“Mrtve duše” je djelo Nikolaja Vasiljeviča Gogolja, čiji je žanr sam autor označio kao pjesmu. Prvobitno je zamišljen kao trotomno djelo. Prvi tom je objavljen 1842. Gotovo završeni drugi tom pisac je uništio, ali je nekoliko poglavlja sačuvano u nacrtima. Treći tom je zamišljen i nije pokrenut, samo su ostali podaci o njemu.

Gogol je započeo rad na Mrtvim dušama 1835. U to vrijeme pisac je sanjao o stvaranju velikog epskog djela posvećenog Rusiji. A.S. Puškin, koji je bio jedan od prvih koji je cijenio jedinstvenost talenta Nikolaja Vasiljeviča, savjetovao ga je da se posveti ozbiljnom eseju i predložio zanimljiv zaplet. Ispričao je Gogolju o jednom pametnom prevarantu koji je pokušao da se obogati zalažući mrtve duše koje je kupio kao žive duše u odboru čuvara. U to vrijeme znale su se mnoge priče o stvarnim kupcima mrtvih duša. Među takvim kupcima naveden je i jedan od Gogoljevih rođaka. Zaplet pjesme potaknula je stvarnost.

„Puškin je otkrio“, napisao je Gogolj, „da je takva radnja Mrtvih duša dobra za mene jer mi daje potpunu slobodu da putujem po celoj Rusiji sa junakom i iznesem mnogo različitih likova“. Sam Gogol je vjerovao da "da biste saznali šta je Rusija danas, svakako morate sami putovati po njoj". U oktobru 1835. Gogolj je izvestio Puškina: „Počeo sam da pišem Mrtve duše. Radnja se proteže u dugačak roman i, čini se, bit će vrlo smiješna. Ali sada sam to zaustavio u trećem poglavlju. Tražim dobru patiku sa kojom mogu nakratko da se složim. U ovom romanu želim da pokažem bar jednu stranu cele Rusije.”

Gogolj je zabrinuto čitao prva poglavlja svog novog djela Puškinu, očekujući da će ga nasmijati. Ali, nakon što je završio čitanje, Gogol je otkrio da je pesnik postao tmuran i rekao: "Bože, kako je tužna naša Rusija!" Ovaj usklik natjerao je Gogolja da drugačije sagleda svoj plan i preradi materijal. U daljnjem radu pokušao je ublažiti bolan utisak koji su “Mrtve duše” mogle ostaviti - smiješne je pojave izmjenjivao s tužnim.

Najveći dio djela nastao je u inostranstvu, uglavnom u Rimu, gdje je Gogol pokušavao da se oslobodi utiska koji su ostavljali napadi kritičara nakon predstave Generalnog inspektora. Budući da je bio daleko od svoje domovine, pisac je osjećao neraskidivu vezu s njom, a izvor njegovog stvaralaštva bila je samo ljubav prema Rusiji.

Na početku svog rada Gogol je svoj roman definisao kao komičan i humorističan, ali je postepeno njegov plan postajao sve složeniji. U jesen 1836. pisao je Žukovskom: „Ponovo sam prepravio sve što sam započeo, razmislio sam o celom planu i sada ga pišem mirno, kao hroniku... Ako završim ovu kreaciju kako treba neka bude, onda... kako ogroman, kako originalan zaplet!.. U njemu će se pojaviti sva Rus!“ Tako je u toku rada određen žanr dela - pesma, a njen junak - cela Rusija. U središtu djela bila je "ličnost" Rusije u svoj raznolikosti njenog života.

Nakon smrti Puškina, koja je bila težak udarac za Gogolja, pisac je rad na „Mrtvim dušama“ smatrao duhovnim zavetom, ispunjenjem volje velikog pesnika: „Moram da nastavim veliko delo koje sam započeo, a koji je Puškin je uzeo od mene da pišem, čija je misao njegova kreacija i koja se od sada za mene pretvorila u sveti testament.”

Puškin i Gogolj. Fragment spomenika Milenijumu Rusije u Velikom Novgorodu.
Skulptor. I.N. Shredder

U jesen 1839. Gogolj se vratio u Rusiju i pročitao nekoliko poglavlja u Moskvi od S.T. Aksakov, sa čijom se porodicom u to vrijeme sprijateljio. Prijateljima se svidjelo ono što su čuli, dali su piscu nekoliko savjeta, a on je unio potrebne izmjene i dopune u rukopis. Godine 1840. u Italiji, Gogol je više puta prepravljao tekst pjesme, nastavljajući naporno raditi na kompoziciji i slikama likova, te lirskim digresijama. U jesen 1841. pisac se ponovo vratio u Moskvu i svojim prijateljima pročitao preostalih pet poglavlja prve knjige. Ovaj put su primijetili da pjesma prikazuje samo negativne strane ruskog života. Saslušavši njihovo mišljenje, Gogol je uneo važne umetke u već prepisanu knjigu.

U 30-im godinama, kada se u Gogoljevoj svijesti ocrtava ideološka prekretnica, on je došao do zaključka da pravi pisac ne samo da mora u javnost iznijeti sve što zamračuje i zamagljuje ideal, već i pokazati taj ideal. Odlučio je da svoju ideju utjelovi u tri toma Mrtvih duša. U prvom tomu, prema njegovim planovima, trebalo je da se sagledaju nedostaci ruskog života, a u drugom i trećem prikazani su načini vaskrsenja „mrtvih duša“. Prema samom piscu, prvi tom Mrtvih duša je samo "trem ogromne zgrade", drugi i treći tom su čistilište i ponovno rođenje. Ali, nažalost, pisac je uspeo da realizuje samo prvi deo svoje ideje.

U decembru 1841. rukopis je bio spreman za objavljivanje, ali je cenzura zabranila njegovo objavljivanje. Gogol je bio depresivan i tražio je izlaz iz ove situacije. Tajno od svojih moskovskih prijatelja, obratio se za pomoć Belinskom, koji je u to vrijeme stigao u Moskvu. Kritičar je obećao da će pomoći Gogolju, a nekoliko dana kasnije otišao je u Sankt Peterburg. Cenzori iz Sankt Peterburga dali su dozvolu za objavljivanje „Mrtvih duša“, ali su zahtevali da se naslov dela promeni u „Avanture Čičikova, ili Mrtve duše“. Na taj su način nastojali skrenuti pažnju čitatelja sa društvenih problema i prebaciti je na Čičikovljeve avanture.

“Priča o kapetanu Kopeikinu”, koja je vezana uz pjesmu i od velikog je značaja za otkrivanje idejnog i umjetničkog značenja djela, kategorički je zabranjena cenzurom. A Gogol, koji ga je cijenio i nije požalio što ga je odustao, bio je primoran da preradi zaplet. U originalnoj verziji, krivnju za katastrofe kapetana Kopeikina svalio je na carskog ministra, koji je bio ravnodušan prema sudbini običnih ljudi. Nakon izmjene, sva krivica je pripisana samom Kopeikinu.

Čak i pre nego što je dobio cenzurisanu kopiju, rukopis je počeo da se kuca u štampariji Moskovskog univerziteta. Gogol se sam obavezao da dizajnira naslovnicu romana, ispisavši malim slovima „Avanture Čičikova, ili“ i velikim slovima „Mrtve duše“.

11. juna 1842. godine knjiga je puštena u prodaju i, prema kazivanju savremenika, rasprodata kao vrući kolači. Čitaoci su se odmah podijelili u dva tabora - pristalice stavova pisca i one koji su se prepoznali u likovima pjesme. Potonji, uglavnom zemljoposjednici i službenici, odmah su napali pisca, a sama pjesma našla se u središtu novinarsko-kritičke borbe 40-ih godina.

Nakon izlaska prvog toma, Gogol se u potpunosti posvetio radu na drugom (započetom davne 1840. godine). Svaka stranica je nastala napeto i bolno, sve napisano piscu se činilo daleko od savršenog. U ljeto 1845. godine, tokom pogoršanja bolesti, Gogolj je spalio rukopis ove knjige. Kasnije je svoj postupak objasnio činjenicom da “putevi i putevi” ka idealu, preporodu ljudskog duha, nisu dobili dovoljno istinit i uvjerljiv izraz. Gogolj je sanjao o regeneraciji ljudi kroz direktnu pouku, ali nije mogao - nikada nije vidio idealne "uskrsle" ljude. Međutim, njegov književni poduhvat kasnije su nastavili Dostojevski i Tolstoj, koji su umeli da prikažu preporod čoveka, njegovo uskrsnuće iz stvarnosti koju je Gogolj tako živopisno prikazao.

Nacrti rukopisa četiri poglavlja drugog toma (u nepotpunom obliku) otkriveni su prilikom otvaranja spisateljskih radova, zapečaćenih nakon njegove smrti. Obdukciju su 28. aprila 1852. izvršili S. P. Ševirjev, grof A. P. Tolstoj i moskovski civilni guverner Ivan Kapnist (sin pjesnika i dramaturga V. V. Kapnista). Krečenje rukopisa izvršio je Ševirjev, koji se pobrinuo i za njihovo objavljivanje. Spiskovi drugog toma distribuirani su i prije njegovog objavljivanja. Prvi put su sačuvana poglavlja drugog toma Mrtvih duša objavljena u sklopu Kompletnog Gogoljevog djela u ljeto 1855. godine.

24. februara 1852 Nikolaj Gogolj spalio drugo, posljednje izdanje drugog toma "Mrtvih duša" - glavnog djela u njegovom životu (uništio je i prvo izdanje sedam godina ranije). Bio je post, pisac nije jeo praktično ništa, a jedina osoba koju je dao da pročita njegov rukopis nazvao je roman „štetnim“ i savjetovao mu da uništi nekoliko poglavlja iz njega. Autor je ceo rukopis odjednom bacio u vatru. I sledećeg jutra, shvativši šta je uradio, požalio je zbog svog impulsa, ali je bilo prekasno.

Ali prvih nekoliko poglavlja drugog toma i dalje je poznato čitaocima. Nekoliko mjeseci nakon Gogoljeve smrti, otkriveni su njegovi nacrti rukopisa, uključujući četiri poglavlja za drugu knjigu Mrtvih duša. AiF.ru priča priču o oba toma jedne od najpoznatijih ruskih knjiga.

Naslovna strana prvog izdanja iz 1842. i naslovna strana drugog izdanja „Mrtvih duša“ iz 1846. godine, prema skici Nikolaja Gogolja. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Hvala Aleksandru Sergejeviču!

Zapravo, radnja "Mrtvih duša" uopće ne pripada Gogolju: on je predložio zanimljivu ideju svom "kolegi pisca" Aleksandar Puškin. Tokom izgnanstva u Kišinjevu, pesnik je čuo „neobičnu” priču: ispostavilo se da na jednom mestu na Dnjestru, sudeći po zvaničnim dokumentima, niko nije umro nekoliko godina. U tome nije bilo misticizma: imena mrtvih jednostavno su dodijeljena odbjeglim seljacima koji su se u potrazi za boljim životom našli na Dnjestru. Tako se ispostavilo da je grad dobio priliv nove radne snage, seljaci su imali priliku za novi život (a policija nije mogla ni identificirati bjegunce), a statistika je pokazala izostanak mrtvih.

Nakon što je malo izmijenio ovu radnju, Puškin je to ispričao Gogolju - to se najvjerovatnije dogodilo u jesen 1831. A četiri godine kasnije, 7. oktobra 1835, Nikolaj Vasiljevič je poslao Aleksandru Sergejeviču pismo sa sledećim rečima: „Počeo sam da pišem Mrtve duše. Radnja se proteže u dugačak roman i, čini se, bit će vrlo smiješna.” Gogoljev glavni lik je avanturista koji se pretvara da je zemljoposednik i otkupljuje mrtve seljake koji se još uvek vode na popisu stanovništva. I on zalaže nastale "duše" u zalagaonici, pokušavajući da se obogati.

Tri kruga Čičikova

Gogol je odlučio da svoju pjesmu (a ovako je autor označio žanr "Mrtvih duša") napravi trodijelnom - u tome djelo podsjeća na "Božanstvenu komediju" Dante Alighieri. U Danteovoj srednjovekovnoj pesmi, junak putuje kroz zagrobni život: prolazi kroz sve krugove pakla, prolazi kroz čistilište i na kraju, prosvetivši se, završava u raju. Gogoljeva radnja i struktura zamišljeni su na sličan način: glavni lik, Čičikov, putuje Rusijom, posmatrajući poroke zemljoposednika, i postepeno se menja. Ako se u prvom tomu Čičikov pojavljuje kao pametan spletkaroš koji može zadobiti povjerenje bilo koje osobe, onda je u drugom uhvaćen u prevari s tuđim naslijeđem i skoro odlazi u zatvor. Najvjerovatnije je autor pretpostavio da će u završnom dijelu njegov junak zajedno s još nekoliko likova završiti u Sibiru, a nakon niza testova, zajedno će postati pošteni ljudi i uzori.

Ali Gogolj nikada nije počeo da piše treći tom, a sadržaj drugog se može samo nagađati iz četiri sačuvana poglavlja. Štaviše, ovi zapisi su funkcionalni i nepotpuni, a likovi imaju „različita“ imena i godine.

"Sveti testament" Puškina

Ukupno, Gogolj je pisao prvi tom Mrtvih duša (istih koji sada tako dobro poznajemo) šest godina. Rad je započeo u njegovoj domovini, a zatim se nastavio u inostranstvu (pisac je „tamo otišao“ u leto 1836.) - inače, pisac je čitao prva poglavlja svom „nadahnuću“ Puškinu neposredno pre odlaska. Autor je radio na pesmi u Švajcarskoj, Francuskoj i Italiji. Zatim se vratio u Rusiju u kratkim „napadima“, čitao odlomke iz rukopisa na društvenim večerima u Moskvi i Sankt Peterburgu, a zatim ponovo otišao u inostranstvo. Godine 1837. Gogolj je primio vijest koja ga je šokirala: Puškin je ubijen u dvoboju. Pisac je smatrao da je sada njegova dužnost da završi „Mrtve duše“: time će ispuniti „svetu volju“ pesnika i još revnosnije se dao na posao.

Do ljeta 1841. knjiga je bila završena. Autor je došao u Moskvu planirajući da objavi delo, ali je naišao na ozbiljne poteškoće. Moskovska cenzura nije htela da pusti „Mrtve duše“ i nameravala je da zabrani objavljivanje pesme. Očigledno je cenzor koji je „dobio“ rukopis pomogao Gogolju i upozorio ga na problem, tako da je pisac uspeo da „Mrtve duše“ preveze kroz Vissarion Belinsky(književni kritičar i publicista) iz Moskve u glavni grad - Sankt Peterburg. Istovremeno, autor je zamolio Belinskog i nekoliko njegovih uticajnih prijatelja iz glavnog grada da pomognu u prolasku cenzure. I plan je bio uspješan: knjiga je bila dozvoljena. Godine 1842. djelo je konačno objavljeno - tada se zvalo "Pustolovine Čičikova, ili Mrtve duše, pjesma N. Gogolja."

Ilustracija Petra Sokolova za pesmu Nikolaja Gogolja „Mrtve duše“. "Čičikovljev dolazak u Pljuškin." 1952 Reprodukcija. Foto: RIA Novosti / Ozersky

Prvo izdanje drugog toma

Nemoguće je sa sigurnošću reći kada je tačno autor počeo da piše drugi tom - pretpostavlja se da se to dogodilo 1840. godine, čak i pre nego što je prvi deo objavljen. Poznato je da je Gogol ponovo radio na rukopisu u Evropi, a 1845. godine, tokom psihičke krize, bacio je sve listove u rernu - to je bio prvi put da je uništio rukopis drugog toma. Tada je autor odlučio da je njegov poziv služiti Bogu na polju književnosti i došao do zaključka da je izabran da stvori veliko remek-djelo. Kao što je Gogol pisao svojim prijateljima dok je radio na Mrtvim dušama: „... greh je, jak greh, teški greh odvraćati mi pažnju! To je dozvoljeno samo jednoj osobi koja ne vjeruje mojim riječima i koja je nedostupna uzvišenim mislima. Moj posao je odličan, moj podvig je spasonosni. Sada sam mrtav za sve sitnice.”

Prema riječima samog autora, nakon spaljivanja rukopisa drugog toma, došao je do uvida. Shvatio je kakav bi sadržaj knjige zaista trebao biti: uzvišeniji i „prosvijećeniji“. I nadahnuti Gogolj je započeo drugo izdanje.

Ilustracije likova koje su postale klasika
Djela Aleksandra Agina za prvi tom
Nozdryov	Sobakevich	Plyushkin	Dame
Djela Petra Boklevskog za prvi tom
Nozdryov	Sobakevich	Plyushkin	Manilov
Djela Petra Boklevskog i I. Mankovskog za drugi tom
Peter Rooster	Tentetnikov	General Betrishchev	Alexander Petrovich

"Sada je sve nestalo." Drugo izdanje drugog toma

Kada je sledeći, već drugi, rukopis drugog toma bio spreman, pisac je nagovorio svog duhovnog učitelja Rževskog protojerej Matej Konstantinovski pročitaj - sveštenik je u to vreme upravo bio u poseti Moskvi, u kući Gogoljevog prijatelja. Matthew je u početku odbio, ali nakon što je pročitao izdanje, savjetovao je da se nekoliko poglavlja iz knjige uništi i nikada ne objavi. Nekoliko dana kasnije, protojerej je otišao, a pisac je praktično prestao da jede - a to se dogodilo 5 dana pre početka posta.

Portret Nikolaja Gogolja za njegovu majku, naslikao Fjodor Moler 1841. godine u Rimu.

Prema legendi, u noći između 23. i 24. februara, Gogol je probudio svoje Semjonov sluga, naredio mu da otvori ventile peći i donese aktovku u kojoj su rukopisi stajali. Na molbe uplašenog sluge, pisac je odgovorio: „To se tebe ne tiče! Molite se!” - i zapalio njegove sveske u kaminu. Niko danas ne može znati šta je tada motivisalo autora: nezadovoljstvo drugim tomom, razočarenje ili psihički stres. Kako je kasnije sam pisac objasnio, greškom je uništio knjigu: „Hteo sam da spalim neke stvari koje su dugo pripremane, ali sam sve spalio. Kako je zao jak - do toga me je doveo! I tu sam shvatio i izneo mnogo korisnih stvari... Mislio sam da pošaljem svesku prijateljima za uspomenu: neka rade šta hoće. Sada je sve nestalo."

Nakon te kobne noći, klasik je živio devet dana. Umro je u stanju teške iscrpljenosti i bez snage, ali je do posljednjeg odbijao da uzima hranu. Pregledavajući njegovu arhivu, nekoliko Gogoljevih prijatelja, u prisustvu moskovskog civilnog guvernera, nekoliko mjeseci kasnije pronašlo je nacrt poglavlja drugog toma. Nije stigao ni da započne treću... Sada, 162 godine kasnije, „Mrtve duše“ se i dalje čitaju, a delo se smatra klasikom ne samo ruske, već i cele svetske književnosti.

"Mrtve duše" u deset citata

„Rus, gde ćeš? Dajte odgovor. Ne daje odgovor."

"A šta Rus ne voli brzu vožnju?"

“Tamo je samo jedna pristojna osoba: tužilac; a čak je i taj, iskreno govoreći, svinja.”

"Voli nas crne, i svi će nas voljeti bijele."

„Oh, Rusi! On ne voli da umire sopstvenom smrću!”

“Postoje ljudi koji imaju strast da razmaze svoje komšije, ponekad i bez razloga.”

“Često, kroz smeh vidljiv svetu, suze teku nevidljive svetu.”

„Nozdrjov je u nekim aspektima bio istorijska ličnost. Nijedan sastanak na kojem je prisustvovao nije prošao bez priče.”

“Veoma je opasno gledati dublje u ženska srca.”

„Strah je lepši od kuge.”

Ilustracija Petra Sokolova za pesmu Nikolaja Gogolja „Mrtve duše“. "Čičikov kod Pljuškina." 1952 Reprodukcija. Foto: RIA Novosti / Ozersky

Istorija ruske književnosti 19. veka. Dio 1. 1800-1830s Lebedev Yuri Vladimirovich

Stvaralačka istorija Gogoljeve pesme "Mrtve duše".

Zaplet pesme je Gogolju predložio Puškin, koji je bio svedok lažnih transakcija sa „mrtvim dušama“ tokom svog izgnanstva u Kišinjevu. Početkom 19. veka hiljade seljaka beže iz raznih krajeva na jug Rusije, u Besarabiju, bežeći od svojih okrutnih zemljoposednika. Uhvaćeni su i vraćeni na svoje mjesto. Ali lukavi ljudi su našli izlaz: promijenili su imena i prezimena u seljake i gradjane koji su umrli na jugu. Na primjer, otkriveno je da grad Bendery naseljavaju "besmrtni" ljudi: dugi niz godina tamo nije registrovan nijedan smrtni slučaj, jer je bilo uobičajeno da se mrtvi ne isključuju "iz društva", a njihova imena su davana seljaci koji su ovdje stigli: lokalni vlasnici su primili priliv radne snage bio je koristan.

Radnja pesme bila je kako je pametan skitnica pronašao vrtoglavo hrabar način da se obogati u ruskim uslovima. Pod kmetstvom, seljaci su bili dodijeljeni zemljoposjednicima kao radna snaga, a pojedinci kao njihovi podanici. Zemljoposednici su plaćali porez državi za svakog seljaka, ili, kako su tada govorili, za svaku seljačku dušu. Državne revizije ovih duša vršene su rijetko - jednom u 12-15 godina, a zemljoposjednici su godinama doprinosili novac za davno umrle seljake. Na papiru su i dalje postojale, ali u stvarnosti su bile “mrtve duše”.

Junak pesme, Čičikov, odlučuje da počini takvu prevaru: za jeftinu sumu kupuje "mrtve duše" od zemljoposednika, proglašava ih preseljenima na jug, u Hersonsku provinciju, i zalaže zamišljeno imanje državi. za 100 rubalja po duši. Zatim ih masovno proglašava mrtvima od epidemije i novac koji dobiju stavlja u džep. Za hiljadu "mrtvih duša" prima neto prihod od 100 hiljada rubalja.

Gogolj je počeo da radi na pesmi u jesen 1835. godine, pre nego što je započeo rad na „Generalnog inspektora“. U istom pismu u kojem Gogolj traži od Puškina zaplet za komediju, on kaže: „Počeo sam da pišem Mrtve duše. Radnja se proteže u dugačak roman i, čini se, biće smešna... U ovom romanu želim da prikažem bar sa jedne strane celu Rusiju.” Gogol u ovom pismu „Mrtve duše“ naziva i romanom, posebno naglašavajući da mu nedostaje želja da se slikama uhvati punoća ruskog života. Gogoljev cilj je drugačiji - prikazati samo mračne strane života, skupljajući ih, kao u "Generalnom inspektoru", "na jednu gomilu".

Pre nego što je otišao u inostranstvo, Gogolj je Puškina upoznao sa početkom svog stvaralaštva: „...Kada sam Puškinu počeo da čitam prva poglavlja „Mrtvih duša“ u formi u kojoj su bili pre, onda Puškin, koji se uvek smejao kada sam čitao ( bio je i lovac na smeh), počeo je postepeno postajati sve tmurniji, tmurniji i konačno postao potpuno sumorni. Kada se čitanje završilo, on je melanholično rekao: "Bože, kako je tužna naša Rusija!"

Očigledno, Gogolj je bio uznemiren Puškinovom reakcijom: na kraju krajeva, svojom kritikom želio je da pročisti dušu čitaoca. Neuspjeh s Generalnim inspektorom dodatno je učvrstio Gogolja u ispravnosti njegovih sumnji. I u inostranstvu, pisac počinje da finalizuje već napisana poglavlja. U pismu Žukovskom iz novembra 1836. on izveštava: „...počeo sam da radim na Mrtvim dušama, koji sam započeo u Sankt Peterburgu. Ponovo sam prepravio sve što sam započeo, promislio ceo plan i sad ga pišem mirno, kao hroniku... Ako završim ovu kreaciju kako treba, onda... kakav ogroman, kakav originalan zaplet ! Kakva raznolika gomila! U njemu će se pojaviti sva Rusija!”

Prema K. V. Mochulskyju, „produkcija Generalnog inspektora, shvaćena kao poraz, natjerala ga je da preispita svoj rad. Gogolj je bio suočen s pitanjem: zašto ga njegovi sunarodnici nisu razumjeli? Zašto su se „cijeli staleži“ pobunili protiv njega? A on je odgovorio: moja greška. Sve što je ranije napisao bilo je detinjasto: nije ozbiljno shvatao svoj spisateljski poziv i neoprezno se smejao... Sada zna koliko je jednostranost slike opasna i postavlja sebi za cilj potpunost. Cela Rusija treba da se odrazi u pesmi.” Sada odlučuje da priču o Čičikovljevom putovanju da na nacionalnom nivou. Zaplet o trikovima prevaranta i avanturista ostaje, ali u prvi plan izbijaju likovi zemljoposjednika, rekreirani polako i sa epskom zaokruženošću, inkorporirajući fenomene sveruskog značaja („Manilovščina“, „Nozdrevščina“, „Čičikovščina“ ). Sam narativ o njima poprima karakter hronike, tvrdeći da predstavlja sveobuhvatnu rekreaciju ruskog života, prenoseći pisčev interes sa avanturističkih intriga na duboku analizu kontradiktornosti ruskog života u njihovoj širokoj istorijskoj perspektivi.

Prvobitni plan da se Rusija prikaže „s jedne strane“ ustupa mesto obimnijem i složenijem zadatku: uz sve loše, „izložiti pred očima naroda“ sve dobro što daje nadu za budući nacionalni preporod. Gogolj ovaj preporod ne povezuje sa društvenim promenama, već sa duhovnom transformacijom ruskog života. Društvene poroke objašnjava duhovnom smrću ljudi. Naslov “Mrtve duše” za njega dobija simbolično značenje.

Gogol je uvjeren da je društveno-istorijski život jednog naroda povezan hiljadama nevidljivih niti sa mentalnim stanjem svake osobe, sastoji se od sitnica. Upravo se u sitnicama svakodnevnog života, u njihovoj kontradiktornoj raznolikosti, formiraju i pozitivne i negativne težnje društvenog postojanja, kako idealan, „pravi put“, tako i „odstupanja“ od njega. Stoga se na stranicama Mrtvih duša pojavljuje rijetka kombinacija „djelomične, detaljne umjetničke analize“ s razmjerom i širinom umjetničkih generalizacija.

Žanrovska oznaka „roman“ prestaje da odgovara prirodi koncepta u razvoju, a Gogol sada „Mrtve duše“ naziva pesmom. Ovaj plan je već orijentisan na Danteovu „Božanstvenu komediju” sa svojom trodelnom strukturom: „pakao”, „čistilište” i „raj”. Shodno tome, Gogolj prvi tom "Mrtvih duša" zamišlja kao "pakao" moderne ruske stvarnosti, koji je skrenuo s pravog puta; drugi tom ocrtava izlaz iz pakla u njegovo pročišćenje i oživljavanje ("čistilište"), a treći tom bi trebao prikazati trijumf svijetlog, životno-potvrđujućeg početka (“raj”).

Međutim, brojni istraživači su nedavno osporili pretpostavku o trodijelnoj strukturi koncepta “mrtvih duša”. Uostalom, takva trodijelna struktura ne odgovara pravoslavnoj dogmi i pravoslavnom tipu mišljenja. I uopšte, može li verujući hrišćanin govoriti o uspostavljanju „nebeskog života“ na ovoj zemlji? Arhimandrit Teodor (Buharev), pozivajući se na reči samog Gogolja, tvrdio je da je pesma trebalo da se završi „Čičikovljevim prvim dahom za istinski trajni život“. Ostali će se ponovo roditi na isti način - "ako žele."

Ako je ranije Gogolj tražio "plodno zrno" ruskog života u istorijskoj prošlosti ("Taras Bulba"), sada ga želi pronaći u sadašnjosti. Gogolj veruje da će se duša ruskog hrišćanina, prošavši kroz strašna iskušenja i mame, vratiti na put pravoslavne istine. U dubini svog pada, na samom dnu ponora, kršćanin će osjetiti kako se u njegovoj duši pali pravedno svjetlo, glas savjesti. Jedan od junaka nedovršenog drugog toma, obraćajući se Čičikovu, kaže:

“Hej, ne radi se o ovoj imovini, zbog koje se ljudi svađaju i seku, kao što ovdje možete stvoriti prosperitet u životu ne razmišljajući o drugom životu. Vjerujte mi, Pavle Ivanoviču, da dok ne odustanu od svega zbog čega se na zemlji glodaju i jedu jedni druge i razmišljaju o poboljšanju svoje duhovne imovine, poboljšanje njihove zemaljske imovine neće biti uspostavljeno. Doći će vremena gladi i siromaštva, kako među svim ljudima tako i posebno u svakom... Ovo je, gospodine, jasno. Šta god da kažeš, telo zavisi od duše... Ne misli na mrtve duše, već na svoju živu dušu, a sa Bogom na drugi put!“

U istom tomu, generalni guverner, osjećajući uzaludnost borbe protiv mita administrativnim mjerama, okuplja sve funkcionere pokrajinskog grada i govori im: „Činjenica je da nam je došlo da spasimo svoju zemlju. ; da naša zemlja ne propada od invazije dvadeset stranih jezika, nego od nas samih; da je zaobilazeći legalnu vlast formirana druga vlada, mnogo jača od bilo koje legalne. Njihovi uslovi su utvrđeni; sve se procjenjuje, a cijene se čak i javno objavljuju. I nijedan vladar, čak i ako je mudriji od svih zakonodavaca i vladara, nije u stanju da ispravi zlo, ma kako ograničavao postupke loših službenika postavljajući druge službenike za nadzornike. Sve će biti bezuspešno dok svako od nas ne oseti da se, kao što se u doba ustanka narod naoružao protiv svojih neprijatelja, mora da se pobuni protiv neistine...”

Govor vojnog guvernera svojim podređenima ovdje podsjeća na govor Tarasa Bulbe o „drugarstvu“. Ali ako je Gogoljev heroj Zaporožja pozvao narod na jedinstvo i duhovno jedinstvo pred vanjskim neprijateljem, onda junak drugog toma Mrtvih duša poziva na opću mobilizaciju i miliciju protiv unutrašnjeg neprijatelja. Upravo u duhovnoj perspektivi koja se otvorila Gogolju može se ispravno razumjeti smjer i patos prvog toma Mrtvih duša, koji je završio u ljeto 1841.

Cenzura je, pošto je trideset šest pasusa prepoznala kao „sumnjiva”, takođe zahtevala odlučnu preradu „Priče o kapetanu Kopeikinu” i promenu naslova pesme – umesto „Mrtve duše”, „Avanture Čičikova, ili Mrtve duše”. Gogolj je pristao na reviziju i 21. maja 1842. objavljen je prvi tom pjesme.

Iz knjige Gogolj u ruskoj kritici autor

Nekoliko riječi o Gogoljevoj pjesmi: "Avanture Čičikova, ili Mrtve duše" Moskva. 1842. U 8. listu 19 str.. O ovoj čudnoj brošuri nismo htjeli ništa reći; ali na to su nas potaknuli sljedeći redovi u njemu: Znamo da će naše riječi mnogima izgledati čudne; ali pitamo u njima

Iz knjige Istorija ruske književnosti 19. veka. Dio 2. 1840-1860 autor Prokofjeva Natalija Nikolajevna

Objašnjenje za objašnjenje o Gogoljevoj pesmi „Mrtve duše“ Od mnogih članaka napisanih nedavno o „Mrtvim dušama“ ili o „Mrtvim dušama“, četiri su posebno značajna. Ne mogu a da se ne podijele na dvije polovine, u paru. Svaki od dva artikla u paru

Iz knjige Istorija ruske književnosti 19. veka. Dio 1. 1800-1830 autor Lebedev Jurij Vladimirovič

Mrtve duše Kraj pjesme. N.V. Gogol "Avanture Čičikova" Vaščenko-Zaharčenko. Kijev. 1857Kakva je ovo lažna koja se tako drsko pojavljuje? Kakav je ovo gospodin Vashchenko-Zakharchenko, koji tako hrabro posuđuje naslov knjige i ime Gogolja za svoj proizvod kako bi osigurao prodaju svojim

Iz knjige Vatra svjetova. Odabrani članci iz časopisa "Vozrozhdenie" autor Iljin Vladimir Nikolajevič

Pesma „Mrtve duše“ (1835–1852). Ideja i izvori radnje pjesme Vjeruje se da je, baš kao i zaplet "Generalnog inspektora", zaplet "Mrtvih duša" Gogolju predložio Puškin. Postoje dvije poznate priče povezane sa imenom Puškin i uporedive sa zapletom "Mrtvih duša". Tokom svog boravka u

Iz knjige Ruska književnost u procjenama, presudama, sporovima: čitalac književnokritičkih tekstova autor Esin Andrej Borisovič

Žanrovska originalnost pjesme “Mrtve duše” Žanrovski gledano, “Mrtve duše” su zamišljene kao roman “brzo put”. Tako su, u određenom smislu, bili u korelaciji sa čuvenim Servantesovim romanom „Don Kihot“, na koji je i Puškin u svoje vreme ukazivao Gogolju.

Iz knjige Od Puškina do Čehova. Ruska književnost u pitanjima i odgovorima autor Vjazemski Jurij Pavlovič

Drugi tom "Mrtvih duša". Kreativna drama Gogolja. Od drugog toma sačuvano je samo nekoliko fragmenata koji svjedoče o značajnoj stvaralačkoj evoluciji pisca. Sanjao je da stvori pozitivnog heroja koji će „biti u stanju da kaže svemoćnu reč: 'Napred!'” Big Big.

Iz knjige Prozivka Kamen [Filološke studije] autor Rančin Andrej Mihajlovič

Gogoljeve “Mrtve duše” i problem grijeha Glavna Gogoljeva tema je sotona, grijeh, posljednji sud, odnosno demonologija i amartologija (učenje o grijehu). Amartologija, kao što se može vidjeti iz cjelokupnosti Svetog pisma Novog zavjeta i patološkog spisa,

Iz knjige Članci o ruskoj književnosti [antologija] autor Dobroljubov Nikolaj Aleksandrovič autor Sitnikov Vitalij Pavlovič

Šta i zašto zemljoposjednici jedu u pjesmi N.V. Gogoljeve "Mrtve duše" Gastronomski ukusi i sklonosti Gogoljevih zemljoposjednika iz "Mrtvih duša" važna su karakteristika, sredstvo otkrivanja likova, jedan od metoda autorske procjene i alat za simbolizaciju.

Iz knjige autora

Nekoliko riječi o Gogoljevoj pjesmi: „Pustolovine Čičikova, ili mrtve duše“ Uopšte ne preuzimamo na sebe važan posao davanja izvještaja o ovom novom velikom Gogoljevom djelu, koji je već postao veoma cijenjen od prethodnih kreacija; smatramo da je potrebno reći nekoliko riječi da bismo naznačili

Iz knjige autora

Mrtve duše O, ti, Ruso moja! Divlji moj, bujni, divni, poljubi, Bog te ljubi, sveta zemljo... Drhtim i osjećam sa suzama u očima, čujem široku snagu i način kad gledam ove stepe koje su izgubile svoj kraj. Gogolj Zavirivanje u kontinent ruske proze, već skriven od nas

Iz knjige autora

Iz knjige autora

„Smijeh kroz suze“ u pjesmi N. V. Gogolja „Mrtve duše“ I. „Mrtve duše“ je „istorija medicine koju je napisala majstorska ruka“ (A. I. Herzen). II. “Mrtve duše” je briljantna satira o birokratsko-kmetskoj Rusiji.1. Predstavite „sve loše što postoji u Rusiji...“2. Ko su oni -

Iz knjige autora

Krupčanov L. M. N. V. Gogoljeva poema „Mrtve duše“ Gogoljeve „Mrtve duše“ je tvorevina toliko duboka po sadržaju i sjajna u kreativnom konceptu i umjetničkom savršenstvu forme da bi sama popunila nedostatak knjiga deset godina i pojavila se sama.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj započeo je svoj mukotrpan i savjestan rad na pjesmi "Mrtve duše" 1835. godine. Pisac je sanjao da stvori neku vrstu veličanstvenog i sveobuhvatnog djela o Rusiji. Želeo je da prikaže Rusiju sa različitih strana, da objasni karaktere i slike ruskog naroda.

Ideju za stvaranje pesme „Mrtve duše“ Nikolaju Vasiljeviču dao je Aleksandar Sergejevič Puškin. Autoru pjesme ispričao je o jednom službeniku koji je putovao po Rusiji i kupovao “mrtve duše”. Ova ideja je toliko impresionirala Gogolja da je odmah počeo pisati.

Kada je Nikolaj Vasiljevič odlučio da Aleksandru Sergejeviču pročita prva poglavlja, pomislio je da će im se njegov prijatelj početi smijati. Zato što je tadašnji autor pesme smatrao da je roman veoma smešan. Ali nakon što je pročitao prva poglavlja Puškina, Gogolj je vidio drugačiju reakciju. Aleksandar Sergejevič je bio tužan i zamišljen. U to vreme, Puškinu se pesma činila veoma tužnom.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je mnogo puta mijenjao, ispravljao i usput prilagođavao svoj roman kako bi postigao željeni rezultat. Nakon Puškinove smrti, Gogolj je nastavio da piše pesmu u znak sećanja na svog prijatelja.

Pesmi je trebalo šest dugih godina da dođe do čitaoca. Kada su “Mrtve duše” napisane i poslate u štampu, cenzura nije dozvolila da rad prođe. Da bi to učinio, autor je morao svu krivicu svaliti na samog Čičikova. Iako je prvobitna verzija krivice pripisana zvaničnicima.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je želeo da napiše pesmu koja bi prikazala celu Rusiju. Pričao bih vam o karakteru, životu i volji ruskog naroda. Gotovo je uspio. Autor je želeo da napiše tri toma Dead Souls. U prvom tomu je pokazao upravo one ljude koje je smatrao „mrtvim dušama“. Drugi tom bi bio čistilište upravo za ove duše, a treći bi bio ponovno rođenje. Ali, zbog bolesti samog autora, drugi tom je spaljen. Kasnije je svoj postupak objasnio rekavši da nije mogao pronaći način da oživi ideal.

Godine 1841. objavljen je roman “Mrtve duše”. Brzinom svjetlosti rasprodaje se s polica knjižara. Narod je podijeljen na dva dijela: prvi je na strani autora, drugi su ti isti zemljoposjednici i službenici. Druga polovina naroda je oskrnavila Gogolja i bila krajnje ogorčena i ponižena onim što je autor napisao u svojoj pesmi. Međutim, vrijedno je napomenuti da pjesma "Mrtve duše" nije samo pokazala "mrtve duše", već je pokazala i Rusiju sa različitih strana. Govorila je o ljudima različitog porijekla i različitih karaktera.

Slika ili crtež Istorija stvaranja mrtvih duša

Ostala prepričavanja za čitalački dnevnik

• Sažetak bajke The Gingerbread House Charlesa Perraulta

  Mala djeca iz siromašne porodice izgubila su se u šumi. Tamo su ugledali kućicu od medenjaka. Sadržavao je razne poslastice i slatkiše

• Sažetak Priče o morskom kralju i Vasilisi Mudroj

  U jednom dalekom kraljevstvu živeo je kralj i njegova žena. Međutim, par je bio bez djece. Jednog dana suveren je otišao na razna putovanja da putuje, a nakon nekog vremena došlo je vrijeme da se vrati. I u to vrijeme mu se iznenada rodio sin,

• Kratak sažetak Shukshin Viburnum red

  Egor Prokudin napušta zonu. Njegov san je da pokrene sopstvenu farmu. Mora upoznati svoju buduću ženu. Egor i Lyubov Fedorovna poznaju se samo putem prepiske.

• Rezime Aleksin Moj brat svira klarinet

  Dnevnik, naravno, prenosi Ženjinu detinjastu spontanost. Ona sama ne može ničim impresionirati druge i ne pokušava. Ona dobija direktne ocene C, jer za sestru velikog muzičara ocene su glupost. Zašto pokušati? Na kraju krajeva, ona ima briljantnog brata

• Sažetak Yakovlev Bavaklava

  Dvanaestogodišnji Lenja Šarov vraća se iz škole. Čudi se što ga, kao i obično, ne dočekuje baka, koja se brine o njemu dok su roditelji na poslu. Otac kaže dječaku da mu je baka umrla.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj rođen je u gradu Soročinci, okrug Mirgorod, Poltavska gubernija. Djetinjstvo je proveo na porodičnom imanju Vasiljevka. Moj otac, strastveni ljubitelj pozorišta, pisao je pesme i drame, a zatim ih predstavljao na amaterskoj sceni sa bogatim rođacima Troščinskih.

Sam Gogol, dok je studirao u gimnaziji (grad Nižin), takođe je bio zainteresovan za pozorište i učestvovao je u produkcijama. Mladi Gogolj je čak igrao ulogu gospođe Prostakove u Fonvizinovom „Maloletniku“; kako su ispričali svjedoci, gledaoci su se smijali sve do trzaja.

U “Ispovijesti autora” opisao je svoje prve eksperimente u književnom stvaralaštvu. „Moji prvi eksperimenti, moje prve vežbe u kompozicijama, za koje sam stekao veštinu tokom nedavnog boravka u školi, bili su skoro svi lirske i ozbiljne prirode. Ni ja, ni moji saputnici, koji su takođe vežbali pisanje sa mnom, nismo mislili da ću morati da budem strip i satiričar...”

Gogolj je već tih godina znao prihvatiti kritiku: kada su njegovi prijatelji „Braća Tverdoslavič, slovenska pripovetka“ smatrali neuspešnom, „nije se opirao niti prigovarao. Svoj rukopis je sasvim mirno pocepao na komadiće i bacio u zagrejanu rernu”, napisao je njegov drug iz razreda. To je bilo prvo poznato spaljivanje njegovih djela od strane Gogolja.

Njegovi drugovi iz razreda nisu primijetili njegov talenat, a ostala je smiješna uspomena na jednog od njih: „N. V. Gogolj je strastveno volio crtanje i književnost, ali bilo bi previše smiješno pomisliti da bi Gogolj bio Gogolj.”

Loše zdravlje i nedostatak sredstava nisu spriječili Nikolaja Vasiljeviča da odluči da ode u Sankt Peterburg u potrazi za svojom sudbinom (1828).

Ovako moderni švedski pisac Kjel Johanson predstavlja svoja razmišljanja i osećanja u priči „Gogoljevo lice“: „Imam samo devetnaest godina! Imao sam samo devetnaest godina kada sam prvi put udahnuo zimski vazduh Sankt Peterburga. I kao rezultat toga dobio sam jako curenje iz nosa.

Sa visokom temperaturom i smrznutim nosom, ležao sam u krevetu u stanu koji smo iznajmili sa Danilevskim...

Na kraju sam ustao, zateturao, ispuzao na ulicu i počeo da lutam.Gdje sam?

Stojim u Puškinovoj kući! Unutra mora biti toplo i udobno. Puškin sedi tamo... Zovem. Lakaj koji je otvorio vrata me gleda odozgo do dole.

Puškin,” konačno iscijedim, “moram vidjeti Puškina.” Ovaj sastanak nije održan. Ali ona je bila tamo. Prošlo je vrlo malo vremena, a on je upoznao Žukovskog (1830.), Puškina (1831.)... Oni se susreću, a evo šta je Puškin napisao o svom mladom prijatelju: „Naši čitaoci, naravno, pamte kakav je utisak na nas ostavio pojava „Večeri na salašu“: svi su bili oduševljeni ovim živahnim opisom pevačkog i rasplesanog plemena, ovim svežim slikama maloruske prirode, ovom veselošću, prostodušnom i istovremeno lukavom. Kako smo bili zadivljeni ruska knjiga, koja nas je nasmejala, mi, koji se nismo smejali od vremena. Fonvizina!

A evo kako se Puškinov razgovor sa Gogoljem čini modernom piscu: „Nikolaju, dao sam ti zaplet Generalnog inspektora, evo još jednog za tebe. Jedan nevaljalac putuje po Rusiji i, da bi se obogatio, kupuje mrtve duše, kmetove koji su umrli, ali još nisu uključeni u priču o reviziji. Da li razumiješ? Dobra ideja, ha? Ovdje možete prikazati cijelu Rusiju, šta god želite!

Toliko ste mi dali, Aleksandre Sergejeviču!.. Danas ste mi dali "Mrtve duše"... Kažete da i sami

Nemoguće je ispričati ovu priču dok postoji cenzura. Zašto misliš da ja to mogu?”

Gogol započinje svoje glavno djelo. Piše ga u Italiji, ali je stalno povezan sa svojom domovinom. Vijest dolazi odatle. Evo članka V. G. Belinskog u časopisu Telescope, koji kaže da je Gogolj rekao novu riječ o književnosti. Kako je sve u njegovim pričama „jednostavno, obično, prirodno i istinito i, u isto vreme, kako originalno i novo!” Gogolj je sretan Ali nekoliko sati nakon čitanja članka, stižu strašne vijesti: Puškin je umro...

Dakle, Puškin je preminuo. „Moj gubitak“, napisao je Gogol, „veći je od bilo koga drugog. Ništa nisam preduzeo, ništa nisam napisao bez njegovog saveta... Veliki je otišao.”

U međuvremenu, rad na “Dead Souls” je bio u toku. Naravno, to nije bio potpuni odmor. Kao iu životu, u umjetničkom stvaralaštvu su neizbježne poteškoće, neuspjesi i razočaranja. “Da biste postigli uspjeh, morate doživjeti neuspjeh. ...Ali ako ste dovoljno jaki, lako možete izdržati sve neuspjehe, štaviše, uživate u njima, ovom kontinuiranom fijasku pred sobom. Onaj ko hoda savladaće put!

Hteo sam da stvorim nešto što niko ranije nije stvorio. „Mrtve duše“ će postati veliko delo koje mi je Puškin zaveštao da napišem.

Kao i Danteova "Božanstvena komedija", sastojaće se od tri dela: "Pakao", "Čistilište" i "Raj". Već prvi dio će istaći cijelu Rusiju, razotkriti sve zlo. Znao sam da će knjiga izazvati bijes i proteste. Takva je moja sudbina - da ratujem sa svojim sunarodnicima. Ali kada izađe drugi dio, protesti će utihnuti, a završetkom trećeg dijela ću biti prepoznat kao duhovni vođa. Jer ovdje će se otkriti tajna namjera ovog djela. Djela o ljudima bez duše i smrti ljudskih duša. Radovi o pjesničkoj umjetnosti. A ideja je sledeća: put ljudi ka spasenju. Za zivot! Risen! Risen!

Nakon tri godine života u inostranstvu (Nemačka, Švajcarska, Francuska (Pariz), Italija (Napulj, Rim), došao je u Moskvu i pročitao prijateljima prvih šest poglavlja prvog toma Mrtvih duša. Gogolj je pozvao majku u Moskvu. i sredio svoje finansijske poslove... Septembra 1839. ponovo je bio u Rimu i odatle pisao S. T. Aksakovu: "Moj je posao veliki, moj podvig je spas. Sada sam umro za sve sitno..." I već u u njegovom stanju postoje znaci bolesti koja je zamračila kraj njegovog života.

U maju 1842. godine, Dead Souls je izašao iz štampe. Uspjeh knjige je bio izvanredan. Gogol ponovo odlazi u inostranstvo, pokušava da se leči, zimuje u toplijim krajevima. Šest nomadskih godina provodi se u inostranstvu.

Godine 1845. spalio je napisana poglavlja drugog toma Mrtvih duša, a 1846. priredio je knjigu Odabrani odlomci iz prepiske s prijateljima.

U „Ispovesti autora“ Gogol kaže: „...nije moja stvar da poučavam propovedom...“, ali upravo to vidimo na stranicama „Izabranih odlomaka“, koji dugi niz godina nisu objavljivani. kod nas, a sada kada su objavljeni bez redukcija i izuzetaka, ponovo su izazvale najnepomirljivije sporove.

Nakon putovanja na sveta mjesta u Palestini, Gogolj se vratio u Rusiju 1848. godine. Dva puta je posetio kuću u Vasiljevki, a jedne zime je pobegao od hladnoće u Odesi. Puno sam pisao, patio od besparice, razbolio se, liječio se...

Drugi tom Dead Souls rođen je polako. U noći 12. februara 1852. godine, autor je spalio sva novonapisana poglavlja svoje velike pjesme.

Nakon uništenja njegovih kreacija, Gogolj je uveliko oslabio.

Više nije izlazio iz svoje sobe; nije želio nikoga da vidi. Skoro sam prestao da jedem, samo povremeno sam popio gutljaj-dva vode. Po ceo dan je nepomično sedeo u svojoj stolici, netremice zureći u jednu tačku.