Wit의 Woat 연극에서 Famusov의 특성. Wit (Griboedov A
풍자 시적 코미디 A.S.의 주인공 중 한 명. Griboedov는 Pavel Afanasyevich Famusov였습니다. 이것은 중간 손의 모스크바 귀족을 대표합니다. 그는 한 번 결혼했지만 그의 아내가 출산 중에 사망하여 딸 소피아를 남겼습니다. 그리고 이제 "Famusov : 서비스 태도"라는 주제를 완전히 드러내기 위해이 영웅의 성격을 자세히 살펴볼 필요가 있습니다.
파무소프의 특징
그는 자신을 모범적인 아버지, 수도승과 유사한 행동으로 백발까지 살았던 밝고 상큼한 남자로 묘사합니다. 그러나 Famusov 주변 사람들은 다르게 말합니다. 딸 Sophia는 그녀의 하나뿐인 부모에 대해 매우 아첨하지 않게 말합니다. 그리고 하녀 리사와의 친밀감에 대한 그의 강박적인 욕망은 그의 "금욕적인" 행동을 지웁니다. 그들은 그의 의견을 경청하고 심지어 그것을 소중히 여깁니다. 일반적으로 Famusov는 사악한 사람이 아니지만 이제 그에게 가장 중요하고 중요한 문제는 Sophia의 수익성있는 파티를 찾는 것입니다.
순위 및 순위
실제로 매우 - Famusov. 그러나 그는 서비스에 대한 특별한 태도를 가지고 있습니다. 진정한 귀족에 걸맞게 그는 온전하지만 그의 작업은 단순히 기계적으로 이루어지며 그 의미에는 전혀 관심이 없습니다. 이것에 대한 가장 좋은 확인은 많은 것이 축적되지 않기를 바라는 그의 말입니다. 따라서 그는 종종 문서를 읽지 않고 서명합니다. 그 자신이 말했듯이: "서명을 받았으니 어깨를 떼십시오."
Famusov에게 봉사는 개인적으로 유용한 활동이 아니며 돈을 버는 수단도 아니며 더욱이 그는 조국을 섬기려는 열망에 의해 인도되지 않습니다. 그를 위한 봉사는 진정한 귀족의 주요 속성입니다. 그는 계급과 계급표를 큰 존경심으로 대하고 그에 따라 사람들을 평가합니다.
파무소프. 서비스 태도. "위트의 화"
중요한 사람과 의사 소통하는 경우 Famusov는 확실히 가족 관계를 나타냅니다. "우리가 우리 자신의 것으로 간주합시다. 심지어 먼 사람들조차도 상속을 공유하지 마십시오."
"Famusov의 서비스에 대한 태도"라는 주제를 밝힐 때 인용문은 스스로를 말합니다. 영웅은 먼 친척들과 자신을 둘러싸고 가능한 모든 방법으로 그들을 승진시키려고 노력합니다. 그는 사람이 이 일을 할 수 있는지 여부에 관심이 없습니다. 다음은 인용구의 예입니다. “아니요! 나는 만날 친척들 앞에서 크롤링합니다. 나는 그녀를 바다 밑바닥에서 찾을 것이다." Lisa는 Sophia의 아버지에 대해 계급과 별을 가진 사위를 갖고 싶다고 말합니다. Famusov는 사람의 장학금을 전염병으로 간주하며 영원한 문제는 책이 해롭고 완전히 불필요하다고 생각하므로 책을 모두 태우는 것이 좋습니다.
채츠키와 파무소프
Chatsky가 Famusov의 집에 갑자기 나타나자 온 가족의 질서 정연한 삶이 방해 받고 주인은 평범한 틀에서 벗어나게됩니다. 자신을 안심시키기 위해 Famusov는 달력을 편집하고 있습니다. Famusov가 확실히 도착할 송어를 위한 세례식, 장례식 또는 저녁 파티가 있을 때 표시가 됩니다. - 상당히 다릅니다. 그는 오래된 기초, 계급 숭배, 농노제 및 독재에 반대하는 새롭고 현대적이며 교육받은 진보적 인 사람의 출현을 의인화했습니다.
그러나 Famusov는 Skalozub 대령이나 다면적 비서 Molchalin과 같이 그의 측근뿐만 아니라 저녁에 초대된 다른 모든 손님만큼 제한적이지 않습니다. 그는 사회의 진행 과정에 대해 자신의 관점을 가지고 있으며 일관되게 옹호하려고합니다. 그는 확신에 찬 농노 소유자이며, 어떤 죄라도 시베리아에 고된 노동에 질서 위반자를 보낼 준비가 항상 되어 있습니다.
이것은 전체 Famusov입니다. 서비스에 대한 Chatsky의 태도는 완전히 다릅니다. 그는 공공 서비스를 떠나서 기꺼이 봉사 할 것이라고 선언하지만 봉사하는 것이 역겹습니다. Famusov는 대답했습니다: "...다 자랑스러워요! 당신의 아버지는 어떻게 했는지 물으시겠습니까? 당신의 장로들을 보고 배우겠습니까...".
Alexander Griboedov가 쓴 연극 "Woe from Wit"은 즉시 출판되지 않았으며 무대에서의 등장은 오래되었습니다. Griboyedov의 코미디는 검열과의 어려운 관계에서 벗어나지 못했습니다. 그 당시 연극은 다소 날카로운 성격과 대담한 내용을 전달했기 때문입니다.
코미디에서 작가는 19세기 초까지 성숙해진 사회의 시급한 문제를 다룬다. 그러나 귀족사회의 만연한 분열과의 관계에 의해 결정되는 도덕적, 근본적인 갈등은 사회질서에 대한 신구관 사이의 서로에 대한 인식의 문제와 상관관계가 있다.
그리보에도프의 희곡에서는 '현재 세기'와 '과거 세기'와 같은 현상이 드러난다. 그들 사이에는 풀 수 없는 오해가 생긴다. Famusov Pavel Afanasyevich - "지난 세기"의 최고 설교자, 그의 주요 수비수.
영웅의 특성
Alexander Griboyedov의 유명한 코미디 "Woe from Wit"의 캐릭터 중 하나는 Pavel Afanasyevich Famusov입니다. 이른바 파무스(Famus) 사회를 대표하는 극의 주인공은 잘 알려진 지주인 귀족이다. 그의 서클에서 수많은 지인과 인맥을 고려할 때 Famusov는 정부 기관에서 관리자로 근무하는 모스크바 거주자 이상입니다. 귀족의 모든 고귀한 대표자에게 내재 된 그의 자랑을 언급하지 않고 Famusov를 설명하는 것은 불가능합니다. 또한 Pavel Afanasyevich는 매우 친절하고 사교적이며 "큰 방법으로"아름다운 삶의 연인이라고 부를 수 있습니다. 그는 자신의 성격 방향에 대한 어떤 토론과 험담에도 무관심합니다. 자신에게 Famusov는 자신의 인생 신조를 적절한 상황에서 기쁘게 하는 능력과 그에게 유용할 수 있는 사람들에게 호의를 베푸는 능력으로 정의했습니다. Pavel Famusov의 이상은 그의 조카가 가능한 모든 방법으로 모방하려고 노력하는 그의 삼촌인 Maxim Petrovich입니다.
(당시 19세기 특유의 고귀한 취미를 가진 파무스 사회의 이미지)
Famusov의 아내가 살아 있지 않다는 사실에도 불구하고 그는 존경할만한 홀아비의 모습을 만들지 만 건방진 행동을 허용합니다. Famusov는 가정부에게 관심을 보일뿐만 아니라 의사와도 밀접한 관련이 있습니다.
Pavel Afanasyevich에게는 Famusov가 끝없이 사랑하고 아끼는 딸 Sophia가 있습니다. 그리고 모든 적절한 순간은 딸을 키우기 위해 얼마나 많은 노력을 기울였는지를 상기시키는 기회입니다. 그러나 Famusov의 이미지를 일방적으로 부정적으로 정의하는 것은 불가능합니다. 그는 연민과 친절이 가능하기 때문입니다. 이것은 그의 아들 Famusov가 자신의 양육을 받아 자신의 딸보다 더 나쁘게 대하지 않은 친구의 죽음으로 확인됩니다. Famusov에 따르면 사람들 사이의 결혼은 그들의 결합이 적절한 재정적 수입을 가져올 수 있는 경우에만 가능합니다. 이를 바탕으로 그의 목표는 부유한 신랑과의 성공적인 결혼으로 소피아의 미래를 보장하는 것이다.
Famusov는 더 많은 돈을 벌고 인정을 받고 후속 타이틀을 얻으려는 열망으로 만 일합니다. 그를 위한 모든 일은 그의 비서가 하고, 그 자신이 준비한 서류에 서명을 하는 것입니다.
19세기 20대의 열렬한 모스크바 신사인 파무소프는 농노제를 열렬히 지지한 덕분이라고 할 수 있습니다.
작품 속 주인공의 모습
코미디 연극에서 Pavel Afanasyevich Famusov는 교육 활동의 진정한 반대자의 역할을 수행하고 모든 종류의 혁신에 반대합니다. 그의 의견으로는 이것이 그의 평온하고 번영하는 삶에 대한 위협을 수반하기 때문입니다.
그는 끊임없이 책을 읽음으로써 소피아의 성인 딸의 방탕한 행동에 동기를 부여합니다. 그러나 읽기가 이러한 행동을 조장하는 유일한 이유는 아닙니다.
Famusov는 외국 교사와 예술 연구에 대한 관심이 모두 고귀한 아이들에게만 해를 끼칠 것이며 가정 생활이 강요하지 않고 그 존재를 암시하지 않기 때문에 교육이 전혀 필요하지 않다고 자신있게 주장합니다.
Famusov는 그것이 아무리 자만하게 들릴지라도 자신의 아버지를 딸의 가장 좋은 본보기로 생각합니다.
파벨 파무소프와 그의 사회의 이미지에 대해 그리보에도프는 지주들의 가장 시대에 뒤떨어진 견해와 의견, 그들의 실패, 그리고 그들의 마음 속에 깊이 자리 잡은 뿌리 깊은 습관을 강조하려고 노력했습니다.
이러한 맥락에서 A.S.의 연극 페이지에서 Famusov의 역할이 상연됩니다. Griboyedov "Woe from Wit".
코미디 A. S. Griboyedov "Woe from Wit"의 영웅들의 연설 특성
Griboyedov의 동시대 인들은 Wit의 코미디 언어에 감탄했습니다. 푸쉬킨은 또한 연극 구절의 절반이 속담이 될 것이라고 썼다. 그런 다음 N.K. Piksanov는 Griboedov의 희극의 독특한 연설 색, 등장인물의 특징적인 연설인 "구어체의 생동감"에 주목했습니다. Wot from Wit의 각 캐릭터는 자신의 위치, 생활 방식, 내면의 특징 및 기질에 대한 특별한 연설 특성을 부여받습니다.
그래서 Famusov는 코미디에서 "지난 세기"의 중요한 가치를 옹호하는 정부 관리인 늙은 모스크바 신사입니다. Pavel Afanasyevich의 사회적 위치는 안정적이며 그는 똑똑하고 자신감이 넘치며 그의 서클에서 존경받습니다. 그의 의견이 경청되고 그는 종종 "명예식"과 "장례식"에 초대됩니다. Famusov는 천성적으로 온순하고 러시아어로 친절하고 친절하며 가족 관계를 중요하게 생각하며 자신의 방식으로 통찰력이 있습니다. 그러나 Pavel Afanasyevich는 특정 이기심에 외계인이 아니며 때로는 교활할 수 있으며 하녀 뒤에 자신을 끌어들이는 것을 싫어하지 않습니다. 이 인물의 사회적 위치, 심리적 외모, 그의 성격 및 생활 환경은 극에서 그의 연설과 일치합니다.
A. S. Orlov에 따르면 Famusov의 연설은 옛날 모스크바 귀족의 연설과 흡사하며, 민속적이고 구어적이며 다채롭고 비유적이며 목표가 잘 맞습니다. Pavel Afanasyevich는 철학, 교훈, 재치 있는 발언, 간결한 공식 및 간결함을 선호합니다. 그의 말투는 비정상적으로 움직이고 활기차고 감정적이며 이는 영웅의 지성, 기질, 통찰력 및 특정 예술성을 나타냅니다.
Famusov는 상황에 즉시 반응하고 "순간적 의견"을 표현한 다음 자신의 삶의 경험, 인간 본성에 대한 지식, 세속 생활에 대한 지식의 맥락에서 상황을 고려하여이 주제에 대해보다 "추상적으로"말하기 시작합니다. "세기"와 시간의 맥락 . Famusov의 생각은 종합, 철학적 일반화, 아이러니에 빠지기 쉽습니다.
도착하자마자 Chatsky는 Pavel Afanasyevich가 불행한 이유를 묻습니다. Famusov는 즉시 적절한 답변을 찾습니다.
오! 아버지, 수수께끼를 찾았습니다.
나는 명랑하지 않다! .. 내 몇 년 동안
당신은 나에게 맹세 할 수 없습니다!
이른 아침에 Molchalin과 함께 딸을 찾은 Famusov는 아버지처럼 엄격하고 선의로 변합니다.
친구, 산책이 가능합니까?
그리고 당신은 방금 침대에서 뛰어내렸습니다.
남자와! 젊은이와 함께! -
여자를 위한 직업!
Pavel Afanasyevich는 또한 상황을 분석하여 인과 관계를 추적할 수 있습니다.
밤새 우화를 읽고,
그리고 여기 이 책들의 열매가 있습니다!
그리고 모든 Kuznetsk 다리와 영원한 프랑스,
주머니와 마음의 파괴자!
코미디에서 영웅은 돌보는 아버지, 중요한 신사, 오래된 빨간 테이프 등 다양한 모습으로 나타납니다. 따라서 Pavel Afanasyevich의 억양은 가장 다양하며 대담한 사람 (N.K. Piksanov)을 완벽하게 느낍니다. 하인인 Molchalin과 Liza와 함께 Famusov는 의식 없이 자신만의 방식으로 이야기합니다. 딸과 함께 그는 엄격한 성격의 음색을 유지하고 그의 연설에는 교훈적인 억양이 나타나지만 사랑도 느껴집니다.
동일한 교훈, 부모의 억양이 Pavel Afanasyevich와 Chatsky의 대화에 나타나는 것이 특징입니다. 이러한 도덕화 이면에는 역설적이게도 파무소프 앞에서 소피아와 함께 자란 채츠키에 대한 특별한 아버지의 태도가 있다. "형제"와 "친구" - 이것이 Famusov가 그의 전 제자에게 말하는 방식입니다. 코미디가 시작될 때 그는 Chatsky의 도착에 진심으로 기뻐하며 아버지의 방식으로 그를 가르치려고합니다. "그렇구나, 너희들 모두 자랑스러워! 아버지들은 어떻게 하셨는지 물어보시겠습니까? -Famusov는 Chatsky를 경험이 부족한 청년뿐만 아니라 아들로 인식하며 Sophia와의 결혼 가능성을 전혀 배제하지 않습니다.
Famusov는 종종 "물약, 버릇없는 여자", "갑자기 떨어졌다", "슬픔", "주거나 받지 않음"과 같은 민속 표현을 사용합니다.
그 이미지와 기질에서 주목할만한 것은 모스크바에 대한 Pavel Afanasyevich의 독백, 모스크바 젊은 여성의 양육에서 외국의 모든 것이 지배적 인 것에 대한 분노입니다.
우리는 부랑자들을 타고 집으로, 그리고 표로
우리 딸들에게 모든 것을 가르치기 위해,
그리고 춤! 그리고 거품! 그리고 부드러움! 그리고 한숨!
마치 우리가 그들의 아내를 위한 부푼을 준비하는 것처럼.
Famusov의 많은 진술은 다음과 같은 격언이 되었습니다. "창조자, 성인 딸의 아버지가 되는 것은 얼마나 큰 사명입니까!", "배움은 역병이고, 배움은 이유입니다", "서명을 받았으니 어깨를 떼세요."
노파인 Khlestova의 연설은 Famusov의 연설에 가깝습니다. N.K. Piksanov가 지적했듯이 Khlestova는 "가장 절제되고 가장 다채로운 언어로" 말합니다. 그녀의 연설은 비유적이며 목표를 잘 잡았으며 그녀의 억양은 자신감이 있습니다. Famusov의 시누이의 언어에는 "나는 한 시간 동안 탔다", "대담한 사람이 그에게 3 길을 주었다", "저녁 식사에서 한 잔이 내려왔다"와 같은 많은 민속 표현이 있습니다.
Skalozub의 연설은 또한 비정상적으로 특징적입니다. 원시적이고 갑작스럽고 의미와 억양이 거칠습니다. 그의 사전에는 "상사", "사단", "여단장", "계급", "거리", "군단"과 같은 많은 군사 용어가 있습니다. 그래서 그는 모스크바에 대한 파무소프의 존경을 공유하면서 "거리가 엄청나다"고 말합니다. Molchalin이 말에서 떨어졌다는 소식을 듣고 그는 다음과 같이 선언합니다.
고삐가 강화되었습니다. 글쎄, 얼마나 비참한 라이더.
그가 어떻게 금이 갔는지보십시오 - 가슴이나 측면에서?
때때로 Skalozub은 대담한 사람이 말하는 내용을 이해하지 못하고 자신의 방식으로 들은 내용을 해석합니다. 영웅의 연설에 대한 철저한 설명은 Sophia에 의해 제공됩니다. "그는 영리한 말을하지 않았습니다."
A.I. Revyakin이 지적했듯이 Skalozub은 혀가 묶여 있습니다. 그는 러시아어를 잘 모르고, 단어를 혼동하고, 문법 규칙을 따르지 않습니다. 그래서 그는 Famusov에게 "나는 정직한 장교로서 부끄럽습니다."라고 말합니다. 따라서 Skalozub의 연설은 영웅의 정신적 한계, 그의 무례함과 무지, 시야의 편협함을 강조합니다.
Molchalin의 연설은 또한 그의 내면과 일치합니다. 이 캐릭터의 주요 특징은 아첨, 아첨, 겸손입니다. Molchalin의 연설은 자기 비하 억양, 경멸적인 사랑스러운 접미사가 있는 단어, 욕설, 과장된 예의가 특징입니다. 천사". Molchalin은 대부분 간결하고 "웅변"은 Lisa와의 대화에서만 일어나며 그의 진정한 얼굴을 드러냅니다.
파무소프의 모스크바 캐릭터 중 '비밀 동맹의 일원'인 레페틸로프는 화려한 연설로 눈에 띈다. 이것은 공허하고 경박하고 부주의하고 말하는 사람, 술꾼, English Club의 단골입니다. 그의 연설은 터무니없는 맹세와 경멸적인 고백이 수반되는 "가장 비밀스런 결합"에 대한 자신, 가족, 끝없는 이야기입니다. 영웅의 연설 방식은 "우린 시끄럽다, 형제여, 우리는 시끄럽다"라는 한 구절만으로 전달됩니다. Chatsky는 Repetilov의 "거짓말"과 "넌센스"에 절망합니다.
A. S. Orlov가 언급했듯이 "Repetilov의 연설은 구성의 다양성으로 인해 매우 흥미 롭습니다. Repetilov가 사회의 다른 계층을 떠돌아 다니는 결과 인 살롱 잡담, 보헤미안주의, 서클리즘, 연극 및 토착 언어가 혼합되어 있습니다." 이 캐릭터는 모국어와 높은 스타일의 표현이 모두 특징입니다.
백작 할머니의 연설 방식의 독창성에 주목할 가치가 있습니다. V. A. Filippov가 지적했듯이, 이 여주인공은 전혀 혀가 묶여 있지 않습니다. 그녀의 "잘못된" 비러시아어 억양은 그녀의 국적 때문입니다. 늙은 여자 Khryumina는 러시아어, 러시아어 억양을 마스터하지 못한 독일인입니다.
Chatsky의 연설은 코미디에서 작가의 견해를 표현하는 추론 영웅인 모든 캐릭터의 연설과 다릅니다. Chatsky는 모스크바 사회의 모든 악덕을 비판하는 "현재 세기"의 대표자입니다. 그는 똑똑하고 교육을 받았으며 올바른 문학 언어를 구사합니다. 그의 연설은 웅변적 파토스, 홍보, 이미지와 정확성, 재치, 에너지가 특징입니다. Famusov조차도 Alexander Andreevich의 웅변에 감탄하는 것이 특징입니다. "그는 쓰는대로 말합니다."
Chatsky는 다른 캐릭터의 방식과 다른 특별한 말하기 방식을 가지고 있습니다. A. S. Orlov가 지적했듯이 "Chatsky는 작가의 풍자적 교훈에 따라 마치 무대에서 낭송합니다. Chatsky의 연설은 대화에서도 독백의 형태를 취하거나, 마치 대화 상대를 향한 총알처럼 가장 짧은 말로 표현됩니다.
종종이 캐릭터의 연설에서 아이러니, 풍자, 패러디 억양이 들립니다.
오! 프랑스! 세상에 이보다 더 좋은 곳은 없다! -
두 공주는 결정, 자매, 반복
그들이 어린 시절부터 배운 교훈.
희곡에서 주목할만한 것은 그가 모든 열정과 고귀한 분개를 가지고 공공 질서, 관료의 관료주의, 뇌물, 농노, 현대 사회의 냉담한 견해, 공중 도덕의 영혼 없는 것에 빠지는 Chatsky의 독백입니다. 이 열렬하고 자유를 사랑하는 연설은 영웅의 내면, 기질, 지성과 학식, 세계관을 생생하게 특징 짓습니다. 또한 Chatsky의 연설은 매우 자연스럽고 매우 사실적이며 현실적입니다. I. A. Goncharov는 다음과 같이 썼습니다. "이보다 더 자연스럽고 단순하며 삶의 언어에서 더 많이 가져온 다른 언어가 나타날 수 있다고 상상하는 것은 불가능합니다."
Chatsky의 진술 중 많은 부분이 격언이되었습니다. "조국의 연기는 우리에게 달콤하고 유쾌합니다", "전설은 신선하지만 믿기 어렵습니다", "집은 새롭지만 편견은 오래되었습니다", "판사는 누구입니까?" ?”
Sofya는 또한 그녀의 좋은 교육, 박식, 지능을 나타내는 연극에서 상당히 정확한 문학 언어로 말합니다. Famusov와 마찬가지로 그녀는 "해피 아워는 보지 마십시오"라는 철학적인 경향이 있습니다. Sophia의 표현은 "남자가 아니라 뱀", "영웅은 내 소설이 아닙니다"와 같이 비유적이며 격언으로 표시됩니다. 그러나 여주인공의 연설은 프랑스어의 영향을 크게 받았다. N.K. Piksanov가 언급한 바와 같이 Sophia의 연설에는 "문명의 구성원이 러시아어가 아닌 배열이 있고 직접적인 구문적 부정확성이 있는 불분명하고 무거운 언어로 언급된 복제품이 있습니다."
그러나 다른 사람들의 작은 모든 것이 나를 두렵게 합니다.
큰 불행은 없지만
나에게 낯설지만 이것은 중요하지 않다.
리사는 극중 유난히 생동감 넘치는 언어로 말한다. 모국어와 고급형 단어가 모두 있습니다. Lisa의 진술도 적절하고 격언입니다.
모든 슬픔보다 우리를 우회
그리고 주님의 분노와 주님의 사랑.
코미디 "Woe from Wit"는 단순하고 가벼우 며 동시에 밝고 비유적이며 육즙이 많고 표현력이 풍부한 언어로 작성되었습니다. Belinsky에 따르면 그녀의 각 단어는 "코믹 라이프"를 호흡하고 "빠른 마음", "회전의 독창성", "샘플의시"로 공격합니다.
Piksanov N. K. "Woe from Wit"의 창조적 역사. M., 1971. S. 165.
Revyakin A. I. XIX 세기 러시아 문학사. 전반전. M, 1985. S. 181-182.
Orlov A.S. 법령. op. S. 139.
필리포프 Vl. 문자 "Woe from Wit"의 언어. - 책에서: Wit의 Griboedov A.S. 놀다. 조항. 코멘트. M., 1946. S. 164-165.
Piksanov N. K. "Woe from Wit"의 창조적 역사. M., 1971. S. 173.
Wit의 Belinsky V. G. Wo. - 책에서: V. G. 벨린스키. 시력
오래된 귀족의 대표자 인 Pavel Afanasyevich Famusov는 코미디의 모든 사건이 전개되는 집에서 캐릭터가됩니다.
코미디 "Woe from Wit"에서 Famusov의 이미지와 특성은 당시 사회의 이데올로기, 세대 갈등의 본질을 제시하고 이해하는 데 도움이됩니다.
Famusov의 외모와 성격에 대한 설명
Pavel Afanasyevich Famusov는 딸 소피아를 키우는 홀아비입니다. 주인은 자신의 과부가 자랑스럽습니다. 부자는 그의 어머니가 바람이 많이 부는 바람에 새로운 결혼 관계로 자신을 묶기 시작하지 않았습니다. 자유는 권력에 비유된다. "자신의 주인"인 Famusov는 여성의 변덕에 의존하고 싶지 않습니다. 이 위치는 그를 반대 반쪽을 피하는 사람으로 만들지 않습니다. 귀족은 하녀와 시시덕거린다. 아무도 그를 보지 않을 때 집 주인이 어떻게 행동하는지 상상하는 데 도움이되는 연설에서 단어가 들립니다.- 껴안다;
- 유혹;
- 탐닉하다;
- 표정을 바꿉니다.
부자는 늙었지만 쾌활하고 상큼해 보이며 탄탄한 몸매를 자랑한다. 행동 특징은 또한 그의 건강에 대해 말합니다.
- 까다로운;
- 빠른;
- 불안하다.
긍정적인 특징
현실은 여러 가지 부정적이고 긍정적인 성격 특성으로 확인됩니다.좋은 자연. Chatsky에 대한 Pavel Afanasyevich의 태도를 긍정적으로 특성화합니다. Chatsky의 아버지가 사망한 후, Famusov는 그를 그의 집으로 데려가 아들로 키우기 시작했습니다. 이것은 가족의 친절하고 돌보는 아버지, 진정한 친구만이 할 수 있습니다. 이것이 그가 딸이자 소꿉친구와 관련하여 제시되는 방식입니다. 일부 신하와 관련하여 Molchalin 장관에게 좋은 감정도 보입니다.
환대. Chatsky의 도착, 공, Skalozub의 도착과 같은 많은 장면이 Famusov의 품질을 확인합니다. 집에서의 환대는 부자들만을 위한 것이라는 것을 이해해야 합니다. 가난하고 무지한 사람이 설 자리는 없습니다.
과거에 대한 사랑.모든 노인은 과거의 사건을 기억 속에 소중히 간직합니다. 집 주인은 과거를 보호하고 비판을 두려워합니다. 지나간 모든 것은 그의 운명이다. 과거를 보존하는 것은 그의 세대의 과제입니다.
부정적인 성격 특성
비만.그 집의 주인인 귀족은 부르주아처럼 행동한다. 쓸데없이 화를 내며 모든 것에 만족하지 못하는 경우가 많습니다. 그는 서두르고 투덜거리며 신하들을 꾸짖습니다. 남자 자신이 이 속성을 알고 있다는 것이 놀랍습니다. 그러나 그것은 그에게 많은 즐거움을 줄 뿐입니다. 욕을 하는 것이 평소의 상태인 것 같다.거침.그를 섬기는 사람들을 대할 때 집주인은 주저하지 않는 표정을 지었습니다. 그러한 무례함은 사회의 보수적인 부분의 모든 귀족들에게 내재되어 있었습니다. 이 경우 무례함과 권력은 동의어입니다. Famusov에게 하인은 당나귀, 멍청이, 게으른 뇌조입니다. 무례함은 Famusov가 그의 서클이나 더 높은 지위의 사람들에 둘러싸여 있을 때 사라집니다. 여기에는 균형과 겸손이 있습니다.
큰 억양.주인의 시끄러운 소리는 세입자를 두렵게 합니다. 그는 모든 곳에서 들립니다. 목소리는 트럼펫에 비유된다. 주인은 조용히 말하려고 하지 않습니다. 그의 입장: 나는 주인이고 소리칠 권리가 있다.
광기.아버지는 그를 미쳤다고 하는 그런 일을 할 수 있습니다. Famusov는 집권부의 진정한 대표자입니다. 표현을 선택하고 행동을 바꾸는 것은 그의 규칙에 있지 않습니다.
아첨. Pavel Afanasyevich는 아첨하고 혜택이 가능한 사람들을 기쁘게 할 준비가 되어 있습니다. Skalozub 대령과 나눈 대화의 여러 장면은 이러한 행동에 대한 명확한 예를 보여줍니다. 그는 자세, 말투, 말하는 방식을 변경합니다.
거짓 사업. Famusov 당시이 품질은 사업가라고 다르게 불렸습니다. 목적을 달성하기 위해서는 어떤 수단이든 좋습니다. 그는 원하는 순위와 보상을 달성하는 데 도움이 되는 모든 것을 할 것입니다.
삶의 패턴과 이념적 원칙
Famusov는 대부분의 모스크바 귀족과 마찬가지로 국영 국영 기관에서 관리자로 근무합니다. 가까운 친척과 먼 친척을 위한 서비스를 준비합니다. 그들에게 상을 주고 경력 사다리를 승진시킵니다. 그에게 가족 관계는 무엇보다 중요합니다. 온 가족의 지위가 자신에게 달려 있음을 깨닫고 친척들 앞에서 “행복하다”고 한다. 부와 직함은 딸을 위해 부유한 남편을 찾고자 하는 Pavel Afanasyevich의 열망을 설명합니다. 신랑은 고귀하고 상을 받고 승진을 위해 노력하는 것이 바람직합니다.Famusov는 모스크바 귀족의 엘리트에게 권위있는 것으로 간주되는 클럽의 회원입니다. 잉글리쉬 클럽은 스스로를 정치적으로 교육받고 선진화된 존재로 내세웠습니다.
주인은 자신에 대한 태도를 바꿀 수 있는 사건이 발생하면 걱정합니다. 가십, 인간의 소문 및 가십을 두려워합니다.
영웅의 연설 기능
Pavel Afanasyevich는 순수한 러시아어를 구사하여 그가 진정한 귀족임을 확인합니다. 그의 연설에는 많은 구어체와 표현이 있습니다. - "소변 없음";
- "죽이다";
- "초목";
- "우연히";
- "양동이를 치십시오."
귀족의 원래 연설은 Pavel Afanasyevich가 그의 나라인 러시아 사람들의 전통을 사랑하고 존중한다는 것을 믿게 해줍니다. Famusov의 연설은 가난하다고 할 수 없습니다. 귀족은 명확하게 말하고 자신의 생각을 유능하게 표현합니다. 사전에는 과학 용어가 없습니다. 따라서 마스터는 여전히 교육에 제한이 있습니다. 따라서 학습에 대한 그의 태도는 이해할 수 있습니다. 그는 공부할 필요가 없었고 다른 사람들도 공부할 필요가 없었습니다. 학습은 빠르고 돌이킬 수 없는 역병에 필적하는 질병입니다. 책은 흔적이 남지 않도록 파괴하고 태우는 것이 더 좋습니다. 그러나 아버지는 장학금이 사회에서 자리를 잡았음을 이해하므로 딸에게는 예상대로 교사가 있습니다. Famusov와 외국어를 알고 있지만 매우 드물게 사용합니다.
Famusov의 캐릭터 중 하나의 이미지는 귀족 사회 전체를 특징 짓는 것을 가능하게했습니다. 그들의 보수주의, 부와 지위에 대한 숭배는 냉소적인 미소를 유발합니다. 저자가 설정한 작업이 달성 가능하게 되었습니다.
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세상에서 폭력, 거짓말, 기만을 조장하는 교리는 거의 찾아볼 수 없습니다. 대부분의 세계 도그마는 인간성, 평화 및 다른 사람들에 대한 존중하는 태도의 원칙을 확인하지만 실제 생활은 이러한 가르침과 거리가 있습니다.
모든 노력에도 불구하고 속임수와 속임수가 사회에 만연합니다. 이러한 경향은 모든 사회 집단에 일반적입니다. 그러나 사회의 엘리트도 이러한 인간성의 악덕이 없다는 인식이 우울합니다. 세상에는 어떤 사회의 이상이 있고 이것은 유토피아가 아니라고 믿고 싶습니다.
Famus 사회는 그러한 이상적인 모델이 될 가능성이 매우 높지만 이것은 일어나지 않습니다. Alexander Chatsky를 폭로함으로써 독자는 귀족의 전형적인 성격의 악덕과 부정적인 특성에 대해 배웁니다.
귀족에 대한 비난은 모스크바의 국가 기관 관리자 Pavel Afanasyevich Famusov의 예에서 발생합니다. 그는 독특한 전기도 독특한 성격도 가지고 있지 않습니다. 그의 모든 자질은 그 당시 귀족의 전형입니다.
파무소프의 가족 생활
이야기에서 독자는 생물학적으로나 심리적으로 이미 형성된 성숙한 사람을 알게됩니다.
그의 정확한 나이는 연극에 표시되지 않습니다. 주요 사건이 펼쳐지는 시점에서 그는 존경할만한 나이의 사람입니다. "내 나이에는 나에게 쪼그리고 앉을 수 없습니다."Famusov 자신이 자신의 나이에 대해 말합니다.
Pavel Afanasyevich의 가족 생활은 구름이 없었습니다. 그의 아내가 사망하고 특정 "Madame Rosier"와 재혼했습니다. Famusov는 가족의 많은 후계자를 자랑 할 수 없습니다. 그는 첫 번째 아내에게서 태어난 딸 Sonya가 하나 있습니다.
Famusov는 동정심이 결여되어 있지 않습니다. 그는 소년이 고아가 된 후 친구의 아들 Alexander Chatsky를 양육했습니다. Alexander는 선생님의 좋은 인상을 받았고, 긴 해외 여행에서 돌아온 후 가장 먼저 Pavel Afanasyevich를 방문합니다. 솔직히 말하면 파무소프에 대한 그의 존경과 감사가 방문의 유일한 이유는 아니다. Chatsky는 Sonya와 사랑에 빠졌고 여자와 결혼하기를 기대합니다.
이 상황을 바탕으로 우리는 Pavel Afanasyevich가 훌륭한 교육자였으며 모든 연령대에서 Alexander를 이기는 방법을 알고 있었다고 결론지을 수 있습니다.
그러나 Chatsky와 Famusov의 만남은 실망과 다툼의 원인이되었습니다. Alexander는 그의 교사의 행동과 위치를 분석하기 시작했고 그의 입장에서는 극도로 불만족스러운 결과에 도달했습니다.
파무소프 공공 서비스
독자는 "정부 기관"에서 관리자의 위치에 있을 때 이미 Famusov에 대해 알게 되지만 Griboedov는 그가 어떻게 이 직책을 얻었고 그의 경력 경로가 무엇인지 지정하지 않았습니다.
Famusov는 동료 직원들 사이에서 친척을 보는 것을 선호하는 것으로 알려져 있습니다. "나와 함께 낯선 사람의 직원은 매우 드뭅니다."
Pavel Afanasyevich는 직장에서 친척들과 함께 자신을 둘러싸고 승진이나 다른 상으로 그들을 기쁘게하는 것을 좋아하지만 이유가 있습니다. 무관심의 개념은 Famusov에게 외계인입니다.
Famusov의 개인적인 자질과 습관
우선 이기적인 동기가 두드러진다. 그는 부유하고 부유 한 사람이므로 미래의 사위를 선택할 때 Famusov의 개념에서 첫 번째는 두 번째와 분리 할 수 없기 때문에 경력과 재정적 청년 모두의 성장 전망에 중점을 둡니다.
Famusov 자신은 계급에 의존하며 적절한 계급과 많은 상을 받은 사람이 이미 존경받을 가치가 있다고 믿습니다.
"당신, 계급에 대한 열정"- Chatsky는 그에게 그러한 설명을 제공합니다. 직위를 달성하려는 욕구 외에도 그의 사위는 충분한 재정적 안정이 있어야 합니다. 동시에 Pavel Afanasyevich는 젊은이의 도덕성과 성실성에 관심이 없습니다.
이 위치를 기반으로 Alexander Chatsky는 Sonya Famusova의 남편에게 매우 매력적이지 않은 후보자처럼 보입니다. 그는 군 복무를 떠났고 공무원도 그에게 관심을 불러 일으키지 않습니다. 물론 Chatsky에는 가족 재산이 있지만 이것은 Famusov의 눈에는 신뢰성과 전망을 고무시키지 않습니다. "누구든지 가난한 사람은 부부가 아닙니다. 당신을 위한."
그러한 평결에 당황한 Chatsky는 여전히 사랑하는 사람과의 재회에 대한 희망을 잃지 않지만 갈등이 더 진행됨에 따라 Chatsky는이 아이디어를 포기합니다.
Famusov는 Catherine II 통치 기간의 업적을 높이 평가하고 Maxim Maksimych를 그의 복종과 기쁘게 할 수있는 능력 덕분에 경력의 정점에 도달하고 높은 존경을 받은 이상적인 사람이라고 생각합니다.
그는 법원에 우연히 발을 디뎠습니다.
그는 너무 많이 넘어져서 거의 뒷머리를 맞았습니다.
웃으셨나요? 그는 어때?
갑자기 연속으로 떨어졌습니다-의도적으로,
그리고 웃음은 더 크게, 그것은 세 번째로 동일합니다.
하지만? 어떻게 생각해? 우리의 의견으로는 - 똑똑합니다.
오래된 원칙에 따라 Famusov는 자신의 상태에 따라 사람을 평가하며 굴욕을 통해서도 필요한 것을 얻는 능력은 감탄의 대상이됩니다.
Famusov는 그를 섬기는 사람들을 무시하고 자신의 농노를 꾸짖고 소리를 지르며 어느 정도 안도감을 경험합니다. "당나귀! 당신에게 백 번 반복합니까? 그리고 "You, Filka, you are a straight block"은 그의 사전에서 흔히 볼 수 있는 표현입니다.
그건 그렇고, 끊임없는 불만은 Pavel Afanasyevich의 특징입니다. 그는 하인들에 대해 불만을 갖고 있으며, 새로운 시대, 현대 청소년, 과학 및 문화 인물들에 대해 불만을 갖고 있습니다.
Chatsky와 Famusov의 갈등
Chatsky와 Famusov의 이미지는 "현재 세기"와 "지난 세기"를 비난합니다. Famusov는 보수적 인 모습을 고수하고 조상이 동시대 사람보다 현명했기 때문에 과거의 명령을 고수 할 필요가 있다고 믿습니다. Famusov는 "그것은"과 "되었다"를 비교하여 모든 것을 소비합니다.
그는 조상의 시대가 지났고 사회의 요구 사항이 바뀌 었음을 깨닫기가 어렵습니다.
열다섯에, 선생님들이 가르칠 것입니다!
우리 노인들은 어떻습니까? - 열정이 그들을 어떻게 데려갈 것인가,
그들은 말을 문장으로, 행동으로 판단합니다.
결국, 기둥이 전부이며, 누구의 콧수염도 날리지 않습니다.
그리고 때때로 그들은 정부에 대해 그런 식으로 이야기합니다.
누군가 엿듣는다면? . . .
이러한 구분 외에도 Famusov와 Chatsky의 이미지는 육적 쾌락의 세계와 영적 세계를 구별합니다. Famusov와 그와 같은 사람들은 영적, 도덕적 발달에 신경 쓰지 않고 신체의 기본 요구에 따라 삶을 인도합니다. 그들은 동물 세계의 대표자로 사람을 구현합니다.