Υποκουλτούρες της Μεγάλης Βρετανίας. Αφηρημένη νεανική υποκουλτούρα στη σύγχρονη Βρετανία
Mods- Λονδρέζικη υποκουλτούρα των 50s - 60s του εικοστού αιώνα, με ιδιαίτερο στυλ.
Χαρακτηριστικά στυλ Mod
- ντουλάπα σε ιταλικό-γαλλικό στιλ
Οι μόδες προσάρμοσαν τα ιταλικά και γαλλικά στυλ. Φορούσαν προσαρμοσμένα ιταλικά κοστούμια από στενά παντελόνια με τσάκιση και καλοραμμένα, νάιλον πουκάμισα με μικρούς γιακά, στενές γραβάτες, είδη μοχέρ, μάλλινα ή κασμίρ πουλόβερ (με λαιμόκοψη V ή λαιμόκοψη), αντιανεμικά ή δερμάτινα μπουφάν. δέρμα με φερμουάρ, δερμάτινες μπότες με στενή μύτη (τα λεγόμενα «Winkle Pickers»), με φούντες ή παπούτσια που ονομάζονται Desert Boots από την Clarks.
- χτένισμα στο πνεύμα των Γάλλων ηθοποιών
Η γκαρνταρόμπα μόδας συμπληρώθηκε από ένα ιδιαίτερο χτένισμα, αντιγράφοντας τα κουρέματα των Γάλλων ηθοποιών, για παράδειγμα, του Jean-Paul Belmondo.
- μακιγιάζ
Ορισμένοι μοντέρ χρησιμοποίησαν eyeliners, σκιές ματιών και κραγιόν.
- σκούτερ ως αξεσουάρ
Η μόδα επέλεξε τα σκούτερ ως κύριο μέσο μεταφοράς. Αυτό οφειλόταν επίσης στα χαρακτηριστικά στυλ των εκπροσώπων της υποκουλτούρας: όλοι οι μηχανισμοί στο σκούτερ ήταν καλυμμένοι με ειδικά πάνελ, τα οποία επέτρεψαν να διατηρούνται καθαρά τα ακριβά κοστούμια. Σε δυσμενείς καιρικές συνθήκες, τη μόδα φορούσαν οι στρατιωτικοί, οι οποίοι προστάτευαν τα μπουφάν και τα παντελόνια τους από τη βροχή.
Οι προτιμώμενες μάρκες σκούτερ ήταν η Vespa ή η Lambretta.Μετά την ψήφιση του νόμου σύμφωνα με τον οποίο κάθε μοτοσυκλέτα έπρεπε να έχει τουλάχιστον έναν καθρέφτη, οι mods άρχισαν να διακοσμούν τα σκούτερ τους με τέσσερις, δέκα ακόμη και τριάντα καθρέφτες.
Ετυμολογία του όρου «μόδα»
Ο όρος "mod" προέρχεται από την αγγλική λέξη "modernist", η οποία στη δεκαετία του '50 του εικοστού αιώνα δήλωνε τους σύγχρονους μουσικούς της τζαζ και τους θαυμαστές τους. Το όνομα ήταν σε αντίθεση με την έννοια του "trad" (από το αγγλικό παραδοσιακό), που σήμαινε παραδοσιακό καλλιτέχνες της τζαζκαι τους θαυμαστές τους.
Ιστορία του στυλ της υποκουλτούρας mod
Στο μυθιστόρημα του Colin Macinnes του 1959, Absolute Beginners, ο «μοντερνιστής» εμφανίζεται ως νεαρός θαυμαστής σύγχρονη τζαζπου ντύνεται σύμφωνα με τελευταία μόδα- με ιταλικό τρόπο. Το μυθιστόρημα είναι ένα από τα πρώτα έργα που χρησιμοποίησαν τον όρο για να περιγράψουν έναν νεαρό Βρετανό με συνειδητό ενδιαφέρον για τη μόδα και τη σύγχρονη τζαζ.
- Λόγοι για την εμφάνιση της υποκουλτούρας
Ορισμένοι ερευνητές ορίζουν την υποκουλτούρα mod ως μια «εμμονή με τη μόδα, ηδονιστική λατρεία όλων των γευστικών πραγμάτων» που λατρεύεται από ενηλικιωμένους νέους που ζουν στο Λονδίνο ή στις νέες πόλεις του νότου.
Καθώς η ευημερία της μεταπολεμικής Βρετανίας επέστρεψε στο φυσιολογικό, η κοινωνία άλλαξε επίσης. Η νεότερη γενιά της δεκαετίας του '60 δεν χρειαζόταν πλέον να εργάζεται μετά το σχολείο για να ταΐσει την οικογένειά της. Τώρα εργάστηκαν για να εξασφαλίσουν μια άνετη ύπαρξη στην πόλη. Οι νέοι που είχαν την ευκαιρία να διαχειρίζονται ανεξάρτητα τα χρήματά τους συχνά τα επένδυαν στα δικά τους εμφάνιση.
Εκείνη την εποχή, οι πρώτοι που απευθύνονταν στη νεότερη γενιά άνοιγαν σε διάσημους δρόμους όπως η Carnaby Street και η Kings Road. Εμφανίστηκαν ανεξάρτητοι, όπως η Mary Quant, που έγινε διάσημη για τα μίνι της, ή ο John Stephen, που ανέπτυξε μια σειρά που ονομαζόταν "His Clothes" και του οποίου συχνός πελάτηςήταν διάσημη ομάδαΜικρά Πρόσωπα.
Στα μέσα της δεκαετίας του 1960, οι ρεπόρτερ των εφημερίδων εστίασαν στο κόστος των μοντέρνων κοστουμιών, αναζητώντας ιδιαίτερα ακραίες περιπτώσεις. Για παράδειγμα, δημοσίευσαν τα λόγια ενός νεαρού fashionista, ο οποίος είπε ότι θα προτιμούσε να μην φάει, αλλά να αγοράσει ρούχα για τον εαυτό του. Ωστόσο, μια τέτοια δέσμευση στη μόδα δεν ήταν τυχαία: επέτρεψε στους νέους να ξεφύγουν από τις άθλιες μέρες εργασίας τους και, τουλάχιστον για λίγο, να βρεθούν σε έναν άλλο κόσμο.
Οι μόδες ήταν πολύ προσεκτικές στην επιλογή των ρούχων τους και δημιούργησαν τα δικά τους αντικείμενα και σύμβολα στην κοινότητά τους. Για παράδειγμα, η βρετανική σημαία ("Union Jack") και το έμβλημα της Βασιλικής Πολεμικής Αεροπορίας ("Target") έχουν γίνει αναπόσπαστο χαρακτηριστικό κάθε mod που σέβεται τον εαυτό του.
- Προέλευση του στυλ mod
Η εμφάνιση των mods βασίζεται στα στυλ τουλάχιστον δύο νεανικών υποκουλτούρων: πρώτον, οι beatniks με το μποέμ τους, που περιλαμβάνει μαύρους, και δεύτερον, από τους οποίους οι mods κληρονόμησαν τον ναρκισσισμό και τη σχολαστική προσκόλληση στη μόδα.
- Στυλ μόδας φίλης
Οι φίλες mod ακολουθούσαν ένα συγκεκριμένο ανδρόγυνο στυλ και συχνά δεν ξεχώριζαν από τους φίλους τους. Κοντά κουρέματα, ανδρικά παντελόνια και (ενίοτε δανεικά από άντρες), φλατ παπούτσια και ελάχιστα καλλυντικά. Τις περισσότερες φορές, τα κορίτσια άφηναν το πρόσωπό τους χλωμό, έβαζαν καστανή σκιά ματιών στα βλέφαρά τους, λευκό κραγιόν στα χείλη τους και κολλούσαν σε ψεύτικες βλεφαρίδες.
Τα κορίτσια της μόδας έγιναν μια πραγματική πρόκληση για τους γονείς τους, αφού ξεκινώντας από τη δεκαετία του '60, το μήκος της φούστας τους έγινε όλο και πιο κοντό. Με τον καιρό, όταν η υποκουλτούρα mod έγινε εμπορική τάση, η εικόνα της φίλης mod άρχισε να εκμεταλλεύεται μοντέλα όπως (Jean Shrimpton) και (Twiggy).
- Λόγοι για την πτώση της κίνησης
Η κουλτούρα mod έχει αντικατασταθεί από το .
Στα τέλη της δεκαετίας του '70, το Ηνωμένο Βασίλειο γνώρισε μια αναβίωση των mods, το πρώτο κύμα των οποίων σταδιακά έσβησε στα τέλη της δεκαετίας του '60 και στις αρχές της δεκαετίας του '80 η mod κουλτούρα εξαπλώθηκε σε άλλες χώρες. Είναι πιο διαδεδομένο στη Νότια Καλιφόρνια.
- Αλλαγή στυλ
Ως αποτέλεσμα της ανάμειξης των πολιτισμών, πολλές μόδες υιοθέτησαν το στυλ των λεγόμενων rud-boys, φορώντας καπέλα με κοντό γείσο και κομμένα τζιν από τη μάρκα. Άκουσαν τζαμαϊκανό ska και επισκέφτηκαν τα νυχτερινά κέντρα της Δυτικής Ινδίας Ram Jam, A-Train και Sloopy's.
Τα κύρια χαρακτηριστικά του στυλ mod διατηρήθηκαν από τους πρώτους. Φορούσαν επίσης πόλο και πουκάμισα, παντελόνια Sta-Prest και Levi's, αλλά τώρα τα συνδύασαν με τιράντες και.
Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι δεν υπήρχαν πνευματικές αρχές πίσω από την κουλτούρα του mod, απλώς ένας συνηθισμένος φετιχισμός με τα αντικείμενα λατρείας του, τα οποία περιελάμβαναν σκούτερ, ιταλικά κοστούμια και δίσκους αμερικάνικης ψυχής.
Στις αρχές της δεκαετίας του '60, νέοι με περίεργα ρούχα άρχισαν να εμφανίζονται στους δρόμους του Λονδίνου. Φορούσαν τακτοποιημένα μαλλιά, λευκασμένα τζιν με κόκκινες ζαρτιέρες, βαριές κόκκινες μπότες με ατσάλι, μερικές φορές μπλε κοστούμια μοχέρ και γυαλιά με μπλε σκελετό. Πίνουν μαύρη μπύρα ή αναψυκτικά και ταξιδεύουν με σκούτερ Vespa και Lambretta. Αυτές είναι οι μόδες, η αμφιλεγόμενη και όχι πλήρως καθορισμένη υποκουλτούρα των 60s, οι έφηβοι που προσπαθούν απεγνωσμένα να αυτοπροσδιοριστούν.
«Μέτρο και ακρίβεια»: τα βασικά στοιχεία του στυλ
Η Μεγάλη Βρετανία στη δεκαετία του '60 ήταν μια ολόκληρη δέσμη διαφορετικών υποκουλτούρων. Στους δρόμους δεν περπατούν μόνο οι mods, αλλά και οι ρόκερ, οι ψυχεδελιστές, οι χίπις και οι ρούντι. Ο καθένας έχει διαφορετικούς λόγους για την εμφάνισή του και διαφορετικές ιδεολογίες. Mods (από σύγχρονο - σύγχρονο) - παιδιά από οικογένειες επαγγελματιών εργαζομένων. μετά την «οικονομική άνθηση» είχαν δωρεάν χρήματα - και τα μετέτρεψαν σε στυλ. Από τους προκατόχους τους, τα «teddy boys», η μόδα κληρονόμησε ένα μανιακό ενδιαφέρον για τις πιο μικρές λεπτομέρειες της εμφάνισης. Η απόσταση μεταξύ τους και των μπότες ήταν αυστηρά ρυθμισμένη, ανάλογα με το πλάτος του παντελονιού - μισή ίντσα ή ίντσα. Οι κάλτσες έπρεπε να είναι λευκές, το κοστούμι έπρεπε να είναι ιταλικό, τα παπούτσια έπρεπε να είναι Chelsea ή loafers. Όλα είναι μελετημένα μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια, και οποιοδήποτε λάθος σας κάνει περίγελο.
Αυτή η εμμονή με το mod έγινε γρήγορα αντιληπτή από εταιρείες ρούχων και μουσικής. Η κουλτούρα, τόσο περήφανη για την ανεξαρτησία και την ατομικότητά της, άρχισε να υποστηρίζεται από το εξωτερικό και σύντομα εξαφανίστηκε, και οι πρώην μόδες διασκορπίστηκαν σε άλλες υποκουλτούρες. Και κάποιος μάλιστα οργάνωσε ένα νέο - σκίνχεντ (που αρχικά δεν είχαν ρατσιστικές απόψεις). "Mod - μια σύντομη λέξη, που δηλώνει μόδα, ομορφιά και βλακεία. Όλοι το έχουμε περάσει», είπε αργότερα ο Pete Townsen του The Who.
Το κύριο μέσο μεταφοράς είναι το μοτοποδήλατο. Είναι διαθέσιμο όλο το εικοσιτετράωρο (σε αντίθεση με τα μέσα μαζικής μεταφοράς, που είναι κλειστά τη νύχτα) και προστατεύει τα έξυπνα ρούχα από τη βρωμιά. Τα μακριά χακί πάρκα εξυπηρετούν τον ίδιο σκοπό.
« Απόλυτοι αρχάριοι»: αξίες και συμπεριφορές
Οι mods είναι ηδονιστές και ο στόχος τους στη ζωή είναι να διασκεδάσουν με τον πιο εξελιγμένο και ποικίλο δυνατό τρόπο. Μοιάζουν με τους ήρωες του Ουάιλντ – ίσως γι’ αυτό τους αποκαλούν «νταντάδες του 20ού αιώνα». Το γεγονός ότι παρακολουθούσαν τόσο στενά τις τάσεις της μόδας (και συχνά ξόδευαν τα τελευταία τους χρήματα σε αυτές) είναι η άλλη όψη του κύριου συστατικού της κοσμοθεωρίας τους: του ακραίου εγωκεντρισμού. «Όταν όλοι στην Αγγλία άρχισαν να τραγουδούν για την ελεύθερη αγάπη, κάτι που ήταν πολύ αμφιλεγόμενο, οι μόδες αποδείχτηκαν επίσης ταραχοποιοί - αλλά για τον ακριβώς αντίθετο λόγο. Ήταν σαν να αδιαφορούσαν βαθιά για αυτό το πρόβλημα. Νομίζω ότι οι mod ήταν πολύ εγωκεντρικοί από τη φύση τους για να κάνουν ζευγάρι», έγραψε ο Kevin Pearce.
Η Βίβλος της μόδας είναι το βιβλίο Absolute Beginners του Colin McKinnes, το οποίο αφηγείται την ιστορία ενός νεαρού φωτογράφου μόδας Colin και την αγάπη του για τον σχεδιαστή μόδας Crepe Sazette. Η ιστορία τους ανοίγει ένα ολόκληρο πανόραμα ζωής στις αρχές της δεκαετίας του '50 και του '60. «Φοβάμαι ότι αυτό είναι το μόνο βιβλίο που γράφτηκε πραγματικά για τις «μόδες» εκείνης της εποχής και αν σου πουν ότι υπάρχουν και άλλες, μην τους πιστέψεις», λέει ο Oleg Mironov. Το 1986, το βιβλίο έγινε μια ομώνυμη ταινία, η οποία αρχικά απορρίφθηκε από τους κριτικούς, αλλά αργότερα έγινε καλτ κλασική χάρη στο εξαιρετικό soundtrack της.
(youtube)QYg9VvlCNys(/youtube)
Αλλά πίσω από την εξωτερική καύση της ζωής κρύβεται μια τραγική αναζήτηση του εαυτού μας - και με αυτόν τον τρόπο είναι παρόμοια με τους εφήβους όλων των εποχών. Ο Chris Welch έγραψε σε ένα άρθρο του 1969 για το Melody Marker: «Οι mods «κάνουν το δικό τους» σε μια αβοήθητη αναζήτηση να βρουν την ταυτότητά τους σε μια κοινωνία όπου η μόνη επίσημη εναλλακτική είναι να παντρευτείς έναν Hire Buyer και να καταλήξεις παράλυτοι μπροστά στην τηλεόραση. ."
Μουσική και ρούχα: η κληρονομιά των mods
Οι μόδες, με τη λατρεία της ατομικότητάς τους και την εικόνα του «preppy hooligan», είχαν τεράστια επιρροή στη λαϊκή κουλτούρα που ακολούθησε. Αυτό επηρέασε κυρίως τη βιομηχανία της μόδας: επινόησαν το ανδρικό μακιγιάζ, το μεγαλύτερο μέρος του υπάρχοντος street styles, χάρη σε αυτούς υπάρχουν unisex ρούχα. Πολλές σύγχρονες μάρκες αντιγράφουν ανοιχτά στοιχεία του στυλ mod.
Ακόμα από την ταινία «Quadrophenia»: η μόδα ήταν η πρώτη που είπε ότι και οι άνδρες μπορούν να φορούν μακιγιάζ
Η επιρροή τους επηρέασε και τη μουσική. Η μόδα έφερε τη «μαύρη μουσική» στη Βρετανία: τζαζ και σόουλ. Και χάρη στα mods εμφανίστηκαν οι Beatles. Αν και ο Chris Welch ήταν σίγουρος ότι οι mods δεν είχαν ιδιαίτερες μουσικές προτιμήσεις - "είναι σημαντικό να μπορείτε να δείτε πώς βάζετε τις μπότες σας σε αυτούς τους ρυθμούς", στην πραγματικότητα αυτό δεν ισχύει. Οι mods άκουγαν κυρίως Αμερικανούς να ερμηνεύουν blue beat, reggae, rocksteady και ska. Ο Oleg Mironov λέει: «Όλα πήγαιναν υπέροχα μέχρι που κάπου το 1962, μεγάλοι άνθρωποι από μεγάλες εταιρείες άρχισαν να ενδιαφέρονται: σε τι ακριβώς ξοδεύουν οι έφηβοι τόσο τρελά χρήματα; Αποδείχτηκε ότι οι νέοι ξοδεύουν τα λεφτά τους με κόπο σε εντελώς απρεπή πράγματα - προϊόντα της αμερικανικής βιομηχανίας! Τα αφεντικά αποφάσισαν ότι πρέπει να καταβληθεί κάθε προσπάθεια για να ανακατευθυνθεί αυτή η ταμειακή ροή στις τσέπες τους ή τουλάχιστον να επιστρέψει στους κόλπους της μητέρας Βρετανίας. Ένα αξιοσημείωτο παράδειγμα είναι η κυκλοφορία του πρώτου άλμπουμ των Beatles, με το οποίο, όπως συνήθως πιστεύεται, τελείωσε η εποχή των πραγματικών «mods» και ξεκίνησε η εποχή της «British Invasion».
Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών της Ουκρανίας
Ανθρωπιστικό Πανεπιστήμιο της πόλης της Σεβαστούπολης
Φιλολογική Σχολή
Ατομική εργασία στο μάθημα «Ιστορία της Αγγλίας»
με θέμα: «Νεανική υποκουλτούρα στη σύγχρονη Βρετανία»
Ολοκληρώθηκε το:
Τετραγωνισμένος:
Περιεχόμενο:
1. Εισαγωγή...................... ......................... .......................................... ................................ ......3 σελίδες
2. Η έννοια της νεανικής υποκουλτούρας…………………………………………………………… 5 σελ.
3. Λόγοι για την εμφάνιση της υποκουλτούρας…………………………………………… 6 σελ.
4. Ταξινόμηση υποκουλτούρων (πίνακας)…………..……………..……..…….. 8σ.
5. Οι πιο κοινές υποκουλτούρες της σύγχρονης βρετανικής νεολαίας………………………………………………………………………………….10 σελ.
6. Συμπέρασμα………………………………………………………………. ...................25 σελ.
7. Κατάλογος αναφορών…………………………………….. 26 σελίδες.
1. Εισαγωγή.
– Οι ποιητές, οι καλλιτέχνες, οι καλλιτέχνες, κατά τη γνώμη μου, είναι οι πραγματικοί αρχιτέκτονες της αλλαγής, και όχι οι επιστήμονες και οι πολιτικοί νομοθέτες που εγκρίνουν την αλλαγή αφού συμβεί...
(γ) Ουίλιαμ Μπάροουζ
Οι επιστήμονες προσπαθούν να εξηγήσουν τον λόγο για την εμφάνιση των υποκουλτούρων με οικονομικούς, κοινωνικούς, πολιτιστικούς λόγους, συνάγοντας αυτό το πρόβλημα από τη σύγκρουση μεταξύ πατέρων και παιδιών κ.λπ. Ολόκληρο το υπάρχον σύνολο εξηγήσεων υποδηλώνει για άλλη μια φορά ότι αυτό το πρόβλημα είναι αρκετά περίπλοκο και η συνεχιζόμενη έρευνα δείχνει ότι δεν υπάρχει σαφής απάντηση και δεν αναμένεται στο εγγύς μέλλον.
Η συνάφεια αυτού του θέματος είναι ότι οι υποκουλτούρες εμφανίζονται συνεχώς και στο μέλλον θα τις συναντήσουμε, για να μην το φοβόμαστε αυτό, πρέπει να προσπαθήσουμε να τις καταλάβουμε.
Μια υποκουλτούρα είναι μια κοινότητα ανθρώπων των οποίων οι πεποιθήσεις, οι απόψεις για τη ζωή και η συμπεριφορά διαφέρουν από τις γενικά αποδεκτές ή απλώς κρύβονται από το ευρύ κοινό, γεγονός που τους διακρίνει από περισσότερα ευρεία έννοιατον πολιτισμό του οποίου αποτελούν παρακλάδι. Η νεανική υποκουλτούρα εμφανίστηκε στην επιστήμη στα μέσα της δεκαετίας του '50 του 20ού αιώνα. Δεδομένου ότι οι παραδοσιακές κοινωνίες αναπτύσσονται σταδιακά, με αργό ρυθμό, βασιζόμενες κυρίως στην εμπειρία των παλαιότερων γενεών, το φαινόμενο της κουλτούρας της νεολαίας σχετίζεται κυρίως με δυναμικές κοινωνίες και έχει παρατηρηθεί σε σχέση με τον «τεχνογενή πολιτισμό». Αν η προηγούμενη κουλτούρα δεν ήταν τόσο ξεκάθαρα χωρισμένη σε "ενήλικες" και "νεανικούς" (ανεξαρτήτως ηλικίας, όλοι τραγουδούσαν τα ίδια τραγούδια, άκουγαν την ίδια μουσική, χόρευαν τους ίδιους χορούς κ.λπ.), αλλά τώρα "πατέρες" και "παιδιά" έχουν σοβαρές διαφορές στους αξιακούς προσανατολισμούς τους, στη μόδα, στις μεθόδους επικοινωνίας, ακόμα και στον τρόπο ζωής τους γενικότερα. Ως συγκεκριμένο φαινόμενο, η κουλτούρα της νεολαίας προκύπτει επίσης λόγω του γεγονότος ότι η φυσιολογική επιτάχυνση των νέων συνοδεύεται από μια απότομη αύξηση της διάρκειας της περιόδου κοινωνικοποίησής τους (μερικές φορές έως και 30 χρόνια), η οποία προκαλείται από την ανάγκη αύξησης του χρόνου για εκπαίδευση και επαγγελματική κατάρτιση που ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις της εποχής. Σήμερα, ένας νέος άνδρας παύει νωρίς να είναι παιδί (ως προς την ψυχοφυσιολογική του ανάπτυξη), αλλά από άποψη κοινωνικής θέσης δεν ανήκει στον κόσμο των ενηλίκων για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η «νεότητα» ως φαινόμενο και κοινωνιολογική κατηγορία που γεννιέται από τη βιομηχανική κοινωνία χαρακτηρίζεται από ψυχολογική ωριμότητα απουσία σημαντικής συμμετοχής σε ιδρύματα ενηλίκων.
Η εμφάνιση της νεανικής κουλτούρας συνδέεται με την αβεβαιότητα κοινωνικούς ρόλουςτη νεολαία, την αβεβαιότητα για τη δική τους κοινωνική θέση. Στην οντογενετική πλευρά, η νεανική υποκουλτούρα παρουσιάζεται ως μια αναπτυξιακή φάση που πρέπει να περάσουν όλοι. Η ουσία του είναι η αναζήτηση της κοινωνικής θέσης. Μέσα από αυτό, ο νεαρός «εξασκείται» στο να παίξει τους ρόλους που αργότερα θα πρέπει να παίξει στον κόσμο των ενηλίκων. Οι πιο προσιτές κοινωνικές πλατφόρμες για συγκεκριμένες δραστηριότητες για νέους είναι ο ελεύθερος χρόνος, όπου μπορείτε να δείξετε τη δική σας ανεξαρτησία: την ικανότητα να λαμβάνετε αποφάσεις και να οδηγείτε, να οργανώνεστε και να οργανώνεστε. Ο ελεύθερος χρόνος δεν είναι μόνο επικοινωνία, αλλά και ένα είδος κοινωνικού παιχνιδιού· η έλλειψη δεξιοτήτων σε τέτοια παιχνίδια στη νεολαία οδηγεί στο γεγονός ότι ένα άτομο θεωρεί τον εαυτό του ελεύθερο από υποχρεώσεις ακόμη και στην ενήλικη ζωή. Στις δυναμικές κοινωνίες, η οικογένεια χάνει εν μέρει ή πλήρως τη λειτουργία της ως παράδειγμα κοινωνικοποίησης του ατόμου, αφού ο ρυθμός αλλαγής στην κοινωνική ζωή προκαλεί ιστορική ασυμφωνία μεταξύ της παλαιότερης γενιάς και των μεταβαλλόμενων καθηκόντων της σύγχρονης εποχής. Καθώς μπαίνει στην εφηβεία, ένας νεαρός άνδρας απομακρύνεται από την οικογένειά του και αναζητά εκείνες τις κοινωνικές συνδέσεις που θα έπρεπε να τον προστατεύουν από μια ακόμα ξένη κοινωνία. Ανάμεσα σε μια χαμένη οικογένεια και μια κοινωνία που δεν έχει βρεθεί ακόμα, ο νεαρός προσπαθεί να ενταχθεί στο δικό του είδος. Οι άτυπες ομάδες που σχηματίζονται με αυτόν τον τρόπο παρέχουν στο νέο άτομο μια συγκεκριμένη κοινωνική θέση. Το τίμημα για αυτό είναι συχνά η εγκατάλειψη της ατομικότητας και η πλήρης υποταγή στους κανόνες, τις αξίες και τα συμφέροντα της ομάδας. Αυτές οι άτυπες ομάδες παράγουν τη δική τους υποκουλτούρα, η οποία διαφέρει από την κουλτούρα των ενηλίκων. Χαρακτηρίζεται από εσωτερική ομοιομορφία και εξωτερική διαμαρτυρία ενάντια στους γενικά αποδεκτούς θεσμούς. Λόγω της παρουσίας της δικής τους κουλτούρας, αυτές οι ομάδες είναι περιθωριακές σε σχέση με την κοινωνία και επομένως περιέχουν πάντα στοιχεία κοινωνικής αποδιοργάνωσης και δυνητικά έλκονται προς συμπεριφορά που αποκλίνει από τα γενικά αποδεκτά πρότυπα.
Πολύ συχνά, τα πάντα περιορίζονται μόνο από την εκκεντρική συμπεριφορά και την παραβίαση των κανόνων της γενικά αποδεκτής ηθικής, τα ενδιαφέροντα γύρω από το σεξ, τα «πάρτι», τη μουσική και τα ναρκωτικά. Ωστόσο, αυτό το ίδιο περιβάλλον σχηματίζει έναν αντιπολιτισμικό αξιακό προσανατολισμό, υπέρτατη αρχήπου δηλώνει την αρχή της ευχαρίστησης, της απόλαυσης, που χρησιμεύει ως κίνητρο και στόχος κάθε συμπεριφοράς. Ολόκληρο το πλέγμα αξιών της νεανικής αντικουλτούρας συνδέεται με τον παραλογισμό, ο οποίος υπαγορεύεται από την αναγνώριση αυτού που είναι πραγματικά ανθρώπινο μόνο στο φυσικό, δηλαδή τη διάσπαση του «ανθρώπινου» από το «κοινωνικό» που προέκυψε ως αποτέλεσμα το «μονοπώλιο του κεφαλιού». Η συνεπής εφαρμογή του ανορθολογισμού ορίζει τον ηδονισμό ως τον κύριο αξιακό προσανατολισμό της νεανικής αντικουλτούρας. Εξ ου και η ηθική της ανεκτικότητας, που είναι το πιο σημαντικό και οργανικό στοιχείο της αντικουλτούρας. Εφόσον η ύπαρξη της αντικουλτούρας συγκεντρώνεται στο «σήμερα», «τώρα», τότε η ηδονιστική φιλοδοξία είναι άμεση συνέπεια αυτού.
2. Η έννοια της νεανικής υποκουλτούρας.
Η έννοια των νεανικών υποκουλτούρων εφαρμόστηκε αρχικά από κοινωνιολόγους στη Δυτική Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες μόνο στο εγκληματικό περιβάλλον. Σταδιακά, το περιεχόμενο της έννοιας επεκτάθηκε και άρχισε να χρησιμοποιείται σε σχέση με τους κανόνες και τις αξίες που καθορίζουν τη συμπεριφορά μιας συγκεκριμένης κοινωνικής ομάδας νέων - έτσι, η έννοια της "υποκουλτούρας" συνδέθηκε με την έννοια " πολιτισμικό παράδειγμα», δηλαδή αυτό το σύνολο ιδεών και κανόνων που παρέχει ένα είδος μήτρας συμπεριφοράς σε διαφορετικές καταστάσεις. Ωστόσο, κατά τη μελέτη αυτής της μήτρας, οι επιστήμονες συνάντησαν γεγονότα που τους ανάγκασαν να αμφισβητήσουν ορισμένες ιδέες που προηγουμένως φαίνονταν αυτονόητες. Για παράδειγμα, ο Άγγλος μελετητής Grant McCracken, στο ευρέως αναγνωρισμένο βιβλίο του Plenitude: Culture by Commotion, περιγράφει τις συνομιλίες του με διάφορες ομάδες εφήβων (γκότθ, πανκ και σκέιτερ). Ο ερευνητής ανακάλυψε ότι οι διαφορές στα ρούχα, τη μόδα κ.λπ., δηλαδή οι εξωτερικές διαφορές, υποδηλώνουν εσωτερικές διαφορές, δηλαδή: διαφορές στις αξίες και τις διαβαθμίσεις τους. Ορισμένοι παρατηρητές, σημείωσε, πιστεύουν ότι οι ενέργειες των εφήβων καθοδηγούνται μόνο από την επιθυμία να επιτύχουν την αναγνώριση από τους συνομηλίκους τους και οτιδήποτε άλλο (ρούχα, γλώσσα, μουσικά γούστα, συμπεριφορά κ.λπ.) είναι απλώς «μαϊμού» απαραίτητο για να ανήκεις μία ομάδα. Αυτή η άποψη προέρχεται από την ιδέα της κουλτούρας της νεολαίας ως φυσικής ακολουθίας.
Μια άλλη άποψη προέρχεται από το γεγονός ότι η υποκουλτούρα αντιπροσωπεύει μια αντιπαράθεση, η οποία συνίσταται στο γεγονός ότι ο λόγος της διαφορετικότητας στον εφηβικό κόσμο είναι μια έκφραση διαηλικιακής και ταξικής εχθρότητας. Αυτή η θέση αναπτύσσεται, για παράδειγμα, στο βιβλίο των Αμερικανών ερευνητών Sue Widdicombe και Robin Wooffit, «The Language of Youth Subcultures: Social Identification in Action» (Νέα Υόρκη, 1995). Οι έφηβοι μπαίνουν σε έναν εχθρικό κόσμο. Αυτή η άποψη υπερασπίστηκε, ειδικότερα, οι συγγραφείς ενός από τα πρώτα σημαντικά βιβλία αφιερωμένα στις υποκουλτούρες της νεολαίας - οι Άγγλοι Stuart Gell και Tony Jefferson στο βιβλίο "Confrontation through rituals: youth subcultures in post-war Britain", που δημοσιεύτηκε στο Λονδίνο το 1976.
3. Λόγοι για την εμφάνιση της υποκουλτούρας.
Γιατί προκύπτουν οι υποκουλτούρες;
Η πιο συνηθισμένη απάντηση είναι η εξής: να επιλύονται οι αντιφάσεις στην κυρίαρχη κουλτούρα, εάν αποδειχθεί ότι δεν είναι σε θέση να παράσχει στην επόμενη γενιά μια αποτελεσματική ιδεολογία. Μια υποκουλτούρα διαμορφώνεται με το δικό της στυλ συμπεριφοράς, στη γλώσσα, στα ρούχα και σε τελετουργίες που είναι ικανές για δημιουργική ανάπτυξη.
Η θεωρία των υποκουλτούρων ως επιστημονικός κλάδος προσπαθεί να προσδιορίσει τη σχέση μεταξύ της «κύριας» κουλτούρας και των «αποκλίσεων». Εργάζεται στον εννοιολογικό τομέα των πολιτισμικών σπουδών, με βάση συγκεκριμένες κοινωνιολογικές μελέτες και άλλους ανθρωπιστικούς κλάδους. Η μαρξιστική θεωρία αρνείται τις υποκουλτούρες, θεωρώντας τις νεανικές υποκουλτούρες ως μια ιδεολογία που έχει σχεδιαστεί για να συγκαλύψει τις ανταγωνιστικές αντιφάσεις της καπιταλιστικής κοινωνίας και να τις αντικαταστήσει με την αντιπαράθεση μεταξύ των γενεών.
Οι απόψεις των υποστηρικτών της θεωρίας της κοινωνικής σύγκρουσης είναι κοντά στις μαρξιστικές.
Οι θεωρητικοί της κοινωνικής δράσης δίνουν έμφαση στη συμπεριφορά του ατόμου στις επαφές του με τους άλλους. Σε αυτή την αντίληψη, οι υποκουλτούρες θεωρούνται ως ένα σύστημα που ρυθμίζει την εφαρμογή των ενδιαφερόντων και των αναγκών των νέων στην κοινωνία.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο καθένας μας έχει τύχει να περπατήσει στο δρόμο, να οδηγήσει το μετρό ή απλώς να παρακολουθήσει τηλεόραση και να δει ανθρώπους που είναι κατά κάποιο τρόπο διαφορετικοί από τους άλλους. Αυτοί είναι οι άτυποι - εκπρόσωποι των σύγχρονων υποκουλτούρων.
Η ίδια η λέξη είναι άτυπη, ανεπίσημη σημαίνει ασυνήθιστη, φωτεινότητα και πρωτοτυπία. Ένας άτυπος άνθρωπος είναι μια προσπάθεια να δείξει την ατομικότητά του, να πει στις γκρίζες μάζες: «Είμαι άνθρωπος», να αμφισβητήσει τον κόσμο με την ατελείωτη καθημερινότητά του και να παρατάξει τους πάντες σε μια σειρά. Επιστημονικά μιλώντας, μια υποκουλτούρα είναι ένα σύστημα αξιών, στάσεων, συμπεριφορών και τρόπων ζωής που είναι εγγενές σε μια μικρότερη κοινωνική κοινότητα, χωρικά και κοινωνικά απομονωμένη σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό. Οι υποπολιτισμικές ιδιότητες, τελετουργίες και αξίες, κατά κανόνα, διαφέρουν από εκείνες της κυρίαρχης κουλτούρας, αν και συνδέονται με αυτές. Ο Άγγλος κοινωνιολόγος M. Brake σημείωσε ότι οι υποκουλτούρες ως «συστήματα νοημάτων, τρόποι έκφρασης ή τρόποι ζωής» που αναπτύχθηκαν από κοινωνικές ομάδες που βρίσκονταν σε υποδεέστερη θέση, «σε απάντηση σε κυρίαρχα συστήματα νοήματος: οι υποκουλτούρες αντανακλούν προσπάθειες τέτοιων ομάδων να επιλύσουν δομικές αντιφάσεις που έχουν προκύψει στο ευρύτερο κοινωνικό πλαίσιο». Ένα άλλο πράγμα είναι ο πολιτισμός - μαζικό φαινόμενο- ένα σύστημα αξιών που είναι εγγενές στο μεγαλύτερο μέρος της κοινωνίας και ένας τρόπος ζωής που υπαγορεύεται από την κοινωνία.
Ας βεβαιωθούμε ότι οι υποκουλτούρες είναι ένας τεράστιος, φωτεινός κόσμος που μας αποκαλύπτει όλες τις αποχρώσεις της ζωής. Για να γίνει αυτό, θα αναλύσουμε εν συντομία κάθε υποκουλτούρα.
4. Ταξινόμηση υποκουλτούρων.
| Περιγραφή υποειδών |
|||
| ΜΟΥΣΙΚΗ- cal |
Υποκουλτούρες βασισμένες σε θαυμαστές διαφόρων ειδών μουσικής. |
Εναλλακτικές |
λάτρεις του alternative rock, nu metal, rapcore |
| Γότθοι |
θαυμαστές του gothic rock, του gothic metal και του darkwave |
||
| Indie |
θαυμαστές της indie rock |
||
| Μεταλλοκέφαλοι |
θαυμαστές του heavy metal και των ποικιλιών του |
||
| Πανκ |
θαυμαστές της πανκ ροκ και υποστηρικτές της πανκ ιδεολογίας |
||
| Ρασταφαριανοί |
θαυμαστές της ρέγκε, καθώς και εκπρόσωποι του θρησκευτικού κινήματος των Ρασταφάρι |
||
| Rockers |
θαυμαστές της ροκ μουσικής |
||
| Ravers |
λάτρεις του rave, της χορευτικής μουσικής και των ντίσκο |
||
| Hip-hop (ράπερ) |
λάτρεις της ραπ και της χιπ-χοπ |
||
| Παραδοσιακά σκίνχεντ |
λάτρεις του ska και της ρέγκε |
||
| Λαϊκοί |
λάτρεις της λαϊκής μουσικής |
||
| Emo |
θαυμαστές του emo και του post-hardcore |
||
| Καρφιτσίνια |
Λάτρεις της industrial μουσικής |
||
| Junglists |
Θαυμαστές του jang και του drum and bass |
||
| Εικόνα υψηλός |
Υποκουλτούρες που διακρίνονται από το στυλ ένδυσης και συμπεριφοράς |
οπτικό kei |
|
| Κυβερογότθοι |
|||
| Mods |
|||
| γυμνιστές |
|||
| Χίπστερ |
|||
| Ο Τέντυ τσακώνεται |
|||
| Στρατός |
|||
| Φρικιά |
|||
| Πολιτική και κοσμοθεωρία |
Υποκουλτούρες που διακρίνονται από κοινωνικές πεποιθήσεις |
Αναρχο-πανκ |
|
| Antifa |
|||
| RASH skinheads (κόκκινα δέρματα) |
|||
| SHARP skinheads |
|||
| NS skinheads |
|||
| Beatniks |
|||
| Άτυποι |
|||
| Νέα εποχή |
|||
| Straight Edgers |
|||
| Χίπις |
|||
| Γιούπι |
|||
| Από χόμπι |
Υποκουλτούρες που σχηματίζονται μέσα από χόμπι |
Ποδηλάτες |
Λάτρεις της μοτοσυκλέτας |
| Συγγραφείς |
Θαυμαστές γκράφιτι |
||
| Ιχνηλάτες |
Λάτρεις του παρκούρ |
||
| Χάκερ |
Θαυμαστές του hacking υπολογιστών (συνήθως παράνομα) |
||
| Για άλλα χόμπι νιγιάμ |
Υποκουλτούρες βασισμένες στον κινηματογράφο, τα παιχνίδια, τα κινούμενα σχέδια, τη λογοτεχνία. |
Οτάκου |
Θαυμαστές του anime (ιαπωνικό animation) |
| Καθάρματα |
Χρησιμοποιώντας τη φρασεολογία των καθάρματα |
||
| Gamers |
Λάτρεις των παιχνιδιών στον υπολογιστή |
||
| Ιστορικές αναπαραστάσεις |
Κίνηση ρόλων |
Λάτρεις των ζωντανών παιχνιδιών ρόλων δράσης |
|
| Τολκινιστές |
Οι θαυμαστές του John R.R. Τόλκιν |
||
| Θεριανθρωπες |
- |
||
| Γούνινος |
Θαυμαστές ανθρωπόμορφων πλασμάτων |
||
| Χαμίνι |
Η ταύτιση αυτών των υποκουλτούρων αμφισβητείται συχνά και δεν θεωρούν ότι όλοι που ταξινομούνται ως μία από αυτές είναι μία από αυτές. |
Αγενή αγόρια |
|
| Γκόπνικς |
|||
| Lyubera |
|||
| Ultras |
Υψηλά οργανωμένα, πολύ δραστήρια μέλη του fan club |
||
| Χούλιγκανς του ποδοσφαίρου |
5. Οι πιο διαδεδομένες υποκουλτούρες μεταξύ της σύγχρονης βρετανικής νεολαίας.
Skinheads. (Skinheads)
Όσο παράδοξο κι αν φαίνεται, η λούμπεν υποκουλτούρα των «skinheads» (skinheads) θεωρήθηκε αρχικά ρατσιστική, ακόμη και «φασιστική». Όπως έχει ήδη περιγραφεί στο κεφάλαιο για την τζαμαϊκανή υποκουλτούρα «ρουδί», που εγκαταστάθηκε στο Λονδίνο, οι σκίνχεντ πήραν από τους μαύρους συνομηλίκους τους όχι μόνο τη μουσική ρέγκε, αλλά και το στυλ και την αργκό. Έφτασε στο σημείο ότι σε ένα από τα βιβλία για πάρτι των στάσιμων εποχών, ο συγγραφέας ανέφερε ότι η ρέγκε ήταν «προϊόν της υποκουλτούρας των σκίνχεντ, της επιθετικής ρατσιστικής μουσικής κ.λπ.». Είναι αλήθεια, λοιπόν, ότι ο ίδιος συγγραφέας το χαρακτηρίζει απροσδόκητα ως ένα χέβι μέταλ ανάλογο μιας στρατιωτικής πορείας (επομένως, δεν άκουσε τίποτα), αλλά το να αποκαλεί επαίνους για την αφρικανική φυλή λευκό ρατσισμό είναι υπερβολικό. Είναι ενδιαφέρον ότι για τους «skinheads», το ανάλογο των «Lubers» και των «Gopniks» μας, ήταν οι σεβαστοί «χίπις» «Ανατολή», που προσωποποιούνταν από ανθρώπους από τη Νότια Ασία («Πάκης»), οι οποίοι ήταν προικισμένοι με όλα τα φανταστές και ασύλληπτες κακίες. Παρεμπιπτόντως, στην Αγγλία, όπου οι «Πάκης» ήταν τα κύρια θύματα του ρατσισμού, και στη Γερμανία, όπου είναι Τούρκοι, και στη Γαλλία, όπου είναι Βερβέροι και Άραβες της Βόρειας Αφρικής, οι μαύροι μετανάστες υιοθετούν γρήγορα τον τρόπο ζωής των ιθαγενών. πληθυσμό και δεν προκαλούν τέτοιους εκνευρισμούς όπως πεισματικά μουσουλμάνοι που τηρούν τα έθιμά τους.
Το 1964, οι Mods, ειδικά εκείνοι από τις κατώτερες τάξεις, ένιωσαν ενστικτωδώς, με την αυγή του Swinging London, πραγματική απειλήτην ύπαρξή του ως ξεχωριστή υποκουλτούρα. Ενώ το «Mod style» αντιγράφηκε και διακοσμήθηκε από χιλιάδες και χιλιάδες νέους, μια μικρή ομάδα «πραγματικών» ανθρώπων αποφάσισαν να γυρίσουν την πλάτη στη μαζική κουλτούρα, σκλήρυναν την εικόνα τους και επέστρεψαν στις ρίζες τους. Επίσης, απορρίπτοντας την κυρίαρχη κουλτούρα που έχει γίνει πλέον η ποπ μουσική, οι σκίνχεντ αντλούν την έμπνευσή τους από τη μουσική των rudies - ska, bluebeat και rocksteady (βλ. σελίδα 70). Οι κυρίαρχοι «ψυχεδελιστές» και «χίπις» γίνονται γι’ αυτούς όχι μόνο προδότες των «συνθηκών του Mod», αλλά και ταξικά εχθροί. Δεν έχοντας ούτε τη δική τους πολιτιστική ελίτ ούτε την ευκαιρία να συνειδητοποιήσουν τους εαυτούς τους στη μαζική κουλτούρα που στοχεύει στη νεολαία της μεσαίας τάξης, οι «skinheads» αισθάνονται ξένοι και αποσύρονται στον συντηρητισμό τους, με βάση τις παλιές αξίες των εργατικών περιφερειών. Το στυλ τους, τώρα Dressing Down, αντιστοιχούσε πλέον πλήρως στην επιθετική αυτοεπιβεβαίωση στους δρόμους των μεγάλων βιομηχανικών πόλεων: βαριές μπότες (συνήθως με ατσάλινη μύτη σε σχήμα κούπας) με ψηλά κορδόνια, φαρδιά παντελόνια με τιράντες ή κομμένα (τυλιγμένα) τζιν, τραχιά τζάκετ, λευκά μπλουζάκια, ξυρισμένα κεφάλια.
Από το 1965 έως το 1968, εμφανίζεται μια περίοδος «επώασης» στην ιστορία των «skinheads». Αλλά ήδη από τα μέσα του 1968 εμφανίζονταν ήδη κατά χιλιάδες, λατρεύοντας ιδιαίτερα να ξεσηκώνονται στους ποδοσφαιρικούς αγώνες. Το στυλ τους ήταν ακριβώς το αντίθετο του «χίπι». Αντί της μη αντίστασης, ανέλαβαν τη λατρεία της βίας, «σβήνοντας τους χίπις», τους ομοφυλόφιλους (Τέρνερ, αντίθετα - σε αντίθεση με τα οριακά άτομα που είχαν ανέκφραστα σεξουαλικά χαρακτηριστικά, εδώ δίνεται ακριβώς έμφαση στα σεξουαλικά χαρακτηριστικά σε άτομα που εστιάζονται για τη δομική κατάσταση της κοινωνίας) και «μπουλούκια» , τους οποίους θεωρούσαν και θεωρούσαν εκφυλισμένους. Ωστόσο, η «κοινή γνώμη», σε αντίθεση με την εγχώρια εποχή της «ακμής των Λούμπερ και των Καζανίων» (δεκαετία του ογδόντα), δεν ήταν με το μέρος τους.
Μερικά από τα «δέρματα» απαλύνουν λίγο την εικόνα τους, αφήνουν ακόμη και λίγο τα μαλλιά τους και, λόγω των σουέντ μπουφάν τους, γίνονται «σουέντ δέρματα» (το 1972 ονομάζονταν και «λευμένα»). Συμπληρώνεται από μαύρα αντιανεμικά, καπέλα με φαρδύ γείσο και, παραδόξως, μαύρες ομπρέλες. Αλλά αυτή η τάση, που ουσιαστικά επέστρεψε τα «δέρματα» πίσω στο 1964, λόγω της άνθησης του «γκλαμ» στυλ στη μουσική και τη μόδα, γρήγορα μαράθηκε και σύντομα εξαφανίστηκε εντελώς.
Όταν οι «Punks» εμφανίστηκαν στη σκηνή των νεανικών υποκουλτούρων το 1976 και ξεκίνησε μια ανοιχτή αντιπαράθεση μεταξύ τους και των «Teddy Boys», που βίωναν μια βραχυπρόθεσμη αναβίωση, ήρθε η ώρα για τους «skinheads» να διαλέξουν ποια πλευρά θα ήθελαν. συμμετάσχουν σε συγκρούσεις στους δρόμους. Η πλειοψηφία των νεαρών σκίνχεντ, κυρίως αστικών, ένωσε τις δυνάμεις της με τους πανκ, ενώ οι αγροτικοί που ήταν μειοψηφία, υποστήριξαν τους Teddies. Οι πανκ και οι σκίνχεντ έμοιαζαν να βρίσκονται στις αντίθετες πλευρές των οδοφραγμάτων του street style. Μετά τη συγχώνευση με τα "δέρματα", συνέβη μια αστεία μεταμόρφωση - άρχισαν να ακούνε πανκ ροκ, τα ξυρισμένα κεφάλια τους ήταν τώρα στολισμένα με ένα πανκ μοχαόκ, αλλά τα ρούχα παρέμειναν τα ίδια. Η νέα υποκουλτούρα ονομάστηκε "Oi!" (δηλαδή «Ωχ!»). Δύο χρόνια αργότερα, αναδύεται μια διάσπαση στο στρατόπεδο των «δερμάτων», που συνδέεται με την ψυχραιμία προς τους «μαύρους» και την έναρξη των πογκρόμ, την οποία εξήγησαν ως παραδοσιακή ταξική έκφραση της αντιπάθειάς τους για τους «νεοφερμένους». Γεγονός είναι ότι στα τέλη της δεκαετίας του ογδόντα, ένα ρεύμα μεταναστών από τα νησιά της Καραϊβικής ξεχύθηκε στην Αγγλία και η οικονομική κρίση δημιούργησε έντονο ανταγωνισμό για θέσεις εργασίας. Κι αν οι ορθόδοξοι «σκίνχεντ» συνέχιζαν να τρέφουν συμπάθεια για τους «ρουδί», «Οι!». προσχωρήσει ανοιχτά στην ακροδεξιά - το Εθνικό Μέτωπο και άλλες πολιτικές ομάδες. Χάρη στον Τύπο, σύντομα όλοι οι «skinheads» αρχίζουν να αποκαλούνται ρατσιστές και φασίστες, και μόνο λίγοι σκέφτονται τις αρχικές ρίζες των σκίνχεντ και πώς ξεκίνησαν όλα.
Το κίνημα "Two Colors", δημοφιλές στη δεκαετία του '80 στη Μεγάλη Βρετανία, και το στενά συνδεδεμένο κίνημα "Rock Against Racism" ένωσαν τους περισσότερους punks, "rude boys", μερικά skins και τη δεύτερη γενιά των "mods". Στις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Μεγάλη Βρετανία, μόλις πριν από λίγα χρόνια, εμφανίστηκε μια ομάδα που ονομαζόταν SHARP (Skinheads Against Racial Prejudice), η οποία έγινε γνωστή όλο και πιο δυνατά. Ο ιδρυτής του στην Αγγλία, Ρούντι Μορένο, είπε: «Οι πραγματικοί σκίνχεντ δεν είναι ρατσιστές. Χωρίς την κουλτούρα της Τζαμάικας απλά δεν θα υπήρχαμε. Η κουλτούρα τους αναμειγνύεται με την κουλτούρα της βρετανικής εργατικής τάξης και μέσω αυτής της σύνθεσης ο κόσμος είδε τους Σκίνχεντ».
Γότθοι.
Οι Γότθοι είναι εκπρόσωποι μιας νεανικής υποκουλτούρας που εμφανίστηκε στα τέλη της δεκαετίας του '70 του 20ού αιώνα στον απόηχο του post-punk. Η γοτθική υποκουλτούρα είναι πολύ ποικιλόμορφη και ετερογενής, αλλά στον έναν ή τον άλλο βαθμό χαρακτηρίζεται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: σκοτεινή εικόνα, ενδιαφέρον για μυστικισμό και εσωτερισμό, παρακμή, αγάπη για τη λογοτεχνία και τις ταινίες τρόμου, αγάπη για τη γοτθική μουσική (γοτθική ροκ, gothic metal, death rock, darkwave κ.λπ.).
Η ιστορία της εμφάνισης της γοτθικής υποκουλτούρας
Η κύρια προτεραιότητα σε αυτήν την υποκουλτούρα είναι μοναδική κοσμοθεωρία, μια ιδιαίτερη αντίληψη για τον περιβάλλοντα κόσμο, ο θάνατος - ως φετίχ, που μπορεί να θεωρηθεί ένα από τα σημάδια του ανήκειν στους Γότθους. Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το gothic εμφανίστηκε χάρη στη μουσική, και μέχρι σήμερα, είναι ο κύριος ενοποιητικός παράγοντας για όλους τους goths. Η γοτθική υποκουλτούρα είναι μια σύγχρονη τάση που είναι χαρακτηριστική πολλών χωρών. Ξεκίνησε στη Μεγάλη Βρετανία στις αρχές της δεκαετίας του ογδόντα του περασμένου αιώνα με φόντο τη δημοτικότητα του gothic rock - παρακλάδι ενός από τα post-punk είδη. Και οι ζοφεροί παρακμασμένοι Joy Division, Bauhaus, Siouxsie και The Banshees μπορούν πραγματικά να θεωρηθούν οι ιδρυτές του είδους. Αργότερα goth συγκροτήματα της δεκαετίας του '80: The Sisters Of Mercy, The Mission, Fields Of Nephilim. Και ήταν αυτοί που διαμόρφωσαν τον δικό τους ιδιαίτερο γοτθικό-ροκ ήχο, αλλά αυτή η υποκουλτούρα δεν μένει ακίνητη, δεν είναι στατική. Τα πάντα, αντίθετα, βρίσκονται σε μια δυναμική που συνδυάζει ζωή και θάνατο, καλό και κακό, μυθοπλασία και πραγματικότητα. Στις αρχές της δεκαετίας του '90, εμφανίστηκαν νέα στυλ γοτθικής μουσικής - αιθέρια και darkwave (μελαγχολική ψυχεδέλεια), dark folk (ειδωλολατρικές ρίζες), synth-goth (συνθετικό γοτθικό). Και στα τέλη της δεκαετίας του '90, το gothic ταίριαζε τέλεια σε στυλ όπως το μαύρο, το dead και το doom-metal. Τώρα η ανάπτυξη της γοτθικής μουσικής συνδέεται κυρίως με τον ηλεκτρονικό ήχο και με το σχηματισμό της «σκοτεινής σκηνής» - ενώνοντας γοτθικά ηλεκτρονικά και industrial γκρουπ, για παράδειγμα, Von Thronstahl, Das Ich, The Days Of The Thrompet Call κ.λπ. Αυτή η υποκουλτούρα είναι ποικιλόμορφη και ετερογενής, επειδή καλλιεργεί την ατομικότητα, αλλά είναι δυνατό να εντοπιστούν κοινά χαρακτηριστικά για αυτήν: αγάπη για τη γοτθική μουσική (γοθικό ροκ, γοτθικό μέταλ, death rock, darkwave), μια ζοφερή εικόνα, ενδιαφέρον για τον μυστικισμό και τον εσωτερισμό, παρακμή, αγάπη για τη λογοτεχνία τρόμου και τις ταινίες.Μια ιδέα που ενώνει τους γότθους
Η γοτθική κοσμοθεωρία χαρακτηρίζεται από μια προδιάθεση για μια «σκοτεινή» αντίληψη του κόσμου, μια ειδική ρομαντική-καταθλιπτική άποψη για τη ζωή, που αντικατοπτρίζεται στη συμπεριφορά (απομόνωση, συχνή κατάθλιψη, μελαγχολία, αυξημένη ευαλωτότητα), μια ειδική αντίληψη της πραγματικότητας (μισανθρωπία, μια εκλεπτυσμένη αίσθηση ομορφιάς, εθισμός στο υπερφυσικό), μια στάση απέναντι στην κοινωνία: απόρριψη στερεοτύπων, πρότυπα συμπεριφοράς και εμφάνισης, ανταγωνισμός με την κοινωνία, απομόνωση από αυτήν. Χαρακτηριστικό επίσης για τους Γότθους είναι η καλλιτεχνία και η επιθυμία για αυτοέκφραση, που εκδηλώνεται στην εργασία πάνω στη δική τους εμφάνιση, στη δημιουργία ποίησης, ζωγραφικής και άλλων μορφών τέχνης.Η θρησκεία και τα σύμβολά τους
Ένα από τα χαρακτηριστικά της γοτθικής αντίληψης του κόσμου είναι το αυξημένο ενδιαφέρον για το υπερφυσικό, τη μαγεία και το απόκρυφο. Η παράδοση που επιχειρεί να αναβιώσει τις κελτικές μαγικές τελετουργίες, ή την απόκρυφη παράδοση, βασίζεται στον Σκανδιναβικό παγανισμό. Ως εκ τούτου, μεταξύ των Γότθων υπάρχουν πολλοί ειδωλολάτρες και ακόμη και σατανιστές, αλλά ως επί το πλείστον αυτοί είναι άνθρωποι που ελκύονται από σκοτεινή θρησκευτική αισθητική - εξωτερικές εκδηλώσεις, που δεν είναι «πραγματικοί» σατανιστές. Υπάρχουν επίσης Γότθοι που μελετούν μια μεγάλη ποικιλία αρχαίων φιλοσοφιών: από την Αιγυπτιακή και την Ιρανική μέχρι το Βουντού και την Καμπάλα. Αλλά γενικά, τα περισσότερα απόέτοιμοι στον έναν ή τον άλλο βαθμό - χριστιανοί. Όπως μπορείτε να δείτε, δεν υπάρχει ενιαία γοτθική παράδοση. Η γοτθική αισθητική είναι εξαιρετικά διαφορετική στο σύνολο των συμβόλων που χρησιμοποιούνται: μπορείτε να βρείτε αιγυπτιακό, χριστιανικό και κελτικό συμβολισμό. Το κύριο σημάδι είναι το αιγυπτιακό ankh, ένα σύμβολο αιώνια ζωή(αθανασία). Η σύνδεση με τους Γότθους είναι προφανής εδώ - αρχικά η γοτθική υποκουλτούρα προέκυψε χάρη στην αισθητική των βαμπίρ ("Nosferatu"), και ποιοι είναι βρικόλακες αν όχι "θάνατοι", δηλαδή "όχι νεκροί", ζουν για πάντα. Ο χριστιανικός συμβολισμός χρησιμοποιείται πιο σπάνια, κυρίως με τη μορφή συνηθισμένων σταυρών (μόνο με πιο κομψό σχέδιο από το συνηθισμένο). Ο κελτικός συμβολισμός βρίσκεται στην άφθονη χρήση κελτικών σταυρών και διαφόρων στολιδιών. Ο απόκρυφος συμβολισμός αντιπροσωπεύεται αρκετά ευρέως· χρησιμοποιούνται πεντάγραμμα, ανεστραμμένοι σταυροί και οκτάκτινα αστέρια (σύμβολα χάους).Η εικόνα είναι έτοιμη
Οι Γότθοι έχουν τη δική τους αναγνωρίσιμη εικόνα, η οποία πρόσφατα έχει υποστεί σημαντικές αλλαγές. Ανεξάρτητα από το πώς αναπτύσσεται το γοτθικό, δύο βασικά στοιχεία παραμένουν αμετάβλητα: το κυρίαρχο μαύρο χρώμα των ρούχων (μερικές φορές με στοιχεία άλλων χρωμάτων), καθώς και αποκλειστικά ασημένια κοσμήματα - ο χρυσός δεν χρησιμοποιείται κατ 'αρχήν, καθώς θεωρείται σύμβολο των συνηθισμένων , χαρακωμένες αξίες, καθώς και το χρώμα του ήλιου (το ασημί είναι το χρώμα του φεγγαριού).Έτοιμες ποικιλίες:
Γκοθ βαμπίρ. Η πιο μοντέρνα και μοδάτη ποικιλία από goths. Συνήθως πρόκειται για πολύ κλειστούς χαρακτήρες που προσβάλλονται από όλο τον κόσμο. Το πιο ευχάριστο χόμπι είναι να πείτε σε έναν φίλο για μια νέα μέθοδο αυτοκτονίας ή να σκεφτείτε τις πληγές σας.
Goths - Punk Goth. Βετεράνος γοτθικό στυλ. Mohawks, παραμάνες, σκισμένα τζιν, δερμάτινα μπουφάν. Σχεδόν εκατό τοις εκατό πανκ.
Γότθοι - Αντρόγυνο Γότθ. «Αφυλόφιλοι» γκόθοι. Όλα τα μακιγιάζ στοχεύουν στην απόκρυψη του φύλου του χαρακτήρα. Κορσέδες, επίδεσμοι, φούστες, ρούχα από λάτεξ και βινύλιο, ψηλοτάκουνα, γιακά.
Goths - Hippie Goth. Το στυλ είναι χαρακτηριστικό των παγανιστών, των αποκρυφιστών ή των ηλικιωμένων Γότθων. Φαρδιά ρούχα, κουκούλες, αδιάβροχα. Μαλλιά σε φυσικό χρώμα, ελεύθερα, με υφαντές κορδέλες. Φυλαχτά, αλλά όχι μεταλλικά, αλλά ξύλινα ή πέτρινα, με εικόνες ρούνων και άλλα μαγικά σημάδια.
Goths - Corporate Goth. Γότθοι που εργάζονται σε μεγάλες εταιρείες και αναγκάζονται να ντύνονται σύμφωνα με το εταιρικό στυλ. Ρούχα γραφείου όσο το δυνατόν πιο κοντά στο γοτθικό. Χωρίς μακιγιάζ, μίνιμαλ κοσμήματα, όλα είναι αυστηρά και μαύρα.
Goths - Cyber-Goth. Αυτό είναι νεότερο. Cyberpunk αισθητική. Ενεργή χρήση techno-design: γρανάζια, κομμάτια μικροκυκλωμάτων, καλώδια. Τα ρούχα είναι συνήθως κατασκευασμένα από βινύλιο ή νεοπρένιο. Τα μαλλιά είναι ξυρισμένα ή βαμμένα μοβ, πράσινα ή μπλε.
Τα πανκ είναι μια νεανική υποκουλτούρα που εμφανίστηκε στα μέσα της δεκαετίας του '70 στο Ηνωμένο Βασίλειο, τις ΗΠΑ, τον Καναδά και την Αυστραλία, που χαρακτηρίζεται από αγάπη για την πανκ ροκ μουσική και μια κριτική στάση απέναντι στην κοινωνία και την πολιτική. Το όνομα του διάσημου Αμερικανού καλλιτέχνη Andy Warhol και το έργο που παρήγαγε είναι στενά συνδεδεμένο με το punk rock. της VelvetΥπόγειος. Ο τραγουδιστής τους Lou Reed θεωρείται ο ιδρυτής του alternative rock, ενός κινήματος που συνδέεται στενά με το punk rock. Δημοφιλής Αμερικανική μπάνταΟι Ramones θεωρούνται το πρώτο πανκ ροκ συγκρότημα. Οι Damned και οι Sex Pistols αναγνωρίζονται ως τα πρώτα βρετανικά πανκ συγκροτήματα.
Ιδεολογία
Οι πανκ έχουν ποικίλες πολιτικές απόψεις, αλλά ως επί το πλείστον είναι οπαδοί των κοινωνικά προσανατολισμένων ιδεολογιών και του προοδευτισμού. Οι κοινές απόψεις περιλαμβάνουν την επιθυμία για προσωπική ελευθερία και ανεξαρτησία (ατομικισμός), τον μη κομφορμισμό, τις αρχές του «να μην ξεπουλάς», «να βασίζεσαι στον εαυτό σου» και την αρχή της «άμεσης δράσης». Άλλες πανκ πολιτικές περιλαμβάνουν τον μηδενισμό, τον αναρχισμό, τον σοσιαλισμό, τον αντιαυταρχισμό, τον αντιμιλιταρισμό, τον αντικαπιταλισμό, τον αντιρατσισμό, τον αντισεξισμό, τον αντιεθνικισμό, την αντι-ομοφοβία, τον περιβαλλοντισμό, τη χορτοφαγία, τον βιγκανισμό και τα δικαιώματα των ζώων. Μερικά άτομα που συνδέονται με την υποκουλτούρα τηρούν συντηρητικές απόψεις, νεοναζισμό ή είναι απολιτικά.Πανκ εμφάνιση
Οι πανκ έχουν μια πολύχρωμη, συγκλονιστική εικόνα.
- Πολλοί πανκ βάφουν τα μαλλιά τους σε έντονα, αφύσικα χρώματα, τα χτενίζουν και τα φτιάχνουν με λακ, τζελ ή μπύρα, ώστε να σταθούν ίσια. Στη δεκαετία του '80 άρχισαν τα πανκ μοντέρνο χτένισμα«Ιροκέζοι». Φορούν τζιν σε ρολό· μερικοί άνθρωποι μουσκεύουν εκ των προτέρων τα τζιν τους σε διάλυμα χλωρίνης έτσι ώστε να έχουν κόκκινες ραβδώσεις. Φορούν βαριές μπότες και αθλητικά παπούτσια.
Το biker jacket υιοθετήθηκε ως χαρακτηριστικό ροκ εν ρολ από τη δεκαετία του '50, όταν η μοτοσυκλέτα και το ροκ εν ρολ ήταν αχώριστα συστατικά.
Το κυρίαρχο στυλ στα ρούχα είναι το «DEAD», δηλαδή το «dead style». Οι πανκ βάζουν κρανία και ταμπέλες σε ρούχα και αξεσουάρ. Φορούν βραχιολάκια και γιακά από δέρμα με καρφιά, πριτσίνια και αλυσίδες. Πολλοί πανκ κάνουν τατουάζ.
Φορούν επίσης σκισμένο, ξεφτισμένο τζιν (το οποίο κόβουν ειδικά οι ίδιοι). Οι αλυσίδες λουριών για σκύλους συνδέονται με τζιν.
Οι Ravers είναι εκπρόσωποι μιας ζωντανής και εξαιρετικά μεγάλης νεανικής υποκουλτούρας, ομαδοποιημένης γύρω από τέτοια «κινητά ηχητικά συστήματα» όπως το Spiral Tribe και πολλά άλλα. Κάτι σαν τσιγγάνοι που έχουν εμμονή με την «techno μουσική» με μια διαφορά - είναι έτσι μόνο για το Σαββατοκύριακο, ένα είδος «κυριακάτικων ράβερ». Από πολλές απόψεις, πρόκειται για παιδιά της εποχής Θάτσερ, που προέρχονται από τα ευρύτερα πλέον στρώματα της μεσαίας τάξης, η οποία έχει αυξηθεί σημαντικά. τα τελευταία χρόνια. Οι νέοι στο επίκεντρο της κουλτούρας rave μπορεί να μιλούν σαν χίπις και να μοιάζουν με πανκ, αλλά επιδεικνύουν επίσης μια αυτάρκεια και ανεξαρτησία μετά τη Θάτσερ. Μόνο λίγοι από αυτούς εργάζονται· οι υπόλοιποι προτιμούν να ζουν με επιδόματα ανεργίας ή δωρεές που διανέμονται στα ρέιβ. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, τέτοιοι άνθρωποι είχαν συμβατικά το παρατσούκλι «Generation X», γιατί τώρα φαίνεται σχεδόν αδύνατο να χωρέσει τη νέα γενιά σε κάποιο είδος θεωρητικού πλαισίου. Πρόκειται για νέους ανθρώπους, ανέγγιχτους από την επιχειρηματική άνθηση της δεκαετίας του ογδόντα, που δεν δείτε οποιοδήποτε ενδιαφέρον για τη δημόσια ζωή, προτιμώντας να γίνετε ξένοι. Η βρετανική έκδοση μπορεί επίσης να ονομαστεί "Generation E" (από την έκσταση - το πιο δημοφιλές ναρκωτικό της δεκαετίας του '90, ένα ισχυρό διεγερτικό που δημιουργεί ένα μακροχρόνιο αίσθημα ικανοποίησης και ευφορίας).
Η μουσική ταιριάζει με αυτό το ναρκωτικό - μονότονο και υπνωτικό, γεμάτο μονότονους, σαμανικούς ρυθμούς έκστασης. Όλα ξεκίνησαν το καλοκαίρι του 1988, όταν η μουσική του “acid house”, “black”, μιας ριζοσπαστικής εκδοχής της ντίσκο, διείσδυσε στην Αγγλία από τις Ηνωμένες Πολιτείες, η οποία επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό, εκτός από καθαρά τεχνικά επιτεύγματα, από τους μαύρους. παραδόσεις του ραπ και του ντισκ τζόκεϊ (DJ), η πρακτική του breaking (ρυθμικές διαταραχές), που στη συνέχεια εξελίχθηκε σε μια τεράστια και επιδραστική techno κουλτούρα ή «σκηνή» στη χώρα με πολλά υποστυλ. Το Techno είναι ο θολός παλμός των ντίσκο σε τεράστια υπόστεγα, όπου οι «κυβερνοπανκ» παραδίδονται στα κύματα του διαστήματος. Η Techno είναι η λαϊκή κουλτούρα των εκφυλισμένων, υπερπληθυσμένων μεγαλουπόλεων. Η λατρεία της ανωνυμίας και της αποπροσωποποίησης φτάνει στα άκρα σε αυτήν. Το μεγαλύτερο μέρος των techno γκρουπ είναι ουσιαστικά δυσδιάκριτο. Η εμφάνιση ενός δειγματολήπτη σε τεχνικό μουσικό εξοπλισμό, με τη βοήθεια του οποίου σχεδόν ο καθένας μπορεί να φτιάξει τη δική του μουσική από αποκόμματα κάποιου άλλου, άνοιξε μια νέα εποχή στην ανάπτυξη υποκουλτούρων. Το καλοκαίρι του 1988 ονομάζεται επίσης «δεύτερο καλοκαίρι της αγάπης». Για λίγους, ήταν η επιστροφή της φιλοσοφίας των χίπις σε μια μεταμορφωμένη μορφή. Άλλοι κατηγόρησαν τους ρέβερς για ολοκληρωτικό ηδονισμό, προώθηση ναρκωτικών και περιφρόνηση για την παλαιότερη γενιά. Την επόμενη χρονιά, αυτό που ξεκίνησε ως υπόγειο κίνημα είχε ως αποτέλεσμα τη διοργάνωση τεράστιων «εμπορικών» raves, στα οποία συμμετείχαν έως και είκοσι χιλιάδες άτομα. Με πολλούς τρόπους, η αύξηση της δημοτικότητας των rave διευκολύνθηκε από τους συντηρητικούς που ψήφισαν το νόμο «Για την ενίσχυση της ευθύνης για τη διοργάνωση συνεδριάσεων επί πληρωμή». Το Raves έχει γίνει δύσκολο και ακριβό στην οργάνωση. Από οικονομική άποψη, η προσφορά καταπνίγηκε καθώς η ζήτηση αυξήθηκε. Ως αποτέλεσμα, άνοιξε ο δρόμος για όσους ήθελαν να πολιτικοποιήσουν αυτό το μεγαλύτερο κίνημα νεολαίας από τη δεκαετία του εξήντα. «Οι άνθρωποι συνήθιζαν απλώς να χορεύουν, αλλά τώρα όλο και περισσότερο ρωτούν γιατί δεν τους επιτρέπεται;» λέει ο Fraser Clark, εκδότης εναλλακτικών rave περιοδικών. Οι μουσικοί που αντιπροσώπευαν αυτή την υποκουλτούρα δανείστηκαν πολλά από την ιδεολογία και την εμφάνιση των χίπις (αφαιρώντας τα μακριά μαλλιά, αλλά αφήνοντας πολύχρωμα ρούχα), συμπληρώνοντάς την με ιδέες της «νέας εποχής», όπως η θεωρία του χάους και ο οικονομικός ριζοσπαστισμός. Βλέπουν τις ανάγκες του εγώ και τον υλισμό ως τα κύρια κοινωνικά δεινά. Το σύνθημά τους είναι: «Χωρίς χρήματα, χωρίς εγώ». Παράλληλα, επιμένουν αποφασιστικά στην απολιτικότητά τους. Από τους πανκς υιοθέτησαν την ιδέα της απόλυτης ελευθερίας, λέγοντας ότι ο μόνος λόγος, σύμφωνα με την οποία είναι υπόγεια γιατί η κυβέρνηση μέσω των νόμων της τους αναγκάζει να το κάνουν. Όπως οι πρώτοι πανκ, οι ρέβερ και οι κυβερνοπάνκ αναπτύσσουν τα δικά τους τεχνικά κανάλια διανομής για την «techno», μόνο σε πολύ μεγαλύτερη κλίμακα. Ανεξάρτητα στούντιο παράγουν μικρές εκδόσεις των λεγόμενων «λευκών ετικετών» (δηλαδή δίσκων χωρίς να αναφέρουν τους κατασκευαστές), σινγκλ χωρίς εξώφυλλο, που διανέμονται σε κλαμπ, που ακόμη και τώρα γνωρίζουν πραγματική άνθηση, και σε εξειδικευμένα καταστήματα. Ταυτόχρονα, τόσο το ραδιόφωνο όσο και οι διεθνείς δισκογραφικές εταιρείες έμειναν εκτός λειτουργίας, αδυνατώντας να ανταποκριθούν γρήγορα στα ταχέως μεταβαλλόμενα μουσικά στυλ. Είναι σχεδόν αδύνατο να αγοράσεις techno labels, δηλαδή δισκογραφικές - η μουσική δεν απαιτεί μεγάλα έξοδα, είναι εύκολο να ηχογραφηθεί. Ο νόμος του εγκλήματος του 1994 μείωσε σχεδόν στο ελάχιστο τη δυνατότητα διοργάνωσης δωρεάν ρέιβ, αλλά οι προσπάθειες οργάνωσης εμπορικών επίσης συχνά αποτυγχάνουν λόγω των τοπικών αρχών - αυτό συνέβη φέτος με το μεγαλύτερο φεστιβάλ techno, το Tribal Gathering. Το μέλλον αυτής της υποκουλτούρας υπό το πρίσμα των σημερινών αλλαγών στο νεανικό περιβάλλον μου φαίνεται ασαφές. Κατά την άποψή μου, ως κίνημα, μουσικό και στιλιστικό, έχει εξαντληθεί, έχει μπει η κούραση και η απάθεια. Κάποιοι ravers συνδέθηκαν με τη «νέα εποχή», οι υπόλοιποι μετατράπηκαν σε club ravers, επιστρέφοντας στην καθημερινή πραγματικότητα μετά από πάρτι. Έγιναν η κυρίαρχη κουλτούρα, μετατρέποντας τον προσωρινά παρακμάζοντα βράχο ξανά σε μια βιώσιμη, πραγματικά εναλλακτική δύναμη για την κοινωνία.
Junglists.
Οι Junglists (από το αγγλικό Junglist, που συχνά προφέρεται jan-ga-list, σύμφωνα με τη διάλεκτο του East End Cockney) είναι μια νεανική υποκουλτούρα εμπνευσμένη από το drum and bass που εμφανίστηκε στο Ηνωμένο Βασίλειο στις αρχές της δεκαετίας του 1990 και αυτή τη στιγμήαποτελώντας ένα από τα κύρια κινήματα της χώρας.
Η εμφάνιση ενός «πραγματικού» ζούγκλιστ είναι αθλητικά ρούχα (μπλουζάκι, φούτερ ή φαρδύ πουκάμισο, φαρδύ παντελόνι, αθλητικά παπούτσια) και, σε αντίθεση με τους ράπερ, η απουσία κάθε είδους χρυσού κοσμήματος. Ο τρόπος συμπεριφοράς και ομιλίας υιοθετήθηκε από τα ore-boys.
Το κύριο χαρακτηριστικό του κινήματος των junglist είναι η πολυεθνικότητά του. Δεν υπάρχει μόνο στη Μεγάλη Βρετανία, αλλά σε ολόκληρο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας.
Grunge. Indie παιδιά.
Αρκετοί παράγοντες συνέβαλαν στην εμφάνιση μιας νέας ανεξάρτητης υποκουλτούρας στο Ηνωμένο Βασίλειο στα μέσα της δεκαετίας του '80:
- Το τέλος της πανκ εποχής. Προσωρινή κυριαρχία στη μουσική αγορά από τη λαϊκή μουσική, κυρίως τη χορευτική, που δεν πρόσφερε παρά ένα κενό αλλά ευχάριστο χόμπι.
Η αρχή ενός άλλου «πόλεμου στυλ» είναι η επικράτηση στο «Another Image» των σνομπ ιδεών των «New Romantics», που πρότειναν το Dressing Up. Η μεταφορά αυτής της εικόνας στην κύρια αγορά συνεπάγεται μια άμεση αναζήτηση μιας «εναλλακτικής». Επιπλέον, ο «Πόλεμος των Στυλ», δηλαδή η αντιπαράθεση στυλ μεταξύ ανεξάρτητων παιδιών και ράβερ, είναι ο πρώτος στην ιστορία στις υποκουλτούρες της μεσαίας τάξης.
Αναμεταξύ οικονομικούς λόγους– συνεχιζόμενη αύξηση της ανεργίας των νέων.
Μια οξεία κατανόηση ότι το Λονδίνο είχε ουσιαστικά πάψει να είναι η μουσική πρωτεύουσα του κόσμου, και η Αγγλία επέστρεφε ξανά στην εποχή της δεκαετίας του '50 - η συνεχής εξαγωγή και δανεισμός πολιτιστικών τάσεων από το εξωτερικό.
Η μελέτη των υποκουλτούρων, συμπεριλαμβανομένης της νεολαίας, είναι μια σχετικά νέα κατεύθυνση για τις ανθρωπιστικές επιστήμες. Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '80, η κυρίαρχη στάση ήταν απέναντι στην υποκουλτούρα ως κοινωνική ανωμαλία, η οποία πρέπει να μελετηθεί μόνο για να βρεθεί τρόπος διόρθωσής της. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι υποκουλτούρες της νεολαίας είναι ένα πολύ δυναμικό φαινόμενο και οι περισσότερες μελέτες γρήγορα γίνονται ξεπερασμένες και χάνουν τη σημασία τους. Επομένως, η γνώση για τις υποκουλτούρες της νεολαίας είναι απαραίτητη για την κοινωνία. Η έλλειψη τέτοιων γνώσεων προκαλεί παρεξήγηση και απόρριψη μεταξύ εφήβων και νέων, μεταξύ εφήβων και γονέων, μεταξύ εφήβων και δασκάλων. Επομένως, απαιτείται έρευνα που θα φωτίσει την τρέχουσα κατάσταση των υποκουλτούρων της νεολαίας. Τα τελευταία χρόνια, ο αριθμός των άτυπων ενώσεων έχει τριπλασιαστεί και πλέον αυξάνεται σταθερά. Μία από τις εκδηλώσεις της νεανικής υποκουλτούρας είναι οι άτυπες ενώσεις της νεολαίας, μια μοναδική μορφή επικοινωνίας και ζωής μιας ομάδας συνομηλίκων που ενώνονται από ενδιαφέροντα, αξίες και συμπάθειες. Είναι επίσημα ομάδες - δροσερόομάδες, υπάρχουν ομάδες που βασίζονται στις διαπροσωπικές σχέσεις, και μαζί με αυτές, εκτός σχολείου. Στη δουλειά μου, εντόπισα 4 τύπους υποκουλτούρας στο σχολείο του σπιτιού μου: γότθους, ποδηλάτες, αθλητές στον κυβερνοχώρο, emo. Παίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή των νέων, ικανοποιούν πληροφοριακές, συναισθηματικές και κοινωνικές ανάγκες: παρέχουν την ευκαιρία να μάθουν τι δεν είναι τόσο εύκολο να μιλήσουν με ενήλικες, παρέχουν ψυχολογική άνεση και τους διδάσκουν πώς να εκπληρώνουν κοινωνικούς ρόλους. Όσο λιγότερο εμπλέκεται ένας μαθητής σε επίσημες δομές, τόσο περισσότερο προσπαθεί να ενταχθεί στην «παρέα του», γεγονός που υποδηλώνει την ανάγκη για αναπτυξιακές επαφές και αναγνώριση της αξίας της προσωπικότητάς του.
Καινοτομία: εντοπισμός νεανικών υποκουλτούρων στο σχολείο μου.
Μέθοδοι εργασίας:
Οι υποκουλτούρες της νεολαίας είναι ένας τρόπος να δείξετε ατομικότητα, να δείξετε τον εαυτό σας, να διευρύνετε τα ενδιαφέροντά σας και να εκτιμήσετε τις αξίες της ζωής
I Έννοια της υποκουλτούρας
Η υποκουλτούρα των κοινωνικών ομάδων πρέπει να γίνει κατανοητή ως τα κύρια χαρακτηριστικά των κοινωνικών αξιών, κανόνων και προτιμήσεων, που αντικατοπτρίζονται στην κοινωνική θέση και σε άλλες μορφές αυτοέκφρασης του ατόμου (ένα είδος εσωτερικής κουλτούρας του ατόμου, από την οποία ο μακρόκοσμος σχηματίζεται). Με βάση τα στοιχεία της υποκουλτούρας - γλώσσα, συμπεριφορά (για παράδειγμα, η συντριπτική λατρεία της βίας μεταξύ των rockers και των skinheads), τα ρούχα, η μουσική, η λογοτεχνία, ο κινηματογράφος κ.λπ. - δηλαδή η πνευματική και υλική κουλτούρα, μπορεί κανείς να κρίνει το χαρακτηριστικό χαρακτηριστικά της συλλογικής συνείδησης και συμπεριφοράς μιας κοινωνικής ομάδας σε σχέση με τον έξω κόσμο. Κατά τη μελέτη των υποκουλτούρων, ένα σημαντικό καθήκον είναι η ανάλυση των ενδιαφερόντων, των προτιμήσεων και των προσανατολισμών ως στάδια στη διαμόρφωση των αξιών μιας κοινωνικής ομάδας.
Η υποκουλτούρα είναι παραδοσιακά χαρακτηριστικό του δυτικού πολιτισμού και η Μεγάλη Βρετανία αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα.
Έτσι, μια υποκουλτούρα είναι ένα σύνολο αξιών και πρακτικών μιας ομάδας ανθρώπων που συσσωρεύονται από μια συγκεκριμένη κοσμοθεωρία, ενωμένη από συγκεκριμένα ενδιαφέροντα που καθορίζουν την κοσμοθεωρία τους. Η υποκουλτούρα είναι ένας κυρίαρχος αναπόσπαστος σχηματισμός, μέρος δημόσιος πολιτισμός. Από την άποψη των πολιτιστικών σπουδών, μια υποκουλτούρα είναι τέτοιες ενώσεις ανθρώπων που δεν έρχονται σε αντίθεση με τις αξίες του παραδοσιακού πολιτισμού, αλλά τον συμπληρώνουν.
Κατά τη γνώμη μου, τα συστατικά μιας υποκουλτούρας και ταυτόχρονα τα σημάδια της είναι: γνώση (εικόνα του κόσμου με τη στενή έννοια)· αξίες; στυλ και τρόπος ζωής? κοινωνικούς θεσμούςως συστήματα κανόνων· διαδικαστικές γνώσεις (δεξιότητες, ικανότητες, μέθοδοι υλοποίησης, μέθοδοι). ανάγκες και κλίσεις.
II Χαρακτηριστικά
Η υποκουλτούρα μπορεί να διαφέρει από κυρίαρχη κουλτούραγλώσσα, συμπεριφορά, ρούχα κ.λπ. Η βάση μιας υποκουλτούρας μπορεί να είναι ένα στυλ μουσικής, ένας τρόπος ζωής ή ορισμένες πολιτικές απόψεις. Ορισμένες υποκουλτούρες είναι ακραίες στη φύση τους και διαμαρτύρονται για την κοινωνία ή ορισμένα κοινωνικά φαινόμενα. Ορισμένες υποκουλτούρες έχουν κλειστή φύση και προσπαθούν να απομονώσουν τους εκπροσώπους τους από την κοινωνία. Μερικές φορές οι υποκουλτούρες αναπτύσσονται και γίνονται στοιχεία μιας ενιαίας κουλτούρας της κοινωνίας. Οι ανεπτυγμένες υποκουλτούρες έχουν τα δικά τους περιοδικά, συλλόγους και δημόσιους οργανισμούς.
Μια πιο στενή έννοια, κοντά στην υποκουλτούρα, αλλά δεν την αντικαθιστά, είναι το fandom (αγγλικά fandom - fandom) - μια κοινότητα θαυμαστών, κατά κανόνα, ενός συγκεκριμένου θέματος (συγγραφέας, ερμηνευτής, στυλ). Ένα fandom μπορεί να έχει ορισμένα χαρακτηριστικά μιας μεμονωμένης κουλτούρας, όπως χιούμορ και αργκό «πάρτι», παρόμοια ενδιαφέροντα εκτός του fandom, δικές του δημοσιεύσεις και ιστοσελίδες. Ωστόσο, τα περισσότερα fandoms δεν σχηματίζουν υποκουλτούρες, επικεντρώνονται μόνο γύρω από το θέμα που τους ενδιαφέρει. Επίσης, η έννοια του χόμπι, το πάθος ενός ατόμου για κάποια δραστηριότητα, μερικές φορές συγχέεται με την έννοια της υποκουλτούρας (βλέπε παίκτες, χάκερ κ.λπ.). Οι κοινότητες ανθρώπων με κοινό χόμπι μπορούν να σχηματίσουν ένα σταθερό fandom, αλλά ταυτόχρονα να μην έχουν σημάδια υποκουλτούρας (κοινή εικόνα, κοσμοθεωρία, κοινά γούστα σε πολλούς τομείς).
III Τύποι υποκουλτούρων στη Μεγάλη Βρετανία
Στο έργο μου σκοπεύω να δώσω μια γενική επισκόπηση των υποκουλτούρων της νεολαίας στη Μεγάλη Βρετανία.
Υποκουλτούρες που βασίζονται σε θαυμαστές διαφόρων ειδών μουσικής:
Goths (υποκουλτούρα) – λάτρεις του gothic rock, gothic metal και darkwave
Οι Junglists είναι λάτρεις της ζούγκλας, του drum and bass και των ποικιλιών τους.
Indie – Ινδοί θαυμαστές της ροκ
Οι metalheads είναι λάτρεις του heavy metal και των ποικιλιών του.
Οι πανκ είναι λάτρεις της πανκ ροκ και υποστηρικτές της πανκ ιδεολογίας
Οι Ρασταφαριανοί είναι λάτρεις της ρέγκε, καθώς και εκπρόσωποι θρησκευτικό κίνημα
Ρασταφάρι
Οι Rivetheads είναι λάτρεις της industrial μουσικής
Ravers – λάτρεις του rave, της χορευτικής μουσικής και των ντίσκο
Οι ράπερ είναι λάτρεις της ραπ και της χιπ-χοπ
Παραδοσιακοί σκίνχεντ - λάτρεις του ska και της ρέγκε
Emo – λάτρεις του emo και του post-hardrock
Άλλες υποκουλτούρες
Υποκουλτούρες που βασίζονται στη λογοτεχνία, τον κινηματογράφο, τα κινούμενα σχέδια, τα παιχνίδια κ.λπ.:
Otaku - λάτρεις του anime (ιαπωνικό animation)
Padonki - χρησιμοποιώντας την ορολογία του padonki
Ιστορικές αναπαραστάσεις
Κίνηση ρόλων - λάτρεις των ζωντανών παιχνιδιών ρόλων
Θεριανθρωπες
Οι γούνες είναι λάτρεις των ανθρωπόμορφων ζώων
Εικόνα
Υποκουλτούρες που διακρίνονται από το στυλ ένδυσης και συμπεριφοράς:
Οπτικά παιδιά
Cyber - goths
Teddy - τσακώνεται
Στρατός
Πολιτικά και ιδεολογικά
Υποκουλτούρες που προσδιορίζονται σύμφωνα με τις κοινωνικές πεποιθήσεις:
ΕΞΑΝΘΗΜΑ – σκίνχεντ
SHARP – σκίνχεντ
NS - σκίνχεντ
Άτυποι
Νέα εποχή
Ευθείες - ακμές
Χαμίνι
Υποκουλτούρες χούλιγκαν. Η ταυτότητά τους αμφισβητείται συχνά και δεν θεωρούν όλοι όσοι περιλαμβάνονται σε αυτές ότι είναι ένας από αυτούς:
Αγενής – καυγάδες
Οι Ultras είναι άκρως οργανωμένα, πολύ δραστήρια μέλη φαν κλαμπ
Χούλιγκανς του ποδοσφαίρου
Υποκουλτούρες που σχηματίζονται μέσα από χόμπι
Ποδηλάτες - λάτρεις της μοτοσυκλέτας
Οι συγγραφείς είναι λάτρεις του γκράφιτι
Οι ποδηλάτες (αγγλικά biker, από bike ← motorbike ← motorbike «motorcycle») είναι λάτρεις και θαυμαστές των μοτοσυκλετών. Σε αντίθεση με τους απλούς μοτοσικλετιστές, οι ποδηλάτες έχουν μια μοτοσικλέτα ως μέρος του τρόπου ζωής τους. Χαρακτηριστικό είναι και η ένωση με ομοϊδεάτες με βάση αυτόν τον τρόπο ζωής.
Οι λάτρεις των ποδηλάτων αυτοαποκαλούνται και ποδηλάτες, ενώ οι μοτοσυκλετιστές μοτοσικλετιστές. Ωστόσο, παραδοσιακά η λέξη «ποδηλάτης» συνδέεται με τους μοτοσυκλετιστές.
Το κίνημα των ποδηλατών ξεκίνησε στις ΗΠΑ, διείσδυσε στην Ευρώπη και τη Ρωσία και για κάποιο διάστημα ήταν μέρος μιας υποκουλτούρας, όταν οι ποδηλάτες χωρίστηκαν σε πολλές επιθετικές και αντιμαχόμενες ομάδες. Η πιο γνωστή ομάδα είναι οι Hells Angels.
Ο όρος "indie" είναι μια σύντομη μορφή της αγγλικής λέξης "independent". Συνήθως χρησιμοποιείται σε σχέση με φαινόμενα σε σύγχρονο πολιτισμόπροσπαθώντας να μην είναι μέρος του εμπορικού mainstream (μαζική κουλτούρα), να μην περιορίζεται από το πλαίσιο της υψηλής κουλτούρας, αλλά να είναι εντελώς ανεξάρτητο από τις ανάγκες, τις ιδέες και τις προσδοκίες των καταναλωτών. Έτσι, είναι δυνατό να δοθεί έμφαση στην ελεύθερη έκφραση ή στην καλλιτεχνική συνιστώσα της δημιουργικότητας και να αποτραπεί η συμμετοχή στη βιομηχανία του θεάματος και του θεάματος. Πολλοί indie καλλιτέχνες εργάζονται χωρίς την υποστήριξη μιας μεγάλης δισκογραφικής, ενός μεγάλου κινηματογραφικού στούντιο ή άλλων μεγάλων πηγών προϋπολογισμού. Στα ρωσικά, ο όρος "indie" χρησιμοποιείται συχνότερα σε σχέση με τη μουσική.
Punk, punks, punk rockers (αγγλικό πανκ) - μια νεανική υποκουλτούρα που εμφανίστηκε στα τέλη της δεκαετίας του '60 στο Ηνωμένο Βασίλειο, τις ΗΠΑ, τον Καναδά και την Αυστραλία, ιδιαίτερα χαρακτηριστικάπου είναι η αγάπη για την πανκ ροκ μουσική, μια κριτική στάση απέναντι στην κοινωνία και την πολιτική. Το όνομα του διάσημου Αμερικανού καλλιτέχνη Andy Warhol και του συγκροτήματος Velvet Underground που παρήγαγε είναι στενά συνδεδεμένο με το punk rock. Ο τραγουδιστής τους Lou Reed θεωρείται ιδρυτικός πατέρας εναλλακτική ροκ, ένα κίνημα που συνδέεται στενά με το punk rock.
Το δημοφιλές αμερικανικό συγκρότημα Ramones θεωρείται το πρώτο γκρουπ που έπαιξε πανκ ροκ μουσική. Οι Sex Pistols αναγνωρίζονται ως το πρώτο βρετανικό πανκ συγκρότημα.
Οι metalheads (metalheads ή metallers) είναι μια νεανική υποκουλτούρα εμπνευσμένη από τη metal μουσική που εμφανίστηκε τη δεκαετία του 1980.
Η υποκουλτούρα είναι ευρέως διαδεδομένη στη βόρεια Ευρώπη, αρκετά ευρέως στη Βόρεια Αμερική, υπάρχει σημαντικός αριθμός εκπροσώπων της στην νότια Αμερική, τη νότια Ευρώπη και την Ιαπωνία. Στη Μέση Ανατολή, με εξαίρεση το Ισραήλ και την Τουρκία, οι metalheads (όπως πολλοί άλλοι «άτυποι») είναι λίγοι σε αριθμό και διώκονται
Σε αντίθεση με τις goth και punk υποκουλτούρες, η metal υποκουλτούρα στερείται έντονης ιδεολογίας και επικεντρώνεται κυρίως στη μουσική. Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένα χαρακτηριστικά που θεωρούνται χαρακτηριστικά των μελών της υποκουλτούρας.
Οι στίχοι των metal συγκροτημάτων προάγουν την ανεξαρτησία, την αυτοπεποίθηση και την αυτοπεποίθηση, τη λατρεία μιας «ισχυρής προσωπικότητας». Οι στάσεις απέναντι στη θρησκεία ποικίλλουν, αλλά παραδοσιακά πιστεύεται ότι οι metalheads δεν είναι θρησκευόμενοι. Παρά την αφθονία του θρησκευτικού και αποκρυφιστικού μυστικισμού στους στίχους των metal συγκροτημάτων, συνήθως δεν έχουν ιεραποστολικό χαρακτήρα και γίνονται αντιληπτοί από τους θαυμαστές ως αλληγορία. Μεταξύ των οπαδών του black metal υπάρχουν ειδωλολάτρες και σατανιστές, αλλά αυτό δεν είναι χαρακτηριστικό για τους θαυμαστές άλλων ποικιλιών.
Οι Ρασταφαριανοί στον κόσμο αποκαλούνται παραδοσιακά οπαδοί του Ρασταφαριανισμού. Για πληροφορίες σχετικά με το παγκόσμιο κίνημα των Ρασταφαριανών, δείτε το άρθρο «Ρασταφαριανισμός».
Ταυτόχρονα, στις αρχές της δεκαετίας του 1990, διαμορφώθηκε μια ειδική νεανική υποκουλτούρα στον μετασοβιετικό χώρο, οι εκπρόσωποι της οποίας αυτοαποκαλούνται επίσης Ρασταφαριανοί. Επιπλέον, συχνά δεν είναι αληθινοί οπαδοί του αρχικού θρησκευτικού και πολιτικού δόγματος της αφρικανικής ανωτερότητας, αλλά θεωρούν τους εαυτούς τους μέρος αυτής της ομάδας που βασίζονται κυρίως στη χρήση μαριχουάνας και χασίς. Για κάποιους, αυτό αρκεί για να θεωρήσουν τους εαυτούς τους Ρασταφαριανούς, κάποιοι είναι πιο κοντά στην έννοια των Ρασταφάριων - πολλοί ακούνε Bob Marley και μουσική reggae γενικά, χρησιμοποιούν τον χρωματικό συνδυασμό "κόκκινο-κίτρινο-πράσινο" για αναγνώριση (για παράδειγμα, στα ρούχα) , μερικοί φορούν dreadlocks. Ωστόσο, λίγοι άνθρωποι υπερασπίζονται ειλικρινά την ιδέα της επιστροφής των Αμερικανών μαύρων στην Αφρική, τηρούν τη νηστεία των Ρασταφαριανών του «aytal» κ.λπ.
Όπως και να έχει, στο ρωσόφωνο περιβάλλον η λέξη "Rastafarian" συνδέεται σταθερά με αυτήν την ομάδα (αλλά όχι εντελώς πανομοιότυπη με αυτήν). Η λέξη μπορεί να χρησιμοποιηθεί με παρόμοιο τρόπο σε άλλες γλώσσες για να αναφέρεται απλώς σε λάτρεις της μαριχουάνας χωρίς θρησκευτικές υποδηλώσεις.
Το Rivethead, raivethead, rivet, rivet (από το αγγλικό Rivethead - riveted head) είναι μια νεανική υποκουλτούρα που σχηματίστηκε στα τέλη της δεκαετίας του '80/αρχές της δεκαετίας του '90 στις ΗΠΑ, βασισμένη στους λάτρεις της industrial μουσικής.
Το χιπ-χοπ (αγγλικά: Hip-hop) είναι μια νεανική υποκουλτούρα που εμφανίστηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1970 μεταξύ των Αφροαμερικανών. Χαρακτηρίζεται από τη δική του μουσική (ονομάζεται επίσης χιπ-χοπ, ραπ), τη δική του αργκό, τη δική του μόδα hip-hop, στυλ χορού (breakdancing, κ.λπ.), γραφική τέχνη(γκράφιτι) και το σινεμά σας. Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, το hip-hop είχε γίνει μέρος του ΝΕΑΝΙΚΗ κουλτουρασε πολλές χώρες του κόσμου. Αυτό το άρθρο εξετάζει τη μουσική hip-hop και τα γενικά στοιχεία της υποκουλτούρας hip-hop. Το πρώτο ραπ διάβασε ο V. R Woop Nesto.
Οι Ravers είναι μια νεανική υποκουλτούρα των τακτικών συμμετεχόντων σε ρέιβ - πάρτι ηλεκτρονικής χορευτικής μουσικής που κέρδισαν μαζική δημοτικότητα το 1988 στο Ηνωμένο Βασίλειο.
Η εμφάνιση των ravers χαρακτηρίζεται από έντονα χρώματα στα ρούχα, πλαστικά γυαλιά ηλίου, κοντά βαμμένα μαλλιά για νέους άνδρες, χρωματιστά σκέλη μακριά μαλλιάαπό κορίτσια. Τα τρυπήματα είναι εξαιρετικά δημοφιλή και το σχέδιο χρησιμοποιούσε το σύμβολο "χαμογελαστό πρόσωπο".
Παραδοσιακά σκίνχεντ (eng. Traditional Skinheads) - μια υποκουλτούρα που προέκυψε ως αντίδραση σε μια σημαντική μετάλλαξη της αρχικής υποκουλτούρας. Στενά συνδεδεμένο με reggae και ska dance μουσική και μοντέρνα μουσική Oi!.
Αυτή η υποκουλτούρα αντιγράφει το στυλ της αρχικής κουλτούρας στα τέλη της δεκαετίας του 1960.
«Remember the Spirit of «69» είναι το «σύνθημα» της υποκουλτούρας. Είναι μια έκφραση των ιδανικών που προσπαθούν να ακολουθήσουν οι παραδοσιακοί σκίνχεντ.
Emo (αγγλικά emo: από συναισθηματικό - συναισθηματικό), τα παιδιά Emo (emo + Αγγλικά Kid - νεαρός άνδρας; παιδί) είναι εκπρόσωποι μιας νεανικής υποκουλτούρας που σχηματίζεται με βάση τους θαυμαστές του ομώνυμου μουσικού στυλ. Ανάλογα με το φύλο: emo-boy (English boy - boy, guy), emo-girl (English girl - girl, girl).
Emo εικόνα
Το παραδοσιακό emo χτένισμα θεωρείται ότι είναι λοξά, σκισμένα κτυπήματα στην άκρη της μύτης, που καλύπτουν το ένα μάτι και κοντά μαλλιά που βγαίνουν προς διαφορετικές κατευθύνσεις στο πίσω μέρος. Προτίμηση δίνεται στα χοντρά, ίσια μαύρα μαλλιά. Τα κορίτσια μπορούν να έχουν παιδικά, αστεία χτενίσματα - δύο μικρές αλογοουρές, φωτεινές φουρκέτες - καρδιές στα πλάγια, φιόγκους. Για να δημιουργήσουν αυτά τα χτενίσματα emo, χρησιμοποιούν κουτιά με λακ.
Τα παιδιά Emo συχνά τρυπούν τα αυτιά τους ή φτιάχνουν τούνελ. Επιπλέον, ένα παιδί emo μπορεί να έχει τρυπήματα στο πρόσωπό του (για παράδειγμα, στα χείλη και στο αριστερό ρουθούνι, στα φρύδια, στη γέφυρα της μύτης) και οπουδήποτε αλλού γενικά.
Τόσο τα αγόρια όσο και τα κορίτσια μπορούν να βάψουν τα χείλη τους ώστε να ταιριάζουν με το χρώμα του δέρματός τους και να χρησιμοποιήσουν ένα ελαφρύ foundation. Τα μάτια έχουν έντονη επένδυση με μολύβι ή μάσκαρα, κάνοντάς τα να φαίνονται σαν ένα φωτεινό σημείο στο πρόσωπο. Τα νύχια καλύπτονται με μαύρο βερνίκι. Αυτό το είδος μακιγιάζ γίνεται κυρίως για την παρακολούθηση συναυλιών και συνεδριών.
Τα τυπικά ψευδώνυμα για emo στο Διαδίκτυο είναι πολύ έντονα, για παράδειγμα: breaked_heart, raped_teddy_bear lonely_star, κ.λπ.
Οι Emos φορούν ροζ και μαύρα ρούχα με δίχρωμα μοτίβα και στυλιζαρισμένα εμβλήματα. Βασικά χρώματαΤα χρώματα των ρούχων είναι μαύρο και ροζ (μωβ), αν και άλλα συγκλονιστικά φωτεινά χρώματα θεωρούνται αποδεκτά.
Υπάρχουν συνδυασμοί με φαρδιές ρίγες. Συχνά στα ρούχα εμφανίζονται ονόματα συγκροτημάτων emo, αστείες ζωγραφιές ή ραγισμένες καρδιές. Υπάρχουν χαρακτηριστικά του σπορ στυλ ένδυσης των skateboarders και των BMXers.
Έννοιες χρώματος
Μαύρο Φωτεινό
Κυρίως emo. Αντικατοπτρίζει χαρούμενες στιγμές. Αυτή είναι μια πρόκληση για τη γενική κατήφεια,
Η προτίμησή του μπορεί να οφείλεται στην κατάθλιψη, την άρνηση της σύνδεσης του στυλ emo με την γοτθική υποκουλτούρα και τη δυστυχία, την απόρριψη. πλησιάζει το ποπ πανκ.
Ο φυσικός (λατ. natura - φύση) είναι ένα κίνημα που βασίζεται στο να φέρει ένα άτομο όσο το δυνατόν πιο κοντά στη φύση για να βελτιώσει την υγεία του σώματος και του πνεύματος· οι ίδιοι οι γυμνιστές τον τοποθετούν ως φιλοσοφία της ζωής σε αρμονία με τη φύση, που χαρακτηρίζεται από την πρακτική του κοινοτικού γυμνού, με στόχο την ανάπτυξη του αυτοσεβασμού, των ανθρώπων και της φύσης.
Ο γυμνισμός αποκαλείται συχνά γυμνισμός (Λατινικά nudus - γυμνός), αφού η πιο αξιοσημείωτη ιδιότητα του γυμνισμού είναι η έλλειψη ρούχων. Αυτός ο όρος χρησιμοποιείται συχνά στα λεξικά και τη λογοτεχνία ως συνώνυμο της έννοιας του «φυσιασμού», αλλά οι ίδιοι οι συμμετέχοντες στο κίνημα τραβούν μια διαχωριστική γραμμή μεταξύ τους: οι ενέργειες των γυμνιστών δεν βασίζονται σε καμία γενική φιλοσοφία που να δικαιολογεί το γυμνό· οι περισσότεροι γυμνιστές οδηγούνται μόνο από την αίσθηση άνεσης που εμφανίζεται όταν ελευθερωθείς από τα ρούχα . Η λέξη «φυσιασμός» εμφανίζεται στα ονόματα διεθνών οργανισμών όπως η Διεθνής Ομοσπονδία Φύσης (INF), η οποία λειτουργεί υπό την αιγίδα του
Τα Teddy Boys είναι μια νεανική υποκουλτούρα που υπήρχε στη δεκαετία του 1950. στο Ηνωμένο Βασίλειο και γνώρισε αρκετές αναβιώσεις στις δεκαετίες του '70 και του '90.
Ο όρος "Teddy Boys" προέκυψε το 1953 ως όρος για νεαρούς άνδρες της εργατικής τάξης που προσπαθούσαν να μιμηθούν τη "χρυσή νεολαία" και ντύθηκαν με τον τρόπο του Edward VII (εξ ου και "Teddy").
Η τυπική εμφάνιση ενός Teddy Boy περιελάμβανε ένα παντελόνι, ένα φόρεμα με διπλό γιακά και ένα παπιγιόν δυτικού τύπου. Τα Teddy boys διακρίνονταν από επιθετική συμπεριφορά, πολλά από αυτά ήταν μέλη τοπικών ομάδων χούλιγκαν. Όσον αφορά τη μουσική, οι προτιμήσεις δόθηκαν αρχικά στο αμερικάνικο μπλουζ και τη κάντρι, αργότερα στο ροκ εν ρολ και το σκιφλ, που ενσωμάτωσαν το στυλ των teddy boys.
Στις αρχές της δεκαετίας του '60. Η υποκουλτούρα teddy boy άρχισε να εξαφανίζεται και αντικαταστάθηκε από τη μόδα. Ωστόσο, στα μέσα της δεκαετίας του '70. στο Ηνωμένο Βασίλειο, η υποκουλτούρα teddy boy έχει αναβιώσει: μουσικά σχήματα, που έπαιζε rockabilly, και στο Λονδίνο υπήρχε το περίφημο κατάστημα Too Fast To Live, Too Young To Die, ιδιοκτησίας Vivienne Westwood και Malcolm McLaren. Αυτή ήταν η τελευταία αναβίωση του στυλ, παρά τις προσπάθειες καλλιέργειας του στις αρχές της δεκαετίας του '90. ανάμεσα στους θαυμαστές της Britpop.
Οι Mods (αγγλικά: Mods from Modernism, Modism) είναι μια βρετανική νεανική υποκουλτούρα που σχηματίστηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1950. ανάμεσα στη μικροαστική τάξη του Λονδίνου και έφτασε στο απόγειό της στα μέσα της δεκαετίας του 1960. Οι Mods αντικατέστησαν τα teddy boys, και αργότερα η υποκουλτούρα του σκίνχεντ σχηματίστηκε από τα πιο ριζοσπαστικά mods.
Χαρακτηριστικό γνώρισμα των mod ήταν η ιδιαίτερη προσοχή τους στην εμφάνιση (αρχικά, τα εφαρμοστά ιταλικά κοστούμια ήταν δημοφιλή, στη συνέχεια οι βρετανικές μάρκες), η αγάπη για τη μουσική (από τζαζ, ρυθμό και μπλουζ και soul μέχρι ροκ εν ρολ και ska). Η μουσική τέτοιων ανθρώπων συνδέθηκε επίσης με mods. Βρετανικά ροκ συγκροτήματαόπως οι Small Faces, οι Kinks και οι The Who (το άλμπουμ των οποίων χρησιμοποιήθηκε ως βάση για την ταινία Quadrophenia του 1979).
Οι μόδες επέλεγαν τα μηχανοκίνητα σκούτερ για μεταφορά (ειδικά τα ιταλικά μοντέλα Lambretta και Vespa), ενώ υπήρχαν συχνές συγκρούσεις με rockers (ιδιοκτήτες μοτοσυκλετών). Οι Mods συναντιόντουσαν συνήθως σε κλαμπ και παραθαλάσσια θέρετρα όπως το Μπράιτον, όπου το 1964 έλαβαν χώρα οι περιβόητες συγκρούσεις στους δρόμους μεταξύ των rockers και των Mods.
Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του '60. Το κίνημα των mod εξασθένησε και έκτοτε έχει αναβιώσει μόνο σποραδικά. Στα τέλη της δεκαετίας του '70. το στυλ mod υιοθετήθηκε από ορισμένα πανκ συγκροτήματα (The Jam).
Οι «Γότθοι» (από τους αγγλικούς γότθους - γότθους, βάρβαρους) είναι μια οιονεί θρησκευτική νεανική υποκουλτούρα και το σχετικό κίνημα της νεολαίας, που χαρακτηρίζεται από μια μυστικιστικά ζοφερή, καταθλιπτική αντίληψη και έκφραση στάσης απέναντι στη ζωή κάποιου. Η ιδεολογία του κινήματος των «γκοτθ» βασίζεται στην ιδέα του ρομαντισμού του θανάτου (σκοτεινός ρομαντικός), του πόνου, του βασανισμού και στην εξαγγελία της αισθητικής του θανάτου και της φθοράς. Εξ ου και το αντίστοιχο στυλ νεκρομαντικής παρακμής σε σύνεργα και αξεσουάρ, καθώς και τα κυρίως μαύρα χρώματα των ρούχων. Όλα όσα σχετίζονται με οποιονδήποτε τρόπο με " σκοτεινή πλευράον», που κατά κάποιο τρόπο συνδέεται με τον θάνατο, με τη μοιρολατρία.
Η «γκοτ» υποκουλτούρα χαρακτηρίζεται από μια γενική τάση προς τη θεατρικότητα, την πόζα και την υπερτροφία για μια συγκεκριμένη εικόνα, προς μια διεστραμμένη μορφή αισθητικής, την προσοχή στο υπερφυσικό και το εκκεντρικό. Στους Γότθους αρέσει το αίσθημα της δικής τους εξαχρείωσης και πρωτοτυπίας. Ως εκ τούτου, δανείζονται πρόθυμα νεκροταφεία, βαμπίρ και χίπικη αισθητική.
Η υποκουλτούρα των χάκερ εμφανίστηκε, παραδόξως, τη δεκαετία του '50 στις ΗΠΑ, πολύ πριν από την εφεύρεση των υπολογιστών και των δικτύων, σχεδόν 20 χρόνια πριν από την εμφάνιση του κινήματος των σκίνχεντ.
Σε αντίθεση με το κίνημα των σκίνχεντ, το κίνημα των χάκερ είναι πιο επίσημο, δομημένο, οικονομικά ασφαλές και έχει υψηλότερο ποσοστό αξιοποίησης των ευκαιριών (ενσωμάτωση) τόσο των κοινωνικών κινημάτων όσο και ολόκληρου του καπιταλιστικού και δημοκρατικού συστήματος συνολικά. Το κίνημα των σκίνχεντ από αυτή την άποψη είναι λιγότερο επαγγελματικό και λιγότερο ζητούμενο από τις ελίτ της κοινωνίας, όταν ως χάκερ, πρώτα απ 'όλα, το επαγγελματικό κίνημα είναι μια από τις κύριες εκδηλώσεις ανάπτυξης παγκόσμια οικονομίακαι διεθνικές εταιρείες. Θα μπορούσε κανείς να πει ότι οι χάκερ σήμερα είναι περισσότερο μέρος της παγκοσμιοποίησης παρά μέρος του κινήματος εναντίον του. Το κίνημα των χάκερ είναι μια σημαντική δύναμη, χάρη στην επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση στον τομέα των συστημάτων υπολογιστών και λογισμικό.
Οι χάκερ αντιπροσωπεύουν τη λεγόμενη «ελίτ» της τεχνολογικής επανάστασης και η ύπαρξή τους θέτει σημαντικά ερωτήματα για εμάς:
«Θα φάει ποτέ η επανάσταση τα παιδιά της;»
"Θα αρχίσει ο τρόμος στον υπολογιστή;";
«Πού θα μας οδηγήσει η τεχνολογική επανάσταση;»
Η αληθινή ιστορία της προέλευσης αυτής της ομάδας. Από τα μέσα της δεκαετίας του '50, οι μεταπτυχιακοί φοιτητές την Πρωταπριλιά (1η Απριλίου) έπρεπε να κάνουν ένα πρωτότυπο αστείο. Σύμφωνα με την παράδοση των φοιτητών αυτού του πανεπιστημίου, το καλύτερο και πιο πρωτότυπο αστείο ήταν η τοποθέτηση ενός μεγάλου και ογκώδους αντικειμένου στον τρούλο του κεντρικού ακαδημαϊκού κτιρίου. Τοποθέτησαν εκεί ντουλάπια, ένα πιάνο και ένα τεράστιο δαχτυλίδι από το μυθιστόρημα του Τόλκιν· κάποτε ένα αστυνομικό αυτοκίνητο κατέληξε εκεί! Το να κάνεις ένα τόσο ασυνήθιστο αστείο ονομαζόταν "hack".
Η λέξη "hack" έχει πολλές διαφορετικές έννοιες:
Κατασκευή επίπλων με τσεκούρι.
Χέ, γκρίνια;
Ένα εξαίσιο έργο διανοουμένων.
Μια πρωτότυπη κίνηση στον προγραμματισμό ή τη χρήση λογισμικού που οδηγεί σε έναν υπολογιστή που επιτρέπει λειτουργίες που δεν είχαν προηγουμένως μελετηθεί ή θεωρηθεί αδύνατες.
Μη τυπική δράση.
Ξεπερνώντας δημιουργικά τους περιορισμούς.
Δεδομένου ότι η ανάπτυξη της νέας κατεύθυνσης ξεκίνησε με την ενεργό συμμετοχή των αποφοίτων του Ινστιτούτου Τεχνολογίας της Μασαχουσέτης, ο όρος «hack» και τα συστατικά του συνδέθηκαν για πάντα με τον τομέα της τεχνολογίας πληροφοριών.
Εφαρμόζεται σε ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ της ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΣο όρος «hack» σήμαινε μια πρωτότυπη κίνηση στον προγραμματισμό ή τη χρήση λογισμικού, με αποτέλεσμα ο υπολογιστής να επιτρέπει λειτουργίες που προηγουμένως δεν προβλεπόταν ή θεωρούνταν αδύνατες. Όσοι μπορούσαν να εκτελέσουν αυτό το έργο άρχισαν να αποκαλούνται "χάκερς" και οι χρήστες που δεν μπορούσαν να κυριαρχήσουν ούτε καν τις προβλεπόμενες ενέργειες και δεν προσπάθησαν να μελετήσουν το σύστημα ονομάστηκαν "lamers" (από το αγγλικό "lamer" - κατώτερος, άθλιος, ανάπηρος) .
Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της υποκουλτούρας των χάκερ είναι η ιδέα της επιλογής και του ελιτισμού. Πολλοί από αυτούς είδαν τους εαυτούς τους ως πρωτοπόρους που δημιουργούν μια νέα κοινωνία βασισμένη στις αξίες του παγκόσμιου κυβερνοχώρου.
Οι ιδεολογικές και ηθικές απαιτήσεις των χάκερ βασίζονται στις ακόλουθες αρχές:
Δωρεάν και απεριόριστη πρόσβαση σε οποιαδήποτε πληροφορία.
Πλήρης δημοκρατία (άρνηση εμπιστοσύνης σε οποιεσδήποτε αρχές), αποκέντρωση ως απόλυτη πίστη.
Άρνηση της δυνατότητας χρήσης κριτηρίων ηλικίας, μόρφωσης, εθνικότητας και αγώνας, κοινωνική θέση κατά την αξιολόγηση ενός ατόμου, μόνο τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων του είναι σημαντικά.
Η πίστη στην αρμονία, την ομορφιά, την ανιδιοτέλεια και τις απεριόριστες δυνατότητες του νέου κόσμου.
Ένας υπολογιστής μπορεί να αλλάξει τη ζωή προς το καλύτερο.
IV Έρευνα νεανικών υποκουλτούρων στη Ρωσία και τη Γιακουτία.
Η μελέτη των υποκουλτούρων της νεολαίας ήταν από καιρό σημαντική κατεύθυνσηκοινωνιολογία της νεολαίας. Από τη δεκαετία του '60 του 20ου αιώνα, κορυφαίοι κοινωνιολόγοι από όλο τον κόσμο στράφηκαν σε αυτό το ζήτημα· στην εγχώρια κοινωνιολογία, η ανάλυση των υποπολιτισμικών φαινομένων της νεολαίας μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1980 διεξαγόταν σε ένα πολύ στενό πλαίσιο και δεν ήταν σημαντικός τομέας της έρευνας για τη νεολαία. Αυτό οφειλόταν εν μέρει στο γεγονός ότι τέτοια φαινόμενα, λόγω καθιερωμένων επιστημονικών παραδειγμάτων, έγιναν αντιληπτά ως κοινωνική παθολογία, και αυτού του είδους το θέμα ήταν κυρίως κλειστού χαρακτήρα και η ανάπτυξή του δεν μπορούσε να πραγματοποιηθεί σύμφωνα με την ελεύθερη επιλογή του ενός ή του άλλου ερευνητή ή ερευνητικής ομάδας. Είναι επίσης εν μέρει σημαντικό ότι οι χαρακτηριστικές υποκουλτούρες της Δύσης εκπροσωπούνταν ελάχιστα στις μορφές κοινωνικής και πολιτιστικής δραστηριότητας της νεότερης γενιάς.
Από τα τέλη της δεκαετίας του 1980, η προσοχή των ερευνητών στις υποκουλτούρες της νεολαίας στη Ρωσία έχει γίνει πιο αισθητή, τόσο εδώ όσο και στο εξωτερικό. Το 2000 η ερευνητική δραστηριότητα προς αυτή την κατεύθυνση εντάθηκε. Μερικοί συγγραφείς επιδιώκουν να διευκρινίσουν τα υποπολιτισμικά χαρακτηριστικά της νεολαίας σε ορισμένες περιοχές. Στη Ρωσία, οι ομάδες νέων σχηματίζονται ως επιθυμία να αλλάξουν στάσεις (τη δική τους και της κοινωνίας) και στη συμπεριφορά τους αντανακλούν αυτή την επιθυμία για κοινωνική ανανέωση που βασίζεται στη φιλοσοφική κατανόηση των κοινωνικών αξιών και σε έναν ιδιαίτερο τρόπο ζωής. Τα υποπολιτισμικά φαινόμενα με τη δυτική έννοια είναι ελάχιστα αισθητά. Η δημοτικότητά τους στην κοινωνία είναι σε μεγάλο βαθμό το αποτέλεσμα του «φαινόμενου CNN»: παρουσιάζονται ως ιδιαίτερα σημαντικά γεγονότα και φαινόμενα στα μέσα ενημέρωσης.
Νεανικές υποκουλτούρες: Ρωσικές ιδιαιτερότητες. Τι προκαθορίζει τη ρωσική ιδιαιτερότητα των υποπολιτισμικών σχηματισμών μεταξύ των νέων, ή μάλλον, την κακή ανάπτυξή τους με την παραδοσιακή δυτική έννοια; Δύο παράγοντες, μου φαίνεται, παίζουν σημαντικό ρόλο εδώ.
Ο πρώτος παράγοντας είναι η κοινωνική και οικονομική αστάθεια της ρωσικής κοινωνίας την τελευταία μιάμιση δεκαετία και η φτωχοποίηση της κοινωνίας για το κύριο μέρος του πληθυσμού. Το 2000. Σύμφωνα με την Κρατική Στατιστική Επιτροπή της Ρωσίας, οι νέοι (16-30 ετών) αποτελούσαν το 21,2% του πληθυσμού με εισοδήματα σε μετρητά κάτω από το επίπεδο διαβίωσης και στην ηλικιακή τους ομάδα το μερίδιο των φτωχών ήταν 27,9%. Μεταξύ των ανέργων, οι νέοι κάτω των 29 ετών αποτελούσαν την ίδια περίοδο το 37,7%. Για ένα σημαντικό μέρος των νέων, το πρόβλημα της φυσικής επιβίωσης ωθεί στο παρασκήνιο τις ανάγκες που πραγματοποιούνται με τις μορφές νεανικών υποκουλτούρων.
Ο δεύτερος παράγοντας είναι τα χαρακτηριστικά της κοινωνικής κινητικότητας σε Ρωσική κοινωνία. Τα κανάλια ανοδικής κοινωνικής κινητικότητας υπέστησαν θεμελιώδεις αλλαγές τη δεκαετία του 1991 και οι νέοι μπόρεσαν να επιτύχουν θέσεις κύρους. κοινωνική θέσησε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα. Αρχικά (στις αρχές της δεκαετίας) αυτό οδήγησε σε μια εκροή νέων από το εκπαιδευτικό σύστημα, ιδιαίτερα από ανώτερα και μεταπτυχιακά: για γρήγορη επιτυχία (εννοείται ως εμπλουτισμός και επιτυγχάνεται κυρίως στον τομέα του εμπορίου και των υπηρεσιών) υψηλό επίπεδοη εκπαίδευση ήταν περισσότερο εμπόδιο παρά βοήθεια. Αργότερα όμως η λαχτάρα για εκπαίδευση ως εγγυητή της προσωπικής επιτυχίας στη ζωή εντάθηκε ξανά. Επιπλέον, υπάρχει ένας παράγοντας απόκρυψης νεαρών ανδρών από τη στρατιωτική θητεία.
Τύποι υποκουλτούρων της Γιακουτίας: «καλά», «σκέιτερ», «emo», «γκοθ», «πανκ», «παίκτες», «εαθλητές», «χάκερ».
"Wellers": Το Bicycle Moto Extreme, ή BMX για συντομία, ξεκίνησε τη δεκαετία του '60 του περασμένου αιώνα στην Καλιφόρνια. Φαίνεται ότι τη δεκαετία του '60, οι άνθρωποι άρχισαν να πετούν στο διάστημα. Και τότε αυτό το χόμπι - το μοτοκρός - γίνεται δημοφιλές άθλημα. Η επιδημία μοτοκρός καλύπτει όλους, από μικρούς έως μεγάλους. Πολύ σύντομα προτάθηκε μια απλή λύση: αντιγράψτε τα πάντα, από μοτοκρός - πίστες, στολές, κανόνες αγώνων και ακόμη και το πνεύμα των αγώνων. Οι πίστες έγιναν μικρότερες και άρχισαν να χρησιμοποιούνται συνηθισμένα ποδήλατα αντί για μοτοσικλέτες. Πολύ σύντομα το BMX γίνεται εξαιρετικά δημοφιλές. Έχει γίνει το πιο δημοφιλές extreme άθλημα στη Ρωσία, ακόμη και στη Γιακουτία. Οι έφηβοι Yakut κερδίζουν ήδη δυναμική και «προωθούν» τη νέα ποικιλία, και ίσως κάποιος κάποια στιγμή γίνει διάσημος αναβάτης παγκοσμίως. Απόψεις αναβατών στην πόλη Yakutsk: Το BMX βελτιώνει τη διάθεση, δίνει σωματική ανάπτυξη, πολλά νέα συναισθήματα, θετική φόρτιση ενέργειας και σε κάνει να γίνεσαι επιμελής. Ακραίο, ακραίο και μόνο ακραίο. Είναι κομψό, δροσερό, κουλ και μόνο οι αληθινοί τύποι κάνουν BMX. Αυτό το άθλημα απαιτεί ακόμη περισσότερη υπομονή, επιμονή, σκληρή δουλειά και θέληση. Οι αθλητές πρέπει να έχουν πολύ δυνατό χαρακτήρα.
Οι ιδιαιτερότητες των υποκουλτούρων στο σχολείο μας: αθλητές στον κυβερνοχώρο, ποδηλάτες, γκόθοι, emo, που προσδιορίζονται μέσα από το παράδειγμα των υποκουλτούρων στη Μεγάλη Βρετανία.
Οι ηλεκτρονικοί αθλητές είναι νέοι άνδρες από 14 έως 20 ετών που είναι παθιασμένοι με τα παιχνίδια στον υπολογιστή.
Το e-sports είναι ένα παιχνίδι σε επαγγελματικό επίπεδο, δηλαδή για χρήματα. Το 2001 διεξήχθη στην Κορέα το πρώτο παγκόσμιο πρωτάθλημα με το όνομα "World Cyber Games". Τα ηλεκτρονικά αθλήματα είναι ένα νεανικό φαινόμενο. Εκατομμύρια άνθρωποι ενδιαφέρονται για τον αθλητισμό. Όσον αφορά τη φήμη, οι αθλητές δεν είναι κατώτεροι από τους πολιτικούς και τους αστέρες του κινηματογράφου. Είναι πιθανό το ποδόσφαιρο, το μπάσκετ, το χόκεϊ, η άρση βαρών ή ο στίβος να έχουν σοβαρό ανταγωνιστή; Πριν από πέντε χρόνια θα ήταν ένα ηχηρό «όχι». Όμως τα τελευταία χρόνια έχει εμφανιστεί το νέο είδοςαγώνες, που έχει την ευκαιρία να εκτοπίσει πολλούς αντιπάλους στον Όλυμπο. Αυτό είναι τα eSports. Κερδίζει γρήγορα δημοτικότητα.
Στα κλαμπ υπάρχουν μαθητές (νεανοί), οπλισμένοι με ποντίκια και πληκτρολόγια, μια τρομερή κραυγή, μέσα από την οποία ακούγονται κραυγές «σκέπασέ με». Υπάρχει μια ζωντανή ζωή από μόνη της, βασισμένη σε σενάρια παιχνιδιών υπολογιστή. Σύγχρονα παιχνίδια: πολλά όπλα, θωράκιση σώματος, εκρήξεις, σκοποβολή.
Στα eSports πρέπει να δουλεύεις με τον εγκέφαλό σου, όχι όπως στο σκάκι. Απαιτείται ακρίβεια, αν και εικονική. Αναπτύσσεται μια αντίδραση. Τα ηλεκτρονικά αθλήματα αναπτύσσουν την ικανότητα να υπολογίζει κανείς τις πράξεις του εκ των προτέρων, να αναλύει, να αυξάνει τη διαίσθηση και τον συντονισμό, την ικανότητα για υψηλή συγκέντρωση και προσαρμογή σε καταστάσεις ψυχικού στρες.
Στα eSports υπάρχει ενθουσιασμός και χρήματα - όπως σε κάθε άθλημα.
Στο σχολείο μου υπάρχουν 3 τύποι αθλητών esports: junior group– Δημοτικά 7-8, μέσης – 9-10η δημοτικού, ανώτερη – 11η τάξη. Από την τάξη μου, 5 αγόρια - οι Yura Stepanov, Pronya Nikolaev, Konon Sergeev, Valera Yakovlev, Sasha Kharitonov - ασχολούνται με τα ηλεκτρονικά αθλήματα. Συμμετέχουν πάντα σε διάφορους διαγωνισμούς.
Οι Γότθοι του σχολείου μας είναι κορίτσια 8-9 τάξεων. Ενδιαφέρονται για ρούχα, ιστορίες τρόμου, ταινίες τρόμου, κάθονται σε ένα σκοτεινό δωμάτιο και συζητούν. Τα κορίτσια emo στην 9η δημοτικού φορούν ροζ. Οι Wellers είναι αγόρια των τάξεων 10-11. Έχουν μια εποχιακή υποκουλτούρα. Την άνοιξη και το φθινόπωρο οδηγούν μια μοτοσυκλέτα, κάνουν διάφορα κόλπα, απολαμβάνουν το κυνήγι, βάφουν τις μοτοσυκλέτες τους και κολλούν σημαίες της Ρωσίας και της Γιακουτίας.
Αποτελέσματα της έρευνας
Στο σχολείο μας πραγματοποιήθηκε έρευνα για να διαπιστωθεί η στάση των άλλων απέναντι στην εκδήλωση στοιχείων δυτικών υποκουλτούρων.
Στην έρευνα συμμετείχαν 60 ερωτηθέντες ηλικίας 14 έως 18 ετών. Έγιναν ερωτήσεις:
1. Πώς νιώθετε για εκείνους τους τύπους που είναι παθιασμένοι με την κουλτούρα των emo;
2. Γιατί πιστεύεις ότι αυτοί οι τύποι ενδιαφέρονται για την κουλτούρα των emo;
3. Τι πιστεύετε ότι θέλουν να εκφράσουν με το να είναι μέρος της κουλτούρας των emo;
4. Γιατί πιστεύετε ότι η δυτική υποκουλτούρα άρχισε να ριζώνει στις ανατολικές παραδοσιακές κοινωνίες;
Ας αναλύσουμε τις απαντήσεις των ερωτηθέντων με περισσότερες λεπτομέρειες:
1 ερώτηση. Ελήφθησαν διάφορες απαντήσεις, θετικές και αρνητικές.
Θετικές απαντήσεις (κανονικές, θετικές, καλές, αμοιβαίες, «άνθρωποι ως άνθρωποι») δόθηκαν από 36 μαθητές (60% των ερωτηθέντων).
Αρνητικές απαντήσεις (αρνητικές, κακές, μίσος, επιθετικές) δόθηκαν από 10 μαθητές (17% των ερωτηθέντων).
Τα ποσοστά των αποτελεσμάτων και η φύση των απαντήσεων δείχνουν ότι οι άνθρωποι γύρω τους αντιλαμβάνονται ήρεμα και με ανεκτικότητα φορείς υποκουλτούρας.
Ερώτηση 2. Θετικά χρώματα (τους αρέσει, το δικαίωμά τους, η γνώμη τους, θέλουν να ξεχωρίζουν από το πλήθος, τους αρέσει να είναι συναισθηματικοί, κομψοί και μοδάτοι, τους αρέσει ο τρόπος ζωής. Θέλουν να είναι ξεχωριστοί, θέλουν να δείχνουν την ατομικότητά τους, ενδιαφέρονται, το θέλουν έτσι, εμφάνιση, μίμηση δυτικής υποκουλτούρας, ευαίσθητοι, ευάλωτοι, συναισθηματικοί, είναι άνετοι, ενδιαφέρονται) – 25 μαθητές (42%)
Αρνητικά (είναι κουρασμένοι από την κοινωνία, δεν έχουν τίποτα να κάνουν ή τους έλκουν οι φίλοι, είναι ανόητοι, αυτοκτονικοί, αδύναμοι, η ζωή τους είναι χάλια, θέλουν κάτι νέο, ανεγκέφαλο) – 9 (15%)
Τα ποσοστά των αποτελεσμάτων και η φύση των απαντήσεων επιβεβαιώνουν το συμπέρασμα στην πρώτη ερώτηση.
Ερώτηση 3. Τα αποτελέσματα και η φύση των απαντήσεων δείχνουν ότι
1) Πλήρης άγνοια του περιεχομένου της κουλτούρας emo – 32%. Αυτό το αποτέλεσμα θα μπορούσε να ερμηνευθεί ως θετική τάση αναλγησίας στα προϊόντα της μαζικής κουλτούρας και ότι η ταύτιση των εφήβων μας προχωρά κανονικά. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι οι έφηβοι των πόλεων είναι πιο επιρρεπείς στην επιρροή των υποκουλτούρων, ενώ οι έφηβοι της υπαίθρου, λόγω της διαβίωσης σε διαφορετικό πολιτισμικό περιβάλλον (φυσικό), είναι λιγότερο εκτεθειμένοι σε πολιτιστικές εισροές από το εξωτερικό.
2) Οι άνθρωποι γύρω αντιλαμβάνονται τους φορείς υποκουλτούρας ως εκμεταλλευτές ορισμένων μορφών ένδυσης και προτύπων συμπεριφοράς – 20%.
3) Το 13% των ερωτηθέντων συνέδεσε τις απαντήσεις του με την έννοια της ρίζας «emo» - συναισθηματική.
Ερώτηση 4. Η πλειοψηφία (60%) των ερωτηθέντων δεν μπόρεσε να απαντήσει επειδή δεν κατάλαβε την ερώτηση λόγω ανεπαρκούς διατύπωσης της ερώτησης. Ωστόσο, το 8% των ερωτηθέντων επεσήμανε τον μιμητικό χαρακτήρα της διαμόρφωσης δυτικών υποκουλτούρων στις συνθήκες μας.
Έτσι, μια ανάλυση των αποτελεσμάτων του ερωτηματολογίου δείχνει ότι η κοινωνία μας θεωρεί την εκδήλωση στοιχείων δυτικού τύπου υποκουλτούρες ως αποκλίνουσα συμπεριφοράμε έναν υπαινιγμό κάποιας παθολογίας.
συμπέρασμα
Αυτή η εργασία εξέτασε τη συνάφεια, την ουσία και τη διαμόρφωση των υποκουλτούρων στη Μεγάλη Βρετανία, τη Ρωσία και τη Γιακουτία. Εξηγώντας τους λόγους και τους στόχους της εμφάνισης μιας νεανικής υποκουλτούρας, διαμόρφωσα την ακόλουθη άποψη. Στη δύσκολη περίοδο της μετάβασης από την παιδική ηλικία στην ενηλικίωση, οι νέοι αντιμετωπίζουν πολλά σύνθετα προβλήματα που δεν είναι σε θέση να λύσουν μόνοι τους. Χρειάζονται μια ομάδα συνομηλίκων που αντιμετωπίζει τα ίδια προβλήματα και έχει τις ίδιες αξίες και ιδανικά. Αυτή η περίοδος αβεβαιότητας προκύπτει επειδή ένα άτομο εγκαταλείπει την παιδική ηλικία, μια περίοδο ελάχιστης ευθύνης, και μπαίνει στην ενηλικίωση, μια περίοδο μέγιστης ευθύνης. Για να αμβλύνει τη μετάβαση από το ένα άκρο στο άλλο, χρειάζεται μια νεανική υποκουλτούρα. Το μόνο πράγμα που αξίζει να ληφθεί υπόψη είναι ότι οι υποκουλτούρες συχνά επηρεάζονται από εμπορικές εταιρείες που τους υπαγορεύουν τη μόδα και τα πρότυπα συμπεριφοράς των καταναλωτών. Μετά από μελέτη του υλικού κατέληξα στα εξής συμπεράσματα:
1. Η νεανική υποκουλτούρα προέκυψε επειδή, χάρη σε αυτήν, η νεότερη γενιά ικανοποίησε ορισμένες ζωτικές ανάγκες.
2. Η νεανική υποκουλτούρα είναι ένα σύστημα αξιών και κανόνων συμπεριφοράς, γεύσεων, μορφών επικοινωνίας, διαφορετικό από την κουλτούρα των ενηλίκων και χαρακτηρίζει τη ζωή της νεολαίας, της νεολαίας περίπου 14-16 ετών.
3. Η νεανική υποκουλτούρα έχει λάβει αξιοσημείωτη ανάπτυξη στη χώρα μας για διάφορους λόγους: παράταση των περιόδων σπουδών, αναγκαστική ανεργία, επιτάχυνση, ανοιχτή πρόσβασηΔιαδίκτυο.
4. Στο σχολείο μας υπάρχουν οι εξής ερασιτεχνικές ομάδες: cybersportsmen, hackers, bikers, goths, emo. Αυτό περιλαμβάνει μαθητές των τάξεων 8-11.
5. Στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης και της αλληλοδιείσδυσης των πολιτισμών, είναι σημαντικό να διατηρηθεί η πολιτιστική του ταυτότητα.
Επιπλέον, συνέταξα ένα λεξικό για την υποκουλτούρα και παρουσίαση πολυμέσωνστα μαθήματα μάθημα επιλογήςγια μαθητές των τάξεων 8-11
Η υποκουλτούρα είναι ένα σύνολο αξιών και πρακτικών που συσσωρεύονται από μια συγκεκριμένη κοσμοθεωρία μιας ομάδας ανθρώπων, ενωμένη από συγκεκριμένα ενδιαφέροντα που καθορίζουν την κοσμοθεωρία τους.
Ο μηδενισμός είναι πλήρης άρνηση των πάντων, πλήρης σκεπτικισμός.
Ένα άτομο είναι ένας ξεχωριστός ζωντανός οργανισμός, ένα άτομο, ένα άτομο ως ξεχωριστό άτομο μεταξύ άλλων ανθρώπων.
Η ιδεολογία είναι ένα σύστημα απόψεων και ιδεών, μια κοσμοθεωρία.
Mainstream – μαζική κουλτούρα.
Η αλληγορία είναι μια αλληγορία, μια έκφραση κάτι αφηρημένο, κάτι. σκέψεις, ιδέες σε μια συγκεκριμένη εικόνα.
Ιεραπόστολος είναι ένα άτομο που στέλνεται για θρησκευτική προπαγάνδα του μέσου χριστιανικού πληθυσμού.
Απόκρυφο - σε μυστικιστικές έννοιες: ανεξήγητο, μυστηριωδώς συνδεδεμένο με το λεγόμενο. «ο άλλος κόσμος».
Το δόγμα είναι μια διδακτική, επιστημονική ή φιλοσοφική θεωρία.
Το θρησκευτικό υπόβαθρο είναι ένας πραγματικός, αλλά ανοιχτός λόγος για κάτι.
Μετάλλαξη – ενθουσιασμός, που φέρνει σε μια ανήσυχη κατάσταση.
Φανταστικό - ψευδές, φανταστικό, πλασματικό.
Παράλογο – παράλογο, γελοίο.
Δυνατότητα είναι ο βαθμός ισχύος από κάποια άποψη, το σύνολο των μέσων που είναι απαραίτητα για κάτι. (δυνατότητες).
Κατάσταση – νομική κατάσταση ή προϋπόθεση.
Διαπολιτισμική επικοινωνία – διαπολιτισμική επικοινωνία.
Ο μεταμοντερνισμός είναι μια περίοδος παρακμιακών κινημάτων.
Απόγειο - ο υψηλότερος βαθμός, η ανθοφορία του κάτι.
Η κοινωνική ανωμαλία είναι μια κοινωνική απόκλιση από τον κανόνα.
Δυναμικό – πλούσιο σε δράση.
Καλλιεργήστε – αναπαράγετε, μεγαλώστε, φυτέψτε, βάλτε σε χρήση.
Η μοιρολατρία είναι μια μυστικιστική πίστη σε μια αναπόφευκτη μοίρα, στο γεγονός ότι τα πάντα στον κόσμο είναι υποτιθέμενα προκαθορισμένα από μια μυστηριώδη δύναμη, τη μοίρα.
Ο δείκτης είναι δείκτης.
Το γκράφιτι είναι αρχαίες επιγραφές της καθημερινής ζωής, σχέδια σε τοίχους κτιρίων, σε αγγεία κ.λπ.
Πολιτισμός - σκηνή κοινωνική ανάπτυξηκαι υλικό πολιτισμό, χαρακτηριστικό ενός συγκεκριμένου κοινωνικοπολιτικού σχηματισμού.
Το Western είναι μια καουμπόικη ταινία περιπέτειας.
Αιγίδα - υπό προστασία, αιγίδα.
Οι Σατανιστές (Σατανάς) είναι ο διάβολος, η προσωποποιημένη κακή αρχή σε διάφορες μυστικιστικές πεποιθήσεις.