Горький «Дело Артамоновых. Горький максим дело артамоновых


Серия: "Библиотека российского романа"

Основа горьковской книги, написанной в 1924-1925 годах,- история жизни трех поколений семьи Артамоновых. От отца к сыновьям, от сыновей к внукам прослеживает писатель "дело", затеянное Артамоновым-старшим. Исключительное значение в формировании замысла "Дела Артамоновых" сыграли встречи и беседы М. Горького с В. И. Лениным в 1908 и 1910 годах на острове Капри. М. Горький, говоря об этих встречах, вспоминает слова В. И. Ленина, обращенные к нему: "Напрасно дробите опыт Ваш на мелкие рассказы, вам пора уложить его в одну книгу, в какой-нибудь большой роман" . И вот родилось "Дело Артамоновых" . Казалось бы, рассказана история одной капиталистической фабрики, одной семьи, ногорьковский талант увидел и показал в частных событиях эпоху, в характерах и образах одной семьи - всю Россию. Зарождение и гибель "дела" Артамоновых - это развитие иисторически неизбежная гибель капитализма в России.

Издательство: "Современник" (1972)

Формат: 84x108/32, 272 стр.

Другие книги схожей тематики:

    Автор Книга Описание Год Цена Тип книги
    М. Горький "Дело Артамоновых" (1925) - семейная хроника трех поколений Артамоновых, владельцев ткацкой фабрики в одном из русских захолустных городов, которая дана на фоне общественного развития страны с 1861… - Мысль, (формат: 84x108/32, 286 стр.) 1975
    50 бумажная книга
    М. Горький "Дело Артамоновых" - семейная хроника трех поколений Артамоновых, владельцев ткацкой фабрики в одном из русских захолустных городов, которая дана на фоне общественного развития страны с 1861 по 1917… - Приволжское книжное издательство, (формат: 60x90/16, 224 стр.) Школьная библиотека 1972
    60 бумажная книга
    М. Горький "Дело Артамоновых" - семейная хроника трех поколений Артамоновых, владельцев ткацкой фабрики в одном из русских захолустных городов, которая дана на фоне общественного развития страны с 1861 по 1917… - Карелия, (формат: 84x108/32, 256 стр.) 1972
    40 бумажная книга
    М. Горький "Дело Артамоновых" - семейная хроника трех поколений Артамоновых, владельцев ткацкой фабрики в одном из русских захолустных городов, которая дана на фоне общественного развития страны с 1861 по 1917… - Художественная литература. Москва, (формат: 84x108/32, 700 стр.) 1964
    100 бумажная книга
    Максим Горький `Дело Артамоновых`(1925) - семейная хроника трех поколений Артамоновых, владельцев ткацкой фабрики в одном из русских захолустных городов, которая дана на фоне общественного развития страны с 1861 по… - Книга по Требованию, (формат: 84x108/32, 264 стр.) 2011
    2183 бумажная книга
    Максим Горький «Дело Артамоновых» – непростая история жизни трех поколений семьи фабрикантов. Это история русского капитализма, история того, как положение «хозяев жизни» уродует и духовно губит людей, превращает… - Public Domain, электронная книга 1925
    электронная книга
    Горький М. "Дело Артамоновых" - непростая история жизни трех поколений семьи фабрикантов. Это история русского капитализма, история того, как положение "хозяев жизни" уродует идуховно губит людей, превращает их… - Художественная литература. Москва, (формат: 60x84/16, 295 стр.) 1982
    360 бумажная книга
    Максим Горький «Дело Артамоновых» – непростая история жизни трех поколений семьи фабрикантов. Это история русского капитализма, история того, как положение «хозяев жизни» уродует и духовно губит людей, превращает… - Public Domain, (формат: 84x108/32, 264 стр.)
    бумажная книга
    Горький Максим "Дело Артамоновых" (1925)Максим Горький (1868-1936) написал в эмиграции, в Италии. Романное время - всего 56 лет, с 1861 по 1917 год. По меркам истории ничтожный промежуток, но для российского… - Время, (формат: 84x108/32, 264 стр.) Проверено временем 2018
    285 бумажная книга
    Горький Максим `Дело Артамоновых`(1925) Максим Горький (1868-1936) написал в эмиграции, в Италии. Романное время - всего 56 лет, с 1861 по 1917 год. По меркам истории ничтожный промежуток, но для российского… - ВРЕМЯ, (формат: 84x108/32, 264 стр.) Проверено временем 2018
    255 бумажная книга
    Максим Горький Основа горьковской книги, написанной в 1924-1925 годах,- история жизни трех поколений семьи Артамоновых. От отца к сыновьям, от сыновей к внукам прослеживает писатель "дело", затеянное… - Современник, (формат: 84x108/32, 272 стр.) Библиотека российского романа 1972
    30 бумажная книга
    Горький А. М. В 1925 году впервые был издан роман «Дело Артамоновых». В нем Горький с поразительным мастерством рисует историю вырождения представителей русского капитализма - Артамоновых, одновременно показывая… - Южно-Уральское книжное издательство, (формат: 84x108/32, 264 стр.) Школьная библиотека 1971
    140 бумажная книга
    Максим Горький Эта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. "Дело Артамоновых" (1925) -семейная хроника трех поколений Артамоновых, владельцев ткацкой фабрики в одном из… - Книга по Требованию, - 2011
    1741 бумажная книга
    Максим Горький Москва, 1949 год. Советский писатель. Издательский переплет. Сохранность хорошая. "Дело Артамоновых" (1925) - семейная хроника трех поколений Артамоновых, владельцев ткацкой фабрики в одном из… - Советский писатель. Москва, (формат: 84x108/32, 272 стр.) Библиотека избранных произведений советской литературы. 1917-1947 1949
    90 бумажная книга
    Максим Горький Классика – это то, что мы берём из прошлых культурных слоёв для решения насущных проблем современности. Недаром так ново и свежо звучат сегодня произведения Толстого и Достоевского, Лескова и… - МедиаКнига, аудиокнига можно скачать 1925
    94 аудиокнига

    См. также в других словарях:

      - (роман) Дело Артамоновых (фильм) … Википедия

      ДЕЛО АРТАМОНОВЫХ, СССР, Мосфильм, 1941, ч/б, 93 мин. Драма. По одноименному роману М. Горького. Первые роли в кино Сергея Ромоданова и Михаила Пуговкина. В ролях: Вера Марецкая (см. МАРЕЦКАЯ Вера Петровна), Михаил Державин (см. ДЕРЖАВИН Михаил… … Энциклопедия кино

      У этого термина существуют и другие значения, см. Дело Артамоновых. Дело Артамоновых … Википедия

      Делать дела (дело) - Разг. Работать, трудиться, заниматься чем либо. Вы в заповеднике, вроде как на заводе. Лес ночью спит. Днём вы в нём дела делаете. Отбегал своё и домой. Баню топи… Деревья без вас до утра доживут (В. Славянин. Между небом и землёй). Баймакова… … Фразеологический словарь русского литературного языка

      Псевдоним знаменитого писателя Алексея Максимовича Пешкова (см.). {Брокгауз} Горький, Максим (наст. фам. Пешков, Алексей Максим.), известный беллетрист, р. 14 марта 1869 в Нижн. Новгороде, с. обойщика, подмастерье малярного цеха. {Венгеров} … … Большая биографическая энциклопедия - Запрос «Горький» перенаправляется сюда; см. также другие значения. У этого термина существуют и другие значения, см. Максим Горький (значения). Максим Горький … - Максим Горький Фотография с автографом Имя при рождении: Алексей Максимович Пешков Дата рождения: 16 (28) марта 1868 Место рождения … Википедия

    М.Горький

    Дело Артамоновых

    РОМЕНУ РОЛЛАНУ ЧЕЛОВЕКУ, ПОЭТУ

    Года через два после воли (т.е. после отмены крепостного права в 1861 г. - Ред.), за обедней в день преображения господня (6 августа по ст. стилю, т.ж. яблочный спас - Ред.), прихожане церкви Николы на Тычке заметили "чужого", - ходил он в тесноте людей, невежливо поталкивая их, и ставил богатые свечи пред иконами, наиболее чтимыми в городе Дрёмове. Мужчина могучий, с большою, колечками, бородой, сильно тронутой проседью, в плотной шапке черноватых, по-цыгански курчавых волос, носище крупный, из-под бугристых, густых бровей дерзко смотрят серые, с голубинкой, глаза, и было отмечено, что когда он опускал руки, широкие ладони его касались колен.

    Уповательно - из дворовых людей, егерь или что другое по части барских забав.

    А суконщик Помялов, по прозвищу Вдовый Таракан, суетливый сластолюбец, любитель злых слов, человек рябой, и безобразный, недоброжелательно выговорил:

    Видали,- лапы-те у него каковы длинны? Вон как идёт, будто это для него на всех колокольнях звонят.

    Широкоплечий, носатый человек шагал вдоль улицы твёрдо, как по своей земле; одет в синюю поддёвку добротного сукна, в хорошие юфтовые (из бычьей кожи, выделанной по русскому способу, на чистом дёгте - Ред.) сапоги, руки сунул в карманы, локти плотно прижал к бокам. Поручив просвирне (женщина в каждом приходе, приставленная для печенья просвир; обычно вдова духовного звания - Ред.) Ерданской узнать подробно, кто этот человек, горожане разошлись, под звон колоколов, к пирогам, приглашённые Помяловым на вечерний чай в малинник к нему.

    После обеда другие дрёмовцы видели неведомого человека за рекою, на "Коровьем языке", на мысу, земле князей Ратских; ходил человек в кустах тальника, меряя песчаный мыс ровными, широкими шагами, глядел из-под ладони на город, на Оку и на петлисто запутанный приток её, болотистую речку Ватаракшу (устар. негодный, неуклюжий - Ред.). В Дрёмове живут люди осторожные, никто из них не решился крикнуть ему, спросить: кто таков и что делает? Но всё-таки послали будочника Машку Ступу, городского шута и пьяницу; бесстыдно, при всех людях и не стесняясь женщин, Ступа снял казённые штаны, а измятый кивер (головной убор - Ред.) оставил на голове, перешёл илистую Ватаракшу вброд, надул свой пьяный животище, смешным, гусиным шагом подошёл к чужому и, для храбрости, нарочито громко спросил:

    Кто таков?

    Не слышно было, как ответил ему чужой, но Ступа тотчас же возвратился к своим людям и рассказал:

    Спросил он меня: что ж ты это какой безобразный? Глазищи у него злые, похож на разбойника.

    Вечером, в малиннике Помялова, просвирня Ерданская, зобатая женщина, знаменитая гадалка и мудрица, вытаращив страшные глаза, доложила лучшим людям:

    Зовут - Илья, прозвище - Артамонов, сказал, что хочет жить у нас для своего дела, а какое дело - не допыталась я. Приехал по дороге из Воргорода, тою же дорогой и отбыл в три часа - в четвёртом.

    Так ничего особенного и не узнали об этом человеке, и было это неприятно, как будто кто-то постучал ночью в окно и скрылся, без слов предупредив о грядущей беде.

    Прошло недели три, и уже почти затянуло рубец в памяти горожан, вдруг этот Артамонов явился сам-четвёрт прямо к Баймакову и сказал, как топором рубя:

    Вот тебе, Евсей Митрич, новые жители под твою умную руку. Пожалуй, помоги мне укрепиться около тебя на хорошую жизнь.

    Дельно и кратко рассказал, что он человек князей Ратских из курской их вотчины на реке Рати; был у князя Георгия приказчиком, а, по воле, отошёл от него, награждён хорошо и решил своё дело ставить: фабрику полотна. Вдов, детей зовут: старшего - Пётр, горбатого - Никита, а третий - Олёшка, племянник, но - усыновлён им, Ильёй.

    Лён мужики наши мало сеют, - раздумчиво заметил Баймаков.

    Заставим сеять больше.

    Голос Артамонова был густ и груб, говорил он, точно в большой барабан бил, а Баймаков всю свою жизнь ходил по земле осторожно, говорил тихо, как будто боясь разбудить кого-то страшного. Мигая ласковыми глазами печального сиреневого цвета, он смотрел на ребят Артамонова, каменно стоявших у двери; все они были очень разные: старший - похож на отца, широкогрудый, брови срослись, глаза маленькие, медвежьи, у Никиты глаза девичьи, большие и синие, как его рубаха, Алексей - кудрявый, румяный красавец, белокож, смотрит прямо и весело.

    В солдаты одного? - спросил Баймаков.

    Нет, мне дети самому нужны; квитанцию имею.

    И, махнув на детей рукою, Артамонов приказал:

    Выдьте вон.

    А когда они тихо, гуськом один за другим и соблюдая старшинство, вышли, он, положив на колено Баймакова тяжёлую ладонь, сказал:

    Евсей Митрич, я заодно и сватом к тебе: отдай дочь за старшего моего.

    Баймаков даже испугался, привскочил на скамье, замахал руками.

    Что ты, бог с тобой! Я тебя впервые вижу, кто ты есть - не знаю, а ты - эко! Дочь у меня одна, замуж ей рано, да ты и не видал её, не знаешь какова... Что ты?

    Но Артамонов, усмехаясь в курчавую бороду, сказал:

    Про меня - спроси исправника, он князю моему довольно обязан, и ему князем писано, чтоб чинить мне помощь во всех делах. Худого - не услышишь, вот те порука - святые иконы. Дочь твою я знаю, я тут, у тебя в городе, всё знаю, четыре раза неприметно был, всё выспросил. Старший мой тоже здесь бывал и дочь твою видел - не беспокойся!

    Чувствуя себя так, точно на него медведь навалился, Баймаков попросил гостя:

    Ты погоди...

    Недолго - могу, а долго годить - года не годятся, - строго сказал напористый человек и крикнул в окно, на двор:

    Идите, кланяйтесь хозяину.

    Когда они, простясь, ушли, Баймаков, испуганно глядя на иконы, трижды перекрестился, прошептал:

    Господи - помилуй! Что за люди? Сохрани от беды.

    Он поплёлся, пристукивая палкой, в сад, где, под липой, жена и дочь варили варенье. Дородная, красивая жена спросила:

    Какие это молодцы на дворе стояли, Митрич?

    Неизвестно. А где Наталья?

    За сахаром пошла в кладовку.

    За сахаром, - сумрачно повторил Баймаков, опускаясь на дерновую скамью. - Сахар. Нет, это правду говорят: от воли - большое беспокойство будет людям.

    Присмотревшись к нему, жена спросила тревожно:

    Ты - что? Опять неможется?

    Душа у меня взныла. Думается - человек этот пришёл сменить меня на земле.

    Жена начала утешать его.

    Полно-ко! Мало ли теперь людей из деревень в город идёт.

    То-то и есть, что идут. Я тебе покамест ничего не скажу, дай подумаю...

    Через пятеро суток Баймаков слёг в постель, а через двенадцать - умер, и его смерть положила ещё более густую тень на Артамонова с детьми. За время болезни старосты Артамонов дважды приходил к нему, они долго беседовали один на один; во второй раз Баймаков позвал жену и, устало сложив руки на груди, сказал:

    Вот - с ней говори, а я уж, видно, в земных делах не участник. Дайте - отдохну.

    Пойдём-ка со мной, Ульяна Ивановна, - приказал Артамонов и, не глядя, идёт ли хозяйка за ним, вышел из комнаты.

    Илья Артамонов служил приказчиком в доме богатых господ. После отмены крепостного права, его отпускают. В награду за хорошую службу хозяин дает большую денежную сумму. На эти деньги Илья решает в городе построить фабрику по изготовлению полотна.

    У Артамонова есть три сына непохожих между собой. Петр – самый старший. Он все время думает о чем-то. Средний Алексей – веселый парень. Работа у него всегда ладится. Младший сын Никита родился инвалидом. Ему нравится ухаживать за растениями.

    Илья хочет женить Петра на дочери старосты Наталье. С этим предложением он приходит к старосте Евсею Митричу. Но мужчина отказывает Артамонову. Ему не нравится вечно задумчивый парень. Да и в поселке Илью не очень жалуют.

    Через некоторое время староста умирает. Перед смертью он благословляет Наталью на брак с Петром. Илья вступает в связь с женой умершего, Ульяной. Женщина влюбляется в него. Даже недовольство соседей не трогает ее.

    Начинаются строительные работы по возведению завода. Петр помогает отцу. Вскоре у Натальи рождаются дочери, а затем сын Илья, названный в честь дедушки.

    Артамонов умирает от разрыва сосудов. Петр берет на себя всю ответственность за общее дело и продолжает заниматься заводом. Его семья все прибавляется, рождается сын Яков, дела налаживаются. Неожиданно в Наталью влюбляется младший Никита. В ссоре с мужем женщина называет Никиту «проклятым горбуном». Из-за унижения, Никита пытается покончить с жизнью. Его спасают, и Никита уходит в монахи. Подросший сын Илья не уважает отца.

    Однажды Петр приходит к пониманию, что больше не хочет заниматься отцовским заводом. Брат Алексей женится и постепенно отходит от семейных дел, связанных с заводом. Вскоре Алексей умирает. Брата Никиты тоже нет в живых. Сын Илья становится большевиком. Петр остается без помощников и один управляет заводом. Отношения с женой не ладятся. Петр заводит умных и красивых любовниц.

    Петр отвергает старшего сына Илью, а приближает хитрого и бестолкового Якова. Он уезжает в Москву, и там погибает. Все дети семьи Артамоновых разъезжаются.

    Октябрьская революция вносит свои коррективы в жизненный уклад русского общества. Служащие завода устраивают бунт и отказываются выполнять свою работу. Дело Артамоновых постепенно разваливается. Петр объявляет о своем банкротстве. Перед смертью он винит жену Наталью в своих жизненных неурядицах.

    Произведение учит читателей, что распри и зависть между родными людьми приводят к краху. Только общими усилиями можно поднять семейное дело.

    Картинка или рисунок Дело Артамоновых

    Другие пересказы для читательского дневника

    • Краткое содержание Красный смех Андреева

      В произведении Андреева “Красный смех” повествование ведётся от солдата находящегося на войне. Он описывает бой, который длится уже около трёх дней. Он явно видит галлюцинации и бредит, вспоминая о своей семье, обоях в квартире, и о хохоте.

    • Краткое содержание Лермонтов Бэла (глава из рассказа Герой нашего времени)

      Печорин приехал служить в опасные кавказские горы. Местные жители от рождения головорезы, обманщики, ещё и пьяницы. Как позже признается Григорий, он думал под пулями забыть свою тоску. Всегда у него так: чем-то увлекается, а после ему от этого тошно

    • Краткое содержание Толстая Кысь

      Основные действия происходят в Москве после пережитого триста лет назад взрыва. Сам же город называется именем самого главного Фёдора Кузьмича. Люди же утратили все свои знания и приобретённую цивилизацию.

    • Краткое содержание Дубов Сирота

      Жизнь часто бывает не такой, какой бы мы хотели в наших мечтах. Многие люди говорят – с кем поведешься, то и наберешься. И все же, хочется верить, что эта фраза касается не всех. Может, жизнь иногда и вынуждает

    • Краткое содержание Даль Девочка Снегурочка

      Жили на свете старик со старухой, и не было у них детей. Увидели они однажды, что соседские ребятишки снежки лепят, решили тогда старики себе ребенка слепить. Взяли комочек снега, занесли домой

    Литературные беседы. Книга первая Адамович Георгий Викторович

    < «ДЕЛО АРТАМОНОВЫХ» М. ГОРЬКОГО >

    Мрачен и тяжел новый роман Максима Горького. Быт в нем грузен, воздух удушлив. К концу ждешь прояснения, просветления, традиционного «примиряющего аккорда». Но аккорда нет. Роман не кончается, а обрывается. И последнее созвучие в нем едва ли не самое дикое, самое нестройное.

    Называется роман «Дело Артамоновых». Это история трех поколений в шестидесятые годы, оканчивается в наши дни. Объем романа невелик, задание огромно. Поэтому повествование ведется эпизодами, скачками. Но связь между эпизодами не теряется, и каждый из них - да и каждый из типов - чрезвычайно ярок. Горький изображает семью дельцов – людей ловких, цепких, расчетливых, зарождение и рост их «дела», торгового предприятия, развал этого дела в предреволюционные годы и окончательную гибель при большевиках. «Дело» возникает, как чудо. Приходит в захудалый городишко человек – родоначальник Артамоновых - с небольшими деньгами, смекалистый и смелый. Среди провинциальной обломовщины, среди всеобщей лени и спячки Артамонов затевает предприятие. Счастье всегда со смелыми, дело его имеет успех. Сыновьям его уже не нужна отвага отца. Они становятся хозяевами предприятия уже богатого я мощного, они только расширяют его. При них оно достигает наибольшего расцвета. Но дух стяжания не передается по наследству. Внуки Артамонова тронуты городом, городским учением, их одолевают сомнения. В крепкую купеческую среду они вносят разложение, вольнодумство, порой сентиментальность. В них нет хищности старших. Крушение артамоновского дела настает с революцией, но задолго ясно, что оно к этому крушению идет.

    Горький рисует стариков-Артамоновых довольно непривлекательными чертами. Казалось бы, младшее поколение, идущее старикам на смену и их «отрицающее», должно было быть человечнее, и смена эта должна была бы дать существованию зверски грубому, зверски хищному некоторое благообразие. Но, как ни странно, вторжение младших Артамоновых в жизнь ощущается как нарушение порядка – пусть жестокого, но все-таки разумного, - как начало общей неразберихи и гибели. Прежний, удачливый купеческий быт обрисован у Горького если и не с сочувствием, то все же с уважением, и притом настолько заразительным, что когда этот быт трещит и разваливается, его жалеешь.

    А жалеть ведь нечего. В романе Горького вероятно, скрытая «идея». Согласно ей, распад дела Артамоновых есть явление естественное. Согласно ей, любостяжание к добру не ведет. И как более узкий вывод - по идее романа, в разложении старой России повинны те, кто «рублем божились, рублю молились». Однако все же быт купцов Артамоновых был установившейся формой жизни, и всякое исчезновение формы, всякое распадение ее и возвращение жизни в хаос ощущается болезненно. Кажется, что это распадение есть очередная неудача в попытках окончательно облагородить, упорядочить, устроить жизнь. Забываешь, что оно в ходе бытия неизбежно. Оттого, когда в конце романа выселенный из дому старик-миллионер Артамонов гневно отшвыривает корку черствого хлеба, последнее свое достояние, - читателю все-таки становится грустно. Люди жили, работали, скопидомничали, боролись - все ни к чему. Я сказал, что в романе удушливый воздух. Да, - потому что все в нем происходит в грубейших, в самых низких плоскостях жизни, где люди только и делают, что вырывают друг у друга корки хлеба, держат один другого за горло, «борются за существование». Ни искры света в этом аду, ни проблеска духа. Пожалуй, в России «Дело Артамоновых» сойдет за образец классового творчества, и, право, на это есть некоторые основания. Конечно, второй план, второй смысл в романе есть, и, как всякое художественное произведение, роман Горького не исчерпывается рассказанным в нем случаем. Но быт так тяжел, так тленен, что за ним почти ничего не видно. Люди похожи на куски мяса и костей, а душ в них нет.

    Замысел романа сложен, но едва ли глубок. Печати «вечности» на нем нет, той печати, которая иногда горит на произведениях значительно меньшей художественной силы. А ведь мир – и в частности русский человек – сейчас в искусстве особенно жаден, особенно требователен к бескорыстию, к восторгу, к полету. Поэзия, хотя бы в самом обывательском смысле «поэтичности», ему сейчас особенно дорога. Я не решусь привести этому историко-бытовые обоснования и как бы то ни было объяснить это пристрастие. Тут легко впасть в метафизическую путаницу или в упрощенные эмигрантские толки. Дело, вероятно, проще первых и таинственней вторых. Но несомненно, что мир сейчас холоден ко всему, в чем нет «духа музыки», что отличается широтой, а не глубиной устремления. Вот пример. Недавно был юбилей Салтыкова-Щедрина. Прекрасный, замечательный, первоклассный писатель - кто спорит? Однако вспомнили о нем как бы по принуждению, с интересом, но без любви. Условия жизни не так еще изменились, внешне многое в Салтыкове еще живо. Но чужд, по-видимому, дух его, весь строй его мысли и чувства, растекающиеся по горизонталям, а не по вертикалям. То же, с оговорками, хочется сказать и о романе Горького.

    Этот роман написан мастерски, он увлекателен, необычайно целен. Но одушевления, которое объединяет и связывает все наиболее значительное в литературе нашего времени, дрожи и внутреннего «пения» в этом романе нет.

    Из книги Две души М.Горького автора Чуковский Корней Иванович

    Корней Чуковский ДВЕ ДУШИ М. ГОРЬКОГО

    Из книги Литературные беседы. Книга вторая ("Звено": 1926-1928) автора

    < «О тараканах» М.Горького> Есть, по-видимому, в нашей теперешней жизни какая-то сложность, тяжесть, которая все окутывает, во все проникает. Действительно, есть. Это не выдумка болтунов, мимоходом заявляющих, что «современность непостижимо сложна», что «только

    Из книги Литературные заметки. Книга 2 ("Последние новости": 1932-1933) автора Адамович Георгий Викторович

    <«ЖИЗНЬ КЛИМА САМГИНА» М.ГОРЬКОГО > Странная судьба у нового, огромного романа Максима Горького - «Жизнь Клима Самгина». По единодушному признанию всех пишущих в советских газетах, начиная с Луначарского и кончая каким-нибудь «кружковцем-колхозником», - это одно из

    Из книги Том 2. «Проблемы творчества Достоевского», 1929. Статьи о Л.Толстом, 1929. Записи курса лекций по истории русской литературы, 1922–1927 автора Бахтин Михаил Михайлович

    Из книги Том 2. Советская литература автора Луначарский Анатолий Васильевич

    «Варвары». Пьеса М. Горького* Над бесконечно широко раскинувшейся деревенской «соломенной Россией» с давних-давних пор выросла мелкогородская «деревянная Россия». Выросла на больной стране какими-то чирьями и волдырями. Герой чеховской повести «Моя жизнь» говорит:

    Из книги Вестник, или Жизнь Даниила Андеева: биографическая повесть в двенадцати частях автора Романов Борис Николаевич

    В зеркале Горького* IСреди других сокровищ, которыми подарил нас Максим Горький, имеется также и серия его литературных портретов, напечатанная целиком в XVI томе полного собрания его сочинений (1923)1. К этой замечательной серии портретов должен бы быть отнесен и недавно

    Из книги Критические рассказы автора

    Из книги Как написать сочинение. Для подготовки к ЕГЭ автора Ситников Виталий Павлович

    Две души Максима Горького

    Из книги «Последние новости». 1934-1935 автора Адамович Георгий Викторович

    Пафос ранних романтических произведений М. Горького (идеи и стиль романтических произведений Горького) I. «Настало время нужды в героическом» (Горький). Причины обращения Горького к романтической поэтике в период расцвета реализма.II. Вера в человека и противопоставление

    Из книги автора

    Быкова Н. Г Раннее творчество М. Горького М. Горький вошел в литературу на грани двух исторических эпох, он как бы совместил в себе эти две эпохи. Пора нравственной смуты и разочарования, всеобщего недовольства, душевной усталости – с одной стороны, и назревания грядущих

    Из книги автора

    Быкова Н. Г Трилогия М. Горького «Детство» В повестях автобиографической трилогии «Детство», «В людях» (1913–1916) и «Мои университеты» (1925) М. Горький изображает героя, способного к духовному саморазвитию. Процесс формирования человека был новым в литературе. В известных

    Из книги автора

    Быкова Н. Г Роман М. Горького «Мать» Роман рассказывает не просто о революционной борьбе, а о том, как в процессе этой борьбы перерождаются люди, как к ним приходит духовное рождение. «Душу воскресшую – не убьют!» – восклицает Ниловна в конце романа, когда ее зверски

    Из книги автора

    Леденев А. В Романтические рассказы М. Горького 1890-х гг Творчество раннего Горького не следует сводить только к романтизму: в 1890-е гг. он создавал одновременно и романтические, и реалистические по стилю произведения (среди последних, например, рассказы «Нищенка», «Челкаш»,

    Из книги автора

    В раннем творчестве Горького «избыточная» красочность была тесно связана с мироощущением молодого писателя, с его пониманием подлинной жизни как свободной игры ничем не скованных сил, со стремлением привнести в литературу новую – жизнеутверждающую тональность. В

    Из книги автора

    Леденёв А. В Драма М. Горького «На дне» Долгое время бытовало упрощенное толкование горьковской пьесы как пьесы социально-критической. Разумеется, драме не отказывали в философском содержании, но разговор о нем часто ограничивался ритуальным указанием на спор с

    Из книги автора

    ДВЕ ПЬЕСЫ ГОРЬКОГО Стоило бы для курьеза составить букет из отзывов советской печати о двух последних пьесах Максима Горького - «Егор Булычов и другие» и «Достигаев и другие».Если я этого не делаю, то лишь потому, что такого рода «курьезы» в однообразии своем всем уже,

    Том 2. «Проблемы творчества Достоевского», 1929. Статьи о Л.Толстом, 1929. Записи курса лекций по истории русской литературы, 1922–1927 Бахтин Михаил Михайлович

    Горький «Дело Артамоновых»

    Горький «Дело Артамоновых»

    В романе изобажена история рода. Время действия - вторая половина XIX и начало XX веков - доведено почти до наших дней. Сто лет и требуется по классической схеме для такого задания {367} . История вводится лишь в связи с действующими лицами; самостоятельной исторической картины в романе нет.

    Всю историю рода сопровождает дворник, который является ровесником отца и переживает внуков. Он не действует, а только созерцает и вспоминает. Лицо, носящее функцию памяти, имеется в греческих трагедиях. Там обычно олицетворением родовой памяти является старший в роду. Так, в «Царе Эдипе» обо всем знают пастух и Тиресий. Сами члены рода несут возмездие, но единой картины себе не представляют. И лишь после того, как трагедия свершается, начинают действовать сознание и память. Лиц, которые не сознают происходящего, но несут на себе грех, и лиц, которые носят память греха, дает и Горький. И раз роман построен, и совершенно сознательно, по классической схеме, в нем, конечно, не может быть социологических моментов. Для того, чтобы осуществить подобную задачу, нужно ввести в произведение эпичность с мифологической примесью. Социологический подход может дать картину жизни лишь одного поколения, которая охватит лишь 30–40 лет. В «Фоме Гордееве» искательство примитивно, картина - социологическая, бытовая; истории в ней нет, и все лежит на плоскости, а не в глубине. В «Детстве» тоже все лежит в быте, но уже не все люди растворяются в нем: дед и бабка - это фигуры почти мифологические.

    В «Деле Артамоновых» носителем греха является сам старик. Он укоренен в семье и в деле. Завод растет и коверкает людей. Люди хотят из него вырваться, но дело засасывает их и, наконец, губит. Дворник нашел свободу в отвлеченном созерцании и отвлеченной памяти. Никита ушел в монастырь, но понял, что и монастырь - дело, такая же отрицательная сила, как и завод, и умирает вне монастыря. Так что в основе романа - организация и борьба людей с ней. В этом смысле «Дело Артамоновых» созвучно «Борису Годунову». Здесь и там люди и дела; и все, кого они затягивают, делаются самозванцами {368} . Есть только один выход: это выход Пимена. Пимен знает грех Годунова и грех Дмитрия, но он стоит вне мира. Внешне Тихон ничем не похож на Пимена, но в нем тоже живет память и сознание, что от греха некуда уйти. Так что выход радикальный, по-русски: все заражено грехом, все, что создано на земле, создано плохо. Единственная лазейка - образ Ильи. В нем изображен Ленин: трезвый, наблюдательный. Горький Ленина героизовал, но все же скепсис остался, все же - это не то. Вообще Горький всегда говорил, что из Октября ничего не выйдет {369} . Крестьяне пока молчат, но, когда они убедятся, что землю у них никто не отберет, они отвинтят большевикам головы. Что хорошо, Горький ответить не умеет и не хочет. В романе ясно сказано лишь одно: всякая организация губит. Эта мысль сделана углубленно и серьезно: отрицается не только буржуазия, которая выпила кровь из рабочих, но излился кровью и сам Артамонов, и из семьи его ничего не вышло. Дело делает людей рабами, свобода лишь в босячестве. Отсюда мечта о голом человеке на голой земле.

    Первая треть романа очень хороша и совершенно нова по замыслу. Следующие трети - это второе издание «Фомы Гордеева». В первой части воссоздан народный эпос; и Горькому удалось создать нечто эквивалентное ему и без всякой стилизации. Лучшим моментом является свадьба. Горький впервые сумел подойти к свадьбе как к бытовому явлению. До него свадьба давалась как стилизация народных лубочных картинок или с точки зрения экзотики, как у Мельникова-Печерского. У Горького же полное, серьезное изображение свадьбы.

    В первой части замечательно хорош, прямо просится в песню, Алеша, но далее он мельчает. Из эпического героя, который пустил красного петуха, он превращается в типично горьковского героя. Петр с самого начала изображен хуже Алеши, но все же он живой человек, а потом - Фома Гордеев {370} . Двойственность сказалась и на стиле романа. В первой части разговоры и рассуждения характеризуют лишь самих героев. Здесь нет согласия, несогласия, полемики с автором. И лицо, и дело, и подвиги героев вытекают из их сущности. Горький только любуется ими, стремится к проявлению их лирической и психологической глубины. В следующих частях он уже обогащает героев своими мыслями, которые в большинстве случаев неудачны. Поэтому стиль романа распадается. С уходом Никиты в монастырь появляется другой мир. Горький как бы увидел, что в стиле первой части он выдержать роман не сможет и уже в другой манере доводит его до вожделенного конца.

    Из книги Слово о слове автора Елизаров Евгений Дмитриевич

    6.2. Слово и дело Итак, есть два полюса знака, две противостоящие друг другу парадигмы слова. Одна из них полностью вмещает в себя все то, что создавалось поколениями и поколениями людей. На противоположном ей полюсе, безучастное ко всему от накопленного культурой,

    Из книги Слова пигмея автора Акутагава Рюноскэ

    Из книги Свадьба Кречинского. Пьесы автора Сухово-Кобылин Александр Васильевич

    ДЕЛО К ПУБЛИКЕПисано в 1862 годуПредлагаемая здесь публике пиеса «Дело» не есть, как некогда говорилось, Плод Досуга, ниже, как ныне делается, Поделка литературного Ремесла, а есть в полной действительности сущее, из самой реальнейшей жизни с кровью вырванное дело.Если бы

    Из книги О нравственности и русской культуре автора Ключевский Василий Осипович

    А. М. Горький 6 декабря 1902 г.М. Горький сильнее действует на воображение и нервы, чем на мысль и чувство; он более эффектен, чем понятен. Горький – босяк и Горький – писатель – это два различных существа, впрочем, одинаково не сладкие.Житейские явления, наблюдавшиеся им в

    Из книги Антология даосской философии автора Малявин Владимир Вячеславович

    Истинное дело Янь Хой пришел к Конфуцию и попросил разрешения уехать.- Куда же ты направляешься? - спросил Конфуций.- Я еду в царство Вэй, - ответил Янь Хой.- А что ты будешь там делать?- Я слышал, что правитель Вэй молод летами и безрассуден в поступках. Он не

    Из книги Основы Науки думать. Кн.1. Рассуждение автора Шевцов Александр Александрович

    Глава 9. Рассуждение и дело Живой русский язык связывает рассуждение с делом:Долго рассуждай, да скоро делай.Много рассуждает, да мало делает.Как видите, поговорки эти, если их считать некими предписаниями, противоположны. Одна говорит о том, что, прежде чем приступить к

    Из книги Если ты не осёл, или Как узнать суфия. Суфийские анекдоты автора Константинов С. В.

    Первое дело В одном городе жила бедная вдова, которая зарабатывала на пропитание, вышивая узоры на богатых халатах. Хоть работа ее и была прекрасна, платили ей немного.Однажды пожилой странник в одеянии дервиша попросился к ней на ночлег. Ночь была холодная, поэтому вдова

    Из книги Иисус Христос автора Каспер Вальтер

    2. Дело Посредника Личность и дело Иисуса Христа неразделимы. Иисус Христос полностью предается своей миссии, он с ней полностью един. Он - посланный и посвященный нам, Царство Божье в любви, любовь Бога, свидетельствующая о себе в личности. Поэтому, как в рассмотрении

    Из книги Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму автора Субетто Александр Иванович

    5.8. V Съезд РСДРП в Лондоне. Об отношении к буржуазным партиям. Горький о Ленине V Съезд РСДРП открылся на окраине Лондона 30 апреля (13 мая) 1907 года в помещении реформаторской церкви. На Съезде присутствовало 303 делегата с решающим голосом, и 39 с совещательным голосом,

    Из книги Гассенди автора Быховский Бернард Эммануилович

    IX. «Дело Гассенди» Во всем предшествующем изложении учения Гассенди, его миропонимания - его логики, физики и этики - мы преднамеренно умалчивали о его религиозных воззрениях. Но каждый, кто знаком с работами Гассенди, знает, что в них то и дело встречаются

    Из книги Вселенная философа автора Сагатовский Валерий Николаевич

    ЧЬЕ ЖЕ ДЕЛО «САМОЕ»? Из главы об абстракции читатель вынес, видимо, несколько неопределенное впечатление, что один и тот же объект можно рассматривать с разных позиций. И тогда получаются как бы разные проекции его: в одном отношении, в одной проекции его части

    Из книги Коренные различия России и Запада. Идея против закона автора Кожинов Вадим Валерьянович

    Из книги Анархия и Порядок автора Бакунин Михаил Александрович

    Народное дело

    Из книги Еврейская мудрость [Этические, духовные и исторические уроки по трудам великих мудрецов] автора Телушкин Джозеф

    Дело Лео Франка Две тысячи лет назад другой губернатор умыл руки и отдал еврея толпе. Этого губернатора проклинали две тысячи лет. Если сегодня еще один еврей окажется в могиле из-за того, что я не выполнил свои обязанности, я буду всю жизнь винить себя в его смерти, винить

    Из книги Подъем и падение Запада автора Уткин Анатолий Иванович

    Горький урок России Современная история России началась в 1914 г. Первая мировая война служит водоразделом между преимущественно эволюционным, упорядоченным развитием, приближавшем ее к Западу, и, с другой стороны, спазматическим - со взлетами и падениями - развитием

    Из книги Философия права автора Алексеев Сергей Сергеевич

    Многоэтапное дело. Даже тогда, когда, как надеется автор, более или менее корректно будет определен оптималь­ный с правовой стороны путь преобразований в нашем об­ществе ("постижение права") и обозначено главное звено в цепи таких преобразований (формирование свободной