الأمثال والأقوال الأدمرتية. أمثال الأدمرت المثل عن العلاقات الجيدة
وبدون الريح لا تتحرك الشجرة.
بدون الرياح، لن تتحرك ورقة القيقب.
ولا صباح ولا مساء بدونه.
الرجل القبيح يحصل على زوجة جميلة، والجميلة تحصل على زوجة قبيحة.
سوف تولد بقرة حية يتم استطلاعها.
إذا كنت خروفاً، سيكون هناك ذئاب.
لو كان هناك عسل، لكان هناك ذباب.
الدب في عرينه بطل.
هناك نار في القلب، ولكن لا يوجد دخان.
لا يمكنك الدخول إلى المياه المتدفقة مرتين.
لا تجلس في مزلقة شخص آخر.
الذي في يديه ذيل البقرة في تلك الأيدي البقرة.
سيعود الربيع مرة أخرى، ولكن الكلمة المنطوقة لن يتم استرجاعها أبدًا.
لا يمكنك تحويل الذئب إلى خروف.
كل شيء جيد في مكانه.
كل ثعلب يهتم بذيله.
من الجيد القيام بأي عمل في الوقت المناسب.
عن طريق الاختيار، سوف تجد روان.
الكلب الذي تطعمه سوف يعضك.
لا يمكنك صنع قميص باهت جديد.
لا يمكنك القفز فوق رأسك.
لا يمكنك مقارنة العين بالأذن.
الجبل كبير، ولكن لا يوجد عشب حتى للماعز.
ضيف أو غير ضيف، كل الناس هم نفس الشيء.
إنهم لا ينظرون إلى أسنان الحصان.
لن يدخل اثنان من الدببة إلى وكر واحد.
اليوم طويل، والقرن قصير.
للفأر والقطة وحش رهيب.
اللطيف هو دائما لطيف.
إذا انقطع فرع واحد، سوف ينبت آخر.
الزوجة جميلة والفتاة أجمل.
إنهم يعيشون مثل كلب وقطة.
الرافعة تجد الرافعة دائمًا.
لن تضرب في أسنانك إذا سألت.
لن تحصل على صفعة على الخد لسؤالك.
الإنسان الشرير يكره نفسه.
الثعبان، سواء كان أسود أو أبيض، لا يزال ثعبانا.
ليس هناك نهاية للمعرفة.
لو كنت أعرف فقط أين أسقط، لنثرت القش.
وأحياناً يُخرج الغراب الوقواق.
والأشجار في الغابة ليست هي نفسها.
والنجوم في السماء ليست هي نفسها.
والقليل، ولكن يكفي، ينتهي الكثير على أي حال.
وأحياناً يكون الإصبع قصيراً، والناس ليسوا كلهم سواء.
والأصابع مختلفة في الطول.
والنهر يغير مجراه.
وسيصبح العجل يوما ما بقرة.
حتى لو قمت بقطع الصفصاف، فسوف تنمو مرة أخرى.
الإبرة صغيرة ولكنها تلبس الجميع.
لا يمكن للذئب أن يصبح راعياً.
لا تلمس الشجرة الراتنجية - سوف تتسخ.
كل الخضار لها وقتها.
يجد الجميع زوجًا لأنفسهم.
كما هو رئيس العمال كذلك هو اللواء.
كما يكون العامل كذلك يكون العمل.
وكما تكون الأم كذلك يكون الأبناء.
كما تكون الشجرة كذلك تكون الثمار.
كما هي الجذور، كذلك هي القمم.
أيًا كان الإصبع الذي تعضه، فإنه يؤلمك بنفس الطريقة.
ما البوب، هذا هو الوصول.
حارب النار بالنار.
البعوضة صغيرة الحجم، لكنها تأكل الثور.
بغض النظر عن الإصبع الذي تعضه، فهو مؤلم بنفس القدر.
القطة لن تبتعد عن القشدة الحامضة
من لم يأكل البصل لا ينتن.
من يساعد مرة واحدة يساعد بشكل مضاعف.
الذي مات من العمل.
تحولت الدجاجة إلى ديك.
العجل اللطيف يرضع ملكتين، أما الشريرة فلا تحصل على واحدة.
الحبوب الزائدة لن تؤذي.
الكذب يقف على ساق واحدة، أما الحقيقة فتقف على اثنتين.
إذا كنت تحب التحدث، أحب الاستماع.
حجر صغير مغطى بالطمي.
الصغير قوي في رجليه، الكبير قوي في رأسه.
لا يحرثون بالصلاة، ولا يحصدون بالتفاخر.
النملة صغيرة ولكنها تفكك الجبال.
غاريق الذبابة جميل لكنه غير مناسب للطعام.
إنه يستلقي بهدوء، لكنه ينام بشدة.
إنهم لا يتزلجون على تزلج واحد فقط.
كل شيء على ما يرام في مكانه.
هناك خراج في ذراعي، لكن جسدي كله يؤلمني.
قام إيفان بتسخير الحصان: وضع لجامًا على الذيل، وأطعم العربة بالشوفان، ودهن الحصان بالقطران
لا تصدق أذنيك، صدق عينيك.
لا تتوقع البيض من الديك.
ولا تنتظر أن يرزقك الله.
دون مواجهة الصعوبات، لن تكتسب الذكاء.
لا تدخل في نفس الحقيبة مع الدب.
إذا لم ترى الحزن فلن تعرف الفرح.
قليل المملح، مملح أكثر من اللازم - كل هذا نفس الشيء.
الطفل الذي لا يبكي لا يمكن تهدئة نومه.
الطفل الذي لا يبكي لا يُعطى ثدياً.
الطفل الذي لا يبكي لا ينبغي أن يعطى الحليب عن طريق الفم.
لا يمكن لأحد أن يتخلص من موت واحد.
ولا يسألون عن ثمن الهدية.
لا يمكنك إطعام نفسك بالخداع.
إذا لبست ملابس جميلة ستصبح جميلاً، وإذا لبست ملابس رديئة ستكون سيئاً.
الشجرة الوحيدة تسقطها الريح بسهولة.
يشعر الناس وحيدا بالملل.
خروف واحد يربك القطيع كله.
لن تجمع نحلة واحدة الكثير من العسل.
ولا يذبح نفس الكبش مرتين.
الغراب المتأخر ينظف أنفه.
في الخريف يتغير اليوم سبع مرات.
لن يولد العندليب من غراب.
ولا يوجد صوف ولا حليب من الماعز.
البذرة الرديئة تنتج ثمرا رديئا.
لن يتم إبعاد يديك عن العمل.
لا تتوقع التفاح من أشجار الروان.
لا يمكنك الهروب من ظلك.
قطع ذيل الكلب لا يحوله إلى خروف.
البقرة الساقطة هي بقرة حلوب.
لا يتم التخلص من الفلفل لأنه مرير.
من الجيد أن نغني معًا، ونتحدث واحدًا تلو الآخر.
البكاء لن يساعد في حزنك.
كان يزرع القمح ويجمع الزؤان.
بعد Sabantuy، لا يظهرون قبضاتهم.
بعد الموت يكون للإنسان اسم وللدب جلد.
بعد أن يهرب الذئب، لا يتم التلويح بالترباس.
يبدو جميلاً، لكنه فاسد من الداخل.
لا يمكنك استعادة ما فقدته بالبكاء.
وانتصر الحق على الباطل.
لا يمكن استبدال اليد اليمنى باليسرى.
إذا شعرت بالجوع، فإن الخبز المسطح لذيذ حتى بدون الزبدة.
إذا كنت مبتلًا، فالمطر ليس مخيفًا.
الاستيقاظ مبكرا يعني العيش بسعادة في المستقبل.
العقعق الذي يستيقظ مبكرا لن يبقى جائعا.
القرية الأصلية للجميع عزيزة على الجميع.
الأم المولودة دافئة وزوجة الأب باردة.
مع الأطفال يكون الحزن أسوأ مرتين بدون أطفال.
أكل الأحذية باست مع العسل.
ندخل في مزلقة الخاص بك.
القمر مشرق، ولكن ليس مثل الشمس.
وصف المادة:الأمثال والأقوال هي المنمنمات الأكثر نشاطا وإفادة.على مدى تاريخها الممتد لقرون، اختار الناس كل ما هو الأكثر قيمة من الناحية التربوية.
الأمثال والأقوال القصيرة والمقتضبة في الشكل تساهم في تراكم القواعد والقواعد الأخلاقية، وتصبح قوانين حياة غير مكتوبة ولها تأثير مباشر على تكوين شخصية الطفل.
ستكون المادة مفيدة في العمل التربوي للمعلمين والمعلمين وكذلك الآباء في تربية الأطفال.
أمثال وأقوال شعب الأدمرت
"من الضروري دراسة الفن الشعبي للأدمرت والترويج له بعناية، نظرًا لوجود العديد من الفروع الرائعة جدًا ذات السمات الفنية المحددة التي تتوافق من نواحٍ عديدة مع عصرنا."أنا إرشوف
كقارئ بالغ ومتطور، أعيد بكل سرور وفخر قراءة الأمثال والأقوال الأدمرتية المألوفة منذ الطفولة. تعد هذه المادة مصدرًا لا يقدر بثمن يمكن من خلاله استخلاص مواد قيمة، والتي بدورها تحرك خيال الأطفال وعقلهم وذاكرتهم وقوتهم الروحية وقدراتهم العقلية.
من أين وكيف جاءت الأمثال والأقوال - موثوقة جدًا وصادقة ومليئة بالحب الكبير للوطن والطبيعة والأطفال؟
في عصرنا، تأتي هذه القطعة من الحكمة الشعبية الأدمرتية من الماضي البعيد. من الصعب جدًا الآن تخيل كيف اخترعهم شعب الأدمرت. لاحظ الباحث الأدبي والفولكلوري والمترجم والمعلم ن.ب.كرالينا، وهو يدرس هذه المسألة: "...أقدم الأمثال نشأت من الألغاز."
شاعر الأدمرت وكاتب النثر والكاتب المسرحي والشخصية الوطنية والعامة ك.ب. وأشار جيرد في كتاباته: "لا يستطيع الأدمرتي أن يمزق المثل والقول من الكلام الحي؛ فهو لا يفكر فيه كشيء منفصل... كل فكرة معبر عنها في الأدمرت هي نوع من المثل، نتاج تجربة الحياة التي امتدت لقرون لشعب بأكمله ".
أطفال العائلة.
الأرض تحب السماد، والطفل يحب المودة.
كلام الأب قاسٍ، لكن بيته دافئ.
الأم والأب لن يعلموك أي شيء سيئ، ولن يستجيبوا بشكل سيء.
الجو دافئ مع والدتك، ومع زوجة أبيك الجو بارد.
الحياة سهلة طالما الأم والأب على قيد الحياة.
كما هم الأجداد كذلك الأحفاد.
لا يمكن لأب ومائة معلم أن يحلوا محله.
الصبي بدون أب لديه رأس سيء.
حساء الصوم سيجلب السعادة للأزواج الودودين.
عندما لا يكون هناك اتفاق في الأسرة، كل فرد هو رئيس نفسه.
في عائلة غير ودية، حتى أنهم يجلسون على الطاولة وظهرهم لبعضهم البعض.
لن يسقط مخروط شجرة التنوب بعيدًا ولن يولد طفل لشخص آخر.
الشخص الذي يكرم أمه وأبيه سيعيش حياته كلها دون صعوبات.
على الرغم من أنك تعيش بشكل جيد، لا تنسى أمك وأباك.
لن تكبر أكثر من أمك وأبيك.
دعاء أمك سينتشلك من قاع البحر.
الصغار يفعلون ذلك، والكبار ينصحون.
تعتمد الأسرة على كبار السن.
الحياة أسهل لعائلة كبيرة.
اليوم مشرق بالعمل.
العمل أغلى من الذهب.
لا تنظر إلى الجمال بل إلى العمل.
بدون العمل لن ترى السعادة.
والشيء الصغير أفضل من كل الكسل.
إنها دائمًا عطلة للكسالى.
قميص الرجل الكسول يؤلمني.
من الصعب رفع الإبرة وحدها.
شجرة وحيدة، تسقط الريح.
نحلة واحدة لن تجلب الكثير من العسل.
العمل الذي يتم على عجل ليس جيدًا أبدًا.
أولئك الذين هم في عجلة من أمرهم ولديهم وظيفة فاشلة.
سوف يعرفون بالفعل عن عملك من الحلقة المربوطة.
في عملك سوف تدفئ نفسك، في عملك سوف تصبح مشهوراً.
ليس معطف جلد الغنم هو الذي يبقي الحطاب دافئًا، بل الفأس.
اللغة الأم.
من نسي وطنه فهو إنسان ضائع.
ابحث عن اللؤلؤ في البحر، فالذكاء في الناس.
إذا نسيت لغتك الأم، فسوف تنسى أمك.
فالغريب ليس الوطن.
أصدقاء. صداقة.
من يأتي للإنقاذ في الوقت المحدد يقدم المساعدة مرتين.
لا تعش لنفسك فقط - ساعد الآخرين أيضًا.
لن تمل من الخداع.
حياة الانسجام أفضل من الثروة.
العيش في وئام أمر سهل.
إتقان المعرفة. عقل.
دع الأحذية تكون على قدميك، ولكن العقل في رأسك.
الشخص الذكي يتطلع إلى الأمام.
لا يمكنك خداع عشرة أشخاص أذكياء.
الذكي ينصح والغبي يضحك.
العقل ضروري للحياة.
العيون ترى بعيدًا، لكن العقل يرى أبعد.
الشخص الذكي سوف يسخن بالنار، والشخص الغبي سوف يحترق.
من يقرأ كثيراً يعرف الكثير.
على الرأس أن يفكر، وعلى الأيدي أن تعمل.
الأدمرت- الناس في الاتحاد الروسي، السكان الرئيسيون في جمهورية الأدمرت. ويبلغ العدد الإجمالي في العالم حوالي 700 ألف شخص. يتم تقسيم الأدمرت تقليديًا إلى الشمال (النفوذ الروسي) والجنوب (النفوذ التركي). يتحدثون اللغة الأدمرتية، التي تنتمي إلى المجموعة الفنلندية الأوغرية من عائلة اللغات الأورالية. هناك لهجات شمالية وجنوبية وبيسرمية ولهجات وسطى. غالبية المؤمنين الأدمرت هم من الأرثوذكس، وبعضهم يلتزم بالمعتقدات التقليدية. في الفولكلور الشفهي للأدمرت، التقاليد الموسيقية والغنائية، والأساطير حول أصل الأرض، والإنسان، والحيوانات المختلفة، والأساطير حول التاريخ القديم للشعب، والأبطال، والحكايات الخيالية، والأمثال،اقوال، الألغاز.
دتشتهر الشجرة بثمارها، والإنسان بأعماله.
الروح الطيبة نصف السعادة.
أعطى الله يديه - نسج الحبل بنفسه.
إذا لم يتبعك الماء، فاتبعه بنفسك.
يتعب الحامل.
العمل يطلب يديه.
ابحث عن اللؤلؤ في البحر، والحكمة في الناس.
جمال الذقن لحية، وجمال الكلام كلمة حكيمة.
يتم الحكم على المالك من خلال هدفه.
والعاطل هو بلا خبز.
سوف تصل يدك إلى السماء.
باللغة سوف يعبر كاما. (مثل)
إذا كنت لا تؤمن بقوتك، فسوف تهلك.
الشجرة الوحيدة تسقطها الريح بسهولة.
لا يمكنك أن تفعل ذلك بنفسك، فالطبيعة لن تفعل ذلك.
الميدان ممتع بالعمل الودي.
لن يؤدي العمل إلى تشنج ذراعيك أو ساقيك.
في أرض أجنبية، حتى الكلب يشعر بالحزن.
لا يمكنك طهي السمك قبل اصطياده.
الرجل المتواضع سعيد.
الحديد في الواقع لا يصدأ.
في الأراضي الصالحة للزراعة، لا يصدأ المحراث.
سيأتي اليوم - وسيظهر العمل.
السعادة لا تبحث عنها، بل تجدها من خلال العمل.
الدب بالقوة، والرجل بالبراعة.
إنه ليس بالرجل الذي لا يفعل الخير.
إذا كنت تحب العسل، فتحمل لدغة النحل.
في انتظار إطعام الطعام الممضوغ.
ما بدأناه لا يزال بحاجة إلى نسجه.
كل زهرة لها رائحة خاصة بها.
الأرض الأصلية هي سرير ناعم.
يتم تصنيع الكتلة قبل نسج الأحذية.
من وصل إلى نهاية العالم؟
الشخص الذي يدفع الطريق لديه حصان في الصابون.
قام بلحن الثعبان ولف حذائه اللباد.
الشخص الذكي سوف يسخن بالنار، والشخص الغبي سوف يحترق.
اطحنها أولًا، سيكون لديك الوقت لغربلتها.
هناك سمكة بلا عظام على طاولة شخص آخر.
أصعب عمل هو الكسل.
النحلة لا تعمل لنفسها فقط.
البطن ممتلئ والعين جائعة.
الرجل لا يعمل، فهو يجف من الحزن.
اليد اليمنى لن تفعل ذلك بدلا من اليسرى.
تقطيع القيقب صعب، وشرب عصيره حلو.
سوف يمضغ الفأر المجتهد اللوحة.
يتنفس تحت إبطه. (عن شخص سري)
إلهه مختلف. (عن شخص محظوظ)
العربة البطيئة ستصل دائمًا إلى قمة الجبل.
واللسان قدرٌ يغلي، والعمل ماءٌ راكد.
اللسان أملس وعلامات اليد خشنة.
دعه يختبئ تحت الدجاجة، وإلا فإن العجل سوف يركل. (عن جبان)
في هذه الصفحة: الأمثال والأقوال الشعبية الأدمرتية مع الترجمة إلى اللغة الروسية.
الأمثال
Zarni pichi ke no، duno - البكرة صغيرة ولكنها باهظة الثمن
تازليك - فانليك - الصحة - الثروة
ulysa-vylysa vanmyz tupatskoz - سوف يطحن - سيكون هناك دقيق
قبيح كه لا، أسليز موسو - على الرغم من أنه سيء، إلا أنه لطيف مع نفسه
kuzhym uzhyn kyda - القوة تخفف في العمل
pici ke ولكن بالفعل، هناك بالفعل - والقليل من العمل أفضل من الكسل
adyonles ud pegы - لا يمكنك الهروب من القدر؛ لا يمكنك الهروب من مصيرك
Adyon ognaz ug luy - حدثت مشكلة، افتح البوابة؛ تأتي مصيبة واحدة، وتؤدي أخرى
Adyon pyd ulyspote - أنت لا تعرف من أين ستأتي المشكلة (المشكلة تخرج من تحت قدميك)
بالفعل دورين باسيالود، كاليك بولين دانياسكود — إذا تعرقت في العمل ستصبح مشهوراً بين الناس
لقد كنت متحمسًا بالفعل لكنه كان ينفجر — العمل أغلى من الذهب
بالفعل kiyd عوز kyl — الأيدي لن تأخذ انتباههم بعيدا عن العمل
أوكاد أوفول — العمل العمل الخلاف
بالفعل تغذية ˧v˧l berde (k˧tte). — إذا لم يكن هناك ما تفعله، حك مؤخرة رأسك ( حروفالمؤخرة، البطن)
cheber بالفعل آس achiz utyalte — العمل الصالح يتحدث عن نفسه
yugytles ud vatski - لا يمكنك الاختباء من الحقيقة (مضاءة من النور)
yyrly بمعنى kule، vizly بمعنى - yyr - الرأس يحتاج إلى العقل، والعقل يحتاج إلى الرأس
Murtlen vizmynyz kema ud uly - لا يمكنك أن تعيش طويلاً بعقل شخص آخر
peresmysa viz uz pyry ni - [إذا لم يكن هناك ذكاء في الشباب، لذلك] لن يضاف إلى الشيخوخة
ركل بمعنى tølya-buryapilm kad - عقل الطفل يشبه سحابة في مهب الريح
vy ne، cortez ولكن nebyte - النفط، كما يقولون، والحديد يخفف
veraskykuz ymystyz voughty kiste - يتحدث كما لو كان الزيت يتدفق من فمه
نونية Pislag yumylys voughty ud - لا يمكنك عصر الزيت من ساق الحلمة
Murtlen Dasez Blinders ymde en usty - لا تفتح فمك لرغيف شخص آخر
Achid ke ćech، kalyk no ćech - إذا كنت أنت جيدًا والناس طيبون
kalyklen sinmaz stump ud pazgy - لا يمكنك تغميق عيون الناس (حرفيًا، لا يمكنك رش الرماد على عيون الناس)
kalykles kuzhymze ud vormy - لا يمكنك هزيمة قوة الناس
kalyk uzhaku uzha، kalyk yumshaku yumsha - الناس يعملون - وأنت تعمل، الناس يمشون - وأنت تمشي
k˧s puny ymez v˧s kare - ملعقة جافة تمزق فمك
vyys no kouslysyn potyny - اخرج من الماء سالمًا
kin uzhtek، so nyantek - من كان خاملاً فهو بلا خبز
ğeg kizysa, chabey ud ara - ما تزرعه سوف تحصده (حرفيًا، إذا زرعت الجاودار، فلن تحصد القمح)
أرسلت المرتفعات الشيشانية البيزنان - ذبابة في المرهم إلى برميل من العسل (حرفيًا، رش الملح في حوض من العسل)
من ولكن، mu no piliske - adamily chidano - يتشقق الحجر والأرض، لكن يمكن لأي شخص أن يتحمل كل شيء، يجب عليه أن يتحمله
تحليل القطة داري شيدتوز - الخنزير سيجد دائمًا الأوساخ
من لا مو لا بيليسكي لا، آدميلي تشيدانو - تصدع الحجر والأرض، لكن الإنسان يتحمل كل شيء
köryshlen kuregez لكن зeg kad adiske - حتى دجاج الجيران يشبه الإوزة؛ في الأيدي الخطأ تكون الشريحة دائمًا أكثر سمكًا
اقوال
إيمان كيرنيج أوريد - الغراب ينادي بالمتاعب
Shudbure Tolya-Burya Kotiz - ذهبت السعادة مع الريح
شود ليستيني - اصنع السعادة
غريب إيفور بوتيت فيسكيتي لكن البيروز خبر سيء وسوف يخترق الكراك
غريب مورتلين سولميز سيود - شخص قاس له قلب أسود
الكثير من الوامضات الصينية بير ukkyny - العمل بلا مبالاة
uzhany يتنفس بالفعل - العمل - العمل يعلم
بالفعل سيد، سيد - بالكلمات، ولكن في الواقع - بالكاد
يوجيتن أوش - لا نور ولا فجر
بيرجيس لا، ليسيمن — أن تأتي متأخرا أفضل من ألا تأتي أبدا
بير كيليميزلي كوبار تير — عقوبة متأخرة ( حروفللوافد المتأخر - فوضى كاملة)
بيري كيليملي – moklok — إذا مشيت ستشرب الماء ( حروفإلى الوافد المتأخر - الموصل)
بيري كيليم كواكا نيرز سوزيا — ابق مع أنفك ( حروف
رقائق بير دونو - أشعل.عزيزي الدجاج الأخير عزيزي
بير تشورياسيا أتاس - يأتي إليه متأخرًا، (يفعل) كل شيء في الوقت الخطأ ( حروفصياح الديك المتأخر)
كاليكين فيتليسا فيزماسكود — إذا بقيت بين الناس، سوف تصبح أكثر حكمة
قطة كاليكين نيان تشيسكيت — طعم الخبز أفضل في الأماكن العامة
نيانلين كوتيميز – شابي بيز، نيركميز – أويج بيز، العجين المخمر هو القمح، والخبز هو الجاودار ( يقال عندما يتم القيام بشيء ما بشكل سيء)
k˧ kiyn lyktyny يأتي خالي الوفاض
kushasa syudemez vema — في انتظار أن يمضغ ويوضع في فمه
بيري كيليم كواكا نيرز سوزيا — ابق مع أنفك ( حروفالغراب النائم ينظف منقاره)
sаd sulme (pume) vuyny - تشعر بالملل أسوأ من الفجل المر
udalymte كونيان - الخاسر ( حروفالعجل سيئ الحظ)
شيش دوزي سيوريسا نو أوليني أوز فالا - لم أستطع الانسجام مع عائلة جيدة (حرفيًا، لم أستطع العيش، بعد أن انتهى بي الأمر في حوض من العسل)
أرسل الشيشان نيان فايل ug pyznalo - لا يسكبون الملح على الخبز بالعسل
وعاء تويناني الشيشي بولي كوزيال - ضع الشيح في العسل
Ataylen kylyz churyt، korkaez shunyt - كلمات الأب وقحة، ولكن كوخه دافئ
شومز بيديس هو آخر طفل، آخر طفل في العائلة (حرفيًا، قاع وعاء العجن)
shumes pydes kuryany - الوصول إلى تحليل القبعة (مضاءة بكشط الجزء السفلي من وعاء العجن)
بوش bekche kuzhmo vaze - البرميل الفارغ يصدر صوتًا أعلى
ألواح دلاء الأدغال koby zhugyny - قصف الجذع (حرفيًا ، طرق بمغرفة على دلو فارغ)
بوش حقيبة شونر ug syly - لا يمكن وضع كيس فارغ
Bush terkyys vöy tarkye syuryn - (حرفيًا، انتقل من طبق فارغ إلى طبق بالزبدة)
kylynyz izez pasialoz - حاد على اللسان (حرفيًا، سيحفر اللسان حجرًا)
Pars köy ke no, yalan mude - على الرغم من أن الخنزير سمين، إلا أنه يحفر الأرض طوال الوقت
Pars kuala byde kyrs okte - خنزير يجمع الأوساخ من كل ساحة
البقدونس يوبو نو آش - الخنزير وصديق العمود
بقدونس - بارسبي، بونيلس - بونيبي - من خنزير - خنزير صغير، من كلب - جرو
أداميلي تشيداني كيلديم - مقدر للإنسان أن يتحمل
الألغاز
بيتشي كوزما فخور إيزيا كوزما (لغز) كوزيا الصغير يعطي قبعات حمراء (ربطات عنق - فراولة)
eksey izy kychyltyk قبعة ملكية ريدل على جانب واحد (yubo yilys lymy - ثلج على عمود)
ابحث عن اللؤلؤ في البحر، الحكمة موجودة بين الناس، كما يقول الأدمرت. يمكن لهذا البيان أن يؤكد بوضوح فكرة الفولكلوريين القائلة بأن أفضل مجموعات الأمثال والأقوال يمكن وضعها على قدم المساواة مع أعظم أعمال الأدب العالمي.
إن معنى ومعنى الأعمال الشعرية الشفهية "الصغيرة" في الشكل مضمنة من قبل شعب الأدمرت في التعريفات التقليدية لهذا النوع: kylpum "كلمة بكلمة" peresyoslen veramzy "كلمات (حكايات كبار السن) للأسلاف" vashkalaoslen veram kylyossy "الكلمات التي يتحدث بها الأجداد"، udmurtlen veram kylyz "الكلمات التي يتحدث بها الأدمرت". من الواضح أنه يمكن تعريف الأمثال والأقوال بين الناس بمصطلحات مثل kilbur "كلمة لطيفة (نوعية) معالجة فنياً" (في الأدب الأدمرتي يشير هذا المصطلح إلى قصيدة)، vyzhykyl "كلمة كبار السن، كلمة العائلة "، ماديسكون" ما يُقال ". على الرغم من مجموعة متنوعة من التعريفات، فإن معنى أعمال هذا النوع لا يزال هو نفسه: "كلمة، تعبير جاء من أعماق القرون؛ ". الحكمة التي توارثتها الأجيال السابقة."
وعلى الرغم من أن كل هذه المصطلحات يمكن أن تُنسب إلى أنواع أخرى، إلا أنها تحدد بوضوح جوهر الأمثال والأقوال الشعبية الأدمرتية، حيث لا يتم تصورها على أنها شيء مستقل، ومنفصلة بوضوح ليس فقط عن الكلام نفسه، ولكن أيضًا عن مواقف الحياة النموذجية أنفسهم. كيف يتم نسج الأمثال والأقوال عضويًا في الكلام الحي وعدم فصلها عنه من قبل الناس يتضح من قبل أحد كبار جامعي وباحثي الفولكلور الأدمرت ، K. P. Gerd: "اطلب من أي أودمورت أن يغني شيئًا واطلب منهم على الفور أن يقولوا. " .. الأمثال. سوف يغني العديد من الأغاني، ويخبر العديد من الأساطير، لكنه إما لن يكون قادرًا على إعطاء عدد من الأمثال والأقوال على الإطلاق، أو سيقول: "Ug todski" ("لا أعرف"). لا يستطيع الأدمرت فصل المثل أو القول عن الكلام الحي، بل إنه لا يفكر فيه كشيء منفصل. لكن ابدأ بالتحدث معه على قدم المساواة، واقضِ بعض الوقت معه في عمله وبيئته اليومية، وستكون مقتنعًا بأن كل فكرة يعبر عنها الأدمرت هي نوع من المثل، وهو نتاج تجربة حياة عمرها قرون. شعب بأكمله."
"بالنسبة للشخص الذي لم ينشأ في جو حياة الأدمرت،" يواصل K. P. Gerd، "الذي لا يفهم الظلال المراوغة في بعض الأحيان لخطاب الأدمرت، مما لا شك فيه أنه من الصعب اختيار الأمثال الفردية من الخطاب العام. بالنسبة للغريب، هذا أمر لا يمكن الوصول إليه ومستحيل. ويبدو أن الأغنية وأدائها، في بعض النواحي، قد أصبحت حرفة المطربين الأفراد، وتتشابك الأمثال والأقوال في الكلام الحي، فهي معروفة وغير معروفة في نفس الوقت، فهي تخلق وتموت في عملية الكلام نفسها..."
الأمثال والأقوال، بفضل قدرتها على تجسيد المفاهيم المجردة في صور ملموسة، يتم إدخالها من قبل الناس في الكلام اليومي لتوصيف بعض الظواهر أو مواقف الحياة. تشير طبيعة الأقوال ذاتها إلى أن الناس يقبلون أو يرفضون، يوافقون أو ينكرون، يقدرون بشدة أو يدينون؛ يبتسم بلطف لشخص ما أو شيء ما؛ مما يستهزئ به وعلى ماذا يضحك.
منذ زمن سحيق، كان المثل بمثابة تعبير عن المُثُل الإيجابية للشعب. وتؤكدها حتى عندما تسخر من الحقائق والظواهر السلبية. يقول المثل أن الفرح والسعادة في العمل. "إذا كنت تحب العسل، فاحتمل لدغة النحل"؛ "قم بعملك، لا تبكي لأنه لا توجد سعادة." مقياس أفضل الصفات البشرية هو قدرته على القيام بالعمل اليومي: "يولد اليوم - وسيظهر العمل"؛ "الكسلان هو بلا خبز". وعلى الرغم من الوعي الكامل بخطورة عمل الفلاحين، فإن الناس يبشرون بالعمل من أجل المتعة، والعمل من أجل الفرح، والعمل كعلاج لجميع الأمراض الجسدية والمعنوية: "لا يبحث المرء عن السعادة، بل يجدها في العمل"؛ "الشجرة مشهورة بثمارها، والإنسان بأعماله"؛ "العمل لن يجعل ذراعيك وساقيك تتشنجان." يمجد الناس العمل الواعي والإبداعي، الذي يتسم بحدة وحكمة الفلاحين: "يمكن لميكي الغبي أن يعمل، لكن الأمر يحتاج إلى ذكاء لكي يعيش)؛ "الدب بالقوة والرجل بالذكاء" ؛ "الشخص الذكي سوف يسخن بالنار، والشخص الغبي سوف يحترق."
لكن قوة الإنسان، كما يقول الأمثال، ليست في قدرته على العمل فقط، وليس في عقله فقط. تكمن قوته أيضًا في قدرته على العيش في عائلة، في دائرة من الأقارب في مجتمع القرية - في أي مجتمع يواجهه الإنسان طوال حياته: "لا يمكن لنحلة واحدة تخزين العسل"؛ "الريح تقرع بسهولة شجرة وحيدة"؛ «لا تتمنوا للناس شرًا فيأتيكم الخير».
يُساعد الشخص على أن يصبح عضوًا كامل العضوية في الفريق، وأن يعيش جنبًا إلى جنب مع أشخاص آخرين، أولاً وقبل كل شيء، من خلال سمات الشخصية التي لا تتعارض مع قواعد الأخلاق والعادات الشعبية: "الروح الطيبة نصفها السعادة"؛ "الرجل المتواضع سعيد"؛ "ليس هو الإنسان الذي لا يفعل الخير"؛ "الصبر سيدوم، ولنفاد الصبر سينكسر." إدراكًا لقوة الجماعة، يؤكد الناس في الوقت نفسه على أصالة وأصالة وعدم إمكانية استبدال الجزء المكون من كل فرد: "كل ورقة عشب تنمو على جذعها الخاص"؛ "كل زهرة لها رائحتها الخاصة."
للتعبير عن مشاعرك وتوضيح العلاقات بين الأشياء
وبالظواهر يلجأ الناس إلى حقائق معينة تكشف مجتمعة عن حياة الناس وأخلاقهم وعاداتهم. ولكن على الرغم من كل تفاصيل هذه الحقائق، فإن جوهر الأمثال والأقوال الأدمرتية قريب من جوهر أعمال هذا النوع في الفولكلور للشعوب الأخرى. علاوة على ذلك، فإن العلاقة الحميمة لا يتم تحديدها من خلال قوانين نوع واحد بقدر ما يتم تحديدها من خلال الحقائق الأبدية التي تحاول البشرية فهمها ونقلها إلى الأجيال اللاحقة بشكل مقتضب ويمكن الوصول إليه. ما هو الخير والشر؟ العظمة وعدم الأهمية؟ السعادة والحزن؟ النبل والدناءة؟ ما هو الشعور بالحياة؟ هذه هي الأسئلة التي تكمن وراء جميع البيانات الواردة في المجموعات بأكملها. ولكن، بالإضافة إلى الأمثال والأقوال التي تشكل معظم الصندوق الباريمي للغة، يتضمن نظام الأقوال الشعبية أيضًا الأمثال الشعبية والأمثال والرغبات والشتائم والتهديدات وأعاصير اللسان والحكايات الفارغة والقسم والنكات والقصص الهزلية الإجابات والنكات. إن القواسم المشتركة بين السمات الدلالية والهيكلية والأسلوبية والوظيفية لكل نوع من الأمثال تجعل من الممكن تمييزها في مجموعات منفصلة. الأمثال الأكثر وضوحا، سواء من الناحية الدلالية والهيكلية والأسلوبية، هي vizkylyos. وتشمل هذه الأحكام الكاملة نحويًا، والتي يُنظر إليها بالمعنى الحرفي والمجازي، أو، كما يعتقد علماء الأوبئة عمومًا، تحتوي على دافع مجازي للمعنى، على سبيل المثال: "الشخص الذي يصنع الطريق لديه حصان في الصابون"؛ "إذا لم يتبعك الماء، فاتبعه بنفسك"؛ "على طاولة شخص آخر هناك حتى سمكة بلا عظام."
بالقرب من الأمثال في شكلها النحوي توجد الأمثال الشعبية - indylonyos أو nodya kylyos. هذه أقوال، تمامًا مثل الأمثال، تعبر عن نوع ما من النمط، والقاعدة، ولكن، على عكسها، لا تبني حكمها على الرمز. يتم تقديمها في شكل نصائح تجارية وتعليمات عملية دون أي أجراس وصفارات: "الرجل ليس من العمل، إنه يجف من الحزن"؛ "إذا كنت لا تؤمن بقوتك، فسوف تهلك"؛ "أصعب عمل هو الكسل."
يتم تمثيل الأمثال والأمثال الشعبية بجميع الأنواع الرئيسية من الجمل البسيطة والمعقدة في خطاب الأدمرت الشعبي.
يتم أيضًا دمج التقنيات الشعرية من الناحية التركيبية مع الإنشاءات النحوية، والتي بفضلها يتم تحقيق شكل فني للغاية من هذه الأقوال، ويتم إنشاء عمل فني كامل في صورة مصغرة: "جمال الذقن هو اللحية، وجمال الكلام هو الحكمة". كلمة"؛ «إذا لم تنظر إلى الصحف فلا تأكل فيها، وإذا لم ترى أمك فلا تتزوج ابنتها».
الفولكلور الأدمرتي: الأمثال والأمثال والأقوال / جمعه ت.ج. بيرفوزشيكوفا. – أوستينوف: أودمورتيا، 1987. – 276 ص.
الأمثال عن الأسرة
وقد شارك القرويون والأصدقاء والجيران والمجتمع الريفي بنشاط في تنمية القوى الأخلاقية لدى جيل الشباب، لكن الأسرة لعبت دورًا بارزًا في هذا الأمر. لقد كانت أدنى وحدة اقتصادية في المجتمع، وحدتها الاجتماعية الأساسية، التي أدركت، في التفاعل مع المجتمع، تنظيم الصور النمطية لتجربة المجموعة، ونفذت تراكم وانتقال الخصوصية والتقاليد العرقية بين الأجيال. بالإضافة إلى ذلك، فقد أدت وظيفة الإنتاج والتكاثر المهمة لأفراد المجتمع، ورأى الفلاحون في ذلك أحد أهدافها الرئيسية. لم يكن الأدمرت ينظرون إلى عدم الإنجاب على أنه مصيبة فحسب، بل أيضًا على أنه عار. وليس من قبيل الصدفة أن الأمثال الشعبية تقول:
"الأزواج الذين ليس لديهم أطفال هم أيتام" (Nylpitek kyshno-kartyos - Sirotaos)، "المنزل مبهج بالأطفال" (Korka nylpien shuldyr)، "ساحة الماشية جميلة، المنزل به أطفال" (Azbar pudoen cheber، korka - nylpien )، وفي إحدى الأغاني الشعبية:
Zarnien no azvesen mar-o ben karod? لا حاجة للذهب والفضة
مع إنتي عسل لوز ووردهام نيلبيد. إذا لم تقم بتربية الأطفال.
ينبغي معاملة الأطفال بالحب:
"لا يمكنك تعليم طفل بالعصا أو الصراخ" (Pinalez nyoryn no cherekyasa ud dishety)،
"الأرض تحب السماد، والطفل يحب المودة" (Muzem yarate kyedez، ركل nuny veshamez)، لكن لا ينبغي مداعبتهما: "الثناء الزائد هو الضرر الوحيد" (Multes ushyan - soron gine).
كان مطلوبًا من الأطفال أن يكونوا محترمين ومحترمين تجاه والديهم. "كلمات الأب ثقيلة، لكن منزله دافئ" (Ataylen kylyz tuzh churyt، nosh korkaz shunyt)، "لن يعلم الأم والأب أشياء سيئة، ولن يستجيبوا بشكل سيء" (Anai-atay urodly uz Dyshete، urodze uz verale ) - علم الحكمة الشعبية . "يعتني الآباء بتربية أبنائهم تربية صالحة، والأبناء بدورهم ينفذون أوامرهم"، نقرأ في أحد المصادر الوثائقية، مؤكدا في هذه الحالة الأدلة الشعبية.
الأمثال عن العمل
جميع التقاليد التعليمية التقدمية لفلاحي الأدمرت، سواء كانت أخلاقية أو جسدية أو جمالية أو أي شيء آخر، كانت متجذرة في أعماق الحياة العملية للشعب. تم نسج التقاليد مباشرة في عملية الحياة، وتم تنفيذ التعليم في سياق نشاط العمل الحقيقي. لقد تم وضع العمل الجاد في مقدمة أولويات تربية جيل الشباب، وكان الناس بالتأكيد يعتبرون هذه الصفة هي أساس الشخصية، وأحد أهم معاييرها الأخلاقية. "العمل أغلى من الذهب" (لقد بزغ الفجر بالفعل ولكنه يلوح في الأفق). ) - يقول المثل الأدمرت. قال الناس، اعتقادًا منهم بالسعادة في العمل: "لن ترى السعادة بدون عمل" (Uzhtek shudez ud adzy). لعب الآباء دورًا حاسمًا في غرس العمل الجاد. اعتاد الناس أن يقولوا: "من البذرة الرديئة تأتي ثمرة رديئة" (Urod kidyslen emishez no urod)، وهذا يعني أن الآباء السيئين لن ينشئوا أطفالًا صالحين. كان المثال الشخصي للوالدين هو التأثير الأكثر فعالية وأفضل درس موضوعي. تحت إشراف الأب والأم ومساعدتهما، انخرط الأطفال تدريجيًا في دائرة الأعمال المنزلية للأسرة واستوعبوا بشكل غير محسوس الأخلاق البسيطة والحكيمة "بدون عمل لن يأتي الخبز" (uzhtek nyanez ud basty) . منذ سن مبكرة، تم غرس الأطفال في تقديس عميق للأرض والخبز كمصدر للحياة البشرية. تم تعليم الأطفال عدم قول كلمة سيئة عن الأرض، منذ الطفولة، تم غرس بعض اللوائح المحظورة والمقيدة، والتي تهدف، في رأي البالغين، إلى رعاية الأرض. وفيما يتعلق بالأرض، فقد انتقلت تجربة زراعتها والمعرفة الشعبية بطرق زراعة الخبز. تشكلت لدى الأطفال فكرة أن قوة الإنسان تكمن في الأرض، وكان التوضيح الممتاز لهذه الفكرة هو أسطورة إشتيريك، الذي تكمن قوته في علاقته التي لا تنفصم مع ممرضة الأرض. قال الناس عن الخبز "خبز عظيم" (نيان بيدزيم). واعتبرت الكلمة السيئة ومعاملة الخبز مظهراً من مظاهر الفجور الشديد. تمت مقارنة الشخص الصالح شعبيًا بالخبز: "هذا الشخص مثل خبز الجاودار" (زيغ نيان كادي تا آدمي)، بمعنى أنه لطيف وموثوق. وإدراكًا للقيمة الدائمة للخبز، سأل الناس أنفسهم بلاغيًا: "من سئم خبز الجاودار؟" (Zeg nyanles kin vuyomem؟) لم يجرف البالغون فتاتًا واحدة من الطاولة على الأرض. بضمير مرتاح، ألقوا الفتات فقط على الحقل قائلين "الجذور في الأرض" (vyzhyez muzin).
أولى الناس اهتمامًا خاصًا لمنع ظهور الكسل عند الأطفال. يعتبر تكوين العمل الجاد أعلى واجب على الوالدين، وكان الكسل نتيجة لضعف التنشئة الأسرية. وكان الكسل والكسل هدفا دائما للسخرية واللوم والعتاب، وهو ما انعكس بوضوح في الأمثال والأقوال. "إنها دائمًا عطلة للكسالى" (عطلة Aztem murtly kotku) ، "قميص الرجل الكسول يؤلمني" (Aztem Murtlen deremez no vise) - سخر من الناس الكسالى. لقد غرس الرأي العام في الكبار والصغار فكرة أن الشخص السليم لا ينبغي أن يجلس خاملاً. منذ سن مبكرة، كان الأولاد يشاركون في الحصاد، وصنع التبن، والتمشيط؛ وتم تعليمهم الدرس، وحمل الحزم إلى البيدر، وتم إعطاؤهم المهارات اللازمة في الحرف اليدوية، وتم تعليمهم أسرار الصيد وصيد الأسماك وتربية النحل. وكانت الأمهات يعلمن بناتهن العمل الميداني والحرف اليدوية، والتي تشمل الخياطة والغزل والنسيج والتطريز والحياكة.