주제에 대한 작업 프로그램 : "예술"(세계 예술 문화) 분야의 작업 프로그램. 주제에 대한 작업 프로그램 : 커리큘럼 "민속 예술"

러시아 연방 문화부

2014년

징계의 작업 프로그램

학과명 : 민속예술교육학

교육 방향의 코드 및 이름

(학사, 석사, 전문) 03/51/02. 민속 예술 문화

교육 프로필: 예술 및 공예 스튜디오 관리; 영화, 사진 및 비디오 스튜디오 관리

졸업생의 자격(학위)

GEF에 따라: 학사

DPI 학부

전일제 교육 형태

이 프로그램은 고등 전문 교육의 연방 주 교육 표준의 요구 사항에 따라 작성되었습니다.

작업 프로그램의 컴파일러

미술. 교사, 박사 문헌학 _________

(직위, 학명, 학위) (성명) (서명)

작업 프로그램 NHC 부서 회의에서 승인

"____" __________ 20_____ 프로토콜 번호 ______

머리 학과 _______

크라스노야르스크 2014

1. 규율을 익히는 목적

"민속 예술 교육학"분야를 마스터하는 목표는 다음과 같습니다.

민속 예술 교육학 분야에서 학생들의 지식과 기술 형성,

전문 이론 및 일반 방법론적 준비현대 조건에서 민속 예술의 교육적 리더십에 학생들.

이론적 수준에서 학문은 개인의 성격 형성에 대한 현대적 요구 사항을 기반으로 민속 예술 연구에서 교육 과정을 조직하는 본질, 내용, 수단 및 방법에 관한 개념, 규정, 결론의 시스템입니다. 교육과 육성의 주체로서의 교사.

방법 론적 수준에서 현대 교육의 사회 문화 활동 시스템에서 민속 예술의 기술적 기초를 연구합니다.

NHT 교육학 훈련 과정은 영적 및 도덕적 교육, 성장을 촉진하기 위해 설계되었습니다. 국가 정체성보편적 가치를 기반으로 국가 문화의 모든 영역의 후속 발전에 적극적으로 참여할 수 있도록 학생들의 전문적이고 교육적인 훈련을 향상시킵니다.

코스 목표:

학생들에게 민속 예술 교육학의 본질, 주제, 목표 및 목적에 대한 아이디어를 형성하고 교육학 분야의 발전에서 학제 간 연결의 역할.

민속 예술 교육학의 역사적 기초를 학생들에게 알려줍니다.

전문가의 전문 교육 시스템과 미래의 전문 활동에서 민속 예술 교육학의 역할과 위치를 밝힙니다.

민속 예술 교육학의 이론적, 과학적, 방법론적 기초를 숙지합니다.

아마추어 예술 및 창조적 팀의 조직 및 교육적 리더십 분야의 학생들 사이에 전문 지식 시스템을 형성합니다.

현대에 기초한 민속예술의 교육학적 관리 개선의 전망을 밝히고자 한다. 교육적 아이디어및 기술.

2. 학사 학위의 BEP 구조에서 학문의 위치

민속 예술 교육학은 교육학 분야 블록에 포함되며 "교육사 및 교육학 사상" 및 "비교/연령 교육학" 분야의 논리적 연속입니다. 이와 병행하여 “민속예술의 교육학”, “민속예술의 이론과 역사”, “사회문화적 활동”을 공부해야 한다. 규율의 연속은 "러시아 민족의 전통 문화", "신화", "구두 민속 예술"이 될 수 있습니다.

3. 학과를 통달하여 형성되는 학생의 역량

규율을 숙달한 결과 학생은 다음을 수행해야 합니다.

알다:

예술 단체

가능하다:

교육적 지식을 전문적인 실습과 연결합니다. 교육 과정에서 NXT의 수단을 사용합니다. NHT 팀에서 작업 프로세스를 구성합니다. 민속 예술의 그룹을 분류하십시오.

소유하다:

NHT에 대한 가치 태도를 교육하는 교육적 방법; 민속 예술 그룹에 대한 과학적 및 방법론적 지원 방법; 민속 예술 문화, 민속 예술 및 예술과 공예의 문제에 대한 주요 출처와 협력하는 기술; 분석 방법, 주요 출처의 주석.

4. 학문의 구조와 내용

해당 분야의 총 노동 강도는 6학점 또는 216시간입니다.

학문의 구조

1 번 테이블

표 2

		(교과서 단위)
		코스의 주제와 목표. 현대 교육학의 방향 중 하나인 NHT의 교육학. NHT 교육학의 학제간 성격
	NHT의 교육적 잠재력	민속 문화 유산에 대한 가치 태도 교육 NHT에 대한 가치 태도를 교육하는 교육적 방법; 민속 교육 및 NHT의 틀 내에서 애국 교육; 교육적 측면민족적 정체성; 사회화, 사회적 적응 및 성격의 심리적 및 교육적 교정에서 NHT의 가능성
		아마추어 예술적 창의성 19세기 - 20세기 초 러시아에서는 리더십의 형태; 90 년대부터 현재까지 러시아 연방의 민속 예술 그룹의 발전. 현대적인 유형의 클럽 형성
		"교육적 과정"의 개념. 예술적 창작 활동의 유형. 훈련의 목적과 목적. 예술적이고 창의적인 과정의 형태. 팀의 예술적이고 창의적인 활동의 그룹 형태에 대한 교육학적 지도의 특수성.
		"국립 예술 극장의 집합체"의 개념, 민속 예술 그룹의 분류, NHT 팀 리더의 기능 (교육, 교육, 예술 및 창조, 사회 심리학, 조직).
		민속예술단장의 활동의 의의. 팀 리더십 스타일. 아마추어 미술 그룹의 현대 지도자의 전문적이고 개인적인 자질에 대한 요구 사항. 팀 관리의 심리적, 교육적 특징.
		러시아 민속 예술의 방법론적 지도 체계의 형성과 발전. 팀 관리의 방법론적 기초. 체계적인 활동의 주요 유형 . NHT 집단의 규범적 문서 및 교훈적 수단. 크라스노야르스크 지역 클럽 유형의 시립 문화 기관 활동에 대한 모델 표준
		"어린이 팀"의 개념. 어린 시절의 정신 물리학 적 특성. 학습 과정의 조직 어린이 팀. 교육 과정의 가장 중요한 부분으로서 학생들의 영적, 도덕적 문화의 형성과 발전.
		팀의 관리 관계 형태. 주요 개념 및 정의. 위치, 역할, 팀, 그룹. 기계 및 혁신 관리: 차이점 및 필수 특성. 관리 관계의 주요 유형. 사회 문화적 영역의 치리회 계층. 전문 경영 문화.

4학기

	섹션 이름	교실 작업	독립적인. 일하다

	NHT 교육학의 이론적 기초
	NHT의 교육적 잠재력
	NHT 교육학의 역사적 기초
	민속 예술 집단의 교육 과정의 특징
	예술 민속 예술 그룹의 분류
보고: 테스트

5학기

5. 교육 기술.

주제를 마스터하는 과정에서,

전통적인 교육 기술: 정보 강의;

인터랙티브 교육 기술: 강의-대화, NHT 교육학 도구의 실제 개발(스트레스 해소, 신뢰 관계 구축, 청소년 저녁 문화 요소가 있는 게임 등).

정보통신 교육기술: 강의-시각화.

6. 독립적인 작업

표 3

	분야 섹션의 이름	독립 작업의 유형	노동 강도 (ac. 시간)
NHT 교육학의 이론적 기초	이론적 자료의 연구 및 분석
NHT의 교육적 잠재력
NHT 교육학의 역사적 기초	이론적 자료의 연구
민속 예술 집단의 교육 과정의 특징	이론적 자료의 연구
예술 민속 예술 그룹의 분류	이론적 자료의 연구 팀 작업에 대한 지식 및 분류와의 상관 관계
민속예술단장의 역할과 중요성	이론적 자료의 연구 보고서 작성
민속 예술 단체에 대한 과학적, 방법론적 지원	이론적 자료의 연구 실무자가 개발한 방법론적 자료의 유형 숙지 기본 소스 참조 보고서 작성
어린이 미술 그룹 리더십의 특징	이론적 자료의 연구 어린이 미술 그룹의 작업 관행에 대한 지식 실제로 사용되는 방법론적 자료의 유형에 대한 지식 기본 소스의 추상화 보고서 작성
사회 문화 기관의 인사 관리 기술	이론적 자료의 연구 기본 소스의 추상화 보고서/초록 작성

7. 역량 기반 평가 도구

표 4

	분야 섹션의 이름	모니터링 도구
	NHT 교육학의 이론적 기초	테스트
	NHT의 교육적 잠재력	테스트
	NHT 교육학의 역사적 기초	테스트
	민속 예술 집단의 교육 과정의 특징	퀴즈
	예술 민속 예술 그룹의 분류	테스트
	민속예술단장의 역할과 중요성	보고서/초록 작성
	민속 예술 단체에 대한 과학적, 방법론적 지원	보고서/초록 작성
	어린이 미술 그룹 리더십의 특징	보고서/초록 작성 주요 출처에 대한 리뷰 편집
	사회 문화 기관과의 인사 관리 기술	보고서/초록 작성 주요 출처에 대한 리뷰 편집

규율 숙달의 질을 스스로 점검하기 위한 질문 목록

원시 사회의 예술적 창의성의 요소.

아마추어 공연예술. Peter I의 개혁. 예술 그룹 지도자의 출현.

교육 기관에서 고전 예술과 예술적 창의성의 세속적 형태 소개. 아마추어 오케스트라의 등장, 학술 합창단, 연극계 및 기타 형태의 아마추어 예술적 창의성.

1917-1930년대 아마추어 예술의 혁명적인 이데올로기 및 교육 지향.

위대한 애국 전쟁 중 아마추어 공연의 특징. 레퍼토리의 애국 지향.

첫 번째 예술 활동 전후 년: 민족의 평화와 우정을 위한 투쟁의 주제. 60-80 년대 소련의 아마추어 예술, 이데올로기 및 정치, 애국, 도덕적, 미학 교육넓은 대중.

예술 교육 시스템의 형성.

"팀"의 개념입니다. 조직 유형, 예술 유형, 장르, 활동 형태, 참가자의 연령 특성, 존재 시간에 따른 집단 분류.

현대 교육학의 방향 중 하나로서 민속 예술의 교육학. 민속 예술 교육학의 민족 문화 및 사회 문화 정의. NHT 교육학의 주제와 과제.

교육 과정의 가장 중요한 목표로서 참가자의 영적, 도덕적 문화의 형성과 개발.

"교육적 과정"의 개념. 훈련의 목적과 목적. 교육학 원칙의 특수성, 민속 예술 팀의 교육 및 교육 방법. 교육학적 통제의 형태.

팀의 예술적이고 창의적인 활동의 그룹 형태에 대한 교육학적 지도의 특수성.

"팀"의 개념입니다. 준비 단계. 교육 디자인의 단계입니다. 미래 팀의 활동 모델을 개발하는 단계. 프로젝트 구현 단계. 지역의 국가 문화 및 문화 역사적 전통, 실제 예술적 관심 및 요구 사항으로 구성된 팀을 구성하는 과정의 회계.

"동기 부여"의 정의. 다양한 연령 및 사회 인구 통계 그룹의 대표 팀에서 도착, 활동 참여 및 출발에 대한 동기 부여.

창의적 능력의 특징. 팀원들의 영재성 기준. 진단의 목적.

팀 리더십 스타일. 아마추어 미술 그룹의 현대 지도자의 전문적이고 개인적인 자질에 대한 요구 사항.

가장 중요한 요소로서의 레퍼토리 창조적 성장팀. 레퍼토리 선택의 기본 교육 원칙.

개인회계와 나이 특징, 레퍼토리 선택 참가자의 개인적인 문제뿐만 아니라. 개인의 창조적 잠재력, 영적 능력의 형성 및 개발에 대한 레퍼토리의 긍정적 인 영향.

방법론적 활동의 주요 유형, 창의적인 팀을 위한 체계적이고 과학적-방법론적인 출판물.

NHT 집단의 규범적 문서 및 교훈적 수단.

"어린이 팀"의 개념. 어린 시절의 정신 생리 학적 특징. 어린이 팀의 학습 과정 구성. 교육 과정의 가장 중요한 목표로서 참가자의 영적, 도덕적 문화의 형성과 개발. 팀의 교육, 교육 및 개발 작업에 대한 설명.

통제의 최종 형태는 시험이다

완료된 작업의 평가는 다음 기준에 따라 수행됩니다.

"우수" 등급은 다음에 대해 제공됩니다.

추가 문헌을 포함하여 충분한 양의 지식 입증

각 작업의 시기적절하고 완전한 완료;

작업의 완전하고 정확한 솔루션.

"좋음" 등급은 다음에 대해 제공됩니다.

충분한 지식을 보여주는 것;

전체 작업 범위의 프레젠테이션;

각 작업의 적시 완료;

"만족" 등급은 다음과 같은 경우에 설정됩니다.

추가 정보 없이 충분한 양의 지식을 보여줍니다.

적시에 작업 완료;

불완전하거나 부정확한 문제 해결.

"불만족" 등급은 다음과 같은 경우에 설정됩니다.

시위

불완전한 작업 범위 제출;

불완전하거나 부정확한 문제 해결.

시험에 대한 질문

시험 문제 목록

과학으로서의 민속 예술 교육학. 민속 예술 교육학의 구조. 민속 예술의 주요 구성 요소. 교육 과정의 가장 중요한 목표로서 개인의 영적, 도덕적 문화의 형성과 발전. "가치"와 "가치 태도"의 개념. 민속 예술에 대한 가치 태도를 교육하는 교육적 방법. 민속 예술의 기회 애국 교육인격. 사회화, 사회적 적응 및 성격의 심리적 및 교육적 교정에서 민속 예술의 가능성. 19세기 - 20세기 초반 러시아의 아마추어 예술적 창의성, 관리 형태. 소련의 민속 예술 그룹의 발전(1990년대 초까지). 1917-1930년대 소련에서 아마추어 공연의 특징. 위대한 애국 전쟁 중 소련에서 아마추어 공연의 특징. 90 년대부터 현재까지 러시아 연방의 민속 예술 그룹의 발전. 러시아 인구의 영적 필요와 여가 구조의 변화. "교육적 과정"의 개념. 교육 과정의 구조. 교육 과정의 기초로서의 예술적 창조적 활동, 주요 유형. 교육학 원칙과 기술의 특수성, 민속 예술 팀의 교육 및 교육 방법. 예술적이고 창의적인 과정의 형태. 팀의 예술적이고 창의적인 활동의 그룹 형태에 대한 교육학적 지도의 특수성. 팀 리더의 활동 가치. 민속 예술 집단의 수장의 기능. "팀"의 개념입니다. 민속 예술 그룹의 분류. 아마추어 미술 그룹의 현대 지도자의 전문적이고 개인적인 자질에 대한 요구 사항. 방법론적 활동의 주요 유형, 창의적인 팀을 위한 체계적이고 과학적-방법론적인 출판물. 민속 예술 단체의 규범적 문서화 및 교훈적 수단. 팀 작업을 위한 계획 및 프로그램 작성. "어린이 팀"의 개념. 어린 시절의 정신 물리학 적 특성. 어린이 팀의 학습 과정 구성. 교육 과정의 가장 중요한 부분으로서 학생들의 영적, 도덕적 문화의 형성과 발전. 사회 문화 기관의 인사 관리 기술.

8. 해당 분야의 교육적, 방법론적 및 정보 지원

기본

교육 활동의 Kukushin : 교과서. 수당 / .- 3판, 수정됨. 그리고 추가 - Rostov n / a: Phoenix, 2010. - 256 p. 예술의 세계와 어린 시절의 세계: 현대 미술 교육에서의 어린이 통합 등; 에드. .- M.: 러시아어 단어, 2010. - 175 p. 교육학: 대학 교과서: 3세대 표준 / ed. .- 상트페테르부르크: Peter, 2014. - 304 p. 민속 예술 문화. M., 1997. 복사. Nemensky, 예술: 보고, 알고, 창조하십시오: 책. 가르치기 위해. 일반 교육 기관 / .- M .: 교육, 2012. - 240 p. Panfilova, A. P. 혁신적인 교육 기술: 적극적인 학습: 연구. 대학 수당 / . - 4판, 삭제됨. - M.: 아카데미, 2013. - 192 p. Galyamova, 교육 기술 : 대학 교과서 /, .- M .: Academy, 2014. - 176 p., 8 p. 안부. ill.: ill.-(학사 학위) Kashlev, 교수법: 연구.-방법. 수당 / .- 민스크: TetraSystems, 2013. - 224 p.

추가의

, 러시아 연방의 민족 문화 교육 발전의 Shpikalova // Vestnik MGUKI. M., 2005. Spirina, 예술 문화: 현대 사회의 이론과 실천. URL: 서버베레스타. ko›기사/332-2010-08-17-20-40…

인터넷 - 다문화 교육의 법적 틀에 관한 출처

교육: 국가 프로젝트. [전자자료].- URL: http://www. 로스트. ko/projects/education/education_main. shtml

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포털 "어린이 추가 교육". [전자자료].- URL: http://vidod. 교육 ko/

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정기간행물 사이트

교육의 공식 문서. [전자자료].- URL: http://www. 회보. 팔. ko

교육 게시판. [전자자료].- URL: http://www. 베스트닉. 교육 ko

교육학적 진단. [전자 자료].- URL: http:///ur_rus/index. htm

과학 출판사 "Industry of INTELLIGENCE". [전자자료].- URL: http://www. 아틀라스 센터. 조직

사회 정보 기관. [전자자료].- URL: http://www. 아시. 조직 ko

학교 밖 학생 - 나. [전자자원].- URL: *****@***edu. 야. ko

상담사를 위한 자료입니다. [전자자료].- URL: http://www. 보지티. ko/

9. 징계의 물류

코스워크 대상

컴퓨터 및 멀티미디어 장비(오디오 응용 프로그램을 재생하기 위한 비디오 프로젝터 및 스피커가 있는 컴퓨터

실용적인 작업을 위한 여유 공간

프로그램

"민속예술문화"

(1-4학년)

블라소프

나탈리아 발레리에브나

민족학 교사

MOU 제2체육관

알렉산드로프 2000

계획:

설명 메모.
목표와 목표.
코스 내용.
예상 결과입니다.
작업 방법 및 형태.
관련성.
능률.
신청:

수업 개발;

민속 행동의 시나리오;

설명 참고

“기억이 없으면 전통도 없고, 전통이 없으면 문화도 없고, 문화가 없으면 교육도 없고, 교육이 없으면 영성도 없고, 영성이 없으면 인격도 없고, 인격이 없으면 인간도 없다. 역사적 인물”

고대의 기념물이 하나 둘 우리 땅을 떠나고 있으며, 더욱 안타까운 것은 그것들이 우리의 정신과 마음을 떠나고 있다는 사실입니다. 그것들은 역사적 기억에 어두운 틈을 남기고 영혼에 불안을 남기고 우리를 뿌리에서 완전히 분리시킵니다. 기억의 바깥, 역사와 문화의 전통 바깥에는 인격이 없고, 기억은 사람의 영적 요새를 형성한다. 수백 년 된 민속 노동과 삶의 전통의 의미, 우리보다 먼저 살았던 사람들의 경험은 우리가 미래를 만드는 데 도움이됩니다.

오늘날 모든 곳에서 전통 문화로의 복귀가 있습니다. 이는 민족적 자의식이 활력을 불어넣고 우리 조상의 민속 문화에 대한 예리한 관심이 있기 때문입니다. 그러므로 아기는 태어나서 처음부터 사람들의 수세기 동안 잘 확립된 경험에 따라 양육되어야 합니다.

현대 민족 예술 교육은 문화 유산을 대대로 전수하는 기능을 수행하는 것을 목표로합니다. 문화는 교육의 일부가 아니지만 교육은 문화적, 역사적 기억과 민족 예술적 전통의 보존을 담당하는 문화의 일부입니다. 유년기 문화를 재창조하는 과정은 민속예술문화 연구에서 출발해야 한다.

민속 예술 문화는 육체적, 도덕적 이상, 정신적, 실천적 활동의 복잡한 집합이며 아름다움은 이익과 불가분의 관계이며 아름다움은 이익입니다.

민속 수단의 전체 복합체에 영향을 미치므로 학생들에게 전통 민속 문화 유산에 대한 전체적인 관점을 형성하는 것이 가능합니다.

오늘날 교육 과정을 조직하는 문제가 전면에 나와 젊은 세대의 국가적 자의식의 완전한 형성을 보장합니다.

사회 과학으로서의 현대 교육학 사회 기관수세기 동안 연마되어 자체 법률과 규칙을 개발한 민족 교육학의 중요성을 이제야 완전히 깨닫기 시작했습니다. 리셉션, 육성 기술은 특수 교육의 형태로 제시되지 않았지만 주로 아버지와 할아버지의 개인적인 모범에 따라 점차적으로 작은 사람의 삶에 들어갔습니다. 노동, 의사 소통, 전통, 예술은 민속 교육의 중요한 요소입니다. 각 어린이는 불멸의 세대 사슬에서 첫 번째 연결 고리입니다. 조상의 난로에서 불을 저장하고 유지하는 세대의 연결 - 이것은 민속 교육학의 영양 매체이며 그 힘은 교육 과정의 대량 특성에 있습니다.

민속은 도덕을 반영하는 예술적 형식이며, 미적 견해자신의 발달 패턴과 표현 수단을 가진 사람들. 뛰어난 과학자인 G.S. Vinogradov 교수는 그의 저서 "Folk Pedagogy"에서 다음과 같이 썼습니다. 교육 및 훈련에 관한 생각과 지침 포함:

폭풍우가 있는 곳에 자비가 있습니다.

아버지나 어머니가 아이를 사랑하고,

제공하지 마십시오.

그가 벤치 맞은편에 누워 있는 동안,

그것을 배우십시오. 그리고 그것이 벤치를 따라 어떻게 놓여 있는지,

당신은 정말 배울 수 없습니다."

나는 학생들이 공부하는 과정에 포함된 러시아 민속의 장르를 나열하고 싶습니다: 수수께끼, 잠언, 속담, 누적, 마법, 일상, 동물 이야기, 달력 및 의식, 서정, 결혼식, 게임, 어린이, 역사적 노래 및 서사시 , 의식 공연, 민속 예능, 게임, 이야기, 전설, 농담, 동요, 계산 운 등 그런 다양한 장르가 필요한데, 그 콘텐츠가 아이들에게 접근 가능한가? 나는 K. D. Ushinsky의 말로 이 질문에 답하고 싶습니다.

“그들은 가족, 숲, 공공과 같은 사람들의 삶의 모든 측면을 반영했습니다. 그의 필요, 습관, 자연관, 사람, 삶의 모든 현상의 의미. 그러나 그는 동화에 인간을 형성하는 주요 역할을 할당했습니다. 많은 러시아 동화가 사람들에 의해 리메이크되거나 어린이를 위해 재구성되었습니다. 이것은 민중교육의 최초이자 화려한 시도이며, 그 누구도 민중의 교육천재와 경쟁할 수 없었다고 생각한다. 필요한 경우 민속 민족 문화에 익숙해지는 것이며 이해는 나중에 성인이 될 것입니다.

민속 작품은 인지 능력의 가장 풍부한 원천이다. 도덕성 발달어린이들.

구전 민속 예술에서는 러시아인의 특성과 고유 한 도덕적 가치가 보존되었습니다. 선함, 아름다움, 진실, 용기, 근면, 충실도에 대한 아이디어. 어린이들에게 속담, 수수께끼, 속담, 동화를 소개함으로써 보편적인 인간 가치를 소개합니다. 어떻게 든 러시아 민속에서 특별한 방법으로말과 음악, 선율이 결합된다. 아이들을 향한 동요, 농담, 전화는 애정 어린 말처럼 들리며 보살핌, 부드러움, 번영하는 미래에 대한 믿음을 표현합니다. 잠언과 속담에서 다양한 삶의 위치를 짧고 적절하게 평가하고 인간의 결점을 조롱하고 칭찬합니다. 긍정적인 특성. 구전 민속 예술 작품의 특별한 장소는 일에 대한 존경심, 인간 손의 기술에 대한 감탄으로 가득 차 있습니다. 민속 교육의 수단은 다음과 같습니다. 잠언에서 주요 아이디어는 근면 교육입니다. 사고력을 개발하고 지식으로 아이의 마음을 풍부하게 하기 위해 고안된 수수께끼; 민요는 사람이 태어나서 죽을 때까지 동반되며, 동화는 인지적 역할을 합니다.

동화의 심리적, 교육적 가능성

교육

개발

육성

사람들의 문화 유산과 성격 언어의 구조와 국가 정체성 이해 새로운 교육 자료의 도입 또는 배운 내용의 통합.

상상 판타지. 기억 주의 사고. 연설

귀로 말을 이해하는 능력

동기

국가적 자기 인식 자신의 내적 경험에 대한 인식.

실생활에서 유추를 찾으십시오.

자신감

두려움 없애기

사회적 적응

개인적인 이상

애국심의 도덕

행동 강령

갈등을 해결하는 방법.

러시아 동화에서 영웅의 고향이 세계에서 가장 성스러운 곳이라는 것은 우연이 아닙니다. 그것을 위해 그는 위업을 달성하고 전투에서 죽고 땅에 쓰러져 새로운 힘을 얻습니다. 그것은 그가 적을 물리치는 데 도움이 됩니다. 땅, 러시아인, 조국은 동화 속 영웅뿐만 아니라 모든 사람에게 신성합니다.

민속놀이는 어린이들이 민속학의 특정 언어를 배우기 시작하는 "알파벳"입니다. "그들은 과학과 교육의 위대한 사다리의 첫 번째 단계입니다." 어린 시절에 놀지 않은 아이는 어른이 되어도 인간의 잠재력을 발전시키지 못할 것입니다. 게임은 아이가 수년 동안 살 지적 및 신체적 능력을 형성합니다. 이것이 첫 번째 교훈입니다. 어린이 극장수세기 동안 어린이 및 동화 민속에 존재합니다.

게임 - 넓은 의미에서 어린 시절의 세계를 특징 짓는 어린이 활동의 주요 형태입니다. 그것은 휴식과 불충분한 부하에 대한 보상을 유기적으로 결합합니다. 이 게임은 힘, 손재주, 속도, 빠른 재치, 주의력 등 자체 과목이 있는 일종의 어린이 학교입니다. 게임 중에 아이들은 팀과의 연결을 깨닫고 일반적으로 받아 들여지고 확립 된 명령에 무조건 복종하는 습관을 형성했습니다. 그것은 아이를 사회화하고 환경에 적응시키는 수단으로 사용되었습니다.

성인 심리를 이해하는 열쇠는 어린이 민속에 숨겨져 있습니다. 그것은 성인을 반영합니다 심리적 특징감각적 지각으로 구별되는 아이들의 세계관. 주요 목적은 곧 현실이 될 재미있는 게임의 과정에서 주변 세계에 대한 지식을 아이에게 준비시키는 것입니다.

명절과 의례에서는 계절의 특징, 날씨의 변화, 동식물의 행동에 대한 최고의 관찰에 초점을 맞춥니다. 또한 이러한 관찰은 노동 및 다양한 파티인간의 사회 생활은 모든 무결성과 다양성에 있습니다.

아이들은 원하든 원하지 않든 게임과 활동에서 노동 의식, 행동 형태 등 성인의 삶을 항상 모방합니다. 따라서 그들은 곧 현실에서 해야 할 일을 잃게 됩니다.

러시아 농업 달력은 또한 세계에서 인간의 위치에 대한 이해를 추적하고 자연과의 관계를 살펴봅니다. 민속 달력은 러시아어 단어의 모든 아름다움과 능력을 보고, 듣고, 느낄 수 있는 훌륭한 기회를 제공합니다. "일 년 내내"라는 책의 저자 인 잘 알려진 민속 학자 A.F. Nekrylova는 다음과 같이 말합니다. 휴일은 항상 중요한 사회적 기능을 수행했으며 깊은 의미를 지니고 있습니다. 그 안에 사람과 팀 구성원 모두 자신을 가장 예리하게 느꼈습니다. 이것은 허용되는 행동 형태에서 의상 시연 및 전통 노래 공연에 이르기까지이 그룹의 모든 형태와 유형의 문화를 나타냅니다. 농업 휴가는 또한 자연과의 완전한 융합의 느낌을 주었고 동시에 그것을 다스리는 인간의 힘을 주장했습니다. 모든 축제의 필수 불가결한 특징은 육지 간호사와의 생생하고 불가분의 관계이며 주요 연례 휴일은 어둠의 세력에 대한 태양의 승리와 관련이 있습니다.

그러므로 모든 관습과 전통, 모든 아름다움과 다양성을 지닌 민속 문화가 교훈을 얻기 위해 어린이들에게 올 때, 그들의 정신과 마음은 인식하고, 생각하고, 창조할 준비가 되어 있습니다.

목표와 목표.

독립적이고 창조적 인 성격의 형성, 이전 세대의 풍부한 영적 경험을 인식하고 자신의 경험을 가져올 수 있습니다.

높은 예술적 취향의 형성, 수단 민속 예술;

러시아 국민, 그 문화에 대한 소속감을 아이들에게 키우십시오.

민중의 사상·미학적 작품에 대한 사랑과 존경심 고취

창의성;

호기심의 발달과 인지적 관심재학생;

지적, 도덕적, 정서적 자기 표현을 위한 조건 조성 초등학생;

그들의 작은 조국에 대한 애국심을 키우고 그들의 땅, 가족 및 학교에 대한 자부심을 키우십시오.

지역 역사 활동 연구에 첨부하기 위해;

민족 지적인 지역 역사에 대한 지식을 습득하기 위해;

우주에 대한 사람들의 이해를 연결합니다.

S T R U K TU R A 코스 N X K

연구 1 학년 "아동 민속 장르의 유아기와 아동기"(34 시간)

구월.

주제 1: "소개"(2시간)

당신의 이름은 무엇을 의미합니까? 장면. 연설.
어린이 민속학이란 무엇입니까? 장면. 연설.

9 월 10 월.

주제 2: "어머니 민속"(6시간)

자장가. 배우. 주인.
페스투스키. 장면. 연설.
동요. 장면. 연설.
박물관 견학 "농부 오두막". 배우. 주인.

7. 어머니 민속. 배우. 주인.

"할머니의 상자" 오프셋.

11 월 12 월.

주제 3: "어린이 민속학"(7시간)

농담. 장면. 연설.
농담. 배우. 주인.
민속 수수께끼. 장면. 연설.
축하합니다. 배우. 주인.
크리스마스 노래. 배우. 주인.
휴일 게임. 장면. 연설.
"크리스마스 게임". 오프셋.

1월 2월.

주제 4: "동화 요법"(6시간)

동물에 대한 이야기. 배우. 주인.
가정 이야기. 배우. 주인.
마법의 이야기. 장면. 연설.
Shrovetide 노래. 배우. 주인.
Shrovetide 게임. 장면. 연설.
"와이드 슈로베타이드". 오프셋.

3월, 4월.

주제5. "재미있는 민속학" .(7시간)

22. 티저. 장면. 연설.

23. 침묵하는 여성. 장면. 연설.

24. 우화. 배우. 주인.

25. 문장. 장면. 연설.

26. 전화. 배우. 주인.

27. "봄빨강이 왔다." 오프셋.

28. 상인의 공정한 외침.

4월 5월.

주제 5: "게임 문화"(6시간)

29. 미적분학. 장면. 연설.

30. 라운드 댄스 게임. 장면. 연설.

31. 극적인 게임. 배우. 주인.

32. 움직임이 있는 게임. 장면. 연설.

33. Aleksandrovsky 지구의 게임.

34. "펀 페어". 오프셋.

연구 2 년차 : "러시아 농업 달력 및 민속 공휴일"

(34시간) 1부

9월-11월.

주제 1: "가을"(11시간)

파일럿 세미. 소설. 이다.
성모님의 탄생. 오세닌. 이다.
항진. 표지판. 게임.
니키타 구소프롤렛. 재미있는. S.r.
Fekla-zarevnitsa. 혀 트위스터. S.r.
아버지 표지. 혼례. 이다.
Radonezh의 Sergius. 교회. S.r.
파라스케바 프라이데이. 침묵, 게임.
카잔. 게임 노래. 이다.
드미트리예프의 날. 메모리. 게임.
쿠즈마-데미안. 공예. S.r.

12월~2월.

테마 2: "겨울"(11시간)

소개. 티저. 이다.
승리한 예고리. 빌리나. S.r.
나움 문맹자. 퍼즐. 게임.
스피리돈 하지. 문장. S.r.
새해. 세관. 게임.
크리스마스. 성경의 전설. 이다.
세례. 속옷. S.r.
빵 굽는 사람 에브라임. 브라우니. S.r.
촛대. 실화. 이다.
팬케이크 주간. 계략. 이다.

22. "와이드 마슬레니차"

3~5월.

주제 3: "봄"(12시간)

23. 3월 1일. 키키모라. 게임.

24. 에브도키아. 전화. S.r.

25. 까치. 세관. 이다.

26. 선언. 농부 오두막. 이다.

27. Marya-눈에 불을 붙입니다. 이야기. S.r.

28. Alexei는 하나님의 사람입니다. 성도들. S.r.

29. 5월 1일. 라운드 댄스. 게임.

30. 에고리 스프링. 노래. 이다.

31. 보리스와 글렙. 신념. S.r.

32. 니콜라-세. 표지판. 이다.

33. "메리 페어".

34. 테스트.

연구 3 학년 : "러시아 농업 달력 및 민속 공휴일"

(34시간) 2부.

9월-11월.

테마 1: "여름"(12시간)

1. Frol과 Lavr. 러시아 음료. 이다.

2. 야릴로. 상징주의. 게임.

3. 사슴 모양의 아마. 퍼즐. S.r.

4. 삼위일체. 세관. 이다.

5. Fedor-stratilat. 허수아비. 게임.

6. 상어 깡패. 동요. S.r.

7. 아그라페나 수영복. 운율. 게임.

8. 이반 쿠팔라. 계략. 이다.

9. 베드로와 바울. 무서운 이야기. S.r.

10. 여름 쿠즈민키. 허브. 게임.

11. 일린의 날. 빌리나. 이다.

12. 3개의 스파. 빠른. S.R.

12월.

주제 2: "가을"(3시간)

13. 기숙사. 도진키. 이다.

14. 이반 빨리. 농민 옷. S.r.

15. 미카엘마스의 날. 집 물건. 이다.

1월 2월.

테마 3: "겨울"(5시간)

16. 크리스마스 시간. 세관. 게임.

17. 크리스마스 게임. 위장하다. S.r.

18. 블라시예프의 날. 애완 동물. 게임.

19. 카시안. 음모. S.r.

20. 테스트.

3월, 4월.

주제 4: "봄"(11시간)

21. 훌륭한 게시물. 기도. S.r.

22. 종려주일. 미신. 이다.

23. 그리스도의 부활절. 세관. 게임.

24. 붉은 언덕. 이교도 의식. 이다.

25. 중년. 성수. 이다.

26. 무지개. 농민 음식. S.r.

27. Vyunishnik. 위대. 이다.

28. 승천. 의식 음식. 이다.

29. 세미크와 인어. 위장하다. 게임.

30. 뻐꾸기 잔치. 이교와 기독교. 이다.

31. 민속 의식 행동.

5월.

주제 6: "결론"(3시간)

31. 일년 내내. 관습, 관습, 의식.

32. "펀 페어".

33. 테스트.

4학년(34시간)

"지구는 크지만 조국은 하나다."

구월.

주제 1: "러시아의 시작"(3시간)

1. 슬라브 사람들은 누구입니까? 배우.마스터.

2. 러시아 땅은 어디에서 왔습니까? 무대 연설.

3. Gardarika - 도시의 국가. 배우.마스터.

십월.

주제 2: "블라디미르 - 러시아의 심장"(4시간)

4. Vladimir-on-Klyazma. 배우.마스

5. 블라디미르의 왕자. 무대 연설.

6. 블라디미르의 사원과 대성당. 게임.

7. Nerl의 중보기도 사원. 배우.마스터.

십일월.

주제 3: "신성한 러시아" (2시간)

8. 러시아의 성지. 무대 연설.

9. "생명을 주는 삼위일체" 아이콘. 배우.마스터.

11 월 12 월.

주제 4: "모스크바"(2시간)

10. 모스크바는 러시아의 수도입니다. 무대 연설.

11. 모스크바 크렘린. 배우.마스터.

12월.

주제 5: "쓰기"(2시간)

12. 연대기. 무대 연설.

13. 매듭에서 프라이머까지. 배우.마스터.

1월.

주제 6: "영웅"(2시간)

14. 러시아 땅의 영웅들. 게임.

15. 땅은 크지만 조국은 하나이다. 무대 연설.

1월.

주제 7: "러시아의 주인"(2시간)

16. 러시아는 숲의 나라입니다. 배우.마스터.

17. 모든 거래의 잭. 무대 연설.

2월.

주제 8: 쟁기와 도끼 (4시간)

18. 쟁기와 도끼. 배우.마스터.

19. 소카는 기적의 친구입니다. 무대 연설.

20. 도끼는 모든 것의 머리입니다. 게임.

21. 쟁기와 도끼가 함께 갔던 곳. 배우.마스터

3월, 4월.

주제 9: " 농민 주거" (7시)

22. 농민 저택. 무대 연설.

23. 집을 지어야 한다는 것. 배우. 주인.

24. 그리고 집은 작지만 넓습니다. 풍경화. 연설.

25. 가정의 조화와 질서. 배우.마스터.

26. 합창의 주민. 게임.

27. 아름다움이 없는 집은 없습니다. 풍경화. 연설.

28. 평화. 마을. 돕다. 배우. 주인.

4월 5월.

주제 10: "네이티브 랜드"(3시간)

29. 당신의 조국을 사랑하고 아십시오. 배우. 주인

30. 알렉산드로프는 영광스러운 도시입니다. 게임.

31. 유명한 동포. 단계 연설.

주제 11: "결론"(3시간)

32. 민속에서 - 사람들의 영혼. 단계 연설.

33. 러시아. 모국. 조국.

34. 테스트.

M E TO D I C A

교육 방법은 다음을 기반으로 합니다: 민속 자료의 구두 발표, 문화적 전통을 습득하는 과정으로서의 즉흥 연주, 아동의 창의적 활동 수단으로서의 놀이.

구조는 민속 달력에 의해 결정되며 자연과 인간 활동의 변화를 관찰하고 학생들은 민속 문화의 언어를 배웁니다. 수업 중에 나는 항상 질문을 제기합니다. 우리는 마지막에 친구들과 함께 해결합니다. 예를 들면: "왜 신부는 하얀 베일로 덮여 있었나요?" (이하 모든 예는 자료에 첨부 된 "가장 거룩한 Theotokos의 보호"수업에서 제공됩니다.) 나는 창조적 인 과제를줍니다 - (지극히 거룩한 Theotokos의 중보기도 사원 그리기,시 작곡 ). , 일반 베일, 사신, 겨울, 전사, 가닥, 주름 장식, zagnetok 등) 우리는 속담과 표지판을 암기합니다. "저녁 식사 전에 Pokrov에 가을이고 오후에는 겨울 겨울입니다. "추운 겨울."

내 수업을 구성하는 주요 원칙은 연극 공연입니다. 게임의 요소, 이야기, 쇼, 창의성에 어린이 참여, 즉. 어린 아이들을 위한 가장 접근하기 쉽고 멋진 형태 취학 연령. 수업 자체는 이론과 실습의 두 부분으로 나뉩니다. 첫 번째 부분은 이전 자료의 반복(10분), 새로운 자료 제출(15분)을 포함합니다. 두 번째 부분은 실습 과정에서 수업의 통합입니다. 연기력, 게임에서 무대 연설. 이러한 유형 중 이 주제에 더 적합한 유형에 따라 다릅니다. 많은 수의 게임 순간재료의 동화에 유익한 영향을 미치고 어린이가 동료의 서클에서 스스로를 해방하고 무대와 삶에서 유기적으로 행동하도록 돕습니다. 이것은 학생들이 수업에서 가장 좋아하는 부분이지만 놀면서 배우는 것도 알아차리지 못합니다. 제 생각에는 이것이 모든 요소를 고려할 때 가장 최적의 건물 클래스 형태입니다.

연구의 첫해 나는 어린이 민속의 장르 연구로 시작합니다. 그들은 가장 이해하기 쉽고 어린이에게 친숙하며 다채롭고 상상력이 풍부하며 어린이의 관심을 일깨울 수 있습니다. 국가적 창의성. 각 수업은 장르 중 하나에 전념합니다. 아이들과 나는 각각 여러 텍스트를 암기합니다. 그 결과 학년말까지 아이들은 자유롭게 운영하는 어린이 민속의 중요한 수하물을 갖게됩니다 그리고 거의 잊는다. 이것은 민족 교육학이 과거의 죽은, 얼어붙은 현상이 아니라 러시아 국민의 민족적 성격에 대한 민족적 자기 인식의 실행 가능한 원천임을 시사합니다.

2년차에는 농경력 공부를 시작하는데, 가능하면 수업의 주제를 실제 달력과 일치시키려고 노력합니다. 이 단계에서 자료를 제시하는 원칙은 더 복잡합니다.

연구 3 년차 - 우리는 달력과 휴일을 계속 연구합니다. 그러나 이론적인 부분에 더 중점을 두고, 공휴일에 남겨진 공휴일에 대해 알고, 주요 공휴일에 대해 별도로 공부합니다. 2학년과 3학년 때 아이들은 공책에 수업 계획을 수정합니다. 계절에 따라 한 시즌에 한 번 거리에서 여러 수업이 진행됩니다. 이것은 반성, 개발의 시간입니다. 창의적인 상상력, 아이들에게 자연을 소개하고 서로 소통합니다. 아이들은 그러한 수업을 정말 좋아하고 서로 더 가깝게 만들고 자신의 감정, 생각을 반영하고 자연과의 일치를 느끼고 교사는 각 어린이를 개별적으로 알 수 있습니다.

연구 4 학년은 애국심을 개발하고 어린이들에게 러시아의 위대한 과거에 대한 지식을 익히는 것을 목표로 국가의 역사를 아는 데 전념합니다. 수업 주기는 박물관, 전시회, 콘서트에서 진행됩니다. 우리 체육관은 Alexandrovskaya Sloboda 박물관과 긴밀하게 협력하고 박물관 수업이 열리고 어린이는 다양한 역사 게임 및 박물관 대회에 정기적으로 참여합니다. 민족 지학 박물관 "농민의 오두막"이 체육관에 만들어졌으며 아이들은 물질 문화의 대상을 눈으로보고 러시아인의 삶의 일상적이고 축제적인 측면을 상상할 수 있습니다.

수업에서 가장 중요한 것은 학생의 독립적 인 작업입니다. 교실에서 아이들은 많은 것을 작성하고, 이야기를 만들고, 수수께끼를 추측하고, 그림을 그리고, 그림을 위한 텍스트를 작성하고, 큰 소리로 추론하고, 특정 문제를 다루는 데 있어 자신의 관점을 공식화하려고 노력합니다. 예를 들어, "베일"은 무엇이며 중보기도 축일에 그 의인화가 몇 번이나 발견되는지 각 수업에서 아이들은 민속 생활의 대상, 러시아 민속 의상의 요소 및 구전 민속 예술 작품에 대해 알게됩니다. 예를 들어, 러시아 민속 의상을 입을 때 어린이는 즉시 움직임의 가소성, 목소리의 억양, 즉 인지 기능을 수행하는 다른 사회적 지위에 대한 수용이 있습니다. 동료들과 소통하는 문화가 형성되고, 자기 민족의 정신적 유산에 대한 소개, 과거와의 소통을 통해 자신에 대한 지식이 형성된다. 전통 민속 예술은 오랜 세월 검증된 인격 형성 수단으로서, 현대인의 인정받지 못한 능력, 현재 사회적 의미가 깊다.

아이는 교육과 학습을 통해 성장합니다. 제 작업에서 저는 학생들과의 개인적인 접촉에 많은 관심을 기울이며, 의사소통, 인지, 공동 창조에 있어 친근하고 신뢰할 수 있는 분위기를 조성합니다. 왜냐하면 나는 아이의 개인적 정신적 속성이 교사의 지도하에 형성된다고 믿습니다. 그러려면 교실에서 남자들과 놀아요 다른 견해, 우리는 민속 극장 "Slobodskiye teshniki"의 참가자가 개최하는 휴일과 수업 시간에 모두 만납니다. 초등학생의 아이들은 색깔과 소리로 생각하기 때문에 말을 잘 이해하지 못하기 때문에 수업의 훈육은 정서적 관심을 기반으로 합니다. 결국, 대부분의 아이들은 명확하게 공식화된 학습 목표를 가지고 학교에 오는 것이 아니라 동료들과 의사 소통할 필요가 있습니다. 저는 수업을 준비하고 진행할 때 이러한 모든 요소를 고려합니다. 이에 따라 나는 내 기술의 세 가지 방향을 개발하고 내 업무 경험의 주제를 결정했습니다.

프로그램 구현 메커니즘:

1. 프로그램에 대한 논의 및 승인.

2. 참가자 파견의 결정.

3. 리더십 팀의 구성.

4. 다양한 여행의 조직.

5. 민족지 탐험 자료 등록.

6. 민족지 박물관 장식.

7. 주제별 수업 진행.

8. 전통 명절을 지킵니다.

교사와의 체계적인 작업:

세미나

체계적인 협회;

개별 대화;

마스터 클래스;

공개 수업;

부모와의 체계적인 작업:

대화;

공개 수업;

휴일, 게임, 대회, 축제, 전시회 참여에 대한 매력.

관련성

과학 발전의 정도.

다음 이론은 프로그램에 대한 중요한 개념적 중요성입니다.

민족 교육학의 방법론적 원칙 (G.S. Vinogradov, G.N. Volkov, V.M. Grigoriev, V.S. Mukhina);

민족 문화의 방법론적 문제는 저작(M.M. Bakhtin, L.N. Gumilyov, A. Toynbee)에 공개되어 있습니다.

인류학 및 인본주의 교육학 및 심리학의 아이디어 (V.V. Zenkovsky, V.S. Solovyov, N.A. Berdyaev);

자연 순응 및 문화적 순응의 원칙이 개발되었습니다(I.A. Ilyin, L.N. Tolstoy, K.D. Ushinsky).

민속 교육학을 고려할 때 이 개념은 민족 연구(L.N. Gumilyov)를 기반으로 합니다.

교육학 가르침 (Ya.A. Komensky, L.N. Tolstoy, K.D. Ushinsky).

이 프로그램은 민속 문화의 세계가 통일되고 조화를 이루는 데 필요하다고 여겼기 때문에 민속 문화의 세계에 큰 관심을 기울인 K.D.Ushinsky의 교육 시스템을 기반으로 합니다. 첫 단계훈련과 교육. 미래에는 삶이 더 복잡하고 모순적으로 보일 것이지만 초등 교육 및 양육에 대한 올바른 접근 방식과 조화를 이룰 필요가 있기 때문에 미래의 성인은 많은 도덕적 곤경에서 벗어나게 될 것입니다. 이것에서 Ushinsky는 최고의 민속 문화 전통을 기반으로 한 교육학의 가장 중요한 과제 중 하나를 봅니다.

교육 프로젝트 "New Russia"의 A. Kushnir 교수는 전통적인 발달 교육이 그 자체로 소진되었으며 미래는 "자연 또는 민속 교육"에 속한다고 말합니다. 정신물리적 신생물 및 개인 신생물의 유전적 자연 염기서열은 엄청난 안정성을 가지며 이를 깨뜨리려면 엄청난 노력이 필요하며 일시적일 뿐만 아니라 질적 손실도 수반합니다. 따라서 기본적인 방법론적 전제는 민족교육학이다. 창의적 개발을 위한 방법론적 기반 민속 전통통합 교육 시스템의 모든 수준에는 민속 문화의 진정한 전통적인 예를 가진 학생들의 다방면 및 직접적인 지인이 있습니다.

민속 교육학에 기초한 성격 사회화 과정에서 두 가지 형태의 아동 행동, 즉 모방 (타인 모방)과 동일시 (다른 사람과의 동일시)가 구별됩니다.

어린 학생에 대해 말하자면, 그는 여전히 사회 생활에 제한적이라는 점에 유의해야 합니다. 그러나 민속 교육학의 도움으로 그는 자신을 사람으로 깨닫고 사람들과의 연결, 의사 소통의 경험은 사회적 가치를 "수용"하고 잠재 의식적 연결을 설정합니다. 문화 공간, ethnos, microsociety, 여기서 기초는 지역적 구성 요소입니다.

Ushinsky는 모든 위대한 민족은 자신의 국가 교육 시스템을 가지고 있으며 국적 감정은 모든 사람에게 강하다고 믿었습니다. 따라서 교육제도는 민족의 고유한 사상에 의해 결정되며, 아이들이 러시아 고유의 노래, 놀이, 의례 등을 통해 러시아 고유의 문화에 몰입해야만 진정한 러시아인의 육성이 가능합니다.

교육 시스템의 혁신은 민속 교육학의 경험을 기반으로 합니다.

초등학교에서 "민족학 소개"과정의 저자 인 교육 과학 M.Yu. Novitskaya 후보자는이 과정을 초등학교 학문 분야의 핵심 과정으로 간주합니다. 진짜 교육 과정지금까지 이질적인 분야(민족학, 지역사, 자연사, 음악, 리듬, 노동, 체육, 읽기, 언어 발달)가 자연스럽게 통합되었습니다. 세계관 문제로 통합된 여러 학문 분야는 수세기에 걸쳐 발전된 세계를 이해하는 방식으로서 민속 문화에 대한 전체론적 인식에 기여해야 하며 강제 조정해야 합니다. 러시아 민속 문화는 많은 구성 요소로 구성된 세계의 일부로 이해되는 국가 문화의 기초로 나타납니다.

민속 자료 개발에 대한 새로운 접근 방식은 다음과 같습니다.

1. 경험적 방법과 교수 기술은 특정 활동의 과정에서 구두 연설을 통해 지식, 경험, 기술을 전달하는 수업에서 결정적입니다. 교육은 경험에서 파생 된 생각이 전달되는 동안 주제 정보를 습득하는 학생의 독립적 인 활동입니다. 게임 활동.

2. 새로운 형식은 수업-동화, 수업-모임, 수업-의식입니다. - 교육 활동에서 민속 문화의 합성 장르를 사용한 결과.

3. 시와 노래 전통의 패턴을 연구하여 어린이는 연주자로서뿐만 아니라 새로운 창작자로서 행동합니다. 창의적인 디자인, 민속 예술의 변종성을 드러낸다.

학생들은 민속 문화를 이해함으로써 이전 세대의 영적 경험을 지각할 수 있는 창의적인 개인으로 자신을 나타냅니다.

민족 예술 교육 시스템: 민속 교육학, 민속 달력, 민족 예술 활동. 민속 교육이 결정 교육 과제그리고 포함 - 동료, 부모, 교사, 기성 세대와의 의사 소통. 민속력 - 교육적 기능을 수행하며 자연과의 소통, 인간과 자연의 연결, 환경적 요인을 기반으로 합니다. 민족 예술 활동은 어린이의 창조적 능력, 환상, 상상력, 비 유적, 어린이 민속 자료에 대한 연상적 사고와 같은 과제 개발을 목표로합니다. Ethno-art 교육학은 가장 효과적인 형태의 공개, 성격의 해방, 잠재적 능력의 표현, 주도권이며 이는 민속 문화가 예술이자 동시에 가능하기 때문에 가능합니다. 일상 생활, 에서 축적된 지식을 전달하는 과정이 있어야만 생성되고 생존합니다. 이전 세대다음으로.

이 과정을 가르치는 과정에서 해결되는 목표와 목표의 범위는 통합된 교육 및 육성 공간을 만드는 데 중요한 체육관의 교육 시스템에 해당합니다.

그 주요 조항의 기초가 된 첫 번째 문제는 국적 문제였습니다. Ushinsky의 해석에서 국적은 자기 고립이나 외국 문화로부터의 고립, 또는 다른 사람들의 업적을 자신에게 기계적으로 이전하는 것을 의미하지 않았습니다.

이러한 요구 사항을 교육 분야로 옮기면서 Ushinsky는 발달 법칙에 대한 이해에서 필요에 따라 사람들을 교육하는 것이 필요하다고 주장했습니다. 다음 문제: 양육과 교육의 단일성 - 이 두 가지 기본 교육 개념은 서로 밀접하게 관련되어 있으며 교육이라고 하는 결과를 제공합니다. 영원하다고 말할 수 있는 오늘날까지 남아 있는 또 다른 문제는 교육이 강제 체제에서 학생들의 자유롭고 창의적인 활동으로 변모하는 것입니다. 따라서 그의 교육 시스템에서 K.D. Ushinsky KD Ushinsky의 학술서인 "The Native Word"를 보면 유명 시인과 작가의 뛰어난 재능을 지닌 작품보다 민속학이 우선시되는 부분을 추적할 수 있습니다. 어린이들이 전국적, 전국적, 영적 체험을 이해하도록 이끄는 것은 민속자료이기 때문이다. 미적 기초교육과 양육은 주도적이고 결정적인 것이며 뚜렷한 국가적 성격.

러시아어 연설, 언어의 자유롭고 표현력, 도덕적 관계, 아이디어의 국가적 성격, 평가, 반응. Ushinsky 교육 시스템의 미학적 원리는 인간과 자연의 상호 침투, 인간을 자연 언어로 번역, 은유와 상징으로 자연 현상의 인간화로 작용합니다. 그리고 현대 문명이 인간 존재의 환경에 가하는 주요 타격은 이제 자연에 있습니다. 자연에 가해진 피해는 인간의 영적, 미적 영역, 그의 민족 문화국가의 생물학적 건강은 말할 것도 없고 자연환경과 다시 연결됩니다. 사람의 존재 조건에 따라 주어진 공동의 과업을 이해하는 것 또한 전 민족의 공동 목표를 이해하는 자극제가 될 수 있다. K.D. Ushinsky에 의해 과학적으로 입증된 국적의 원칙, 신성한 원칙 공교육사회의 민주화의 맥락에서 그것은 특별한 관련성을 얻습니다. 교육의 민속 문화는 모든 문화의 기초입니다. 그리고 사람을 교육하는 확실한 수단은 민속 교육학 또는 민족 교육학입니다.

G.N.Volkov "Ethnopedagogy"의 작업은 다음 지식을 수집한 이 문제에 전념했습니다.

민족 교육학 연구:

1) 사람들의 기본적인 교육학적 개념(돌봄과 멘토링, 훈련과 교육)

2) 교육의 대상으로서의 아동(원주민, 입양, 친구, 환경)

3) 교육의 기능(형성, 발달, 건강 관리);

4) 교육 요소(게임, 단어, 생활, 예술, 전통, 상징);

5) 교육 방법(예: 충고, 책망, 처벌, 요청, 금지)

6) 교육 수단(운, 운, 수수께끼, 동화, 전설, 서사시).

인류는 먼 세대와 가까운 세대의 모든 영적 가치를 뒤돌아보고 재평가하지 않고는 한 발짝도 나아갈 수 없습니다.

가장 순수한 형태의 사람들은 어린이로 대표되며, 국가가 어린이로 사망하는 것은 국가의 죽음의 시작을 의미합니다. 그리고 교육이 더 국가적일수록 국가는 더 강하고 더 문화적이고 영적으로 부유합니다. 교육에 의해 제공되는 세대의 연속성은 개인의 사회적 발전과 사람들의 영적 진보에 요소로 작용합니다. 사람들은 개인의 완성에 대한 관심을 나타내는 교육의 목표를 끊임없이 기억했습니다. 민속 교육학의 천년 경험은 성격에 영향을 미치는 가장 효과적인 수단을 결정했습니다. 교육은 사람들의 삶 그 자체였습니다. 민속 교육의 수단은 다음과 같습니다. 잠언에서 주요 아이디어는 근면 교육입니다. 사고력을 개발하고 지식으로 아이의 마음을 풍부하게 하기 위해 고안된 수수께끼; 민요는 태어날 때부터 죽을 때까지 사람을 동반합니다. 동화는 인지적 역할을 합니다. 공교육의 주요 요소는 자연이며 커리큘럼을 작성할 때 자연 순응 원칙을 고려해야합니다.

또한 게임은 인간이 자연에 따라 발명한 기적 중 가장 위대한 기적이다. 게임을 통해 아이는 사물의 기존 질서, 민속 관습에 대한 존중이 주입되고 사회에서 행동 규칙을 배웠습니다. 말씀은 인간의 영적 보화 가운데 가장 크며 그 능력이 믿을 수 없을 정도로 크며 말로는 죽일 수 있고 너희도 부활할 수 있다고 하는 것이 헛된 것이 아니다. 노동, 의사 소통, 전통, 예술도 민속 교육의 중요한 요소입니다. 각 어린이는 불멸의 세대 사슬에서 첫 번째 연결 고리입니다. 조상의 난로에서 불을 저장하고 유지하는 세대의 연결 - 이것은 민속 교육학의 영양 매체이며 그 힘은 교육 과정의 대량 특성에 있습니다. 그것은 세대에서 세대로 과거와 미래 사이의 살아있는 연결 고리이며 최고의 기능으로 사람들의 이미지를 재창조합니다. 민족 교육학의 핵심은 사랑입니다. 아이들에 대한 사랑, 일, 문화, 사람, 조국...

현대 교육학은 사회 과학이자 교육의 사회 제도로서 수세기 동안 연마되어 자체적인 법률과 규칙을 발전시켜 온 민족 교육학의 큰 의미를 이제서야 완전히 깨닫기 시작했습니다. 기술, 육성 기술은 특수 교육의 형태로 제시되지 않았지만 주로 부모와 할아버지의 개인적인 모범을 통해 점차적으로 대대로 전해졌습니다. 이 문제는 "역사의 프리즘을 통한 교육 교훈: 19-20세기 러시아 농민의 전통적인 교육 형태"라는 작품에서 민속학 및 민족 교육학 분야의 주요 전문가인 A.F. Nekrylova와 V.V. Golovin의 연구 초점입니다. " 농민 환경이 스스로 발전시킨 교육 시스템은 노동 기술, 자연과 인간에 대한 지식뿐만 아니라 전체 문화 유산을 마스터하기위한 최적의 조건을 만들어 냈습니다. 그리고 가족이나 실제 아이들의 환경에서 누가 아이를 더 키웠는지 판단하기 어려웠다. 따뜻한 깊은 곳에서 태어난 가족 생활, 민속 문화는 성장하는 사람의 형성에 기여하고 인류 전체의 역사를 창조합니다. 농민 환경과 지역 사회는 우리 시대의 특징인 아버지와 자녀의 비극적인 이별을 알지 못했습니다. 이 연구에는 다음 섹션이 포함됩니다.

"보살핌과 교육" - 어린이의 모든 시작의 시작인 어린이 민속의 장르를 기반으로 출생에서 성장까지의 기간에 전념합니다.

"교육 방법으로서의 어린이 환경"- 어린이의 삶이 어린이를 의도적으로 준비시키는 방법에 대해 성인 임사회에서의 그의 사회화에 기여했습니다.

"어린이의 노동"- 전통적인 노동 교육을 고려합니다.

"전통 문화 시스템의 어린이"-전통 문화의 전체 복합물에 대한 교육과 친숙화가 가족의 어린 시절부터 시작되어 수년 동안 지속 된 농민 환경에서의 교육 시스템에 관한 것입니다. 이것은 특히 민속 달력, 축제 및 의식 측면에서 명확하게 표현되었습니다.

모든 국가 전통교육적인 것이 가장 중요하며 사람들의 영적 이미지, 정신, 도덕 및 행동의 이미지를 결정합니다. 물론 국내 교육학 전통의 핵심은 게임과 장난감이며, 그 뿌리는 러시아 조상의 고대 이교도 종교입니다.

다음 이론적 근거내 작업은 N.S. Alexandrova "민족 교육학 현상으로서의 러시아 민속 장난감"의 과학적 개발입니다. 이 연구는 본질적으로 창조적 인 사람의 철학적 및 교육적 인류학, 그의 양육, 인간 게임 활동의 본질과 본질의 근본적인 현상을 기반으로합니다. 문화 및 역사적 경험, 의식과 활동의 통합 과정에서 개인의 발전에 관한 조항. 또한 오늘날 교육 과정을 조직하는 문제가 전면에 나와 젊은 세대의 국가적 자의식의 완전한 형성을 보장합니다. 이 작품은 미취학 아동의 경우 발달, 놀이, 오락, 보상, 미학, 정보 제공, 암시, 의사 소통, 사회 문화, 노동과 같은 교육적 기능을 가진 러시아 민속 게임을 통해 형성되었음을 보여줍니다. 수행된 연구는 새로운 사회적 과제의 공식화를 포함합니다.

러시아인을 포함하는 방법 모색 민속 장난감어린 학생들의 교육 시스템에서;
교육의 처음 두 단계의 연속성을 보장합니다.
단일 민족 교육적 공간 내에서 전체론적 교육 과정에서 의미 있는 게임 구성.

그 특이성은 특정 자료를 기반으로 어린이에게 민속 세계관과 심리학을 이해하도록 가르치는 데 있습니다. 이를 위해서는 특정 전통적 시스템을 인식해야 합니다. 예술적 수단. 그들의 특징은 무엇이며 다른 수업, 교실 및 과외 활동을 어떻게 연결할 수 있습니까? 기초는 인간과 자연의 상호 유사성, 자연 현상의 이미지, 천체, 동물에 대한 아이디어입니다. 우리는 이 모든 것을 언어 및 시각적 민속 예술, 민속 오락, 게임, 민속 기상 과학 및 의학의 형태로 우리에게 내려온 고대 의식과 관습에서 봅니다.

이 자료에 대한 특정 작업을 해결하는 학교 분야(읽기, 쓰기, 언어 발달, 미학, 노동, 체육), 민족학 과정에서 공통된 세계관 문제로 통합됩니다. 이론 과목에서 아이들은 사람들의 세계관의 특정 측면의 의미에 대해 추론하는 법을 배웁니다. 실용적인 아이들을 위해 게임, 춤, 노래, 기구 만들기, 옷 꿰매기, 그림 그리기, 음식 요리하기. 따라서 이제 현대인과 그의 민족 문화의 잃어버린 유대를 회복해야 할 필요성이 누구에게나 명백합니다. 또한 문화 전통의 깊이는 아이가 어릴 때부터 익히기 시작할 때만 발생한다는 것도 분명합니다. 전통의 유기적 수용 교육 문화재태어날 때부터 있어야 합니다. 초등학교의 선택적인 민족학 과정은 러시아 학교에서 대안 교육 시스템을 만들기 위한 대규모 작업의 일부입니다.

이 과정은 4 년 동안 설계되었으며 어린이를위한 수업 시스템에서 살아있는 민속 및 민속 자료를 기반으로 경제적으로 중요한 인간 생활의 기본 매개 변수에 따라 조상이 개발 한 세계관 시스템이 드러납니다. 실용적이고 실존적으로 도덕적으로 미학적으로 모든 사람과 모든 시대에 중추적입니다.

"인간과 자연과의 관계"

"남자와 그의 가족"

"인간과 그의 민족의 역사"

이러한 주제에 따라 각 어린이를 위해 개인적으로 모델링된 조건부 게임 형식으로 특정 조건에 따라 어린이가 적극적으로 숙달하고 어린이가 생활해야 하는 자료의 내용도 배포됩니다. 결과적으로 영적인 의사 소통, 특별한 정서적, 도덕적 분위기가 발생하며 달력 및 의식 휴일에 대한 즐거운 기대가 뒷받침됩니다. 그것들은 사람들이 자연, 모든 것과의 관계를 구축하는 데 사용되는 방식으로 우리 앞에 나타납니다. 광대한 세계그들이 사는 곳.(1년의 연구). 다음 해의 수업은 철학적 문제 "우주의 통일과 인간의 삶의 순환은 출생에서 죽음에 이르기까지"의 발전을 기반으로합니다. 여기에서 모든 것은 그것의 내적 의미와 구조에 대한 대중적 견해에 따라 신화화되어 두 가지 방식으로 나타납니다. 구체적으로-기능적으로 경제적으로, 순전히 실용적인 용어로. 세 번째 해는 "국가의 역사와 인간 영혼의 사원"이라는 문제의 발전에 전념합니다. 민속학의 역사적 장르를 소재로 풀어낸다.

프로그램 작성자는 또한 다음과 같이 언급합니다. 초기학습에 대한 안정적인 동기의 복합체가 형성되면 현대 생활과 특정 학교가 위치한 실제 상황에서 고려되는 민속 문화 현상에 대한 깊은 개인적 인식이 있습니다. 이것은 이러한 유형의 성격을 개발할 수 있는 기회를 제공하며, 정서적, 지적 경험의 지속적인 강화를 필요로 하며, 외부 또는 대중 문화의 세계가 아닌 진정한 문화 체계에서의 삶에 익숙해집니다. 모든 문제는 민속 예술의 지역 특성을 고려하여 지역 조정에 따라 해결됩니다.

성능

이 프로그램은 유치원, 초등학교 고등학교, 주최자 교육 작업, 기관 추가 교육. 여기에 포함 된 조항 및 결론은 전체 교육 시스템을 개선하고 개발하는 것을 목표로 할 수 있습니다. 그 결과 어린이 민속학의 장르를 다루는 민족 교육학 시스템을 실제로 사용할 수 있습니다. 방과 후 준비하고 수행 할 때 민속 의식 행동 : Osenins, 크리스마스 시간, Shrovetide, 까치; 부모가 필연적으로 참여하여 어린이 문화와 성인 문화의 경계가 모호해지고 가족과 학교가 재결합됩니다. 아동의 사회화가 수행되고 윤리적 및 미적 규범이 전달되며 이에 따라 삶이 진행됩니다.

민족 문화 지역 교육은 지역의 민속 전통의 발전, 보존 및 발전에 기여합니다.

프로그램에서:

러시아 민족 문화의 고유 가치로서 어린이 민속 장르의 민족 교육학 현상의 본질이 드러납니다.

가족의 교육적 기능과 아동의 환경이 드러납니다.

민족적 자의식 형성을 목표로 러시아 민속 게임 작업 시스템이 만들어지고 있습니다.

정신 생리 학적 편의를 기반으로 전통 문화의 세계에 "몰입"한 어린이 성격의 정서적 기능 발달의 변화를 연구합니다.

학생들에게 명절과 의례를 소개함으로써 창의적 능력을 드러냅니다.

민속 예술 문화의 민족 교육학 및 민족 심리학적 기능을 드러냅니다 (교육자, 문화, 미학, 개발)

개별 접근을 구성하기위한 조건으로 예측 결과와 함께 나는 어린 학생의 성격 방향 진단을 수행합니다. 그 결과 아동은 프로그램 참여의 성공과 활동 참여에 대해 긍정적인 자기 평가를 받습니다.

분석의 주요 목적은 프로그램의 추가 개선 및 문제 식별을 위해 프로그램 내용이 아동의 성격 발달에 미치는 영향의 결과를 얻는 것입니다.

도진키.

민속 의식.

아이들은 오두막에 뛰어들어, 소리를 지르고, 소리치고, "탬버린"을 연주한다

운전사는 앉아서 말합니다.

탬버린은 그루터기에 앉아 있었고,

선수를 잡기 위해

제발!

모두:

탬버린, 탬버린은 배럴에 앉아,

우리 왕자를 위해 그의 딸을 팔았고,

우리 왕자님은 천막이 세 개 있고,

아무도 통과하지 못합니다.

염소가 미끄러지고 꼬리가 부러졌습니다

탬버린이 고장났어 탬버린이 화났어 우리 뒤에서 시작됐어

우리는 뛰었고, 우리는 우리의 방언을 말했습니다.

탬버린 탬버린 우릴 쫓아와

우리 손을 잡아.

3번 플레이하고 그 중 한 명이 게임을 중단합니다.

당신을위한 시간이 아닌가요?

쿠터에 가을, 확대하는 오세니나!

모두가 소리치고 있습니다:

하자,

가을 잡담 데본키 하자

장엄하게 가을을 찬미하기 위하여,

거창하게 말한다.

문장으로 요염하다.

문장으로 현혹시키려면,

요염한 - 수락합니다.

손님의 전화 받기

치료와 함께 cajole!

모두: 어머니 오세니나,

가을엄마!

안가?

가지 않는다.

직접 해봅시다.

그냥 어떻게하자?

들판에서 마지막으로 짜낸 단 한 뭉치를 가져다가 묶어서 빨간 옷을 입혀서 생일 소녀를 낳자.

Ayda, 우리가 뭉치를 가져올게.

(그들은 단을 가지고 오세니나에게 옷을 입히기 시작한다.)

어머니는 한 줌을 다른 사신의 뭉치에 넣지 않는다고 말씀하십니다. 그렇지 않으면 허리가 아플 것입니다.

그리고 그들은 짜낸 스트립에서 먹지 않습니다. 그렇지 않으면 내년에 수확이 없을 것입니다.

추수가 끝나면 낫을 쳐서 호밀이 두껍고 키가 크도록 했습니다.

마지막 압축 뭉치는 "수염 위의 Nikola"에게 남습니다.

추수 후에 추수꾼들은 띠를 따라 구르며 말했습니다. "그루터기, 그루터기, 올가미를 주십시오.

그루터기인 Shnivka, 내 올무와 유봉과 타작과 타작과 새 방추에게 주소서.

허리가 아프지 않도록.

예, 모든 작업이 손에 화상을 입었습니다.

오세니나를 찬양합니다.

헤이 생일 소녀!

오 예 아름다움!

잘 익은 머리카락

귀 성숙한

당신에게, 어머니, 부드러운 sundress

캔버스 손수건

꼬인 리본

예, 린넨 구슬.

얼마나 우아한가!

곱슬곱슬한!

무슨 홍당무!

우리는 Nikola의 들판에서 수염을 짜고 수염을 짜고

우리는 큰 옥수수 밭에서 수염을 말립니다.

넓은 스트립에.

열린 필드 전체에 종을 울리십시오!

우리는 수확하고, 걱정하고, Dozhinok를 원했습니다.

글쎄, 어머니는 생일 소녀이고 집에 올 시간입니다.

태양은 위에서 먹고 있었지만 우리는 아직 먹지 않았습니다.

그들은 인형을 들고 노래와 함께 "마을"을 따라 걷습니다.(노래)

가을, 가을 파이의 문턱에 가을

우리의 인내를 위해 우리 모두를 대합니다.

우리는 여전히 케이크를 먹고 싶었습니다.

그들은 집에 가서 주인을 축하합니다.

우리는 zhito를 거두었고 낫을 부러 뜨리지 않았습니다.

니콜의 수염, 말의 머리, 그리고 우리의 주인

포자의 바닥에.

안주인 - 항아리와 아이들을 위해 - 빵 한 조각.

이봐, 안주인, 자지 말고 문을 열어.

우리는 집안의 모든 것이 수행되고 논쟁되기를 바랍니다.

곡물은 번역되지 않았습니다.

그리고 사워도우가 재빨리 다가왔고, 빵은 무성하고 부드러웠다.

아이들이 집에 들어가고 Varvara가 그들을 만납니다.

어린 추수꾼들이여, 황금 낫들이여, 너희는 먹을 것이요,

어린 빵을 쪼개라.

이삭에서 문어 한 알에서 한 덩어리까지 하나님은 당신에게 문어를 주십시오.

사랑하는 자녀들아, 감사합니다. 주님은 모든 사람에게 땅의 것을 먹으라고 명하셨습니다.

어서오세요, 친애하는 손님.

아이들은 벤치에 앉아 있습니다.

그들이 말하는 것은 놀라운 일이 아닙니다.이 빵 - 자지 말고 거두면 졸지 않을 것입니다.

아침 새벽 - 번개! 내 호밀 위에 떨어져서 높이 자라고 두꺼워지고 귀가 쫑긋!

엄선된 밀과 어머니 호밀을 모두 완전히 먹입니다.

호밀은 2주 동안 녹색으로 변하고, 이삭은 2주 동안, 꽃은 2주 동안, 2주 동안 붓고 2주 동안 마릅니다.

오, 당신은 똑똑합니다. 얼마나 많은 아이들이 알고 있습니까?

오늘 우리를 찾아온 손님들이 알고 있는지 살펴보자.

아이들은 관객들에게 수수께끼를 냅니다.

수수께끼를 내고 정원에 던지고 1년 후에 풀어 보겠습니다. (호밀)

바다가 아니라 넓다. 돈이 아니라 금, 오늘은 땅에 내일은 식탁에 (밀)

웅크리고, 혹등하고, 전체 필드를 뛰어 넘었습니다. (낫)

천 명의 형제가 하나의 띠를 띠고 어머니에게 씌워졌습니다. (단)

그들은 나를 베고, 뜨개질하고, 무자비하게 때리고, 바퀴를 굴리고, 나는 불과 물을 통과할 것이고, 끝은 나의 칼과 이빨이다. (빵)

그래서 우리가 가장 좋아하는 가을 휴가 - Dozhinki, 추수 축제, 그리고 새로운 덩어리가 왔습니다.

여기서 잠시 놀면 내가 오븐에 빵을 넣어줄게.

아이들과 즐겁게 놀고 어린 아이들을 놀리자.

모스크바를 보고 싶습니까?

모스크바?

예, 모스크바에서는 포장 도로가 롤로 포장되어 있고 집의 창문이 있습니다.

순수한 롤리팝!

알았어 빨리 보여줘

그는 그 사람의 귀를 잡고 들어올리며 비명을 질렀다.

글쎄, 모스크바는 무엇을 볼 것인가?

참조하십시오.

다른 사람에게 다가가 코를 잡아 당깁니다.

오크 또는 느릅나무?

오크.

입술에 당깁니다.

느릅나무

당신의 눈까지 당겨.

세 번째에 접근합니다.

내 소매에 태양을 보여주고 싶니?

원하다.

소매를 보세요.

그는 코트를 입고 소매에 물을 붓고 남자는 소리를 지르며 모두가 웃는다.

좋아, "뱀" 게임을 하자.

모두가 서로 가까이 앉아 굵은 베로 다리를 가리고 무릎 아래에 지혈대를 통과시키고 운전자는 지혈대가 어디에 있는지 추측해야 합니다.

“교도소는 이미 떠났고, 감옥은 이미 달아났습니다.”

그가 맞으면 앉지만, 아니요, 그는 손에 지혈대를 댑니다.

충분히 놀고 나면 앉아서 지루해합니다.

밖이 얼마나 어두운지 보십시오.

예, 가을 날이 빨리 녹고 있습니다. wattle 울타리에 묶을 수 없습니다.

10월에는 태양과 작별하고 난로에 더 가까이 다가가십시오.

비, 그치다

내가 너에게 선드레스를 사줄게.

돈은 남을 것이다

귀걸이 사줘

동전은 남을 것입니다

신발 사줄게.

태양은 종

강을 위해 굽지 마십시오

창가에서 우리에게 Peki,

우리는 따뜻할 것입니다.

10월은 춥습니다. 아버지, 하지만 먹을 것이 많습니다.

가을에는 무엇이 있습니까? 사과와 새 빵, 그리고 순무는 둥글고 강합니다.

그리고 거위 - 거위는 뚱뚱하고 양배추 수프는 풍부합니다. 이것에 대해 사람들 사이에서 수수께끼는 분명히 - 보이지 않게 접혀 있습니다.

그리고 시큼하고 칙칙하고, 빨갛고 둥글고, 가볍고 부드러우며, 무미건조하고 맛있고, 하얗고 까맣고, 모든 사람이 착하다. (빵)

달처럼 둥글고 소녀가 아니라 붉고 쥐가 아니라 꼬리가 있습니다. (순무)

어떤 종류의 동물? 눈처럼 희고 모피처럼 부풀어 오르고 삽으로 걷고 뿔로 먹습니다. (거위)

예, 가을은 거위의 시간입니다.

두 "애벌레"가 다 떨어져 싸우기 시작합니다.

빨간 발

긴 목.

발 뒤꿈치에 꼬집기

뒤돌아보지 않고 달려갑니다.

거위 거위 마른 돼지,

풀밭에 갇혀 "Ay"를 외친다.

거위, 거위는 모래를 쪼지 않는다.

양말을 무디게하지 마십시오.

양말이 유용 할 것입니다. 작은 이삭을 쪼으십시오.

거위 하하하

부러진 다리

끌기 시작했다

그리고 그는 더 비명을 질렀다.

구스 게임을 해보자.

관중을 데리고 중앙을 운전하고 모두 서 있습니다.

기러기가 모였다 - 갠더스

강가의 할아버지 주변

Gagatati는 할아버지에게 소리치기 시작했습니다.

할아버지, 할아버지, 자비를 베푸소서, 그들은 우리 새끼 기러기를 꼬집지 않았습니다.

손수건 주세요

예, 돈 가방.

할아버지는 이렇게 대답합니다.

가방을 잡고

돈을 떨어뜨리지 마십시오.

손수건을 잡고 머리를 묶고

15번 돌립니다.

"할아버지"는 꼬이지 않고 장님의 장님처럼 연주됩니다.

그러나 오늘은 Semyonov의 날이므로 파리와 바퀴벌레가 겨울 내내 존재하지 않도록 묻어야합니다.

방법 것입니다?

그리고 당근을 가져다가 가운데를 골라 죽은 바퀴벌레나 파리를 넣어 밭에 가져다가 묻습니다.

그리고 먼저 그들은 수건으로 쫓겨납니다. 활짝 열린 문.

어서 - 파리를 없애고 주인이 집에 왔습니다.

파리는 바다를 가로질러 날아가고, 당신은 여름을 날고, 우리는 겨울을 날지.

그들은 "관" 위에 서서 웁니다.

바퀴벌레 나무 도마

모기가 물병을 들고

진흙 속에 발이 끼었습니다.

파리가 김을 내고 있었다

예, 히트

실수로 오른쪽.

빈대를 키웠다

배가 찢어졌다.

당신이 날아 파리 -

모기 친구,

파리를 묻기 위해 날아라!

울지 말고 노래하고 춤추자.(노래하다.)

여기 우리 모기가 날아 갔다.

모기, 모기, 모기.

클럽에 푹 빠졌습니다.

여기에 바람이 불었다.

그리고 그는 그 클럽을 부숴버렸어

그는 모기를 부숴 버렸다.

푸 피곤해.

Detonki, 그리고 여기 빵이 준비되었습니다.

나는 진저 브레드를 쟁기질하고, 수확자들을 위한 도넛을, 안주인에게 건강을 돌립니다.

손님과의 경쟁 "빵에 관한 잠언".

빵은 하나님의 선물입니다.

빵은 모든 것의 머리입니다.

빵 - 아버지, 물 어머니.

하나님은 벽 위에 있고 빵은 식탁 위에 있습니다.

빵이 탁자 위에 있고 탁자가 왕좌인데 빵 한 조각도 없고 탁자도 있다.

Dozhinki 빵 - 양조 자체가 오븐에서 테이블로 이동하여 먹는 사람에게 입으로 묻습니다.

자, 빵을 먹자.

우리는 깨끗한 빵, 신 크 바스, 날카로운 칼을 가지고 있으며 부드럽게 자르지 만 달콤하게 먹습니다.

글쎄, 손님, 빵과 소금이 테이블 위에 있고 자신의 손이 있습니다.

빵을 먹되 안주인을 즐겁게 하라.

식전빵이 있습니다.

NHC 비율로 4 학년 여름 방학 할당 :

기억에 남는 날짜로 민속 달력 만들기;

해당 지역에 대한 민족지학적 자료 수집

장소에 대한 일반 정보

마을의 역사;

주거용 건물의 유형;

달력 공휴일 및 행사;

가족 및 가정 의식;

공예;

가족 구조;

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45. 블라디미르 지역의 민족지학적 자료 수집.

블라디미르 문화 예술 대학의 출판사.

알타이 준주 교육청 및 청소년정책과

KGBPOU "비스크 교육 대학"

교육 규율의 작업 프로그램

비스크

2014년

학문 분야의 작업 프로그램은 중등 직업 교육 (이하 SVE)의 전문 분야에서 연방 주 교육 표준 (이하 연방 주 교육 표준이라고 함)을 기반으로 개발되었습니다.

조직 개발자: KGBPOU "Biysk Pedagogical College"

편집자: Chub N. A., 특수 분야의 교사

교육 및 방법론 위원회 의정서 1호의 결론2014년 8월 28일

콘텐츠

페이지

교육 규율의 작업 프로그램 여권

교육 규율의 구조와 내용

학문 분야의 작업 프로그램 구현 조건

결과 모니터링 및 평가 학문 분야 마스터

1. 교육 분야의 작업 프로그램 여권

민족문화의 역사

1.1. 작업 프로그램의 범위

51.02.01 민속 예술

학문 분야의 작업 프로그램을 사용할 수 있습니다.추가 직업 교육 및 교사의 전문성 개발.

1.2. 주요 전문 교육 프로그램의 구조에서 징계 장소 :

전문 주기:일반 전문 분야

1.3. 규율의 목표와 목적은 규율을 숙달한 결과에 대한 요구 사항입니다.

형태성능~에 대한전체적인우주러시아인

문화에모두단계그녀의개발.

보여 주다기본문화적아이디어, 가지고우선 순위의미

안에여러역사적인연대.

소개하다와 함께기본기념물 (화보미술,

글쓰기, 음악) 이야기러시아인문화.

해당 분야를 마스터한 결과, 학생은 다음을 수행해야 합니다.가능하다:

크리에이티브 팀과 함께 일할 때 국가 문화의 역사에 대한 지식을 적용합니다.

지역의 문화유산을 보존하다

알다:

문화의 개념, 유형 및 형태;

세계 문화의 일부로서 민족 문화의 중요성과 위치;

국가 문화 역사의 주요 단계, 저명한 인물; 유명한 기념물; 민족 문화 발전의 동향

1.4. 분야의 작업 프로그램을 마스터하는 시간:

학생의 최대 학습 부하는 다음을 포함하여 114시간입니다.

76시간 학생의 필수 교실 업무량;

독립적인 작업 38시간

2. 교육 규율의 구조와 내용

2.1. 학문 분야의 양 및 교육 작업 유형

연구 작업의 유형

시청량

114

의무교실 교습량(총)

포함:

워크샵

학생의 독립 작업(전체)

포함:

강의 노트 작업

초록, 메시지 및 발표 준비

제어 작업

2.2. 분야의 주제 계획 및 내용: 민속 예술

시간 섹션 및 주제 이름 지정

교육 자료의 내용, 실험실 및 실습,

시청량

개발 수준

주제 1

다음과 같은 예술 문화 보편적 가치

"문화"의 개념. 문화의 구조와 기능

문화의 기본 형태

실제 수업:

러시아 문화에 대한 현대 연구 - 기본 아이디어의 원

학생들의 독립적인 작업

강의 노트 작업, 공부 과학 문학이 주제에

테마 2

문화 고대 러시아

교육 자료의 내용

동부 슬라브 이교 문화의 특징

고대 슬라브의 글쓰기 러시아의 세례

Kievan Rus의 옛 러시아 국가와 문화

민속과 고대 러시아 문학

워크샵 :

반사문화적아이디어안에기념물늙은 러시아인건축물

서사시 - 음악 및 시적 장르

고대 러시아의 휴일

학생들의 독립적인 작업

강의 노트 및 응답 계획 작성

대응 계획을 세우십시오. 동부 슬라브의 종교적 사상

"러시아 예술에 대한 비잔틴 전통의 영향" 메시지 준비

달력 및 의식 노래 목록 만들기

프레젠테이션 준비: "서사시 음악 및 시적 장르"

테마 3 고대 러시아의 중세 문화

교육 자료의 내용

2-3

타타르 - 몽골 정복 기간의 러시아 문화 (13-15 세기)

모스크바는 러시아 문화의 중심지입니다. 건축, 회화

실제 수업:

모스크바 문화적 현상, 이를 예술 형식과 기록된 기념물에 반영

학생들의 독립적인 작업

추가 문헌 연구

"모스크바 크렘린"이라는 공과 주제에 대한 프레젠테이션을 준비하십시오.

테마 4

16~17세기 러시아 문화

교육 자료의 내용

예술적형태러시아인문화 16 세기

17 세기 러시아 문화 발전의 새로운 경향.문맹 퇴치, 교육, 과학 지식

2-3

17세기의 예술문화는 그 시대의 주요 경향의 표현으로서

문학, 음악 예술 17 세기

실제 수업:

17세기 건축 기념물

학생들의 독립적인 작업

강의노트 작성, 대응방안, 실습준비

정보수집, 악보선택

테마 5

18~19세기 러시아 문화

교육 자료의 내용

2-3

계몽시대의 변화. 베드로 1장의 개혁

18세기 러시아 예술 문화의 변화

교육적인프로젝트연대캐서린 2

고귀한 문화의 여명: 고귀한 재산, 예술, 문학, 과학

낭만주의어떻게문화적연대러시아인문화적이야기

실버 에이지의 러시아 문화. 다양한 예술적 검색

19세기 전반기 미술 러시아 예술가들의 창의성

19세기 말~20세기 초 러시아의 문화.

러시아 작곡가 학교

시와 회화의 상징주의.

워크샵:

베드로 시대의 삶의 개혁

상트페테르부르크의 건축적 외관

18세기와 19세기 미술의 걸작

작가, 시인. 18세기 홍보인

독립적 인 일

제도 추상적인 계획강의

"18세기 건축 기념물"이라는 주제에 대한 프레젠테이션 만들기

주제에 대한 추가 출처 연구 : "18 세기 후반의 문학"

주제에 대한 추가 소스 연구: " 실버 에이지러시아 예술"

음악 작품 감상 및 분석

프레젠테이션 "18-19세기 예술가" 만들기

실습을 위한 준비

주제6

20세기 러시아 문화

교육 자료의 내용

러시아 문화 1917-39.

대왕 시대 러시아의 문화 유산 애국 전쟁

50-80년대 소비에트 시대 러시아의 문화적 이미지

20세기 후반과 21세기 초반의 국립극장, 영화, 문학의 업적.

워크샵

전쟁 기간의 촬영, 시각 예술; 전쟁 기간 동안의 음악 예술

20세기 음악, 회화, 건축, 문학의 창조적 유산

학생들의 독립적인 작업

강의노트 작성, 대응방안

실무 준비

공과 주제에 대한 추가 자료 연구

총 :

114

3. 분야의 작업 프로그램 구현 조건

3.1. 최소 물류 요구 사항

분야의 작업 프로그램을 구현하려면 인터넷 액세스가 가능한 미디어 라이브러리, 민속 예술 교실이 필요합니다.

스터디룸 장비:

교재 세트

규범 - 법적 문서 교육 기관

시각 자료

기술 교육 지원:

라이센스 소프트웨어가 있는 컴퓨터

오디오 시스템

비디오 프로젝터

3.2. 정보 지원학습

주요 출처:

Georgieva G.S. 러시아 문화의 역사. 지도 시간. M., 2011-326s.

Zezina M.R., Koshman L.V., Shulgin V.S. 러시아 문화의 역사. M., 2014-210s.

Ilyina T.V. 예술의 역사. 러시아와 소비에트 예술. M., 2009-456s.

Rapatskaya L.A. 러시아 예술 문화. 지도 시간. M., 2009-196s.

Arnoldov AI Man과 문화의 세계: 문화 연구 소개. M., 2011-293s.

Berdyaev N. A. 러시아의 운명. M., 2011-698s.

Georgieva G.S. 러시아 문화: 역사와 현대성. M., 2013-136s.

Danilevsky N. Ya. 러시아와 유럽. M., 2011-432s.

Erasov BS 사회 문화 연구. M., 2010-542s.

Zezina M.R., Koshman L.V., Shulgin V.S. 러시아 문화의 역사. 엠., 2012 - 84s.

러시아어의 역사와 소비에트 예술/ 에드. D.V. 사라비아노바. M., 2013-127s.

러시아 미술의 역사. 2권 / Ed. M.M. Rakova, I.V. Ryazantsev, M.G. Neklyudova, M.B. Milotvorskaya. M., 2014-378s.

Kavelin K. D. 우리의 정신 구조: 러시아 역사 및 문화 철학에 관한 기사. M., 2011-169s.

Kogan L. N. 문화 이론. 예카테린부르크, 2013-219p.

Kondakov IV 러시아 문화의 역사에 대한 소개. M., 2013-364s.

문화학 / Ed. G.V. 드라차. Rostov-on-Don, 2010-365s.

전체론적 환경으로서의 Likhachev D.S. 문화 // Novy Mir. 2014-214s.

Lossky N. O. 러시아 사람들의 본성.// 그는 동일합니다. 절대선의 조건. M., 2014-365s.

러시아 사람들, 그들의 관습, 의식, 전설, 미신 및 시. 소브르. M. 자빌린. Tikhomirov M. N. X-XVIII 세기의 러시아 문화. M., 2014-365s.

Uspensky B. A. 역사와 기호학 // He. 선정된 작품. 2권 T.1. M., 2010-396s.

추가 소스:

Azbelev S. N. 서사시의 역사주의와 민속의 특성. L., 2010-463s.

Afanasyev A.N. 자연에 대한 슬라브의 시적 견해. 3권에서 M., 2013-265s.

Gorsky V. S. Kievan Rus XI–n의 문화에 대한 철학적 아이디어. 13세기 키예프, 2011-369s.

Grekov B. D. Kievan Rus. M. - L., 2013 - 431s.

Gromov M. N. Kozlov N. S. X-XVII 세기의 러시아 철학적 생각. M., 2009-234s.

Dolgov V. V. XI-XIII 세기에 고대 러시아의 대중 의식의 역사에 대한 에세이. 지도 시간. Izhevsk, 2009 - 250p.

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Kurbatov G. L., Frolov E. D., Froyanov I. Ya. 기독교: 고대. 비잔티움. 고대 러시아. L., 2011-432s.

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Lotman Yu. M., Uspensky B. A. 고대 러시아 연구의 새로운 측면 // 문학 문제. 2014. 제3호. 에스. 148–167

Nosova G.A. 정통의 이교. M., 2011-432s.

Rybakov B. A. 고대 슬라브의 이교. M., 2010-563s.

세도프 V.V. 동부 슬라브 VI - XIII 세기. M., 2010-318s.

고대 러시아의 페도토프 G.P. 성도들. M., 2011-257s.

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보고류보프 A.N. 러시아 과학 XVIII 세기 // VI. 2011. 제4호. P. 432

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Eleonskaya A.S 후반의 러시아 저널리즘. XVIII 세기. M., 2014-247s.

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18세기 러시아 문학 연구의 문제: 고전주의에서 낭만주의까지. M., 2009-412s.

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소련 회화의 고린 I.P. 가계장르. M., 2009-210s.

지멘코 V. M. 소베츠카야 역사 그림. M., 2013-320s.

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4. 규율 개발 결과의 통제 및 평가

제어 및 평가 규율을 마스터 한 결과는 실습 수업을 수행하는 과정에서 교사가 수행하고 학생이 구현합니다. 개별 과제, 프로젝트, 연구.

학습 결과

(배운 기술, 습득한 지식)

학습 결과를 모니터링하고 평가하는 형식 및 방법

규율을 숙달한 결과 학생은 다음을 알아야 합니다.

문화의 개념, 유형 및 형태

민족 문화의 역사의 주요 단계

건축, 미술, 글쓰기, 음악의 주요 기념물

세부 사항문화적국가의 발전에모두역사적인단계

기독교 채택 이후 러시아의 문화적 변화

러시아 중세 문화의 특징

17-20세기 러시아 문화 발전의 주요 경향

러시아 사회의 문화 유산 20-21

가능하다:

크리에이티브 팀과 협력하여 국가 문화의 역사에 대한 지식을 적용합니다. 해당 지역의 민속 예술을 조직하고 개발합니다.

세부 사항을 결정하는 문화적 아이디어의 내용을 공식화 러시아 문화다양한 역사적 시대에

광범위한 역사적, 문화적 맥락을 고려하여 문화 현상을 분석합니다.

특정 문화 현상에 대한 자신의 입장을 개발

분야 시험, 초록의 전문가 평가

주제, 주제 섹션에 대한 주기적 제어

징계 시험

징계 시험; 개별 작업에 대한 전문가 평가

실제 수업의 활동에 대한 전문가 평가; 활동 성찰

초록에 대한 전문가 평가, 실제 수업에서의 활동; 초록의 보호; 징계 시험

징계 시험; 실제 수업의 전문가 평가; 프레젠테이션 보호

징계 시험

개인 창의적인 작업; 실제 수업에서의 활동 평가; 활동에 대한 자체 분석에 대한 동료 검토

징계 시험

실기 수업의 규율 전문가 평가 시험,

개별 창의적 작업의 프레젠테이션에 대한 전문가 평가

승인됨

MDOU 4번 순서로

번호 _______ 날짜 "___" __________ 20__

MDOU 4번장

__________________

시립

취학 전 교육

기관 - 유치원

복합형 4호

아동 포함 작업 프로그램

러시아 민속 문화 "Gornitsa"의 기원

교육 위원회에서 승인

2001년 1월 1일 4호

5-7세 미취학 아동의 경우

프로그램 시행기간 - 최대 2년

프로그램 컴파일러

- 교육자 MDOU 4호

2005년

1. 해설 5-7

2. 5-6세 7-9세 아동과의 작업 주제별 계획

3. 6-7세 10-13세 아동과의 작업 주제별 계획

4. 장식 및 장식에 대한 수업의 구조 응용 예술 14

5. 방법론적 지원 15-75

6. 프로그램의 동화에 대한 지식을 평가하기 위한 진단 기준 76

7. 서지목록 77-78

기원에 익숙해지는 작업 프로그램

러시아 민속 문화

"방"

(미취학 아동의 경우)

설명

"아름다움을 통해 인간에게-

이것이 양육의 패턴이다"

작업 프로그램 "Gornitsa"는 어린이의 도덕, 애국 및 예술 및 미적 교육에 중점을 둔 러시아 국민의 삶, 삶 및 일에 어린이를 친숙하게하는 포괄적 인 프로그램입니다.

이 작업 프로그램의 기초는 "러시아 민속 문화의 기원에 어린이 소개"프로그램과 Khanty-Mansiysk 유치원 교육 기관 "Swallow"의 교사 인 Nina Vasilievna Ermolaeva 예술 및 공예 서클의 작업 프로그램입니다. 또한 Gornitsa 프로그램은 천연 재료로 디자인하는 수업과 예술 및 공예 통합 수업으로 크게 보완됩니다. 이 작업 프로그램 "위쪽 방" 미취학 아동의 미적 교육을 위한 전문 프로그램으로 영육간에 효과적으로 기여하고 있습니다. 지적 발달어린이들에게 최고의 예술 및 공예 전통을 익히고 어린이의 창의적 능력을 개발하며 민속 예술의 역사를 알게 하는 것을 목표로 합니다. 이 프로그램은 미적 교육의 개념과 국적, 통합 사용의 원칙에 기반을 둔 어린이의 예술적, 창의적 능력 개발에 기반을 두고 있습니다. 다른 유형기예. 그것은 명확한 구조를 가지고 있으며 성장을 고려합니다. 창의적인 가능성어린이들. 예술과 공예를 접하고, 천연재료로 디자인하고, 달력 휴일, 아이들이 러시아에서 사람들이 어떻게 살았는지 이해하고 상상하는 것이 더 쉽습니다. 그 아이는 러시아 사람들의 삶과 삶의 방식에 점점 더 깊이 알게 되며, 이는 미취학 아동들 사이에서 예술적 창의성 개발을 위한 무궁무진한 기회를 제공합니다.

프로그램의 구조는 예술과 공예를 가진 어린이의 단계적 친분을 제공합니다. 프로그램에서 제공하는 교육 자료는 다음 주소로 배포됩니다. 특정 시퀀스어린이의 연령과 개별 특성을 고려합니다. 프로그램에는 수업의 주제, 소프트웨어 콘텐츠, 아이들에게 예술과 공예를 가르치는 수업에 필요한 자료 목록. 재료는 각 유형의 민속 공예(Gzhel, Dymka, Khokhloma, Gorodets)에 대해 별도의 블록으로 그룹화됩니다. 수업은 간단한 것부터 복잡한 것까지 배열됩니다. 앱에는 간략한 정보공예품 자체, 역사와 발전,시, 수수께끼, 동화에 대해. 아이들과 함께 일할 때 사용 기술적 수단학습.

이 프로그램은 5세에서 7세 사이의 어린이를 대상으로 합니다. 이 프로그램은 미취학 아동의 미학 교육을 기반으로 구축되었으며, 문화적 전통그리고 혁신적인 초점.

이 프로그램은 미취학 아동이 러시아 민속 공예품에 대해 아는 것을 제공하며 민속 달력에 따라 러시아 사람들의 관습, 전통, 작품, 시적 민속 예술에 대한 지인을 포함합니다. 민속 문화, 구전 민속 예술, 민속 음악, 민속 게임 및 공예에 대한 관심을 높입니다.

이 프로그램은 어린이의 창의적 능력과 어린이의 미적 교육을 개발하는 것을 목표로 합니다.

관련성.어린이 창의성 개발 문제는 현재 이론적 및 실제적인 측면에서 가장 관련성이 높은 문제 중 하나입니다. 결국, 우리는 이미 첫 번째 단계에 있는 사람의 개별 정체성 형성을 위한 가장 중요한 조건에 대해 이야기하고 있습니다. 형성. 많은 과학자들(및 다른 사람들)은 어린이 양육에서 민속 장식 예술의 역할과 중요성에 대해 썼습니다. 그들은 예술이 조국과 그 문화에 대한 최초의 생생하고 구상적인 사상을 일깨우고 미의식 교육에 기여하며 어린이들의 창의적 능력을 발달시킨다는 점에 주목했습니다.

우리의 어려운 시기는 사회적 변화의 시기입니다. 정치적 폭풍과 격변. 그들은 말 그대로 우리 각자의 삶에 터졌습니다. 인기 있는 게임, 오락 및 장난감은 상업화된 안경으로 대체되고 TV 화면은 잔혹함으로 범람합니다. 본질적으로 이것은 어린이의 본성, 성장하는 사람의 본성과는 이질적인 것입니다. 조국을 알고 사랑하는 시민과 애국자의 양육은 오늘날 특히 시급한 과제인 민족의 정신적 부와 민속 문화의 발전에 대한 깊은 지식 없이는 성공적으로 해결할 수 없습니다.

우리 사람들이 비유적으로 "모유로"라고 말하는 것처럼 인식과 동화 과정은 가능한 한 빨리 시작되어야합니다. 어린이는 자장가, 유봉, 동요, 재미있는 게임, 수수께끼, 잠언, 속담을 통해 사람들의 문화를 흡수해야합니다. , 동화, 장식 및 응용 예술 작품. 이 경우에만 민속 예술 -이 순수한 아름다움의 원천은 어린이의 영혼에 깊은 흔적을 남기고 꾸준한 관심을 불러 일으킬 것입니다. 아름다움 토착 자연, 러시아인의 삶의 특징, 그의 만능 재능, 근면, 낙천주의는 민속 대가의 작품에서 어린이들 앞에 생생하고 직접적으로 나타납니다. 러시아의 문화는 러시아 사람들의 영적 생활의 원초적 기원을 밝히고 그 도덕성을 분명히 보여주는 민속 예술 없이는 상상할 수 없습니다. 미적 가치, 예술적 취향과 역사의 일부입니다.

미취학 아동의 영적 발달, 미적 교육, 민속 공예가의 예술에 대한 경험의 중요성은 큽니다. 민속 예술은 훌륭한 시민 콘텐츠의 주제를 제기하고 어린이에게 깊은 이데올로기적 영향을 미칩니다. 친숙한 사물과 현상을 새로운 방식으로 바라보고 주변 세계의 아름다움을 볼 수 있도록 도와줍니다. 교사는 어린 시절의 세계에 모든 도덕적 가치를 가져오고 어린이가 예술과 공예의 모든 풍부함과 다양성에서이 세계를 발견하도록 돕는 높은 사명으로 미리 결정되었습니다. 이것은 모든 어린이가 아름다움, 게임, 동화, 음악, 환상의 세계에서 살아야하기 때문에 모든 활동, 장난감과의 만남, 창의적인 작업, 대화가 단일 목표에 종속된다는 것을 의미합니다. 어린이의 성격을 종합적으로 개발하는 것입니다. 그리고 창의성.

진기함프로그램은 발달 기능을 보여줍니다???????? 민족, 문화, 역사 및 사회 교육적 현상으로서 러시아 국민의 예술과 공예. 통합된 형태의 이러한 기능은 어린이의 개인적 성장을 보장하는 데 중점을 둡니다. 이를 기반으로 프로그램은 문화적 전통에 대한 의존과 혁신을 결합한 미취학 아동의 미적 교육에 기반을 두고 있습니다.

편의.우리는 예술적인 요리, 가정용품, 장난감을 만드는 직접적인 기술 과정을 볼 기회가 없는 곳에 살고 있습니다. 그리고 아이들은 예술과 공예품을 접할 기회가 없습니다. Gorodets 그림의 제품을 손에 들고, 딤코보 장난감, Gzhel 그림이 있는 항목 등. 그래서 나는 아이들에게 창작의 기쁨을 주고 민속 예술의 역사를 소개하는 것을 목표로 삼았습니다. 이를 위해 어린이들이 러시아 민속 예술과 공예에 익숙해지도록 프로그램을 개발했습니다.

서클 수업에서 저는 아이들이 장인 정신의 비밀을 마스터할 뿐만 아니라 우리 시대의 미학을 충족시키는 이미지를 위한 현대적인 플라스틱 솔루션을 사용하여 전통과 스타일의 새로운 독창적인 조합을 찾도록 돕습니다.

구별되는 특징이 프로그램의 특징은 아이들이 2년 동안 작업한다는 사실에 있으며, 예술적 디자인 수업은 민속 공예를 더 깊이 알 수 있는 기회를 제공합니다. 러시아 예술과 공예에는 개발 관점에서 전통, 혁신, 창의성, 목적이 있으며 배제하지 않고 서로를 전제합니다. 따라서 러시아 예술과 공예의 상징주의는 미취학 아동들 사이에서 예술적 창의성 개발을 위한 무진장한 기회를 제공합니다.

어린이에게 러시아 민속 문화의 기초를 소개하는 프로그램은 다음을 기반으로합니다. 건설 원리일반적인 교훈:

삶과의 연결성, 체계성, 사실주의, 활동, 통제 가능성, 일관성, 교육 및 어린이의 예술적 발달에 대한 개별 접근, 자료의 가용성, 반복, 단순한 것에서 복잡한 것으로 프로그램 자료 구축, 가시성.

이 프로그램의 목표는 다음과 같습니다.

러시아 사람들의 삶과 삶의 방식에 대한 지식 민속 예술과 공예를 통한 어린이 예술 문화의 기초 개발.

작업:

예술적이고 창의적인 활동에 어린이의 참여;

· 역사의 발전 문화 유산민속 달력의 기억에 남는 날짜를 통해 Rossi;

· 의식 휴일의 관습과 전통에 대한 지식;

・시작 미적 문화;

영적 자질 형성, 어린이의 미적 취향;

아름다움의 요소를 삶으로 가져 오는 습관, 어린이의 예술적 및 창조적 능력을 개발하십시오.

아이들의 상상력을 깨우고 새롭고 특이한 그림 구성을 만들도록 설정하십시오.

어린이의 어휘를 풍부하게 합니다.

지도:

1. 러시아 사람들의 삶과 삶의 방식에 대한 지식.

민속 공예품으로 아이들과 친분을 넓혔습니다. 아이들이 장식 제품을 독립적으로 만듭니다.

러시아 민속 문화에 익숙해지기 위해 아이들과 함께 일하는 형태 :

민속 휴일

작품은 다양한 방법 및 기술:동시 (표현력을 통해 어린이에 대한 독립적 인 창의적 검색 제공); 검사 방법, 시각화(정품, 일러스트레이션, 앨범, 엽서, 테이블, 비디오 및 기타 시각 자료 검사); 구두(대화, 문학적 단어 사용, 지시, 설명); 현실적인 ( 독립적인 실행장식 제품의 어린이, 이미지에 다양한 도구 및 재료 사용); 휴리스틱(수완 및 활동 개발); 부분 검색; 문제 동기 부여 (수업 과정에서 문제 상황을 포함하여 어린이의 활동을 자극함); 공동 창작; 동기 부여(설득, 격려)..

수업 형태:그룹, 개인, 하위 그룹, 통합.

이 프로그램은 5-7세 어린이를 대상으로 합니다. 수업은 8-10명의 하위 그룹으로 진행됩니다. 수업은 일주일에 한 번 오후에 진행됩니다. 1년에 36개의 수업이 있습니다. 소요시간 20~30분(어린이 연령에 따라 다름).

시행 기간:최대 2년.

요약 형식- 통제 및 개별 대화, 진단 기준이 개발된 프로그램의 동화에 대한 어린이의 진단 검사.

예상 결과:

어린이에 대한 지속 가능한 관심의 형성은 우리 민족의 역사와 문화에 나타날 것입니다. 민속 공예품에 대한 아이디어와 다른 민속 공예품을 구별하는 능력에 대한 어린이의 존재; 다양한 시각 자료 작업에 대한 실용적인 기술 습득; 어린이의 창의적 능력 개발 및 역사적 유산에 대한 존중 형성.

프로그램의 효과성을 평가하는 방법:

결과 추적(관찰, 진단) 아이들의 생산적인 활동의 결과.

개인 작업, 에게:

어린이 시각 활동의 대략적인 발달 수준, 활동 및 예술 및 공예에 대한 어린이의 태도를 식별합니다. 어린이의 개별 능력을 고려합니다. 아이와 함께 가능한 유망한 로봇을 식별합니다(과제, 내용, 형식, 방법). 창의적 능력 개발을 목표로 작업을 계획합니다.

개별 작업이 체계적으로 수행됩니다. 과제의 수행, 아이들의 작업의 질, 활동에 대한 태도가 분석됩니다.

부모와 함께 일하기.

다양한 형태의 작업이 사용됩니다.

부모를 위한 클럽 "대화자"; 러시아 민속 문화에 대한 개별 상담; 대화; 민속 예술 및 공예품에 대한 폴더 레이아웃 릴리스;

어린이 활동의 결과유치원과 도시에서 어린이 창의력 전시회가 제공 될 수 있습니다. 공휴일 전용 민속 오락 및 여가 활동에 어린이 참여

취학 전 연령 (5-6 세)의 어린이와 함께 일할 연도의 주제별 계획.

레슨 번호

수업 주제

"Gornitsa"서클의 열기.

"Gornitsa"서클에서 일하는 Marya Artisan과 아이들을 알게하십시오. "손님" 성가에 대해 알아보세요. "다락방"을 고려하십시오. 오프닝 토크사람들이 러시아에서 어떻게 살았는지에 대해. 일러스트레이션을 검토 중입니다.

구경하다"

첫 번째 가을 달, 그 징후에 대한 이야기. 교훈적인 게임 "아이들은 어떤 나무에서 왔습니까?" (과일, 잎). 노래 성가 "Vosenushka-Autumn" 배우기

"빵은 모든 것의 머리"

아이들과의 대화 "빵은 어디에서 왔습니까?" 고대 노동 도구에 대한 지식. - 도리깨와 낫. 빵에 관한 잠언과 속담. 라운드 댄스 게임 배우기 "앉아, 앉아, 야샤." 그루터기 노래 "Get away Thundercloud"를 부르세요.

"10월은 양배추 냄새가 난다"

10월의 특징적인 자연 현상에 대한 대화, 민속 및 휴일(보호, 세르지오의 날). 가정 용품에 대한 친분 - 나무 물통, 헬기. 노래 "Vosenushka - 가을"의 반복. 민속 게임 "Vysya 양배추"배우기.

러시아 중첩 인형

장난감 창조의 역사에 대한 이야기. 진짜 장난감과 삽화의 검토. 러시아어 matryoshka에 대한 읽기 및시. B. Mokrousov "Matryoshka"의 작품 듣기.

러시아 중첩 인형

러시아 마트료시카 드로잉, 실루엣 채색. 완성된 어린이 작품 전시.

도자기 장인

교훈적인 게임 "이름이 무엇입니까?". 도자기에 대한 이야기. 동화 "여우와 주전자"와 친분 여우에 관한 동요 배우기.

카고폴 장난감

카고포 레전드. Kargopol 장난감에 관한시. Kargopol 장난감에 대한 비디오 자료 보기.

Gzhel 장난감에 대한 예술적 단어. Gzhel 그림을 기반으로 한 그림

딤코보 장난감

장난감 창조의 역사에 대한 이야기. 진짜 장난감과 삽화의 검토. 시를 읽고. Ar로 "Hare"를 부르면서 게임을 배우십시오. N. 림스키-코르사코프

Dymkovo 그림을 기반으로 한 그림.

"우리는 가을을 만났습니다 - 우리는 이름의 날을 축하합니다"

"안녕하세요, 겨울 겨울!"

에 대한 대화 특징적인 특징 12월은 적절한 속담, 속담을 사용합니다. "당신은 Frost, Frost, Frost입니다." 노래 "새해 라운드 댄스"음악을 배웁니다. 샤이다르.

"겨울노인의 나병"

겨울에 관한 수수께끼. "당신은 Frost, Frost, Frost입니다."라는 전화의 반복. 동화 "겨울의 노파의 나병"에 대한 지인. 러시아어 배우기 민요 arr에서 "얇은 얼음처럼". 흉터.

"캐롤이 왔다 - 문을 열어라"

크리스마스 휴일과 캐롤에 관한 이야기. 기도의 노래를 배우십시오. "나는 뿌린다, 나는 뿌린다, 나는 뿌린다", "Vanka의 곱슬 머리처럼", "내 작은 반지"라는 캐롤을 부릅니다.

"크리스마스 캐롤"

나이든 아이들을 위한 민속놀이

볼로그다 레이스

볼로그다 레이스 제작의 역사에 대한 이야기.

볼로그다 레이스 스케치 제작, 아동 작품 전시

"좋은 도시 고로데츠"

Gorodets와 Gorodets 그림의 도시에 대한 이야기. 러시아 민요 "까마귀" 배우기

고로데츠 페인팅

Gorodets 그림에 대한 이야기 계속. 기성품 양식에서 패턴 그리기. 기술에 대한 속담과 말의 반복. Gorodets 그림을 기반으로 한 그림.

공예품의 창조 이야기. Khokhloma에 대한 예술적 단어. 뮤지컬 - 민속 게임

"진저브레드 보드".

줄무늬에 Khokhloma 패턴 그리기

원 안에 Khokhloma 패턴을 그립니다.

Kuzi에 대한 이야기. 네이선에게 보내는 편지

아이들에게 스스로 이야기를 들려줍니다. 단어 게임"Ayushki" Nafana에게 보내는 아이들의 편지 모음 - 브라우니 Kuzi. 러시아 민요 "아, 일찍 일어났어" 배우기

"오, 마슬레니차!"

Maslenitsa에 헌정된 의식 노래에 대해 알고 Maslenitsa의 이야기. 노래 듣기

"그리고 우리에게 봄이 왔습니다", "Verbokhlest". 봄에 대한 제의 노래와 기원을 노래합니다. 게임 라운드 댄스 배우기 "We are in the circle."

팬케이크 위크

나이든 아이들을 위한 민속 휴일.

"현명하고 행복을 마주하다"

동화 "7 년"에 대한 지인. 수수께끼. 만화 "어머니에게는 12명의 딸이 있었다"를 노래합니다. 장식용 라운드 댄스 배우기 "오, 너, 바람."

"걷자, 자세히 봐"

"봄아 봄아 이리와!"

봄이 시작되는 특징적인 징후에 대한 대화. 봄에 대한 노래를 배우고 노래하기 "Larks, fly in" 라운드 댄스 게임. 언어 연습 "어떤 색과 봄이 필요한지"

재미있는 민속과 친분. 아이들을 위한 재미있는 이야기 만들기. 봄 현상에 관한 수수께끼

"매직 패치"

패치 워크 기술과 그 발생의 역사에 대해 알고 있습니다. "마법의 담요" 이야기.

"매직 패치"

스크랩에서 제품을 만드는 실용적인 수업. 어린이 작품 전시.

"붉은 언덕"

전통 소개 축제부활절 주에. 단어 게임. 노래부르기

우크라이나어 배우기. 나르. arr의 노래 "Vesnyanka". G. 리트박

"봄은 꽃으로 붉다"

봄에 대한 기원, 노래, 속담의 반복. 수수께끼 추측. N. Pavlova의 동화 "Under Bush"에 대한 지인. 뮤지컬 민속 게임 "Golden Gate".

"승리는 바람에 휘날리는 것이 아니라 손으로 간다"

서사시의 러시아 영웅에 대해. 전사에 관한 이야기 - 조국의 수비수. "Evpaty Kolovrat에 관한 서사시" 듣기

"백수미인의 선물"

러시아 자작 나무 (이야기,시)에 대한 예술적 단어. "밭에 자작나무가 있었다"를 노래하며 라운드 댄스를 배웁니다.

"농담은 사람들을 웃게 만드는 것입니다."

"얼굴 속의 소설, 소설"

재미있는 민속과 친분. 아이들을 위한 재미있는 이야기 만들기. 봄 현상에 관한 수수께끼.

러시아 민속 이야기와 친분. 우화의 아이들이 스스로 발명하다

"산장"과의 작별

언어 적 민속놀이. 지루한 이야기를 합니다. 노래부르기

취학 전 연령 (6-7 세) 아동과의 작업에 대한 1 년 주제 계획

주제

프로그램 내용

"Gornitsa"서클의 열기.

"Gornitsa"서클 작업의 특성을 아이들에게 알리기 위해. 작업 공간을 구성하는 방법을 알아보세요. 다양한 미술 재료로 작업하는 기술을 강화합니다. 다양한 형태의 미술을 통해 주변 현실에 대한 미학적 태도를 형성한다. 어린이들과 함께 “손님”이라는 노래를 떠올려 보십시오.

"여름에 태어난 것은 겨울에 유용할 것이다."

여름 이야기. 속담,시, 여름에 대한 말의 반복. 건초 만들기에 대한 일러스트레이션의 고려. 고대 노동 도구에 대한 지식. 단어를 통해 사전을 활성화하십시오: 낫, 갈퀴, 갈퀴, 건초 더미, 충격.

"Vosenushka-Autumn - 마지막 뭉치가 깎입니다."

첫 번째 가을 달, 그 특징 및 징후에 대한 대화. "Vosenushka-Autumn"이라는 전화의 반복. "가을, 가을, 우리는 당신이 방문하기를 요청합니다 ..."라는 노래를 배우십시오. 게임 소개 : "The harrowed ..."

민속 예술 및 공예품의 다양한 제품에 대한 어린이의 생각을 확장합니다. 다양한 공예품의 주요 표현 수단을 주목하고 강조하도록 계속 가르칩니다. 민속 공예가의 작업에 대한 존중하는 태도, 러시아 사람들의 장인 정신에 대한 국가적 자부심을 함양합니다. 민속 대가의 작품을 감상할 때 긍정적인 감정적 반응을 형성한다. 구전, 시각 및 음악 민속 예술 사이의 관계를 보여줍니다.

"빵은 모든 것의 머리다!"

호밀과 밀의 작은 이삭 검사. 에 대한 대화 고대 방식빵 수확. 맷돌과 그 사용법에 대한 이해. 게임 "아리나 아줌마"와 친분. Arr로 "Girls Sowed"를 부르며 게임을 배웁니다. I. 키시코.

"얇은 머리에 마음을 둘 수는 없다"

지능과 어리석음에 대한 대화. 동화 "필 소개"에 대한 지인. 단어 게임 "Filya와 Ulya".

러시아 민요 "고렌카에서, 새로운 것으로" 배우기.

"10월은 바퀴도 달림도 싫은 더러운 남자다."

10월의 특징적인 징후에 대한 대화. 중보기도의 민속 휴일 이야기. 뮤지컬 및 민속 게임 "가을 - 가을". 러시아 민요 "Zhito Reeded" 듣기.

"톳마우스 데이"

가을에 대한 마지막 대화. 휴일 Sinichkin의 날과 Kuzminki에 대한 이야기. 장식용 원형 춤 배우기 "나는 뿌린다, 나는 이슬을 뿌린다."

"Oseniny 우리는 이름의 날을 축하합니다"

수확에 전념하는 민속 휴일.

"메리 페어"라는 주제에 대한 미술 교사와 함께 장식 그림의 통합 수업

아이들에게 박람회에 대한 아이디어를 주십시오. Dymkovo 제품, 그들의 예술적 특징에 대한 아이들의 친분을 계속하기 위해; 팀워크 기술의 형성을 계속하십시오 (협상, 작업 분배, 서로 돕는 능력). 아름다운 것을 창조한 장인의 작품에 대한 사랑과 존경으로 아이들을 교육하고 아름다움을 봅니다.

"겨울은 여름이 아닙니다 - 모피 코트를 입고"

겨울의 특징에 대한 대화. 러시아 민요 "Like a thin ice" 공연 및 연주. 뮤지컬 및 민속 게임 "Dudar".

"겨울 패턴"이라는 주제의 스레드에서 볼로그다 레이스 디자인

볼로그다 레이스 메이커의 작업에 대해 알고 있습니다. 볼로그다 끈에 대한 예술적 단어. 아이들에게 아름다운 것을 만든 장인의 작품에 대한 사랑과 존경심을 심어주고, 패턴의 조밀한 부분과 가볍고 통풍이 잘 되는 메쉬의 대조적인 조합으로 레이스의 아름다움을 보고, 레이스를 조심스럽게 "직조"하는 법을 배우기 위해-그리기 익숙한 모양의 패턴.

주제에 대한 스레드 구성 : "겨울 패턴"

끈끈한 종이에 실로 그리기. 다양한 구조의 실과 끈끈한 종이를 사용하여 조심스럽게 레이스를 짜는 법을 배웁니다. 창의력과 상상력을 개발하십시오.

"빛나지만 따뜻하지 않다"

다양한 광원에 대해 이야기하십시오. 그림자 극장 공연. 라운드 댄스 배우기 "내가 강으로 갈까" Russ. 나르. ar의 노래. V. 이바니코바.

미술 교사와 함께하는 장식 그림의 통합 수업 주제 : "Beautiful Gzhel"

Gzhel 예술 공예와 친분. "Forget-me-not Gzhel" 음악을 듣습니다. Yu. Chichkova 토. "카모마일 러시아". Gzhel 마스터의 제품을 인식하고 특징적인 차이점을 알아보십시오. Gzhel 그림의 친숙한 요소에서 구성을 구상하고 구성하는 능력을 통합합니다. 브러시 전체와 끝으로 더미로 페인트하여 브러시에서 페인트를 올바르게 선택하는 기능. 아이들의 창의력, 독립성을 개발하십시오.

"크리스마스 이브에 콜야다가 왔다"

크리스마스 휴일에 대한 대화, 크리스마스 운세. 노래하는 캐롤. 러시아 민요 "Zimushka-Sudarushka" 배우기,

장식 그림 "Gorodets 패턴 - 눈에 얼마나 많은 기쁨"(주방 보드의 Gorodetsky 패턴).

동일한 제품을 다른 방식으로 장식할 수 있다는 어린이의 아이디어를 확장하고 이미지에 대해 제안된 구성 옵션 중 하나를 선택하도록 가르치거나 보드에서 패턴과 위치를 독립적으로 발명하도록 가르치십시오. Gorodets 그림의 특징적인 색상 조합에 따라 자체 선택한 요소에서 직선 및 둥근 꽃 화환을 그리는 기능을 통합합니다. 검은 색 얇은 둥근 선, 흰색 점으로 나뭇잎을 장식하는 방법을 아이들에게 소개하십시오.

"주인의 일이 두렵다"

동화 "Seven Simeons"에 대한 지인. 교훈적인 게임 "누가 일을 위해 무엇을 필요로합니까?" 일과 기술에 대한 속담의 반복. 뮤지컬 및 민속 게임 "그리고 우리는 기장을 뿌렸습니다."

"노래는 사람들 사이에 산다"

러시아 민요에 대해 이야기 나눈다. 노래에 대한 속담과 속담에 대해 알고 있습니다. 러시아 민요 "나는 잡초와 함께 걷다"를 듣고 배우기.

"영웅과 영광이 달린다"

러시아 영웅에 대한 이야기. 러시아 민속 예술의 한 형태로 서사시와 친분.

"숲 때문에 산 때문에"라는 노래를 배우십시오.

"팬케이크 위크

프라스코베이카, 반갑습니다!”

Shrovetide에 대한 대화.

"아, 일찍 일어났어"를 부르며 러시아 민요 배우기.

뮤지컬 - 민속 게임 "연".

"우리는 Shrovetide를 만난다"

겨울의 이별, 봄의 만남을 기리는 민속 명절.

"어머니의 마음은 태양보다 낫다.

가족에 대한 민속 속담과 속담을 포함하는 어머니에 대한 윤리적 대화. 러시아 민요 "오, 당신은 사랑하는 어머니입니다."를 듣고 있습니다. 게임 라운드 댄스 "왕이 걷는다."

러시아 중첩 인형

이 장난감 창조의 역사에 대한 matryoshka에 대한 이야기. 시 읽기, 동요 학습 ditties. 러시아 중첩 인형에 대한 어린이 지식을 통합하려면 만드는 방법; 그림의 특징, 패턴의 요소, 제품의 색상을 보는 능력; 꽃, 새싹, 잎에서 꽃 장식의 구성을 구성하는 능력 자유 공간. 계획에 따라 matryoshka를 장식하십시오. 작업에서 정확성과 독립성을 배양합니다. 창의력과 상상력을 개발하십시오.

주제에 대한 통합 수업 : "Matryoshka가 우리를 방문했습니다!"

인형 중첩에 대한 어린이 지식을 통합하십시오. 다른 지역러시아(Semenovskaya, Zagorskaya, Polkho-Maidanskaya). 하나 또는 다른 그림의 패턴을 그리는 어린이의 기술을 향상시킵니다. 부드러운 브러시로 작업하는 기술과 기술을 향상시킵니다. 교실에서 즐거운 분위기를 조성하고 아이들이 스스로 그림을 그리고 싶게 만드십시오.

민속 의상의시

민속 의상 이야기. 러시아 민요 듣기(녹음). 러시아 민속 의상에 대한 비디오 자료 전시.

주제에 대한 통합 수업 : "Praskovei sundress를 장식하십시오!"

아이들에게 러시아 민속 문화를 계속 알게하십시오. 러시아 민족 의상의 역사와 특징에 대한 아이디어를 제공합니다. 러시아 의상의 세부 사항으로 옷을 장식하는 능력을 형성합니다.

"산 위의 루크 - 마당의 봄"

봄을 만나는 러시아 풍습에 대한 대화. 봄에 대한 찬송을 부르십시오. 러시아 민요 "들판의 가막살나무처럼" 배우기. 뮤지컬 및 민속 게임 "불타라, 밝게 타라."

"농담을 하다 - 사람들을 웃게 하다"

포크 유머에 대한 대화(지루한 이야기, 혀 트위스터, 티저). 단어 게임 "혼돈".

민속 공예품을 통한 여행

"붉은 언덕"

부활절 이야기. 언어 민속 게임 "정원사", "스파이커".

러시아 민요 "빨간 셔츠를 입은 여름은 밝다" 배우기.

부활절이 다가옵니다!

나이든 아이들을 위한 민속놀이

"황금 갈기 여행

기적의 삼총사"

러시아 민속 예술 및 공예품 (Gorodets, Palekh, Khokhloma 그림)에서 말의 이미지를 가진 아이들의 지인. 팔레크의 주인에 대한 이야기. 러시아 트로이카를 찬양하는 민요 듣기(기록상)

"Palek" 음악을 듣습니다. Yu. Chichkova 토. "카모마일 러시아".

장식 그림 "Zhostovo 꽃".

Zhostovo 그림과의 친분. "쟁반"을 칠하는 아이들의 능력을 통합하기 위해 (색종이에서 잘라 다른 모양) Zhostovo 그림을 기반으로 합니다. 중앙뿐만 아니라 모서리와 측면에도 패턴을 배치하는 방법을 배웁니다. 예술과 공예에 대한 관심을 높입니다.

"자작나무 껍질 보석"을 주제로 한 천연 소재의 건축.

아이들에게 멋진 것을 소개합니다. 천연 소재. 자작 나무 껍질의 특성에 대해 이야기하십시오. 완제품을 검토합니다. 아이들에게 자작나무 껍질 구슬을 만드는 법을 가르치십시오.

"Khokhloma의 황금 허브"(집합 패널) 그리기.

"Our Khokhloma" 음악을 듣습니다. Yu. Chichkova 토. "카모마일 러시아". Khokhloma 공예에 대한 지식을 바탕으로 독립 구성을 만드는 능력을 통합하여 장식, 축제의 꽃 본성을 전달합니다. Golden Khokhloma의 색상의 엄숙함. 아이들의 창의성에 대한 열망을 개발하십시오.

"고향이 없는 사람은 노래가 없는 나이팅게일과 같다."

과거에 대한 마지막 대화 본토그리고 동포 여러분. 비디오 자료 보기. "나의 작은 조국"이라는 주제에 대한 최종 공동 작업.

민속 공예품을 통한 여행

전설 "그림의 기호는 어디에서 왔습니까?"

(민속 장식품의 표시 소개)

나 옵션. 교육자.무엇을 들어 재미있는 이야기증조할아버지께서 말씀하셨습니다.

아주 오래 전, 가장 오래된 사람들은 할아버지와 증조부에게서 소문으로만 그것을 알고 있습니다. 지금의 도시가 있는 곳은 길을 잃을 수도 있을 정도로 빽빽하고 울창한 숲이 펼쳐져 있었습니다. 그리고 그 숲에는 온갖 괴물들이 살고 있었다. 집을 나와 숲을 가로 지르는 길을 따라가는 사람에게는 항상 끔찍한 일이 일어났습니다.