Uvod

Predmet proučevanja tega dela je besedišče, ki prispeva k ustvarjanju komični učinek. Strip je precej kompleksen pojav, »ena najkompleksnejših estetskih kategorij«. Zato je teorija komičnega besedila pritegnila pozornost raziskovalcev že v antiki.

S tem problemom so se ukvarjali raziskovalci, kot so E.G. Kolesnikova, A. Ščerbina, R.A. Budagov, E.A. Zemskaya. Njihova dela so bila uporabljena pri pisanju tega dela.

Gradivo za študij je bil roman "Dvanajst stolov" znanih sovjetskih satirikov I. Ilfa in E. Petrova.

Leta 1927 sodelovanje Ustvarjalno sodelovanje I. Ilfa in E. Petrova se je začelo na romanu "Dvanajst stolov". Osnovo zapleta romana je predlagal Kataev, ki so mu avtorji posvetili to delo. V svojih spominih na I. Ilfa je E. Petrov pozneje zapisal: "Hitro smo se strinjali, da zaplet s stoli ne bi smel biti osnova romana, ampak le razlog, razlog za prikaz življenja." Soavtorjema je to v celoti uspelo: njihova dela so postala najsvetlejša »enciklopedija Sovjetsko življenje» pozna dvajseta - zgodnja trideseta leta 20. stoletja.

Roman je nastal v manj kot šestih mesecih; leta 1928 je bila objavljena v reviji “30 dni” in v založbi “Dežela in tovarna”. V knjižni izdaji sta soavtorja obnovila bankovce, ki sta jih bila prisiljena izdelati na naročilo urednika revije.

Cilj dela: podrobnejša seznanitev s to tematiko v procesu usposabljanja.

Naloga- prepoznati posebnosti delovanja jezikovnih sredstev, ki ustvarjajo komični učinek v romanu I. Ilfa in E. Petrova "Dvanajst stolov".

Govorna sredstva za ustvarjanje komičnega učinka v romanu

Strip generira človeška narava; je inherentno nacionalni duh, to je ljudem v krvi. Veliki mojstri so se tega naučili od ljudi, iz njihovih ustnih del. Ko so izbrusili njegove oblike, so ga spet vrnili ljudem. Ljudje že od nekdaj visoko cenimo duhovite ljudi, mojstre humorja, ki spretno uporabljajo orožje satire. Stripovska umetnost pravih mojstrov smeha je sila, ki nenehno kliče po napredku: »Stripovska umetnost je zares revolucionarna. Smeh nikoli ni služil silam reakcije in regresije.”

»S stripom razumemo tako naravne dogodke, predmete in razmerja, ki nastajajo med njimi, kot določeno vrsto ustvarjalnosti, katere bistvo se spušča v zavestno konstrukcijo določenega sistema pojavov ali konceptov, pa tudi v sistem besed, da bi vzbudili komični učinek.« Med običajnim smehom in komičnim smehom obstaja pomembna kvalitativna razlika. Smeh izraža človekovo naravno, fiziološko reakcijo, njegov subjektivni odnos do prejetega vtisa. Strip ima bolj splošno, objektivno vsebino. Predstavlja najvišjo stopnjo smeha." V delih brez pristne komedije se "zaplet izkaže za preprost, podobe nepomembne, resnično satiričen jezen smeh pa nadomesti prostaško hihitanje."

Komično v govoru je neločljivo povezano z njegovo ekspresivnostjo, čustveno in ocenjevalno ekspresivnostjo, ki avtorju omogoča, da izrazi svoj odnos do predmetov realnosti in jim da ustrezno oceno. "Bistvo ustvarjanja komičnega učinka je v tem, da besede poleg ekspresivnih odtenkov, ki so jim lastni ali potencialno lastni, dobijo dodaten izraz, komičnost, ki izhaja iz protislovja, ki ga povzroča namensko odstopanje od norme jezika."

Realizacija stripa v odnosu do katerega koli dela je smisel besedila. Komično besedilo temelji na odstopanju od jezikovnih stereotipov; »igra pri ustvarjanju in interpretaciji stripovskega besedila se uresničuje v nepredvidljivosti in konvencionalnosti dejanj, usmerjenih v rušenje stereotipov«.

Najbolj značilna za I. Ilfa in E. Petrova se štejejo sredstva, ki temeljijo na porabi slogovna sredstva. To so besedne igre, figurativna raba besed, frazeološke enote, vsiljevanje sinonimov in tvorjenje komičnih lastnih imen, pa tudi tehnika mešanja slogov.

Pri ustvarjanju besednih iger avtorji pogosto uporabljajo tako imenovane odprte vezne strukture. Ta metoda je sestavljena iz dejstva, da so besede in besedne zveze, ki so oddaljene po pomenu in izražajo logično nezdružljive koncepte, združene kot homogene, pogosto se nanašajo na eno večpomensko besedo, vendar njeni različni pomeni:

»S seboj je prinesla ledeno sapo januarja in francosko modno revijo ...«

Prvi del besedne zveze pomeni figurativni, poetičen pomen besede, drugi pa neposredni. Kontrast med pomeni besede povzroča komičen učinek.

Glavni način ustvarjanja besedne igre v besedilih Ilfa in Petrova je polisemija besede, kot na primer v naslednjem stavku, ki temelji na trčenju dobesednega in figurativnega pomena besede: " Resnici na ljubo so beli Rusi precej sivi ljudje».

Besedi "bela" in "siva" pripadata istemu pomenskemu nizu v svojem osnovnem pomenu kot označbi barve, vendar se razhajata v figurativnem pomenu ("bela" - "kontrarevolucionarna, ki deluje proti Sovjetska oblast" in "siva" - "nepomembna, povprečna." Na podlagi bližnjih osnovnih pomenov soavtorji trčijo zelo oddaljene dodatne, izpeljane pomene, kar povzroči komični učinek.

Zelo pomembno vlogo igra tehniko mešanja slogov (premikanje besed in izrazov iz enega stila govora v drugega) – tj. umeščanje elementov strokovnega, znanstveno-tehničnega, novinarskega, uradnega poslovnega govora itd. v slogovno okolje, ki jim je tuje. - posebno sredstvo za ustvarjanje različnih odtenkov komičnega tona, ki poudarja individualno komično sliko sveta IN. Ilf in E. Petrov.

« Sonce je pripekalo in svetlolasi letni časi so nepremično stali v senci svojih dežnikov. Takrat smo jasno čutili prisotnost v etrutuje telo . To je resnica! Pavlidis je pritekel k nam in mahal s klobukom.».

IN v tem primeru o osebi se govori kot neživ predmet, zaradi česar je čutiti rahlo norčevanje soavtorjev iz opisanega.

Ironični učinek (natančneje, posmeh) lahko nastane kot posledica »preproste« zamenjave slogovno nevtralne besede z izrazitim pogovornim, pogovornim sopomenko ali strokovnim izrazom, ki je posledično pomembna sestavina tehnike mešanja slogov. Na primer:

« Ostap ni razvajal svojih nasprotnikov z različnimi otvoritvami. Na preostalih devetindvajsetih deskah je izvedel isto operacijo: premaknil je kraljevega kmeta z e2 na e4 ...».

Prezir, ki ga čutimo v dejanjih Ostapa Benderja, odpira ironijo fragment stripa v romanu I. Ilf in E. Petrov.

Roman uporablja tudi žive metafore. Nastajajo na podlagi znanih neposrednih pomenov besed, s primerjanjem in kontrastiranjem pojmov iz oddaljenih pomenskih sfer. Komični učinek izhaja iz presenečenja primerljivih pojmov:

"Pomlad je vsem umirala pred očmi."

"S seboj je pripeljala čredo deklet v sarafanih"

"Nebo je bilo prekrito z majhnimi oblačnimi cmoki ..."

O metodi presenečenja

Za Ilfa in Petrova so značilni primeri metonimskega prenosa, zamenjava osebe z imenom oblačila, dela telesa ali celo poklica:

“...»Sodišče in življenje«, se mu je približal dlakav mož. Tajnica je nadaljevala z branjem, namenoma ni gledala v smeri »Sodišče in življenje« in delala nepotrebne opombe v uvodniku. Z druge strani mize je prišel »Sodišče in življenje« in ganljivo rekel ...«

»Na blagajni je sedel enooki moški in bral Spielhagenov roman ... In enooki je pobegnil. Ostap je pregledal prostore šahovske sekcije ..."

Ta tehnika opravlja razkrivajočo funkcijo pri karakterizaciji likov in opisovanju posameznih negativnih pojavov.

Prav tako avtorji namerno širijo pomen nekaterih samostalnikov, primerjajo predmete ali pojave glede na naključno podobno lastnost, zaradi česar je glavni. To služi komičnemu premisleku dobro znanih imen predmetov, pojavov in življenjskih dejstev. Na primer, študenti, ki prvi zasedejo kupe na vlaku, se imenujejo "prvorojenci".

Poleg splošno sprejete uporabe besed v figurativnem pomenu se I. Ilf in E. Petrov srečujeta s primeri, ko za poimenovanje lika uporabljata besede, ki so bile prej uporabljene v govoru likov kot "izrazna lastnost". Komični učinek se pojavi tudi v primerih, ko je figurativni ali zelo konvencionalni izraz junaka, ki ga ta uporablja kot izrazno lastnost, vključen v avtorjevo pripoved kot nevtralno ime za osebo:

« -V vaši hiši št. 7 živijo tatovi! - je zavpil hišnik. - Vse sorte barabe! Sedem očeta gada! Ima srednjo izobrazbo! Ne bom se ozirala na srednjo izobrazbo! Prekleta gangrena!!!

V tem času je sedmoglavi gad s srednješolsko izobrazbo sedel na pločevinki za smetnjakom in bil žalosten.”

Komični učinek nastane zaradi neskladja med objektivno naravo avtorjeve pripovedi in besedami junaka, ki imajo izrazit ocenjevalni, izrazni značaj ali pripadajo drugemu slogu govora. Neskladje med pogledi na resničnost avtorja in junaka, razlika v njunem načinu govora ustvarja jasno protislovje med kontekstom in prenesenimi besedami, kar prispeva k njihovemu ironičnemu dojemanju:

« Ptiburdukov drugi ... je poročal, da bolniku ni treba slediti dieti. Ješ lahko vse. Na primer juha, kotleti, kompot ... Pitje odsvetuje, za apetit pa bi bilo dobro v telo vnesti kozarec dobrega portovca ... A bolnik ni pomislil, da bi v telo vnesel tudi kompot, ribe, kotleti ali druge kumarice».

Takšna jezikovna sredstva za ustvarjanje komičnega učinka, kot so tvorba lastnih imen in različna uporaba frazeoloških enot, zahtevajo posebno obravnavo. Na podlagi njih umetnina pridobi ne le svetlo čustveno obarvanost z nepozabnimi barvitimi liki, ampak postane priljubljen tudi zaradi "ulovnih fraz", ki so se uveljavile v vsakdanjem govoru.

frazeološka enota komični roman govor

Uvod…………………………………………………………………………………………...3

1 Teoretična utemeljitev študija stripa kot estetske kategorije………………………………………………………………………………………… 5

1.1 Splošna narava komičnega učinka……………………………………6

1.2 Slogovni načini izražanja komičnega učinka…………..11

1.2.1 Humor………………………………………………………………………………11

1.2.2 Ironija………………………………………………………………..12

1.2.3 Satira…………………………………………………………………………………...13

2 Komičnost v sodobnih angleških delih…………..………………….15

2.1 Nivo parcele…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

2.2 Raven znakov……………………………………………………..19

2.3 Raven ponudbe…………………………………………………….22

2.4 Raven kolokacije…………………………………………………….24

Zaključek…………………………………………………………………………………..25

Seznam uporabljenih virov………………………………………………………...26

Dodatek A Načini uporabe komičnega učinka pri angleško govorečih avtorjih 20. stoletja………………………………………………………….29

Dodatek B Tehnike uporabe stripov angleško govorečih avtorjev 20. stoletja………………………………………………………………….30

Uvod

Strip je bil vedno eden od predmetov stilističnega raziskovanja. Sčasoma pa se miselnost in razumevanje komičnega učinka spremenita. Spreminjajo se njene oblike in sredstva ter slogi avtorjev. Uporabljene so določene tehnike in načini izražanja stripa, zato slog in jezik postaneta edinstvena in neponovljiva. Vendar pa je mogoče najti najpogostejše značilnosti izražanja komičnega učinka avtorjev istega stoletja. Zato bodo v tem delu analizirani nekateri literarni viri in identificirani glavni načini in tehnike izražanja komičnega učinka, ki jih uporabljajo sodobni avtorji v angleških zgodbah.

Cilj dela je analizirati strip kot kategorijo, izraženo z jezikovnimi sredstvi v sodobni angleški literaturi.

Cilj je bil opredeljen v naslednjem naloge:

Razmislite in razjasnite pojem komedije kot slogovne kategorije,

Prepoznajte različne ravni besedila, v katerih se kaže komični učinek,

Analizirajte tehnike in sredstva komičnega učinka na različnih ravneh besedila.

Predmet študija konstituira komični učinek kot slogovno kategorijo.

Predmet raziskave so načini in tehnike izražanja komičnega učinka v literarnem besedilu.

MaterialZaraziskovanje Navdihnjene po zgodbah H. Munroja »Pripovedovalec zgodb«, H. Munroja »Miška«, Owena Johnsona »The Great Pancake Record«, Jamesa Thurberja »Doc Marlowe«, Muriel Spark »You Should Have Seen The Mess«.

Predmetno delo je sestavljeno iz dveh delov: teoretičnega in raziskovalnega. V uvodu so orisani namen in cilji študija, predmet in predmet študija. Teoretični del obravnava komični učinek, njegove načine in tehnike izražanja. Raziskovalni del analizira angleška dela dvajsetega stoletja. Diagrami so v prilogi.

Teoretske utemeljitve študija stripa kot estetske kategorije

"Občutek je ena od oblik človeške zavesti, ena od oblik odseva resničnosti, ki izraža subjektivni odnos osebe do zadovoljstva ali nezadovoljstva njegovih človeških potreb, do skladnosti ali neskladnosti nečesa z njegovimi idejami." Niso vse človeške potrebe prirojene. Nekateri od njih se oblikujejo v procesu izobraževanja in odražajo ne le človekovo povezanost z naravo, ampak tudi njegovo povezanost s človeško družbo. »Estetski občutki« so razlog za nastanek estetskih kategorij. Na primer, A. N. Luk v svoji knjigi "O smislu za humor in duhovitost" podaja seznam človeških občutkov, v katerem poleg višjih družbenih občutkov vključuje tudi seznam "estetskih občutkov":

a) Občutek vzvišenega

b) Občutek lepote

c) Počutje tragično

d) Občutek komičnega.

Ta »estetska čustva« sestavljajo štiri estetske kategorije: kategorijo vzvišenega, kategorijo lepega, kategorijo tragičnega in kategorijo komičnega, o katerih bo govora v tem delu.

1.1 Splošna narava komičnega učinka

Po definiciji, podani v slovarju I. T. Frolova, je »strip kategorija estetike, ki v obliki posmeha izraža zgodovinsko določeno (popolno ali delno) nedoslednost določenega družbenega pojava, dejavnosti in vedenja ljudi. , njihovo moralo in običaje z objektivnim potekom stvari in estetskim idealom naprednih družbenih sil«. Tečajna naloga bo zgrajen na podlagi te definicije stripa, saj v celoti odraža bistvo stripa. Komični učinek po svojem izvoru, bistvu in estetski funkciji je socialni značaj. Njegov izvor je zakoreninjen v objektivnih protislovjih družbenega življenja.

Strip se lahko kaže na različne načine: v neskladju med novim in starim, vsebino in obliko, cilji in sredstvi, dejanji in okoliščinami, resničnim bistvom človeka in njegovim mnenjem o sebi. Vrsta stripa je na primer poskus grdega, zgodovinsko obsojenega, nečloveškega, da se hinavsko prikazuje kot lepo, napredno in humano. V tem primeru strip vzbuja jezen smeh in satirično, negativno naravnanost. Nesmiselna želja po kopičenju zaradi kopičenja je komična, saj je v nasprotju z idealom vsestransko razvitega človeka.

Strip ima različne oblike: satira, humor itd. Koncept "strip" izhaja iz grškega "koikуs" - "vesel", "smešen" in iz "komos" - vesela skupina mummers na podeželskem Dionizovem festivalu v Antična grčija in prešel v ruski jezik s pomenom "smešno". Že od Aristotela dalje je nastalo ogromno literature o stripu, njegovem bistvu in nastanku; težavnost njene izčrpne razlage je, prvič, posledica izjemne dinamičnosti in igrivosti, drugič pa vsestranskosti (na vse na svetu je mogoče gledati tako resno kot komično).

Splošno naravo smešnega lažje razumemo, če se skozi etimologijo besede obrnemo k igrivemu, praznično veselemu (pogosto s sodelovanjem kockarjev) ljubiteljskemu ljudskemu smehu, poznanemu že v pradavnini, značilnemu za vse narode. To je smeh iz vesele brezbrižnosti presežne moči in svobode duha, v nasprotju z zatiralnimi skrbmi in potrebami prejšnjega in prihajajočega vsakdana, hkrati pa oživljajoči smeh (sredi stoletja so ga imenovali »risus paschalis«). ” - “Velikonočni smeh” po dolgih prikrajšanjih in prepovedih posta).

Po sporočilni vsebini je strip univerzalen in hkrati dvojen, saj lahko hkrati združuje pohvalo in grajo, pohvalo in grajo. Po eni strani je strip subjektivne narave, izbiro stripovskega objekta pa določa skupek vrednostnih in vedenjskih stereotipov, ki sestavljajo miselnost posameznika in naroda na določeni stopnji zgodovinskega razvoja. Po drugi strani pa je zanimivo, da je odkrivanje stripa odvisno od kolektivne intencionalnosti. Za doseganje učinka smeha je torej potrebno, da so udeleženci v komunikaciji »na isti komunikacijski valovni dolžini«, z drugimi besedami, da med njimi vlada vsaj empatija, pogojena z določenimi stičnimi točkami, ki so lahko enotnost pogleda na svet na vsakdanji, družbeni, poklicni ravni. To stališče potrjuje delo M. Aypta (Mahadev Apte), kulturnega znanstvenika in antropologa, ki ugotavlja: »Smeh se pojavi, ko se sogovorniki počutijo udobno drug z drugim, ko so odprti in sproščeni. In močnejše kot so vezi, ki vežejo določeno komunikacijsko skupino, izrazitejši je učinek« (How Stuff Works 2000: 18).

Antropološki pomen smešnega je velik; povezuje se tako z individualno kot skupinsko miselnostjo. Torej, I.V. Goethe je verjel, da nič ne razkrije značaja ljudi bolj kot tisto, kar se jim zdi smešno. Ta resnica je enako uporabna tako za posameznike kot za celotne družbe in obdobja (kar se enemu kulturnozgodovinskemu okolju zdi smešno, začenši z običaji, obredi, oblikami zabave itd., v drugem povzroči smeh in obratno (Černiševski 1949). ).

V zvezi s študijem teorije stripa v splošnem estetskem smislu je treba omeniti knjigo A. Makaryana "O satiri", v kateri avtor v nasprotju z naslovom govori več o "stripu". In pravzaprav se prvi del monografije imenuje "Strip v literaturi", drugi - "Strip". V drugem delu avtor, ki si je zadal nalogo »raziskati temeljna likovna sredstva satirične ustvarjalnosti«, obravnava pojave, kot so »komičnost besed«, »figurativni komizem«, »logizem in alogizem«, »komičnost besed. položaj«, »komičnost značajev«, »komedija okoliščin«, »komedija akcije«. Avtor govori o dveh vrstah komičnih besed: duhovitih in komičnih besedah. Vendar je duhovitost povsem drugačno področje študija. Kar zadeva komične besede, so po Makaryanovem mnenju povezane z nevednostjo, kulturno zaostalostjo, živčnostjo itd. Ko poskuša opredeliti skupine komičnih besed, piše: "Odstopanja od splošno sprejete rabe besede: dialektizmi, profesionalizmi, arhaizmi, neologizmi, barbarizmi, kršitev pomenskih in slovničnih povezav - vse to daje besedi pogosto komični pomen." V konkretnih primerih pa ima avtor težave pri razlikovanju med sredstvi in ​​metodami stripa. Tako avtor meni, da so glavni viri besedne komike motnje misli in njihove logične zasnove, revščina misli, okrašenost, pretencioznost govora, motnje povezave med pripombami, komično povečanje ali zmanjšanje intonacije, izguba nit misli med pogovorom, besede, ki izražajo nasprotujoče si koncepte, ponavljanja, komični zvoki in besedne igre.

Komični učinek navadnih običajnih besed je povezan predvsem z možnostjo njihove metaforizacije in polisemije. Komičnost popestrijo posamezne besede, ko se na različne načine povezujejo in v komičnem okolju dobijo dodatno komično obarvanost ter z nesporazumi, ki nastajajo med dialogi in medsebojnimi opazkami likov. Seveda se komične možnosti besede pojavljajo tudi v avtorjevem jeziku med pripovedjo, vendar ima jezik junakov večji potencial za doseganje umetniških ciljev.

Strip zajema satiro in humor, ki sta enakovredni obliki stripa.

V filološki in estetski literaturi se tehnike in sredstva komičnega pogosto mešajo in istovetijo.

Komična sredstva poleg jezikovnih vključujejo tudi druga sredstva, ki povzročajo smeh. Jezik pomeni Strip je sestavljen iz fonetičnih, leksikalnih, frazeoloških in slovničnih (morfoloških in skladenjskih) sredstev.

Komične tehnike nastajajo na različne načine in se oblikujejo predvsem z jezikovnimi sredstvi.

Strip je sposoben razkriti komični potencial ne le pogosto uporabljenih čustvenih besed, ampak tudi izrazov, terminoloških besed in kombinacij. Pomemben pogoj za pridobitev komične obarvanosti leksikalnih enot je komično okolje, nepričakovana povezava besede v besedilu z drugimi besedami in izrazi.
V prozi so možnosti besed pri ustvarjanju komičnega učinka, ne da bi upoštevali ironično intonacijo, naslednje: s sredstvi ustvarjanje strip slika. ...

Preučevanje reetimologiziranih tvorb, ki delujejo v jeziku satirike in humoreske dela

Diplomsko delo >> Književnost in ruski jezik

Bodi lačen proizvedeno iz priimka angleščina izdelovalec... ljudska« etimologija sodoben avtorji. V satirični in humoristični dela(šale... svetlo slogovno sredstev se uporabljajo za ustvarjanje strip. Stanje strip učinek ...

Značilnosti prevoda frazeoloških enot iz angleščina jezika v ruščino

Povzetek >> Tuji jezik

Umetniški delo, ki... sodoben angleščina jezik obstaja sistem različnih besednih tvorb sredstev...kaj za ustvarjanje strip učinek potrebna posodobitev... sestava, funkcionalnost slogovno (angleščina FE se nanaša na ...

Celovit opis mladinskega slenga kot enega od podsistemov sodoben ruski in angleščina

Povzetek >> Tuji jezik

Ljudski jezik – slogovno barvanje Zato ... Zdaj notri sodoben angleščina modni jezik... dela sodoben satiriki in humoristi služijo za ustvarjanje svetlo in domiselno sredstev... splošni knjižni jezik za ustvarjanje strip učinek, - spremeni ...

V zadnjih desetletjih se veliko pozornosti posveča medsebojni komunikaciji ljudi. Psihologi dajejo veliko nasvetov za premagovanje težav v komunikaciji, članki, posvečeni tej temi, se pojavljajo na straneh sodobnih revij. Nekateri raziskovalci kot glavno značilnost sposobnosti vodenja dialoga izpostavljajo sproščeno komunikacijo. Anekdota je eden od elementov takšne komunikacije.

E. E. Surova v svojem članku »Po-that-da absurd« pravi, da je »anekdota neke vrste animacijski dejavnik. Zapolni premor, razbremeni napetost in utrujenost ter »razbremeni« situacijo.« Raziskovalka v svojem delu poimenuje merila, po katerih se je šala »zgodila«:

1. Anekdota mora biti primerna.

2. Anekdota naj vključuje probleme vsakdanjega življenja.

3. Anekdota naj bo »naivna«, to je izkušnja enega določena oseba komično sooči z izkušnjo njegovega nasprotnika.

Do nedavnega je bila šolska šala žanrska različica ustnega ljudska umetnost v filologiji ni bil predmet raziskovanja, čeprav so študije jezikovnih in govornih tehnik pri oblikovanju šaljivega besedila zelo priljubljene. Posvečena so posebna dela slogovno sredstvo paradoks (G. Ya. Semyon, B. T. Taneyev) in lingvistični vidiki pojava ironije (O. P. Ermakova, S. A. Zolotareva, V. E. Zharov). Anekdota kot žanr pritegne raziskovalno pozornost L. I. Grishaeva, A. D. Goloborodko, A. R. Gabdullina, V. N. Družhinin in I. A. Savchenko, K. V. Dushenko, O. A. Chirkova, V. M. Ivanova, A. D. Shmeleva in EL. Shmeleva in drugi.

Vendar dela, ki so posebej posvečena analizi ustvarjanja komičnega učinka v šolska šala, ne obstaja. Vse navedeno določa relevantnost tega dela.

Preden se posvetimo žanru anekdote, je treba pojasniti razmerje med humorjem in komedijo kot estetskima kategorijama. Humor je v korelaciji z eno najkompleksnejših kategorij estetike - kategorijo komičnega, ki zajema veliko skupino heterogenih pojavov, raznolikih po obliki in vsebini.

Humor pritegne toliko zanimanja zaradi svoje vključenosti v kontekst kulture. Užitek humorja, ki v naivni rabi pomeni »prijazen, posmehljiv odnos do nečesa in prikaz nečesa v smešni, komični obliki«, je psihološke narave in se hkrati izmika psihološkim razlagam.

O humorju se je pogosto pisalo kot o sredstvu za olajšanje številnih bistvenih, a včasih obremenjujočih človeških manifestacij; razumeli so jo kot sredstvo za beg izpod jarma razuma, v njej so videli alternativo sočutju, sredstvo za premagovanje pobožnosti in strahu, v njej so videli antitezo sramu. Po 3. Freudu duhovitost pomaga premagovati ovire, ki jih postavljata logika in morala. Pri našem delu se bomo posvetili stripu kot celoti.

Obrnemo se na zgodovino nastanka žanra šale. V dvajsetem stoletju. Tuje študije so predstavile različno razumevanje pojma anekdota. V slovarju literarni izrazi» piše, da je anekdota kratka, pogosto moralizirajoča zgodba o slavne osebe in služi za predstavitev junaka šale kot predstavnika določene družbene skupine ali obdobja. Približno na enak način so šalo razumeli v Rusiji konec 18. in 19. stoletja.

Angleška šala ali nemška Witz je v sodobnem ruskem razumevanju besede povezana tudi z anekdoto. Treba je opozoriti, da se v ruski tradiciji šala razlikuje kot govorni žanr in anekdota - kot folklorna zvrst (za tujino je takšna delitev manj značilna). V Enciklopediji preproste oblike»Razlika med šalo in anekdoto je opredeljena takole: anekdota je povezana z zgodovinski junak ali precedens, za šalo je značilna izmišljena situacija.

Sinonimna izraza blason populaire in sl ethnicurs se nanašata na etnične stereotipe, ki obstajajo v določeni kulturni skupini in so dobro znani vsem članom te kulturne skupine. kulturna skupina, pa tudi besedila, v katerih se ti stereotipi preigravajo (npr. Poljaki so v glavah Američanov umazani, neumni, brezvestni, o umazanih, neumnih Poljakih pa se govorijo šale).

Izraz Shaggy Dog Story označuje določeno vrsto šale, blizu ruski vrsti absurdne šale, ki je prvotno nastala iz niza zgodb o živalih (predvsem psih) - Shaggy dog ​​​​story: 1) dobesedni prevod - "zgodba o pudlji", 2) "anekdota z nepričakovanim koncem", pogosto absurdna."

Po pogostosti obračanja raziskovalcev na določeno gradivo si prvo mesto delijo »judovske šale« in ruske »protisovjetske«. Ogromno del je posvečenih tudi interpretaciji anekdot o predstavnikih različne narodnosti. Pozornost raziskovalcev pritegnejo tudi novi cikli šal, ki so nastali na podlagi filmov, risank, televizijskih oddaj itd.

Zgodovina preučevanja anekdot v 20. stoletju se je začela z objavo leta 1905 Freudovega dela "Wit and Its Relation to the nezavedno". Njegove teze so postale izhodišče za številne interpretacije anekdote. Freudova teorija obstoj in širjenje šal pojasnjuje z dejstvom, da izražajo skriti pomen, ki ga Super-Ego, ki je notranji cenzor, človeku ne dovoli neposredno izraziti. Reakcija smeha človeku olajša to izražanje skriti pomen. Zato lahko anekdota deluje kot kompenzator, ki vam omogoča, da se zaščitite pred negativnimi čustvi, ki prihajajo od zunaj.

Izraz anekdota bomo torej uporabljali v naslednjem pomenu:

Anekdota - zelo kratka zgodba s smešno, smešno vsebino in nepričakovanim pretresljivim koncem.

Šolska šala je žanrska vrsta šale, ki ima naslednje značilnosti:

Prizorišče je šola;

Akterji: učitelji, starši, učenci, ravnatelj – torej udeleženci vzgojno-izobraževalnega procesa.

Poglavje 2. Jezikovna sredstva za ustvarjanje komičnega učinka

Obstajajo različni načini za ustvarjanje komičnega učinka v šolski šali. Pogojno smo jih razdelili v dve skupini: nejezikovne (18 %) in jezikovne (82 %). Med jezikovnimi sredstvi za ustvarjanje komičnega učinka v šolski šali lahko ločimo fonetične, leksikalne, besedotvorne, morfološke in skladenjske. Označimo vsako podskupino.

2. 1. Fonetična sredstva za ustvarjanje komičnega učinka

Za šale te skupine je značilno, da humor nastaja skozi igro zvokov. Na primer:

Lekcija v angleščini v vaški šoli. Učiteljica:

Ivanov - kako se reče "vrata" v angleščini?

IN v tem primeru Ruska beseda napisano z angleškimi črkami, študent ni znal podati prevoda besede.

V drugi šali se dogajanje odvija v gruzijski šoli:

V gruzijski šoli je načrtovan preizkus preizkusnega nareka. - Ne pozabite, otroci: belka, vilice, torelka - napisano brez mehkega znaka; sol, fižol, medetaža - zapisano z mehkim znakom!

V tem primeru je humor v tem, da je učiteljev naglas in pravilno pisanje besede so nasprotne.

Tako so bile v prvi skupini anekdote, povezane s trkom različnih jezikih v glavah učitelja in učenca.

V tej skupini je bilo 11 šal, kar je 7 % celotnega števila analiziranih šal.

2. 2. Leksikalna sredstva za ustvarjanje komičnega učinka

Ta skupina je največja. Vsebovala je 85 šal (57 %). Humor nastaja s poigravanjem: a) z neposrednim in prenesenim pomenom besede. Na primer:

1. Moj prijatelj Mudrik je zelo svetla osebnost! njega Modre oči, rdeče ustnice, rdeče lase in zelen pulover.

2. Neverjetna stvar je izpit. Nekatere preseneti z vprašanji, druge z odgovori.

b) besedilne sopomenke. Na primer:

V devetem razredu je pouk biologije. Učitelj razloži zgradbo opice. Vovočka se igra in ne posluša. Pomiri ga in reče: "Vovočka, poglej me pozorneje, sicer ne boš imel pojma o opicah." c) antonimi. Na primer:

1. Dobra polovica učiteljev ruščine piše komentarje v svoje dnevnike, slaba polovica pa v šolo pokliče tudi starše.

2. – Kaj veš o kulturnih rastlinah?

Gojene rastline absorbirajo ogljikov dioksid in sproščajo kisik, negojene rastline pa ga predrzno uporabljajo.

d) frazeološke enote. Na primer:

Učiteljica otrokom razloži delitev. Na tablo je napisala "2:2" in vprašala:

Otroci, kdo ve, kaj to pomeni?

Žrebi! – Zhenya skoči s prve mize.

2. 3. Besedotvorna sredstva za ustvarjanje komičnega učinka

Kljub temu, da so bile v tej skupini le 3 (2 %) anekdote, smo jo identificirali posebej. V tej skupini učenec in učitelj različno analizirata sestavo besede:

Oče, ali obstajajo glasbeni tanki?

Ne, od kje si ga dobil?

Učitelj je rekel, da v Ameriki kavboji jahajo muztanke.

No, če le v Ameriki. Njihovi kavboji, kako naj ti rečem, so na splošno čudni

2. 4. Morfološka sredstva za ustvarjanje komičnega učinka

V to skupino sodijo šale, katerih večina temelji na igranju: a) števnikov:

1. V šolski jedilnici.

Sem tri sekunde.

Ali želite koren iz minus dva?

2. – Tistemu, ki gre prvi k tabli, dam točko več.

Prihajam! Daj mi tri! b) zaimki:

Poimenuj dva zaimka.

Kdo sem jaz? c) stopnje primerjave pridevnikov:

Pouk ruskega jezika v šoli v Odesi.

Danes preučujemo stopnje primerjave pridevnikov. Da bo jasno, bom takoj navedel primere. Vzemimo besedo "dobro". primerjalni- "boljši" superlativ- "zelo dobro" in diploma, ki je ni mogoče primerjati z ničemer - "Naj živim tako!" Razumem? Potem, Monya, vzemi besedo "slabo" in naredi isto z njo!

Čudovito! Daj mi superlativ.

Zelo slabo.

Čudovito! No, in zadnja diploma?

Naj tako živi V!

Število šal v tej skupini je 11 (7 %).

2. 5. Sintaktična sredstva za ustvarjanje komičnega učinka

V to skupino sodijo šale z manjkajočimi besedami, kar ustvarja nesporazum:

Tekoče govorim rusko, angleško, francosko in tudi pri drugih učnih urah.

tudi v ta skupina vključeni so frazemi s subjektsko-predmetnimi razmerji:

Iz nekega razloga fraza »Učitelj je zavrnil študenta na izpitu« zveni povsem običajno, vendar »Študent je razočaral učitelja po izpitu« povzroči močno reakcijo.

Včasih komičen učinek ustvari posebno besedilo, na primer, ki prikazuje učiteljev govor v lekciji:

Učitelj zgodovine govori o bitki pri Termopilah. Nekaj ​​dni pred bitko perzijski kralj poslal veleposlanika k Grkom z zahtevo. nehaj govoriti, Petrov, pravijo ti! z zahtevo postaviti. knjige, Shakhov, naj ležijo na mizi in se ne odprejo na njej. zahteval, da odloži orožje. Ponosni odgovor Grkov je bil naslednji. ti, karpov, premakni se na levo, da vidim, kakšne neumnosti dela Korževski. Da, odgovor je bil: pridi in vzemi. Ko so Grkom povedali, da je število Perzijcev tako veliko, da so zatemnili sonce, je vodja Grkov Leonidas rekel: Res, Kasatkin, če se igraš, te bom postavil ob steno. Leonidas je rekel: toliko bolje, borili se bomo, izdajalec po imenu. Sokolov, daj mi vrv, tukaj ni mesto za igro! Da, Ephial je Perzijcem pokazal pot skozi gore, nato pa so se med Grki zaslišali kriki groze. Kdo za vraga je ta, ki meče zgorele koščke papirja?

Število šal v tej skupini je 14 (9%).

Zaključek

Tako smo analizirali eno od žanrskih različic šal - šolsko šalo - za ustvarjanje komičnega učinka in prišli do naslednjih ugotovitev:

1. Izraz "anekdota" je bil skovan.

2. Označili smo žanrsko različico anekdote – šolsko anekdoto.

3. Sredstva za ustvarjanje komičnega učinka so bila razdeljena v dve skupini: nejezikovna (18 %) in jezikovna (82 %).

4. Med jezikovnimi sredstvi za ustvarjanje komičnega učinka v šolski šali so identificirali fonetične, leksikalne, besedotvorne, morfološke in skladenjske.

Upoštevanje tega dela skozi prizmo stripovskih tehnik je zanimiva in znanstveno plodna.

1) Komični učinek se doseže z različnimi tehnikami. Glavna med njimi je podrobna predstavitev dejstev, ki naj bi potrdila "visoke" lastnosti junaka.

"Čudovit človek Ivan Ivanovič!" - vzklikne Gogol. In takoj za tem nadaljuje: »Kakšno hišo ima v Mirgorodu! Okrog njega na vse strani je nadstrešek na hrastovih stebrih, pod nadstreškom so povsod klopi. Ko bo prevroče, bo Ivan Ivanovič slekel bekešo in spodnje perilo, ostal bo samo v srajci in počival pod baldahinom ter opazoval, kaj se dogaja na dvorišču in na ulici. Kakšne jablane in hruške ima tik ob oknih! Samo odpri okno in veje prihitijo v sobo. Vse to je pred hišo; Toda poglejte, kaj ima na svojem vrtu! Česa ni! Slive, češnje, češnje, vse vrste zelenjavnih vrtov, sončnice, kumare, melone, stroki, celo gumno in kovačnico.”

Namesto da bi prikazal duhovne, moralne lastnosti Ivana Ivanoviča, je bil zasnovan tako, da potrdi, da je res čudovita oseba, je podan opis nepremičnine v njegovi lasti.

"Čudovit človek Ivan Ivanovič!" - drugič vzklikne pisatelj in svojo izjavo "okrepi" z dejstvom, da njegov junak "res obožuje melone."

Podobno je označen Ivan Nikiforovič: »Ivan Nikiforovič je tudi zelo dober človek. Njegovo dvorišče je blizu dvorišča Ivana Ivanoviča. Med seboj so takšni prijatelji, kot jih svet še ni ustvaril.”

2) Naslednje sredstvo za ustvarjanje komičnega v zgodbi so alogizmi (načelo uničenja logike) v govoru pripovedovalca omenjene zgodbe, ki se kažejo v kršitvi logične osnove primerjave: »Ivan Ivanovič je nekoliko strašljive narave. Ivan Nikiforovič ima, nasprotno, hlače s tako širokimi gubami ...«

Pri ustvarjanju komičnega lika Gogol pogosto uporablja karikaturo in hiperbolo. Hiperbola za razliko od karikature ne pretirava le ene lastnosti junakovega značaja, temveč celoten komični značaj. Tako se s pomočjo hiperbole Gogoljevi junaki izkažejo za "vsoto" več človeških slabosti hkrati, kot sta Ivan Ivanovič in Ivan Nikiforovič. »S tehniko hiperbole Gogol v zgodbi zasmehuje ne samo vulgarnost, nepomembnost in banalnost svojih junakov, temveč tudi celotno absurdnost sveta, v katerem vegetirajo.«

V nadaljevanju teme je treba povedati, da v zgodbi o absurdnem prepiru med dvema prijateljema in sosedom N. V. Gogol doseže grotesko, največje komično pretiravanje, zaradi česar so liki včasih neverjetni in paradoksalni. Toda z N. V. Gogolom se to ne zgodi, ker pisatelj ve, kako vsako neverjetno dejstvo predstaviti kot najbolj resnično in običajno, zahvaljujoč avtorjevemu občutku za mero in takt pri uporabi komičnih sredstev.

Hiperbola v N. V. Gogolu je večnamenska. Včasih N. V. Gogol uporablja hiperbolo kot za šalo, ne v satirične namene, ampak za izboljšanje komičnega značaja: »Ivan Nikiforovič ima, nasprotno, hlače v tako širokih gubah, da bi lahko, če bi jih napihnili, prilegali celemu dvorišču. hlevi in ​​zgradbe."

Druga pogosto uporabljena Gogoljeva tehnika za ustvarjanje komičnega lika je izbira poklica lika. V povesti pisatelj v satirični luči prikaže državne uradnike, vključno z glavarjem mesta.

Pisatelj z neusmiljeno ironijo pripoveduje o »veličastnih« županovih dejanjih tako med nedavno vojno (»Oh, ti bom povedal, kako sem splezal čez ograjo do lepe Nemke«) kot v času vladanja. mesto, ki mu je bilo zaupano. Tako videz "modrega varuha reda" kot narava njegovih dejavnosti postaneta zelo jasna od trenutka njegovega nastopa z Ivanom Ivanovičem. »Na županovi uniformi,« piše Gogol, »je bilo osem gumbov, deveti se je odpel med procesijo ob posvetitvi templja pred dvema letoma in stražarji ga še vedno ne najdejo, čeprav župan z dnevnimi poročili, da četrtletni nadzorniki mu dajo , vedno vpraša, ali je bil gumb najden.«

Ime junaka, ki je najpomembnejše humorno in satirično sredstvo v Gogoljevi poetiki, igra odločilno vlogo pri ustvarjanju lika. Podobnost v imenih Ivana Ivanoviča in Ivana Nikiforoviča je odraz njune enake nepomembnosti, razlika v imenih služi kot impulz, ki vodi do njunega kasnejšega prepira.

Gogoljev jezik, »brez primere, nezaslišan v svoji naravnosti« (V. V. Sokolov), v celoti prilagaja in odraža njegov nenavaden humor. Vsaka beseda je prepojena z ironijo; govor samih likov povzroči, da se občinstvo smeji. Človek dobi vtis, da je "Zgodba o tem, kako se je Ivan Ivanovič prepiral z Ivanom Nikiforovičem" ena velika šala, in kljub nedvomnemu obstoju tragičnih not so še vedno oblečeni v svojevrsten humor, ki je lasten samo Gogolju.

Literatura

1. Yu. V. Mann "Zgodovina svetovne književnosti." - T. 6. - M., 1989. - S. 369-384;
2. Literarni enciklopedični slovar. M., 1987;
3. Khrapchenko M.B. Nikolaj Gogolj. Literarna pot. Veličina pisatelja. M., 1984;
4. Mašinski S.I. Gogoljev umetniški svet. M., 1971.