كيف ترتبط السيد وبيلاطس البنطي. بيلاطس البنطي - ماذا أراد بولجاكوف أن ينقل بهذه الشخصية؟ لقاء شخص عزيز
في رواية "السيد ومارجريتا" التي كتبها ميخائيل أفاناسييفيتش بولجاكوف، لا يوجد الكثير من السطور المخصصة للأحداث المتعلقة يشوع ها نوزري وبيلاطس البنطي. لكن هذه الفصول القليلة هي التي أصبحت الأساس الذي ترتكز عليه رواية الكتاب بأكملها.
الفصول التي تصف يشوع هي جزء من مخطوطة السيد، الشخصية التي تظهر في الرواية فقط بعد أن يكون القارئ قد قرأ بالفعل جزءًا كبيرًا من عمله. غريب غامض، يغرق بشكل غير متوقع اثنين شخصيات أدبية، نتحدث بسلام تحت ظلال أشجار الزيزفون في برك البطريرك، في الجو المدينة القديمةيرشلايم.
من المؤكد أن وكيل يهودا، بونتيوس بيلاطس، مألوف للمستمعين غير المقصودين للقصة، لكن يشوع، في البداية، شخصية غامضة وغير معروفة. ومع ذلك، في جميع أنحاء الحوار بين بونتيوس بيلاطس ويشوع، على الرغم من حقيقة أن المؤلف يتجنب الموازي المباشر مع يسوع، ينشأ فهم من هو المدعى عليه المؤسف حقا. ويعاني المدعي العام من صداع لا يطاق، والحاجة إلى حل القضايا المتعلقة بالسجين غريب الأطوار، الذي يناديه باستمرار " شخص لطيف"، يزعج بيلاطس فقط. ولكن كلما ذهبت المحادثة بين هذين الشخصين استنفدت من الحياةأيها الناس، فإن الاهتمام الحقيقي بيسوع يتغلغل في روح الوكيل.
يبدو أن الراغاموفين الغريب يقول أشياء بسيطة ومبتذلة. أن كل من حولهم جيدون ، وإذا فعلوا الشر أو الافتراء ، فإنهم ببساطة مرتبكون أو يساء فهمهم أنه من الضروري أن يحبوا الناس ويثقوا بهم. في تلك اللحظة التي كان فيها خطاب المتشرد يتعلق بالحالة الداخلية للوكيل نفسه، كذلك معجزة صغيرة، الذي تنبأ به المتهم - الصداع الذي توقف عن تعذيب ضحيته، لم يعد بيلاطس البنطي قادرًا على إخفاء ارتباكه. عند رؤية شخص حي أمامه، خائفًا من الألم والغضب، يفهم الهيمنة أن هذا الأحمق المقدس يمكن أن ينقذه ليس فقط من الصداع النصفي العادي، ولكن أيضًا من الوحدة التي لا تطاق والفراغ المؤلم الداخلي.
اللقاء مع يشوع يغير روح الوكيل البارد. بيلاطس مشبع بالحقيقة وأفكار محاوره غير الطوعي. لقد طور رغبة عاطفية في إنقاذ Ga-Notsri المؤسف. كل أنواع الخيارات لإنقاذ المتهم تتدفق في رأس الهيمنة، لكن كل الآمال في ترك يشوع على قيد الحياة تتبدد بسبب الاتهام بإهانة القيصر العظيم. الخوف من سلطة الإمبراطور يجبر الوكيل على إصدار أمر بإعدام جا نوتسري.
لم يصبح النزاع بين يشوع والهيمنة القاسية مواجهة بين الخير والشر، حيث كان بيلاطس يعتقد بصدق أن السجين، الذي فهم الحقيقة العظيمة، كان لديه فلسفته الخاصة وشارك معرفته بنكران الذات مع جميع الناس الطيبين.
لكن الحديث لم يتوقف بوفاة أحد المحاورين. وبعد إعدام المتشرد الغامض، حُكم على الوكيل بمواصلة الحوار إلى الأبد، في عقله الملتهب والمعذب.
مقال عن يشوع وبيلاطس البنطي في رواية بولجاكوف "السيد ومارجريتا".
يلتقي أبطال رواية ميخائيل بولجاكوف "السيد ومارغريتا" بيلاطس البنطي ويشوع ها نوزري في ظل ظروف صعبة للغاية بالنسبة لوكيل يهودا ومأساوية للفيلسوف الفقير.
أرسله إمبراطور روما ليحكم ضواحي الإمبراطورية المضطربة ، بيلاطس البنطي ، بعبارة ملطفة ، لا يحب منصبه. هنا في يهودا، كل شيء يثير اشمئزازه: المناخ الرهيب، والأرض الصخرية المهجورة، والأهم من ذلك، السكان غير المفهومين والمضطربين، الذين يسببون دائمًا الاضطرابات وأعمال الشغب. ولا يحب المدعي العام بشكل خاص رؤساء الكهنة اليهود، الذين يكرهون الغزاة أيضًا ويمكنهم تحريض السكان على عصيان السلطات الرومانية. علاوة على ذلك، يعاني حاكم يهودا من صداع نصفي رهيب.
في تلك اللحظة، عندما كان رأس بيلاطس ينفصل من الألم الشديد، تم إحضار الفيلسوف المتسول ها نوزري إليه للمحاكمة. من الواضح أنه في مثل هذه الظروف، لا يشعر الوكيل بأي تعاطف مع الراغاموفين، بل يزداد انزعاجه لأنه يضطر إلى إضاعة الوقت في نوع من الهراء الذي يمكن للقضاة اليهود التعامل معه بأنفسهم. لكن يشوع تمكن بطريقة أو بأخرى من إنقاذ بيلاطس من صداعه، وبدأ في النظر إلى الفيلسوف بشكل مختلف، فهو فضولي بشأن أفكار هان نوزري، وعلى الرغم من أنها تبدو مجنونة للوكيل، إلا أنه لا يرى أي شيء سيء فيها.
من الواضح أن هذين الشخصين مختلفان تمامًا. حاكم يهودا القاسي، القاسي، سريع القتل، بيلاطس البنطي الغني والقوي والمتشرد المتسول، الذي لا يعرف والديه، أعزل، تم القبض عليه بتهمة الإدانة، على أمل الخلاص. أثناء التحدث مع المعتقل، يفهم بيلاطس البنطي أنه يواجه محاورًا ذكيًا للغاية ومثيرًا للاهتمام. وعلى الرغم من أن أفكاره حول المساواة العالمية، حول حياة الناس دون اضطهاد، غير واقعية بحق، والحاكم ذو الخبرة والبراغماتية مقتنع بهذا، إلا أنه لا يرى أي خطر في هذه الفلسفة. يريد أن ينقذ يشوع من الموت، ويسكنه في قصر، ويجري معه محادثة قصيرة. شخص غريبجادل معه لأن الوكيل له وجهة نظره الخاصة في بنية الحياة. ولعلهما سيتمكنان من العثور على الحقيقة التي أراد فلاسفة كل العصور والشعوب العثور عليها ولم يجدوها!
لكن خطة بيلاطس لم يكن مقدرا لها أن تتحقق. لا يريد رؤساء الكهنة السماح للفيلسوف بالعيش في خطبه التي يرون فيها خطراً على أنفسهم، لأنهم ينظرون إلى كلماته عن تدمير المعبد كتهديد لسلطتهم. والأهم بالنسبة لهم أن يتركوا السارق الذي قتل الجنود الرومان حيا. بيلاطس البنطي، بالطبع، لا يتفق مع هذا، فهو لا يريد وفاة هانزري، بالإضافة إلى ذلك، يريد حقًا إزعاج رؤساء الكهنة، لكنهم يعدون بكتابة إدانة للإمبراطور والأقوياء. أصبح والي يهودا بيلاطس البنطي جبانًا خائفًا من غضب الإمبراطور. المحارب الذي قاتل بشجاعة تحت رايات الإمبراطورية الرومانية، فارس "الرمح الذهبي" لا يجرؤ على مواجهة كبار الكهنة اليهود بسبب الخوف البسيط. يوقع مذكرة إعدام يشوع. يقبل Ga-Notsri مصيره دون سخط. لا يطلب الرحمة، ويتصرف بكرامة، ولا يلوم أحداً على موته. على عكس المدعي العام، يشوع ليس جبانا.
بيلاطس البنطي، بعد إعدام الفيلسوف، يعذبه الندم وإدراك أنه شخص غير حاسم وجبان، مما يزيد من تفاقم معاناته. يحاول تبرير نفسه للموتى يشوع من خلال الأمر بقتل خائنه يهوذا، لكن هذا لا يجلب له أي عزاء. ومن غير المحتمل على الإطلاق أن يكتشف ذلك في بلده الكلمات الأخيرةقبل إعدامه، قال يشوع إنه يعتبر الجبن أهم نائب بشري. سيتعين على الوكيل أن يعيش مع هذا الألم حتى النهاية، لكن الموت لن يعفيه من التوبة. وفي الأبدية سوف يندب الموت البريء للفيلسوف الفقير، حتى يحرره السيد، بناءً على طلب يشوع، من الوحدة الرهيبة.
وسيسير بيلاطس والها نوزري معًا في طريق الأبدية، بعد أن خانا وغفرا.
عدة مقالات مثيرة للاهتمام
- تحليل القصة تكلمي يا أمي تكلمي إيكيموفا
يخشى كل والد من أن يتخلى عنه طفله. إنه أمر مخيف في مرحلة ما أن تدرك أنه لم تعد هناك حاجة إليك، ولم تعد هناك حاجة إليك. في سن الشيخوخة، يأمل الآباء في رعاية أطفالهم والامتنان والحب.
- مقالة مستوحاة من لوحة البحر لأيفازوفسكي. ليلة ضوء القمر الصف التاسع (الوصف)
لعبة الضوء في هذا العمل تدهش بجمالها الفريد. ليلة البحر الرائعة مع لون أخضروالسماء نصف المضاءة مع القمر الساطع ترضي العين
- تحليل رواية رودين تورجينيف
الرواية الأولى لإيفان سيرجيفيتش تورجينيف هي "رودين". يكشف هذا العمل عن موضوع "الشخص الإضافي".
- خصائص أبطال الكوميديا "ويل من العقل" لجريبويدوف
ألكساندر أندريفيتش تشاتسكي هو نبيل شاب يلتزم بالجديد والمزيد وجهات النظر الحديثةوالمفاهيم. إنه يتعارض مع التقاليد القديمة التي يبلغ عمرها مائة عام
أخيرا، جاء اليوم الذي طال انتظاره - هذه هي الذكرى السنوية لمدرستنا. كنت أنا وجميع الطلاب نتطلع إلى هذا اليوم لأننا كنا نعلم أنه سيكون مثيرًا للاهتمام وممتعًا للغاية.
وكيل يهودا هو رجل قوي تتركز كل السلطة في يديه. وكان من الذين قضى عليهم يشوع النزري. كما تعلمون، غالبًا ما يُطلق على "المعلم ومارجريتا" اسم "الإنجيل الخامس" أو "كتاب بولجاكوف المقدس"، ويُترجم اسم يشوع نفسه من العبرية باسم "يسوع"، لذلك يطور المؤلف موضوع الجبن من خلال الموضوع الأبدي للكتاب المقدس. محاكمة المسيح الجائرة. اتُهم يشوع بـ "إقناع الناس بتدمير هيكل يرشلايم" وأيضًا بسبب كلماته: "... كل قوة عنف". لقد فهم بيلاطس البنطي نفسه أنه لا يوجد شيء يمكن أن يعاقب عليه. بالإضافة إلى ذلك، يساعد غانوصري الوكيل: فهو يعالج صداعه الذي لا يطاق، ويكشف جوهر "الحقيقة". تفاجأ بيلاطس، وهذه علامة له. إنه رجل معتاد على حقيقة أنه لا أحد في كل يهودا يتصرف معه بسهولة وصراحة ودون خوف. إن المهيمن لا يبالي بالشعب الذي يدينه: “... كان صامتاً لبعض الوقت، يتذكر بألم لماذا كان السجين واقفاً أمامه في شمس الصباح القاسية... وما هي الأسئلة غير الضرورية التي كان عليه أن يطرحها على أي شخص”. ". لا يُظهر بيلاطس أبدًا مشاعره الحقيقية: "... تم التعبير عن الرعب على وجهه المحلوق المصفر. " لكنه قمعها على الفور بإرادته ... " كل شيء يتغير مع ظهور يشوع. يبدأ الوكيل في فهم أن أمامه رجلاً ذكيًا ومذهلًا و رجل قوي. إنه يحاول مساعدة يشوع: "... مدد كلمة "لا" لفترة أطول قليلاً مما هو مناسب في المحكمة،" "أرسل نوعًا من النظرة الموحية إلى السجين". ومع ذلك، فإن بيلاطس البنطي يتخلى عن فرصة إنقاذ حياة الفيلسوف المتجول؛ فهو يعلم أنه بعد كل الخطاب الذي ألقاه النوزري، لا يمكنه إلا أن يحكم عليه، على الرغم من أنه هو نفسه يريد أن "يُسجن" "المختل عقليًا". "في مقر إقامته. لم يستمع الوكيل إلى صوته "الداخلي"، إلى صوت الضمير، فهو يطيع رأي الجمهور، خوفًا من فقدان السلطة، وأسلوب حياة مألوف ومريح، في كلمة واحدة، كل ما أصبح معنى له حياة. يصرخ البطل ليسمع الجميع: "مجرم!" بعد ذلك تظهر صورة الإمبراطور الروماني كشبح رهيب أمام الوكيل في شبه ظلام القصر: "على... رأسه الأصلع كان يجلس تاج متعدد الأسنان؛ كانت هناك قرحة مستديرة على الجبهة، تآكل الجلد ومغطاة بالمرهم؛ فم غائر بلا أسنان وشفة سفلية متدلية ومتقلبة. من أجل مثل هذا الإمبراطور، يجب على بيلاطس أن يدين يشوع. يشعر النائب العام بألم جسدي تقريبًا عندما يعلن، وهو واقف على المنصة، بدء إعدام المجرمين، الجميع باستثناء بار رابان. بعد تنفيذ الإعدام، علم بيلاطس من أفرانيوس المخلص أن جا نوزري لم يكن مطولًا أثناء الإعدام وقال فقط إنه "بين الرذائل البشريةفهو يعتبر الجبن من أهم الأشياء. ويدرك الحاكم أن يشوع قرأ له عظته الأخيرة، وكشف عن انفعاله "صوت تصدع فجأة". لم يكن بيلاطس خائفًا على حياته، بل على مهنته، على سلطته. الجبن هو مشكلته الرئيسية. يدينها بولجاكوف بلا رحمة أو تساهل، لأنه يعلم: الأشخاص الذين ارتكبوا الشر ذات مرة ليسوا خطرين مثل أولئك الجبناء والخائفين. الخوف يحول الأشخاص الطيبين والشجعان إلى أدوات عمياء لإرادة الشر. يدرك الوكيل أنه ارتكب الخيانة ويحاول تبرير نفسه، ويخدع نفسه بأن أفعاله كانت صحيحة والوحيدة الممكنة. وبعد أن أكد بيلاطس حكم الإعدام الصادر بحق يشوع، حكم على نفسه بـ "آلام رهيبة شريرة" لا علاج لها إلا الموت. يعاقب المؤلف بطله: "منذ ألفي عام وهو جالس على هذه المنصة وينام، ولكن عندما يأتي". اكتمال القمر… إنه يعذبه الأرق. فقط في الليل، عندما يخفض القمر طريقًا من الضوء نحوه ويسير الوكيل على طوله، برفقة كلبه المحبوب بانغ والفيلسوف، على قيد الحياة وبصحة جيدة، تنحسر عنه آلام الضمير.
ومع ذلك، فإن ميخائيل بولجاكوف يقدم فرصة لبيلاطس لتحرير نفسه وتصحيح خطأه. بدأت الحياة عندما "شبك المعلم يديه مثل لسان حال" وصرخ بالكلمات التي طال انتظارها:
حر! حر! هو في انتظاركم!
وبعد عذاب ومعاناة كثيرة، غفر لبيلاطس البنطي.
رواية "السيد ومارغريتا" ليست فقط الأكثر شهرة في أعمال ميخائيل أفاناسييفيتش بولجاكوف بأكملها، ولكنها أيضًا الأكثر قراءة. وليس فقط في روسيا، ولكن أيضا في الخارج. لماذا يحظى العمل بشعبية كبيرة بين القراء؟ ربما يكون السبب هو أن الرواية تعكس بشكل مثالي حقائق الواقع السوفييتي، وتكشف أيضًا عن الشخصيات بشكل مثالي.
ومن بين الشخصيات الرئيسية بيلاطس البنطي. والمثير للاهتمام أنه شخصية تاريخية (القرن الأول الميلادي). بيلاطس هو تجسيد القوة. إنه فخور بأن الجميع يخافون منه ويعتبرونه قاسياً. يعلم الوكيل أن هناك حربًا - مفتوحة ومحجبة - وهو متأكد من أنها اندلعت فقط معرفة الخوفوالشكوك. ومع ذلك، فإن صورة بيلاطس البنطي مثالية. نعم، نعم، في الواقع، كان وكيل يهودا أكثر قسوة، وتميز أيضًا بالجشع الباهظ.
قصة أصل الحاكم التي اخترعت في العصور الوسطى في ألمانيا تعرض في الرواية على أنها الحقيقة. وفقًا للأسطورة، فإن بيلاطس البنطي هو ابن آتا (الملك المنجم) وبيلا (ابنة الطحان). في أحد الأيام، نظر المنجم إلى النجوم، وقرأ منها أن الطفل الذي سينجب منه الآن سيصبح رجلاً عظيماً في المستقبل. ثم أمر أت بإحضار بيلا الجميلة إليه، وبعد 9 أشهر ولد طفل، حصل على اسمه من اسمي والدته وأبيه مجتمعين.
شخصية متناقضة. بيلاطس البنطي فظيع ومثير للشفقة في نفس الوقت. إن الجريمة التي ارتكبها في حق شخص بريء تحكم عليه بالعذاب الأبدي. هذه القصة مذكورة أيضًا في إحدى قصص إنجيل متى (توازي آخر مثير للاهتمام: كان تلميذ يشوع في الرواية هو متى ليفي). يقال أن زوجة وكيل يهودا رأت حلم فظيعحيث سيدفع بيلاطس ثمن صلب الأبرار.
تظهر الرواية بوضوح فكرة أن بيلاطس البنطي لا يريد أن يموت يشوع. ويرى أن هذا الشخص لا يشكل أي خطر على المجتمع، فهو ليس سارقاً، وليس قاتلاً، وليس مغتصباً. لكن الدولة لا تريد الاتفاق مع الحاكم، ورئيس الكهنة بالطبع يرى تهديداً في الشخص الذي يبشر بدين غير معروف. المدعي الروماني غير قادر على القتال، حتى أقوى الآلام الروحية لا تجبره على اتخاذ قرار حسب تقديره الخاص: إنه يعرف أن هذا يمكن أن يقوض سلطته في نظر المجتمع وقوته وقوته.
عندما تم الانتهاء من طقوس الإعدام، ولا يمكن تصحيح أي شيء، نسيت بونتيوس بيلاطس تماما حياة سلمية. يوبخ نفسه على ضعف إرادته، وفي الليل غالبًا ما يرى حلمًا يحدث فيه كل شيء بشكل مختلف: لم يحدث شيء، يشوع على قيد الحياة، ويسيران معًا على طول الطريق القمري ويتحدثان، يتحدثان...
من المؤكد أن بيلاطس الحقيقي لم يعذب نفسه بمثل هذه الشكوك والندم. ومع ذلك، م.أ. يُزعم أن بولجاكوف يعتقد أن مشاعر الخوف والعدالة يمكن أن تقاتل في الطاغية الأكثر وحشية. في الوقت نفسه، يبدو أن الكاتب ينقل مسؤولية مثل هذه النظرة إلى أكتاف السيد: فهو مؤلف الرواية.
من غير المعروف ما هي المشاعر التي تركها الحاكم الروماني بالفعل هذا العالم، ولكن في الكتاب، يجب أن ينتهي كل شيء بشكل جيد، وفي النهاية، سيجد وكيل يهودا الخامس، بونتيوس بيلاطس، راحة البال.
"السيد ومارجريتا" عمل عظيم حقًا، يجب أن يقرأه كل شخص يعتبر نفسه مثقفًا.
الغرض من الدروس الأولى هو إظهار كيفية القيام بذلك بشكل مستقل بمعنى معينيتشابك العمل المخصص لتاريخ يرشلايم بشكل وثيق مع الفصول التي تحكي عن الحداثة.
كلمة المعلم
الرواية التي كتبها المعلم هي الجوهر الذي يرتكز عليه العمل بأكمله. لأنه يقوم على فصول معينة من العهد الجديد. لكن الفرق بين العمل الفني والعمل اللاهوتي واضح. السيد يخلق الأصلي قطعة من الفن: في إنجيل يوحنا، الذي أحبه بولجاكوف أكثر، لا يوجد نحن نتحدث عنعن معاناة بيلاطس البنطي بعد إعدام يسوع.
يسأل وولاند المعلم: "ما هو موضوع الرواية؟" ماذا يسمع ردا على ذلك؟ "الرواية عن بيلاطس البنطي." وبالتالي، كان وكيل يهودا هو الشخصية الرئيسية للمؤلف نفسه، وليس يشوع ها نوزري. لماذا؟ سيتم الرد على هذا السؤال في الصف.
سؤال
السيد لا يتحدث عنه ابن اللهبطله رجل بسيط. لماذا؟ ما هي المشاكل التي سيتم حلها في رواية بولجاكوف - اللاهوتية أم الحقيقية الدنيوية؟
إجابة
الرواية المخزية ذات مرة مكرسة للحياة الأرضية، وليس بالصدفة أن تتكشف قصة يشوع وبيلاطس بالتوازي مع قصة السيد ومارجريتا.
تم أخذ الفصول 2، 16، 25، 26، 32، والخاتمة للتحليل.
يمارس
الصورة هي إحدى طرق الكشف عن شخصية البطل التي يعكسها المؤلف الحالة الداخلية, العالم الروحيللشخص الذي تم تصويره. دعونا نرى كيف يظهر البطلان أمام القارئ - بيلاطس البنطي، وكيل يهودا بسلطة غير محدودة، و يشوع ها نوزري، الفيلسوف المتجول البالغ من العمر سبعة وعشرين عامًا، والذي يجد نفسه الآن بإرادة القدر أمام أعين الحاكم.
إجابة
"كان هذا الرجل يرتدي ثوبًا أزرقًا قديمًا وممزقًا. وكان رأسه مغطى بضمادة بيضاء مع شريط حول جبهته، وكانت يداه مقيدتين خلف ظهره. كان لدى الرجل كدمة كبيرة تحت عينه اليسرى وخدش بدم جاف في زاوية فمه. نظر الرجل الذي تم إحضاره إلى الوكيل بفضول قلق.»
المشارك الثاني في هذا المشهد: "في عباءة بيضاء مبطنة بالدماء ومشية الفرسان المتثاقلة، في وقت مبكر من صباح اليوم الرابع عشر من شهر نيسان الربيعي، خرج والي اليهودية، بيلاطس البنطي، إلى الرواق المغطى بين جناحي الكنيسة. قصر هيرودس الكبير.".
مدرس
كلمة واحدة في هذا الوصف تجذب الانتباه على الفور: البطانة "دموية"، وليست حمراء، أو مشرقة، أو أرجوانية، وما إلى ذلك. الرجل لا يخاف من الدم: فهو الذي لديه "مشية الفرسان" هو محارب لا يعرف الخوف، ولم يكن عبثًا أن يُلقب بـ "فارس الرمح الذهبي". ولكن، ربما، ليس فقط فيما يتعلق بالأعداء في المعركة. هو نفسه مستعد أن يكرر عن نفسه ما يقوله عنه الآخرون، "الوحش الشرس".
لكنه الآن يعاني من الصداع. وسوف يتحدث المؤلف عن معاناته، ويشير باستمرار إلى تفاصيل واحدة من صورته - عينيه.
يمارس
دعونا نتابع من خلال النص كيف تغيرت عيون الوكيل: “ارتفع الجفن المنتفخ، وتحدقت العين المغطاة بضباب المعاناة في الرجل المعتقل. وبقيت العين الأخرى مغلقة..." "الآن كلتا العينين المريضتين تنظران بشدة إلى السجين"... "نظر بعينين باهتتين إلى السجين"...
إن حقيقة أن يشوع خمن معاناته وحرر الوكيل منها هي التي ستجعل بيلاطس البنطي يعامل الرجل المعتقل بشكل مختلف عما ربما كان يعامل أشخاصًا مشابهين من قبل. لكن الرجل الذي يقف أمامه أثار اهتمامه أيضًا بخطبه.
سؤال
هل يخاف السجين من بيلاطس البنطي؟
إجابة
إنه يخشى أن يعاني من الألم الجسدي مرة أخرى (بناء على أوامر الوكيل، ضربه راتبوي). لكنه سيظل ثابتا لا يتزعزع عندما يدافع عن وجهة نظره في العالم، والإيمان، والحقيقة. يحمل قوة داخلية تجبر الناس على الاستماع إليه.
سؤال
ما هي الحقيقة التي ذكرها يشوع نفسه والتي تؤكد أنه يعرف كيف يقنع الناس؟
إجابة
هذه هي قصة ماثيو ليفي. "في البداية، عاملني بعدائية، بل وأهانني... لكن بعد أن استمع إلي، بدأ يلين... وأخيراً ألقى المال في الطريق وقال إنه سيسافر معي... قال ذلك" ومن الآن صار المال مكروهاً عنده».
وعندما سأله بيلاطس عما إذا كان صحيحًا أنه، يشوع النزري، دعا إلى تدمير الهيكل، أجاب: "...قال إن هيكل الإيمان القديم سوف ينهار وسيتم إنشاء هيكل جديد للحق". لقد تم التحدث بالكلمة. لماذا أربكت أيها الصعلوك الناس في السوق بحديثك عن حقيقة لا علم لك بها؟ ما هي الحقيقة؟.
يعلن يشوع أن الحقيقة هي، أولاً وقبل كل شيء، أن بيلاطس يعاني من صداع. وتبين أنه يستطيع إنقاذ الحاكم من هذا الألم. ويواصل الحديث مع «المتشرد» عن الحقيقة.
سؤال
كيف طور يشوع هذا المفهوم؟
إجابة
بالنسبة ليشوع، الحقيقة هي أنه لا يمكن لأحد أن يتحكم في حياته: "...عليك أن تعترف بأن قطع الخيط" الذي تتدلى عليه الحياة، "ربما لا يمكن قطعه إلا من علقه". ليشوع الحقيقة هي ذلك « اناس اشرارليس في العالم". ولو كان قد تحدث إلى قاتل الجرذان، لكان قد تغير بشكل كبير. من المهم أن يتحدث يشوع عن هذا "في الحلم". إنه مستعد للتحرك نحو هذه الحقيقة بمساعدة الإدانة والكلمات. هذا هو عمل حياته.
"جاءت في ذهني بعض الأفكار الجديدة التي أعتقد أنها تبدو مثيرة للاهتمام بالنسبة لك، ويسعدني أن أشاركها معك، خاصة أنك تعطي انطباعًا بأنك شخص ذكي للغاية... المشكلة أنك منغلق جدًا وفقد الثقة تمامًا في الناس. لا يمكنك، كما ترى، أن تضع كل عاطفتك في كلب. حياتك هزيلة أيها المهيمن”.
سؤال
بعد هذا الجزء من المحادثة، يتخذ بيلاطس البنطي قرارًا لصالح يشوع. أيّ؟
إجابة
أعلن أن الفيلسوف المتجول مريض عقليًا، دون العثور على أي جسم جنائي في قضيته، وإخراجه من أورشليم، وإخضاعه للسجن حيث يقع مقر إقامة الوكيل. لماذا؟ تريد الاحتفاظ بمثل هذا الشخص معك. بيلاطس، الذي يرى من حوله فقط أولئك الذين يخافونه، يستطيع أن يتحمل متعة وجود شخص ذي آراء مستقلة في مكان قريب.
سؤال
لكن كل شيء لا يمكن حله سلميا، لأن الحياة قاسية والأشخاص الذين لديهم قوة يخافون من فقدانها. متى سيتغير مزاج بيلاطس البنطي؟ لماذا سيضطر للتخلي عن قراره الأصلي؟ دعونا نتبع ذلك من خلال النص.
إجابة
السكرتير الذي يدون الملاحظات أثناء الاستجواب يتعاطف أيضًا مع يشوع. الآن سوف يجيب "بشكل غير متوقع" ومع الأسف بشكل سلبي على سؤال بيلاطس: "هل كل شيء عنه؟" - وسيعطيه قطعة أخرى من الرق. "ماذا يوجد هناك أيضآ؟" - سأل بيلاطس وعبس. "بعد قراءة ما تم تقديمه، تغير وجهه أكثر. سواء اندفع الدم الداكن إلى رقبته ووجهه، أو حدث شيء آخر، لكن بشرته فقدت اصفرارها، وتحولت إلى اللون البني، وبدت عيناه غائرتين.
ومرة أخرى، من المحتمل أن يكون الجاني هو تدفق الدم إلى صدغيه وتقصفهما، ولكن حدث شيء ما في رؤية الوكيل. فبدا له أن رأس السجين طار في مكان ما، وظهر مكانه آخر. على هذا الرأس الأصلع كان يجلس تاج ذهبي ذو أسنان رقيقة؛ كانت هناك قرحة مستديرة على الجبهة، تآكل الجلد ومغطاة بالمرهم؛ فم غائر بلا أسنان وشفة سفلية متدلية ومتقلبة..."
هكذا يرى بيلاطس قيصر، وبالتالي لا يخدمه احترامًا له. ثم لماذا؟
"وحدث شيء غريب في جلسة الاستماع - كان الأمر كما لو أن الأبواق كانت تعزف بهدوء وبشكل خطير من بعيد، وكان صوت الأنف يُسمع بوضوح شديد، وهو يسحب الكلمات بغطرسة: "قانون العيب في الذات الملكية""...
سؤال
ماذا قرأ بيلاطس البنطي في هذه الرق؟
إجابة
سيقول يشوع ذلك بصوت عال في وقت لاحق قليلا، واتضح أن المحادثة حول الحقيقة لم تنته بعد.
"لقد قلت، من بين أمور أخرى، إن كل سلطة هي عنف ضد الناس، وأنه سيأتي الوقت الذي لن تكون هناك سلطة لا للقياصرة ولا لأي قوة أخرى. سينتقل الإنسان إلى ملكوت الحق والعدل، حيث لن تكون هناك حاجة إلى أي قوة على الإطلاق.
سؤال
فهل يقبل بونتيوس هذه الحقيقة؟
إجابة
"هل تعتقد، أيها المؤسف، أن الوكيل الروماني سيطلق سراح الرجل الذي قال ما قلته؟ يا آلهة، آلهة! أو هل تعتقد أنني على استعداد للاقتراض مكانك؟ أنا لا أشاركك أفكارك!.."
سؤال
ماذا حدث للنيابة؟ لماذا، قبل بضع دقائق، حث يشوع بإجابة إنقاذية: "هل سبق لك أن قلت أي شيء عن القيصر العظيم؟ إجابة! هل قلت؟.. أو... لم... تقل؟ "لقد استخرج بيلاطس كلمة "لا" لفترة أطول قليلاً مما كان مناسبًا في المحكمة، وأرسل في نظر يشوع بعض الأفكار التي يبدو أنه يريد غرسها في السجين".- لماذا سيوافق بيلاطس الآن على حكم الإعدام؟
إجابة
كونه محاربًا شجاعًا في ساحة المعركة، يكون الوكيل جبانًا عندما يتعلق الأمر بالقيصر والسلطة. بالنسبة لبيلاطس، المكان الذي يشغله هو “قفص ذهبي”. إنه خائف جدًا على نفسه لدرجة أنه سوف يتعارض مع ضميره.
تعليق المعلم
لا يمكن لأحد أن يجعل الإنسان أكثر حرية مما هو حر داخليا. لكن بيلاطس البنطي غير حر داخليًا. لذلك سوف يخون يشوع.
هناك أناس يرتكبون مثل هذه الخيانات بهدوء: يهوذا لا يعاني أخلاقياً ببيع يشوع. لكن بيلاطس البنطي هو أحد هؤلاء الأشخاص الذين لديهم ضمير. لهذا السبب، يدرك أنه سيضطر إلى إصدار حكم على يشوع، فهو يعرف مقدمًا أنه إلى جانب وفاة الفيلسوف المتجول، سيأتي موته - فقط موت أخلاقي.
"لقد اندفعت الأفكار، قصيرة، وغير متماسكة، وغير عادية: "ميت!"، ثم: "ميت!.." ومن بينها فكرة سخيفة تمامًا عن شخص يجب أن يكون بالتأكيد - ومع من؟! - الخلود، ولسبب ما، تسبب الخلود في حزن لا يطاق.
وبعد أن صدق السنهدريم على قراره بإعدام يشوع وإطلاق سراح بار ربان، "نفس الكآبة غير المفهومة ... تغلغلت في كيانه بأكمله. حاول فورًا أن يشرح الأمر، وكان التفسير غريبًا: بدا للوكيل غامضًا لأنه لم ينته من التحدث إلى المحكوم عليه بشأن شيء ما، أو ربما لم يسمع شيئًا ما.
طرد بيلاطس هذه الفكرة، وطار بعيدًا في لحظة، تمامًا كما وصل. لقد طارت بعيدًا، وبقي الكآبة غير مفسرة، لأنه لا يمكن تفسيرها بفكرة قصيرة أخرى تومض كالبرق وتنطلق على الفور: "الخلود... لقد جاء الخلود... لمن جاء الخلود؟" ولم يفهم الوكيل ذلك، لكن فكرة هذا الخلود الغامض جعلته يشعر بالبرد في الشمس.
سؤال
لماذا لا ترضي إمكانية الخلود الإنسان بل تثير الرعب في روحه؟
إجابة
لا يمكن للإنسان الضميري أن يعيش بحجر في روحه. والآن أصبح بيلاطس على يقين من أنه لن يتمتع بالسلام ليلاً أو نهارًا. سيحاول بطريقة أو بأخرى تخفيف "الجملة"؛ حتى أنه يهدد كايف: "اعتني بنفسك، أيها رئيس الكهنة... لن يكون لك سلام... من الآن فصاعداً!" لن تندم أنت ولا شعبك على أنك أرسلت الفيلسوف إلى الموت بتبشيره السلمي.
سؤال
ما هو الإجراء الآخر الذي سيقوم به بيلاطس في محاولة لتخفيف عذاب ضميره؟
إجابة
يأمر بإنهاء معاناة يشوع المصلوب على عمود. ولكن كل شيء عبثا. هذا لا شيء مقارنة بالكلمات التي طلب يشوع قبل وفاته أن ينقلها إلى بيلاطس.
يمارس
سنجد هذه الكلمات في الفصل 25. وسوف يكررها أفرانيوس، رئيس المخابرات، إلى وكيل اليهودية.
إجابة
"هل حاول أن يعظ بشيء أمام الجنود؟ - لا أيها المهيمن، لم يكن مطولاً هذه المرة. الشيء الوحيد الذي قاله هو أنه من بين الرذائل البشرية، يعتبر الجبن من أهم الرذائل.
تعليق المعلم
هذا هو القصاص. ومن المستحيل الهروب منه. أنت، راكب الرمح الذهبي، جبان وتضطر الآن إلى الموافقة على هذا الوصف لنفسك. ماذا تستطيع ان تفعل الان؟ الشيء الذي لن يعاقب عليه قيصر، ولكنه على الأقل سيساعده بطريقة أو بأخرى، بيلاطس، على تبرير نفسه. ما هو الأمر وكيف سيعطيه لرئيس الشرطة السرية؟ دعونا نقرأ هذا الحوار بين اثنين ناس اذكياء، احترام وفهم بعضنا البعض، ولكن لا يزال خائفا من التحدث علنا. هذه المحادثة مليئة بالإغفالات وأنصاف التلميحات. لكن أفرانيوس سوف يفهم سيده تماماً.
ردد بيلاطس بعناد: "ومع ذلك فإنه سيُقتل اليوم، أقول لك إن لديّ شعورًا بالقلق!" "لم يكن هناك أي احتمال أن يكون قد خدعني"، ثم مرت تشنجات على وجه الوكيل، وفرك يديه لفترة وجيزة. "أنا أستمع"، رد الضيف مطيعاً، ووقف، وانتصب، وسأل فجأة بصرامة: "إذن سيقتلونك أيها المهيمن؟" أجاب بيلاطس: «نعم، وكل الرجاء يكمن فقط في اجتهادك الذي يذهل الجميع».
ولم تفشل كفاءة رئيس الشرطة السرية هذه المرة. (الفصل 29.) وفي الليل، أبلغ أفرانيوس بيلاطس أنه، للأسف، "لم يتمكن من إنقاذ يهوذا من كاريات، فقد طعن حتى الموت". وسيقول رئيسه، الذي لا يستطيع ولا يريد أن يغفر خطايا مرؤوسيه أبدًا: ابتسم الحاكم: "لقد فعلت كل ما في وسعك، ولم يكن بمقدور أحد في العالم أن يفعل أكثر منك!". التعافي من المحققين الذين فقدوا يهوذا. لكن حتى هنا، أحذرك، لا أريد أن تكون العقوبة أقل قسوة. وفي النهاية، بذلنا كل ما في وسعنا للتعامل مع هذا الوغد"..
في الفصول التي ندرسها، هناك بطل آخر. هذا هو ليفي ماتفي.
سؤال
كيف سيتصرف ماثيو ليفي عندما يعلم بحتمية موت يشوع؟
إجابة
تابع جابي الضرائب السابق موكب المدانين على طول الطريق إلى Bald Mountain. لقد "قام بمحاولة ساذجة، متظاهرًا بأنه لم يفهم الصراخ المزعج، للاقتحام بين الجنود إلى مكان الإعدام ذاته، حيث تم بالفعل إخراج المدانين من العربة. ولهذا تلقى ضربة قوية على صدره بنهاية رمح حادة وقفز بعيدًا عن الجنود صارخًا ليس من الألم بل من اليأس. نظر إلى الجندي الذي ضربه بنظرة مملة وغير مبالية تمامًا، مثل رجل لا يحس بالألم الجسدي.
تمكن من الاستقرار في شق على صخرة. كان عذاب الرجل عظيماً لدرجة أنه بدأ في بعض الأحيان يتحدث إلى نفسه.
"أوه، أنا أحمق! - تمتم وهو يتأرجح على حجر متألمًا عقليًا ويخدش صدره المظلم بأظافره - أحمق ، امرأة غير معقولة ، جبانة! أنا جيفة ولست رجلاً."
سؤال
ما الذي يريده ليفي ماتفي أكثر من أي شيء آخر، بعد أن أدرك أنه لا يستطيع إنقاذ معلمه؟
إجابة
"إله! لماذا أنت غاضب منه؟ أرسل له الموت". ثم يحلم بالقفز على العربة. "ثم يخلص يشوع من العذاب. لحظة واحدة تكفي لطعن يشوع في ظهره، والصراخ في وجهه: «يا يشوع! أنقذك وأغادر معك! أنا ماتفي، تلميذك المخلص والوحيد!» ولو أنعم الله عليه بلحظة فراغ أخرى، لكان لديه الوقت لطعن نفسه، متجنبًا الموت على الخازوق. ومع ذلك، فإن هذا الأخير لم يكن ذا أهمية كبيرة لليفي، جابي الضرائب السابق. ولم يهتم كيف مات. كل ما أراده هو أن ينجو يشوع، الذي لم يلحق أدنى ضرر بأي شخص في حياته، من التعذيب.
سؤال
كيف سيفي ليفي ماتفي بواجبه الأخير تجاه معلمه؟
إجابة
فيرفع جسده عن العمود ويحمله من أعلى الجبل.
سؤال
دعونا نتذكر المحادثة التي جرت بين بيلاطس البنطي ومتى ليفي. (الفصل 26). لماذا يمكننا القول أن متى ليفي هو حقًا تلميذ جدير ليسوع؟
إجابة
سوف يتصرف بفخر ولن يخاف من بيلاطس. لقد كان متعبًا مثل الرجل الذي يعتقد أن الموت راحة. بناءً على عرض بيلاطس أن يخدمه ( "لدي مكتبة كبيرة في قيصرية، وأنا غني جدًا وأريد أن أضمك إلى خدمتي. سوف تقوم بفرز وتخزين البرديات، وسوف يتم إطعامك وإلباسك.") سوف يرفض ليفي ماتفي.
"- لماذا؟ - سأل الوكيل وهو يغمق وجهه: - أنا غير سارة بالنسبة لك، هل أنت خائف مني؟
ونفس الابتسامة السيئة شوهت وجه ليفاي، وقال:
- لا، لأنك سوف تخاف مني. لن يكون من السهل عليك أن تنظر في وجهي بعد أن قتلته. "
ويدرك بيلاطس البنطي انتصاره على لاوي للحظات فقط عندما يرد على تصريحه عن الرغبة في قتل يهوذا بأنه قد فعل ذلك بالفعل.
سؤال
كيف عاقب القدر بيلاطس على جبنه؟ (الفصل 32).
إجابة
وولاند، حاشيته، السيد ومارجريتا، يندفعون على الخيول السحرية في الليل، ويرون في ضوء القمر رجلًا جالسًا، وبجانبه كلبًا. سوف يخبر وولاند السيد: “...أردت أن أظهر لك بطلك. يجلس على هذه المنصة وينام لمدة ألفي عام تقريبًا، ولكن عندما يأتي اكتمال القمر، كما ترون، يعذبه الأرق. إنها تعذب ليس فقط هو، ولكن حارسه المؤمن، الكلب. إذا كان صحيحًا أن الجبن هو أخطر رذيلة، فربما لا يقع اللوم على الكلب فيه. الشيء الوحيد الذي يخاف منه الكلب الشجاع هو العواصف الرعدية. حسنًا، من يحب يجب أن يشارك مصير من يحب.
عندما سألته مارجريتا عما يتحدث عنه هذا الرجل، أجاب وولاند أنه "في خطابه المعتاد عن القمر، غالبًا ما يضيف أنه أكثر من أي شيء آخر في العالم يكره خلوده ومجده الذي لم يسمع به من قبل".
أدرك بيلاطس منذ فترة طويلة، مباشرة بعد وفاة يشوع، أنه كان على حق عندما جادل بأن الجبن هو أحد أكثر الأشياء خطورة. الرذائل الرهيبة. وحتى اكثر: "أيها الفيلسوف، أنا أعترض عليك: هذه أفظع رذيلة". وللأكثر نائب رهيبالإنسان يدفع بالخلود.
بيلاطس البنطي في رواية إم إيه بولجاكوف. الفارس الروماني، حاكم يهودا، بونتيوس بيلاطس، بطل رواية م. أ. بولجاكوف "السيد ومارغريتا" - حقيقي معلم تاريخيالذي كان حكمه قاسياً، ورافقه العديد من عمليات الإعدام دون محاكمة. وفقا للعهد الجديد، حكم بيلاطس البنطي على يسوع المسيح بالموت، ثم غسل يديه طقسيا، مظهرا براءته.
تظهر هذه الصورة في الرواية بشكل وثيق مع صورة يشوع النوزري: "الآن سنكون دائمًا معًا... بمجرد وجود واحدة، فهذا يعني أن هناك أخرى! ". سوف يتذكرونني، والآن سوف يتذكرونك أيضًا! "أنا، اللقيط، ابن مجهول الأبوين، وأنت، ابن الملك المنجم وابنة الطحان، بيلا الجميلة"، قال يشوع لبيلاطس في الحلم.
وهكذا، بالنسبة لبولجاكوف، بيلاطس، الذي لم يُمنح الكثير من الوقت في الإنجيل، هو أحد الشخصيات الرئيسية في الرواية. إنه منشغل بمسألة حقيقة الأحداث التي وقعت، وتبين أن فصول الكتاب المقدس في الرواية تؤكد وجود المسيح بالنسبة لإيفان بيزدومني.
في عملية إنشاء الرواية، التقى الكاتب بقصيدة جي بتروفسكي "بيلاطس". كما يصور مؤلف القصيدة بيلاطس على أنه متعاطف مع يسوع، بدلاً من اعتبار أفعاله بمثابة تهديد للإطاحة بالحكومة. لم يتمكن المدعي الجبان من القتال من أجل يسوع ضد السنهدريم - كما هو الحال في رواية بولجاكوف، في قصيدة بتروفسكي تم التعرف على هذا الرذيلة في بيلاطس.
إن نظرة الكاتب للأحداث، "إنجيل بولجاكوف" ليست مجرد خلاف بين الأبطال حول وجود المسيح. يثير المؤلف المواضيع الأبدية- موضوع الجبن والخيانة والعلاقات بين الإنسان والسلطة والمحاكمة الظالمة.
بإرادة المؤلف، تتمتع صورة بيلاطس بالعديد من التفاصيل الصغيرة التي تجعلها أكثر وضوحًا ومفهومة للقارئ. بفضل بولجاكوف، يعتبر بطل روايته أكثر إنسانية مما كان عليه في العهد الجديد. هو عنده الجوانب الضعيفة- يتميز بالشكوك والترددات، وهو وكيل قاس، يشعر بمودة كبيرة لكلبه، فهو قلق ليس فقط بشأن مصير يشوع، ولكن أيضًا بشأن مصير تلميذه ليفي ماثيو. في النهاية، بيلاطس لديه ضمير وهذا يعذبه. لا يعتبر بيلاطس يشوع مذنبًا، لأنه يرى: هذا الرجل ببساطة لا يعرف كيف يكذب، روحه نقية. إنه يعطي يشوع للإعدام ضد إرادته، مما يؤكد عقوبة الإعدام الصادرة عن السنهدرين، ليصبح الجلاد غير الطوعي.
يؤكد المؤلف على أصغر ظلال مزاج البطل في عملية اتخاذ القرار الصعب، وهو أمر صعب للغاية بالنسبة له. لا يستطيع التضحية بحياته المهنية لإنقاذ يشوع، ولكن لا يزال هناك شيء بشري فيه. شخصية بيلاطس في الرواية غامضة. في البداية نرى الفارس الذهبي الرمح، وهو وكيل قاسي "يرتدي عباءة بيضاء مبطنة بالدماء"، والتي ترمز إلى أفعاله الدموية. فنرى فيه إنسانًا عرضة للضعف والأمراض، ثم يتألم فيما بعد. يرى القارئ كيف يتغير الوكيل في محادثته مع يشوع. في البداية، يشغله فكر واحد فقط - أن الاستجواب يجب أن ينتهي في أقرب وقت ممكن. في هذه اللحظة، يشفق يشوع المعتقل والمحكوم عليه بالفشل عليه ويتعاطف، ويحدد حالته بدقة: "الحقيقة، أولاً وقبل كل شيء، هي أن لديك صداعًا، وهذا يؤلمك كثيرًا لدرجة أنك تفكر جبانًا في الموت. ليس فقط أنك غير قادر على التحدث معي، ولكن من الصعب عليك حتى أن تنظر إلي. والآن أنا جلادك عن غير قصد، وهو ما يحزنني. لا يمكنك حتى أن تفكر في أي شيء وتحلم فقط أن كلبك سيأتي، وهو المخلوق الوحيد الذي ترتبط به على ما يبدو. لكن عذابك سينتهي الآن، وسيختفي صداعك.
يصبح هذا الإعدام نقطة تحول في حياة بيلاطس البنطي، فهو يطارده طوال حياته، لأنه أعدم رجلاً بريئًا لم تكن جريمته تستحق مثل هذا العقاب. للتكفير عن ذنبه، أمر بيلاطس بقتل يهوذا، لكن هذا لم يعيد يشوع، والوالي يعاني لمدة اثني عشر ألف شهر...
يروي وولاند ما يحدث لبيلاطس: «يقول نفس الشيء، يقول إنه حتى في ضوء القمر ليس لديه سلام، وأن وضعه سيئ. هذا ما يقوله دائمًا عندما لا ينام، وعندما ينام يرى نفس الشيء - الطريق القمري ويريد أن يسير فيه ويتحدث مع السجين جا نوصري، لأنه، كما يدعي، لم يفعل ذلك قل شيئًا في ذلك الوقت، منذ زمن طويل، في الرابع عشر من شهر ربيع نيسان. ولكن، للأسف، لسبب ما فشل في السير على هذا الطريق ولم يأتي إليه أحد. ثم ماذا يمكنك أن تفعل، عليه أن يتحدث مع نفسه. ومع ذلك، هناك حاجة إلى بعض التنوع، وغالبًا ما يضيف إلى حديثه عن القمر أنه ليس كذلك في العالم. يرى خلوده ومجده الذي لم يسمع به من قبل. إن محاولة تبرير المرء لنفسه بـ "وضعه السيئ"، مثل موقف قائد المئة مارك قاتل الفئران، لا يمكن أن تطغى على صوت الضمير. وحتى غسل يديه لا يسمح له بإزالة هذه الخطيئة الجسيمة من ضميره. الخلود هو أقسى عقوبة يتلقاها بيلاطس. يأتي يشوع إليه في رؤى حتى ينضم بيلاطس، الذي أطلقه السيد، إلى هان نوزري مسار مقمرليس فقط في الرؤية، بل في الواقع أيضًا. ثم وجد بيلاطس السلام، وأكد له يشوع أنه لم يكن هناك إعدام. النهاية تجلب مغفرة بيلاطس.
يتجاهل بولجاكوف العديد من حقائق الإنجيل من أجل الكشف عن صورة بيلاطس. على عكس يشوع، يدين المؤلف بطله. من المهم بالنسبة له أن يقارن بين ذلك الوقت وموسكو في العشرينات من القرن الماضي، لإثبات أن الناس ظلوا على حالهم، وأن الجبن يظل دائمًا الرذيلة الأكثر خطورة.