνατο της Επανάστασης. Η διαθήκη του Λένιν, την οποία έμαθα από ποιον δεν θυμάμαι, με εμπόδισε να αντιληφθώ τον Στάλιν ως αρχηγό του κόμματος και εγώ, μη βλέποντας προοπτικές για την Επανάσταση, μπήκα στον μυστικισμό. Μέχρι το 1927-28 Είχα ήδη απομακρυνθεί τόσο πολύ από το κόμμα που με προσπέρασε ο αγώνας εναντίον των τροτσκιστών και των ζινοβιβιτών που εκτυλίσσονταν εκείνη την εποχή, και δεν συμμετείχα σε αυτόν. Εμβαθύνοντας όλο και πιο βαθιά στον μυστικισμό υπό την επιρροή του Μπαρτσένκο, τελικά οργάνωσα μαζί του μια μασονική κοινότητα και ξεκίνησα τον δρόμο της άμεσης αντεπαναστατικής δραστηριότητας...»
Και αλήθεια; στα τέλη του 1925, προκειμένου να μεταφέρει την εσωτερική γνώση στους πιο «άξιους» εκπροσώπους του μπολσεβίκικου κόμματος, ο Alexander Barchenko, με τη συμμετοχή του Bokiy, οργάνωσε έναν μικρό κύκλο για τη μελέτη της αρχαίας επιστήμης εντός του OGPU. Περιλάμβανε κορυφαίους υπαλλήλους του Ειδικού Τμήματος: Gusev, Tsibizov, Klemenko, Filippov, Leonov, Gopius, Pluzhnitsov. Τα μαθήματα με τους υπαλλήλους του Ειδικού Τμήματος δεν διήρκεσαν πολύ, καθώς, σύμφωνα με τον ίδιο τον Bokiy, οι μαθητές αποδείχθηκαν «ανέτοιμοι να αντιληφθούν τα μυστικά της αρχαίας επιστήμης». Ο κύκλος του Μπαρτσένκο διαλύθηκε, αλλά ο ενεργητικός επικεφαλής του Ειδικού Τμήματος κατάφερε σύντομα να βρει νέους, πιο ικανούς μαθητές «από τους παλιούς του συντρόφους στο Ινστιτούτο Μεταλλείων». Η δεύτερη ομάδα περιελάμβανε τους Kostrykin, Mironov (και οι δύο μηχανικοί), Stomonyakov (αναπληρωτής Λαϊκός Υπουργός Εξωτερικών το 1934-1938), Moskvin (μέλος του Οργανωτικού Γραφείου και Γραμματείας της Κεντρικής Επιτροπής, επικεφαλής του τμήματος οργανωτικής διανομής της Κεντρικής Επιτροπής ), Σοσόφσκι. Ο Genrikh Yagoda, ο μελλοντικός αρχηγός του NKVD, παρακολούθησε τα μαθήματα του κύκλου αρκετές φορές.
Μαθαίνουμε για το τι ακριβώς σπούδασαν οι «μαθητές» του Barchenko σε αυτές τις τάξεις από τα γράμματα αυτού του αποκρυφιστή, που λένε ότι η ομάδα που δημιούργησε για δύο χρόνια «μελετούσε τη θεωρία Dunkhor στα κύρια σημεία της και τη σύγκρινε με τα θεωρητικά θεμέλια της δυτικής επιστήμης .» .
Με τη σειρά του, ο Gleb Bokiy κατέθεσε κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων:
«Ο Μπαρτσένκο πρότεινε τη θεωρία ότι στους προϊστορικούς χρόνους υπήρχε μια πολιτιστικά υψηλά ανεπτυγμένη κοινωνία, η οποία στη συνέχεια πέθανε ως αποτέλεσμα γεωλογικών καταστροφών. Αυτή η κοινωνία ήταν κομμουνιστική και βρισκόταν σε υψηλότερο στάδιο κοινωνικής (κομμουνιστικής) και υλικοτεχνικής ανάπτυξης από τη δική μας. Τα απομεινάρια αυτής της ανώτερης κοινωνίας, σύμφωνα με τον Barchenko, εξακολουθούν να υπάρχουν στις δυσπρόσιτες ορεινές περιοχές που βρίσκονται στις διασταυρώσεις της Ινδίας, του Θιβέτ, του Kashgar και του Αφγανιστάν και διαθέτουν όλες τις επιστημονικές και τεχνικές γνώσεις που ήταν γνωστές στην αρχαία κοινωνία των που ονομάζεται «Αρχαία Επιστήμη», που αντιπροσωπεύει είναι μια σύνθεση όλης της επιστημονικής γνώσης. Η ύπαρξη τόσο της Αρχαίας Επιστήμης όσο και των ίδιων των υπολειμμάτων αυτής της κοινωνίας είναι ένα μυστικό που φυλάσσεται προσεκτικά από τα μέλη της. Ο Μπαρτσένκο εξήγησε αυτή την επιθυμία να κρατήσει κρυφή την ύπαρξή του με τον ανταγωνισμό της αρχαίας κοινωνίας με τον Πάπα. Οι πάπες σε όλη την ιστορία καταδίωξαν τα απομεινάρια της αρχαίας κοινωνίας που παρέμεναν αλλού και τελικά τα κατέστρεψαν ολοσχερώς. Ο Μπαρτσένκο αποκαλούσε τον εαυτό του οπαδό της αρχαίας κοινωνίας, δηλώνοντας ότι μυήθηκε σε όλα αυτά από μυστικούς αγγελιοφόρους του θρησκευτικού και πολιτικού του κέντρου, με τους οποίους κάποτε κατάφερε να έρθει σε επαφή».
Εκτός από τις διαλέξεις και την επιλογή των μέσων για το Ειδικό Τμήμα, ο αποκρυφιστής Barchenko προσπάθησε να χρησιμοποιήσει τον Dunkhor στην καθημερινή πρακτική. Και ο Bokiy υποστήριξε τις προσπάθειές του. Για παράδειγμα, αυτοί οι δύο σκέφτηκαν σοβαρά να ελέγξουν τον καιρό!
Να τι ανέφερε ο αστρονόμος και συμπολεμιστής του αποκρυφιστή Alexander Kondiain: «Το 1925, με έστειλαν ο Barchenko και ο Bokiy στη Vinnitsa με καθήκον να συναντήσω τον Prof. Danilov Leonid Grigorievich και μάθετε τα πρακτικά αποτελέσματα της δουλειάς του, την οποία κάνει εδώ και 20 χρόνια.<...>Το έργο του έχει μεγάλη επιστημονική σημασία, γιατί αποκαλύπτει ολόκληρο τον μηχανισμό της ατμόσφαιρας και, ειδικότερα, καθιστά δυνατή την πρόβλεψη του καιρού για μεγάλα χρονικά διαστήματα». Με τον Condiain, ο Danilov έστειλε τη μεγάλη έρευνά του «The Theory of Wave Weather» στη Μόσχα για τον Barchenko.
Εικ.5.3. Ο Alexander Kondiain στο γραφείο του (τέλη δεκαετίας του 1920)
Οι Barchenko και Bokiy έδειξαν ιδιαίτερα μεγάλο ενδιαφέρον για τη θεωρία της 11χρονης περιοδικότητας σχηματισμού ηλιακών κηλίδων στον Ήλιο. Έτσι, σε μια επιστολή στις αρχές του 1927, αναφερόμενος στο άρθρο «Μυστικά του Ήλιου» του Γάλλου αστροφυσικού Emile Touchet, ο Barchenko έγραψε:
«Για όσους μυήθηκαν στο μυστικό του Dunkhor, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η δυτικοευρωπαϊκή επιστήμη συνάντησε κατά λάθος σε αυτή τη θεωρία τον μηχανισμό που αποτελεί το κύριο μυστικό του Dunkhor. Μέχρι στιγμής, η αναλυτική μέθοδος της ευρωπαϊκής επιστήμης την εμποδίζει να εκτιμήσει την πλήρη σημασία αυτής της θεωρίας. Αρκεί όμως κάποιος στοχαστικός ερευνητής να κάνει μια προσπάθεια να μεταφέρει σε χαρτί, σε ένα αεροπλάνο, την εικόνα που υπολόγισε αναλυτικά ο Prof. Touché, για να αποκαλυφθεί το μυστικό του Dunkhor και άλλων μηχανισμών. Και στα χέρια της σύγχρονης τεχνολογίας, που είναι ήδη εξοικειωμένοι με τη χρήση των υπεριωδών και υπέρυθρων ακτίνων, αυτοί οι μηχανισμοί, αποκαλύπτοντας τον μηχανισμό δράσης των «μικρών αιτιών», τον μηχανισμό του κοσμικού συντονισμού και παρεμβολής, τον μηχανισμό διέγερσης των πηγών κοσμικής ενέργειας, απειλούν να εξοπλίσουν την αστική Ευρώπη με ακόμη πιο αιματηρά μέσα εξόντωσης».
Εικ.5.4. Αρχαιόμετρο του Saint-Yves de Alveidre
Η ήττα του Ειδικού Τμήματος
Στις 16 Μαΐου 1937, ο Gleb Bokiy συνελήφθη. Ήδη κατά τις δύο πρώτες ανακρίσεις στις 17 και 18 Μαΐου, ο Gleb Ivanovich «μετανόησε» στους ανακριτές των αμαρτιών του. Ανέφερε για τη στοά «Τεκτονισμού» που οργανώθηκε το 1925 μαζί με τον Μπαρτσένκο. Τα «όργανα» απάντησαν στην τελευταία δήλωση του Bokiy με μια σειρά συλλήψεων - η μία μετά την άλλη, σε μικρά διαστήματα, ο Barchenko (22 Μαΐου) και άλλα πρώην μέλη της United Labour Brotherhood στο Λένινγκραντ και τη Μόσχα τέθηκαν υπό κράτηση: Shishelova-Markova ( 26 Μαΐου), Kondiain (7 Ιουνίου), Schwartz (2 Ιουλίου), Kovalev (8 Ιουλίου). Την ίδια μοίρα είχαν και οι ανώτεροι «μαθητές» του Μπαρτσένκο που ήταν μέρος της ομάδας της Μόσχας – Moskvin και Stomonyakov.
Το κατηγορητήριο του Μπαρτσένκο ακουγόταν εντελώς τυπικό: η δημιουργία μιας «μασονικής αντεπαναστατικής τρομοκρατικής οργάνωσης, η Ενωμένη Αδελφότητα Εργασίας» και κατασκοπεία για την Αγγλία. Όσο για τον Condiain, κατηγορήθηκε ότι ήταν μέλος «μιας αντεπαναστατικής φασιστικής-μασονικής οργάνωσης κατασκοπείας και ένας από τους ηγέτες του κλάδου του Λένινγκραντ του Ροδοσταυρικού Τάγματος, που σχετίζεται με το ξένο κέντρο της μασονικής οργάνωσης Σαμπάλα».
Για να κατηγορήσει τον Barchenko και τους «συνεργούς» του, η ηγεσία του NKVD ανέπτυξε τον ακόλουθο μύθο. Στο έδαφος ενός από τα ανατολικά προτεκτοράτα της Αγγλίας - το οποίο δεν αναφέρθηκε στην υπόθεση - υπάρχει ένα συγκεκριμένο θρησκευτικό και πολιτικό κέντρο "Shambhala-Dunhor". Αυτό το κέντρο διαθέτει ένα ευρέως διακλαδισμένο δίκτυο υποκαταστημάτων ή κυψελών σε πολλές ασιατικές χώρες, καθώς και στην ίδια την ΕΣΣΔ. Το κύριο καθήκον της είναι να υποτάξει την ανώτατη σοβιετική ηγεσία στην επιρροή της και να την αναγκάσει να ακολουθήσει πολιτικές αρεστές για το κέντρο. Για το σκοπό αυτό, ο Barchenko και οι συμμετέχοντες στο «παράρτημα» του ανατολικού κέντρου που δημιούργησε προσπάθησαν να αποκτήσουν πρόσβαση στη σοβιετική ηγεσία, συμμετείχαν ενεργά στη συλλογή μυστικών πληροφοριών και στην προετοιμασία τρομοκρατικών επιθέσεων - εναντίον των ίδιων σοβιετικών ηγετών! Σύμφωνα με το μύθο, οι ερευνητές του NKVD ταξινόμησαν εύκολα ως πράξη κατασκοπείας την παραλαβή από τον Kondiain μιας εργασίας σχετικά με την κυματική φύση του καιρού «με τη μετέπειτα μεταφορά του στο εξωτερικό» από τον καθηγητή Danilov.
Η ουσία της διδασκαλίας του Dunkhor δεν συζητήθηκε σχεδόν ποτέ κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων, καθώς αυτά τα θέματα δεν είχαν μεγάλο ενδιαφέρον για τους ερευνητές. Όταν ρωτήθηκε σε τι συνοψίζονται οι ιδέες της αρχαίας επιστήμης, ο Condiain απάντησε - προφανώς μετά από προτροπή του ερευνητή: «Η παράνομη οργάνωσή μας προώθησε τον μυστικισμό που στρέφεται ενάντια στις διδασκαλίες των Μαρξ-Λένιν-Στάλιν».
Εικ.5.5. Alexander Barchenko (φωτογραφία από την υπόθεση έρευνας, 1937)
Στο τέλος της έρευνας, τόσο ο Bokiy, ο Barchenko, όσο και οι «μαθητές» του καταδικάστηκαν σε θάνατο και πυροβολήθηκαν...
Λίγοι γνωρίζουν ότι στη δεκαετία του είκοσι του περασμένου αιώνα, το χωριό Kuchino (τώρα μια μικροπεριοχή της πόλης Zheleznodorozhny), το οποίο απέχει μόλις δεκαπέντε χιλιόμετρα από τη Μόσχα, ήταν ένα από τα οχυρά της «ελεύθερης αγάπης». Μερικοί από τους πιο ζηλωτές οπαδούς της νέας «σεξουαλικής» πολιτικής της σοβιετικής κοινωνίας έχτισαν τη φωλιά τους εδώ, μετατρέποντας ένα ήσυχο χωριό κοντά στη Μόσχα σε Ρωσικό Κήπο και Γόμορα.
Έτσι, η δεκαετία του είκοσι του περασμένου αιώνα. Ο εμφύλιος μόλις τελείωσε. Τελείωσε νικηφόρα για τους Μπολσεβίκους. Ένα μικρό κόμμα πριν από την επανάσταση, αλλά πολύ ενωμένο, ασχολήθηκε για πρώτη φορά με τον τσαρισμό, εκκαθαρίζοντας σχεδόν όλους τους εκπροσώπους της αυτοκρατορικής οικογένειας, νίκησε τους Λευκούς Φρουρούς σε όλα τα μέτωπα, έδιωξε τα στρατεύματα της Αντάντ που προσπαθούσαν να καταλάβουν τη χώρα, προσάρτησε εκ νέου το Τα κράτη της Υπερκαυκασίας που είχαν χωρίσει, ασχολήθηκαν με τους πρώην συμμάχους τους - τους Μενσεβίκους και τους Σοσιαλιστές Επαναστάτες. Οι Μπολσεβίκοι κατέλαβαν σταθερά την εξουσία, αλλά βρέθηκαν σε διεθνή απομόνωση. Η Νέα Οικονομική Πολιτική (ΝΕΠ), που ανακοινώθηκε αμέσως μετά το τέλος του πολέμου, έπρεπε όχι μόνο να οδηγήσει τη χώρα στην έξοδο από την κρίση, αλλά κυρίως να τροφοδοτήσει τον λαό.
Ήταν μια πολύ περίεργη εποχή. Όταν ο Τσέκα πυροβόλησε ανθρώπους χωρίς δίκη ή έρευνα για την παραμικρή κριτική στον μπολσεβικισμό. Και την ίδια στιγμή, οι ιδιωτικές επιχειρήσεις, τα εμπορικά καταστήματα και η ευκαιρία να αγοράσουμε οτιδήποτε αναγεννήθηκε από τις στάχτες του εμφυλίου πολέμου δημιούργησαν την ψευδαίσθηση της επιστροφής σε εκείνη την παλιά Ρωσία.
Η διαστρωμάτωση της κοινωνίας έγινε ξανά αισθητή. Μόνο που τώρα, αντί για τους ευγενείς, οι αξιωματικοί ασφαλείας και τα μέλη του κόμματος, καθώς και οι «ΝΕΠμαν», με τους οποίους είχαν κάνει έναν ασυμβίβαστο πόλεμο πριν από δύο χρόνια, ζούσαν ταραχώδη ζωή.
Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της ταραχώδους περιόδου που εμφανίστηκε η λεγόμενη «κομμούνα Μπόκια» ή «κομμούνα Ντάτσα» στο Κουτσίνο, όπου συνέβησαν κάθε είδους αγανάκτηση. Φήμες λένε ότι ήταν αυτό το μέρος που ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ περιέγραψε αργότερα στο «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» ως μια συγκέντρωση διαβολικών δυνάμεων.
«Γέρος» Μπόκι
Ο επικεφαλής αυτής της πιο περίεργης οργάνωσης, ο Gleb Bokiy, ήταν ο ίδιος μια αξιοσημείωτη φιγούρα. Γεννήθηκε στις 21 Ιουνίου 1879 στην Τιφλίδα (σημερινή Τιφλίδα). Σπούδασε στο Μεταλλευτικό Ινστιτούτο της Αγίας Πετρούπολης μέχρι που έγινε μπολσεβίκος το 1900. Έκτοτε, σχεδόν ποτέ δεν έφυγε από τη φυλακή και την εξορία μέχρι την πτώση του τσαρικού καθεστώτος. Ο Bokiy συνελήφθη 12 φορές και εξέτισε την ποινή του, συμπεριλαμβανομένης της απομόνωσης στο φρούριο Peter and Paul.
Το 1717, ο Bokiy ήταν μέλος της Στρατιωτικής Επαναστατικής Επιτροπής της Πετρούπολης και ένα χρόνο αργότερα έγινε ένας από τους ηγέτες του «κόκκινου» τρόμου στη βόρεια πρωτεύουσα. Στη συνέχεια, εκατοντάδες ευγενείς και αξιωματικοί πυροβολήθηκαν και πνίγηκαν σε φορτηγίδες στον Κόλπο της Φινλανδίας.
Σύντομα ο Μπόκι έγινε ένας από τους κύριους ιδεολόγους των σοβιετικών υπηρεσιών πληροφοριών. Ήταν παντοδύναμος. Λένε αυτή την ιστορία. Μια μέρα, ο Gleb Bokiy έβαλε στοίχημα με τον Λαϊκό Επίτροπο Εξωτερικών Υποθέσεων Litvinov ότι θα έκλεβε έγγραφα από το χρηματοκιβώτιο του. Ο Λιτβίνοφ έστειλε έναν φρουρό στην πόρτα, αλλά το πρωί ένας ειδικός αγγελιαφόρος έφερε στον διπλωμάτη τα χαρτιά του.
Ήταν ο Bokiy που οργάνωσε τα πρώτα στρατόπεδα στη Βόρεια Ρωσία, συμπεριλαμβανομένου του Solovki. Παρεμπιπτόντως, το ατμόπλοιο Gleb Bokiy παρέδωσε αιχμαλώτους στο Solovki. Και σύντομα οι κρατούμενοι συνέθεσαν ακόμη και ένα κωμικό τραγούδι:
Ζήτω! Η «Παράσα» ενημερώνει:
Αερίστε την κρύπτη Solovetsky,
Φτάνει αυτή την εβδομάδα
Στο "Gleb Sideways" - Bokiy Gleb!
Τον Μάιο του 1921, ο Bokiy ηγήθηκε του Ειδικού (κρυπτογραφικού) τμήματος του OGPU, το οποίο απολάμβανε ασυνήθιστη ανεξαρτησία στο σύστημα των κρατικών υπηρεσιών ασφαλείας. Λένε ότι αυτό το τμήμα, εκτός από την κρυπτογράφηση, μελέτησε διάφορα παραφυσικά φαινόμενα και ανατολικές λατρείες και οι υπάλληλοι κατέκτησαν τις δεξιότητες της ζόμπι.
Είτε αυτό είναι αλήθεια είτε όχι, στους «κάτοικοι της ντάτσας» του Kuchino Bokiy διεξήγαγαν εντελώς διαφορετικά «πειράματα». Φαινόταν να αποτελούν το μοντέλο του μελλοντικού συστήματος της σοβιετικής κοινωνίας, όπου δεν υπήρχε θέση για την οικογένεια. Είναι αλήθεια ότι το μόντελινγκ ήταν πολύ περίεργο.
Κομμούνα Kuchinskaya
Υπάρχουν περίεργες αναμνήσεις από εκείνη την εποχή και αυτά τα έθιμα. Ένας από τους συμμετέχοντες στην "Κομμούνα Kuchinskaya", ο N.V. Klimenkov, κατά τη διάρκεια της ανάκρισης στις 29 Σεπτεμβρίου 1938, μίλησε για το τι συνέβαινε στη ντάτσα του Bokiy (ο ίδιος ο Gleb Ivanovich είχε ήδη πυροβοληθεί μέχρι τότε με την κατηγορία της "προδοσίας και αντεπαναστάτης δραστηριότητα").
Ο Κλιμένκοφ, ο οποίος εργαζόταν στο Ειδικό Τμήμα από τα 21 του, ήταν ένας από τους έμπιστους ανθρώπους του Μπόκι. Κατά τη διάρκεια της έρευνας, κατέθεσε ότι η ύπαρξη της «Κομμούνας Ντάτσα» ήταν αρχικά επιμελώς κρυμμένη από τους υπαλλήλους του τμήματος και μόνο οι στενοί συνεργάτες του Μπόκι γνώριζαν γι' αυτό. «Επισκεπτόμουν πολύ συχνά τη ντάτσα στο Kuchino», παραδέχτηκε. «Αν και «νόμιμα» δεν ήταν μέλος της «κομμούνας», αφού δεν κατέβαλλε το 10 τοις εκατό των μισθών του στο ταμείο της».
Οι συνδρομές ήταν ένα «πάσο» για τη μυστική εταιρεία. Κάθε μήνα, κάθε μέλος της «κομμούνας» έδινε στον Μπόκι το 10 τοις εκατό του μηνιαίου μισθού του. Όμως αυτό δεν ήταν αρκετό. Στη συνέχεια, ο Bokiy διέταξε να δαπανηθούν μέρος των κεφαλαίων από τον προϋπολογισμό του τμήματος σε «συνεδριάσεις» για λειτουργικές ανάγκες. Η OGPU εισέπραττε αυτά τα χρήματα από τα έσοδα των πυρίμαχων συνεργείων ντουλαπιών, που λειτουργούσαν υπό την σκέπη των ειδικών υπηρεσιών. Ακόμα και το αλκοόλ ήταν δικό μας, από χημικό εργαστήριο. Διαγράφηκε για «τεχνικές ανάγκες», αλλά στην πραγματικότητα χρησιμοποιήθηκε για ποτό στη ντάτσα στην Kuchina.
Οι συμμετέχοντες της «κομμούνας» ακολούθησαν αυστηρά τους κανόνες που ανέπτυξε ο «πατέρας Bokiy», όπως αποκαλούσαν τον αρχηγό τους. Αν και αυτοί οι κανόνες δεν ήταν πολύ πρωτότυποι. Αρχικά, με τις οδηγίες του Bokiy, μετά από αρκετό ποτό, οι αξιωματικοί ασφαλείας και τα πάθη τους πήγαν κατά παρτίδες στο λουτρό, όπου έκαναν ανοιχτά ομαδικό σεξ. «Αυτά τα μεθυσμένα όργια συνοδεύονταν πολύ συχνά από καυγάδες που μετατράπηκαν σε γενικό καυγά», είπε ο Κλιμένκοφ.
Η ακολασία έπαιρνε συχνά εντελώς άγριες μορφές. "Όλα αυτά έγιναν με ιερατικά άμφια, τα οποία έφεραν από το Solovki ειδικά για τη "dacha" (από το στρατόπεδο ειδικού σκοπού OGPU - σημείωση του συγγραφέα), παραδέχτηκε ο Klimenkov. - Συνήθως δύο ή τρεις ντυμένοι με αυτό το ιερατικό φόρεμα, και άρχιζε η «μεθυσμένη λειτουργία».
Στο Kuchino έφεραν διάφορες γυναίκες. Ανάμεσά τους δεν ήταν μόνο οι σύζυγοι αξιωματικών ασφαλείας, αλλά και ιερόδουλες. Οι κυρίες ήταν συνήθως μεθυσμένες, γδύνονταν και βιάζονταν εναλλάξ, με τον Bokiy να είναι πάντα πρώτος σε αυτή τη σειρά.
Και να τι είπε αργότερα ο Goppius, μέλος της «κομμούνας»: «Κάθε μέλος της κοινότητας είναι υποχρεωμένο να πιει τα πρώτα πέντε ποτήρια βότκα στο «γεύμα». Επίσης, ήταν υποχρεωτική και για άνδρες και γυναίκες η επίσκεψη στο κοινό λουτρό. Όλα τα μέλη της κοινότητας συμμετείχαν σε αυτό, συμπεριλαμβανομένων των δύο κόρες του Bokiy. Αυτό ονομαζόταν στο καταστατικό της κοινότητας «η λατρεία του να πλησιάζεις τη φύση».
Παρεμπιπτόντως, τα μέλη της «κομμούνας» προσέγγισαν τη μητέρα φύση με πιο παραδοσιακό τρόπο. Οι συμμετέχοντες ασχολούνταν με το Kuchino όχι μόνο με την ακολασία, αλλά και με την καλλιέργεια του κήπου. Ταυτόχρονα, πρέπει να είναι γυμνός, κάτι που ντρόπιασε πολύ τους κατοίκους της περιοχής.
Δεν μπορούσαν όλα τα μέλη του κόμματος που κατέληξαν στην «Κομμούνα Ντάτσα» να ανεχθούν τέτοιες εντολές. Πολλοί από αυτούς στην αρχή δεν είχαν ιδέα τι θα μπορούσε να φέρει ένα ταξίδι στο ήσυχο Kuchino. Εξαιτίας αυτού έχουν συμβεί αρκετές αυτοκτονίες. Έτσι, αμέσως μετά από ένα ακόμη γλέντι, ο πρώην επικεφαλής του τεχνικού τμήματος, Ευστάφιεφ, ρίχτηκε κάτω από το τρένο. Ένας άλλος υπάλληλος των «αρχών» του Mayorov, του οποίου η σύζυγος Bokiy συζούσε, πέθανε με τον ίδιο τρόπο. Για τον ίδιο λόγο αυτοπυροβολήθηκε και ο βοηθός αρχηγός του 5ου τμήματος του OGPU, Μπαρίνοφ.
Η μπάλα του Σατανά στο Κουτσίνο;
Ωστόσο, όλα αυτά δεν απέσπασαν την προσοχή των μελών της «κομμούνας» από τη δημιουργία μιας «νέας σοβιετικής κοινωνίας». Ως αποτέλεσμα, στα τέλη του 1925, ο αριθμός των μελών της «κομμούνας Boquia» αυξήθηκε τόσο πολύ που άρχισε να χάνει τον συνωμοτικό της χαρακτήρα. Όπως είπε ο Klimenkov, στο ίδιο το τμήμα, τα σκάνδαλα μεταξύ των μελών της «Κομμούνας Dachnaya» και του γραμματέα του τμήματος που εκδίδει μισθούς έγιναν πιο συχνά. Οι αξιωματικοί ασφαλείας δεν ήθελαν πάντα να πληρώνουν «συνδρομές» και ο γραμματέας του τμήματος τους επέπληξε ότι έπαιρναν «όλες τις απολαύσεις» στη «ντάτσα», αλλά δεν ήθελαν να πληρώσουν γι' αυτό. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι η «κομμούνα» σύντομα διαλύθηκε. Και ο Μπόκι και οι σύντροφοί του στη «λατρεία του να πλησιάσουμε τη φύση» πυροβολήθηκαν, παρεμπιπτόντως, με προσωπικές διαταγές του Στάλιν, επίσης για ό,τι έκαναν στη δεκαετία του '20. Αν και πολλοί πιστεύουν ότι ο λόγος για την εκτέλεση του Μπόκι ήταν η φράση του: «Τι χρειάζομαι τον Στάλιν; Ο Λένιν με έβαλε σε αυτό το μέρος».
Ωστόσο, ο ίδιος ο Bokiy είχε ήδη χάσει το ενδιαφέρον του για την «οργάνωσή» του Kuchin το 1925. Τότε ετοίμαζε ενεργά μια αποστολή στο Θιβέτ, όπου ήθελε να βρει τη μυστηριώδη Σαμπάλα. Λοιπόν, το μυστικό εργαστήριο υπό το Ειδικό Τμήμα του Gleb Bokiy υπήρχε μέχρι τον Μάιο του 1937.
Ήδη στην εποχή μας, οι ερευνητές του έργου του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ (συγκεκριμένα, η Σβετλάνα Επιφάνοβα) σημείωσαν ότι η ατμόσφαιρα της Τσεκιστικής «κομμούνας» θυμίζει πολύ την ατμόσφαιρα της Μεγάλης Μπάλας του Σατανά, που περιγράφεται στο «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». Ειδικά με την παρωδία της λατρείας και τις χριστιανικές κηδείες που χρησιμοποιούν τα ρούχα των διασκορπισμένων και δολοφονημένων μοναχών Σολοβέτσκι. Και οι καλεσμένοι του Woland είναι το ίδιο μεθυσμένοι και οι γυναίκες είναι το ίδιο γυμνές, όπως στη ντάτσα του Bokiy.
Πώς μπορούσε ο Μπουλγκάκοφ να μάθει για τα όργια της KGB; Λοιπόν, πρώτον, όπως έγραψα ήδη, μέχρι τα 25 δεν ήταν πλέον ένα μεγάλο μυστικό. Και δεύτερον, είναι πολύ πιθανό ότι ο Αντρέι Μπέλι, ο οποίος ζούσε εκείνη την εποχή στο Κουτσίνο, δίπλα στη ντάτσα του Μπόκι, είπε στον συγγραφέα για τις αγανακτήσεις που συνέβαιναν.
Παρεμπιπτόντως, παραδόξως, ο Kuchino έγινε αργότερα σχεδόν ένα σπίτι για το NKVD και την KGB. Εδώ, σε ένα «sharashka» κάτω από τη στέγη των μυστικών υπηρεσιών, εργάστηκε ο διάσημος εφευρέτης Lev Theremin και δημιουργήθηκε εδώ ένα ειδικό εργαστήριο της KGB. Επιτέλους, μια μυστική επιχείρηση της KGB στο γειτονικό Pavlino...
Ίσως αυτή η αγάπη για τον Kuchin διατηρήθηκε από εκείνους από τους ηγέτες των σοβιετικών ειδικών υπηρεσιών που επισκέφτηκαν τη ντάτσα του Bokiy. Μάλλον θυμόντουσαν τα απερίσκεπτα, άτακτα νιάτα τους σε όλη τους τη ζωή.
...Μα ένας αδύναμος άνθρωπος, χωρίς πολλή σκέψη,
Ετοιμάζει τα αποτελέσματα των εξωγήινων απόψεων,
Και δεν υπάρχει χώρος για να αυξηθούν οι απόψεις σας -
Σαν ιστός αράχνης, όλα τα μονοπάτια είναι καλυμμένα
Απλά, αδιάσπαστα, υγιή συμπεράσματα,
Και πάνω από το μυαλό του - όσο είναι μέρα, το σκοτάδι είναι πιο πυκνό
Δυνατά πλάσματα, όχι από το μυαλό τους...
Δεν υπάρχει τίποτα πιο ελκυστικό από ένα άγγιγμα μυστηρίου. αλλά ακόμα πιο ελκυστικό είναι το μυστικό που κρύβεται μέσα στο ίδιο το μυστικό. Η ανακάλυψη ενός μυστικού είναι η μοίρα όσων έχουν ταλαντούχα επιμονή και περιέργεια. Το να συνειδητοποιήσεις την παρουσία ενός μυστικού μέσα σε ένα μυστικό είναι η μοίρα των εκλεκτών, αλλά και των τυχαίων τυχερών (ή όχι των τυχερών;!).
Για να διεισδύσετε στο μυστήριο της δημιουργίας του Ειδικού Τμήματος, πρέπει να προχωρήσετε σε ξερά γεγονότα και, πιθανώς, εικασίες που περιστρέφονται γύρω από το όνομα του δημιουργού του, Gleb Ivanovich Bokiy. Δεν θα ήθελα να επαναλάβω μετά από μεμονωμένους ιστορικούς τα γεγονότα της βιογραφίας αυτού του ανθρώπου, αλλά θα πρέπει να το κάνω, γιατί διαφορετικά θα είναι δύσκολο για εμάς να καταλάβουμε το υπόβαθρο εκείνων των αρχαίων γεγονότων στα οποία είχε χέρι ο λαμπρός διάβολος Bokiy. Ωστόσο, οι διάβολοι δεν είναι ποτέ ηλίθιοι, έτσι δεν είναι;
Και ίσως δεν ήταν μάταια που μάρτυρες ισχυρίστηκαν ότι ο Gleb Bokiy, που τρομοκρατούσε τους υφισταμένους του, έτρωγε κρέας σκύλου και έπινε το αίμα των ανθρώπων;!
Τα πιο ενδιαφέροντα πράγματα για τη βιογραφία του Bokiy είναι οι αποκλίσεις στα δεδομένα του που παρουσιάζονται από διάφορες πηγές. Σε αυτό το σωρό αλήθειας και ψευδογεγονότων θα αναζητήσουμε λογικούς κόκκους που θα μας αποκαλύψουν τα βάθη της εποχής της σκληρότητας και του αγώνα.
Ο επικεφαλής του Ειδικού Τμήματος της OGPU, Gleb Ivanovich Bokiy, γεννήθηκε στις 3 Ιουλίου 1879 στην πόλη της Τιφλίδας (Τιφλίδα) σε μια οικογένεια διανοουμένων από μια παλιά ευγενή οικογένεια.
Ο μακρινός πρόγονός του Fyodor Bokiy-Pechikhvostsky, υποκομόριο του Βλαντιμίρ (διαιτητής) στη Λιθουανία, αναφέρεται στην αλληλογραφία του Ιβάν του Τρομερού με τον Αντρέι Κούρμπσκι. Ο προπάππος του Gleb Bokiy ήταν ο ακαδημαϊκός Mikhail Vasilyevich Ostrogradsky (1801-1861), ένας από τους ιδρυτές της μαθηματικής σχολής της Αγίας Πετρούπολης, μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Νέας Υόρκης, της Ακαδημίας του Τορίνο, της Εθνικής Ακαδημίας της Ρώμης και αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Επιστημών του Παρισιού. Το μοναδικό μυαλό της Ρωσικής Πατρίδας! Μπορεί κανείς ακόμη να υποθέσει ότι ήταν τα γονίδια του διάσημου Ρώσου μαθηματικού που βοήθησαν τον απόγονό του Gleb Bokiy να βρει με ακρίβεια τα κλειδιά για την πιο δύσκολη και έξυπνη κρυπτογράφηση. Άλλωστε, είναι γνωστό ότι οι σύγχρονοι ιστορικοί έχουν επικολλήσει μια ετικέτα στον Μπόκι, αποκαλώντας τον «τον κύριο κρυπτογράφο της Γης των Σοβιετικών».
Ο πατέρας του Gleb, Ivan Dmitrievich Bokiy, είναι κρατικός σύμβουλος πλήρους απασχόλησης, επιστήμονας και δάσκαλος, συγγραφέας του εγχειριδίου «Βασικές αρχές της Χημείας», από το οποίο σπούδασαν περισσότερες από μία γενιά μαθητών γυμνασίου.
Αυτές οι πενιχρές πληροφορίες βρίσκονται σε έναν πολύ στενό κύκλο ιστορικών συγγραφέων, ας πούμε, στα έργα των A. Pervushin, A. Kolpakidi, A. Bushkov, E. Parnov.
Αυτά τα βιβλία λένε ελάχιστα ή καθόλου για τη μητέρα του μελλοντικού αρχηγού των κόκκινων συμμοριών στο Τουρκεστάν, τον νονό των γκουλάγκ του Λένιν, τον εξαιρετικό διοργανωτή ενός ειδικού έργου για την εξόντωση των Ρώσων και άλλων λαών της πρώην Ρωσικής Αυτοκρατορίας.
Επομένως, μένει να αναφερθούμε στα διφορούμενα στοιχεία του Oleg Greig, ο οποίος έδωσε τη μοναδική του εκδοχή (είναι μια έκδοση;) και τη βιογραφία του G.I. Bokiy και το έργο του Ειδικού Τμήματός του στο βιβλίο "The True Life of Admiral Kolchak". Ο συγγραφέας ισχυρίζεται ότι η μητέρα του Gleb Ivanovich «ήταν Εβραία και μια από τις ψυχοπαθείς φύσεις που υποστήριξε πλήρως τα μέλη της Narodnaya Volya που επιχείρησαν να δολοφονήσουν τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Β'. Την έβλεπαν συχνά στις πλατείες και των δύο πρωτευουσών της αυτοκρατορίας, όπου με υστερικές κρίσεις φώναζε στους περαστικούς:
«Η Γέεννα θα σας φάει όλους!»
Κατά κανόνα, την πήγαιναν αμέσως στο κίτρινο σπίτι. και στη συνέχεια, αφού ολοκλήρωσε τη θεραπεία, ο σύζυγός της την πήρε από το νοσοκομείο. Το όνομα αυτής της γυναίκας ήταν Esther-Judith Eismont».
Και εξηγεί γιατί στις πιο σπάνιες σοβιετικές πηγές, όπου υπάρχει μια ιστορία για αυτήν την οικογένεια, το όνομα της μητέρας είτε δεν υπάρχει καθόλου, είτε δίνεται ένα εντελώς διαφορετικό όνομα εκεί: «Στα τροποποιημένα έγγραφα, η μητέρα του Bokiy έλαβε ένα ρωσικό όνομα ; έγγραφα «ισιώθηκαν» σε πολλούς Εβραίους που κέρδισαν την εξουσία στη Ρωσία και άρχισαν να αποκαλούνται με πλασματικά ονόματα με τον ρωσικό τρόπο, προκειμένου να εδραιωθεί ο μύθος της λεγόμενης «ρωσικής επανάστασης» στη Ρωσία το 1917».
Ο βιογράφος του Bokiy Vasily Berezhkov, ο οποίος αφιέρωσε πολλά αξιέπαινα βιβλία σε «έναν επαναστάτη, μέτρια αυτοπεποίθηση, που καίει με μια ήσυχη, μερικές φορές σχεδόν αόρατη φωτιά, που φωτίζει το μονοπάτι προς το μέλλον» (σύμφωνα με τον M. Gorky), εν τω μεταξύ επισημαίνει ότι ο Gleb Η μητέρα του Ivanovich είναι η Alexandra Kuzminichna από την οικογένεια των ευγενών Kirpotin. Αν αυτό είναι πραγματικά έτσι, δεν θα μάθουμε ποτέ.
Άλλωστε, ο Gleb Ivanovich άφησε πολλά πλαστά στοιχεία στα αρχεία, και κατέσχεσε και κατέστρεψε άλλα, αληθινά στοιχεία - σχετικά με την οικογένειά του ή την ιστορία της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και των υπηκόων της. Επιπλέον, μπορεί κανείς να χλευάσει, αναφερόμενος στο πιο τεράστιο εικονικό αρχείο (αλλά και αυτό δεν χρησιμεύει ως απόδειξη) ότι από ολόκληρη τη «μεγάλη ευγενή οικογένεια» των Kirpotins, έμεινε μόνο ένας Εβραίος από το Kovno (υπό τους Σοβιετικούς - Κάουνας). υπό σοβιετική εξουσία, ο Valery Yakovlevich Kirpotin (1898-1997) και η σύζυγός του, μέλος του CPSU από το 1918, Anna Solomonovna (1899-1982), θάφτηκαν στο νεκροταφείο Kuntsevo, ένα από τα παλαιότερα στη Μόσχα.
Ως νεαρός, ο Valery Yakovlevich κατάφερε να λάβει μέρος ως μαχητής στα πεδία των μαχών του Εμφυλίου Πολέμου, το 1918 εντάχθηκε στο CPSU και ήδη το 1925 κατάφερε να αποφοιτήσει από το πιο κλειστό ίδρυμα των μπολσεβίκων - το Ινστιτούτο Κόκκινων Καθηγητών. που, φυσικά, του άνοιξε το δρόμο προς τον Όλυμπο της εξουσίας - στο μηχανισμό της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων, όπου εργάστηκε από το 1932 έως το 1936, ενώ ταυτόχρονα υπηρετούσε ως γραμματέας της Οργανωτικής Επιτροπής της Ένωσης Συγγραφέων. Για αναφορά: ακόμη και μετά την επανάσταση του Φλεβάρη, ο διοργανωτής και ο πρώτος πρόεδρος της Πανρωσικής Ένωσης Συγγραφέων ήταν κάποιος Meilikh Iosifovich Gershenzon (μετονομάστηκε Mikhail Osipovich), που αποκαλούνταν από την TSB «Ρώσος ιστορικός της λογοτεχνίας και της κοινωνικής σκέψης» και αξιολύπητα παρουσιάζεται από την εβραϊκή διαδικτυακή πύλη ως «Ρώσος μυστικιστής φιλόσοφος, ιστορικός και ερευνητής της λογοτεχνίας και της ρωσικής κοινωνικής σκέψης, κριτικός λογοτεχνίας, δημοσιογράφος». Ο Valery Yakovlevich Kirpotin, τον οποίο βρήκαμε, ήταν επίσης λόγιος της λογοτεχνίας, κριτικός, επίτιμος επιστήμονας της RSFSR, καθηγητής στο Λογοτεχνικό Ινστιτούτο και αναπληρωτής διευθυντής του Ινστιτούτου Παγκόσμιας Λογοτεχνίας.
Τι Η διαδικασία μετονομασίας των Εβραίων σε Ρώσους συνέβη στην πραγματικότητα σε μαζική κλίμακα μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση· δεν είναι πλέον μυστικό για κανέναν ιστορικό.Αλλά το γεγονός ότι ο σύντροφος Bokiy μπορούσε να φτιάξει οποιαδήποτε γενεαλογία για τον εαυτό του, «φτιάχνοντας» την στην ιστορία, είναι αναμφισβήτητο μεταξύ εκείνων που έχουν αγγίξει έστω και επιφανειακά τη βιογραφία αυτού του μυστηριώδους ανθρώπου.
Ο εξαίρετος δημοσιογράφος, Επίτιμος Εργάτης της Ρωσίας Νικολάι Ζένκοβιτς, επισημαίνει επίσης για την «εβραϊκή συνιστώσα» του Bokiy (με μεγάλη λύπη του συγγραφέα, αυτό το άχαρο θέμα δεν μπορεί να αποφευχθεί όταν πρόκειται για τη «Ρωσική Επανάσταση του 1917» και συνέπειες) στο βιβλίο του «Οι πιο μυστικοί συγγενείς». Αλλά το ανακαλύπτει από την πλευρά του πατέρα του. γράφει: Γ.Ι. Bokiy «Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός δασκάλου. Το επώνυμο προέρχεται από μια εβραϊκή λέξη που σημαίνει «γνώση πρόσωπο» και ήταν ευρέως διαδεδομένο στους Εβραίους της Ουκρανίας.
Έτσι, επειδή ακόμα δεν θα μπορέσουμε να βρούμε αξιόπιστες, αδιαμφισβήτητες πληροφορίες για την γενεαλογία του Bokiy, παραδέχομαι ότι δεν υπάρχουν επίσης αξιόπιστες πληροφορίες για το Ειδικό Τμήμα, εκτός από μεμονωμένες διάσπαρτες πληροφορίες που, χρησιμοποιώντας τη διαίσθηση και την αναλυτική σκέψη, μπορούν να τεθούν μαζί σε ένα είδος μωσαϊκού.
Θραύσματα αυτού του μωσαϊκού περιλαμβάνουν γνωστά στοιχεία για την επαναστατική νεολαία του Gleb και τις σχέσεις του με τους συγγενείς του. Είναι γνωστό ότι ο μεγαλύτερος αδελφός και η αδελφή του Gleb ακολούθησαν τα βήματα του πατέρα τους. Η αδελφή Νατάλια μπορεί να αποφοίτησε από τα Γυναικεία Μαθήματα Bestuzhev, να έγινε ιστορικός και να δίδαξε στη Σορβόννη για πολλά χρόνια. Στο τέλος της επίγειας ζωής της τάφηκε στο διαβόητο νεκροταφείο στο Sainte-Genevieve-des-Bois.
Ο Boris Bokiy (1873-1927) αποφοίτησε από το Μεταλλευτικό Ινστιτούτο της Αγίας Πετρούπολης, έγινε διπλωματούχος μηχανικός και στη συνέχεια δίδαξε στο ίδιο ίδρυμα ως καθηγητής.
Οι σύγχρονοι ιστορικοί τον αναγνωρίζουν συχνά ως «έναν από τους ιδρυτές της εγχώριας εξόρυξης» - αλλά αυτό μπορεί να γίνει αποδεκτό μόνο με την έκταση ότι όλοι οι αληθινά Ρώσοι επιστήμονες, υπήκοοι της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, διαγράφηκαν κυρίως από τη ρωσική ιστορία και επιστήμη.
Έτσι, οι δάφνες των «ιδρυτών» κατά τα χρόνια της ύπαρξης της σοβιετικής χώρας πήγαν σε εντελώς διαφορετικούς ανθρώπους, οι οποίοι προηγουμένως θα είχαν συμπεριληφθεί στο δεύτερο ή και τρίτο κλιμάκιο των επιστημόνων. Επιπλέον, κατά τη γνώμη μου, οι ιδρυτές της εγχώριας εξορυκτικής βιομηχανίας εργάστηκαν προς όφελος της Ρωσίας τουλάχιστον κατά την εποχή του Πέτρου Α.
Αλλά το Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό, που δημοσιεύθηκε στη δεκαετία του '50 του 20ου αιώνα, αναγνωρίζει τον εξαιρετικό επιστήμονα Boris Ivanovich Bokiy μόνο ότι ήταν "ο ιδρυτής των αναλυτικών μεθόδων για το σχεδιασμό ορυχείων, φρεατίων κ.λπ., που αναπτύχθηκαν στα έργα σοβιετικών επιστημόνων". ; όπως λένε, νιώστε τη διαφορά.
Το 1896, αφού αποφοίτησε από το 1ο πραγματικό σχολείο, ο νεαρός Gleb, ακολουθώντας τα βήματα του αδερφού του, μπήκε στο Mountain Cadet Corps που πήρε το όνομά του από την αυτοκράτειρα Αικατερίνη II στην Αγία Πετρούπολη. Αυτό μας λένε μεμονωμένοι ιστορικοί. Ενώ το 1833 το σώμα των μαθητών έγινε το Ινστιτούτο του Σώματος Μηχανικών Μεταλλείων και το 1866 έλαβε το όνομα Ινστιτούτο Μεταλλείων. Αυτό το παλαιότερο τεχνικό πανεπιστήμιο στη Ρωσία ιδρύθηκε το 1773 με διάταγμα της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β' ως Σχολή Μεταλλείων.
Έχοντας γίνει φοιτητής στο Ινστιτούτο Μεταλλείων, ο Gleb αναλαμβάνει τις ευθύνες του επικεφαλής (επικεφαλής) της «Ουκρανικής Κοινότητας της Αγίας Πετρούπολης» και συμμετέχει ενεργά στις δραστηριότητες των φοιτητών συμπατριώτισσων και επαναστατικών κύκλων. Έρχεται με τη δημιουργία της «Μικρής Ρωσικής Καντίνας», η οποία ήταν, στην πραγματικότητα, ένας τόπος προσέλευσης και συναντήσεων Μπολσεβίκων. Παρόμοιες καντίνες, ως επίτευγμα της σοβιετικής εξουσίας, θα εμφανιστούν σε διάφορες πόλεις της Ρωσίας. Η μεγαλύτερη ειρωνεία στην περιγραφή του αληθινού άθλιου σκοπού τους θα δείξουν οι κλασικοί του λεπτού σοβιετικού-εβραϊκού χιούμορ, οι αγαπημένοι πολλών γενεών σοβιετικών πολιτών, ο Ilf και ο Petrov. Και ο νέος φοιτητής ζει όχι μακριά από το εκπαιδευτικό ίδρυμα, στην ήσυχη 11η γραμμή του νησιού Βασιλιέφσκι.
Από το 1897, ο Μπόκι εντάχθηκε στην «Ένωση Αγώνα για την Απελευθέρωση της Εργατικής Τάξης» της Αγίας Πετρούπολης. Τα επόμενα 20 χρόνια, η κομματική ζωή του Gleb Ivanovich Bokiy έλαβε χώρα με τα ψευδώνυμα Kuzma, Uncle, Maxim Ivanovich. στο αστυνομικό τμήμα ήταν γνωστός ως Miner.
Παρεμπιπτόντως, πολλοί επαναστάτες συμμετείχαν στη βιομηχανία εξόρυξης στη Ρωσία. Ανάμεσά τους ήταν και μια εξαιρετική μπολσεβίκικη φιγούρα Arkady Kots (1872-1943) από την Οδησσό. Το 1893, αποφοίτησε από τη σχολή ορυχείων στο Gorlovka και εργάστηκε στα ανθρακωρυχεία της περιοχής της Μόσχας και του Donbass. Το 1902, έκανε μια ελεύθερη μετάφραση στα ρωσικά του «The Internationale» του E. Pothier, μετά την οποία έγινε γνωστός ως ο συγγραφέας του ρωσικού κειμένου του κομμουνιστικού ύμνου. Το 1906 ετοίμασε μια συλλογή ποιημάτων του, «Τραγούδια των προλετάριων», η οποία καταστράφηκε από τις αρχές. Άρχισε να γράφει με τα ψευδώνυμα A. Bronin και A. Shatov. Υπό τη σοβιετική κυριαρχία, κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ως εθνικός θησαυρός, μαζί με πολλούς από τους ομοπίστους του που ασχολούνταν με τη σοβιετική ιδεολογία και κουλτούρα, εκκενώθηκε από το μέτωπο, στην περιοχή Sverdlovsk, όπου πέθανε το 1943.
Το 1895, ο πρεσβύτερος Bokiy αποφοίτησε από το ινστιτούτο και στάλθηκε να εργαστεί στα ορυχεία του Donbass. Ακολουθούν εκδηλώσεις σχεδόν σχολικών βιβλίων που περιγράφονται από πολλούς συγγραφείς: το 1898, ο Μπόρις, που είχε ήδη επιστρέψει στην Αγία Πετρούπολη, προσκαλεί τον Γκλεμπ και τη Νατάλια να λάβουν μέρος σε μια μαθητική διαδήλωση. Υπήρξε συμπλοκή με την αστυνομία, συνελήφθησαν και οι τρεις συγγενείς. Αφέθηκαν ελεύθεροι μετά από αίτημα του πατέρα τους, αλλά η άρρωστη και ευαίσθητη καρδιά του δεν άντεξε την ντροπή. Λίγες μέρες αργότερα, ο Ιβάν Ντμίτριεβιτς πέθανε. Συγκλονισμένοι από αυτή τη θλίψη, τα αδέρφια πήραν εκ διαμέτρου αντίθετες αποφάσεις: ο Μπόρις, θεωρώντας τον εαυτό του ένοχο του θανάτου του πατέρα του, απομακρύνθηκε από την πολιτική και ο Γκλεμπ, αντίθετα, σύμφωνα με την εκδικητική του διάθεση, πήρε τελικά τον δρόμο ενός «επαγγελματίας επαναστάτης».
Ο Gleb Bokiy έγινε ενεργός συμμετέχων στην επαναστατική διαδικασία στις αρχές του 19ου και του 20ου αιώνα. Το 1900, ήταν μέλος του Ρωσικού Σοσιαλδημοκρατικού Εργατικού Κόμματος (RSDLP) και το 1901 συνελήφθη στα ορυχεία της Εταιρείας Krivoy Rog, όπου εργάστηκε ως θερινός ασκούμενος. Κατηγορούμενος στην υπόθεση της ομάδας Εργατικών Πανό, κρατήθηκε υπό κράτηση από τις 9 Αυγούστου έως τις 25 Σεπτεμβρίου, με τιμωρία: τέθηκε υπό ειδική αστυνομική επιτήρηση. Τον Φεβρουάριο του 1902 συνελήφθη ξανά και εξορίστηκε για τρία χρόνια στην Ανατολική Σιβηρία με την κατηγορία ότι προετοίμαζε διαδήλωση στο δρόμο στην Αγία Πετρούπολη. Το καλοκαίρι του 1902, ο Μπόκι συνελήφθη ξανά στο Κρασνογιάρσκ επειδή αρνήθηκε να πάει στον τόπο εξορίας του και το φθινόπωρο μεταφέρθηκε στο Ιρκούτσκ για διασπορά διακηρύξεων σε μια δημόσια διάλεξη. Με εντολή του Αυτοκράτορα στις 13 Σεπτεμβρίου 1902, ως γενική αμνηστία για τους μαθητές που εκδιώχθηκαν για συμμετοχή στις ταραχές της άνοιξης του 1902, ο Γ.Ι. Ο Μπόκι απελευθερώθηκε από την εξορία της Σιβηρίας με συνεχή αστυνομική επίβλεψη εντός της Ευρωπαϊκής Ρωσίας, με εξαίρεση τις πανεπιστημιακές πόλεις, μέχρι την 1η Ιουλίου 1903.
Το 1904, ο επαναστάτης Bokiy συμπεριλήφθηκε στην Επιτροπή της Αγίας Πετρούπολης του RSDLP ως οργανωτής της μεικτής επιτροπής της σοσιαλδημοκρατικής παράταξης των ανώτατων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Συμμετέχοντας στην Επανάσταση του 1905 στη Ρωσία, «εργάστηκε για να οργανώσει ομάδες μάχης», δίδαξε μισαλλόδοξους ανθρώπους, ρομαντικούς και φυσικούς δολοφόνους πώς να χρησιμοποιούν τα όπλα με ικανότητα. Στη «Μικρή Ρωσική Καντίνα», της οποίας επικεφαλής ήταν ο Bokiy, δημιουργήθηκε ένα ιατρικό κέντρο υπό τη διεύθυνση ενός γιατρού
P.V. Mokievsky, όπου μεταφέρθηκαν τραυματίες εργάτες. Στις 6 Απριλίου 1905, ο Gleb Ivanovich συνελήφθη για την υπόθεση της «Ομάδας Ένοπλης Εξέγερσης υπό την Οργάνωση της Αγίας Πετρούπολης του RSDLP». Η βάση για τη σύλληψη ήταν πληροφορίες πληροφοριών ότι το διαμέρισμα του Bokiy και το Little Russian Canteen χρησιμοποιούνταν για μυστικές συναντήσεις. Σε έρευνα στην καντίνα βρήκαν τεράστια ποσότητα παράνομης βιβλιογραφίας. Παρά τα σημαντικά στοιχεία, μετά από αρκετούς μήνες φυλάκισης ο Bokiy αφέθηκε ελεύθερος υπό ειδική αστυνομική επιτήρηση και με διάταγμα της 21ης Οκτωβρίου 1905, η υπόθεση έκλεισε εντελώς.
Ώσπου το 1906 συνελήφθησαν ξανά για την υπόθεση των «Σαράντα Τεσσάρων» (το Κομιτάτο της Αγίας Πετρούπολης και τα τάγματα μάχης). Η δίκη του «Σαράντα τεσσάρων» έγινε ένα χρόνο αργότερα στην Ειδική Παρουσία του Δικαστηρίου της Αγίας Πετρούπολης. Ο Μπόκι καταδικάστηκε σε δυόμισι χρόνια «για συμμετοχή σε μια κοινότητα που στοχεύει να εγκαθιδρύσει ένα σοσιαλιστικό σύστημα στη Ρωσία». Ωστόσο, το τόσο μισητό από τους μπολσεβίκους τσαρικό καθεστώς, θεώρησε σκόπιμο και αυτή τη φορά... να μην τιμωρηθεί ο αδικοχαμένος ληστής, αλλά να τον αφήσει ελεύθερο εν αναμονή της δίκης με εγγύηση με την ελπίδα της μεταρρύθμισης. Εγκληματική ανοχή της ρωσικής αριστοκρατίας! Η εγγύηση για τον καταδικασθέντα στο ποσό των 3.000 ρούβλια παρείχε ο απανταχού Μοκίεφσκι - γιατρός, μεσαίος, μάντης, στην προσωπικότητα του οποίου θα επιστρέψουμε σύντομα.
Σε ευγνωμοσύνη προς τον «καταραμένο τσαρισμό» και το σωφρονιστικό του σύστημα, τον Ιανουάριο του 1907, ο Gleb Ivanovich άρχισε να εργάζεται στη Σοσιαλδημοκρατική στρατιωτική οργάνωση, ως αρχηγός του κόμματος των περιοχών Okhtinsky και Porokhovsky. Με την αποτυχία της στρατιωτικής οργάνωσης, ο Bokiy τράπηκε σε φυγή, αλλά συνελήφθη τον Ιούλιο του 1907 στην επαρχία Πολτάβα και στάλθηκε στο φρούριο στην Πολτάβα για να εκτίσει την ποινή του.
Πίσω από την αφθονία των ημερομηνιών και των ξερών όρων που πρέπει να αναφερθούμε, κρύβονται πολύ αξιόλογα στοιχεία για τις δραστηριότητες του ήρωά μας.
Από το 1912, ο Bokiy συμμετείχε στην έκδοση της μπολσεβίκικης εφημερίδας Pravda. πριν τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο γίνεται γραμματέας της Κομματικής Επιτροπής της Αγίας Πετρούπολης. Τον Απρίλιο του 1914 υποτίθεται ότι θα συλληφθεί για άλλη μια φορά για την υπόθεση του τυπογραφείου της Επιτροπής της Αγίας Πετρούπολης, που βρίσκεται στο Μεταλλευτικό Ινστιτούτο, αλλά κατάφερε να διαφύγει. Τον Απρίλιο του 1915, χρειάστηκε δύο φορές να κρυφτεί από τη σύλληψη λόγω της αποτυχίας της επιτροπής του κόμματος της πόλης.
Γ.Ι. Ο Bokiy, έχοντας περάσει χρόνια κυριαρχώντας τη μυστική τέχνη της επανάστασης, σπούδασε σε κλειστά σχολεία και κέντρα των μπολσεβίκων, κατακτώντας την επιστήμη του ανελέητου τρόμου εναντίον των Ρώσων και άλλων υπηκόων της αυτοκρατορίας. Συνολικά, ο Μπολσεβίκος Μπόκι συνελήφθη 12 φορές, πέρασε ενάμιση χρόνο στην απομόνωση, δυόμισι χρόνια στην εξορία της Σιβηρίας και υπέστη τραυματική φυματίωση από ξυλοδαρμούς και εξορίες. Αλλά κάθε φορά, όταν ήταν ελεύθερος, έμπαινε ξανά στον επαναστατικό αγώνα με διαβολική ενέργεια. Για σχεδόν 20 χρόνια (από τα τέλη του 19ου αιώνα έως το 1917), ο Μπόκι ήταν ένας από τους ηγέτες των Μπολσεβίκων της Αγίας Πετρούπολης.
Είναι γνωστό ότι τον Ιούλιο του 1905, μετά από μια από τις συλλήψεις του, η οποία κατέληξε σε εξορία με δικαστική απόφαση, ο Μπόκι παντρεύτηκε τη Σοφία Αλεξάντροβνα Ντόλερ (? -1939· σύμφωνα με άλλες πηγές, Σεπτέμβριος 1942), κόρη εξόριστων. Ο πατέρας της, φερόμενος ως Γάλλος στην καταγωγή, είναι εργάτης σε εργοστάσιο στην πόλη Βίλνα. εντάχθηκε στο Narodnaya Volya με την ένταξή του στο Σωματείο Εργατών της Νότιας Ρωσίας. Το 1881 συνελήφθη, είδε φυλακή και καταναγκαστικά έργα και, στο τέλος, βγήκε να εγκατασταθεί στη Γιακουτία. Όπου, για την απλή έλλειψη ενός καλύτερου ταίρι, παντρεύτηκε έναν ψυχοπαθή επαναστάτη από την εβραϊκή οικογένεια Schechter. Σύντομα γεννήθηκε μια κόρη, η Σοφία, αλλά η οικογένεια δεν λειτούργησε λόγω ατυχήματος: ενώ κολυμπούσε στον ποταμό Λένα, ο Alexander Doller πνίγηκε. Το κοριτσάκι Σόφα έμελλε να ταξιδέψει σχεδόν σε όλη την Ανατολική Σιβηρία, ακολουθώντας την ανώμαλη μητέρα της από τη μια εξορία στην άλλη. Ήταν μια τέτοια γυναίκα με εκφυλιστικές κλίσεις (και αργότερα ο Bokiy όχι μόνο θα το μελετούσε, αλλά και θα το καταλάβαινε πολύ καλά) που ο εξόριστος Gleb παντρεύτηκε, ακολουθώντας τους νόμους της φύσης και την ανδρική φύση. Ο γάμος θα διαλυθεί στις αρχές της δεκαετίας του '20, όταν η γυναίκα τρέχει μακριά από τον παντοδύναμο Bokiy στον σύντροφό του I.M. Moskvin. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο Gleb Ivanovich θα είναι ήδη ο νόμιμος πατέρας δύο κορών, της Elena και της Oksana, οι οποίες θα πρέπει να φέρουν το μεσαίο όνομα του πατριού τους· η μοίρα της Elena Ivanovna και της Oksana Ivanovna θα είναι πολύ τραγική.
Αλλά φυσικά, σύμφωνα με τον νόμο του μπούμερανγκ:
τι είδους εξουσία θα επιβάλουν οι γονείς τους,
Τα παιδιά τους θα υποφέρουν από τέτοια δύναμη.
Και οι δύο κόρες θα περάσουν από τα γκουλάγκ - τα στρατόπεδα θανάτου στη χώρα των Σοβιετικών θα γίνουν η εφεύρεση του «λαμπρού εγκεφάλου του μεγάλου ηγέτη των λαών» V.I. Ο Λένιν και ο ενεργός οργανωτής τους G.I. Μποκίγια. Η αγαπημένη κόρη του Μπόκι, Έλενα, θα επιστρέψει από τη φυλακή για να πεθάνει σύντομα, αλλά η αδερφή της Οξάνα θα πεθάνει σε ένα σημείο διέλευσης.
Μπορούμε επίσης να αναφέρουμε πώς, ενώ βρισκόταν στο φρούριο Πολτάβα υπό αυστηρό περιορισμό, ο Γκλέμπ Ιβάνοβιτς ζήτησε από τον δικηγόρο του A.S. Ο Zarudny (παρεμπιπτόντως, ας θυμηθούμε, Μασόνος του Τάγματος της «Μεγάλης Ανατολής»), είναι νόμιμο να βάζουμε δεσμά και χειροπέδες σε κάποιον που οδηγείται στη φυλακή. Στερούμενος από επισκέψεις, ο Bokiy, κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο φρούριο, μπορούσε να λάβει μόνο τσάι και ζάχαρη σε δέματα· σε ένα από τα γράμματά του προς τη γυναίκα του, ήταν ειλικρινά αγανακτισμένος: «... δεν πειράζει να κάθεσαι εδώ.. Το καθεστώς εδώ είναι ανόητα άγριο». Και, έχοντας κατανοήσει βαθιά το «άγριο» καθεστώς των τσαρικών φυλακών, ο Gleb Ivanovich θα συμβάλει στη δημιουργία ιδανικών συνθηκών για αργό θάνατο σε συνθήκες κοροϊδίας κυριαρχίας στη σάρκα με τη μέγιστη χρήση της δουλείας των σκλάβων κάθε σοβιετικού κρατούμενου. Αυτές ακριβώς οι ιδανικές συνθήκες των σοβιετικών στρατοπέδων συγκέντρωσης θα πρέπει να βιώσουν η γυναίκα του και οι δύο κόρες του.
Θα προσθέσω, με βάση τις αναμνήσεις του γαμπρού του Bokiy, Lev Emmanuilovich Razgon, ο οποίος ήταν παντρεμένος στον πρώτο του γάμο με την Oksana, ότι η εξυπηρετική χαρούμενη Sofya Moskvina (Bokiy) άρεσε να φιλοξενεί τον αναπληρωτή του συζύγου της Moskvin, σύντροφο N.I. Ο Γιέζοφ, από συμπάθεια για την παθολογική του λεπτότητα και ασχήμια, λέγοντας:
«Σπουργίτη, φάε. Πρέπει να φας περισσότερο, σπουργιτάκι».
Θα περάσει λίγος καιρός και η έμπειρη επαναστάτρια και ο σύζυγός της θα συλληφθούν με ένταλμα υπογεγραμμένο από το κακό «σπουργίτι».
Αλλά όλα αυτά θα γίνουν πραγματικότητα αργότερα, αλλά προς το παρόν, τις παραμονές της επανάστασης των Μπολσεβίκων, η Ρωσία υφίστατο τις δικές της αλλαγές στη μοίρα και τις δραστηριότητες εκείνων που προετοίμαζαν το αιματηρό πραξικόπημα.
Τον Δεκέμβριο του 1916 ο Γ.Ι. Ο Bokiy έγινε μέλος του Ρωσικού Γραφείου του TsKRSDRP (b) (όπου οι Ρώσοι εθνικοί μπορούσαν να μετρηθούν από το ένα χέρι — βλέπε βιβλία των O. Platonov, G. Klimov, κ.λπ.). Το 1917, ήταν εκπρόσωπος στην 7η (Απρίλιος) Πανρωσική Διάσκεψη και στο 6ο Συνέδριο του RSDLP(b). Από τον Απρίλιο του 1917 έως τον Μάρτιο του 1918 - Γραμματέας της Επιτροπής Πετρούπολης του RSDLP (β). Αμέσως μετά την πτώση της απολυταρχίας, διηύθυνε το βιαστικά δημιουργημένο τμήμα σχέσεων με τις επαρχίες στο Ρωσικό Γραφείο.
Τον Οκτώβριο του 1917 ήταν μέλος της Στρατιωτικής Επαναστατικής Επιτροπής της Αγίας Πετρούπολης, ένας από τους ηγέτες της ένοπλης εξέγερσης.
Τον Φεβρουάριο - Μάρτιο του 1918, κατά τη διάρκεια της επίθεσης των γερμανικών στρατευμάτων, ο Bokiy έγινε μέλος της Επιτροπής για την Επαναστατική Άμυνα της Πετρούπολης. Από τον Μάρτιο, κατέχει τη θέση του αντιπροέδρου της Petrograd Cheka και μετά τη δολοφονία του Moisei Uritsky, γίνεται πρόεδρος, αποκτώντας πρακτικά απεριόριστη εξουσία για κάποιο χρονικό διάστημα.
Στη συνέχεια, ο Gleb Ivanovich Bokiy ηγήθηκε των Ειδικών Τμημάτων του Μετώπου του Ανατολικού και του Τουρκεστάν, ήταν μέλος της Τουρκικής Επιτροπής της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της RSFSR και πληρεξούσιος εκπρόσωπος της Cheka. Αλλά σε αυτή την εκπληκτική περίοδο της ζωής του θα επιστρέψουμε λίγο αργότερα.
Σε κάποιο στάδιο του επαναστατικού αγώνα, ο Μπόκι έγινε ο πλησιέστερος βοηθός ενός φρικιού με ανθρώπινη μορφή, του φλογερού Μπολσεβίκου Καρλ Ράντεκ (σημερινός Σόμπελσον, 1885-1939). Αυτός ο γιος ενός δασκάλου (σύμφωνα με άλλες πηγές, οι γονείς του διατηρούσαν έναν οίκο ανοχής στην Πολωνία) και γνώστης του μαρξισμού εντάχθηκε στο RSDLP το 1903. διέδωσε ενεργά τις αθεϊστικές ιδέες του απογόνου των ραβίνων Καρλ Μαρξ (σημερινός Mordechai Levy) στην Πολωνία, τη Λιθουανία, την Ελβετία και τη Γερμανία. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου ήρθε κοντά στον V.I. Λένιν. Μετά την Επανάσταση του Φλεβάρη του 1917 - μέλος του Γραφείου Εξωτερικών Αντιπροσώπων του RSDLP στη Στοκχόλμη, ένας από τους κύριους συνδέσμους μεταξύ της ηγεσίας του μπολσεβίκικου κόμματος και του γερμανικού
Γενικό Επιτελείο, που συμμετείχε προσωπικά στην οργάνωση της μετακίνησης του Λένιν και των συνεργατών του στη Ρωσία μέσω της Γερμανίας με σφραγισμένη άμαξα.
Ο Ράντεκ ανέφερε στον σύντροφό του Βλαντιμίρ Ίλιτς για τις εξαιρετικές ικανότητες του Μπόκι και εκείνος, κοιτάζοντας πιο προσεκτικά τον νεαρό, τον έφερε πιο κοντά του. Σε όλα τα χρόνια της επικοινωνίας, ο Gleb Bokiy αποκαλούσε τον «αρχηγό του παγκόσμιου προλεταριάτου» τίποτα λιγότερο από τον Ulyanov-Blank ή απλά Blank, από το όνομα της μητέρας του Λένιν. Ακόμη και τότε, έχοντας καταλάβει τι συνέβαινε στη Ρωσική Αυτοκρατορία και ποιους στόχους έθεσε ο κόσμος στα παρασκήνια για τους «Ρώσους επαναστάτες», ο έξυπνος Γκλεμπ Ιβάνοβιτς προσπάθησε να προστατεύσει τον εαυτό του στο μέλλον και ταυτόχρονα να αποκτήσει το το ισχυρότερο όπλο εκβιασμού - άρχισε να συλλέγει έγγραφα που θα μπορούσαν να είναι διακυβευτικά στοιχεία για οποιονδήποτε το όνομά του έγραφε σε αυτά. Τα χρόνια που ο Γ.Ι. Ο Μπόκι ηγήθηκε του Ειδικού Τμήματος, τα επαναστατικά αρχεία που έκρυβε ενίσχυσαν μόνο την πραγματική του ισχύ στη χώρα που κατέλαβε η Κόκκινη ανομία.
Gleb Bokiy - επαναστάτης και αξιωματικός ασφαλείας
Το όνομα του Gleb Ivanovich Bokiy έχει γίνει ασυνήθιστα δημοφιλές πρόσφατα. Γεγονός είναι ότι αυτός ο επαγγελματίας επαναστάτης και εξέχων αξιωματικός ασφαλείας θεωρείται πλέον μυστικιστής, έμπειρος στις απόκρυφες επιστήμες, που ονειρευόταν να εισαγάγει εσωτερικά δόγματα στην ιδεολογία της Σοβιετικής Ρωσίας. Αυτή την άποψη, ωστόσο, δεν συμμερίζονται πολλοί ερευνητές που πιστεύουν ότι η γοητεία του Bokiy με τον μυστικισμό και τον αποκρυφισμό του αποδόθηκαν από τους ερευνητές του NKVD κατά την προετοιμασία των υλικών της ποινικής υπόθεσης για τη μυστική αντικυβερνητική οργάνωση «United Labor Αδελφότητα".
Εικ.5.1. Gleb Bokiy, επικεφαλής του Ειδικού Τμήματος του OGPU-NKVD
Η αλήθεια, ως συνήθως, είναι στη μέση. Πιθανότατα, ο Bokiy συνδύασε το ένα με το άλλο. Είναι απίθανο να πίστευε φανατικά και ολοκληρωτικά στον άλλο κόσμο και στη δυνατότητα να ελέγχει υπερφυσικές δυνάμεις, αλλά λόγω της φύσης της δουλειάς του έπρεπε να αντιμετωπίσει ανθρώπους που πίστευαν σε αυτό, πράγμα που σημαίνει, θέλοντας και μη, είχε να ακούσουν τη γνώμη τους με τη μια ή την άλλη μορφή αποδεχτείτε και τη χρησιμοποιήστε.
Ο Λεβ Ραζγκόν, στα απομνημονεύματά του για τον Μπόκι, τον οποίο γνώριζε προσωπικά, ζωγραφίζει μια εικόνα ενός ευφυούς (σπούδασε στο Ινστιτούτο Μεταλλείων, ενός ευγενή) και ενός πολύ σεμνού ανθρώπου που ποτέ δεν έσφιξε τα χέρια με κανέναν και αρνήθηκε όλα τα προνόμια: έζησε με η γυναίκα του και η μεγαλύτερη κόρη του σε ένα μικροσκοπικό διαμέρισμα τριών δωματίων, χειμώνα και καλοκαίρι φορούσε ένα αδιάβροχο και ένα ζαρωμένο καπέλο. Και ακόμη και στη βροχή και το χιόνι, καταθέτει ο Razgon, η κορυφή του ανοιχτού Packard του δεν τραβήχτηκε ποτέ. Ταυτόχρονα, αυτές οι παραξενιές συνδυάστηκαν οργανικά με την εγγενή ακαταμάχητη ενέργεια και τις αξιοσημείωτες οργανωτικές δεξιότητες του Bokiy.
Ο Gleb Ivanovich γεννήθηκε το 1879 στην Τιφλίδα (Τιφλίδα) στην οικογένεια ενός ευγενή, του πραγματικού κρατικού συμβούλου Ivan Dmitrievich Bokiy και της συζύγου του Alexandra Kuzminichna. Οι δραστηριότητες των προγόνων του Gleb σχετίζονται άμεσα με το σχηματισμό του ρωσικού κράτους. Έτσι, ο Fyodor Bokiy-Pechikhvostsky, Vladimir subcomorium (διαιτητής) στη Λιθουανία, αναφέρεται στην αλληλογραφία του Ivan the Terrible με τον Andrei Kurbsky. Ο προπάππους του Gleb Bokiy ήταν ο διάσημος Ρώσος μαθηματικός Mikhail Vasilyevich Ostrogradsky. Ο πατέρας του Gleb Bokiy, Ivan Dmitrievich, είναι κρατικός σύμβουλος πλήρους απασχόλησης, επιστήμονας και δάσκαλος, συγγραφέας του εγχειριδίου «Βασικές αρχές της Χημείας», από το οποίο σπούδασαν περισσότερες από μία γενιά μαθητών γυμνασίου. Ο μεγαλύτερος αδερφός και η αδελφή του Gleb ακολούθησαν τα βήματα του πατέρα τους. Ο Μπόρις Μπόκι αποφοίτησε από το Μεταλλευτικό Ινστιτούτο της Αγίας Πετρούπολης, έγινε διπλωματούχος μηχανικός και στη συνέχεια δίδαξε στο ίδιο ινστιτούτο. Θεωρείται ένας από τους ιδρυτές της εγχώριας εξόρυξης. Η αδελφή Νατάλια επέλεξε την ειδικότητα του ιστορικού· δίδαξε στη Σορβόννη για αρκετά χρόνια.
Φαίνεται ότι η ίδια λαμπρή καριέρα περιμένει τον νεαρό Gleb. Και πράγματι, στην αρχή ο Gleb συμπεριφέρθηκε με απόλυτα κατάλληλο τρόπο. Το 1896, αφού αποφοίτησε από ένα πραγματικό σχολείο, ακολουθώντας τον μεγαλύτερο αδελφό του, μπήκε στο Μεταλλευτικό Ινστιτούτο. Όμως τον επόμενο χρόνο έγινε μέλος της «Ένωσης Αγώνα για την Απελευθέρωση της Εργατικής Τάξης» της Αγίας Πετρούπολης. Ήταν η συμμετοχή στις υποθέσεις αυτής της επαναστατικής κοινωνίας που καθόρισε την επιλογή της διαδρομής ζωής του Gleb Bokiy.
Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να πούμε ότι ο Gleb έγινε, ωστόσο, ένας πραγματικός επαναστάτης μετά από πρόταση του αξιοσέβαστου αδελφού του. Το 1898, ο Μπόρις κάλεσε τον ίδιο και την αδερφή του να συμμετάσχουν σε μια φοιτητική διαδήλωση. Υπήρξε συμπλοκή με την αστυνομία και συνελήφθησαν και οι τρεις. Ο Γκλεμπ ξυλοκοπήθηκε επίσης. Αφέθηκαν ελεύθεροι μετά από αίτημα του πατέρα τους, αλλά η άρρωστη καρδιά του δεν άντεξε την ντροπή και λίγες μέρες αργότερα ο πατέρας πέθανε.
Συγκλονισμένοι από αυτή τη θλίψη, τα αδέρφια πήραν εκ διαμέτρου αντίθετες αποφάσεις. Εάν ο Μπόρις, θεωρώντας τον εαυτό του ως τον ένοχο του θανάτου του πατέρα του, εγκατέλειψε εντελώς την πολιτική, τότε ο Γκλεμπ, αντίθετα, πήρε τελικά το δρόμο ενός επαγγελματία επαναστάτη.
Από το 1900 είναι μέλος του Ρωσικού Σοσιαλδημοκρατικού Εργατικού Κόμματος (RSDLP). Το 1902 εξορίστηκε στην Ανατολική Σιβηρία για προετοιμασία διαδήλωσης. Το 1904, ο Bokiy συμπεριλήφθηκε στην Επιτροπή της Αγίας Πετρούπολης του RSDLP ως οργανωτής της μεικτής επιτροπής της σοσιαλδημοκρατικής παράταξης των ανώτατων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Τον Απρίλιο του 1905 συνελήφθη για την υπόθεση της «Ομάδας Ένοπλης Εξέγερσης του RSDLP». Αμνηστήθηκε σύμφωνα με το μανιφέστο του Οκτωβρίου, αλλά το 1906 συνελήφθη ξανά για την υπόθεση των «Σαράντα Τεσσάρων» (Επιτροπή της Αγίας Πετρούπολης και τάγματα μάχης). Συνολικά, ο μπολσεβίκος Μπόκι συνελήφθη δώδεκα φορές (!), πέρασε ενάμιση χρόνο στην απομόνωση, δυόμιση χρόνια στην εξορία της Σιβηρίας και έπαθε τραυματική φυματίωση από ξυλοδαρμούς στη φυλακή. Αλλά κάθε φορά, όταν ήταν ελεύθερος, έμπαινε ξανά στον επαναστατικό αγώνα. Για 20 χρόνια (από το 1897 έως το 1917) ο Bokiy ήταν ένας από τους ηγέτες των μπολσεβίκων της Αγίας Πετρούπολης.
Τον Δεκέμβριο του 1916, ο Bokiy έγινε μέλος του Ρωσικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του RSDLP. Και αμέσως μετά την πτώση της απολυταρχίας, ηγήθηκε του τμήματος σχέσεων με τις επαρχίες στο Ρωσικό Γραφείο. Τον Οκτώβριο του 1917 ήταν μέλος της Στρατιωτικής Επαναστατικής Επιτροπής της Αγίας Πετρούπολης, ένας από τους ηγέτες της ένοπλης εξέγερσης.
Μεταξύ των στενών γνωστών του Bokiy της πρώιμης περιόδου, πρέπει να γίνει ειδική μνεία στον Pavel Vasilyevich Mokievsky, διάσημο δημοσιογράφο και γιατρό που ήταν επικεφαλής του τμήματος φιλοσοφίας του περιοδικού "Russian Wealth". Σε στενότερο κύκλο, ήταν επίσης γνωστός για τα αποκρυφιστικά του ενδιαφέροντα, βασισμένα σε θεοσοφικά δόγματα. Επιπλέον, υπάρχουν πληροφορίες ότι είχε καταγραφεί ως μέλος της Μαρτινιστικής στοάς.
Ο Μοκιέφσκι γνώρισε τον μαθητή Μπόκι ως έναν από τους συντρόφους του γιου του, ο οποίος επίσης σπούδασε στο Ινστιτούτο Μεταλλείων. Η εγγύτητα της σχέσης του Bokiy με τον Mokievsky υποδεικνύεται από το γεγονός ότι όταν, μετά από μια από τις συλλήψεις του, ο Gleb βρέθηκε πίσω από τα κάγκελα, ήταν ο Mokievsky που πλήρωσε μια μεγάλη εγγύηση τριών χιλιάδων ρούβλια γι 'αυτόν.
Ίσως ήταν αυτός ο εγχώριος Ελευθεροτέκτονας που επηρέασε τον άθεο Bokiy, αναγκάζοντάς τον για πρώτη φορά να αμφιβάλλει ότι η σύγχρονη υλιστική επιστήμη περιγράφει εξαντλητικά τον κόσμο γύρω του. Αλλά μέχρι τη στιγμή που οι αμφιβολίες μετατράπηκαν σε αυτοπεποίθηση, έπρεπε να περάσουν χρόνια και χρόνια.
Τον Φεβρουάριο-Μάρτιο του 1918, κατά τη διάρκεια της επίθεσης των γερμανικών στρατευμάτων, ο Bokiy έγινε μέλος της Επιτροπής για την Επαναστατική Άμυνα της Πετρούπολης. Από τον Μάρτιο, ήταν αντιπρόεδρος της Petrograd Cheka και μετά τη δολοφονία του Moisei Uritsky, έγινε πρόεδρος. Στη συνέχεια, ο Bokiy ηγήθηκε των Ειδικών Τμημάτων του Μετώπου του Ανατολικού και του Τουρκεστάν, ήταν μέλος της Τουρκικής Επιτροπής της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής και του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της RSFSR και πληρεξούσιος εκπρόσωπος της Cheka. Ωστόσο, σύντομα στον Bokiy εμπιστεύτηκε μια εντελώς νέα δουλειά.
Από το βιβλίο Το μυστικό του ονόματος συγγραφέας Zima DmitryGleb Έννοια και προέλευση του ονόματος: προστατεύεται από τον Θεό (αρχαία γερμανικά) Ενέργεια και κάρμα του ονόματος: το όνομα Gleb αγαπήθηκε στη Ρωσία για πολύ καιρό και, πιθανώς, όχι μόνο επειδή ήταν από τους πρώτους να είναι μεταξύ των όχι υπερπόντιων, αλλά καθαρά ρωσικών ορθόδοξων ιερών ονομάτων. Σημαντικός ρόλος εδώ
Από το βιβλίο Απόκρυφα Μυστικά των NKVD και SS συγγραφέας Pervushin Anton Ivanovich1.3.2. Ο Gleb Bokiy είναι ο επικεφαλής κρυπτογράφος της Χώρας των Σοβιέτ. Ο επικεφαλής του Ειδικού Τμήματος του OGPU, Gleb Ivanovich BOKY, γεννήθηκε το 1879 στην πόλη της Τιφλίδας (Τιφλίδα) σε μια οικογένεια διανοουμένων από μια παλιά ευγενή οικογένεια. Ο πρόγονός του Fyodor Bokiy-Pechkhvostsky, Vladimir
Από το βιβλίο Τρίτη Ρώμη συγγραφέας Χοντακόφσκι Νικολάι Ιβάνοβιτς Από το βιβλίο Ο Μύθος της Αιώνιας Αυτοκρατορίας και το Τρίτο Ράιχ συγγραφέας Vasilchenko Andrey VyacheslavovichGleb Vladimirovich Nosovsky Υποψήφιος Φυσικών και Μαθηματικών Επιστημών, ειδικός στη θεωρία πιθανοτήτων, τη μη γραμμική ανάλυση, τη μαθηματική στατιστική και τις εφαρμογές μαθηματικών και στατιστικών μεθόδων στον τομέα της ανάλυσης δεδομένων. Εργάστηκε στο Διαστημικό Ινστιτούτο
Από το βιβλίο Αποκρυφιστές της Λουμπιάνκα συγγραφέας Andreev Alexander Από το βιβλίο Ονόματα και Επώνυμα. Προέλευση και νόημα συγγραφέας Kublitskaya Inna Valerievna Από το βιβλίο Palmistry and Numerology. Μυστική γνώση συγγραφέας Nadezhdina Vera Από το βιβλίο The Big Book of Secret Sciences. Ονόματα, όνειρα, σεληνιακούς κύκλους συγγραφέας Schwartz Theodor Από το βιβλίο Unraveling the Mysteries of History συγγραφέας Kuchin Vladimir Από το βιβλίο The Secret of a Man's Name συγγραφέας Khigir Boris Yurievich Από το βιβλίο του συγγραφέα Από το βιβλίο του συγγραφέα Από το βιβλίο του συγγραφέαGleb Η έννοια του ονόματος είναι «να δίνεις υπό προστασία» (Σκανδιναβικά). Οι Γκλέμπς είναι ενάρετοι, αναζητούν ψυχική ηρεμία. Απέχω. Έχουν υγιές μυαλό. Βοηθώντας ανθρώπους. Η ανησυχία τους στοιχειώνει συνεχώς. Οι γυναίκες αναστενάζουν κρυφά για αυτό. Οικογενειάρχες, ορθόδοξοι εραστές.
Από το βιβλίο του συγγραφέαGleb Επιτυγχάνει ηρεμία, διακρίνεται από αποτελεσματικότητα και οικονομία. Εύκρατος και ψύχραιμος. Έχει υγιές μυαλό και καθαρή κρίση. Βοηθά τους άλλους, αλλά δεν του αρέσει όταν κάποιος δίνει άδεια
Από το βιβλίο του συγγραφέα59. Σύμπτωση: πέθανε ο επαναστάτης Περικλής Αργυρόπουλος - γεννήθηκε ο ιστορικός Ulrich Wilken το 1862. 18 Δεκεμβρίου 1862 μ.Χ. Με. επιστήμη: γεννήθηκε Ulrich Wilcken - ιστορικός, ιδρυτής της παπυρολογίας TSB: Wilcken Ulrich (18/12/1862, Stettin, - 12/10/1944, Baden-Baden), Γερμανός ιστορικός
Από το βιβλίο του συγγραφέαGleb (γερμανικά: «παρουσιάστηκε στον Θεό») Από την παιδική του ηλικία, εκπλήσσει τους γύρω του με τον όχι παιδικά σοβαρό και ήρεμο χαρακτήρα του. Δείχνει μεγαλύτερος από την ηλικία του λόγω της βραδύτητας και της σύνεσής του. Με την ηλικία δίνει την εντύπωση ενός κάπως μελαγχολικού ατόμου.
Στις 16 Ιουνίου 1937, εκδόθηκε διάταγμα για τη σύλληψη του Gleb Ivanovich Bokiy, μέλους της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής της ΕΣΣΔ, μέλος του κολεγίου NKVD και επικεφαλής του Ειδικού Τμήματος υπό το NKVD του η ΕΣΣΔ. Υποστήριξε ότι ο Bokiy ήταν μέλος της αντεπαναστατικής μασονικής οργάνωσης «United Labor Brotherhood», η οποία ασχολούνταν με την κατασκοπεία για την Αγγλία και, ως επικεφαλής ενός πνευματιστικού κύκλου, οργάνωνε μυστικές συνεδριάσεις στις οποίες «προβλέφθηκε το μέλλον».
Πώς συνέβη που στο προπύργιο του κόμματος, τα όργανα του Τσέκα - του NKVD, υπήρχε για πολύ καιρό μια οργάνωση της οποίας οι ιδεολογικές θέσεις απείχαν πολύ από τον ορθόδοξο μαρξισμό-λενινισμό; Πώς θα μπορούσε να συμβεί το κόμμα, που πάντα αγωνιζόταν για τη θεωρητική και οργανωτική ενότητα, να παραβλέπει τους αποκρυφιστές μασόνους στις τάξεις του και ένα από τα παλαιότερα μέλη του κόμματος, το ιδιαίτερα έμπιστο πρόσωπο του, να συνδεόταν με τον Τεκτονισμό;
Ο Gleb Ivanovich Bokiy γεννήθηκε το 1879 στην Τιφλίδα σε μια οικογένεια διανοουμένων και, ταυτόχρονα, εκπροσώπων μιας παλιάς ευγενικής οικογένειας. Ο πρόγονός του Fyodor Bokiy-Pechikhvostsky, υποκομόριο του Βλαντιμίρ (διαιτητής) στη Λιθουανία, αναφέρεται στην αλληλογραφία του Ιβάν του Τρομερού με τον Αντρέι Κούρμπσκι. Ο προπάππους του Gleb Bokiy ήταν ο διάσημος Ρώσος μαθηματικός και φυσικός ακαδημαϊκός Mikhail Vasilyevich Ostrogradsky, ένας επιστήμονας φιλελεύθερων απόψεων που πολύ πριν την κατάργηση της δουλοπαροικίας δήλωνε ότι οι άνθρωποι πρέπει να εκτιμώνται από τις γνώσεις και τις ικανότητές τους και όχι από τη θέση τους.
Παρά την ευγενή καταγωγή τους, η οικογένεια του δασκάλου του γυμνασίου της Τιφλίδας Ιβάν Ντμίτριεβιτς Μπόκι δεν διακρίθηκε από τον πλούτο. Στην αυτοβιογραφία του, ο G.I. Bokiy θα γράψει: «Δεν είχαν ακίνητη περιουσία». Ωστόσο, ο Ivan Dmitrievich, ένας υπεύθυνος και εργατικός δάσκαλος και επιστήμονας, συγγραφέας του εγχειριδίου "Fundamentals of Chemistry", το οποίο μελετήθηκε από περισσότερες από μία γενιές μαθητών γυμνασίου, μπόρεσε να ανέλθει στην τάξη του πραγματικού κρατικού συμβούλου και σύντομα η οικογένεια μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη.
Η αδερφή και ο μεγαλύτερος αδερφός του Gleb ακολούθησαν τα βήματα του πατέρα τους. Η Νατάλια έγινε ιστορικός και δίδαξε στη Σορβόννη. Μετά την αποφοίτησή του από το Ινστιτούτο Μεταλλείων της Αγίας Πετρούπολης, ο Μπόρις εργάστηκε στα ορυχεία του Ντονμπάς το 1895, όπου εισήγαγε ένα συνεχές σύστημα ανάπτυξης ραφών άνθρακα, το οποίο ήταν προοδευτικό εκείνη την εποχή, αντί για πυλώνα, και έκανε θεμελιώδεις βελτιώσεις στην τεχνολογία υπόγειας εξόρυξης άνθρακα. Το 1906, έχοντας υπερασπιστεί τη διατριβή του «Επιλογή συστήματος εργασίας κατά την ανάπτυξη μιας σουίτας στρωμάτων» και έλαβε τον τίτλο του αναπληρωτή καθηγητή, άρχισε να διδάσκει στο Μεταλλευτικό Ινστιτούτο της Αγίας Πετρούπολης. Το 1914, ο τακτικός καθηγητής B.I. Bokiy έκανε μια συστηματική παρουσίαση των κύριων διεργασιών της εξόρυξης στον τρίτομο «Πρακτικό μάθημα της μεταλλευτικής τέχνης». Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση και τον Εμφύλιο Πόλεμο, ο Μπόρις Ιβάνοβιτς έγινε μέλος του Επιστημονικού και Τεχνικού Συμβουλίου της Κύριας Διεύθυνσης Μεταλλείων του Ανώτατου Οικονομικού Συμβουλίου της RSFSR και στη συνέχεια
Ανώτατο Οικονομικό Συμβούλιο της ΕΣΣΔ. Συμμετείχε ενεργά στην αποκατάσταση και ανοικοδόμηση της μεταλλευτικής βιομηχανίας της Σοβιετικής Ρωσίας. Ο B.I. Bokiy ήταν ο ιδρυτής της αναλυτικής μεθόδου σχεδιασμού επιχειρήσεων εξόρυξης, που παρουσιάστηκε στο σημαντικότερο έργο «Analytic Course of Mining Art» (1924).
Ο γιος του Boris, ανιψιός του Gleb Ivanovich Bokiy, ο Georgy σπούδασε επίσης στο Ινστιτούτο Μεταλλείων του Λένινγκραντ, μετά την αποφοίτησή του από το οποίο από το 1930 έως το 1958 εργάστηκε στο Ινστιτούτο Γενικής και Ανόργανης Χημείας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. Παράλληλα, το 1939, άρχισε να διδάσκει στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας και το 1944 έγινε καθηγητής. Το 1958, ο Georgy Borisovich Bokiy εξελέγη αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. Από το 1963, εργάστηκε στο Ινστιτούτο Ραδιοηλεκτρονικής της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. Ένας σημαντικός ειδικός στον τομέα της κρυσταλλογραφίας και της κρυσταλλοχημείας, ο G. B. Bokiy είναι συγγραφέας πολυάριθμων εργασιών σχετικά με την κρυσταλλοχημεία των σύνθετων ενώσεων, την κρυσταλλοχημεία των ορυκτών και την ιστορία της κρυσταλλογραφίας.
Φαίνεται ότι η ίδια μοίρα περίμενε τον νεαρό Gleb. Το 1896, αφού αποφοίτησε από ένα πραγματικό σχολείο, ακολουθώντας τον μεγαλύτερο αδερφό του, εισήλθε στο Σώμα Δοκίμων Μεταλλείων με το όνομα της Αυτοκράτειρας Αικατερίνης ΙΙ στην Αγία Πετρούπολη (Ινστιτούτο Μεταλλείων) - το μεγαλύτερο ανώτατο τεχνικό εκπαιδευτικό ίδρυμα στη Ρωσία εκείνη την εποχή. Ο προικισμένος νέος, που είχε και αρκετά ταξικά προνόμια, προοριζόταν για μια λαμπρή επιστημονική καριέρα. Ωστόσο, ήδη από τα πρώτα νιάτα του επέλεξε τον δρόμο του επαναστάτη για τον εαυτό του.
Το επόμενο γεγονός καθόρισε τελικά την επιλογή του μονοπατιού ζωής του Gleb. Το 1893, ο Μπόρις, εκείνη την εποχή μεταπτυχιακός φοιτητής στο Μεταλλευτικό Ινστιτούτο της Αγίας Πετρούπολης, κάλεσε τον αδελφό και την αδελφή του να λάβουν μέρος σε μια φοιτητική διαδήλωση. Υπήρξε συμπλοκή με την αστυνομία. Και οι τρεις συνελήφθησαν και ο Gleb ξυλοκοπήθηκε επίσης. Αφέθηκαν ελεύθεροι μετά από αίτημα του πατέρα τους. Όλα αυτά τα γεγονότα είχαν επιζήμια επίδραση στην άρρωστη καρδιά του γονέα και λίγες μέρες αργότερα πέθανε. Συγκλονισμένα από τη θλίψη που έπληξε την οικογένεια, τα αδέρφια πήραν εκ διαμέτρου αντίθετες αποφάσεις. Εάν ο Μπόρις, θεωρώντας τον εαυτό του ένοχο για το θάνατο του πατέρα του, απομακρύνθηκε από την πολιτική, τότε ο Γκλεμπ, αντίθετα, πήρε τελικά το δρόμο ενός επαγγελματία επαναστάτη.
Έχοντας μπει στο Ινστιτούτο Μεταλλείων, ο Γκλεμπ έγινε επικεφαλής της «Ουκρανικής Κοινότητας της Αγίας Πετρούπολης» και συμμετείχε ενεργά στις δραστηριότητες των φοιτητικών συμπατριώτισσων και επαναστατικών κύκλων. Από το 1897, εντάχθηκε στην «Ένωση Αγώνα για την Απελευθέρωση της Εργατικής Τάξης» της Αγίας Πετρούπολης. Τα επόμενα 20 χρόνια, η ζωή του Gleb Ivanovich Bokiy (το κομματικό παρατσούκλι «Kuzmich», στο αστυνομικό τμήμα ήταν γνωστό ως «Miner») ήταν άρρηκτα συνδεδεμένη με την κομματική οργάνωση των Μπολσεβίκων της Αγίας Πετρούπολης.
Από το 1900 ήταν μέλος του RSDLP. Το 1901, ο Gleb Bo-kiy συνελήφθη στα ορυχεία του Krivoy Rog Society, όπου εργάστηκε ως θερινός ασκούμενος. Εμπλεκόμενος στην υπόθεση της ομάδας Εργατικών Πανό, τέθηκε υπό κράτηση από τις 9 Αυγούστου έως τις 25 Σεπτεμβρίου και στη συνέχεια τέθηκε υπό ειδική αστυνομική επιτήρηση. Αλλά η έρευνα για τον Bokiy, κατόπιν συμφωνίας των υπουργών Εσωτερικών και Δικαιοσύνης, σταμάτησε το 1902 λόγω του γεγονότος ότι τον Φεβρουάριο του τρέχοντος έτους συνελήφθη ξανά και εξορίστηκε για τρία χρόνια στην Ανατολική Σιβηρία για μια άλλη υπόθεση - για προετοιμασία διαδήλωση δρόμου στην Αγία Πετρούπολη . Το καλοκαίρι του 1902, ο Μπόκι συνελήφθη ξανά στο Κρασνογιάρσκ επειδή αρνήθηκε να πάει στον τόπο εξορίας του και το φθινόπωρο μεταφέρθηκε στο Ιρκούτσκ για διασπορά διακηρύξεων σε μια δημόσια διάλεξη. Με αυτοκρατορική διαταγή στις 13 Σεπτεμβρίου 1902, ως γενική αμνηστία για τους φοιτητές που εκδιώχθηκαν για συμμετοχή στις ταραχές της άνοιξης του 1902, ο G. I. Bokiy απελευθερώθηκε από την εξορία της Σιβηρίας ενώ διατηρούσε αστυνομική εποπτεία εντός της Ευρωπαϊκής Ρωσίας, με εξαίρεση τις πανεπιστημιακές πόλεις, για μέχρι την 1η Ιουλίου 1903.
Το 1904, ο Bokiy συμπεριλήφθηκε στην Επιτροπή της Αγίας Πετρούπολης του RSDLP ως οργανωτής της Μικτής Επιτροπής της Σοσιαλδημοκρατικής παράταξης των ανώτατων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Ήταν ένας από τους διοργανωτές και συμμετέχοντες στη διαδήλωση του Νοεμβρίου του 1904. Στις 9 Ιανουαρίου 1905, όταν ήταν αδύνατο να αποτραπούν οι εργάτες από την πορεία προς την Πλατεία του Παλατιού, ο Γκλεμπ ήταν μεταξύ των διαδηλωτών και στη συνέχεια ως μέρος των τμημάτων μάχης στα οδοφράγματα του νησιού Βασιλιέφσκι. Στη «Μικρή Ρωσική Καντίνα», της οποίας επικεφαλής ήταν ο Bokiy, δημιουργήθηκε ένα ιατρικό κέντρο υπό την ηγεσία του γιατρού P.V. Mokievsky, όπου μεταφέρθηκαν τραυματίες εργάτες. Στις 6 Απριλίου 1905 συνελήφθη ξανά για την υπόθεση της «Ομάδας Ένοπλες Εξέγερσης υπό την Οργάνωση της Αγίας Πετρούπολης του RSDLP». Η βάση για τη σύλληψη ήταν πληροφορίες πληροφοριών ότι το διαμέρισμα του Bokiy και η «Μικρή Ρωσική Καντίνα» χρησίμευαν για μυστικές συναντήσεις υπαλλήλων της οργάνωσης της Αγίας Πετρούπολης. Σε έρευνα στην καντίνα βρέθηκε τεράστια ποσότητα παράνομων εντύπων. Μετά από αρκετούς μήνες φυλάκισης, ο Bokiy αφέθηκε ελεύθερος υπό την ειδική αστυνομική επιτήρηση και με διάταγμα της 21ης Οκτωβρίου 1905, η υπόθεση έκλεισε.
Κατά την περίοδο των γεγονότων του Οκτώβρη και τη σύντομη περίοδο των ελευθεριών το 1905, ο Gleb Bokiy ηγήθηκε της κομματικής εργασίας στην οργάνωση της πλευράς της Πετρούπολης ως μέλος της περιφερειακής επιτροπής και δημιούργησε ομάδες μάχης. Κατά τη διάρκεια μιας αστυνομικής επιδρομής στο σοσιαλδημοκρατικό κλαμπ της περιφέρειας στις 18 Νοεμβρίου 1905, ο Μπόκι ξυλοκοπήθηκε και την 1η Δεκεμβρίου συνελήφθη σε μια συνάντηση της κεντρικής ομάδας μάχης της περιοχής. Κατά τη διάρκεια προσωπικής έρευνας, του αφαιρέθηκε η έκκληση του Σωματείου Εργαζομένων Βουλευτών «Σε όλο τον λαό», ένα φυλλάδιο της Ομοσπονδιακής Επιτροπής του RSDLP για συλλογή δωρεών για ένοπλη εξέγερση και μια κάρτα μέλους του κόμματος. Το 1906, λόγω ασθένειας, ο Bokiy απελευθερώθηκε από τη φυλακή πριν από τη δίκη με εγγύηση 3 χιλιάδων ρούβλια, η οποία κατατέθηκε από τον γιατρό P.V. Mokievsky, και τον Δεκέμβριο, καταδικάστηκε από το Δικαστήριο της Αγίας Πετρούπολης στη δίκη "Σαράντα τέσσερα", Ο Bokiy καταδικάστηκε σε φυλάκιση σε φρούριο για 2 χρόνια και 6 μήνες με πίστωση για 6 μήνες και 26 ημέρες προφυλάκιση, αλλά αφέθηκε προσωρινά ελεύθερος λόγω αναίρεσης.
Τον Ιανουάριο του 1907 άρχισε να εργάζεται στη Σοσιαλδημοκρατική στρατιωτική οργάνωση και ήταν αρχηγός του κόμματος των περιοχών Okhtinsky και Porokhovsky. Με την αποτυχία της στρατιωτικής οργάνωσης (η αιτία της Σοσιαλδημοκρατικής παράταξης της Δεύτερης Κρατικής Δούμας), ο Μπόκι έφυγε, αλλά συνελήφθη τον Ιούλιο του 1907 στην επαρχία Πολτάβα.
Από το 1912, ο Gleb Ivanovich συμμετείχε στην έκδοση της μπολσεβίκικης εφημερίδας Pravda και πριν από τον Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν γραμματέας της Επιτροπής της Αγίας Πετρούπολης. Τον Απρίλιο του 1914, συνελήφθη σε σχέση με το τυπογραφείο της Επιτροπής της Αγίας Πετρούπολης, που βρισκόταν στο Ινστιτούτο Μεταλλείων, αλλά κατάφερε να δραπετεύσει. Και τον Απρίλιο του 1915, έπρεπε να κρυφτεί από τη σύλληψη δύο φορές λόγω της αποτυχίας της Επιτροπής του Κόμματος της Πετρούπολης.
Τα χρόνια 1914 - 1915 ήταν ιδιαίτερα δύσκολα για το underground. Αντικαθιστώντας το ένα το άλλο, τα κύματα των πιο σοβαρών καταστολών εισήλθαν. Ιδιαίτερα μεγάλη ζημιά υπέστησαν οι Μπολσεβίκικες οργανώσεις της Αγίας Πετρούπολης και της Μόσχας. Μια σειρά αποτυχιών αποκάλυψε την ύπαρξη προβοκάτορα στα κομματικά κέντρα και οι Μπολσεβίκοι της Πετρούπολης οργάνωσαν τη λεγόμενη «Ομάδα του 1915 υπό την Κεντρική Επιτροπή», η οποία περιλάμβανε τους πιο αξιόπιστους, πολλές φορές δοκιμασμένους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων των Bokiy, Molotov, Tikhomirov, Ο Αρόσεφ. Η κομματική πειθαρχία έγινε πιο αυστηρή και οι πιο σοβαρές απαιτήσεις τέθηκαν στη διατήρηση της μυστικότητας.
Τότε εμφανίστηκαν για πρώτη φορά οι ικανότητες του Bokiy, χάρη στις οποίες αργότερα έγινε ο οργανωτής του Ειδικού Τμήματος στο Cheka-OGPU-NKVD και ο μόνιμος αρχηγός του για πολλά χρόνια. Ένας παλιός μπολσεβίκος, μέλος του κόμματος από το 1915, ο V.F. Alekseeva, αναπολώντας τη δουλειά στο underground εκείνης της εποχής, έγραψε:
«Η συνωμοσία στο υπόγειο των Μπολσεβίκων, η οποία υποβλήθηκε σε ιδιαίτερα ανελέητα αντίποινα από τις τσαρικές αρχές, ήταν πράγματι σκληρή και περίπλοκη και επομένως δεν ήταν πάντα εύκολη για τους ανθρώπους, ειδικά τους αρχάριους που δεν είχαν εμπειρία στον αγώνα. Η παραβίαση των κανόνων συνωμοσίας μπορούσε καταφέρουν βαρύ πλήγμα σε ολόκληρη την underground οργάνωση, επομένως και δεν έγιναν εκπτώσεις σε αρχάριους στην τήρηση αυτών των κανόνων.
Κατά τη σύλληψη του Gleb Ivanovich, του αφαίρεσαν επίσης τα φαινομενικά συνηθισμένα σημειωματάρια των μαθητών, καλυμμένα με μαθηματικούς τύπους, αλλά στην πραγματικότητα ήταν σημειώσεις για υπόγειες υποθέσεις, κρυπτογραφημένες με έναν μαθηματικό κώδικα. Αυτός ο κρυπτογράφηση ήταν η εφεύρεση του Gleb Ivanovich και το κλειδί του ήταν γνωστό μόνο σε αυτόν. Οι καλύτεροι κρυπτογράφοι που είχε στη διάθεσή τους η τσαρική μυστική αστυνομία μπερδεύονταν με αυτές τις «φόρμουλες», υποπτευόμενοι ότι υπάρχει κρυπτογράφηση. Ωστόσο, δεν μπόρεσαν ποτέ να σπάσουν αυτό το καρύδι.
«Ομολόγησε», είπε ο ανακριτής στον Γκλεμπ Ιβάνοβιτς, «αυτός είναι κωδικός;» Και ο Γκλεμπ Ιβάνοβιτς απάντησε ήρεμα: «Αν είναι κωδικός, τότε αποκρυπτογραφήστε τον». Με ενόχληση, ο ερευνητής του επέστρεψε αυτά τα μυστηριώδη σημειωματάρια» [Alekseeva V.F. Petrograd underground. - M., 1975.].
Την άνοιξη του 1916, ο Bokiy συνελήφθη ξανά για την υπόθεση της Επιτροπής της Πετρούπολης, αφέθηκε ελεύθερος λόγω ασθένειας και το φθινόπωρο συνελήφθη για δεύτερη φορά για την ίδια υπόθεση. Απελευθερώθηκε ξανά λόγω ασθένειας τον Δεκέμβριο του 1916 πριν επιλυθεί η υπόθεση, μπήκε, μαζί με τους Σλιάπνικοφ, Μολότοφ, Ζαλούτσκι, στο Ρωσικό Γραφείο της Κεντρικής Επιτροπής, που έπαιξε σημαντικό ρόλο στην επανάσταση του Φεβρουαρίου και αμέσως μετά την ανατροπή του αυτοκρατορίας, ήταν επικεφαλής του τμήματος σχέσεων με τις επαρχίες στο Ρωσικό Γραφείο.
Από τον Απρίλιο του 1917, μετά την εκκαθάριση του Ρωσικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής, και μέχρι τον Μάρτιο του 1918, ο G. I. Bokiy ήταν μέλος της Εκτελεστικής Επιτροπής και γραμματέας της Κομματικής Επιτροπής της Πετρούπολης. Μαζί με άλλες εξέχουσες προσωπικότητες του κόμματος, εκπροσώπησε την οργάνωση της πρωτεύουσας στο Έβδομο (Απρίλιο) Συνέδριο και στο VI Συνέδριο του RSDLP (β), και στη συνέχεια ήταν απαραίτητος εκπρόσωπος σε όλα τα κομματικά συνέδρια. Τις μέρες του Ιουλίου, ο Μπόκι, ως μέρος της αντιπροσωπείας των Μπολσεβίκων από την Επιτροπή της Πετρούπολης, διαπραγματεύτηκε με τους Μενσεβίκους και τους Σοσιαλιστές Επαναστάτες.
Τον Οκτώβριο του 1917 έγινε μέλος της Στρατιωτικής Επαναστατικής Επιτροπής της Πετρούπολης. Ο Ζινόβιεφ και ο Κάμενεφ αντιτάχθηκαν στην απόφαση να πραγματοποιηθεί ένοπλη εξέγερση. Προσπάθησαν να ζητήσουν την υποστήριξη της Επιτροπής Πετρούπολης του RSDLP (b), αλλά το PC, με επικεφαλής τον Bokiy, τους απέκρουσε. «Η Επιτροπή Πετρούπολης, μέσω του εκπροσώπου της στην Κεντρική Επιτροπή, σύντροφε. Ο Μπόκιγια ύψωσε τη φωνή του για αποφασιστικότητα στις πράξεις», θυμάται ο Μ. Για. Λάτσης πέντε χρόνια μετά από αυτά τα γεγονότα. Ο G.I. Bokiy συμμετέχει στην ιστορική συνεδρίαση της Κεντρικής Επιτροπής στις 16 Οκτωβρίου 1917, η οποία επιβεβαίωσε την απόφαση της Κεντρικής Επιτροπής της 10ης Οκτωβρίου για ένοπλη εξέγερση. Ως γραμματέας του PC και μέλος της Στρατιωτικής Επαναστατικής Επιτροπής, ο G. I. Bokiy ήταν ένας από τους ηγέτες της ένοπλης εξέγερσης του Οκτωβρίου.
Κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων Brest-Litovsk, ο Bokiy ήταν αντίθετος στη σύναψη ειρήνης με τους όρους που επέβαλε η Γερμανία και υπέγραψε μια διαμαρτυρία κατά της ειρήνης με άλλα μέλη της Εκτελεστικής Επιτροπής του PC. Αργότερα, εργάστηκε ως υπάλληλος του "αριστερού" οργάνου "Κομμουνιστής" και κατά τη διάρκεια της γερμανικής επίθεσης του Μαρτίου στην Πετρούπολη το 1918, ο Μπόκι, αφήνοντας το κομματικό έργο, έγινε μέλος της "Επιτροπής για την Επαναστατική Άμυνα της Πετρούπολης".
Τον Μάρτιο του 1918, ο Bokiy διορίστηκε στη θέση του αναπληρωτή προέδρου της Petrograd Cheka. Ως μέλος της Στρατιωτικής Επαναστατικής Επιτροπής, πριν από τη δημιουργία της Τσέκα, ασχολήθηκε με την καταστολή της αντεπανάστασης και την καταπολέμηση της κερδοσκοπίας και της δολιοφθοράς, ενώ ως γραμματέας της Επιτροπής του Κόμματος της Πετρούπολης, ξεκίνησε τη δημιουργία μιας απόσπασμα για να βοηθήσει τους αξιωματικούς ασφαλείας. Φαίνεται λοιπόν ότι η μετάβαση του Bokiy στα όργανα της Επιτροπής Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων είναι αρκετά φυσική.
Ο Bokiy συμμετείχε στη δημιουργία των δομών της Έκτακτης Επιτροπής, ασχολήθηκε με οικονομικά ζητήματα και εξέταση καταστάσεων σύγκρουσης μεταξύ των εργαζομένων. Προσπάθησε να είναι αντικειμενικός και στη θέση του βοήθησε κάποιους να αποκαταστήσουν τη δικαιοσύνη - για παράδειγμα, έχοντας διευθετήσει την υπόθεση του Σερόφ, ο οποίος είχε απομακρυνθεί από τη θέση του ως πρόεδρος της Γκάτσινα Τσέκα, ο Μπόκι πέτυχε την επαναφορά του.
Μετά τη δολοφονία του Moses Uritsky στις 31 Αυγούστου 1918, ο G.I. Bokiy έγινε πρόεδρος της Petrograd Cheka και της Cheka της Ένωσης Κοινοτήτων της Βόρειας Περιφέρειας. Πέρασε λίγο περισσότερο από μια ώρα μετά το πλάνο που έβαλε τέλος στη ζωή του Ουρίτσκι και τηλεγραφήματα εκ μέρους του Προεδρείου του Σοβιέτ της Πετρούπολης που υπέγραψε ο Ζινόβιεφ άρχισαν να ξεχύνονται σε όλες τις γωνιές της Ένωσης Κομμούνων της Βόρειας Περιφέρειας. Διέταξαν: «Αμέσως φέρτε όλες τις δυνάμεις σε ετοιμότητα μάχης... οργανώστε μαζικές έρευνες, συλλήψεις μεταξύ των αστών, αξιωματικών... φοιτητών και αξιωματούχων... ερευνήστε και συλλάβετε όλους τους αστούς Βρετανούς και Γάλλους...»
Το ψήφισμα για τον «Κόκκινο Τρόμο» εμφανίστηκε στον Τύπο στις 5 Σεπτεμβρίου και οι εκτελέσεις στην Πετρούπολη ξεκίνησαν στις 2 Σεπτεμβρίου. Το PCHK έπρεπε να είχε λάβει αυτές τις αποφάσεις σε συνεργασία με τον Bokiy.
«...Οι Δεξί Σοσιαλιστές Επαναστάτες σκότωσαν τον Ουρίτσκι και τραυμάτισαν σοβαρά τον σύντροφο Λένιν. Σε απάντηση σε αυτό, η Τσέκα αποφάσισε να πυροβολήσει αρκετούς αντεπαναστάτες που άξιζαν ήδη από καιρό τη θανατική ποινή.
Συνολικά πυροβολήθηκαν 512 αντεπαναστάτες και λευκοφρουροί, εκ των οποίων οι 10 δεξιοί Σοσιαλεπαναστάτες... Δηλώνουμε ότι αν σκοτωθεί έστω και ένας ακόμη Σοβιετικός εργάτης από τους Δεξιούς Σοσιαλεπαναστάτες και τους Λευκούς Φρουρούς, οι όμηροι που αναφέρονται παρακάτω θα πυροβοληθεί».
Μεταξύ των ομήρων ήταν μεγάλοι δούκες, πρώην υπουργοί της Προσωρινής Κυβέρνησης, εκπρόσωποι των πλουσίων τάξεων, στρατηγοί και αξιωματικοί.
Ο δειλός και υστερικός Ζινόβιεφ απαίτησε από το PCHK να μετατρέψει τη «μηχανή εκτέλεσης» σε ακόμη μεγαλύτερη ταχύτητα. Σε αυτή τη βάση, έλαβε χώρα η τελική ρήξη του Μπόκι με τον Ζινόβιεφ, ο οποίος υποστήριξε αντίποινα στο δρόμο χωρίς δίκη ή έρευνα.
«Ξέρει ο σύντροφος Ζινόβιεφ σε τι θα οδηγήσει αυτή η, ας πούμε, «δικαιοσύνη»; - ρώτησε ο Μπόκι. - Αυτό θα οδηγήσει σε σφαγή! Ο χάος θα ξεκινήσει».
Τα μέλη του προεδρείου στήριξαν τον πρόεδρο του Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.
Ο Ζινόβιεφ δεν μπορούσε πλέον να το συγχωρήσει αυτό. Άρχισε να ζητά την απομάκρυνση του Μπόκι. Η E. D. Stasova γράφει στα απομνημονεύματά της: «Ο Gleb Ivanovich μάντεψε τι το προκάλεσε, αλλά δεν μπορούσε να πιστέψει ή να καταλάβει ότι ένας σύντροφος του κόμματος θα χρησιμοποιούσε τη θέση του για να ξεκαθαρίσει προσωπικές αποτιμήσεις».
Ο E. D. Stasova ζήτησε από τον πρόεδρο της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής Ya. M. Sverdlov να μεταφέρει τον Bokiy να εργαστεί στη Μόσχα. Ωστόσο, ο Sverdlov τον έστειλε ως πράκτορα της Κεντρικής Επιτροπής του RCP (b) στη Λευκορωσία «για λεπτομερή εξοικείωση με την οργάνωση και τη διεξαγωγή παράνομης εργασίας στις κατεχόμενες περιοχές». Επικεφαλής μιας επιτροπής αρκετών κομμουνιστών της Πετρούπολης, ο G.I. Bokiy πήγε στο Μινσκ, που κατέλαβαν οι Γερμανοί, για να εξετάσει τις δραστηριότητες της επιτροπής RCP(b) της Δυτικής Περιφέρειας. Εδώ έγινε μέλος του Επαναστατικού Συμβουλίου του Γερμανικού Στρατού στο Μινσκ και ταυτόχρονα οργάνωσε το Συμβούλιο των Εργατικών Βουλευτών.
Στα τέλη Νοεμβρίου 1918, ο Bokiy επέστρεψε από την απελευθερωμένη Λευκορωσία και στάλθηκε αμέσως στο Ανατολικό Μέτωπο. Τον Μάρτιο του 1919 διορίστηκε μέλος της Τουρκικής Επιτροπής της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής και της Κεντρικής Επιτροπής του RCP (b), αλλά λόγω της επίθεσης του Κολτσάκ, οι επικοινωνίες με το Τουρκεστάν διακόπηκαν και ο G.I. Bokiy δεν μπόρεσε να φτάσει στον τόπο υπηρεσίας του και διορίστηκε επικεφαλής του Ειδικού Τμήματος του Ανατολικού Μετώπου. Από τον Μάρτιο έως τον Οκτώβριο του 1919 κατείχε τη θέση αυτή στο Σιμπίρσκ. Μετά την ήττα του Κολτσάκ και την επίθεση στο Τουρκεστάν, ο Μπόκι ήταν επικεφαλής του Ειδικού Τμήματος του Μετώπου Τουρκεστάν και πληρεξούσιος εκπρόσωπος της Τσέκα στο Τουρκεστάν, ενώ ταυτόχρονα ήταν μέλος της Τουρκικής Επιτροπής της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής και της Κεντρικής Επιτροπής. Τον Σεπτέμβριο του 1920 ο Γκλεμπ Ιβάνοβιτς επέστρεψε στη Ρωσία και μέχρι τις αρχές του 1921 νοσηλευόταν για φυματίωση. Τον Ιανουάριο του 1921, ο Bokiy άρχισε και πάλι να εργάζεται στα όργανα της Cheka στη Μόσχα. Ήταν μέλος του διοικητικού συμβουλίου του Cheka - OGPU - NKVD της ΕΣΣΔ και το 1925 - 1926 διετέλεσε αναπληρωτής πρόεδρος του OGPU.
Στις 5 Μαΐου 1921, με ψήφισμα του Μικρού Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων, δημιουργήθηκε μια κρυπτογραφική υπηρεσία υπό την Cheka - ένα ειδικό τμήμα (SPECO). Ο G.I. Bokiy ηγήθηκε της δημιουργίας του τμήματος και στη συνέχεια διορίστηκε επικεφαλής του.
Το ειδικό τμήμα παρακολουθούσε το καθεστώς μυστικότητας και την προστασία των κρατικών μυστικών. Η περιοχή εστίασής του περιελάμβανε αυτόνομους πομπούς, καθώς και συσκευές μετάδοσης πρεσβειών και ξένων αποστολών. Όλο το υλικό που αναχαιτίστηκε οπουδήποτε συρρέει στο Ειδικό Τμήμα για αποκρυπτογράφηση. Το 1924, η SPECO ολοκλήρωσε την ανάπτυξη του «Ρωσικού Κώδικα», ο οποίος για αρκετές δεκαετίες έγινε ο κύριος κρυπτογράφηση στο έργο όλων των υπηρεσιών της ΕΣΣΔ.
Το προσωπικό του Ειδικού Τμήματος ήταν σε δημόσιο και μυστικό προσωπικό. Στο μυστικό επιτελείο περιλαμβάνονταν κρυπτογράφοι και μεταφραστές, για τους οποίους καθιερώθηκαν θέσεις «ειδικού» και «μεταφραστή», καθώς και υπάλληλοι τμημάτων που δεν είχαν άμεση σχέση με την κρυπτογραφική εργασία (γραμματέες, ταχυμεταφορείς, δακτυλογράφοι κ.λπ.). αντιπροσώπευε τη σύνθεση των φωνηέντων. Μέχρι το 1933, το Ειδικό Τμήμα είχε δημόσιο προσωπικό 100 ατόμων και μυστικό προσωπικό 89 ατόμων.
Όπως πίστευε ο επικεφαλής της Διεύθυνσης Πληροφοριών του Κόκκινου Στρατού, Ya. K. Berzin, «η υπηρεσία αποκρυπτογράφησης και πληροφοριών είναι μια από τις πιο σύνθετες ειδικότητες. Η εκπαίδευση του προσωπικού για αυτό είναι πιο δύσκολο έργο από οποιονδήποτε άλλο τομέα της επιστήμης και της τεχνολογίας». Ένας κρυπτογράφος, σύμφωνα με τον Berzin, έπρεπε να έχει ευρεία επιστημονική γνώση, ικανότητα για ανεξάρτητη ερευνητική εργασία, απαράμιλλη υπομονή, γρήγορη ευφυΐα και καλό προσανατολισμό, εξαιρετική εφευρετικότητα και συνδυαστικά χαρίσματα. Ως εκ τούτου, ο G.I. Bokiy αναζήτησε ειδικά άτομα με μοναδικές δεξιότητες για το τμήμα του.
Κατά τη δημιουργία του SPECO, ο G.I. Bokiy χρησιμοποίησε την εμπειρία παλιών ειδικών κρυπτογράφων - πρώην υπαλλήλων της κρυπτογραφικής υπηρεσίας της Τσαρικής Ρωσίας. Άνθρωποι που μιλούσαν άπταιστα μια μεγάλη ποικιλία γλωσσών, συμπεριλαμβανομένων των λιγότερο κοινών, συμμετείχαν στην εργασία αποκρυπτογράφησης ως ειδικοί αναλυτές. Όσοι δεν είχαν προηγουμένως αντιμετωπίσει τέτοια ζητήματα συμμετείχαν επίσης στην ανάπτυξη των θεμελίων της νέας υπηρεσίας. Ο Bokiy κάλεσε προσωπικά αυτούς τους ανθρώπους να εργαστούν στο Ειδικό Τμήμα, με βάση τις επιχειρηματικές τους ιδιότητες.
Ο L. E. Razgon, ο οποίος συνεργάστηκε στο τμήμα του Bokiy στη δεκαετία του '30, θυμάται: «Πολλοί διαφορετικοί άνθρωποι εργάζονταν στο ειδικό τμήμα, αφού το κρυπτογραφικό ταλέντο είναι ένα ταλέντο από τον Θεό. Υπήρχαν ηλικιωμένες κυρίες με αριστοκρατικό υπόβαθρο και πολλοί από τους πιο ενδιαφέροντες και ακατανόητους ανθρώπους. Υπήρχε ένας Γερμανός με γένια σχεδόν μέχρι τα πόδια. Υπήρχε ένας άνθρωπος που αναφέρεται σχεδόν σε όλα τα βιβλία για τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο - ένας διπλός κατάσκοπος, ήταν ο Ζίμπιν, ο πρόεδρος της τοπικής επιτροπής, γνωστός ως παραβάτης, που κάποτε διάβασε την αλληλογραφία του Λένιν».
Μονάδες του Ειδικού Τμήματος πραγματοποίησαν εκτεταμένο επιστημονικό και τεχνικό έργο και συχνά χρηματοδοτούσαν κρυφά ιδρύματα που τυπικά δεν είχαν καμία σχέση με το τμήμα. Ένα από αυτά τα επιστημονικά κέντρα ήταν το εργαστήριο νευροενεργειακής του Πανενωσιακού Ινστιτούτου Πειραματικής Ιατρικής, με επικεφαλής τον Alexander Vasilyevich Barchenko.
Σχετικά με αυτόν θα καταθέσει ο Bokiy στην έρευνα: «Η απομάκρυνσή μου από τη μαρξιστική κοσμοθεωρία το 1925-1926 επηρεάστηκε από μια συνάντηση με τον μυστικιστή, τέκτονα Barchenko A.V., ο οποίος με ενέπλεξε στην κοινότητα του Τεκτονισμού «Αρχαία Επιστήμη».
Ως μέλος του συμβουλίου της GPU και μέλος του Ανωτάτου Δικαστηρίου, ο Bokiy πιθανότατα υπέγραψε περισσότερες από μία ετυμηγορίες σε περιπτώσεις μασονικών στοών και αποκρυφιστικών εντολών. Γνώριζε καλά τη μελλοντική μοίρα των μελών αυτών των οργανώσεων, αφού από τον εμφύλιο πόλεμο ο Bokiy ήταν ένας από τους διοργανωτές του συστήματος των σωφρονιστικών ιδρυμάτων εργασίας. Ως μέλος του διοικητικού συμβουλίου του Cheka-NKVD, για πολλά χρόνια ήταν επικεφαλής της επιτροπής για την επιθεώρηση στρατοπέδων, συμπεριλαμβανομένου του SLON - του στρατοπέδου ειδικού σκοπού Solovetsky. Στο έργο αυτό συμμετείχαν οι επικεφαλής και κάποιοι από τους κορυφαίους υπαλλήλους του Ειδικού Τμήματος. Από το 1922 έως το 1928, ο Υπαρχηγός του Ειδικού Τμήματος F.I. Eichmans εργάστηκε στο Solovki, υπεύθυνος του στρατοπέδου που βρισκόταν εκεί. Για δύο χρόνια, το στρατόπεδο στο Kolyma ηγήθηκε από τον βοηθό του Bokiy, τον επικεφαλής της υπηρεσίας αποκρυπτογράφησης του στρατού, P. Kh. Kharkevich. Άλλοι υπάλληλοι δούλευαν επίσης με κρατούμενους σε στρατόπεδο σε διάφορες περιόδους.
Με άλλα λόγια, όταν κατέθεσε για τη συμμετοχή του στον Τεκτονισμό, ο G.I. Bokiy κατάλαβε τέλεια τι σήμαινε για αυτόν μια τέτοια αναγνώριση κατά τη διάρκεια της ματωμένης κρεατομηχανής της δεκαετίας του '30.
Πίσω το 1922, η Κομιντέρν μίλησε κατηγορηματικά για την αδυναμία παραμονής των κομμουνιστών στις μασονικές στοές. Στο IV Συνέδριό του ανακοινώθηκε ότι η πλειοψηφία του Γαλλικού Ριζοσπαστικού Σοσιαλιστικού Κόμματος ανήκε στις στοές της Μεγάλης Ανατολής. Το γεγονός αυτό συζητήθηκε μετά την έκθεση του Τρότσκι, όπου ανέφερε πολλές φορές ότι «ο Ελευθεροτεκτονισμός πρέπει να σαρωθεί με μια σιδερένια σκούπα» - στη Ρωσία, στη Γαλλία και σε όλες τις άλλες χώρες, ως «γέφυρα που συνδέει τους ταξικούς εχθρούς στην ειρηνική συνύπαρξη», η οποία είναι απαράδεκτο όταν υπάρχει ταξική συνείδηση. «Ο Ελευθεροτεκτονισμός», είπε ο Τρότσκι, «είναι ένα εργαλείο για την παράκαμψη της επανάστασης, ένα αστικό εργαλείο που νανουρίζει τη συνείδηση του προλεταριάτου και ένας μοχλός του αστικού μηχανισμού». Το ψήφισμα για την έκθεση αποφάσισε ομόφωνα την εκδίωξη των Ελευθεροτέκτονων από την Κομμουνιστική Διεθνή.
Ο ίδιος ο Τεκτονισμός δεν ήταν ομοιογενής και χωρίστηκε σε ρεύματα. Ο Πολιτικός Τεκτονισμός είναι περισσότερο γνωστός από πολυάριθμες δημοσιεύσεις τα τελευταία χρόνια. Μέχρι τη δεκαετία του 1910, είχε τελικά αναδειχθεί ως φαινόμενο της ρωσικής πολιτικής ζωής, έπαιξε τον όχι πολύ σαφή ρόλο του στα επαναστατικά γεγονότα του 1917 και πέθανε ήσυχα στη μετανάστευση. Μεταξύ των αποκρυφιστικών κινημάτων, είναι λίγο πολύ γνωστή η μοίρα των Ρώσων Μαρτινιστών, που διακήρυξαν την ανεξαρτησία τους ταυτόχρονα με τους Τέκτονες και, μετά από ανεπιτυχείς προσπάθειες να φλερτάρουν με την GPU, ηττήθηκαν στα μέσα της δεκαετίας του 1920.
Στην εσωτερική παράδοση του Τεκτονισμού, η τελετουργία και ο συμβολισμός έχουν μεγάλη σημασία, βασισμένοι στον θρύλο του Αντονιράμ. Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, ο Σολομών ήταν ένας από τους μυημένους στα σύμβολα που εξέφραζαν «την αποθήκη του ιερού της παντογνωσίας του Αδάμ πριν από την Άλωση». Όταν ο βασιλιάς αποφάσισε να χτίσει τον Μεγάλο Ναό για να μεταδώσει τη θεία γνώση στους απογόνους, ο Αντονιράμ, ο οποίος είχε γνώση της «θείας αλήθειας», διορίστηκε ο κύριος οικοδόμος του ναού.
Για την κατασκευή του ναού συγκεντρώθηκαν 130 χιλιάδες άνθρωποι, τους οποίους ο Adoniram χώρισε σε τρεις βαθμούς: φοιτητές, συντρόφους και δασκάλους. Σε κάθε ένα από τα πτυχία δόθηκε μια συμβολική λέξη: οι μαθητές - Ιωακείμ, οι σύντροφοι - Βοόζ, και οι δάσκαλοι - Ιεχωβά, αλλά με τέτοιο τρόπο που οι δάσκαλοι γνώριζαν το όνομα τόσο των δικών τους όσο και των κατώτερων βαθμών, οι σύντροφοι - τους ο λόγος και ο λόγος των μαθητών, και οι μαθητές - μόνο ο λόγος τους.
Οι πλοίαρχοι έλαβαν υψηλότερη αμοιβή, γεγονός που έκανε τους τρεις συντρόφους να θέλουν να αποσπάσουν τη λέξη του πλοιάρχου από τον Αντονιράμ. Εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι τα βράδια πήγαινε στο ναό για να επιθεωρήσει το έργο, ο πρώτος από αυτούς σταμάτησε τον Αντόνιραμ στη νότια πύλη και άρχισε να απαιτεί να του αποκαλυφθεί ο λόγος των κυρίων. Ωστόσο, μη έχοντας πετύχει αυτό που ήθελε, χτύπησε με σφυρί τον Αντονιράμ. Στη βόρεια πύλη, ένας άλλος σύντροφος χτύπησε με μια αξίνα τον αρχιτέκτονα που δραπέτευε. Ο Adoniram μόλις πρόλαβε να ρίξει ένα χρυσό ιερό τρίγωνο στο πηγάδι - σύμβολο της τελειότητας του πνεύματος, της θεϊκής αρχής (στο τρίγωνο υπήρχε μια ιερή εικόνα του ονόματος του Ιεχωβά), όταν ο τρίτος σύντροφος τελείωσε τον άτυχο άνδρας με πυξίδα στην ανατολική πύλη. Οι δολοφόνοι παρήγαγαν και έθαψαν το σώμα του Αντονιράμ.
Με εντολή του Σολομώντα, το σώμα βρέθηκε, κάτι που δεν ήταν δύσκολο: το κλαδί ακακίας που φύτεψαν οι δολοφόνοι στον τόπο ταφής του Αντονιράμ έγινε πράσινο και το έδαφος αποδείχθηκε χαλαρό. Φοβούμενοι ότι η αρχαία κύρια λέξη «Ιεχωβά» είχε ήδη χάσει το νόημά της, οι δάσκαλοι αποφάσισαν να την αντικαταστήσουν με την πρώτη λέξη που θα έλεγε κάποιος από αυτούς όταν άνοιγε το σώμα του νεκρού κυρίου. Εκείνη τη στιγμή άνοιξε ο τάφος. Όταν ένας από τους τεχνίτες πήρε τον νεκρό από το χέρι, το κρέας γλίστρησε από τα κόκαλα και ο άνδρας φώναξε έντρομος: «Μακ-μπενά!» (που στα εβραϊκά σημαίνει «η σάρκα χωρίζεται από τα οστά»). Αυτό υιοθετήθηκε ως η χαρακτηριστική λέξη του μεταπτυχιακού.
Αυτός ο θρύλος χρησίμευσε ως βάση για τον μασονικό συμβολισμό. Το σφυρί, η πυξίδα και το τετράγωνο θεωρούνται τα σημαντικότερα σύμβολα του Τεκτονισμού. Το σφυρί προοριζόταν για την επεξεργασία άγριας πέτρας. Όντας ένα εξάρτημα του κυρίου, χρησιμεύει ως σύμβολο δύναμης, σιωπής, πίστης, υπακοής και συνείδησης. Η πυξίδα είναι σύμβολο του κοινού και το τετράγωνο υποδηλώνει συνείδηση. Ο χάρακας και το βαρέλι σημαίνουν ισότητα τάξεων, το μοιρογνωμόνιο συμβολίζει τη δικαιοσύνη. Η σπάτουλα σημαίνει συγκατάβαση απέναντι στην ανθρώπινη αδυναμία και αυστηρότητα προς τον εαυτό του. Το κλαδί της ακακίας αντιπροσωπεύει την αθανασία και το φέρετρο, το κρανίο και τα οστά αντιπροσωπεύουν την περιφρόνηση για το θάνατο και τη θλίψη για την εξαφάνιση της αλήθειας. Άγρια πέτρα - "τραχιά" ηθική, χάος. κυβική πέτρα - "επεξεργασμένη" ηθική. Μέσω της Καμπαλιστικής κατανόησης των συμβόλων, καθώς ανεβαίνει τη σκάλα των βαθμών μύησης, ένας Ελευθεροτέκτονας κινείται προς τον κύριο στόχο - τη βελτίωση των νοητικών και ηθικών ικανοτήτων του.
Ωστόσο, οι απόψεις του A.V. Barchenko και των οπαδών της στοάς «United Labor Brotherhood» ήταν πιο κοντά στη θεοσοφία του E. Blavatsky, στην ανθρωποσοφία του R. Schneider και στην agni yoga των Roerichs παρά στον Καμπαλισμό των Ελευθεροτέκτονων.
Σύμφωνα με τις διδασκαλίες αυτών των φιλοσόφων, η ανθρωπότητα ξεκίνησε πριν από 1,6 δισεκατομμύρια χρόνια. Οι δημιουργοί του ήταν τα hogans που σχετίζονται με το φεγγάρι. Οι πρώτοι άνθρωποι ήταν θρόμβοι ενέργειας τεχνητής, εξωγήινης προέλευσης. Αυτή ήταν η πρώτη κούρσα ασύλληπτων σκιών. Οι Hogans έθεσαν ως στόχο να δημιουργήσουν σκεπτόμενα όντα, ωστόσο, η νέα προσπάθεια ήταν ανεπιτυχής. Οι σκιώδεις άνθρωποι αποδείχτηκαν όχι μόνο παράλογοι, αλλά και χωρίς φύλο. Δεν είχαν το ένστικτο να αναπαραχθούν, και αναπαράγονταν ασυνείδητα -σαν δέντρα.
Αλλά οι Hogans δεν εγκατέλειψαν τις προσπάθειές τους να δημιουργήσουν ανθρώπους. Ο δεύτερος αγώνας αρχικά έμοιαζε με τον πρώτο σε εμφάνιση. Εν τω μεταξύ, εμφανίστηκε μια μικρή διαφορά, η οποία έγινε η ώθηση για την αρχή της εξέλιξης. Σιγά σιγά, σε εκατομμύρια χρόνια, οι άνθρωποι της δεύτερης φυλής απέκτησαν σάρκα, αν και δεν έμοιαζε με το σώμα του σύγχρονου ανθρώπου. Αυτοί ήταν γίγαντες φτιαγμένοι από ομίχλη. Δεν υπήρχε θάνατος στη Γη - τα αιθέρια όντα της πρώτης φυλής απορροφήθηκαν από τους κληρονόμους της δεύτερης.
Οι εκπρόσωποι της τρίτης φυλής αποδείχθηκαν ερμαφρόδιτες. Τότε άρχισε ο διχασμός, με αποτέλεσμα να εμφανιστούν για πρώτη φορά στη Γη πλάσματα διαφορετικών φύλων. Ωστόσο, ακόμη και σε αυτό το στάδιο ανάπτυξης, η ανθρωπότητα παρέμενε ακόμα ασυνείδητη. Παράλογοι εκπρόσωποι της τρίτης φυλής ζευγαρώθηκαν με τεράστια θηλυκά ζώα και γέννησαν τέρατα.
Ο τρίτος αγώνας εξελίχθηκε σταδιακά στον τέταρτο. Ο άνθρωπος έχει βελτιώσει σημαντικά την ομιλία. Το κοιμισμένο μυαλό ξύπνησε. Αναπτύχθηκε η συνείδηση και η προσοχή. Η διαίρεση ανά φύλο έχει ολοκληρωθεί πλήρως.
Με τον καιρό, τα χειρότερα παραδείγματα αποτυχημένης διασταύρωσης, οι απόγονοι της αφύσικης ένωσης ανδρών τρίτης φυλής και ζώων, εξαφανίστηκαν από προσώπου γης. Αυτά περιελάμβαναν ανθρωπόπιθηκους με κόκκινο γούνα, που μόνο περιστασιακά στέκονταν στα δύο πίσω άκρα τους, καθώς και θηρία με κόκκινο και μπλε πρόσωπο. Δεν είχαν πραγματική γλώσσα. Η επικοινωνία γινόταν μέσω βρυχηθμών και άλλων πρωτόγονων ήχων.
Μέχρι το τέλος της εποχής της τρίτης φυλής, η αιώνια άνοιξη συνεχίστηκε στη Γη, αλλά τώρα έχουν συμβεί αλλαγές. Οι εποχές εμφανίστηκαν και η ανθρωπότητα βρέθηκε αντιμέτωπη με το πρόβλημα του κρύου. Χρειαζόμασταν ρούχα και στέγη. Οι άνθρωποι, με τη βοήθεια των θεϊκών τους δημιουργών, άρχισαν να χτίζουν πόλεις. «Οι θεϊκοί βασιλιάδες κατέβηκαν από τον ουρανό και δίδαξαν στους ανθρώπους τις επιστήμες και τις τέχνες, γιατί ο άνθρωπος δεν μπορούσε πλέον να ζήσει όπως πριν στη γη των προγόνων του, που ήταν καλυμμένη με λευκό πάγο».
Σε αυτήν την παγωμένη «γη των προγόνων» αναδύθηκε το πρώτο βασίλειο της Θούλης. Απόκρυφες πηγές υποστηρίζουν ότι τουλάχιστον μέρος αυτής της γιγαντιαίας ηπείρου έχει επιβιώσει από όλες τις γεωλογικές καταστροφές που έχουν συμβεί στην ιστορία της Γης και θα επιβιώσει από τυχόν κατακλυσμούς μέχρι το τέλος του χρόνου. «Το Βόρειο Αστέρι κοιτάζει με το μάτι που βλέπει τα πάντα σε αυτή τη γη» - Η Θούλη βρισκόταν στην Αρκτική. Περιλάμβανε την Υπερβορέα, την πατρίδα της δεύτερης φυλής, η οποία αργότερα μετακινήθηκε στα νοτιοανατολικά και είναι σήμερα γνωστή ως Βόρεια Ασία. Η μετατροπή της ανθισμένης πράσινης γης σε κέλυφος πάγου και η επακόλουθη άνοδος του νερού κατέστρεψαν το μεγαλύτερο μέρος της δεύτερης φυλής.
Οι εκπρόσωποι της τρίτης φυλής, αν και δεν σκέφτηκαν με την σημερινή μας κατανόηση, εντούτοις διέθεταν μια ιδιαίτερη πνευματιστική αίσθηση. Αυτή η ικανότητα ήταν συγκεντρωμένη στο «τρίτο μάτι». Με την έναρξη του τέταρτου αγώνα, η πνευματιστική αίσθηση άρχισε να ξεθωριάζει. Ήδη στο απόγειο της εξέλιξης αυτής της φυλής, το τρίτο μάτι ξύπνησε μόνο υπό την επίδραση τεχνητών διεγερτικών. Μόλις ανασηκώθηκε στο κέντρο του μετώπου, σταδιακά, με την αλλαγή των γενεών, βυθίστηκε στα βάθη του κεφαλιού. Αν και μερικές φορές άνοιγε σε κατάσταση έκστασης ή κατά τη διάρκεια οραμάτων. Τελικά το τρίτο μάτι εκφυλίστηκε εντελώς, αφήνοντας τα ίχνη του μόνο με τη μορφή ενός μικρού αδένα που βρίσκεται βαθιά στον εγκέφαλο.
Όταν η εγγενής ήπειρος έγινε ακατοίκητη, οι πρόγονοί μας μετακόμισαν στη Λεμουρία, η οποία βρισκόταν στη θέση του σημερινού Ινδικού Ωκεανού και της Αυστραλίας και περιλάμβανε μέρος της Αφρικής, την Κεϋλάνη και τη Σουμάτρα. Στη συνέχεια επέλεξαν την Ατλαντίδα - την πιο διάσημη από τις εξαφανισμένες ηπείρους. Οι τεράστιες πόλεις της Λεμούριας χτίστηκαν από πέτρα και ηφαιστειακή λάβα. Ήταν μεγάλα όχι μόνο στην επικράτεια, αλλά και στο μέγεθος μεμονωμένων κτιρίων. Ο άνθρωπος, αν και μειώθηκε σε μέγεθος, ήταν ακόμα ένας γίγαντας και παρέμεινε έτσι σε όλη την περίοδο του «Ατλάντειου».
Οι περίοδοι εξελικτικής ανάπτυξης και γεωγραφικής κατανομής πέρασαν ομαλά η μία στην άλλη. Στο πλαίσιο μεγάλων γεωλογικών καταστροφών, αναπτύχθηκαν υποφυλές και πέθαναν. Γιγαντιαίες καταστροφές στοίχισαν εκατομμύρια ζωές. Στο τέλος του πολιτισμού τους, οι ηγέτες της Λεμουρίας αναγκάστηκαν να καταφύγουν στο νησί Σαμπάλα. Οι εκπρόσωποι του εκφυλισμένου κλάδου των Λεμούριων δημιούργησαν μια πρωτόγονη ύπαρξη ως κυνηγοί των δασών και άνθρωποι των σπηλαίων. Ωστόσο, από αυτούς προήλθε η χρυσόδερμα τέταρτη φυλή, της οποίας οι εκπρόσωποι ζούσαν στην Ατλαντίδα. Η ίδια η Λεμουρία σύντομα διαλύθηκε από μια ηφαιστειακή έκρηξη. Αυτό που κάποτε ήταν μια ήπειρος απίστευτου μεγέθους χωρίστηκε σε πολλές τεράστιες, οι οποίες με τον καιρό εξαφανίστηκαν επίσης από προσώπου γης. Ο οπισθοδρομικός κλάδος των Λεμούριων, αν και σε μικρούς και μειούμενους αριθμούς, εξακολουθεί να υπάρχει. Αυτοί είναι οι πρωτόγονοι ιθαγενείς της Αυστραλίας.
Στην αρχαιότητα, η Ατλαντίδα ήταν επίσης μέρος της Λεμουρίας. Οι γιγάντιοι κάτοικοί του, όμορφοι χρυσαφί εκπρόσωποι της τέταρτης φυλής, έγιναν, σύμφωνα με τους εσωτερικούς θρύλους, «μαύροι από τις αμαρτίες τους». Ωστόσο, όχι όλοι - μερικοί φορείς πνευματικής σοφίας εξακολουθούσαν να έχουν ένα "τρίτο μάτι" και ήταν σε θέση να προβλέψουν την πλημμύρα που κατέστρεψε την Ατλαντίδα στην αυγή της πέμπτης φυλής και να ξεφύγουν από την καταστροφή.
Η πέμπτη φυλή είναι η ανθρωπότητα όπως την ξέρουμε. Άρχισε να εξαπλώνεται σε όλη τη νεαρή ευρωπαϊκή ήπειρο πολύ πριν η Ατλαντίδα βυθιστεί κάτω από το νερό πριν από 850 χιλιάδες χρόνια, αφήνοντας μόνο ένα νησί, που αργότερα περιγράφεται από τον Πλάτωνα.
Η βάση μιας τέτοιας εσωτερικής κατανόησης του σύμπαντος και της ιστορίας του είναι το απαραβίαστο της ιεραρχικής δομής του, όπου η ανώτερη αρχή καθοδηγεί πάντα τις κατώτερες και απλές μορφές ζωής λαμβάνουν βοήθεια από πιο περίπλοκες και εκλεπτυσμένες. Μόνο με τη βοήθεια των φορέων γνώσης των αρχαίων πολιτισμών η πέμπτη φυλή, μέσω της αυτοβελτίωσης, θα μπορέσει να επιστρέψει στη χρυσή εποχή της ανθρωπότητας, η οποία διήρκεσε στη γη για περίπου 144 χιλιάδες χρόνια. Και μια τέτοια προσπάθεια είχε ήδη πραγματοποιηθεί πριν από 9 χιλιάδες χρόνια (αυτή η εποχή είναι γνωστή στους θρύλους ως η εκστρατεία του Ράμα) εντός των συνόρων του σύγχρονου Αφγανιστάν, του Θιβέτ και της Ινδίας. Η μυστηριώδης Σαμπάλα βρίσκεται σε αυτήν την περιοχή - το πνευματικό κέντρο του πλανήτη, αξιόπιστα κρυμμένο από την εισβολή των αμύητων. Αυτό είναι το σημείο όπου γίνεται η σύνδεση της Γης με τον Κόσμο, όπου ο γήινος κόσμος έρχεται σε επαφή με την ανώτερη συνείδηση. Στη Σαμπάλα βρίσκονται οι φορείς της εσωτερικής σοφίας - οι δάσκαλοι, ο Μαχάτμας, των οποίων η γνώση μπορεί να δώσει σε ένα άτομο πλήρη εξουσία στον κόσμο...
Η παράδοση του Βόρειου Βουδισμού περιέχει μια προφητεία ότι αυτή η θρησκεία θα μετακομίσει στη Δύση και θα γίνει η θρησκεία των ανθρώπων με ροζ πρόσωπο. Στη δεκαετία του 1920, οι Μογγόλοι λάμα υποστήριξαν ότι είχε έρθει η ώρα να βαδίσουν προς τη Δύση. Είναι αξιοπερίεργο ότι το 1926, επιστρέφοντας μέσω της ΕΣΣΔ από την πρώτη του αποστολή στα Ιμαλάια, που οργανώθηκε από το INO OPTU και το Λαϊκό Επιμελητήριο του Indel, ο Nicholas Roerich συνέταξε επίσημα έγγραφα ως ειδικός εκπρόσωπος των Μαχάτμα και παρέδωσε μια επιστολή από αυτούς στον η σοβιετική κυβέρνηση, η οποία ενέκρινε πλήρως τις ενέργειες των Μπολσεβίκων.
Έχοντας συναντηθεί με απεσταλμένους του αρχαίου πολιτισμού κατά την επίσκεψη μιας θιβετιανής αντιπροσωπείας στη Σοβιετική Ρωσία το 1918, ο Μπαρτσένκο ήταν επίσης έτοιμος να συνεργαστεί με τους Μπολσεβίκους. «Από συναντήσεις με τον Naga Naven, τον αντιβασιλέα του Δαλάι Λάμα στο Δυτικό Θιβέτ, έλαβα την άδεια να κοινοποιήσω στους Μπολσεβίκους την επιστημονική μου έρευνα στον τομέα των «αρχαίων επιστημών» μέσω μιας ειδικά δημιουργημένης ομάδας κομμουνιστών και να δημιουργήσω επαφές μεταξύ του Σοβιετικού κυβέρνηση και Σαμπάλα».
Όπως ήδη γνωρίζουμε, το 1924, ο Blumkin παρουσίασε τον Barchenko στον επικεφαλής του Ειδικού Τμήματος, G.I. Bokiy. Σε μια ιδιωτική συνομιλία μαζί του, ο Alexander Vasilyevich μίλησε για τη διδασκαλία, η οποία συμπύκνωσε την ουσία των αρχαίων επιστημών και επεσήμανε την επιθυμία των επαφών με τη Shambhala.
Την ίδια χρονιά, ο Barchenko, παρουσία του Bokiy, I.M. Moskvin, επικεφαλής του τμήματος οργανωτικής διανομής της Κεντρικής Επιτροπής, και B.S. Stomonyakov, αναπληρωτής λαϊκός επίτροπος εξωτερικού εμπορίου της ΕΣΣΔ, έκανε μια έκθεση για τη Σαμπάλα και σε αυτό λήφθηκε η απόφαση να δημιουργηθεί η «Ενωμένη Εργατική Αδελφότητα» με στόχο «την ενοποίηση της ανθρωπότητας σε αρχές που συμπίπτουν σε όλα με τα θεμέλια του κομμουνισμού, με εξαίρεση τη στάση απέναντι στη θρησκεία, δηλαδή την ενοποίηση της στις ιδέες του καθαρή συλλογικότητα και σεβασμός στη θρησκεία...»
Σύμφωνα με τον Bokiy, η οργάνωσή τους είχε «ένα γραπτό καταστατικό - ένα πρόγραμμα - που ονομάζεται συντομογραφία της αδελφότητας. Οι κύριες διατάξεις αυτής της συντομογραφίας ήταν η άρνηση της ταξικής πάλης στην κοινωνία, η τήρηση της κοινωνικής ιεραρχίας και ο σεβασμός στις θρησκευτικές λατρείες».
Στην προεπαναστατική και επαναστατική περίοδο, ο Gleb Bokiy ήταν μέρος του ηγετικού πυρήνα του Μπολσεβίκικου Κόμματος. Χρησιμοποιώντας σημαντική κομματική εξουσία, θα μπορούσε να γίνει μέλος της ανώτατης πολιτικής ηγεσίας της χώρας. Τι τον έκανε να απομακρυνθεί από τα ιδανικά για τα οποία πάλεψε τόσο σκληρά για περισσότερα από 25 χρόνια;
Ένας σεμνός, διακριτικός, πολύ λογικός άνθρωπος, απείχε πολύ από ανθρώπινες κακίες όπως ο καριερισμός και η δουλοπρέπεια. Ειλικρινής και ασυμβίβαστος, ο Bokiy πίστευε στη δικαιοσύνη, διατηρώντας την ηρεμία και την ψυχραιμία σε κάθε περίσταση. Έβαζε πάντα τα συμφέροντα της επιχείρησης πάνω από όλα. Δεν είναι τυχαίο ότι ήταν ο G.I. Bokiy και το Ειδικό Τμήμα του που ανατέθηκαν να ερευνήσουν τα γεγονότα της κλοπής στην Comintern και το Rabkrin.
Η θεμελιώδης, ανεξάρτητη θέση του είναι γνωστή κατά την έρευνα για κλοπές στο Gokhran, όταν ακόμη και απόπειρες πίεσης στην έρευνα από παλιά μέλη του κόμματος - συγγενείς του κατηγορούμενου Ya. S. Shelekhes, καθώς και ο Tomsky, ο Bukharin, η Krupskaya, ο ίδιος ο Λένιν - δεν τον ανάγκασε να παραιτηθεί από τη θέση του. Σε μια επιστολή προς τον Λένιν έγραψε:
«Μου αναθέσατε τη διεξαγωγή έρευνας για την υπόθεση Gokhran, για την πρόοδο της οποίας σας ενημερώνω κάθε εβδομάδα. για τους οποίους εργάζονται διάφοροι» υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι «, μέχρι εσάς, Βλαντιμίρ Ίλιτς. Αυτά τα ατελείωτα προβλήματα καθημερινά αποσπούν την προσοχή από την υπόθεση από όλες τις πλευρές και δεν μπορούν παρά να επηρεάσουν την πορεία της έρευνας.
Δίνοντας επαρκή προσοχή στην παρούσα υπόθεση, σας ζητώ ειλικρινά, Βλαντιμίρ Ίλιτς, να μου επιτρέψετε να μην δώσω καμία σημασία σε οποιεσδήποτε αναφορές και πιέσεις στην υπόθεση Gokhran, ανεξάρτητα από ποιον προέρχονται, ή σας ζητώ να διατάξετε τη μεταφορά του όλη η υπόθεση σε κάποιον άλλο».
Ο Λένιν ήταν έξαλλος και απαίτησε να τιμωρηθεί ο Μπόκι, αλλά έφερε επιτυχώς το τέλος στο θέμα: Ο Σέλεχες και άλλοι εγκληματίες καταδικάστηκαν και πυροβολήθηκαν.
Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '20, ο G.I. Bokiy δεν πήγε σε ούτε μία κομματική συνάντηση. Περιφρονούσε τον Στάλιν και δεν το έκρυψε, λέγοντάς του μια φορά κατάματα: «Δεν με διόρισες, δεν είναι δικό σου να με απομακρύνεις». Προσπάθησαν να απομακρύνουν τον Bokiy από τη θέση του ως επικεφαλής του Ειδικού Τμήματος ήδη στις αρχές της δεκαετίας του '30, αλλά εκείνος αντιστάθηκε - η κομματική εξουσία έπαιξε ρόλο.
Θυμούμενος τον Bokiy, ο Lev Razgon έγραψε: «Ποτέ δεν έκανα ασκητικό τρόπο ζωής. Είχε όμως τις δικές του «παραξενιές». Ποτέ δεν έσφιξε τα χέρια με κανέναν, αρνήθηκε όλα τα προνόμια της θέσης του: ντάκες, θέρετρα κ.λπ. Μαζί με μια ομάδα υπαλλήλων του, νοίκιασε μια ντάκα κοντά στη Μόσχα στο Κουτσίνο και για το καλοκαίρι νοίκιασε ένα σπίτι στο χωριό από κάποιον Τούρκο στο Μαχιτζάουρι. κοντά στο Batum. Ζούσε με τη γυναίκα του και τη μεγαλύτερη κόρη του σε ένα μικροσκοπικό διαμέρισμα τριών δωματίων· οι συγγενείς και οι φίλοι του δεν μπορούσαν καν να σκεφτούν να χρησιμοποιήσουν το κρατικό αυτοκίνητό του για τις ανάγκες τους. Χειμώνα και καλοκαίρι φορούσε ένα αδιάβροχο και ένα τσαλακωμένο καπάκι, και ακόμη και στη βροχή και το χιόνι, η κορυφή του ανοιχτού Packard του δεν σηκώθηκε ποτέ».
Ο Gleb Ivanovich ήταν παντρεμένος, αν και αργότερα χώρισε. Η πρώην σύζυγός του Sofya Aleksandrovna Bokiy δεν ήταν μόνο ένα ενδιαφέρον άτομο, αλλά και κατά μία έννοια αξιοσημείωτη. Η βιογραφία της είναι ασυνήθιστη. Ο πατέρας της Sofia Alexandrovna έφερε το επώνυμο Doller. Γάλλος γεννημένος στη Ρωσία, ήταν εξειδικευμένος εργάτης σε ένα από τα εργοστάσια της Βίλνα.
Ο Γάλλος συμπεριφέρθηκε σαν Ρώσος. Έγινε είτε μέλος της Λαϊκής Βούλησης, είτε μέλος της Λαϊκής Βούλησης, συνελήφθη, εξέτισε τη φυλακή και σκληρή δουλειά, παρέμεινε σε έναν οικισμό στη Γιακουτία και εκεί συναντήθηκε με τη Λαϊκή Βούληση Shekhter. (Ο Κορολένκο, ο Φέλιξ Κον και άλλοι ιστορικοί συγγραφείς έγραψαν γι' αυτούς.)
Ο Ντόλερ και ο Σέχτερ ήταν εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι. Ο Doller, όπως αρμόζει σε έναν Γάλλο, είχε έναν εύθυμο, θορυβώδη, ανέμελο χαρακτήρα. Η Schechter παρέμενε πάντα και παντού μια «σιδηρά φανατική» που, σύμφωνα με τη μαρτυρία όσων τη γνώριζαν, «κάθισε πιο μεγάλη και πιο βαριά από τους άλλους, επειδή δεν αναγνώριζε την εξουσία της τσαρικής κυβέρνησης, δεν ορκίστηκε πίστη στον νέο τσάρο. και αρνήθηκε να αναγνωρίσει de jure οποιαδήποτε εντολή από τους ανωτέρους της». Στην εξορία όμως, αυτοί οι άνθρωποι, εντελώς διαφορετικοί σε χαρακτήρα, παντρεύτηκαν βρίσκοντας προφανώς στον άλλο αυτό που τους έλειπε στον εαυτό τους.
Η Σοφία Αλεξάντροβνα ήταν το μοναχοπαίδι τους. Λίγο μετά τη γέννησή της, η Ντόλερ πνίγηκε ενώ κολυμπούσε σε έναν γρήγορο και ορμητικό ποταμό της Σιβηρίας και ο νεαρός εξόριστος Narodnaya Wolf Shechter έμεινε με ένα μικρό παιδί, το οποίο τη συνόδευε σε όλες τις επόμενες φυλακές και εξορίες.
Κατά τη διάρκεια μιας από αυτές τις εξορίες, η Sophia Doller -τότε είχε ήδη ωριμάσει αρκετά, έχοντας επισκεφτεί το ευρωπαϊκό τμήμα της Ρωσίας και ακόμη και σπουδάζοντας σε κάποια γυναικεία μαθήματα- γνώρισε τον εξόριστο μπολσεβίκο Gleb Ivanovich Bokiy. Παντρεύτηκαν, όντας διαφορετικοί με τους γονείς της.
Ο ιστορικός Lev Razgon, ο οποίος κάποτε είχε άμεση σχέση με αυτήν την οικογένεια, θυμήθηκε ότι η Sofya Alexandrovna ήταν μια παχουλή, κοντή κυρία, πολύ δραστήρια, χαρούμενη και ασυνήθιστα ενεργητική. Ήταν η μοναδική ερωμένη του σπιτιού, το οποίο διηύθυνε -παρά την κατάδικη-εξόριστη καταγωγή της- με το πάθος και το γούστο μιας κυρίας της κοινωνίας στις αρχές του αιώνα. Εκτός από τον μάγειρα και την οικονόμο, το διαμέρισμα κατοικούνταν πάντα από κάποιους μακρινούς συγγενείς ή «συντρόφους» - με λίγα λόγια, πολλοί άνθρωποι που εξυπηρετούσαν το θορυβώδες σπίτι.
Ο Gleb Ivanovich και η Sofya Alexandrovna χώρισαν στις αρχές της δεκαετίας του '20. Πιθανώς, ο Bokiy, ο οποίος μετά τη δολοφονία του Uritsky έγινε Πρόεδρος της Petrograd Cheka και στη συνέχεια μέλος του διοικητικού συμβουλίου της Cheka και της OGPU, πέρασε δύσκολα με μια τέτοια πεθερά όπως η Shekhter και με τέτοια σύζυγος ως Σοφία Αλεξάντροβνα. Όπως όλα τα άλλα μέλη του Narodnaya Volya, ο Shekhter έγινε σοσιαλιστής-επαναστάτης - κατά τη γνώμη του L. Razgon, αν όχι πολύ δραστήριος, τότε σε κάθε περίπτωση απολύτως ανυποχώρητος.
Η Sofya Alexandrovna ήταν επίσης Σοσιαλίστρια Επαναστάτρια στα νιάτα της. Εντάχθηκε στο Μπολσεβίκικο Κόμμα την άνοιξη του 1917, αλλά, όπως θυμάται ο Λ. Ραζγκόν, «ακόμα και σε ένα τόσο άπειρο άτομο όπως εγώ, ήταν αντιληπτό ότι δεν μύριζε το «μπολσεβίκικο πνεύμα». Ακόμη και στη δίκη των δεξιών Σοσιαλεπαναστατών το 1922, ο Shekhter και η Sofya Aleksandrovna αναφέρθηκαν ως υποκείμενα από τα οποία οι αγωνιστές Σοσιαλεπαναστάτες προσπάθησαν να λάβουν μάλλον κωμικές πληροφορίες: τους ενδιέφερε η διεύθυνση του Gleb Ivanovich Bokiy.
Κάποτε, στο παριζιάνικο περιοδικό «Illustrated Russia», ο Λ. Ραζγκόν συνάντησε μια ιστορία από τη σύζυγο ενός από τους μεγάλους δούκες για το πώς έσωσε τον σύζυγό της από την εκτέλεση κατά τη διάρκεια του «Κόκκινου Τρόμου» το φθινόπωρο του 1918. Ο σύζυγός της, μαζί με άλλους μεγάλους πρίγκιπες, κρατήθηκε στη φυλακή και η μοίρα του ήταν προκαθορισμένη: η βασιλική οικογένεια και άλλα μέλη του αυτοκρατορικού οίκου είχαν ήδη πυροβοληθεί. Κάποιος είπε στη γυναίκα του Μεγάλου Δούκα ότι η σύζυγος του Μπόκι ήταν, λένε, ένα ευγενικό άτομο. Βρήκε το διαμέρισμα όπου έμενε ο τρομερός Πρόεδρος της Τσέκα, ήρθε εκεί και, όταν μια νεαρή και ελκυστική γυναίκα της άνοιξε την πόρτα, άρχισε να κλαίει και να φωνάζει... Η Σοφία Αλεξάντροβνα απάντησε ότι δεν μπορούσε να επηρεάσει τον άντρα της, οποιοδήποτε αίτημά της δεν μπορούσε παρά να φέρει το μοιραίο τέλος πιο κοντά. Αλλά υπάρχει ένα άτομο στο οποίο ο Bokiy οφείλει τη ζωή του - ο γιατρός Manukhin. «Αργότερα διάβασα αρκετά για την προσωπικότητα αυτού του ανθρώπου, ήταν υπέροχος άνθρωπος, αλλά τώρα δεν μένουμε άφωνοι.
Η πριγκίπισσα ζήτησε ένα πράγμα: να μεταφέρει τον άντρα της, ως ασθενή, από τη φυλακή σε νοσοκομείο. (Η μόνη από την οποία ήταν δυνατό να οργανωθεί η απόδρασή του.) Η Σόφια Αλεξάντροβνα είπε στον επισκέπτη της ότι ο Γκλεμπ Ιβάνοβιτς πήγε φυλακή, βαριά άρρωστος με φυματίωση. Στη φυλακή, η ασθένεια ξέσπασε και ο Bokiy ήταν σχεδόν καταδικασμένος. Αλλά η Σοφία Αλεξάντροβνα στράφηκε στον Μανούχιν και αυτός, που είχε κάποιες εξαιρετικά ισχυρές σχέσεις, πέτυχε τη μεταφορά του κρατούμενου στο νοσοκομείο του. Και τον θεράπευσε - για πάντα! - από την κατανάλωση. Ως εκ τούτου, η Sofya Alexandrovna πίστευε ότι ο μόνος που μπορούσε να επηρεάσει τον Bokiy ήταν ο Manukhin. Τότε όλα έγιναν όπως σε μια μπανάλ χριστουγεννιάτικη ιστορία. Ο Μανούχιν απαίτησε από τον Πρόεδρο της Τσέκα να μεταφέρει τον ασθενή του από τη φυλακή σε νοσοκομείο. «Για μένα όλοι οι ασθενείς είναι ίσοι. Σε θεράπευσα - Μπολσεβίκο, θα περιθάλψω έναν άλλο ασθενή - τον Μεγάλο Δούκα. Και αν είσαι αξιοπρεπής άνθρωπος, είσαι υποχρεωμένος να μεταφέρεις τον πρίγκιπα στο νοσοκομείο μου», είπε ο Manukhin στον Bokiya. Και ο Γκλεμπ Ιβάνοβιτς μετέφερε τον Μεγάλο Δούκα στο νοσοκομείο και εκεί οργάνωσαν γρήγορα τη διαφυγή του στο εξωτερικό».
Ενώ εργαζόταν ακόμα στο PCHK, ο Bokiy απολάμβανε τη φήμη του αδιάφθορου ανθρώπου. Όταν η σύζυγος του τραπεζίτη Z. P. Zhdanov, που ήταν μεταξύ των ομήρων, προσπάθησε να απελευθερώσει τον σύζυγό της, υποσχέθηκαν να τη βοηθήσουν με αντάλλαγμα μια μεγάλη δωροδοκία. Σύντομα, ωστόσο, οι διαμεσολαβητές εγκατέλειψαν την υπόσχεσή τους, διαπιστώνοντας ότι μια θετική λύση στο ζήτημα εξαρτιόταν από τον Μπόκι.
Ο G. I. Bokiy και ο I. M. Moskvin είχαν μια δυνατή, μακροχρόνια φιλία. Ο Bokiy επισκεπτόταν το σπίτι των Moskvins συχνά και εύκολα. Δείτε πώς γράφει σχετικά ο L. Razgon:
«Σχεδόν κάθε εβδομάδα ο Γκλεμπ Ιβάνοβιτς ερχόταν μόνος ή με τη γυναίκα του. Ήταν τελείως διαφορετικός άνθρωπος από τον Ιβάν Μιχαήλοβιτς.
Ο Γκλέμπ Ιβάνοβιτς δεν συμμετείχε στον θόρυβο του τραπεζιού, αλλά τον άκουσε με ευχαρίστηση και δεν έφερε σε δύσκολη θέση κανέναν. Κάθισε, ήπιε κρασί ή κάτι πιο δυνατό και κάπνιζε το ένα μετά το άλλο τσιγάρα, τα οποία έβγαζε αμέσως από κάποιο είδος αρωματικού καπνού και κίτρινο τούρκικο χαρτί. Ο Γκλεμπ Ιβάνοβιτς ήταν ένας άνθρωπος τελείως διαφορετικός από τους «σταρμπάλες»... Οι κρίσεις του για τους ανθρώπους ήταν κατηγορηματικές και βασίστηκαν σε κάποιες λεπτομέρειες που ήταν καθοριστικές για τον ίδιο.
Λιτβίνοφ», είπε, «Ο Λιτβίνοφ είναι ένας άνθρωπος με τον οποίο δεν μπορείς να αντιμετωπίσεις και δεν μπορείς να τον εμπιστευτείς». Φαντάσου, το 1922 του είπα ότι το δωμάτιό του ήταν κακώς φυλασσόμενο, όπου υπήρχε ένα χρηματοκιβώτιο με μυστικά έγγραφα, και ότι θα τελείωνε με την κλοπή από αυτόν... Ο Λιτβίνοφ ξέσπασε σε γέλια και μετά του πρόσφερα ένα στοίχημα για ένα μπουκάλι γαλλικό κονιάκ, που θα του κλέψω τα έγγραφά του από το χρηματοκιβώτιο του. Έδωσαν τα χέρια. Μετά από αυτό, κάνει ό,τι ήταν ήδη ανέντιμο: τοποθέτησε έναν φρουρό στην πόρτα του δωματίου, που δεν ήταν προηγουμένως φυλασσόμενος. Λοιπόν, φυσικά, ούτως ή άλλως: οι δικοί μου ανέβηκαν στο δωμάτιο, άνοιξαν το χρηματοκιβώτιο και πήραν τα έγγραφα. Στέλνω αυτά τα έγγραφα στον Λιτβίνοφ και του γράφω να του στείλει το χαμένο κονιάκ. Και φανταστείτε: την επόμενη μέρα με παίρνει τηλέφωνο ο Λένιν και μου λέει ότι έλαβε ένα παράπονο από τον Λιτβίνοφ, ότι μπήκα στο χρηματοκιβώτιο του και έκλεψα μυστικά υλικά... Μπορεί να εμπιστευτεί κάποιος τέτοιο άτομο μετά από αυτό;..
Αλλά παρ' όλες τις παραξενιές του Γκλεμπ Ιβάνοβιτς, υπήρχε κάποιο είδος γοητείας μέσα του. Οι γυναίκες το ένιωθαν περισσότερο από όλα, φυσικά. Ακόμη και τέτοιες σιδερένιες γυναίκες όπως η Έλενα Ντμίτριεβνα Στάσοβα και η Εκατερίνα Ιβάνοβνα Καλίνινα μου είπαν ότι δεν είχαν γνωρίσει άντρες πιο γοητευτικούς από τον Γκλεμπ Ιβάνοβιτς. Ωστόσο, ο Bokiy ήξερε πώς να γοητεύει όχι μόνο τις γυναίκες, αλλά και τους άνδρες. Είναι αστείο που ένας από αυτούς δεν ήταν άλλος από τον Φιοντόρ Ιβάνοβιτς Σαλιάπιν».
Πράγματι, με όλες τις παραξενιές του G.I. Bokiy, είχε και ανθρώπινη γοητεία. Δεν ήταν μόνο γνώριμος, αλλά και φιλικός με τον Chaliapin. Ο καλλιτέχνης θυμήθηκε αργότερα τη συνάντησή τους: «Η φωνή του ήταν ευχάριστη, απαλή. υπήρχε κάτι καλόβολο και εμπιστοσύνη στις κινήσεις όλης της φιγούρας. Αμέσως κατάλαβα ότι ο επισκέπτης μου είχε φυματίωση. Ονόμασε τον εαυτό του. Αυτός ήταν ο Bokiy, ο διάσημος επικεφαλής της Petrograd Cheka, για τον οποίο δεν είχα ακούσει τίποτα που να ταιριάζει με την εμφάνιση και τους τρόπους αυτού του ανθρώπου. Αλλά πρέπει να πω ειλικρινά ότι ο Bokiy μου άφησε μια υπέροχη εντύπωση, που τονίστηκε ιδιαίτερα από την πατρική του στοργή προς το κορίτσι». Στο σπίτι, ο Bokiy είχε μια μεγάλη συλλογή από δίσκους γραμμοφώνου του τραγουδιστή και όλες οι νέες ηχογραφήσεις του Chaliapin του μεταφέρθηκαν από το εξωτερικό...
Ο F. I. Chaliapin έγραψε ένα βιβλίο με απομνημονεύματα "Mask and Soul". Δημοσιεύσαμε μόνο το πρώτο μέρος του, περιγράφοντας την καλλιτεχνική πίστη του Chaliapin. Το δεύτερο μέρος περιέχει τα απομνημονεύματα του καλλιτέχνη για τη ζωή του υπό τη σοβιετική εξουσία, και εκεί τιμά αυτή τη δύναμη, καθώς και ολόκληρη την ηγεσία των Μπολσεβίκων, με όλες τις λέξεις που είναι δυνατές σε έντυπη μορφή. Μεταξύ άλλων, γράφει για το Moskvin και τον Bokiya. Ο Chaliapin αποκαλεί τον Moskvin, τον οποίο αποκαλεί «κυβερνήτη του Πέτρουγκραντ Moskvin», τα πιο υβριστικά λόγια επειδή απαγόρευσε την ανάρτηση κάποιου είδους αφίσας για τη συναυλία του. Αλλά ο Chaliapin γράφει πολλά για τον αξιωματικό ασφαλείας Bokiya, και με τέτοιο τρόπο που δεν μπορεί παρά να αναρωτηθεί πώς ο Chaliapin θα μπορούσε να γράψει κάτι τέτοιο!
Ο Chaliapin θυμήθηκε πώς μια φορά μετά από μια συναυλία του δόθηκε ένα τεράστιο καλάθι με συλλεκτικά πολύτιμα κρασιά μαζί με ένα μπουκέτο λουλούδια. «Και μετά από αυτό, ένας άντρας ήρθε στα παρασκήνια που έκανε ένα τόσο καταπληκτικό δώρο - σεμνό, ήσυχο και γοητευτικό, οδήγησε ένα κοριτσάκι από το χέρι... Ήταν ο Πρόεδρος της Petrograd Cheka - Gleb Ivanovich Bokiy. Και παρόλο που», συνέχισε ο Chaliapin, «υπήρχαν και υπάρχουν θρύλοι για αυτόν ως αιματηρό σαδιστή, ισχυρίζομαι ότι αυτό είναι ψέμα, ότι ο Gleb Bokiy είναι ένας από τους πιο γλυκούς και γοητευτικούς ανθρώπους που έχω γνωρίσει ποτέ... Και ήμουν φίλοι μαζί του και χαίρομαι που είχα μια τέτοια φιλία στη ζωή μου...»
Ο Λ. Ραζγκόν είχε την ευκαιρία να συγκρίνει τα απομνημονεύματά του με την πραγματικότητα. Κάποτε ρώτησε τον Bokiy πόσο από αυτή την ιστορία αντιστοιχεί στην αλήθεια; Ο Γκλεμπ Ιβάνοβιτς χαμογέλασε και απάντησε: «Λοιπόν, δεν ήταν έτσι. Μια ομάδα ναυτικών τριγυρνούσε στην Αγία Πετρούπολη αναζητώντας κάτι να πιει... Λοιπόν, ένας από αυτούς σκέφτηκε τη νηφάλια ιδέα ότι ο Chaliapin πρέπει να πιει ένα ποτό. Η διεύθυνση του Chaliapin ήταν γνωστή, μπήκαν στο διαμέρισμα του Chaliapin, δήλωσαν ότι ήταν πράκτορες της Cheka και έψαχναν για όπλα, έψαξαν το διαμέρισμα, βρήκαν, φυσικά, ένα σημαντικό αριθμό μπουκαλιών που χρειάζονταν, τα πήραν και έφυγαν θριαμβευτικά. Ο Chaliapin σήκωσε μια τρομερή κραυγή για αυτό. Κι εγώ, για να ηρεμήσω τον Φιόντορ Ιβάνοβιτς, διέταξα να του μαζέψουν ένα καλάθι με κρασί από τα αποθέματα του παλατιού και να του στείλουν στα παρασκήνια. Και για να το ελέγξω, πήγα σε αυτόν. Λοιπόν, ήθελα να τον γνωρίσω - αγαπώ πραγματικά αυτόν τον καλλιτέχνη. Και μετά, πραγματικά, γίναμε φίλοι...»
Ναι, η «Ενωμένη Αδελφότητα Εργασίας» δεν έθεσε πολιτικούς στόχους, αλλά τα μέλη της, έχοντας περάσει το καθαρτήριο της επανάστασης, τον «Κόκκινο Τρόμο», τον εμφύλιο πόλεμο, την πολιτική ματαιοδοξία πρώην φίλων και ειδώλων, πλησίασαν το σημείο όπου προέκυψε το ζήτημα της επανεκτίμησης των ιδανικών, καθώς και των τρόπων επίτευξής τους.
Πόσο βαθιά η πίστη στο μυστικιστικό διείσδυσε στη συνείδηση του Bokiy; Σε έρευνα κατασχέθηκε από το διαμέρισμά του μια συλλογή αποξηραμένων φαλλών. Προφανώς, πίστευε στη μυστηριώδη δύναμή τους...
Στις 7 Ιουνίου 1937, ο Gleb Ivanovich κλήθηκε από τον Λαϊκό Επίτροπο Εσωτερικών Υποθέσεων και τον Γενικό Επίτροπο Κρατικής Ασφάλειας Yezhov. Ο Gleb Ivanovich δεν επέστρεψε από το γραφείο του Yezhov.
Κατά τη διάρκεια της ανάκρισης, ο G.I. Bokiy είπε: "Κατά την περίοδο των συναντήσεων με τον Barchenko, ασχολήθηκα με τη γνώση της απόλυτης αλήθειας (απόλυτη γνώση του καλού και του κακού). Όμως το παράδοξο της κατάστασης ήταν ότι η αναζήτηση τρόπων κατανόησης των υψηλότερων ιδανικών γινόταν μέσα στα τείχη ενός ιδρύματος που ακολουθούσε μια πολιτική γενοκτονίας εναντίον του λαού του.
Σύμφωνα με τη μαρτυρία του L. E. Razgon, ο οποίος μελέτησε την ερευνητική και δικαστική υπόθεση του Gleb Ivanovich Bokiy, δεν υπήρχαν μυστικά εκεί:
"Όλα αυτά τα γραμματόσημα "Σοβιετικά Μυστικά" κ.λπ., δεν αξίζουν τίποτα. Τίποτα δεν μπορεί να μάθει κανείς από αυτές τις περιπτώσεις. Είναι αλήθεια, παρέχουν αυτό που ονομάζεται "ένα κίνητρο για σκέψη." Είναι γνωστό ότι ένας έμπειρος παλαιοντολόγος μπορεί να φανταστεί τον σκελετό του ένας δεινόσαυρος ή άλλο το ίδιο εξαφανισμένο ζώο, ένα κόκκαλο τη φορά... Δεν μπορώ να συγκαταλέγομαι σε τέτοιους ερευνητές. Εν πάση περιπτώσει, έμαθα πολλά. Και ακόμη και αυτά που δεν αναγνώριζα έγιναν επίσης γνώση.
Το πιο σημαντικό σε αυτά τα θέματα δεν είναι τι υπάρχει, αλλά τι δεν υπάρχει. Το διάταγμα για τη σύλληψη του Bokiy και του Moskvin υπογράφηκε από κάποιον αναπληρωτή του Yezhov, Επίτροπο Κρατικής Ασφάλειας 2ου βαθμού L.N. Velsky. Κάποιο προηγουμένως άγνωστο θέμα από το περιβάλλον του Yezhov και διορισμένο από αυτόν ως αναπληρωτής του. Αλλά δεν είναι αυτός που παίρνει την απόφαση να συλλάβει ανθρώπους τέτοιου βαθμού όπως ο Bokiy, ο Moskvin και τα παρόμοια; Αυτό σημαίνει ότι αυτό συζητήθηκε κάπου και τα μάτια εκείνου του οποίου τα «χοντρά δάχτυλα, σαν σκουλήκια, είναι παχιά», πέρασαν σιγά σιγά τη λίστα, η οποία περιελάμβανε αυτά τα ονόματα που του ήταν πολύ γνωστά. Ωστόσο, όλα τα ονόματα σε αυτές τις λίστες του ήταν γνωστά. Αυτό σημαίνει ότι κάπου υπάρχουν αυτές οι λίστες, υπάρχουν σημειώσεις, και ίσως ψηφίσματα, αλλά δεν είναι εδώ, όχι σε αυτές τις περιπτώσεις, αλλά σε άλλες, και αποθηκεύονται τόσο προσεκτικά όσο ο θάνατος του Kashchei... Και άλλες είναι επίσης αποθηκευμένα εκεί μικρά ή μεγάλα, χειρόγραφα ή τυπωμένα κομμάτια χαρτιού με σκίτσα του σεναρίου ή ένα πλήρες σενάριο από το οποίο θα κρεμάσει το επόμενο θύμα.
Έτσι, στις 7 Ιουνίου 1937, ο Bokiy κλήθηκε στο Yezhov και δεν επέστρεψε ποτέ από εκεί. Η έρευνα στο γραφείο του έγινε παρουσία του ίδιου του Yezhov. Όπως ήταν φυσικό, έγιναν έρευνες και σε σπίτια. Και το ψήφισμα και το ένταλμα σύλληψης δεν είναι από τις 7 Ιουνίου, αλλά από τις 16. Και σε αυτό το ψήφισμα, ο αναπληρωτής λαϊκός επίτροπος L.N. Belsky ισχυρίζεται - ήδη ως αποδεδειγμένο - ότι ο Bokiy ήταν μέλος της αντεπαναστατικής μασονικής οργάνωσης "United Labor Brotherhood", η οποία ασχολούνταν με την κατασκοπεία για την Αγγλία. Επιπλέον, ο Bokiy είναι ο ηγέτης ενός αντισοβιετικού πνευματιστικού κύκλου που οργάνωνε μυστικές συνεδριάσεις στις οποίες «προβλέφθηκε» το μέλλον.
Και μετά την απόφαση έρχεται ο λεγόμενος «ανακριτικός φάκελος», που αποτελείται μόνο από δύο εκθέσεις ανάκρισης.
Στην πρώτη από αυτές, ο κατηγορούμενος παραδέχεται ότι έγινε Ελευθεροτέκτονας το 1909, έχοντας ενταχθεί στη στοά, όπου βρίσκονταν ο ακαδημαϊκός Όλντενμπουργκ, ο καλλιτέχνης Roerich (που αναφέρεται παντού ως ο «Άγγλος κατάσκοπος Roerich») και ο γλύπτης Merkurov. μέλη του τάγματος... Η στοά συνέχισε να δραστηριοποιείται, η «Μεγάλη Αδελφότητα της Ασίας» διακλαδίστηκε από αυτήν, όπου κάτι από τα μυθιστορήματα του Λουί Μπουσενάρ αρχίζει ήδη: η μυστηριώδης αίρεση των Ισμαηλιτών, ο θρυλικός και απαίσιος τους Κεφάλι Αγά Χαν, περιπλανώμενοι δερβίσηδες - κατάσκοποι... Έτσι, χρειάστηκε μόνο μια εβδομάδα για τον Γκλεμπ Ιβάνοβιτς χωρίς δισταγμό, με το σταθερό και καθαρό χέρι του, υπέγραψε αυτή τη βλακεία του γυμνασίου... Τι συνέβη αυτήν την εβδομάδα; Αν κρίνουμε από την «υπόθεση», τότε τίποτα απολύτως.
Η υπόθεση ολόκληρης της οικογένειας των Bokiy, Moskvin και Sofia Aleksandrovna Moskvina-Bokiy διεξήχθη από τη συνήθη ερευνητική ομάδα: ένας ανώτερος υπάλληλος που σπάνια λερώνει τα λευκά του χέρια με τα πρόσωπα των συλληφθέντων και έναν έμπειρο εκτελεστή με τον ανήλικο βαθμό υπολοχαγός. Για τον Βέλσκι, ένας τέτοιος δήμιος-οστεοθραύστης ήταν ο Αλί Κουτεμπάροφ, γεννημένος το 1902 στο Καζακστάν. Φυσικά, δεν είχε διαβάσει ποτέ στη ζωή του μυθιστορήματα περιπέτειας, στα οποία προφανώς μεγάλωσε μια τόσο σημαντική πνευματική φιγούρα, όπως ο Επίτροπος Κρατικής Ασφάλειας 2ου Βαθμού Μπέλσκι, και έδιωξε από τον κατηγορούμενο ένα μυθιστόρημα που του υπαγόρευσε το κεφάλι. της έρευνας.
Όμως, προφανώς, η εξωτική μασονική-ισμαηλική εκδοχή δεν ταίριαζε στους βασικούς σκηνοθέτες όλων αυτών των αιματηρών παιχνιδιών. Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι ο κύριος ήταν ο ίδιος, για τον οποίο ήταν η κύρια πολιτιστική διασκέδαση. Χρειάζονταν τον Μπόκι για πιο σημαντικά θέματα από αυτά που σκέφτηκε ο μαθητής που εγκατέλειψε το γυμνάσιο Μπέλσκι.
Σε ένα πολύ κολακευτικό άρθρο για μένα «Mason, γαμπρός ενός μασόνο» («Literaturnaya Gazeta», Νο. 52, 1990), ένας τόσο έγκυρος δημοσιολόγος-ερευνητής όπως ο Arkady Vaksberg έγραψε ότι ο Gleb Bokiy διέταξε «όχι μόνο Στρατόπεδα Solovetsky για «ειδικούς σκοπούς», αλλά και όλα τα άλλα στρατόπεδα συγκέντρωσης, όχι «ειδικά» και όχι «ειδικά». Αυτή τη φορά ο Arkady Vaksberg έκανε λάθος. Κατά τη διάρκεια όλων των πολυετών εργασιών του στο OGPU - NKVD, ο Gleb Bokiy δεν είχε καμία σχέση με τα Gulag ή άλλα στρατόπεδα. Το όνομά του αποδείχθηκε ότι συνδέθηκε με το διάσημο στρατόπεδο Solovetsky όχι μόνο λόγω του ονόματος του πλοίου που έπλεε μεταξύ Kemyu και Solovki, αλλά και λόγω του γεγονότος ότι ήταν ο συγγραφέας της ιδέας για τη δημιουργία μιας συγκέντρωσης στρατόπεδο και τον πρώτο του επιμελητή. Ο Gleb Ivanovich Bokiy ανήκε, φυσικά, σε μια εντελώς διαφορετική γενιά αξιωματικών ασφαλείας από τους Yagoda, Pauker, Molchanov, Gai και άλλους (τα ονόματά τους, Κύριε, σας είναι γνωστά). Ήταν ένας άνθρωπος που καταγόταν από παλιά, ευφυή οικογένεια, είχε καλή ανατροφή και ήταν μεγάλος λάτρης και γνώστης της μουσικής. Δεν το γράφω για να προσθέσω τουλάχιστον λίγη λευκή μπογιά στην εικόνα του Gleb Bokiy. Ούτε η μόρφωση, ούτε η καταγωγή, ούτε καν το επάγγελμα δεν εμπόδισαν σε καμία περίπτωση τους αξιωματικούς της ασφάλειας να λερωθούν με αθώο αίμα από την κορυφή ως τα νύχια. Ο Menzhinsky, όπως γνωρίζετε, ήταν ένας πολύγλωσσος με υψηλή μόρφωση και γνώστης της αρχαίας λογοτεχνίας, και στο επάγγελμα ερευνητής της ιστορίας του μπαλέτου... Ο Gleb Ivanovich Bokiy ήταν ένας από τους ηγέτες της Οκτωβριανής Επανάστασης, μετά τη δολοφονία του Uritsky έγινε Πρόεδρος της Τσέκα της Πετρούπολης και για αρκετούς μήνες, πριν τον διώξει ο Ζινόβιεφ από την Πετρούπολη, ηγήθηκε του «Κόκκινου Τρόμου», που ανακοινώθηκε επίσημα μετά την απόπειρα δολοφονίας του Λένιν. Και κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, από το 1919, ήταν επικεφαλής του Ειδικού Τμήματος του Ανατολικού Μετώπου και στη συνέχεια του Τουρκεστάν. Όπως δεν χρειάζεται να εξηγήσουμε τη φύση αυτής της δραστηριότητας, είναι επίσης αδύνατο να μετρήσουμε τον αριθμό των αθώων θυμάτων στη συνείδησή του.
Μου φαίνεται ότι η ιδέα της δημιουργίας ενός στρατοπέδου συγκέντρωσης για τη διανόηση στο Solovki είχε την ίδια προέλευση με τη μαζική αποστολή στο εξωτερικό ολόκληρου του άνθους της ρωσικής φιλοσοφικής σκέψης. Αυτοί που είναι «χαμηλότεροι» δεν είναι τόσο γνωστοί, δεν έχουν ακόμη εμπλακεί στον πολιτικό αγώνα, αλλά είναι αρκετά ικανοί για αυτό - να τους απομονώσουν από ολόκληρη τη χώρα. Αυτό είναι σωστό - απομόνωση. Γιατί σε αυτό το στρατόπεδο δεν πρέπει να υπάρχει ίχνος όχι μόνο κατάδικων, αλλά και οποιασδήποτε άλλης εργασίας για τους απελαθέντες. Και τα πρώτα χρόνια του Solovki ήταν εντελώς μοναδικά· έχουν διατηρηθεί πολλές αναμνήσεις γι 'αυτούς, συμπεριλαμβανομένων εκείνων του Dmitry Sergeevich Likhachev. Οι κλεισμένοι στο νησί μπορούσαν να ζήσουν εντελώς ελεύθερα, να παντρευτούν, να χωρίσουν, να γράψουν ποίηση ή μυθιστορήματα, να αλληλογραφούν με οποιονδήποτε, να λάβουν οποιαδήποτε λογοτεχνία σε οποιαδήποτε ποσότητα, ακόμη και να εκδώσουν το δικό τους λογοτεχνικό περιοδικό, το οποίο πωλούνταν ελεύθερα στην ηπειρωτική χώρα στα περίπτερα Soyuzpechat . Το μόνο που τους απαγορεύτηκε ήταν να ασχοληθούν με οποιαδήποτε σωματική εργασία, ακόμα και με καθαρό χιόνι. Αλλά το χιόνι έπρεπε να καθαριστεί! Και να ετοιμάσω καυσόξυλα, και να υπηρετήσω μια τόσο περίεργη αλλά μεγάλη φυλακή. Και για το σκοπό αυτό άρχισαν να φέρνουν ένα μάθημα στο Solovki - συνηθισμένοι κλέφτες. Και οι διοικητές πάνω τους ήταν άνθρωποι που καταγράφηκαν ως κρατούμενοι, αλλά η βιογραφία και ο χαρακτήρας τους ήταν κατάλληλοι για αυτό. Είναι εύκολο να καταλάβει κανείς ότι δεν ήταν διδάκτορες φιλοσοφίας και νέοι ιστορικοί, αλλά άνθρωποι που είχαν αναλάβει θέσεις διοίκησης στον Λευκό ή στον Κόκκινο Στρατό. Ο διάσημος δήμιος Solovkov, ο επικεφαλής του στρατοπέδου Kurilko, ήταν πρώην λευκός αξιωματικός, αν και είχε καταγραφεί ως ένας από τους «απομονωμένους» στο νησί. Και σταδιακά ο ηλίθιος ειδυλλιακός παράδεισος του στρατοπέδου άρχισε να μετατρέπεται στον πιο συνηθισμένο και στη συνέχεια σε μια ασυνήθιστη κόλαση στρατοπέδου. Ο Bokiy επισκέφτηκε τελευταία φορά το Solovki το 1929 με τον Maxim Gorky, όταν, για να παρασύρει τον Gorky στη Ρωσία, του έδωσαν ένα τόσο μεγαλειώδες σόου μπαλέτου, σε σύγκριση με το οποίο τα διάσημα γεγονότα του Potemkin κατά τη διάρκεια του ταξιδιού της Catherine μοιάζουν με αφελές παιδικό παιχνίδι.
Και ο ίδιος ο Bokiy, από το 1921 μέχρι το τέλος του, ήταν ο δημιουργός και επικεφαλής ενός τμήματος που δεν ήταν καν τμήμα της OGPU, αλλά θεωρούνταν επίσημα «υπό»... Από όσο μπορώ να φανταστώ, έμοιαζε περισσότερο αυτό που στις ΗΠΑ ονομάζεται Υπηρεσία Εθνικής Ασφάλειας. Και ασχολούνταν με τη φύλαξη των μυστικών του κράτους της και το κυνήγι των μυστικών των άλλων. Τόσο το ίδιο το τμήμα όσο και ο αρχηγός του ήταν, ίσως, οι πιο κλειστοί σε όλη τη σύνθετη και τεράστια μηχανή πληροφοριών-αστυνομίας. Ένας από τους πρώτους αποστάτες, πρώην εμπορικός εκπρόσωπος στο Παρίσι ο Μπεσεντόφσκι, ο οποίος κέρδιζε επίσης χρήματα γράφοντας μυθιστορήματα, έγραψε ένα ολόκληρο μυθιστόρημα για τον Μπόκι. Ονομαζόταν «Κυνηγοί Κύφερ». Αν και ο ίδιος δούλεψα σε αυτό το «συνημμένο» για δύο ολόκληρα χρόνια, ήμουν πολύ αραιά ενημερωμένος για τις λειτουργίες του τμήματος του Bokiy. Ξέρω όμως με βεβαιότητα ότι κανείς σε αυτό το τμήμα δεν συνελήφθη ποτέ ούτε ανακρίθηκε. Αυτό μάλλον γινόταν σε άλλα τμήματα που ήταν πιο εξειδικευμένα για αυτό το σκοπό. Είδα τον πρώτο άνθρωπο που συνελήφθη στη ζωή μου στις 18 Απριλίου 1938 σε εσωτερική φυλακή.
Δεν τα γράφω όλα αυτά για να δικαιολογήσω ή να φέρω κάποια ωχρότητα στην εικόνα του πρώην πεθερού μου. Αλλά ο Μπόκι, από όλες τις πιθανές και αδύνατες φιγούρες στα καθήκοντά του γύρω από τη συγκέντρωση της εξουσίας, ήταν ο πιο ενημερωμένος, ο πιο ενημερωμένος· κανένα μυστικό δεν μπορούσε να του κρύψει. Και το να παρουσιάσεις σε ένα τέτοιο άτομο ένα δοκίμιο για τους Μασόνους και τους Ισμαηλίτες ήταν κάτι παραπάνω από ανόητο. Και ως εκ τούτου ελήφθησαν άλλες οδηγίες από τον Διευθυντή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο εμφανίστηκε ένα άλλο πρωτόκολλο στην υπόθεση - όχι από τις 16 Ιουνίου, αλλά από τις 15 Αυγούστου. Και η ανάκριση εδώ δεν έγινε από τον υψηλό διανοούμενο Μπέλσκι, αλλά από τον ημιγράμματο βοηθό-κοκαλοκόπτη του Αλί Κουτεμπάροφ.
Λοιπόν, εδώ καθιερώθηκαν εγκλήματα που απείχαν πολύ από τον ερασιτεχνικό μασονισμό. Ο Μπόκι παραδέχτηκε ότι ήταν πάντα τροτσκιστής και μετά την απέλαση του Τρότσκι διατήρησε συνεχή και στενή επαφή μαζί του. Όσο ο Τρότσκι βρισκόταν στην Ευρώπη, αλληλογραφούσε συνεχώς με τον Μπόκι μέσω των απεσταλμένων του και όταν βρέθηκε στο Μεξικό, ο Μπόκι εγκατέστησε έναν ειδικό ραδιοφωνικό σταθμό στη ντάκα του για να επικοινωνήσει με τον Τρότσκι. Και επειδή η απόσταση μεταξύ των ραδιοφωνικών σταθμών του Τρότσκι και του Μπόκι ήταν μεγάλη, συμφωνήσαμε με τη ναζιστική υπηρεσία πληροφοριών ότι τα μηνύματα των συνωμοτών θα λαμβάνονταν και θα μεταδίδονταν μέσω του ειδικού ραδιοφωνικού τους σταθμού. Λοιπόν, φυσικά, ο κύριος στόχος αυτών των διαπραγματεύσεων ήταν η οργάνωση της δολοφονίας του Στάλιν. Ο ευκολότερος τρόπος για να γίνει αυτό ήταν να ανατινάξετε ολόκληρο το Κρεμλίνο στην κόλαση. Στο τμήμα του Bokiy υπήρχε ένας άνδρας που έπαιζε με την ιδέα να δημιουργήσει μια έκρηξη σε απόσταση με αόρατες ακτίνες - ο Zhenya Gopius. Και έτσι έπρεπε να πραγματοποιήσει αυτή την ιστορία. Είναι αλήθεια ότι γι 'αυτό ήταν απαραίτητο να φέρει μια κατάλληλη ποσότητα εκρηκτικών στο Κρεμλίνο, αλλά τέτοιες λεπτομέρειες δεν ενδιαφέρουν πλέον τους συγγραφείς αυτού του σχολικού δοκιμίου. Και αυτό το δεύτερο πρωτόκολλο, όπως και το πρώτο, ο Bokiy, όπως ήταν αναμενόμενο, υπέγραψε κάθε σελίδα με τον καθαρό και αταλάντευτο γραφή του.
Τώρα όλα ήταν αρκετά, αλλά ένα τέτοιο στάδιο δεν ήταν κατάλληλο ούτε για μια δεκάλεπτη δοκιμή που διεξήγαγε ο Ulrich. Ως εκ τούτου, στο διάταγμα «Για την ολοκλήρωση της έρευνας», που υπογράφηκε στις 15 Νοεμβρίου 1937 από τον Velsky και εγκρίθηκε αναλόγως, όλα αυτά τα μασονο-τροτσκιστικά εγκλήματα δεν μεταφέρθηκαν καν στο δικαστήριο, αλλά υπόκεινται σε απόφαση της «Ειδικής Τρόικας του NKVD». Και την ίδια μέρα - στις 15 Νοεμβρίου, αυτή η τρόικα «καταδικάζει» τον Γκλεμπ Ιβάνοβιτς Μπόκι σε θάνατο και την ίδια μέρα τον σκοτώνουν».